第一篇：守舊與創新-五分鐘演講稿

守舊與創新（5分鐘演講稿）

——堅守初心，不斷創新

各位老師、同學大家早上好！我是吳李琴，我今天跟大家分享的演講主題是：守舊與創新。

我先給大家看一張照片。這是電影《百鳥朝鳳》63歲出品人方勵下跪磕頭的一張照片。大家看了是不是心情都略感沉重呢？這么有身份的一位老前輩為什么下跪呢?他在哭求微博、朋友圈推薦《百鳥朝鳳》這部電影，這是吳天明導演的遺作。那《百鳥朝鳳》到底講述了什么呢？百鳥朝鳳，其實是瑣吶的一支曲子，只有德高望重者才有資格吹這支曲。這部電影講在當下民心浮躁的時代里，對匠人精神的傳承，不被現實折服的任性，以及追求理想的執著。

百鳥朝鳳：給我們的啟示是，好的文化、藝術、精髓都需要守舊和傳承。唐宋八大家之一韓愈在《師說》一文中提到：師者，傳道、授業、解惑也。這六個字就是當講師的根本，所以我理解的守舊就是要把根本傳承下來。根本還包括你的初心，還記得你當初為何要當講師嗎？我當時的回答是：成人達己，成就他人，體現自我價值。

作為講師我們要將根本守舊下來，并時時銘記在心。同時，我們更要學會創新。因為創新是我們講師能力要素中最關鍵的一項，它最能體現價值。所謂生生不息就是易經里講的一生二，二生三，三生萬物。我們要把1創新成2，2創新成3。有的講師開發出一個課件講三年、五年，從來不更新。要知道如果學員學了過時的知識和觀念，不僅沒有幫助他成長，反而害了他。

有的講師十年前用的教學方式和十年后用的一樣，卻不知道我們的學員已經更新換代，變成85后、90后為主。他們有想法，有點子，耐心不足，不適合總是講授法。他們需要實用又好玩的，比如說世界咖啡、團隊共創等引導式技術，也可以使用翻轉式課堂，充分調動學員的主動性。

（有3月底我去蘇州講TTT內訓時，我看到下午學員精神狀態不佳，而接下來的內容講授較多時，立馬改成翻轉式課堂，大家一下又精神抖擻起來。事實證明效果非常好，滿意度為97%。）

守舊與創新就像一棵大樹，根是最初的種子，最初的發愿，我們要守住。因為，就像古人所說：不忘初心，方得始終。而創新就像樹冠，它是一種生命力的象征。沒有創新就沒有發展，沒有進步。走在講師這條路上，希望我們能堅守初心，不斷創新，真正幫助學員，實現成人達己的夢想。

這就是我對守舊和創新的理解，感謝各位的聆聽。

2016.5.28

吳李琴

第二篇：創新與守舊領導者自測題

創新與守舊領導者自測題

您是怎樣的領導者?

用是或否來回答下面的問題：

1您對您的企業有一個展望、十年的規劃嗎？

2您有沒有通過實施技術來縮減服務處理時間和產品生產轉變時間？ 3您的企業是否根據員工個人價值和風格來指派工作？

4您有一個終身制的員工核心團隊嗎？而其余的員工被認為是項目員工（高達60%）？

5您至少每年重新評估一次企業執行企業任務的方法嗎？

6您認為員工的其他技能與技術技能同等重要嗎？

7您可以在企業工作地點使用某種技術來訪問其他機構或行業如何響應它們的市場 目標地區嗎？

8您實施過評估變革期間典型的員工行為的計劃嗎？您有預見在變革的混亂階段將出現的這些行為嗎？

9在盡力改進現有的產品和服務的同時，您是否著重開發新產品、新服務和新想法？

10目前您是否有一個系統提供每個員工對企業目標所貢獻的數據？

11您評估過您的企業和所有系統的可識別的組成部分嗎？（企業系統包括市場營銷、培訓和知識管理等）

12您的企業進行過員工價值分析嗎？

13您的企業有不斷估計發展趨勢和引人問題分析的方法嗎？

14您是否創造一種有助于進行創造和革新的寬松氣氛？

15您是不是只有在電話會議、遠程會議或電子郵件交流都不能進行時，才舉行會議？

16您是否為在虛擬環境中工作效率更高的員工安裝了電信、住宿和其他虛擬辦公技術系統？

17您是否有招聘、保留和不斷培訓一流員工的成功方法？

18您的企業是否有用于研究和開發的合理預算？

19您是否不斷尋求將工作處理時間減半的方法？

20您的企業是否能識別出員工的才干并根據他們的才干來指派工作？ 21您使用電子商務和互聯網網站與目標客戶交流并向其銷售產品嗎？ 22您能有一句話來描述您正在從事的業務嗎？

深圳市共好企業咨詢管理公司王利鋒

第三篇：【熱】創新與守舊作文

【熱】創新與守舊作文

無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的創新與守舊作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人類需要創新，不能守舊。守舊，會讓人類進步的腳步減慢；而創新才能保證人類的進步。創新在人們的生活中無處不在。

就拿滑滑板來說吧，最近我們樓的孩子都愛上了滑滑板，滑板的樣子五花八門，它們的形狀不同，功能也不同。比如我的.，就是一個速度型的滑板。在玩碰撞游戲的過程中，有一個同學經常撞我，因為他的滑板是攻擊型的，所以我撞不過他，經常“墜板”；但是時間長了，我發現他總是用一個招式，于是我苦思冥想，終于創編了一個專門對付他的招式。一次他又來撞我，我靈活地向旁邊一閃，躲過了攻擊；趁他還沒反應過來，我迅速把滑板向他側面一擺，他被我撞倒了，可他似乎并未發現我的改變，招式還是一成不變，所以每次都輸。一點點的創新使我屢戰屢勝，即使游戲也需要創新。

創新實在是太重要了，就像走樓梯那樣：創新就是前進，守舊就是后退。所以我們一定要做生活中的有心人，多多創新，讓世界更加美好！

第四篇：生于“守舊”死于“創新”

生于“守舊”死于“創新”

創新是國家發展與科技進步的不竭動力，創新也是企業生存與發展的致勝法寶。無數事實告訴我們，“生于創新、死于守舊”是條亙古不變的真理。因此，當今社會已經形成了呼喚創新、鼓勵創新的良好氛圍。可是，最近我們小區旁的“創新網吧”運用這條真理去“經營”自己的業務時，卻栽了一個大大的跟頭。我們所在的綜合性學習小組對此作了仔細調查和用心思考，提出了自己的見解，希望能引起社會對此類現象的關注。

“創新網吧”原名“老網吧”，原來倒也遵紀守法，按時營業，公平交易，無奈在競爭激烈的市場面前，該店經營慘淡，入不敷出。該店老板決心改變現狀，于是決定運用創新理念著手對原來的一切來一番徹底改造：簡單裝修后，將原用名“老網吧”更名為“創新網吧”，可謂“店名創新”；實行傳銷式會員制度，給介紹人提供獎勵，可謂“拉客創新”；推出代包夜學生做作業及仿冒家長簽名的舉措，可謂“留客創新”。諸如此類的創新之舉，的確令人耳目一新，但是它們違犯了法規條令，教唆了少年學生，自當為眾人唾棄，留下惡名。

為青少年的健康成長營造良好的社會環境，一直是我國法律法規的重要內容。近年來，在加強網吧的管理上，上級出臺了許多明確的規定。比如，我市就規定網吧不準接納未成年人，不準通宵營業，等等。這些法律法規，理應成為網吧經營業務、創新服務所遵循的基本原則。“創新網吧”只知道要創新，卻不知在這些創新舉措中，一次次地踩響了法規設下的“地雷”：吸引和容留少年學生，屬于顧客對象違規；通宵開門營業，屬于經營時間違規；代做作業，屬于經營范圍違規；等等。這樣下去，雖然能為經營者多賺取一些銀子，但是，肯定會毀掉一大批少年學生的未來，“制造”一大批痛苦家長。這樣的創新，自然是法規嚴打的對象，結果只會是“炸”得創新者暈頭轉向，關門停業。試想，如果他們以法律法規為準繩，大力推行創新舉措，又怎么會落得如此下場呢？

很明顯，我們在這里說的“死于創新”，是針對那些創違法亂紀之“新”的行為而言的；我們在這里說的“死于守舊”，是針對那些遵規合法之“舊”而言的。在遵規合法的前提下創新，則生，則立，則興；在違法亂紀的前提下“創新”，則亡，則廢，則衰。文化經營部門如此，各行各業莫不如此！

第五篇：五分鐘演講稿

范文一: 十年前在從拉薩飛回北京的飛機上,我的身邊坐了一個五十多歲的女人,她是三十年前去援藏的,這是她第一次因為治病而來到北京.下了飛機下很大的雨，我把她送到北京一個旅店里。過了一個星期我去看她，她說她的病已經確診了，是胃癌的晚期，然后她指了一下床上有一個箱子，她說如果我回不去的話你幫我保存這個。那是她三十年當中，走遍西藏各地，跟各種人官員，漢人，喇嘛，三陪女交談的記錄。她只是說，一百年之后，如果有人看到的話，會知道今天的西藏發生了什么。這個人姓熊，拉薩一中的女教師。

五年前，我采訪了一個人，這個人在火車上買了一瓶一塊五毛錢的水，然后他問列車員要發票，列車員樂了，說：我們火車上自古就沒有發票。然后這個人把鐵道部告上了法庭，他說：人們在強大的力量面前，總是選擇服從，今天如果我們放棄了一塊五毛錢的發票，明天我們就可能放棄我們的土地權，財產權，和生命的安全。權利如果不用來爭取的話，權利就只是一張紙。，他后來贏了這場官司，我以為他會和鐵道部結下梁子，結果他上了火車之后，在餐車要了一份飯，列車長親自把這份飯菜端到她的面前說，還是吃完之后我再給您送過來。我問他你靠什么贏得尊重，我*為我的權利所作的斗爭。這個人叫郝勁松，三十四歲的律師。

去年我認識一個人，我們在一起吃飯，這個六十多歲的男人，說起來豐臺區一所民工小學被拆遷的事兒，他說所有的孩子靠在墻上哭。說到這兒的時候他也動感情了，然后他從褲兜里面掏出來一塊皺皺巴巴的藍布手絹，擦擦眼睛。這個人十八歲的時候當大隊的出納，后來當教授，當官員。他說他所有做這些事的目的，是為了想給農民做一點事。他在我的采訪中說到，說征地問題，給農民的不是價格，只是補償，這個分配機制極不合理，這個問題不僅出在土地管理法，還處在1982年的憲法修正案。在審這期節目的時候我的領導說了一句話，說這個人說的再尖銳，我們也能播。我說為什么，他說因為他特別真誠。這個人叫陳錫文，中央財經領導辦公室主任。

七年前，我問過一個老人，我說你的一生也經歷了很多的挫折，你靠什么來保持你年輕時候的情懷，他跟我講有一年他去河北視察，沒有走當地安排的路線，然后他在路邊發現了一個老農民，旁邊放了一副棺材，他就下車去看，那個老農民因為太窮了，沒錢治病，就把自己的棺材板拿出來賣。這個老人就給了他五百塊錢讓他回家，他說我給你講這個故事的目的是告訴你，中國大地上的事情是無窮無盡的，不要在乎一城一池的得失，要執著。這個人叫溫家寶，中華人民共和國總理。

一個國家是由一個個具體的人構成的，她由這些人創造，并且決定。只有一個國家擁有那些能夠尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠去捍衛自己憲法權利的人，能夠知道世界并不完美但仍不言乏力，不言放棄的人，只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們為祖國驕傲。只有一個國家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們有信心讓明天更好。

范文二: 各位領導、各位老師，朋友們： 大家上午好！

我叫***，來自懷化市物價局，參加工作不到一年時間，是一名名副其實的物價工作新兵。我今天演講的題目是：物價，民生的符號。

在我進物價部門工作之前，我對物價工作是兩眼一摸黑，全然不知。我與物價工作的初次相識，得從我上班第一天打的說起。

去年金秋的一天，在母親的陪同下，我打的去市物價局報到。計價器上顯示的價格是起步價四元錢，我媽給了師傅五元錢。然而師傅并沒有找錢的意識，我媽就很茫然地等著，也沒有下車的意識，最后還是師傅先說的話，他問道：你們怎么還不下車呀？我媽就奇怪地反問他：車費只要四元，你怎么還不找錢呀？這時，師傅才反映過來，并連忙向我們解釋政府加收五毛錢燃油附加費的事。并說，按四舍五入的原則五元錢就不再找零，這已經是業內的通用法則了。但是，我的母親是個精明的女人，她認為政策規定附加費是五毛錢，你收一塊錢，等于是翻了一番，這叫嚴重違反政策。最后師傅執拗不過我母親，只得收了四塊五毛錢。上班以后，才知道許多市民都和我母親一樣，因為五毛錢的問題和的哥爭執不休，還引發了好多究分，真如常言所道，民生無小事，如果不及時解決，它會成為影響社會穩定的重大隱患。我們物價部門在接到很多市民舉報以后，作了大量的社會調查，最終作出了把燃油附加費捆綁到起步價里一并加收的決定，化解了因五毛錢可能引發的社會大矛盾。

五毛錢，能夠成為政府和物價部門有力的價格調節工具；那么，更多的五毛錢聚集到一起，就能演變為強大的價格調節杠桿。年初，按照省里統一部署，我市在部分城鄉醫療機構試行基本藥品零差率銷售制度，也就是基本藥品的進價與銷售價完全一致。三月份，我陪同局領導就零差率的問題到洪江區橫巖鄉調研。橫巖是個楠竹之鄉，漫山遍野都是綠意盈盈之竹海，老百姓靠山吃山，也多以種竹伐竹制作竹制品為生。在我們去之前的一周時間左右，某村大山里堆集的一大堆竹子坍塌了下來，十幾個正在山里伐竹的村民被埋在竹堆里，十幾個人都不同程度地受了傷，除一名重傷號轉到縣城醫院以外，其余十幾人都在鄉衛生院得到緊急救治，并安好出院。然而最令他們意想不到的是，各家各戶都準備好了兩三千元給醫院結賬，沒想到最嚴重的一位醫療費只有1400元，而傷得最輕的一位，僅僅只花了300多元，他們都覺得這個價格便宜得有點燙手，一時半會不敢接受，后來一了解才知道，原來是國家推行的零差率政策讓他們得到了實惠。就在我們去橫巖的那一天，正好遇上他們十幾個人集體到鄉衛生院送錦旗，送感謝信，其情其景十分讓人感動。我在醫院大門口張帖的那張紅紙上找到了這樣一句話：我們不懂得什么是零差率，但我們能感知到黨給予我們的溫暖。是啊！他們只是一群純樸的山民，他們哪里懂得那么深奧的道理呢？但他們得到的實惠，那是實實在在的；他們對黨的感激，那是千真萬確的；他們對物價工作間接的謳歌，那是發自內心的。在這不到一年的時間里，我親身感受到物價工作的重要，水價、電價、氣價、學費、藥費、交通費，哪一樣關乎民生的大事，不與物價有關呢？唐代大散文家柳宗元說：幣輕則物價騰踴，物價騰踴則農無所售，皆害也。是的，物價是平衡器，物價是減壓閥，物價更是牽一發而動全身的民生符號。

請聽聽這段民謠：萬物皆有價，情牽你我他。心中一桿稱，冷暖稱冬夏。這是我在下鄉的時候從老百姓的口中聽到的，試想想，我們每一個物價工作者都把它當做自己的座右銘，如何？

范文三: 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅&& 同學們，相信聽了這段詞，大家已經猜到我要推薦什么書了，沒錯，正是古典長篇小說《三國演義》。作為我國古代的四大名著之一，《三國演義》深受廣大讀者喜愛，相信大部分同學都頗有了解，不過呢，還是希望大家聽完我的羅嗦。

《三國》能吸引很多人去閱讀，首先自然是情節出眾，三國年間無疑是一個亂世，借用魯迅先生的話來說：夢里依稀慈母淚，城頭變換大王旗。在這段跌宕起伏的亂世風云中，那一個個蕩氣回腸的故事，一場場智慧與勇氣的拼斗，都不禁讓人心生感慨。但看三國，我們更應該品味其中的人物。

《三國》中的人物可謂是栩栩如生，血肉豐滿。劉備、關羽、曹操、周瑜，每一個人物，都值得我們去細細品味。就拿蜀國丞相諸葛孔明來說，杰出的才能為后世留下了無數膾炙人口的故事。而從他身上，我們同樣也能學到很多。舌戰群儒的故事向我們展示了語言的力量，對孟獲的七擒七縱啟示我們要學會恩威并濟，而他的揮淚斬馬謖更是要求我們能大公無私&&當然，一些人物在故事中充當的反面角色同樣能給予我們啟迪，比如周瑜就因為心胸狹隘，堂堂一個東吳的大都督，最后竟落得如此一個下場。可見，《三國》之中的人物不僅鮮明，同樣也能反映出許多問題，從而吸引了如此眾多的讀者。然而，正所謂文學是來源于生活，而高于生活，《三國演義》的原形是東漢末年的三國紛爭，同時又根據作者的觀點添加進了一些內容。雖然這些加入的故事未必屬實，但卻使整部書的故事更加跌宕起伏，人物形象也更加豐滿。就如諸葛亮這個人物，他本身其實應該是個杰出的政治、外交家，而并非是一個優秀的軍事家。但在《三國》中，由于羅先生褒蜀貶魏的思想，孔明明顯被神化了，才能全面不說，甚至能呼風喚雨，因而不幸被魯迅先生評為狀諸葛而近妖。而他的三氣周瑜，同樣并非真事。歷史上的周瑜并非一個氣量狹小的人，但羅先生如此寫，卻更突出了孔明的智慧，同時也讓周瑜這個藝術形象更加鮮明，一句既生瑜，何生亮更是被無數人銘記。而這樣的一本書，又怎能不為廣大讀者所喜呢？

最后則是此書的文學性。作為一本名著，《三國》的文學性自然不差，無論是反映人物性格的細節，亦或是如《討曹操檄》、《出師表》等三國名篇，都使得本書值得大家去細細品賞。好了，該說的都說了，希望大家看在我浪費這么多口舌的份上，去讀一讀此書。