第一篇：第二講 魯迅筆下的兩個鬼——讀《無?！?、《女吊》及其他

魯迅式

魯迅不會止于完成與詩化。他把自己思想的觸角進一步深入到“復仇完成以后”?！耙院蟆?，這才是魯迅思維的真正起點。“娜拉走后”，“死后”，“黃金世界以后”??，這都是魯迅式的命題：他要把一切追問到底。

關于“復仇”問題：《女吊》、《死》、《雜憶》、《偶成》、《復仇》。

“中國的脊梁”：無論是《補天》里的女媧，《奔月》里的后羿，《理水》里的夏禹，還是《非攻》里的墨子，《鑄劍》里的黑的人都是魯迅所崇敬的，他甚至把自己的某些生命體驗注入了這些人物的形象之中。但正是這些作品都或隱或顯地存在著兩個“調子”：在悲壯、崇高之中，還藏著嘲諷與荒誕，兩者相互補充又相互消解，內在的緊張中有一種說不出的悲涼。在小說結構上，常常發展到最后，會有一個突然的翻轉、顛覆，從而留下深長的思索與回味。這樣的復雜化的敘述與描寫的背后，隱現著魯迅的懷疑的審視的眼光：他要打破一切人、我制造的神話。

演講稿也是魯迅著作中的重要組成部分。著名的有《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》（《墳》），《革命時代的文學》、《讀書雜談》、《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》（《而已集》），《無聲的中國》（《三閑集》），《對于左翼作家聯盟的意見》、《上海文藝之一瞥》（《二心集》），《文藝與政治的歧途》（《集外集》），《老調子已經唱完》、《幫忙文學與幫閑文學》、《今春的兩種感想》（《集外集拾遺》）等。