第一篇：誠信演講稿呼吁誠信（大全）

誠信演講稿呼吁誠信

誠信演講稿呼吁誠信2007-12-18 19:10:07第1文秘網第1公文網誠信演講稿呼吁誠信 近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，原創：別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚

最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而

我們如此迫切地呼喚誠信？

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，原創：其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們

所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧！

如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否

則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

誠信演講稿呼吁誠信

第二篇：呼吁誠信,共建和諧社會

呼吁誠信，共建和諧社會

誠信，就是大自然的一汪清泉，洗去塵世的喧鬧和污垢； 誠信，就是鳥兒脆靈靈的淺唱，帶來滿心的愉悅和爽朗； 誠信，其實就是一種主動的生活姿態，讓這個世界變得純凈、美麗 曾經有這樣一個公益廣告給我留下了深刻印象：老師問學生誠信是什么，而學生們則是爭先恐后地回答著。最初，我僅僅認為這個廣告挺有新意，很是吸引人，并沒有太過在意。這也是情有可原的，因為作為一名初中生，我們對誠信的理解還不夠深入，或許也就像廣告里孩子們所回答的那樣：誠信就是考試不作弊，就是當會計不做假帳，就是撿到手機還給人家……這樣的想法是完全正確的，但我們現在所感受到的只是普通意義層面上的誠信，而我們作為新時代的青少年，作為中華民族的傳承者，有必要了解當今社會對誠信的呼吁和極度需求。現在回想起來，那老師問的問題正是我們現在所要深刻反思的。

中國自古就有誠實守信的傳統美德，而在世人眼里，誠信就是做人的根本。但隨著時間的流淌，中國幾千年根深蒂固的思想被不斷沖淡，誠信做人的理念也在逐漸消失。當今社會不信之風愈刮愈烈，毫無道義之事層出不窮，于是就有了曾經轟動一時的三鹿三聚氰胺事件。看著越來越多為了牟取暴利而作出非法勾當的所謂馳名品牌浮出水面，我頓感無奈和不解。為何這些商家愿意用全中國人的健康來換取自己利益，難道他們就真的被金錢蒙蔽了雙眼，而看不到那一張張失去光彩和笑容的稚嫩臉龐，聽不到那一聲聲無助悲痛的哭泣了嗎？我不禁懷疑，這中華大地要是失去了誠信，將是怎樣一幅景象？是不是國家的秩序將會變得一團糟混亂，而那失去了互相之間的信任的人們又將怎樣合作，社會又將怎樣發展？或許，少了誠信的基礎，一切都將走向衰敗，走向滅亡。

利欲熏心的人不懂得誠信，心胸狹窄的人不懂得誠信，老謀深算的人也不懂得誠信，他們都過于功利，過于狹隘，過于世故，從而只看到了銅臭的撞擊，反倒忘了人生中最淳樸、最根本的那個美德。

但是，我們并不能因為少數的幾個例子就否定了整個社會，其實不難發現，生活中仍是充斥著許許多多誠信之人，感人之事。就好比今年年初常州溧陽市的那對信義夫妻，就算是出了車禍也依然要趕在小年夜前結清民工們的工資。“言必信，行必果。”這華夏民族歷來代代相傳的準則，在這對普通夫婦遭遇危難之際得到了最好的詮釋。

大道之行，講信修睦。古有商鞅立木取信于民，現有信義夫妻感動中華。我相信，只要我們都能尋找到自己那顆舒展、平靜的心，必定能學會如何誠實守信，讓人與人之間產生情感的融匯和由衷的信賴，只有這樣，我們的社會才能變得更加美好、和諧。

第三篇：誠信演講稿

誠信演講稿左右三篇

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天，我想要講的題目是：誠信。

什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由＂誠＂和＂信＂兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的＂人而無信，不知其可也＂，民間的＂一言既出，駟馬難追＂，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了（）潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。

作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧！

篇二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

“誠信”這個詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠信為本，誠信是立國之本，也是經商，做人之本。現在是一個包裝盛行的時代，但也并不意味著我們可以丟掉誠信。

我們家有過這樣一個故事。從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。

有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊！”小伙計不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠信’出賣了啊！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。

后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計酒錢，小伙計由于受到爺爺的教育，大伯。大伯很感謝，認識到誠信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說這個酒家講誠信，后來酒家的生意又越來越紅火了。

誠信兩個字不能丟！因為一個店鋪也好，一個酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進，唯獨誠信不能引進，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發展的根本。

我將來也會是一個“小伙計”，我一定要記住“誠信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺的傷心，絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉親傷心的事情。

談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們人類的歷，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個是我們頭頂上燦爛的星空；一個就是我們內心崇高的道德法則。

我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生。

篇三

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的題目是《誠信的明天會更好》。我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。在歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠信是中華民族寶貴的精神財富。誠信是中國（）民的光榮傳統和

崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。

我們認為誠信是一種美德，是立身處事的根本。可有人都不顧誠信，只顧自己的利益。在改革開放的今天，更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。

從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說，誠信是“傻子”的代名詞，誠信就是吃虧，現在有誰還相信誠信呢？誠實守信是做人之本，一個不“誠實”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢？

作為一名學生，誠實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于承認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。

誠信，是中華民族的一種傳統美德。這種美德的核心是真誠。失去誠信，在生活上會失去朋友，在商業場上會失去顧客，只有誠信，才是人生的通行證。誠實的孩子心坦蕩，誠實的孩子人人愛，誠實的孩子是時代的主人，誠實的孩子是祖國的未來，假話空話都不說，純真坦誠實實在在，這是新世紀的呼喚，這是新世紀的期待，所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

同學們，你們記住了嗎？我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信用的尊嚴。我們堅信，誠信的明天會更好。

第四篇：誠信演講稿

尊敬的各位領導，同學們，你們好！我是xxx，關于誠信校園行我創作的口號是“誠為人本，褒華夏文明；信行天下，揚中華之光！”誠實是傳統美德，需要我們去褒揚，守信是行為準則，需要我們去傳承！

誠實守信一直以來就是中華民族的傳統美德，無信則不立，無誠則寸步難行，一個人活在世上最重要的就是誠實守信，可以說它是為人之本，是處事之責，所以我們要繼承這一傳統，要開創這一文明。

歷史更迭換代，星辰起起伏伏，作為一個華夏名族，作為一個炎黃子孫，我們不能夠忘記就是“誠信”！古往今來，有多少的故事講的是誠信，又有多少故事告誡我們誠信的重要性和失信的危害性，不說其他，單從中國古代文明中就可以找出許許多多有關誠信的故事！

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千金”的由來。）后來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。他的舊日的朋友不僅沒有被重金所惑，而且冒著誅滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。

一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但是，為了這點實惠他毀了自己的聲譽，而一個人的聲譽相較于物質來說，是重要的多的。所以，失信無異于丟了西瓜撿芝麻，得不償失的。

《郁離子》中就記載了一個因失信而喪生的故事。濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而至。商人就急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是商人淹死了。

這個故事的真實性我們不得而知，但是這個故事用最淺顯語言告訴了我們誠信的重要性，一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

誠信是你價值不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恒不變！隨著現代社會的發展，好像越來越多的人對著誠信一詞嗤之以鼻，終究原因我是不太清楚，畢竟我不是研究心理學的，但是有一點我可以肯定，那就是“不誠不立不信不行”。華夏古國，炎黃子孫，我們有著這樣的文明，就應該讓他繼往開來，讓她璀璨生輝！這也就是我的演講：誠為人本，褒華夏文明，信行天下，揚中華之光！

第五篇：誠信演講稿

誠信為本

大家中午好，很高興再一次的站上這個位置為大家催眠，前幾次的催眠并沒有成功，試一下今天可不可以成功呢。最近我學了一招，可以讓你們乖乖入睡，這招就是睡前講故事，好，在做的大朋友們，請注意聽啊：現在屏幕上顯示的人像是孔子的學生：曾子，他親身經歷的事不在少數，今天就選一個故事講給大家聽：曾子殺豬，話說：有一天，他的妻子要去集市，他的孩子也鬧著要去，但是他的妻子向孩子說：別鬧，回來媽媽給你殺豬吃。但是當她回來的時候看到曾子要去殺豬，就勸阻他說：我只不過和孩子開個玩笑，曾子反駁說：你這樣做就是騙孩子，母親欺騙孩子，孩子就不會再相信你了，這不是教育孩子的正確方法啊。”于是曾子把豬給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。（看了看四周）哎？還有沒有睡著的啊？好吧，那我就繼續獎下一個“故事”：誠信金融。我是來自XXX

關于這個故事我分為四章來講：誠信是什么？誠信和什么有關？誠信的作用以及大學生怎么塑造誠信的品質

那么，在座的大家都想問一句，誠信到底是什么？我們來拆字解答：誠拆開后為左半邊的言字旁以及右邊的成，那么我們可以理解為人們要誠實講信用，不搞鬼鬼祟祟的把戲和陰謀詭計；信可以拆為左半邊的言字旁以及右半邊的言字，那么我們可以理解為人的言論應當是真誠的。

可是我們仔細的想一下，誠信究竟和什么有關呢？我大致分為三個板塊：生活、工作、以及學習。其實粗略的講誠信也可以稱之為信

用。可是，信用，又是什么？在中西方文化中，信用都被理解為不同的含義。在東方的文化中，古代君主就催信尤為的推崇。可是在西方的文化中，信卻指貨幣的借貸關系。也許大家想問一下，說到這里，金融和信用到底有什么關系？所謂的金融信用指的就是金融市場參加者的信用。因為,金融市場上的交易大都不是“一手交錢,一手交貨”的實物買賣,而是要經過一段時間之后才完成的交易，所以這就需要雙方有著有良好的信用基礎。因此，金融市場的信用不佳,直接影響著金融機構的安全。可是，現在我們的金融信用正在失信，這究竟是為什么。我總結了四點：他們依次是：法律政策不健全、社會信用體系欠缺；金融信用觀念淡薄、缺乏對失信行為的懲戒 ；缺少有效監督機制、維權手段；客戶信息不完全、金融信用文化有待加強。針對這四點，我也對此提出三點建議：加強信用立法、建立金融信用；規范信用中介機構、管好“信用中的信用”；宣傳信用理念、倡導誠信文化。

可是誠信重要嗎？我這么一說，肯定會有的同學來說：那不是廢話嘛。可是我再要問：它的重要性重要在哪里？誠信在我國傳統儒家倫理中，視為治國平家的條件和必須遵守的重要道德規范，所以它是支撐社會的道德的支點。在我國的許多法律中也是一個重要的基本原則，所以它是治國之計。當前，我國提出以德治國，是誠信為政的體現，所以它是行業的立身之本。誠信是為人之道，是人與人相互信任的基礎，所以他還是法律規范的道德。

這樣一說，在座的各位都有所了解了吧。那么，作為我們在校大

學生究竟如何做到誠信？其實誠信與我們的距離也并沒有多么遙遠我們只要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠于自己。讓我們用真心換取內心的安寧，用坦誠換取別人的信任

其實，這樣的說，做一個誠信的人，也很簡單。

謝謝大家，我的故事，講完了。