第一篇：中學生演講稿：我們需要誠信

中學生演講稿：我們需要誠信

中學生演講稿：我們需要誠信

人，以誠為本，以信為天。社會需要誠信，我們更需要誠信。

朋友，也許你只是路旁一株最為普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗中一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中的一位平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目。朋友，你可以如此普通平凡、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本，立事之根，要讓誠信與你我同行。

在21世紀的今天，隨著市場經濟的蓬勃發展，很多企業為了所謂的利益而丟失誠信。三鹿奶粉這個公司大家都知道吧，奶粉的發展前景非常的好，因為每一天都有新出生的嬰兒，他們都是父母的寶貝，為了他們，父母都給他們最好的東西。剛開始，三鹿奶粉賣得非常好，因為它的質量好，然而隨著時間的流逝，三鹿奶粉的老板收益也很好，當人們都信賴了這個品牌時，這個老板竟然被金錢蒙蔽了雙眼，竟然在三鹿奶粉中加入三聚氰胺這種對人體有害的化學物質，在沒有被人們發現之前，他賺了很多錢，可之后，他為此付出了代價。這就是背棄誠信的下場。所以說，人無信不立。企業也是如此。

羅曼羅蘭說過：“有了誠信，人生的小船才不會被金錢、榮譽的大海所吞沒。”可見，誠信在我們的日常生活中尤為重要，做一個有誠信的人，你可以感動別人；做一個有誠信的人，你可以獲得真情；做一個有誠信的人，你可以得到一切。因此，我們要恪守誠信，與人為善。

當我們擁有誠信時，才能告訴自己：因為誠信，所以我美麗！因為美麗，所以我自豪！因為自豪，所以我真誠！因為真誠，所以我快樂！因為快樂，所以我感悟人生。

第二篇：我們需要誠信演講稿

我們需要誠信演講稿

我們需要誠信演講稿1

各位老師，各位同學：

大家好！誠信是社會最普遍也是最基本的倫理價值需要。當今社會，不僅經濟活動需要誠信，黨風，政風和行風建設也都需要誠信。黨的十六大報告明確提出，要以誠實守信為重點，加強全社會的思想道德建設。那么，什么是誠信

誠信是由“誠”和“信”兩個概念組成的誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，無不說明了誠信的重要性。

首先，誠信是個人的立身之本。作為一名藥品檢驗人員，必須以誠信為最基本的道德素質和品格。誠信具體表現在保存客戶資料完整，保守客戶秘密，保證檢驗結果科學公正。我們所完成的每一份報告都具有法律效力，馬虎不得。如果我們缺失誠信，不僅個人的潛能難以發揮，工作難以繼續，事業難以成功，而且我所甚至我省藥監系統的形象和聲譽都會受到影響。講誠信，就是做本色人，說誠心話，干真實事。

其次，誠信是單位的立業之本。誠信作為一項普遍適用的道德原則和規范，是建立行業之間，單位之間良性互動關系的道德杠桿。誠實守信是社會主義職業道德建設的重要規范。誠信不僅產生效益和物化的社會財富，而且產生和諧和精神化的社會財富。我所是依公管理的事業單位，目前雖然不愁檢品量，但是我所依然倡導“構建服務型藥檢”的理念。我們以客戶為中心，“真心每一刻，滿意每一客”成為我們的座右銘。從所里派車抽樣，到檢品提速；從依公管理到通過實驗室認可，無不體現著我所為增強自身建設，誠信服務企業所做的巨大努力。從檢品的按時保質完成到客戶滿意度的不斷提高，無不表明我們和諧藥檢的不斷完善。在市場經濟社會，“顧客就是上帝”，市場是鐵面無私的審判官。如果背叛上帝，不誠實經營，一味走歪門斜道，其結果必然是被市場所淘汰。誠信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽的基石，是競爭中克敵制勝的'重要砝碼。

第三，誠信是政府的立國之本。國家的主體是人民，國家的主權也歸屬于人民。黨和政府更要講誠信。從全面貫徹“三個代表”重要思想的高度，我們可以更加深刻地認識到加強誠信建設的極端重要性。誠信是發展先進生產力的助推器，是體現先進文化的重要內容，是代表最廣大人民的根本利益的基礎。加強誠信建設，正是貫徹“三個代表”重要思想的具體實踐。加強誠信建設，應當成為全方位，全局性的民心工程，社會工程，國家工程。

誠實守信，重在實踐，貴在積累。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路。加強誠信教育必須從大處著眼，從小處入手，從日常生活抓起。加強誠信建設必須從我做起，從現在做起，從本職崗位做起。我們共產黨員必須在誠信建設中發揮先鋒模范作用，牢固樹立以民為本的理念，強化依法行政的意識，做到實事求是，誠實守信，干凈干事，用我們的實際行動，使我們的藥品檢驗更有效地為藥品監管服務，為醫藥經濟健康發展服務，為廣大人民群眾安全用藥服務。

我們需要誠信演講稿2

誠信，多么閃耀的字眼啊！社會主義核心價值觀里有誠信；商家做生意需要誠信；朋友之間也需要誠信，可見誠信是多么重要，它是做人之本。

不知道你們有沒有聽過這樣一個故事：從前，有一個年輕人背著七個袋子去渡河。袋子中分別裝著“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”和“榮譽”。要開船的時候，船往下一沉，老船夫說：“年輕人，我們的船超載了，這樣很危險，把你的袋子卸掉一個吧。”年輕人思來想去，然后將裝著“誠信”的袋子扔進河里。老船夫生氣地對年輕人說：“下船吧，我不想渡你過河了！”年輕人著急地問：“為什么？”老船夫說：“因為你是一個看重一切，唯獨不要誠信的人。”

一個誠信的'人會受到人們的尊敬、信任和愛戴，相反，沒有誠信的人就會被人們唾棄。就好比商鞅，他為了實行變法，立了個木頭取信于民，從而實行變法，使秦國變強大。

聽了這兩個故事，估計人人都明白了誠信是很重要的。可是，誠信不是嘴上說說罷了，誠信是要用實際行動去證明的，不能光說不做，人人都要講誠信。在社會中，是講誠信、不欺騙顧客的商家多，還是不講誠信的商家多呢？我想是前者吧，因為世界上還是好人多于壞人的，而且商家講誠信，就會得到顧客的信賴。如果一個人講誠信，也就會有更多的朋友。

在生活中，我就做到了誠信。有一次，媽媽出門上班前，叮囑我要待在家里好好練琴，我雖然心里非常想出去玩，但是，我已經答應媽媽了。于是，我心里就算不情愿，還是認認真真的練琴。等媽媽回來的時，問我練琴了沒有，我很有底氣地回答道：“練了！”媽媽微笑著。從此，媽媽就很信任我。

孔子曾道：“民無信不立。”他也常教育他的弟子須誠信。曾子也給他的孩子做了個好榜樣，如果曾子不殺豬的話，雖然沒有損失一頭豬，但卻讓他的孩子也學他，變成一個沒有誠信的人。

不講誠信帶來的危害也很大。商家賣假的種子，會讓農民們一年辛辛苦苦地耕種卻顆粒無收；賣假的奶粉，會讓兒童們受到傷害；賣假的藥品，會加重人們的病情。在生活中，我們需要誠信！

作為祖國的花朵，我們需要誠信來澆灌我們的心靈。這樣我們才不會枯萎，而會茁壯成長。如果我們一次次地違背誠信，國家和民族的發展在哪里，我們不能讓國家毀在我們一次次地違背誠信上面！

高爾基說過：“走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。”所以，讓我們人人都要講誠信，人人都做到誠信，這個社會才會變得更美好！

我們需要誠信演講稿3

各位老師，各位同學：

大家好！今天我演講的題目是：《誠信是個寶》。

在我剛懂事時，爸爸媽媽就給我講《狼來了》的故事，進入幼兒園，老師又給我們講《狼來了》。上了小學，還讀了《狼來了》這篇課文，這個故事以生動、有趣的情節，教育我們要講誠信。在家里，爸爸、媽媽、弟弟都講誠信，我就在生活在一個誠信之家里。

有人說：“誠信是金。”我認為誠信是筆金子更貴重的無價寶。

這個無價寶，爸爸在大事上展露了風采，媽媽在小事上表現出高尚。一次，媽媽的一個朋友約她在超市見面。正好這天起了大雨，我想：媽媽的朋友肯定不會去，就勸媽媽別去了。可媽媽還是拿著雨傘，按時赴約。她到超市等了很長時間，仍不見對方的身影，只好又冒雨回來，當媽媽進門時，全身濕淋淋的，我便問：“媽媽，見到朋友了嗎？”“沒見到。”媽媽回來說。“我早就說嘛，雨這么大，她肯定不會去的，你即使不去，她也不知道，到時候你隨便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢？”媽媽看了我一會兒，才親切地對我說：“為人要講誠信，答應別人的事，就要當真。我雖然冒雨走了一趟，即使沒見到她，我心里也踏實。誠信是做人的基本道德，誠信是幫人前進的墊腳石，誠信是做人的絆腳石。”

在家里，爸爸媽媽是我們講誠信的榜樣，就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟，誠實學習的態度也深深地感動這我。我們不在同一個班，一天，他的作業特別多，晚上十一點還沒做完，媽媽怕他睡眠不足，影響第二天的學習，就一邊念答案一邊讓他寫。弟弟是聽話的，媽媽這樣做，他什么也不說。可是，等媽媽睡下后，他卻起了床，坐在書桌旁，用橡皮把媽媽教他作嘔的.全部擦掉，端端正正地重做了一遍才上床睡覺。他這種不欺騙老師，更不欺騙自己的學習態度，也是我學習的榜樣。

生活在這樣一個誠信之家，爸爸媽媽弟弟就像三面鏡子一樣，時時刻刻照著我，督促著我。我在班上當小組長的時候，一天，一個同學沒有完成作業，對我說：“組長，如果不告訴老師，我明天給你10元錢，行嗎？”平時，媽媽最多也只給我2元錢，他明天給我10元錢！我真有點動心，突然，家里的三面鏡子又照著我，讓我毫不猶豫地拒絕了他。小組長是班級里最小的芝麻官，要當好，還真得講誠信，不貪小便宜。否則小官當不好，那將來長大了當了大官，不也就是個貪官了嗎？

常常聽到有人發出這樣的疑問：“誠信在哪里？”我要自豪的告訴大家：“誠信在我家里！”它教我做人，它陪伴我長大，它是我家的傳家寶。傳家寶，傳家寶，要代代相傳才是寶。

讓我家有寶，你家有寶，他家有寶，家家都有寶，那我們的國家才會一天更比一天好。

第三篇：關于誠信的演講稿——我們需要誠信

大家好！今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信？顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信；商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對于每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和發展。誠信無處不在，無處不需。

當代社會，信用最集中的地方非金融行業莫屬。行高的業自律，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發展前景；客戶監督，誠信接受服務，可以贏得較信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益；而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農村信用社服務于民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過于嚴格按照行業管理規定，合規合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個農村信用社發生過這樣一件事。一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦？精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進行咨詢并計算到期利息。然后他跑到四個網點取出他的存款。結果發現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。

值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發出嘀嘀的警報聲，并由此引發了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活。可不知什么時候，已變得傷痕累累。我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業，通過收攏社會富余資金取得經濟效益的同時，支持企業、個人，補充資金缺口，調濟資金周轉，按照國家政策，能優惠的優惠，能支持的支持，可以說為武安的經濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是復雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。

我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規范，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信于不顧呢？

第四篇：關于誠信的演講稿——我們需要誠信與關于誠信的演講稿

關于誠信的演講稿——我們需要誠信

大家好！今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信？顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信；商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對于每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和發展。誠信無處不在，無處不需。

當代社會，信用最集中的地方非金融行業莫屬。行高的業自律，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發展前景；客戶監督，誠信接受服務，可以贏得較信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益；而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農村信用社服務于民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過于嚴格按照行業管理規定，合規合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個農村信用社發生過這樣一件事。一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦？精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進行咨詢并計算到期利息。然后他跑到四個網點取出他的存款。結果發現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。

值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發出嘀嘀的警報聲，并由此引發了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活。可不知什么時候，已變得傷痕累累。我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業，通過收攏社會富余資金取得經濟效益的同時，支持企業、個人，補充資金缺口，調濟資金周轉，按照國家政策，能優惠的優惠，能支持的支持，可以說為武安的經濟騰飛做出了一定 的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是復雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。

我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規范，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信于不顧呢？

關于誠信的演講稿范文

七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。

可回首××國稅稽查七年，我們激動、我們感慨，因為我們為之獻出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對××國稅稽查七年來的發展變化是歷歷在目、記憶猶新。

七年，在我們生活的這座城市，也發生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無不滲透著我們××國稅稽查人創造的一串串閃光的數字，和艱難跋涉的足跡。

七年來，正是公正執法與誠信服務，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環境的優化改善和市場經濟的健康發展，贏得了稅收的大幅度增長。

曾幾何時，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們××國稅稽查人打破常規的工作模式，把剛性的執法與柔性的服務結合起來，剛柔相濟，誠信為本;七年來，我們把整頓稅務干部的思想和工作作風，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執法“八公開”，強化“窗口”服務等作為取信于納稅人、服務于納稅人、改善經濟環境的重要舉措;在全系統推行執法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起征納雙方的誠信機制。

想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是××國稅稽查人誠信服務的出發點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。

我們以誠信換誠信，以誠信促發展。七年探索，我們有得有失;七年收獲，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶。

朋友們：在未來××國稅稽查事業的發展中，讓我們共同打造誠信這張凈化心靈的“名片”，用誠信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠信提升我們××國稅稽查人的形象。我們的事業將會更加興旺發達，我們的社會將會更加燦爛美好。

第五篇：關于誠信的演講稿——我們需要誠信

精選范文:關于誠信的演講稿——我們需要誠信(共2篇)大家好！今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信？顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信；商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子??不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對于每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和發展。誠信無處不在，無處不需。當代社會，信用最集中的地方非金融行業莫屬。行高的業自律，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發展前景；客戶監督，誠信接受服務，可以贏得較信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益；而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農村信用社服務于民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過于嚴格按照行業管理規定，合規合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個農村信用社發生過這樣一件事。一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦？精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進行咨詢并計算到期利息。然后他跑到四個網點取出他的存款。結果發現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發出嘀嘀的警報聲，并由此引發了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活。可不知什么時候，已變得傷痕累累。我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業，通過收攏社會富余資金取得經濟效益的同時，支持企業、個人，補充資金缺口，調濟資金周轉，按照國家政策，能優惠的優惠，能支持的支持，可以說為武安的經濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是復雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規范，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信于不顧呢？

[關于誠信的演講稿——我們需要誠信(共2篇)]篇一：關于誠信的演講稿――我們需要誠信 關于誠信的演講稿——我們需要誠信 大家好！今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信？顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信；商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子??不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料(material)顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對于每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和發展。誠信無處不在，無處不需。

當代社會，信用最集中的地方非金融行業莫屬。行高的業自律，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發展前景；客戶監督，誠信接受服務，可以贏得較信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益；而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農村信用社服務于民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過于嚴格按照行業管理規定，合規合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個農村信用社發生過這樣一件事。一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信

用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦？精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進行咨詢并計算到期利息。然后他跑到四個網點取出他的存款。結果發現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。

值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發出嘀嘀的警報聲，并由此引發了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活。可不知什么時候，已變得傷痕累累。我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業，通過收攏社會富余資金取得經濟效益的同時，支持企業、個人，補充資金缺口，調濟資金周轉，按照國家政策，能優惠的優惠，能支持的支持，可以說為武安的經濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是復雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業，造假帳，搞轉移，就是不按時還[關于誠信的演講稿——我們需要誠信(共2篇)]息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。

我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規范，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到

法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信于不顧呢？ 篇二：關于誠信的演講稿(1)與誠信一路同行

敬愛的老師、同學們大家好：我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本。

我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠見卓識的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經徐國時，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當時沒有相贈。待出使歸來，再經徐國時，徐君已過，可他卻解下了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送誰？季子回答：當時我已在心中答應了他，又豈能因為他走了，而有所改變？千年的歲月，千載的風霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！”俗話說：“一言既出，駟馬難追。”“一諾千金”的佳話廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。

可是，有些人對誠信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮；毒大米，劣質奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，善良的人們無奈啊！

也許你會說，這些與我無關。真的嗎？說話不算數，親口承諾的事卻不能兌現，考試抄襲作弊，這些難道不是發生在我們身邊的事嗎？你能說與我無關嗎？也許你還會說，這些是微不足道的小事，到了做大事的時候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養而成，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？

為人應以“誠”為本，這是做人的基本點。沒有誠信的人間，是一個蒼涼而恐怖的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加光彩！朋友們，讓我們一路始終與誠信同行吧！

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[關于誠信的演講稿——我們需要誠信(共2篇)]