第一篇：長城贊演講稿-中華文明贊演講稿長城

長城贊演講稿-中華文明贊演講稿長

城

贊美長城的演講稿

贊美長城的演講稿

我愛長城，我愛中華

記得小時(shí)候，媽媽第一次帶我去長城，看見許多黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的外國人。我問媽媽：“外國人為什么到我們的長城上來呢?”媽媽說：“因?yàn)殚L城雄偉壯麗，因?yàn)殚L城象征著中華。”從那時(shí)起，在我心理，就深深地刻上了“長城——中華”。

我生在長城邊，長在八達(dá)嶺腳下。

春天，這里漫山遍野，山花爛漫;夏天，這里層巒疊翠，生機(jī)盎然;秋天，這里紅葉金果，碧水藍(lán)天;冬天，這里銀裝素裹，分外妖嬈。每當(dāng)云霧繚繞的清

晨，長城像一條巨大的青龍，在凌空飛騰;每當(dāng)月光朗照的夜晚，長城似一條巨大的銀龍?jiān)诒毯ａ溽?旭日東升，她又似一條金龍戲珠;夕陽斜掛，她又化作一條赤龍，遨游飛霞。微風(fēng)，是她在自由呼吸;暴雨，是她在倒海翻江;電閃，是她在掃視人間滄桑;驚雷，是她在歡呼如今這世上天堂。。。

有人說，“長城一步一個(gè)景”，這并不過譽(yù)。依我看，一年四季，無論晴陰風(fēng)雨，無論雷鳴電閃，每時(shí)每刻，長城都是一幅宏偉壯麗的畫卷。這也不是夸張，不信，請聽聚集而來的中外游人用相機(jī)為她合唱贊歌的節(jié)拍“咔咔”“咔咔”。。。

有一次，我在人潮中發(fā)現(xiàn)一對白發(fā)蒼蒼的老夫婦，互相摻扶著爬上長城后，他們熱淚盈眶，卻相視一笑。不知他們是來自歐亞還是拉美，也不知他們是來自臺灣還是港澳，但從膚色和語言可以斷定，他們也是炎黃子孫!親手足啊，老同胞!他們當(dāng)時(shí)的心情是親切。。。

長城啊長城，你在向人們述說著，中華山河的錦繡;你在向人們述說著，中華歷史的悠久;你在向人們述說著中華文化的燦爛;你在向人們述說著，中華民族的智慧和力量;你在向全世界莊嚴(yán)宣告：中華偉大!

雄偉啊長城，偉大啊中華!

我登上崇山峻嶺的高峰之巔，我站在萬里長城聳入云端的城樓之上，我昂首挺立在世界的東方，在祖國的山川大地，向世界的大洲大洋，向天外的星球宇宙，縱聲呼喊：

我愛長城!

我愛中華!

讓長城更巍峨(愛國主義演講稿)演講范文

曾經(jīng)有一位叱詫風(fēng)云的帝王，再他歷經(jīng)南征北戰(zhàn)而最終敖視天下的時(shí)候，卻長嘆著發(fā)出這樣的呼喚：

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威家海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。是啊，不得猛士守四方，我們就要忍受圓明園中的烈

火，不得猛士守四方，我們就要吞下那南京城里的殺戮。尤其在部隊(duì)面臨機(jī)械化，信息化雙重轉(zhuǎn)變的今天，沒有高科技武裝起來的頭腦，沒有創(chuàng)新思維的新型軍事人才，我們就要再次遭受侮辱，遭受踐踏。

有人間：這樣的猛士何處尋，那么我會告訴你說，那就是穿著一身翠綠戰(zhàn)袍，肩上扛著兩團(tuán)火的我們。祖國和億萬人民等待著我們?nèi)ナ刈o(hù)，然而要做到不褥使命又是何其的艱難。如果說中國的軍事發(fā)展史是一條長河，那么八十年前就是上游叢山竣嶺之間奔騰咆哮的河水，它以猛虎之勢，氣吞萬里，蕩滌著八萬里河山，然而今天的水之中游，水量更大，更易于航行，灌溉著更多的土地。

水道中游，美得豐滿，美得深刻，這種美來源于大量的補(bǔ)給，要求更多的灌溉。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。如何才能把自己磨練成祖國的厲劍，我們在思索在探求之中。忽然，我肩上 的兩團(tuán)火又在告訴我答案。要想在世界軍事變革中立于不敗之地，就要有自主的創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是一個(gè)國家興發(fā)達(dá)的不竭動力，創(chuàng)新推動了國防科技的長足進(jìn)步，創(chuàng)新促進(jìn)了我軍現(xiàn)代化建設(shè)的征程。被譽(yù)為“碩士導(dǎo)演”的海灣戰(zhàn)爭揭開了世界新軍事變革的序幕，高新技術(shù)廣泛應(yīng)用與軍事領(lǐng)域，戰(zhàn)爭形態(tài)發(fā)生了翻

天覆地得變化。空間戰(zhàn)，電子戰(zhàn)，深海作戰(zhàn)已不只是電影中的情節(jié)，然而對人才的需求也已經(jīng)是迫不及待，日益壯大的軍事科研力量已經(jīng)沖破重重限制，象一股奔騰的洪流，咆哮在二十一世紀(jì)。

我們的軍隊(duì)在乎喚著具有創(chuàng)新思維的新型軍事人才，高新技術(shù)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，人才的培養(yǎng)離不開創(chuàng)新。在創(chuàng)新面前，我們毫不卑躬屈膝，因?yàn)槲覀円鲕娛伦兏镏械呐眱海覀円弥腔鄣幕鸹ㄇ瞄_創(chuàng)新的大門，從中汲取智慧與甘露。敢于向墨守陳規(guī)說不，勇

于向平淡要珍奇，善于從尋常中標(biāo)新 立異，這是我們矢志不渝的理想。科大人求實(shí)進(jìn)取的精神，已經(jīng)成為國防科研戰(zhàn)線上的一座不朽的豐碑，作為科大的一員，在科學(xué)戰(zhàn)線上奮斗，拼搏是時(shí)代賦予我們的使命。強(qiáng)軍興國之路是如此的漫長，似乎沒有邊際，但我相信只要憑著堅(jiān)定不移的信念，憑著不屈不撓的精神，定會向著目標(biāo)一步：—步的邁進(jìn)，只要我們在創(chuàng)新，在進(jìn)步，那些鮮活清醇的音符就會不斷的從我們的生命之琴中溢淌而出，最終匯成那凱歌的旋律。軍事變革中必然是荊棘滿地，困難重重，但我們軍中男兒是最不畏懼艱險(xiǎn)，最不怕迎接挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀冄S子孫的血脈里激蕩著黃河的濤聲，我們?nèi)A夏兒女的身影中影射長城的巍峨。

親愛的戰(zhàn)友們，讓我們把我們的意志化做那茫茫乾坤間的一道風(fēng)景，只有這樣才無愧于祖國，無愧于人民。時(shí)代的號角把我們呼喚，和平的目光把我們期待，厚德博學(xué)，強(qiáng)軍興國。嘹亮的歌

聲唱出了我們的滿腔熱血，唱出了我們軍校大學(xué)生的共心聲，也唱出了為祖國獻(xiàn)青春，為部隊(duì)竭忠誠的赤子情懷。在這個(gè)波瀾壯闊的偉大時(shí)代，迎著世界新軍事變革的料峭東風(fēng)，置身于我軍現(xiàn)代化建設(shè)的洪流之中，我們要勇于創(chuàng)新，勇于拼搏，我們要向祖**親深情的說一句：我們是您最優(yōu)秀的兒女。

若干年后，也許我們雙賓鬢斑白，也許 我們埋骨它鄉(xiāng)，但我們拼搏過，我們無愧于這身綠色的軍裝，因?yàn)槲覀冊鼋?jīng)讓這座象征著國防事業(yè)的鋼鐵長城更力口巍峨。長城贊演講稿

長城贊

提起的驕傲,當(dāng)然,非長城末屬,長城

長城非好漢!”2000多年的歷史,毛主席曾說過: “

嶺長城做了一回好漢,暑假我有幸來到北京八達(dá),也親眼目睹了長城的雄姿。

了長城的歷史。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，了秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏

原來的大河堤防或附近的

古代軍事

來到長城,聽導(dǎo)游介紹，我北方民族諸侯爭霸，兼并，等幾個(gè)大國。它們彼此之間防御，山脈，逐段構(gòu)筑城墻和關(guān)塞并將其起來，構(gòu)成長城

防御工程體系。但規(guī)模較小，互不連貫。約公元前7世紀(jì)，楚國最早修筑長城。其后，從公元前6～前4世紀(jì)前后，齊、燕、趙、秦、魏、韓各國也相繼修筑了互防長城。公元前221年，秦始皇并滅六國，起個(gè)多民族的集權(quán)制封建，為防御匈奴侵?jǐn)_，大規(guī)模修筑長城。以后，西漢、東漢、北魏、北齊、北周、隋、遼、金、明各代，均大規(guī)模修筑或增筑長城。明代是長城修筑史上最后朝代，其修筑規(guī)模之宏大，防御組織之完備，所用建筑材料之

了修筑長城的歷史，又看著這堅(jiān)固，都大大超越以前各個(gè)朝代。

巍峨雄偉的建筑，我心想：“這得

付出多少人力物力呀！當(dāng)時(shí)科技又不發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)的真是聰明！”想到這，我仿佛看見了當(dāng)時(shí)的勞動

光著腳干苦修長城的場面：人們不分晝夜，穿著草鞋，也許人們

活的。人一干幾十年，人便死在了修筑過程中。這又使

尋找被官我想起了《孟姜女哭長城》的故事：勤勞聰明的孟姜女

兵捉去修長城的丈夫,千里迢迢來到長城下,打聽,卻知丈夫已被

活活累死!聽到這晴天霹靂,孟姜女傷心地在長城下一連哭了三天三夜.只聽

名族不朽的豐碑。

爬啊爬，爬啊爬，我終于爬到了二臺閣，從高處遙望，長城像一條巨龍盤旋著整個(gè)，它踏遍了北京，天津，河北，山西，內(nèi)蒙古，兒女辛勤血汗的凝聚，是遼寧，黑龍江，山東，河南，陜西，甘肅，寧夏，新疆，青海等14個(gè)省，市，自治區(qū)，全長12600多里，名為萬里長

城。萬里長城跨越崇山峻嶺，穿越荒漠高原，橫渡浩瀚江海，路經(jīng)懸崖絕壁，縱橫十萬多里。看不盡長城上長龍般的鋒臺垛口，雄關(guān)隘口，好像一條長龍似的飛舞盤旋，在遙遠(yuǎn)的太空有兩件建筑物可以看得件，的萬里長城，這雄偉的建筑現(xiàn)在

全世界，全人類增添壯麗奇觀。我為我是

走下長城，我心想：長城修筑距今已有2000多年，雖已失去防御上的作用，但仍巍然屹立，顯示

筑工程技術(shù)的

才智，體現(xiàn)成就，自古的

民族的民族悠久的歷史，反映古代各族勞動古代建僅是便有名族的光彩，更為民族的子孫而感到驕傲。的堅(jiān)強(qiáng)毅力與聰明防御的戰(zhàn)略思想。長城工程浩大，氣魄，是古代文化的象征。規(guī)模宏偉，體現(xiàn)了文明城市演講稿

今天我演講的題目是：創(chuàng)文明城市，建美好家園。

詩人艾青有一句詩：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉。”之所以一開始就想起來了這句詩，因?yàn)樗粌H飽含著詩人對家鄉(xiāng)的熱愛，更多的包含著一種堅(jiān)毅的時(shí)代精神和青春的氣息，讓我為之激動和振奮，面對這片養(yǎng)育了我們的熱土，我們可愛的家鄉(xiāng)，在創(chuàng)建文明城市的過程中，作為一名小學(xué)生，我們該做些什么呢?

曾經(jīng)發(fā)生過這樣的一件事情，銘刻在我的記憶中，時(shí)刻在鞭策著我的言行，那是去年夏天的一個(gè)傍晚，天氣悶熱，在廣場乘涼，路過垃圾箱的時(shí)候，隨手把手里的空飲料瓶一扔，沒想到扔到了垃圾箱外邊，我當(dāng)時(shí)沒在意，繼續(xù)往前走，“媽媽。這個(gè)姐姐亂扔垃圾，不愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生”----稚嫩的聲音如同六月的驚雷劃破了長空，在我耳旁驚響，尷尬的轉(zhuǎn)過身，看到的是一雙天真無邪的眼睛，那充滿童真的目光里寫滿了不解和疑惑，如同麥芒一樣扎在我的臉上，當(dāng)看到孩子的小手正拿著我扔出的瓶子扔進(jìn)

垃圾箱的時(shí)候，當(dāng)孩子的母親一邊露出對孩子贊賞的目光一邊向我透出歉意微笑的時(shí)候，我的臉紅了，我被孩子的行為深深的打動了，也為自己的行為感到深深的自責(zé)！孩子的行為向我們詮釋了一個(gè)講了不知多少遍，卻都從來沒有認(rèn)真去實(shí)踐的言論，那就是愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，從我做起！只有從自己身邊的小事一點(diǎn)一滴做起，從自己做起，投身創(chuàng)衛(wèi)，才能美化我們的家園。

作為城市的一員，作為這座城市的主人，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極響應(yīng)市委市政府的號召，齊心協(xié)力，共同奏響這曲爭當(dāng)創(chuàng)衛(wèi)先鋒的凱歌！----“花香蝶自來”城市的環(huán)境衛(wèi)生搞好了，城市的品位和層次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他們樂于在這座美麗的城市工作、生活，才能得到更多投資者和創(chuàng)業(yè)者的青睞，才能大力促進(jìn)招商引資，更進(jìn)一步加快我市改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。

我愛生我養(yǎng)我的這片黃土，我愛我

美麗的家園，讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，就一定能夠做好各項(xiàng)工作，創(chuàng)建文明城市的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。讓我們用愛心去關(guān)注我們周圍的變化，用我們的熱情去傳播創(chuàng)衛(wèi)的理念，用我們的行動去肩負(fù)創(chuàng)衛(wèi)的重任。我相信：那時(shí)的古城西安一定會天更藍(lán)、水更綠、花更艷、人更美！

我的演講完了，謝謝大家！

我們現(xiàn)在的城市越來越不明亮潔凈了，這是為什么呢？這是因?yàn)槲覀儑竦乃刭|(zhì)太差。走在路上，處處可見人們隨手把垃圾扔掉，即使垃圾箱就離著幾步之遙。在美國哈佛大學(xué)的一條小路上只用中文寫著：請勿踐踏草坪！哈佛大學(xué)是一個(gè)國際化的大學(xué)，為什么只用中文寫呢？中國人，你們不會在認(rèn)為這是人家給你宣傳漢語吧？在老撾的一所公共廁所里，只用中文寫著：便后請沖水。難道宣傳漢語都到了廁所里了么？！我們現(xiàn)在做的實(shí)在是不好，而且中國犯罪分子也日日張狂。新加坡是全球公認(rèn) 的最干凈的城市，一條小小的道路上也是片紙不留，更何況條條大路呢？你知道這是怎么來的嗎？新加坡的法律實(shí)在是嚴(yán)。新加坡刑法具有“剛?cè)岵?jì)，以剛為主”的鮮明特色。本書翻譯了新加坡刑法中較為重要的幾部法律：《新加坡刑法典》、《刑法(臨時(shí)規(guī)定)法》、《新加坡反賄賂法》和《恐怖主義(制止提供資助)法》。在新加坡，隨地吐一次痰或者是扔一次廢紙，就會被罰款幾千元人民幣，還會加上清掃一天大街。吐上四口痰，扔上四次廢物或偷一樣?xùn)|西就會招來讓你終生難忘的“鞭刑”！在那樣嚴(yán)格的法律下，新加坡國民怎可能去犯罪呢？這樣一來，城市就文明多了，國民素質(zhì)也就一下子上去了。《我文明,我成長》演講稿

《我文明，我成長》演講稿

垛中

七年級四班

劉佳

尊敬的各位老師、各位同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是《我文明，我成長》。

文明是一輪明月，它閃耀著，發(fā)出

高尚的光芒；

文明是一縷清風(fēng)，它舞動著，現(xiàn)出瑩瑩的奇跡；

文明是一條道路，它延伸著，伴著我們成長、成長……

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，文明的現(xiàn)象不計(jì)其數(shù)，但有時(shí)也會有不文明的現(xiàn)象抹黑這個(gè)社會。走在大街上，隨處可見的是垃圾桶，但即使這樣，也有“舞動”著的白色污染物——塑料袋出現(xiàn)在我們面前，或許這是一位扔垃圾的阿姨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的從垃圾桶對面一扔，而未使垃圾有屬于它的歸所。可轉(zhuǎn)念一想，如果肯往前走幾步，將垃圾安穩(wěn)地放在垃圾桶內(nèi)呢？這不得不讓我想起雨果的一句話：親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。試問，我們現(xiàn)在的作為能構(gòu)成一個(gè)文明的社會嗎?

那作為學(xué)生的我們呢？我們又是怎么做的呢？一個(gè)臟字兒不經(jīng)意間脫口而出，這似乎成了一種“潮流”，但又不禁令我心生疑問，就這樣的素質(zhì)而言，是二十一世紀(jì)的青少年嗎？難道我們的文化財(cái)富都被遺忘、被拋棄了嗎？現(xiàn)在的我們口口聲聲的說：“講文明，愛文明。”但真正做到的又有幾個(gè)呢？追求文明不是單純的效仿它的外形，而是必須具有文明的精神。

當(dāng)然，這種精神也不是毫無體現(xiàn)，我還記得“雷鋒車”的故事……

這是一輛極其普通的車：腳踏三輪車。這又是一輛極其不普通的車，因?yàn)樗c中國人熟知的一個(gè)名字聯(lián)系在一起。它叫“雷鋒車”。這是一群普通人：連云港市新浦汽車總站長途服務(wù)組的姐妹們。這又是一群及其很普通的人：她們在盡心盡責(zé)做好本職工作之余，不避風(fēng)雨，不畏寒暑，一年365天，天天兩次拉著“雷鋒車”義務(wù)為來自天南海北需要幫助的旅客們服務(wù)，一拉就是35年。時(shí)至今日，“雷鋒車”已經(jīng)換了6輛，班組人員換了6茬。但是，拉車的姐妹們“寧愿自己千般苦，不讓旅客一時(shí)難”的追求一直沒變。35年來，“雷鋒車”以無償接

送旅客9萬人次，免費(fèi)送行李15萬件，送迷途者回家，送危及病人去醫(yī)院搶救3000多人，累計(jì)行程7萬公里，相當(dāng)于繞地球兩圈。

這個(gè)故事令我們震撼、感動，雖然說我們現(xiàn)在還不具有這樣的力量，但我們可以從小事做起，或許，有些同學(xué)認(rèn)為文明必須得驚天動地，我反對，文明并不是籠統(tǒng)造成的，是一點(diǎn)一滴積累形成的傳統(tǒng)美德。

記得幸田露伴說：文明是所有人種植幸福的結(jié)果。讓我們大家從現(xiàn)在開始，以嶄新的文明姿態(tài)，踏上嶄新的成長道路。

其實(shí)，受周圍文明故事的熏陶，我們的內(nèi)心早已埋下了文明的種子，只不過沒有精心地去打理，那么在它還未因“干旱”而枯萎之前，用心去澆灌吧！

謝謝大家！我的演講完畢！

七年級四班.劉佳

2016-3-26長城演講稿

篇一：長城演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天讓我來為大家介紹中國長城！

長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的偉大奇跡，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國的象征。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯各國為了防御別國入侵，修筑烽火臺，用城墻連接起來，形成最早的長城，以后歷代君王大都加固增修。長城東起遼寧丹東虎山，西至甘肅嘉峪關(guān)，從東向西行經(jīng)10個(gè)省區(qū)市。長城的總長度為千米，平均高6至7米，寬4至5米。

記得小時(shí)候，媽媽第一次帶我去長城，我看見許多黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的外國人，我問媽媽：“外國人為什么到我們的長城上來呢？”媽媽說：“因?yàn)殚L城雄偉壯麗，因?yàn)殚L城象征著中華。”從那時(shí)起，我的心里就深深地刻上了“長城——中華”。

有一次，我在人潮中發(fā)現(xiàn)一對白發(fā)蒼蒼的老夫婦，互相摻扶著爬上長城后，他們熱淚盈眶，卻相視一笑。雖然我不

知道他們來自哪里，但是從膚色和語言可以斷定，他們也是炎黃子孫。看，他們多么驕傲，多么自豪啊，激動得都說不出話來！

長城啊長城，你在向人們述說著，中華山河的錦繡；你在向人們述說著，中華歷史的悠久；你在向人們述說著，中華文化的燦爛；你在向人們述說著，中華民族的智慧和力量；你在向全世界莊嚴(yán)宣告：中華偉大！

我登上崇山峻嶺的高峰之巔，我站在萬里長城聳入云端的城樓之上，我昂首挺立在世界的東方，在祖國的山川大地，向世界的大洲大洋，向天外的星球宇宙，縱聲呼喊：我愛長城，我愛中華！

篇二：長城演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

長城---中華的象征，民族的脊梁，是世界上修建時(shí)間最長，工程量最大的國家軍事性防御工程。它凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中國人民的驕傲，也是整個(gè)世界的驕傲。

著名的萬里長城，像一條矯健的巨龍，蜿蜒曲折，蟠伏在中華大地上。它東起河北省的山海關(guān)，西到甘肅省嘉峪關(guān)。它縱橫河北、北京、山西、內(nèi)蒙古、寧夏、陜西、甘肅等七個(gè)省市自治區(qū)，全長6700公里，因此被稱為“萬里長城”。

長城歷史悠久，始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，歷史達(dá)2000多年。自秦朝開始，修筑長城一直是一項(xiàng)大工程。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修筑長城，占全國人口的1/20！當(dāng)時(shí)沒有任何機(jī)械，全部勞動都得靠人力，而工作環(huán)境又是高山峻嶺、峭壁深壑。可以想象，沒有大量的人進(jìn)行艱苦的勞動，是無法完成這項(xiàng)巨大工程的。長城凝聚了我國古代勞動人民的鮮血和汗水。

長城越群山，經(jīng)絕壁，穿荒原，橫瀚海，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的雄偉氣勢、宏偉規(guī)模。長城猶如巍峨豐碑，屹立在地球上，屹

立在世界人民心中。

萬里長城，氣勢磅礴，雄偉壯麗，是中華民族的縮影，也是中華民族文明的象征，是人類歷史上獨(dú)一無

二、舉世無雙的！

謝謝大家！

篇三：長城演講稿

各位同學(xué)：大家好

今天我演講的題目是《保護(hù)長城》。記得毛主席在詩詞中說：“不到長城非好漢。”長城是我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

下面我先來介紹一下長城的歷史。

長城始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，那時(shí)各諸侯國為了相互防御，都在自己境內(nèi)險(xiǎn)要的地方修長城。秦始皇統(tǒng)一中國以后，為防御北方匈奴的入侵，將各個(gè)諸侯國的長城連接起來，并將其延長。到了明代，又進(jìn)行了大規(guī)模的修繕。長城東起山海關(guān)，西到嘉裕關(guān)，全長一萬三千里，這就是舉世聞名的萬里長城，已列入了《世界遺產(chǎn)名錄》。

我國古代的勞動人民在沒有汽車、火車，沒有起重機(jī)，全靠著他們無窮的智慧、拼搏的血汗、無數(shù)的肩膀和無數(shù)的手，才建成了世界上這氣魄雄偉的大工程，這是多么偉大啊！在建造中，也犧牲了很多人，孟姜女哭長城就是一個(gè)例證。

我們站在八達(dá)嶺長城上。大家可以四處觀望風(fēng)景，我們一定會被長城雄偉所震撼，讓我們一起保護(hù)長城，保護(hù)這珍貴的歷史遺產(chǎn)，讓我們的子孫后代世世代代都還能看到這個(gè)偉大的建筑。保護(hù)長城使我們的歷史使命，也是我們的責(zé)任和義務(wù)。

篇四：鋼鐵長城演講稿

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好！

1927年8月一日，南昌起義的一聲炮響，中國人民解放軍沖出了重圍，打響了中國人民軍隊(duì)的第一炮。從紅軍到國民革命第八路軍到新四軍最終成立了中國人民解放軍，經(jīng)過重重困難，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨作為中國人民的脊梁骨，他們毫不猶豫的挺立起來。

八十余年跌宕起伏，坎坷變闊平；八十余年輝煌戰(zhàn)果，英魂鑄豐碑。哪里有危難哪里就有你們苦戰(zhàn)的身影，只要祖國需要你們就會筑起一道不朽的鋼鐵長城。你們是祖國忠誠的兒女，你們是時(shí)代可敬的英雄，你們是無私無畏的勇士。

新中國成立之前是他們創(chuàng)造了新中國抗倭寇，打偽軍，推翻了在中國延續(xù)了兩千多年的君主專制，推翻了壓在中國人民身上的三座大山，打出了一場場經(jīng)典的戰(zhàn)役，正如中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中所指出的：“中國革命的勝利，主要是依靠我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的完全新型的與人民血肉相連的人民軍隊(duì)，通過長期人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人取得的。沒有這樣一支人民的軍隊(duì)，

第二篇：長城贊演講稿

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好： 本次我演講的題目是《長城贊》。

長城是中國歷史文化的一個(gè)載體，它涵蓋的面非常廣，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過具體的活動都展現(xiàn)出來，這無疑對增進(jìn)海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對臺灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。當(dāng)前，島內(nèi)臺獨(dú)勢力非常囂張，特別是島內(nèi)推行“文化臺獨(dú)”、“去中國化”，通過修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。

前段時(shí)間，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會的會上，有一位叫朱宏（音譯）的臺灣師范大學(xué)副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當(dāng)中，就有怎么樣介紹長城。現(xiàn)在臺灣新修改的教科書當(dāng)中，在介紹長城時(shí)，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來講到的。這本身就反映出，我們的活動對臺灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義，應(yīng)該是潛移默化，通過非常生動和具體的事例來引導(dǎo)，來教育臺灣民眾，特別是青年一代。

從文化上來講，從中國傳統(tǒng)文化來講，我們都是年青一代，是后來人。

從中國傳統(tǒng)的古文字學(xué)來看長城也是非常有意思的。實(shí)際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個(gè)字就是“疆”。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時(shí)，還用這種最古老的方法，兩個(gè)門板，一層一層地夯實(shí)，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個(gè)疆，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學(xué)來講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域。可以說，從我們先輩

在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“GREET WALL”，非常準(zhǔn)確的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實(shí)的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。

許多學(xué)者認(rèn)為，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產(chǎn)方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國時(shí)代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰(zhàn)國當(dāng)中在中國的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因?yàn)椋刈鳛橐环N統(tǒng)一，“書同文、車同軌”，修長城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補(bǔ)給線，同時(shí)它也是敦煌的交通線，長城維系了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區(qū)別，實(shí)際上一個(gè)意義——攔馬墻，因?yàn)橛文撩褡逶谲娛律献顓柡Φ氖邱R。大家都知道，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng)，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個(gè)攔馬墻的作用。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體，它周邊的人文設(shè)施，包括民俗、宗教、人文的各個(gè)方面，很多很多。

還有一點(diǎn)，清朝的長城政策實(shí)際上是值得我們研究的。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個(gè)長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長城。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)——通過民族的融合。

到了今天，我們?nèi)パ芯块L城，就是要發(fā)揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象征；是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征；又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想，這些都是長城的文化意義。當(dāng)然，它還有更深的文化內(nèi)涵，從考古，從文化，從歷史，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進(jìn)一步開發(fā)的，包括民俗民居，兵營文化，當(dāng)?shù)氐募校?dāng)?shù)氐淖诮绦叛觯P(guān)公信仰（古代軍人都信關(guān)公）。此外，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實(shí)際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應(yīng)該充分挖掘。

總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。臺灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的。怎么把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。

現(xiàn)在，中國處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，同時(shí)，受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發(fā)意義。他說：“宏大公之度，以開其向化之心。”雖然你修了長城，但有的時(shí)候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐。”就是積極的防御。你沒有防御，有不測之威，你就要受人欺負(fù)，長城也有這

方面的作用。第三句話：“嚴(yán)必然之防，以綏其窺伺之禍。”我個(gè)人認(rèn)為，我們新的長城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價(jià)值；第二，我們民族新的長城精神應(yīng)該是我們綜合國力和綜合國防的強(qiáng)大；第三，我們新的長城精神，應(yīng)該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。有了這些，我們整個(gè)長城文化就能歷久彌新，能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，使中華文明在世界上更能發(fā)揚(yáng)光大.謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

第三篇：長城贊演講稿

長城贊

提起的驕傲,當(dāng)然,非長城末屬,長城

長城非好漢!”2000多年的歷史,毛主席曾說過: “

嶺長城做了一回好漢,暑假我有幸來到北京八達(dá),也親眼目睹了長城的雄姿。

了長城的歷史。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，了秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏

原來的大河堤防或附近的古代軍事來到長城,聽導(dǎo)游介紹，我北方民族諸侯爭霸，兼并，等幾個(gè)大國。它們彼此之間防御，山脈，逐段構(gòu)筑城墻和關(guān)塞并將其起來，構(gòu)成長城

防御工程體系。但規(guī)模較小，互不連貫。約公元前7世紀(jì)，楚國最早修筑長城。其后，從公元前6～前4世紀(jì)前后，齊、燕、趙、秦、魏、韓各國也相繼修筑了互防長城。公元前221年，秦始皇并滅六國，起個(gè)多民族的集權(quán)制封建，為防御匈奴侵?jǐn)_，大規(guī)模修筑長城。以后，西漢、東漢、北魏、北齊、北周、隋、遼、金、明各代，均大規(guī)模修筑或增筑長城。明代是長城修筑史上最后朝代，其修筑規(guī)模之宏大，防御組織之完備，所用建筑材料之

了修筑長城的歷史，又看著這堅(jiān)固，都大大超越以前各個(gè)朝代。

巍峨雄偉的建筑，我心想：“這得付出多少人力物力呀！當(dāng)時(shí)科技又不發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)的真是聰明！”想到這，我仿佛看見了當(dāng)時(shí)的勞動

光著腳干苦修長城的場面：人們不分晝夜，穿著草鞋，也許人們

活的。人一干幾十年，人便死在了修筑過程中。這又使

尋找被官我想起了《孟姜女哭長城》的故事：勤勞聰明的孟姜女

兵捉去修長城的丈夫,千里迢迢來到長城下,打聽,卻知丈夫已被

活活累死!聽到這晴天霹靂,孟姜女傷心地在長城下一連哭了三天三夜.只聽“轟隆”一聲,8百里長城倒下了。多么感人的故事哪！這么多人的犧牲，難道還會有現(xiàn)在壯觀的萬里長城嗎？長城正是民族堅(jiān)強(qiáng)毅力，聰明智慧的象征，是

名族不朽的豐碑。

爬啊爬，爬啊爬，我終于爬到了二臺閣，從高處遙望，長城像一條巨龍盤旋著整個(gè)，它踏遍了北京，天津，河北，山西，內(nèi)蒙古，兒女辛勤血汗的凝聚，是遼寧，黑龍江，山東，河南，陜西，甘肅，寧夏，新疆，青海等14個(gè)省，市，自治區(qū)，全長12600多里，名為萬里長城。萬里長城跨越崇山峻嶺，穿越荒漠高原，橫渡浩瀚江海，路經(jīng)懸崖絕壁，縱橫十萬多里。看不盡長城上長龍般的鋒臺垛口，雄關(guān)隘口，好像一條長龍似的飛舞盤旋，在遙遠(yuǎn)的太空有兩件建筑物可以看得件，的萬里長城，這雄偉的建筑現(xiàn)在全世界，全人類增添壯麗奇觀。我為我是

走下長城，我心想：長城修筑距今已有2000多年，雖已失去防御上的作用，但仍巍然屹立，顯示

筑工程技術(shù)的才智，體現(xiàn)成就，自古的民族的民族悠久的歷史，反映古代各族勞動古代建僅是便有名族的光彩，更為民族的子孫而感到驕傲。的堅(jiān)強(qiáng)毅力與聰明防御的戰(zhàn)略思想。長城工程浩大，氣魄，是古代文化的象征。規(guī)模宏偉，體現(xiàn)了

第四篇：贊長城演講稿

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

本次我演講的題目是《長城贊》。

長城是中國歷史文化的一個(gè)載體，它涵蓋的面非常廣，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過具體的活動都展現(xiàn)出來，這無疑對增進(jìn)海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對臺灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。當(dāng)前，島內(nèi)臺獨(dú)勢力非常囂張，特別是島內(nèi)推行“文化臺獨(dú)”、“去中國化”，通過修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。從文化上來講，從中國傳統(tǒng)文化來講，我們都是年青一代，是后來人。

從中國傳統(tǒng)的古文字學(xué)來看長城也是非常有意思的。實(shí)際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個(gè)字就是“疆”。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時(shí)，還用這種最古老的方法，兩個(gè)門板，一層一層地夯實(shí)，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個(gè)疆，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學(xué)來講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域。可以說，從我們先輩

在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“greet wall”，非常準(zhǔn)確的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實(shí)的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。

許多學(xué)者認(rèn)為，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產(chǎn)方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國時(shí)代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰(zhàn)國當(dāng)中在中國的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因?yàn)椋刈鳛橐环N統(tǒng)一，“書同文、車同軌”，修長城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補(bǔ)給線，同時(shí)它也是敦煌的交通線，長城維系了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區(qū)別，實(shí)際上一個(gè)意義——攔馬墻，因?yàn)橛文撩褡逶谲娛律献顓柡Φ氖邱R。大家都知道，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng)，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個(gè)攔馬墻的作用。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體，它周邊的人文設(shè)施，包括民俗、宗教、人文的各個(gè)方面，很多很多。還有一點(diǎn)，清朝的長城政策實(shí)際上是值得我們研究的。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個(gè)長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長城。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)——通過民族的融合。到了今天，我們?nèi)パ芯块L城，就是要發(fā)揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象征；是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征；又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想，這些都是長城的文化意義。當(dāng)然，它還有更深的文化內(nèi)涵，從考古，從文化，從歷史，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進(jìn)一步開發(fā)的，包括民俗民居，兵營文化，當(dāng)?shù)氐募校?dāng)?shù)氐淖诮绦叛觯P(guān)公信仰（古代軍人都信關(guān)公）。此外，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實(shí)際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應(yīng)該充分挖掘。總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。臺灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的。怎么把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。

現(xiàn)在，中國處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，同時(shí)，受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發(fā)意義。他說：“宏大公之度，以開其向化之心。”雖然你修了長城，但有的時(shí)候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐。”就是積極的防御。你沒有防御，有不測之威，你就要受人欺負(fù)，長城也有這

方面的作用。第三句話：“嚴(yán)必然之防，以綏其窺伺之禍。”我個(gè)人認(rèn)為，我們新的長城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價(jià)值；第二，我們民族新的長城精神應(yīng)該是我們綜合國力和綜合國防的強(qiáng)大；第三，我們新的長城精神，應(yīng)該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。有了這些，我們整個(gè)長城文化就能歷久彌新，能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，使中華文明在世界上更能發(fā)揚(yáng)光大.謝謝大家我的演講到此結(jié)束。篇二：贊美長城演講稿

贊美長城_500字 作者：鄭婧媚 | 六年級 2013-04-04 21:34:29 長城---中華的象征，民族的脊梁，是世界上修建時(shí)間最長，工程量最大的國家軍事性防御工程。它凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中國人民的驕傲，也是整個(gè)世界的驕傲。

著名的萬里長城，像一條矯健的巨龍，蜿蜒曲折，蟠伏在中華大地上。它東起河北省的山海關(guān)，西到甘肅省嘉峪關(guān)。它縱橫河北、北京、山西、內(nèi)蒙古、寧夏、陜西、甘肅等七個(gè)省市自治區(qū)，全長6700公里，因此被稱為“萬里長城”。

長城歷史悠久，始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，歷史達(dá)2000多年。自秦朝開始，修筑長城一直是一項(xiàng)大工程。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修筑長城，占全國人口的1/20！當(dāng)時(shí)沒有任何機(jī)械，全部勞動都得靠人力，而工作環(huán)境又是高山峻嶺、峭壁深壑。可以想象，沒有大量的人進(jìn)行艱苦的勞動，是無法完成這項(xiàng)巨大工程的。長城凝聚了我國古代勞動人民的鮮血和汗水。

長城越群山，經(jīng)絕壁，穿荒原，橫瀚海，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的雄偉氣勢、宏偉規(guī)模。長城猶如巍峨豐碑，屹立在地球上，屹立在世界人民心中。

萬里長城，氣勢磅礴，雄偉壯麗，是中華民族的縮影，也是中華民族文明的象征，是人類歷史上獨(dú)一無

二、舉世無雙的！篇三：長城贊演講稿

長城贊

提起的驕傲,當(dāng)然,非長城末屬,長城

長城非好漢!”2000多年的歷史,毛主席曾說過: “ 嶺長城做了一回好漢,暑假我有幸來到北京八達(dá),也親眼目睹了長城的雄姿。了長城的歷史。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，了秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏

原來的大河堤防或附近的 古代軍事 來到長城,聽導(dǎo)游介紹，我北方民族諸侯爭霸，兼并，等幾個(gè)大國。它們彼此之間防御，山脈，逐段構(gòu)筑城墻和關(guān)塞并將其起來，構(gòu)成長城

防御工程體系。但規(guī)模較小，互不連貫。約公元前7世紀(jì)，楚國最早修筑長城。其后，從公元前6～前4世紀(jì)前后，齊、燕、趙、秦、魏、韓各國也相繼修筑了互防長城。公元前221年，秦始皇并滅六國，起個(gè)多民族的集權(quán)制封建，為防御匈奴侵?jǐn)_，大規(guī)模修筑長城。以后，西漢、東漢、北魏、北齊、北周、隋、遼、金、明各代，均大規(guī)模修筑或增筑長城。明代是長城修筑史上最后朝代，其修筑規(guī)模之宏大，防御組織之完備，所用建筑材料之

了修筑長城的歷史，又看著這堅(jiān)固，都大大超越以前各個(gè)朝代。

巍峨雄偉的建筑，我心想：“這得付出多少人力物力呀！當(dāng)時(shí)科技又不發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)的真是聰明！”想到這，我仿佛看見了當(dāng)時(shí)的勞動

光著腳干苦修長城的場面：人們不分晝夜，穿著草鞋，也許人們

活的。人一干幾十年，人便死在了修筑過程中。這又使

尋找被官我想起了《孟姜女哭長城》的故事：勤勞聰明的孟姜女

兵捉去修長城的丈夫,千里迢迢來到長城下,打聽,卻知丈夫已被

活活累死!聽到這晴天霹靂,孟姜女傷心地在長城下一連哭了三天三夜.只聽轟隆一聲,8百里長城倒下了。多么感人的故事哪！這么多人的犧牲，難道還會有現(xiàn)在壯觀的萬里長城嗎？長城正是民族堅(jiān)強(qiáng)毅力，聰明智慧的象征，是

名族不朽的豐碑。爬啊爬，爬啊爬，我終于爬到了二臺閣，從高處遙望，長城像一條巨龍盤旋著整個(gè)，它踏遍了北京，天津，河北，山西，內(nèi)蒙古，兒女辛勤血汗的凝聚，是遼寧，黑龍江，山東，河南，陜西，甘肅，寧夏，新疆，青海等14個(gè)省，市，自治區(qū)，全長12600多里，名為萬里長城。萬里長城跨越崇山峻嶺，穿越荒漠高原，橫渡浩瀚江海，路經(jīng)懸崖絕壁，縱橫十萬多里。看不盡長城上長龍般的鋒臺垛口，雄關(guān)隘口，好像一條長龍似的飛舞盤旋，在遙遠(yuǎn)的太空有兩件建筑物可以看得件，的萬里長城，這雄偉的建筑現(xiàn)在全世界，全人類增添壯麗奇觀。我為我是

走下長城，我心想：長城修筑距今已有2000多年，雖已失去防御上的作用，但仍巍然屹立，顯示

筑工程技術(shù)的

才智，體現(xiàn)成就，自古的民族的民族悠久的歷史，反映古代各族勞動古代建僅是便有名族的光彩，更為民族的子孫而感到驕傲。的堅(jiān)強(qiáng)毅力與聰明防御的戰(zhàn)略思想。長城工程浩大，氣魄，是古代文化的象征。規(guī)模宏偉，體現(xiàn)了篇四：長城贊演講稿

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好： 本次我演講的題目是《長城贊》。

長城是中國歷史文化的一個(gè)載體，它涵蓋的面非常廣，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過具體的活動都展現(xiàn)出來，這無疑對增進(jìn)海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對臺灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。當(dāng)前，島內(nèi)臺獨(dú)勢力非常囂張，特別是島內(nèi)推行“文化臺獨(dú)”、“去中國化”，通過修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。

前段時(shí)間，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會的會上，有一位叫朱宏（音譯）的臺灣師范大學(xué)副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當(dāng)中，就有怎么樣介紹長城。現(xiàn)在臺灣新修改的教科書當(dāng)中，在介紹長城時(shí)，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來講到的。這本身就反映出，我們的活動對臺灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義，應(yīng)該是潛移默化，通過非常生動和具體的事例來引導(dǎo)，來教育臺灣民眾，特別是青年一代。從文化上來講，從中國傳統(tǒng)文化來講，我們都是年青一代，是后來人。

從中國傳統(tǒng)的古文字學(xué)來看長城也是非常有意思的。實(shí)際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個(gè)字就是“疆”。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時(shí)，還用這種最古老的方法，兩個(gè)門板，一層一層地夯實(shí)，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個(gè)疆，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學(xué)來講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域。可以說，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“greet wall”，非常準(zhǔn)確的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實(shí)的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。

許多學(xué)者認(rèn)為，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產(chǎn)方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國時(shí)代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰(zhàn)國當(dāng)中在中國的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因

為，秦作為一種統(tǒng)一，“書同文、車同軌”，修長城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補(bǔ)給線，同時(shí)它也是敦煌的交通線，長城維系了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區(qū)別，實(shí)際上一個(gè)意義——攔馬墻，因?yàn)橛文撩褡逶谲娛律献顓柡Φ氖邱R。大家都知道，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng)，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個(gè)攔馬墻的作用。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體，它周邊的人文設(shè)施，包括民俗、宗教、人文的各個(gè)方面，很多很多。

還有一點(diǎn)，清朝的長城政策實(shí)際上是值得我們研究的。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個(gè)長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長城。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)——通過民族的融合。到了今天，我們?nèi)パ芯块L城，就是要發(fā)揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象征；是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征；又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想，這些都是長城的文化意義。當(dāng)然，它還有更深的文化內(nèi)涵，從考古，從文化，從歷史，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進(jìn)一步開發(fā)的，包括民俗民居，兵營文化，當(dāng)?shù)氐募校?dāng)?shù)氐淖诮绦叛觯P(guān)公信仰（古代軍人都信關(guān)公）。此外，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實(shí)際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應(yīng)該充分挖掘。

總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。臺灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的。怎么把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。

現(xiàn)在，中國處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，同時(shí)，受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發(fā)意義。他說：“宏大公之度，以開其向化之心。”雖然你修了長城，但有的時(shí)候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐。”就是積極的防御。你沒有防御，有不測之威，你就要受人欺負(fù)，長城也有這

方面的作用。第三句話：“嚴(yán)必然之防，以綏其窺伺之禍。”我個(gè)人認(rèn)為，我們新的長城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價(jià)值；第二，我們民族新的長城精神應(yīng)該是我們綜合國力和綜合國防的強(qiáng)大；第三，我們新的長城精神，應(yīng)該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。有了這些，我們整個(gè)長城文化就能歷久彌新，能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，使中華文明在世界上更能發(fā)揚(yáng)光大

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。篇五：贊美長城的演講稿

贊美長城的演講稿 我愛長城，我愛中華

記得小時(shí)候，媽媽第一次帶我去長城，看見許多黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的外國人。我問媽媽：“外國人為什么到我們的長城上來呢?”媽媽說：“因?yàn)殚L城雄偉壯麗，因?yàn)殚L城象征著中華。”從那時(shí)起，在我心理，就深深地刻上了“長城——中華”。

我生在長城邊，長在八達(dá)嶺腳下。

春天，這里漫山遍野，山花爛漫;夏天，這里層巒疊翠，生機(jī)盎然;秋天，這里紅葉金果，碧水藍(lán)天;冬天，這里銀裝素裹，分外妖嬈。每當(dāng)云霧繚繞的清晨，長城像一條巨大的青龍，在凌空飛騰;每當(dāng)月光朗照的夜晚，長城似一條巨大的銀龍?jiān)诒毯ａ溽?旭日東升，她又似一條金龍戲珠;夕陽斜掛，她又化作一條赤龍，遨游飛霞。微風(fēng)，是她在自由呼吸;暴雨，是她在倒海翻江;電閃，是她在掃視人間滄桑;驚雷，是她在歡呼如今這世上天堂。。。

有人說，“長城一步一個(gè)景”，這并不過譽(yù)。依我看，一年四季，無論晴陰風(fēng)雨，無論雷鳴電閃，每時(shí)每刻，長城都是一幅宏偉壯麗的畫卷。這也不是夸張，不信，請聽聚集而來的中外游人用相機(jī)為她合唱贊歌的節(jié)拍“咔咔”“咔咔”。。。

有一次，我在人潮中發(fā)現(xiàn)一對白發(fā)蒼蒼的老夫婦，互相摻扶著爬上長城后，他們熱淚盈眶，卻相視一笑。不知他們是來自歐亞還是拉美，也不知他們是來自臺灣還是港澳，但從膚色和語言可以斷定，他們也是炎黃子孫!親手足啊，老同胞!他們當(dāng)時(shí)的心情是親切。。。長城啊長城，你在向人們述說著，中華山河的錦繡;你在向人們述說著，中華歷史的悠久;你在向人們述說著中華文化的燦爛;你在向人們述說著，中華民族的智慧和力量;你在向全世界莊嚴(yán)宣告：中華偉大!雄偉啊長城，偉大啊中華!我登上崇山峻嶺的高峰之巔，我站在萬里長城聳入云端的城樓之上，我昂首挺立在世界的東方，在祖國的山川大地，向世界的大洲大洋，向天外的星球宇宙，縱聲呼喊：

我愛長城!我愛中華!讓長城更巍峨(愛國主義演講稿)演講范文

曾經(jīng)有一位叱詫風(fēng)云的帝王，再他歷經(jīng)南征北戰(zhàn)而最終敖視天下的時(shí)候，卻長嘆著發(fā)出這樣的呼喚：

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威家海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。是啊，不得猛士守四方，我們就要忍受圓明園中的烈火，不得猛士守四方，我們就要吞下那南京城里的殺戮。尤其在部隊(duì)面臨機(jī)械化，信息化雙重轉(zhuǎn)變的今天，沒有高科技武裝起來的頭腦，沒有創(chuàng)新思維的新型軍事人才，我們就要再次遭受侮辱，遭受踐踏。有人間：這樣的猛士何處尋，那么我會告訴你說，那就是穿著一身翠綠戰(zhàn)袍，肩上扛著兩團(tuán)火的我們。祖國和億萬人民等待著我們?nèi)ナ刈o(hù)，然而要做到不褥使命又是何其的艱難。如果說中國的軍事發(fā)展史是一條長河，那么八十年前就是上游叢山竣嶺之間奔騰咆哮的河水，它以猛虎之勢，氣吞萬里，蕩滌著八萬里河山，然而今天的水之中游，水量更大，更易于航行，灌溉著更多的土地。水道中游，美得豐滿，美得深刻，這種美來源于大量的補(bǔ)給，要求更多的灌溉。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。如何才能把自己磨練成祖國的厲劍，我們在思索在探求之中。忽然，我肩上的兩團(tuán)火又在告訴我答案。要想在世界軍事變革中立于不敗之地，就要有自主的創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是一個(gè)國家興發(fā)達(dá)的不竭動力，創(chuàng)新推動了國防科技的長足進(jìn)步，創(chuàng)新促進(jìn)了我軍現(xiàn)代化建設(shè)的征程。被譽(yù)為“碩士導(dǎo)演”的海灣戰(zhàn)爭揭開了世界新軍事變革的序幕，高新技術(shù)廣泛應(yīng)用與軍事領(lǐng)域，戰(zhàn)爭形態(tài)發(fā)生了翻 天覆地得變化。空間戰(zhàn)，電子戰(zhàn)，深海作戰(zhàn)已不只是電影中的情節(jié)，然而對人才的需求也已經(jīng)是迫不及待，日益壯大的軍事科研力量已經(jīng)沖破重重限制，象一股奔騰的洪流，咆哮在二十一世紀(jì)。

我們的軍隊(duì)在乎喚著具有創(chuàng)新思維的新型軍事人才，高新技術(shù)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，人才的培養(yǎng)離不開創(chuàng)新。在創(chuàng)新面前，我們毫不卑躬屈膝，因?yàn)槲覀円鲕娛伦兏镏械呐眱海覀円弥腔鄣幕鸹ㄇ瞄_創(chuàng)新的大門，從中汲取智慧與甘露。敢于向墨守陳規(guī)說不，勇于向平淡要珍奇，善于從尋常中標(biāo)新 立異，這是我們矢志不渝的理想。科大人求實(shí)進(jìn)取的精神，已經(jīng)成為國防科研戰(zhàn)線上的一座不朽的豐碑，作為科大的一員，在科學(xué)戰(zhàn)線上奮斗，拼搏是時(shí)代賦予我們的使命。強(qiáng)軍興國之路是如此的漫長，似乎沒有邊際，但我相信只要憑著堅(jiān)定不移的信念，憑著不屈不撓的精神，定會向著目標(biāo)一步：—步的邁進(jìn)，只要我們在創(chuàng)新，在進(jìn)步，那些鮮活清醇的音符就會不斷的從我們的生命之琴中溢淌而出，最終匯成那凱歌的旋律。軍事變革中必然是荊棘滿地，困難重重，但我們軍中男兒是最不畏懼艱險(xiǎn)，最不怕迎接挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀冄S子孫的血脈里激蕩著黃河的濤聲，我們?nèi)A夏兒女的身影中影射長城的巍峨。

若干年后，也許我們雙賓鬢斑白，也許 我們埋骨它鄉(xiāng)，但我們拼搏過，我們無愧于這身綠色的軍裝，因?yàn)槲覀冊鼋?jīng)讓這座象征著國防事業(yè)的鋼鐵長城更力口巍峨。

第五篇：中華文明贊演講稿

中華文明贊演講稿

中華文明贊演講稿1

什么是文明禮儀？簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在現(xiàn)在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中！

古人云：“不學(xué)禮，無以立”.就是說，你不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對有一篇報(bào)道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

“國家榮辱，匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝！

中華文明贊演講稿2

在這里，我們贊頌我們祖**親的無疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們“長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫！

那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！

在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的`孔子；看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮；看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操；看“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的杜甫；看“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹……現(xiàn)在，看我們尊敬的毛主席；看“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，看“水稻之父”袁隆平……中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！

儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”,成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干！

我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光！

中華文明贊演講稿3

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。

站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱，匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。