第一篇：群眾路線作風講稿

黨的群眾路線教育實踐活動黨課提綱

同志們：

在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，是黨的十八大作出的戰(zhàn)略部署，是黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨、加強黨的建設的重大決策。中央決定，把這次教育實踐活動的主要任務聚焦到作風建設上來，體現了新一屆中央領導集體對作風建設的高度重視。今天，我就加強作風建設，講一次黨課，談一談自己的認識和體會。

一、充分認識加強作風建設的重要意義

黨的作風是由黨的思想作風、學風、工作作風、領導作風和生活作風等構成的一個有機整體，是黨在領導革命、建設和改革的長期實踐中形成的比較穩(wěn)定的反映黨的基本特征和內在品格的整體精神風貌。黨的作風關乎黨的形象，是黨的性質、宗旨、綱領和路線的重要體現，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力、凝聚力的重要內容，也是黨的先進性和純潔性的重要標志。搞好群眾路線教育實踐活動，必須充分認識加強作風建設的重要意義，把主要任務聚焦到作風建設上。

（一）加強作風建設是實現中國夢的必然要求。縱觀我們黨90多年的歷史進程，可以看出，我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種困難和風險，取得革命、建設和改革開放事業(yè)的

危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前，我們黨在作風建設方面存在的一些問題也日益凸顯。只有加強作風建設，保持優(yōu)良的作風和高尚的精神追求，才能堅定不移地貫徹落實黨的路線、方針、政策，不斷增強科學、民主、依法執(zhí)政的意識和素質，才能把群眾的冷暖時刻掛在心上，才能影響帶動廣大黨員，整個黨的先進性和純潔性才會有堅實基礎，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力才會有根本保證。

（三）加強作風建設是做好新形勢下反腐倡廉工作的必然要求。良好的作風是抵御消極腐敗現象和保持清正廉潔的重要保證，不好的作風往往是走向消極腐敗的助推因素。從實際情況來看，一些領導干部的腐化墮落，往往都是作風上先出現缺口，放松學習和自我要求，最后發(fā)展到理想信念動搖、迷失政治方向，逐步走上違紀違法犯罪的道路。原成都市政協(xié)副主席周學文，出身普通工人家庭。參加工作后，吃苦耐勞，積極工作，表現突出，得到組織信任，逐步走上領導崗位。在工作中接觸到了一些老板，看到他們腰纏萬貫、揮金如土，周學文心理開始失衡，貪圖享受，迷戀紙醉金迷、燈紅酒綠的生活。在面對金錢誘惑時，周學文未能控制住心中的貪念，伸出了罪惡之手，從此一步步走向犯罪的深淵，最終受到黨紀國法的嚴厲懲處。我們要深刻認識到，加強反腐倡廉工作，必須加強領導干部作風建設，從做好基礎性的工作開始，及早發(fā)現和解決作風方面存在的隱患，防微杜漸，警鐘常鳴，有效防范和減少腐敗問題的發(fā)生。

果實事泡湯、好事辦砸。這種欺騙性，容易麻痹大家，傷害群眾感情，引起群眾不滿。

當前，形式主義在我區(qū)的主要表現有：有的學風不正，不愛學習、不會思考，不注重研究政策和上級文件精神，學用脫節(jié)；有的習慣于讀文件、作批示，以會議貫徹會議，以文件落實文件，沒有具體實招，沒有管用措施；有的工作浮在面上，做不到基層中去、群眾中去；有的抓幾個典型，做幾個景點，供領導考察調研時使用，其它地方不聞不問；有的制定規(guī)劃、確立制度時雖然能征求意見，研究討論，但對于是否貫徹執(zhí)行卻很少關心。

**正處于爬坡轉型期，各種機遇與挑戰(zhàn)并存，尤其需要廣大黨員干部以務實的作風攻堅克難。如果不根除形式主義，必然導致干部不注重調查研究，只會崇尚空談，使各項工作陷入停滯狀態(tài)；助長弄虛作假、不講真話的習氣，使干部思想懈怠，干作應付上級；造成工作只會拉架子、造聲勢、講套路，不抓落實，阻礙各項事業(yè)發(fā)展。總之，形式主義妨礙了黨的路線方針政策的貫徹落實，損害了黨在人民群眾中的形象，解決形式主義刻不容緩。

（二）反對官僚主義

官僚主義是一種以官為本、當官做老爺的思想意識和工作作風。主要特點是脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現實，唯我獨尊、自我膨脹。在“四風”中，官僚主義是“老面孔”，從革命戰(zhàn)爭年代起，它多次成為黨內整風的主要對象。盡管我們黨一貫反對官僚主義，但官僚主

主張人生目的就是追求和滿足個人生活享受，而不履行個人對社會的義務。主要特點是精神懈怠、不思進取，追名逐利、貪圖享受，講究排場、玩風盛行。享樂主義是腐敗的思想根源，是艱苦奮斗的天敵，毒害了領導干部，損害了黨群干群關系。

在我們的黨員領導干部中也有個別人意志消沉，自由散漫，渾渾噩噩混日子；有的紀律渙散，遲到早退，上班時間打游戲、玩手機、上網購物、閑諞聊天；有的情趣低俗，玩風太盛，熱衷吃喝，沉溺牌場；有的工作拈輕怕重，不講奉獻、不愿吃苦、溜奸耍滑。

我區(qū)歷來重視作風建設，經常組織開展反對享樂主義的警示教育活動，狠剎利用職務之便、攀比享樂的歪風。但是，在個別干部的思想深處，仍然存在著享樂主義的影子。如果不加根除，勢必面對工作拈輕怕重，缺乏吃苦耐勞精神；勢必理想信念動搖，在各種誘惑面前輕易失去自我；勢必宗旨意識淡漠，把個人利益凌駕于群眾利益之上，與民爭利。因此，必須從靈魂深處反對享樂主義。

（四）反對奢靡之風

奢靡之風是一種奢侈浪費、炫耀攀比的風氣。主要是鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權謀私、腐化墮落。其本質就是信念動搖，思想頹廢，不比貢獻比待遇，不比實效比排場，不比境界比享樂，背離了勤儉為本、人民至上的價值取向。

總體上看，當前我區(qū)絕大多數黨員干部的作風是好

實”要求為標準，不斷地把作風建設引向深入，以作風建設的良好成效凝聚推動**發(fā)展強大力量。

（一）切實加強學習

轉變干部作風，加強學習是關鍵。總書記指出：“學者非必為仕，而仕者必為學”。學習是我們掌握知識、履行職責的重要方法，更是增強黨性、堅定理想信念的重要途徑。各級干部特別是領導干部一定要樹立終身學習思想，把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種思想境界，多讀書，多思考，多鉆研。

一方面，要通過學習堅定理想信念。作風不正，根子在思想認識上。習總書記系列重要講話，始終貫穿著“永不動搖信仰”這條紅線。他多次鄭重告誡全黨要堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念，強調革命理想高于天，強調理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，理想信念缺失或者動搖，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。要克服精神上的“缺鈣”，就要不斷加強理論學習。要深入學習中國特色社會主義理論體系，認真學習黨的十八大、十八屆三中全會和習總書記系列重要講話精神，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，使學習成為不斷增強政治上堅定、理論上清醒的過程，從而牢固樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀。

另一方面，通過學習提升工作能力。要認識好、解決好改革發(fā)展過程中出現的各種問題，唯一的途徑就是通

勇于探索解決問題、推進工作的新機制、新辦法。

二是要真抓實干。工作靠抓，事業(yè)靠干。真抓實干的關鍵，是在真和實上下功夫。要力戒坐而論道，力戒做表面文章，實實在在，腳踏實地，真正把工作落到實處，抓緊抓實，做到實干不空干，求實效不圖虛名。要把各項工作任務按階段、環(huán)節(jié)分解細化，堅持抓到過程，抓到環(huán)節(jié)，步步到位，不留空擋。

三是要立說立行。注意解決好知行合一問題，做到說了就算、定了就干、干就干好。保持敏銳的政治頭腦，善于站在講政治的高度看問題，思維有超前性和預見性，善于從戰(zhàn)略高度觀察、提出并解決問題，做到見事早、定位準、有主見。要培養(yǎng)敏捷的行為習慣，每當一項工作來臨，在第一時間就作出反應，抓緊實施，高效推進。

四是要敢于擔當。作為領導干部，任其職就應盡其責，在其位就要謀其政。各級領導干部尤其要強化擔當意識，在推進改革發(fā)展穩(wěn)定的各項工作中，面對挑戰(zhàn)要敢于“站出來”，面對困難敢于“沖上去”，面對危險敢于“豁出去”，迎著矛盾上，盯著問題抓，真正在破解難題中展示才華，在推進發(fā)展中成就自我。

（三）自覺踐行群眾路線

習總書記明確指出，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風問題的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”問題。

一要堅持執(zhí)政為民，解決好“為了誰”問題。習近平

1的公仆，始終心系人民、情系群眾，全心全意地為人民服務，把維護好、實現好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為自己應盡的責任和義務。

（四）堅持貫徹民主集中制

民主集中制是我們黨和國家的根本組織制度和領導制度，也是我們黨最重要的組織紀律和政治紀律。在黨內生活中、領導工作中，認真貫徹民主集中制原則，事事從大局出發(fā)，團結大家一道工作，是各級領導干部應有的工作作風和政治覺悟。這也是我們做好各項工作的必要保證。

一是要顧全大局。從大處講，就是自覺與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護中央權威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴肅性，時刻胸懷大局、維護大局。從全區(qū)工作大局講，就是樹立 “一盤棋、一條心、一股勁”思想，既要有分工，更要講協(xié)作，面對重大工作，堅持全區(qū)上下共同努力，集中力量打整體戰(zhàn)，堅決維護和服務于全區(qū)工作大局。顧全大局，還要求領導干部要具有“想大事、議大事、抓大事”的能力，善于站在全局的高度去謀劃問題、分析問題、解決問題，只有這樣才能在千頭萬緒的工作和錯綜復雜的矛盾中有效推動工作。

二是要有民主作風。黨內民主是黨的生命，是促進團結和諧的重要保證。要堅決貫徹民主集中制，謀大事、議大事必須集體決策，不能搞獨斷專行，不能由少數人或個人說了算，集體決定的事項，要堅決執(zhí)行。要加強黨內監(jiān)

壓線”、公與私的“警戒線”，時刻警惕各種誘惑，防止手中的權力商品化、庸俗化。

二是要自覺接受監(jiān)督。不受監(jiān)督制約的權力必然導致腐敗。領導干部要自覺接受監(jiān)督，無論權力多大，地位多高，都要時刻把自己臵于組織和群眾的監(jiān)督之下，把來自各方面的監(jiān)督既看作是一種約束，更是對自己的保護，真心實意地聽取各方面意見，積極主動地接受各方面監(jiān)督，在監(jiān)督中做好本職工作、提高修養(yǎng)水平，防止權力失控、行為失范。

三是要弘揚艱苦奮斗精神。歷史和實踐已經證明，經濟越是發(fā)展，人民生活越是改善，黨員干部越是要發(fā)揚艱苦奮斗的精神。否則，丟棄了清廉自守、艱苦奮斗的本色，就經不起各種誘惑的考驗，就有可能沉溺于物質享受，變得消極頹廢，不思進取，甚至走上歧途。因此，作為黨員領導干部，必須帶頭弘揚艱苦奮斗作風，尤其是要帶頭不折不扣落實中央八項規(guī)定，厲行勤儉節(jié)約，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風，切實做到清白為官、干凈干事，耐得住清貧、抵得住誘惑、經得住考驗。

同志們，改進作風永遠“在路上”。總書記提出的“三嚴三實”為我們作風建設設立了新的標桿，我們一定要牢記在心、落在實處，以高度的政治自覺，以落實八項規(guī)定、轉變工作作風為切入點，把黨的群眾路線教育實踐活動組織好、開展好，確保活動取得群眾滿意的成果，為建設**********凝聚強大正能量。

第二篇：黨課講稿;堅持群眾路線改進黨的作風

大家好，今天所要講的題目就是堅持群眾路線，改進黨的作風。

一、聯(lián)系群眾是共產黨的傳統(tǒng)政治優(yōu)勢

既然是群眾路線，密切聯(lián)系群眾，這是我們中國共產黨的一個傳統(tǒng)優(yōu)勢，我們中國共產黨在90多年的這個發(fā)展歷史中，之所以能夠從小到大，從一個50多個人的政黨，發(fā)展壯大奪取政權，并長期執(zhí)政，這里邊會有很多的原因，但是毫無疑問一個根本的原因就是黨能夠密切的聯(lián)系群眾，能夠得到廣大人民群眾的擁護支持。當然了，中國共產黨之所以能夠形成這樣一個傳統(tǒng)，它主要首先是由我們黨自身的這種性質決定了的。中國共產黨它是個馬克思主義的政黨，馬克思主義它一個基本的原理就是群眾的觀念，就是人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力，因為馬克思把人類社會發(fā)展的這個基本的動因歸結于社會的經濟因素，歸結于社會物質資料的生產，從事物質資料生產的主體，或者廣大的人民群眾當然就是歷史的主人，我們這樣一個馬克思主義政黨，把為人民謀利益作為我們一切工作的立足點，出發(fā)點，就是很自然的。

第二我們形成這樣一個傳統(tǒng)，它也是由于中國共產黨成長發(fā)展這個環(huán)境決定的，因為中國共產黨是一個為奪取政權整整奮斗了28年的黨，在這28年的歷史發(fā)展過程中，在很多情況下，或者說在絕大多數情況下，中國共產黨它都是在當時處于劣勢地位的一個黨，它面對的是一個遠比自己強大的敵人，面對的是各種各樣的艱難曲折，甚至非常殘酷的環(huán)境。黨在當時這種條件下要發(fā)展，它只能到人民群眾那里去尋求支持。所以毛澤東同志他在他的講話中，在他的報告中，他用很多形象的比喻來說明中國共產黨跟中國廣大人民的關系。他把人民群眾比作上帝，他在愚公移山講話里邊講了，愚公感動了上帝，派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了，他說，我們中國共產黨也能感動上帝，那么這個上帝不是別人就是全中國的人民大眾。他還把人民群眾比作銅墻鐵壁，他說，我們把群眾動員起來，就構成了任何敵人都打不破的銅墻鐵壁。他把群眾比作土地，把我們共產黨人比作種子，他說我們共產黨人到了一個地方，就要在那里的人民中間去生根、開花、結果。他把人民比作水，把共產黨人比作魚，他解釋說這個魚離開了水是不能生存的。這些比喻實際上都是一個親自領導了中國革命的領袖，他的切身體驗。也就是在這么一種環(huán)境中，那么我們黨形成了密切聯(lián)系群眾的這么一個傳統(tǒng)的政治優(yōu)勢，同樣在這么一個環(huán)境中，長期發(fā)展我們黨對馬克思主義群眾觀點，群眾理論的發(fā)展作出了重要貢獻，形成了一系列馬克思主義的具有中國特色的，具有中國共產黨人特色的這么群眾觀點的這么一些重要的理論，其中群眾路線就是一個重要的成果了。

群眾路線這個內容大家都比較熟悉，那就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去，這里邊它實際上是三個層次的問題，首先一切為了群眾，它是從根本宗旨這個角度，就是我們這個黨，為什么要建這么一個黨，它為了什么，鄧小平在八大的講話中，他講了，他說中國共產黨就是中國人民在特定歷史條件之下完成自己特定歷史人物的一個工具。所以，一切為了群眾，那當然就是我們的根本宗旨。另外，一切依靠群眾，這是我們的根本立場，所謂根本立場就是它不是一個技巧型的問題，不是一個策略型的問題，不是一個具體的方法和認識問題，它是要貫徹始終，它是要在任何情況和任何時候下，都要能夠體現出來的這么一個歷程。

從群眾中來，到群眾中去，這是一個根本方法。之所以它是個根本方法呢，就是其他的各種具體的方法是從屬于它的。那么我們黨有很多具體的工作方法，但是其他的具體方法，與這個根本方法想比較當時是從屬于它的。我們知道，毛澤東曾經這樣論述兩個東西，一個他論述人的認識過程，他說人的認識過程就是從實踐中來到實踐中去，循環(huán)往復，以至無窮；另外，他又論述了群眾路線講，那就是從群眾中來到群眾中去，再從群眾中來到群眾中去，循環(huán)往復，以至無窮。那么我們可以看出，就是群眾路線這個方法，它跟馬克思主義認識論所講的人的認識過程是完全一致的。那也就是說，如果不能按照這樣一個方法去做工作，那么你就違背了人的認識規(guī)律，你就不可能正確地認識外界世界，那當然你的工作也就沒法做了，所以我們講它是個根本方法。當然了，群眾路線它本身就是個根本的工作路線。所謂根本的工作路線，那就是說它是非常原則性的東西，它是個原則化的要求，那么如果說我們在實際工作中，要把它體現出來，那么它可能主要的體現為這么一些方面。那么從我們黨的歷史上來看，我們在這些方面是很有經驗的，是積累了豐富的經驗的。

第一，就是把人民群眾的利益作為我們黨一切工作的出發(fā)點。黨群關系就是黨和群眾之間的這種互相作用、互動關系。而這種互相作用它一個本質問題就是利益。所以我們說處理黨群關系首先要解決好群眾的利益問題，所以毛澤東講，他說一切大話、空話都是無濟于事的，必須給群眾看得見的利益，他講共產黨人的一切言論行動，必須合乎最廣大的人民的根本利益。當然實現人民利益，他可以通過各種途徑了。

那么從歷史上我們的經驗，主要實現利益是兩個方面，那么一個就是通過路線、政策、法規(guī)、制度，這些層面來體現人民利益，因為這個是黨實現人民利益的一個根本的方法。比如說革命戰(zhàn)爭年代，因為那時候我們沒有奪權，所以我們形成的真正成體系的法規(guī)制度并不多，但是這個《土地法》是我們每個時期都很重視的。為什么呢？因為中國80%的人是農民當時，那么如何實現人民利益在當時一個根本的問題就是如何實現人民的利益。那么農民大家知道，中國的農民世世代代他最看重的就是土地，所以我們通過《土地法》來體現農民的利益，實現了當時在農民這個隊伍中根本的長遠的利益。

除了《土地法》，還有比如《婚姻法》，那么我們這個搞革命的黨為什么重視《婚姻法》呢？因為這涉及到占人口一半的婦女的利益。在封建制度下婦女是受多重壓迫，如何把婦女群眾解放出來，動員起來，讓她投入到革命，這當然對我們來講是非常重要的一件事，所以通過《婚姻法》來保證婦女的利益，當然本身有反封建的意義在里邊。

那么除了《土地法》、《婚姻法》，那么我們還有對待煙農，對待城市工商業(yè)者，對待民族資產階級等等方面的一系列政策。那么正是由于有這些方面的政策，那么才使得我們從根本上實現了最廣大人民的利益，取得了最廣大人民群眾對于我們黨革命的支持和擁護。

當然實現群眾利益我剛才說了它還有一個方面，那就是在我們的具體工作中來實現我們群眾利益。這里有一段話，聽起來大家可能會覺得很熟悉，從土地勞動問題到柴米油鹽問題。婦女群眾要學習犁耙找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書，小學辦起了沒有呢，對面的木橋太小，會跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生創(chuàng)害病，想個什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問題都應該把它提到自己的議事日程。應該討論，應該決定，應該實行，應該檢查。這是毛澤東當年在井岡山時期說的一段話，那么今天我們讀這段話，仍然會覺得它很親切，大家看這里講的都是群眾的具體利益問題，正如他自己講的，你是不是真心實意地想讓群眾圍繞在我們周圍，跟著我們走，如果是，那么你就去解決他們這些問題，什么柴米油鹽的問題，孩子上學的問題，生瘡害病的問題。你把這些問題給他們解決了，群眾就會真正地圍繞在我們周圍，跟著我們。所以在具體工作中，重視群眾利益，幫助群眾實現他們的利益，這也是我們非常重要的一個方面。

那么第二個問題，就是我們以良好的作風和紀律來取信于民。以優(yōu)良的作風，嚴格的紀律，在人民群眾中樹立良好形象，獲得廣大人民群眾的信任擁護，這是我們中國共產黨的又一個傳統(tǒng)，又一個寶貴經驗。

那么這里面首先是作風，作風我們知道它是代表黨的形象的，它是黨性，黨的世界觀的外部表現，老百姓人民群眾看一個黨，他首先是從作風來認識一個黨的。比如說，延安時期，當時很多的黨外民主人士，像黃炎培，陳嘉庚，許多的外國記者，像埃德加斯諾、史沫特萊等等，他們到了延安，到了陜北，他們對我們黨，他這些理論，綱領什么，他們并不熟悉，但他很快地直觀地就從我們的作風，會得出一個對我們黨的總體的這么一個印象。你比如說當年的這個黃炎培，陳嘉庚。拿陳嘉庚來講，抗日戰(zhàn)爭期間，他曾經回國支援抗戰(zhàn)了，這是個愛國華僑了，他對中國共產黨是毫無認識，當時可以說沒有什么了解，那么他第一站是到了重慶，蔣介石給予很高規(guī)格的接待，當時撥了8萬大洋去招待他。但是他到了延安，我們共產黨當時很窮，沒有什么更好的東西招待他，就是我們自己的，毛澤東窯洞門口菜園子那點菜了。但是陳嘉庚離開延安以后，我們知道他寫過回憶錄，他的結論是什么呢，只要中國共產黨在，中國就亡不了。那么陳嘉庚憑什么得出這樣一個結論呢，他就是對國民黨跟共產黨，兩個黨作風的對比。他自己講，他到了XX，蔣介石搞了一個規(guī)模很大的宴會去招待他，上千人的宴會，大家都坐好以后，蔣介石進來，完了全體起立，那個派頭，那個狀況，就像過去的封建皇帝一樣。人家給他派了個司機，結果呢，那個司機趁他沒注意，就放汽車油箱里的油，就偷著賣油，他說你看國民黨，當時從他的領導，最高的領袖，一直到基層的一個士兵，就是這么一種狀況。而他到了共產黨這里，在毛澤東的窯洞里面看到的完全是另一種情況，看到的另一種干群關系，所以他得出這樣一個結論。另一個就是資產階級的記者埃德加斯諾，我們知道他當時到陜北的時候，我們共產黨還沒有到延安，是在寶安這個地方，他采訪了毛澤東和共產黨的很多領袖和戰(zhàn)士，他給毛澤東照了一個好漂亮的一個戴八角帽的照片。這個人他當時到陜北這個地方去以前，在北京、上海，一共待了7年，他應該說是個中國通，但是他到了陜北回來以后，他說我到了這兒才第一次看到了真正的中國人。他說，我們從共產黨的領袖和它的士兵身上，看到了一種真正的東方魔力，所以他很推崇我們中國共產黨，他看到了什么呢？就是作風。

所以以作風贏得群眾這是我們的一個傳統(tǒng)。當年我們共產黨，我們的軍隊占領上海，上海的老百姓其實根本不了解共產黨，也不了解共產黨的軍隊，加上國民黨，當時在國統(tǒng)區(qū)長期的反面宣傳，他們其實對我們是不理解的。但是當老百姓第二天早上起來以后打開門一看，他就理解了，因為滿大街睡的都是解放軍的戰(zhàn)士。一個打了勝仗的部隊，一個奪取了城市的部隊，他們不去敲老百姓的門，不去住老百姓的房，他們寧肯露宿街頭，本身就說明了這支軍隊是一支什么軍隊，就是作風這個東西，你是不用講，本身就是個形象，它就是個象征。所以我們黨在歷史上贏得群眾，這是很重要的一個方面。

再一個就是紀律。大家都知道，我們軍隊是由三大紀律八項注意，叫做不拿群眾一針一線，借東西要還，損害東西要賠，我們在執(zhí)行紀律方面也是很嚴格的。比如說，毛澤東曾經講過，他說遼沈戰(zhàn)役的時候，錦州這個地方出蘋果，我們的戰(zhàn)士從蘋果樹下過，沒有一個人去動老百姓的蘋果。不但這樣，我們在其他方面這個紀律的執(zhí)行，也堅持了紀律面前人人平等，鐵面無私，這也是我們深得群眾信任很重要的原因，比如說延安時期，黃克功的案子，這個大家都比較熟悉了，他也算是個老革命了，但是他跟別人談戀愛，不行，他就開槍打死了人。對這個事兒，毛澤東親自給當時陜甘寧邊區(qū)的這個法院的院長寫信，他說，正因為他是老共產黨員，老革命，所以我們對他應該更加嚴格的要求。所以那是判了死刑的。

還有一個肖玉碧案子，也是這樣，我們知道，他跟毛澤東也還是比較熟的了，他犯了貪污罪，貪污了3000塊錢。當時法院判了以后，他自己也希望能給他一條活路，林伯渠曾經親自拿著判決書去找毛澤東，毛澤東說黃克功的案子怎么處理，肖玉碧就怎么處理，那也是判了死刑。因為當年我們在延安貪污500塊錢，就要槍斃的，那么他貪污了3000。歷史上，我們黨執(zhí)行紀律方面，這種鐵面無私，那也是我們深得群眾信任的很重要的原因。

再一個，就是在執(zhí)行紀律方面領導帶頭，這也使得我們黨內軍內能夠團結一致，上下一心，那么十八大以后，中央政治局作了八項規(guī)定，這八項規(guī)定之所以引起強烈的反響，形成了黨風上一些新的氣象，恐怕很重要的也是繼承了我們歷史上的這個傳統(tǒng)。就是他是從政治局委員開始要求的，領導帶頭來遵守紀律。

第三個方面，就是我們通過民主建設來贏得人心。這個民主包括了我們在黨內軍內的民主，也包括了我們在蘇區(qū)、邊區(qū)、根據地、解放區(qū)來推行的民主，那么通過這種民主，充分地調動了廣大民眾的積極性。比如在軍內我們推行建立士兵委員會的制度，提倡官兵平等，克服軍閥作風，使得我們這支軍隊成為一支具有強大戰(zhàn)斗力的軍隊，在黨內我們實行民主集中制，來強化我們黨內的這個力量。在外部，我們在我們共產黨當時領導的區(qū)域，廣泛地實行民主，在蘇區(qū)，在陜甘寧邊區(qū)，比如說當時我們搞民主選舉，老百姓當時應該說整體上的文化素質還比較差了，你給他寫選票，他不認識字的，那么我們就用當時老百姓能接受的辦法。比如說丟豆，每個被選舉人背后放一個碗，老百姓抓一把豆，他要選誰就給誰那碗里丟顆豆，最后以豆的多少來論選票的多少。辦法很原始，但體現的是一種現代的民主理念，所以在我們共產黨領導的區(qū)域，跟當時的國統(tǒng)區(qū)、敵占區(qū)形成了鮮明的對照，形成了一種全新的社會風氣。當然了，這種民主還有一個很重要的表現，就是我們黨的領導干部在工作中發(fā)揚民主作風，善于聽取各種意見，特別是各種有些反對我們的這些意見。

第四，就是我們怎么深入基層廣泛的動員民眾，中國共產黨是根治于人民，它的力量是來自于廣大民眾，所以深入社會基層，廣泛動員民眾，這是中國共產黨的一個強大的優(yōu)勢。

那么在這方面，首先我們動員組織民眾的組織優(yōu)勢，中國共產黨它是個群眾性的政黨，我們的這個基層組織是遍布于社會各個領域，扎根于廣大群眾之中，這個就形成了我們的基層社會，廣泛動員組織民眾的一個強大的組織優(yōu)勢。這一點，是別的黨都不具備的。比如說張學良，當年就比較國民黨和共產黨，他就認為這是共產黨很大一個優(yōu)勢。我們知道國民黨它沒有基層組織了，它這個黨到縣黨部這一級下邊就沒有組織了。共產黨我們這個基層組織扎根社會各個領域，遍布于社會各個領域，廣泛地接觸，聯(lián)系群眾，使得我們在各基層能夠把群眾團結在自己周圍。

那么再一個就是我們深入動員組織民眾，還有一系列傳統(tǒng)的很好的科學的方法。比如說，馬克思主義的大眾化，用群眾喜聞樂見的這些形式來傳播馬克思主義。再比如說，形成適應群眾實際的各種各樣的組織形式，比如說那時候我們搞的婦救會、兒童團、變宮隊、互助組等等。第三，就是能抓住群眾最關心的各種實際問題來動員組織群眾，發(fā)動群眾。再還有一個就是要培養(yǎng)群眾信任的這種基層骨干隊伍。這都是我們在基層深入廣泛動員民眾，組織民眾的一些歷史上非常有效的好的方法。

第五個方面，調查研究。調查研究是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們貫徹群眾路線的一個基本要求，因為只有深入地調查我們才能了解群眾的意愿，才能反應群眾的意愿，所以毛澤東講，他說沒有調查，就沒有發(fā)言權，所以我們黨在歷史上是對干部，對黨的各級組織，那是非常強調調查研究這個基本功的。因為它是聯(lián)系群眾非常重要的途徑。

調查研究，當然首先就是調查。一個，必須放下架子，這是毛澤東講的，他說你調查，你就必須放下架子。不然的話，這個群眾不買你的帳，老百姓不買你的帳；再一個，調查還應該明確的調查計劃，有明確的調查目的；而且調查還應該有敏感性，能夠抓住事物的本質；調查要尊重事實，不能根據自己個人的意愿來選擇結果，調查就是尊重事實。除了調查單還有一個對調查的情況進行研究的問題，就是對調查的結果，通過分析綜合，最后形成結論的這么一個過程。這個研究同樣要有科學的方法，怎么樣能把群眾中各種零碎的，不系統(tǒng)的意見，經過我們的研究，最后形成相應的政策，再把它反饋給群眾中，這是群眾路線的重要要求。所以它體現的也是對群眾的態(tài)度。

第六，就是我們要重視群眾自己教育自己。重視群眾自己教育自己，這是我們做好群眾工作的一個重要方法，它也是我們中國共產黨做群眾工作的重要經驗。

重視群眾自己教育自己這里邊首先就是我們要充分地相信群眾自我教育的力量，相信群眾能夠自己教育自己，這是我們相信群眾的一個重要表現。首先在這個問題上，要有正確的態(tài)度。如果你把自己當成救世主，好像一切都應該代表群眾當家作主，你就不會相信群眾是可以自己教育自己的。所以我們要充分的相信群眾，要看到群眾中蘊藏著巨大的積極性和創(chuàng)造性。

當然了，群眾自己教育自己，也需要我們正確地引導，這里邊也需要一系列正確的方法。比如說，我們樹立有說服力的這個榜樣，發(fā)揮榜樣的這個帶動作用，這個在我們黨的各個歷史時期都是做的很好的。還有一個，比如說在群眾中開展比學趕幫活動、開展競賽活動，發(fā)揮群眾的積極性。如何重點解決好落后群體的工作，讓先進來帶后進、促后進，那么這方面我們都形成了很多好的方法。

第七個方面，就是我們通過廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線來團結一切進步力量。統(tǒng)一戰(zhàn)線被毛澤東稱為我們黨的三大法寶，那就是武裝斗爭，黨的建設和統(tǒng)一戰(zhàn)線。我們聯(lián)系群眾，包括了聯(lián)系各方面的群眾，包括了我們能夠把一切可以團結的力量都團結在自己周圍，就需要一個廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，所以我們中國共產黨在歷史上的各個時期，通過廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，把社會各界，包括廣大的知識分子，民族工商業(yè)者，各民主黨派，無黨派民主人士等等，廣泛地團結在自己周圍，使得我們的力量不斷地壯大，形成了我們取得勝利的一個基礎，所以這也是我們歷史上一個非常重要的經驗。那么上邊這七個方面，我是從歷史的角度來梳理一下我們黨在歷史上貫徹群眾路線，密切聯(lián)系群眾有哪些在今天看來是可以稱為經驗的，有價值的一些做法，這些都是值得我們今天認真去研究的。

二、新形勢下群眾工作面臨的問題

今天在新的歷史條件下，我們黨的群眾工作面臨著什么樣的新的情況呢。這幾年，我們始終在講執(zhí)政黨最大的危險就是脫離群眾，我們做一個在市場經濟和改革開放條件下長期執(zhí)政的黨，在黨群關系方面，的確面臨著很多新的情況，新的問題。

那么首先就是長期執(zhí)政本身是可能帶來作風問題的，說話執(zhí)政就是掌權，權力機構大家知道它是科層制，科層制就是它是有層級的，每一個層級跟我們革命時候那種扁平化結構是不一樣的，每一個層級跟最基層的群眾這種距離是不一樣的。層級越高，它在客觀上離最基層的群眾越遠。這個問題如果處理不好，那么客觀上造成了一種有可能高高在上，脫離群眾的這么一種條件。另外執(zhí)掌政權以后，我們的權力運行過程中，它跟革命時候也不一樣。它是需要程序化管理，比如說，層層上報，層層審批，這都是很必要的，因為沒有程序化就亂套，但是程序就是形式，如果過分地強調程序，就可能產生形式主義，不考慮群眾的實際需要，現在現實中我們不是有這樣很多鮮活的例子嗎，老百姓去辦一個事兒可以蓋50個章，40個章，要需要層層地過關、層層地審批。那就是你的這個形式已經超出了實際工作對他的需要，純粹成了形式主義的東西了。所以是可能產生形式主義的。再一個執(zhí)政意味著掌權，意味著我們掌權者地位的變化。黨員的這種地位的變化，他是可以帶來人心理的變化的。而這種心理的變化，他就可能輕視群眾，因為自己的定位升了，級高了，所以他就看不起基層群眾，看不起普通的群眾，輕視群眾。所以從地位的變化，如果自己把握不好的話，那是可能脫離群眾的。還有執(zhí)掌政權，權力它是跟利益聯(lián)系在一起的，因為這種現實利益的誘惑，也可能會導致我們一些干部的變質，這個在現實中例子并不鮮見。所以我們首先就面臨著一個長期執(zhí)政可能帶來的作風方面問題的這么一個考驗。

再一個，就是我們這個執(zhí)政還不能在一般條件下執(zhí)政，是在市場經濟和改革開放條件下執(zhí)政。當前這個新形勢所帶來的問題同樣可能影響黨群關系。比如說，社會利益格局的變化所帶來的問題，因為政黨要處理好黨群關系，可能首先就是要處理好利益問題，能協(xié)調整合好這個社會利益關系，能真正地為群眾謀利益，能公平公正地處理各種利益關系，但是在當前社會利益格局發(fā)生新變化的情況下。那么有些利益問題的處理難度會越來越大了。它既不同于我們革命時期那種簡單的殺富濟貧，把富人的東西分給窮人，那么一個簡單的處理；也不同于計劃經濟條件下，我們單一的公有制，資源都掌握在我們手里，可以通過這種平均分配的辦法來解決利益關系那么簡單。那么今天新條件下面對非常復雜的社會利益格局變化，我們必須善于運用政策、制度、法規(guī)來協(xié)調利益關系。所以這一點對我們是一個新的考驗，因為你如果利益關系處理不好，那么你在其他方面是很難彌補的。因為這是群眾的一個非常關注，非常關心的問題，是個基本的問題。你說我不給他利益，我拿好話去安慰一下他，那是無濟于事的，毛澤東講的一切大話，空話都是無濟于事的。

第三，就是社會組織形式的變化可能給我們帶來新的問題。當前，這個社會的組織形式是日益多樣化，黨做群眾工作跟群眾發(fā)生聯(lián)系，它是需要通過相應的組織形式，不同的社會組織形式條件下，黨跟群眾發(fā)生聯(lián)系，這種途徑，這種方式，它的要求是不一樣的。那么當前新條件下，那么社會組織形式變化要求我們必須形成跟這種新的社會組織形式相適應的，處理黨群關系新的工作機制。因為你在計劃經濟下，那種單位制的那種組織形式，已經被打破了，那么過去形成的很多的工作的方法、工作的手段，現在在很多新的領域已經不好用或者不能用了，所以我們要根據社會新的這種組織形式來調整我們的工作。

第四，就是人們思想觀念迅速的變化。我們做群眾工作，跟群眾發(fā)生聯(lián)系，群眾的這個思想觀念狀況如何，這當然對我們的工作要求是很不一樣的。隨著改革的深化，改革的擴大，加上經濟利益多元化等等方面這種影響，人們的這種思想觀念、價值觀念已經越來越凸顯出這種多樣化的這么一種狀況。面對著這樣一些思想觀念價值觀念發(fā)生新變化的群眾，我們來實行思想領導，我們要用主流意識形態(tài)引導社會發(fā)展，你的難度就會越來越大。你要做工作，你要溝通，你要說服別人，你要讓別人接受你的思想、價值觀，難度也會越來越大，所以這個人們思想觀念的變化，它給我們新條件下做好群眾工作帶來新的問題。

第五，就是信息技術的發(fā)展。我們說這個信息傳播技術和傳播手段的發(fā)展，它拓寬了信息接受的渠道，也打破了我們過去對信息傳播的這種壟斷權。信息多樣化，對人們的社會活動的影響是越來越大。那么我們發(fā)展黨群關系，就是黨跟人民群眾之間的互動，而這種互動很重要的內容就是信息的溝通。就是信息的這種互動。不同的信息傳播渠道，不同的信息傳播手段，當然對工作的能力，工作的要求是不一樣的。比如說我們宣傳教育群眾，過去傳統(tǒng)媒體條件下，我們是掌握著所有的媒體的，廣播、電視、報紙，但是今天不一樣了。今天大量的新媒體出現了，你比如說網絡，我們現在5億多網民，比如手機，我們現在9億手機用戶，人民通過各種渠道在收集各種新的信息。所以在目前情況下，我們要跟群眾之間進行這種信息的溝通、信息的交流，要通過這種信息傳播渠道來做工作，來影響群眾，來領導群眾，它跟過去遇到的問題不一樣了，應該說這個難度也是越來越大了，我們今天做群眾工作，就是在這么一個新形勢下來做的。

三、改進作風做好新形勢下群眾工作

當前這么一個新形勢下，我們要做好群眾工作，我們需要注意什么樣的問題呢。第三個方面，我就來談一下如何改進作風，做好新形勢下的群眾工作。

這里邊想談這么幾個方面，第一，就是新形勢下做群眾工作，我們必須充分注意群眾的利益問題，重視群眾利益，這是我們黨的一個傳統(tǒng)，在當前首先特別需要注意的就是處理好社會各群體之間的利益關系。因為在市場經濟條件下，社會各群體的這種利益出現了各種不同的情況，比如說城鄉(xiāng)之間，地區(qū)之間，行業(yè)之間，社會各群體之間，在分配中這個差距的拉大，這就是目前很突出的一個問題，因為像這樣的問題解決不好，出現這種分配不公，出現這種貧富分化，我們要通過其他方面的工作彌補它是很難的，你不能說你窮了，我利益很難滿足你了，你是弱勢群體，你買不起房，我說兩句好話，把你安慰一下，這個是不管用的。所以首先必須認真地處理好社會各群體的利益關系。特別是在分配制度方面。再一個，要在實際工作中認真對待群眾的現實的具體的問題。往往這個具體的利益，現實的利益，它不是根本利益，長遠利益，它顯得更具體，有時候甚至更瑣碎，所以人們往往不太看重它。但是我們現在看到的現實中，正是由于大量的這種現實的具體的利益問題，引發(fā)了很多新的社會問題，社會矛盾。所以我們必須認真地注意這些問題。毛澤東過去講的，柴米油鹽的問題，孩子上學的問題，修橋補路的問題，像這些問題很具體，但是呢它都是跟群眾息息相關的。當然了在處理利益問題上，我們當前還需要注意一個問題，就是我們要引導群眾，正確地認識自己面臨的各種利益關系。因為處理利益關系它不僅僅是一個簡單的一個滿足。因為簡單的滿足有些方面你是滿足不了的，因為物質利益本身就是一個無止境的過程。就像我們講的，房子住多大是最好的，汽車開什么牌子是最標準的，這個沒有的。社會對人們利益的滿足，它只能跟當時社會生產力發(fā)展的現實狀況相適應，所以引導群眾正確的認識自己面臨的各種利益關系這是很重要的。第二，就是要認真地克服當前群眾工作中的形式主義。克服形式主義也是這次群眾路線教育實踐活動的一個重要要求。在群眾工作中，切忌擺花架子，做表面文章，作秀，搞政績工程、形象工程等這樣的形式主義的東西。因為這里面涉及到一個問題，就是你是站在一個什么樣的出發(fā)點去做群眾工作的，去聯(lián)系群眾的，去為群眾謀利益的。如果你是站在群眾的立場上，那么你就首先考慮的是群眾的需要；如果你站在自己的立場上，那么你首先考慮的就是我們這個政績工程，我這個形象工程，或者我這個要創(chuàng)造個什么東西政績，你是從自己的這個目的出發(fā)的，群眾利益那只是你為了達到個人目的所采取的一個手段，那么你這樣的一個結果，肯定就會出現作秀、擺花架子、作表面文章這些情況了。所以這些東西是當前我們特別需要認真克服的，因為它損害的不僅是群眾利益，損害的是我們黨的形象。

第三，我們必須認真了解當前社會各群體的社會心理狀態(tài)。我們要做群眾工作，我們必須了解群眾想什么，我們現在有些同志講了，現在有些人端起碗就吃肉，放下筷子就罵娘。那么我們就得認真地了解、研究一下，他為什么罵娘呢，為什么有肉吃他孩子罵娘呢，是不是，它總得有原因。你找不出原因，你就沒辦法解決這樣的問題。我們知道，中國的革命，從一開始，毛澤東就寫過一篇文章，叫做《中國社會各階級的分析》，毛澤東選第一卷第一篇。他分析了當時中國社會各階級，他的經濟地位，政治地位，社會地位，以及他對待革命的狀態(tài)，明確了這個你在革命中就知道團結誰、依靠誰、打擊誰、鼓勵誰。沒有這個革命就是一本糊涂帳，當然今天我們是執(zhí)政，我們不是搞階級斗爭，但是你做好群眾工作，你同樣需要對很多的問題心中有數，你得了解群眾是怎么想的，群眾的這個心理狀態(tài)，他的發(fā)展趨勢是什么。如果這些問題我們都不了解，工作就往往陷入盲目性。不但要了解，而且我們在實際工作中，還要認真去探索引導群眾社會心理健康發(fā)展的新途徑。那么在當前這么一個社會轉型過程中，飛快的社會變化會帶來大量的社會心理問題，比如說社會的焦慮，社會的這種不平，什么仇官心理，仇富心理等等。那么如何引導群眾正確地認識這些問題。克服一些不健康的社會心理。讓社會心理能夠健康地本著對社會有意義的方向發(fā)展，恐怕也是我們當前做好群眾工作需要特別注意的。

第四，就是我們要學會用新的方法來做群眾工作。每一個時代做群眾工作會有不同的要求，當前當然需要很多新的合乎時代要求的方法。比如說我們掌握新的信息技術手段，把它的運用于群眾工作當中；你再比如說我們怎么樣在新的社會歷史條件下，與群眾打成一片，過去我們跟群眾打成一片，我們過去有經驗，在農村我們講跟群眾要同吃、同住、同勞動，現在在農村我們也可以這么講。但在城市里面不行，城市的人不可能去跟老百姓同吃同住，他房子那么小，那么我們就得學習新的這個辦法，通過新的途徑，去跟群眾打成一片。還有我們這幾年，在基層社會積累了大量的做群眾工作的新鮮經驗，我們也需要認真地去總結這些新鮮總結，并加以提煉，加以推廣。

第五，就是我們必須態(tài)度真誠心胸開闊地做群眾工作。做群眾工作就是做百姓的工作，百姓百姓，百人百姓，他可能什么樣的意見，他都會有，什么樣的反映都會有，那么我們要做群眾工作，我們就得有這樣的心胸，有這樣的雅量，就能夠容得下各種不同的意見，兼聽則明，甚至對那些可能聽起來不那么好聽的意見，我們也要認真地注意地去聽一聽，言者無罪嘛。所以我們在當前做群眾工作，要有點真誠的態(tài)度，要有個開拓的心胸，說老實話，目前這個群眾工作在這方面它的難度是比較大的，要沒有這樣的一個心胸，聽到不同意見就拍桌子、就蹦、就罵娘，那你這個群眾工作就沒法做了。

第六，就是我們必須公平公正堅持原則，來處理好群眾工作中的各種問題。做群眾工作，堅持公平公正，特別是處理群眾利益問題，更需要公平公正，需要堅持原則。在原則問題上，不能隨意讓步。群眾任何時候，這個隊伍中，都有各種情況，群眾中本身也有先進，也有中間，也有落后，先進的我們當然需要表揚了，對落后的我們本身還有一個教育的問題。如果我們在這方面沒有原則，遷就各種意見，這個群眾工作也是很難做好的。在基層現在有些工作之所以難做，就是你如果不堅持原則，在這個問題上讓步，下一個問題你就更難處理了。特別是在處理利益問題上。所以我們該滿足群眾的利益，群眾人家不說我們也應該滿足；不該滿足的東西，你就是再鬧，我們也不應該放棄原則，否則你會形成小鬧小解決，大鬧大解決，不鬧不解決，這個工作你就沒法做了。所以做群眾工作在目前情況下，一定要注意公平公正，堅持原則。

第七，就是要以工作中的誠信去贏得群眾的擁護。我們看習近平同志在河北視察工作的時候講到，要別人做的，自己得首先做到；給群眾承諾的東西，那就一定要兌現。這塊講的就是一個誠信，做群眾工作你得有這樣的誠信，誠信才能建立起你自己的公信力，公信力才能使得你進一步的工作更有好的基礎。你想你沒有公信力，人家就不相信你，說你朝令夕改，說你說話不算，說你讓別人做的，你自己根本不做，那你怎么去做群眾工作，所以不管是對一個組織也好，對一個個體，還是政府部門也好，都要注意這個問題了。要做好群眾工作必須以工作中的誠信來贏得群眾的擁護，為我們長期的這種工作打下一個堅實的基礎。

第八，就是我們要根據各不同群體的特點來做好群眾工作。當前社會利益格局的變化，使得社會不同群體的這種個性特點越來越鮮明。因為各個不同群體，他的利益基礎不同，他表現出來各方面的特點也就越來越鮮明。所以我們要解決現實的問題，要做好群眾工作，必須注意從不同群體的個性特點出發(fā)，比如說引導群眾的過程中，那就是要把先進性要求和廣泛性要求統(tǒng)一起來，不能一刀切、一風吹。另外，我們還要注意讓群眾來自己教育自己，發(fā)揮榜樣的力量。這幾年應該說，我們在現實中，這方面也做了大量的工作。

第九，就是我們要把相信群眾和依靠群眾有機地統(tǒng)一起來。相信群眾，這是我們黨必須堅持的一個根本立場；而宣傳教育群眾，這是我們黨必須肩負的政治責任，這兩個應該是統(tǒng)一的。在這方面我們要防止兩種傾向，尾巴主義、命令主義。什么是尾巴主義呢？就是認為群眾說什么都對，群眾怎么講都有理，群眾要什么就應該給什么，就是群眾天然合理論，這個實際上是不對的。你想他這樣，要我們這個黨干什么呢，那你就是做的群眾的尾巴了嗎，你就是跟在群眾后面走了嗎。所以我們相信群眾，但是絕不是走到尾巴主義的這么一個極端。我們還要肩負引導群眾，宣傳群眾，教育群眾的政治責任。因為作為一個先進的政治組織，作為一個執(zhí)政的黨，在當前社會發(fā)展、社會變革的過程中，那么在這一方面如果我們放棄了自己的責任，或者沒有盡好自己的責任，那么它都是對社會的現實發(fā)展非常不利的。而把相信群眾跟教育群眾高度地有機地統(tǒng)一起來，這是非常高的一個領導的要求。可以說是一種非常高的領導工作的境界。

第十，就是要完善群眾工作的制度化。在這方面首先我們要以制度化來保證群眾路線的貫徹，我們剛才說了，群眾路線它是個根本工作路線，根本工作路線就是原則，原則必須具體。比如說從群眾中來什么叫從群眾中來，開著車子轉，隔著玻璃看，蜻蜓點水，走馬觀花，在村里走一遭，那也叫從群眾中來，那沒有意義的。你得保證這個從群眾中來是真正地從群眾中來，那么你就得有制度。你看比如說有的縣，目前在這個問題上也提出了很多具體的制度，比如說縣里做的，關于涉及群眾利益的某些政策、某些決定，通過什么樣的形式來公示，通過什么樣的形式來咨詢，質詢，接受群眾的意見，通過什么樣的渠道給群眾反饋意見，通過多少程序，最后達到從群眾中來這個目的，它是很具體的。這些具體的制度就保證了你這個東西是真正能從群眾中來的，那么沒有這些具體要求是不行的。所以群眾路線的貫徹，我們需要用制度化來保證。另外，群眾利益的實現，群眾權利的落實同樣需要制度來保障。因為制度帶有根本性、選舉性、長期性、穩(wěn)定性，所以完善群眾工作的制度化是做群眾工作的要求，實際上它也是這次在全黨進行群眾路線教育實踐活動最終的一個根本要求。我們看中央的文件，中央政治局會議精神都在這方面提出了明確的要求。

這是我想談的關于當前新形勢下，我們做好群眾工作需要重點注意的一些問題。那么今天我就從這三個方面，一個簡單地來梳理回顧一下我們中國共產黨堅持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，它的傳統(tǒng)和歷史經驗。第二，分析一下，我們在當前新形勢下群眾工作遇到的新的情況、新的問題。第三，就是在這個新的歷史條件下，我們要做好群眾工作，需要特別注意處理好的一些現實問題。今天就講到這里，謝謝大家！

第三篇：(定稿)群眾路線村居講稿

共產黨歷史上有這樣一個規(guī)矩，凡是在共產黨發(fā)展到一定的階段，發(fā)生了一些大事，或者共產黨內部有什么大大小小的問題出現的時候，共產黨就要搞個活動，那么以前叫運動，搞運動是要整人的，我們現在叫搞活動，搞活動主要以教育為主，這一次搞的活動叫黨的群眾路線教育實踐活動，教育就是更多的讓大家去學習，把黨的群眾路線再學習一遍，實踐就是讓大家去做。大家都知道現在反今天來的基本上都是我們的老黨員，那我們是不是天天在家就煮煮飯、帶帶孩子、打打麻將，其實不是的，我下面會講到的，除了這些事，我們還有很多事可以做的。

引子：

大家都知道我們共產黨打敗了國民黨得到了江山，國民黨被打敗了，沒地方去了,大陸已經沒地方躲了。只好躲到臺灣了。到了臺灣，國民黨他內部也在考慮，共產黨人為什么把我們打敗了，他們想不通，為什么呢，因為首先我的軍隊比他多，我有500萬，共產黨只有120萬，500萬軍隊對120萬軍隊來打。第二個，我的裝配全部是從美國武裝來的，全部是自動步槍，自動武器，就是以前我們老人家都知道的叫喀步槍，共產黨人的槍就是從日本人那兒弄來的三八步槍，也就是我們說的三八大蓋槍，打一槍就裝一發(fā)子彈，這是完全不同的兩個概念。所以國民黨人想來想去想不通，想不通共產黨是怎么會贏的。

共產黨和國民黨打仗的時候有三大戰(zhàn)役，打得最艱難的就是淮海戰(zhàn)役，淮海戰(zhàn)役共產黨出動了60萬軍隊把國民黨的80萬軍隊全部包住了，60萬打敗80萬，這真的是個奇跡。毛主席說一句實話，共產黨為什么能贏，他說的是人民的勝利，怎么叫人民的勝利呢，我們小時候經常聽電視里放一首歌，叫《眾人劃槳開大船》，可能我們在座的不少老黨員也聽過，里面有一句歌詞叫“一雙筷子輕輕就折斷。十雙筷子緊緊抱成團”，同樣的道理，共產黨為什么能打贏，就是有許多人在幫，人多力量大啊，共產黨一個人來打仗后面跟了九個人，這九個人幫他拎彈藥、幫他煮飯、幫他救護傷員，幫他做其他的工作。國民黨他一個人在打仗他就是一個人在前面沖，他就是一雙筷子，很容易就會被打倒。所以當時國民黨有個將軍，叫楊伯濤，他被俘虜了之后，他就說了一句老實話，說的什么實話，這一段時間就是臺灣有個作家叫龍應臺，是個女作家，這個人寫的文章非常好，年青人非常喜歡她，她寫了一本書叫《大江大海1949》，她講的1949年國共內戰(zhàn)的歷史，里面就講到楊伯濤被俘虜的時候看到兩個景象，國民黨當初打仗的時候每到一個地方老百姓全部躲起來了，把家里的糧食全部藏起來了，該挖洞的挖洞，該背了走的背了走，家里的豬子羊子雞子全部帶走了，什么都沒有給國民黨留下，結果他被俘虜了之后，他看見共產黨的士兵和老百姓就坐的旁邊，在說笑啊，在護理傷員啊，在喂馬啊驢子啊，他就感到不可思議，他最后說了一句話，到現在我們才知道，我們國民黨以前看不到的事終于發(fā)生了，所以我自己明白了為什么國民黨失敗了共產黨勝利了，就是老百姓幫了共產黨，所以共產黨靠什么，靠老百姓才起家的。1949開國大典毛澤東說“人民萬歲”。

黨和群眾關系面臨的形勢

現在呢，經過這么多年的發(fā)展，我們共產黨也出了一些問題，從毛澤東時期就把我們共產黨和老百姓的關系比喻成魚水關系，黨和老百姓一直就是魚和水關系。共產黨就是魚，老百姓就是水，魚需要生活在水中，但是后面在發(fā)展的過程中就出現了一些問題，出現了什么問題呢，有少部分當官的他就不再愿意和老百姓打成一片了，就覺得我當了官，我和你老百姓之間有了距離，他與老百姓的關系就變成青蛙和水的關系，像個青蛙樣的，我平時呢，不逼得沒辦法我就不待在水里，我就在岸上活得好好的，我為什么要去湊在一起呢，再往后來發(fā)展又出現了一個問題，出現了什么問題，就是有個別當官的和老百姓不再是魚水關系，也不是青蛙和水的關系，是什么關系呢，是油和水的關系，我是油永遠浮在上面，你是水永遠沉在下面，所以我和你是不搭界的，我們現在有個別當官的就是這樣的。還有更特殊的，水火關系。發(fā)展得最激烈的地方，像一些邊遠地方，一些當官的就感覺自己了不起得不得了，我就是官你就是民，你就必須要聽我的，我說什么話都對的，我說錯了也是對的，所以就出現了老百姓與當官的有沖突，甚至有些地方現在出現的叫仇官啊，仇恨當官的，看見當官的就要打，看見當官的就要罵，甚至有些地方發(fā)展到什么呢，像貴州在2008年開始，就出現了個最激烈的案件，就叫什么，就是老百姓放火把政府的衙門全部燒光了，大家在座的都是老黨員，你想想看，這個政府的衙門是誰建立起來的，是共產黨，我們的政府前面都寫了兩個字，叫什么，叫人民政府，人民政府應該為人民說話，但是不為人民說話，人民就會把你的政府燒掉。其實我們只要好好和老百姓溝通，許多群體性事件還是可以避免的，像羅榮桓打狗。山東抗戰(zhàn)時期,一天夜里，羅榮桓到費縣開會，途中要經過日軍一個據點。羅榮桓一行8人小心翼翼，生怕發(fā)出動靜被鬼子發(fā)覺。起初一切順利，誰知走到離據點500多米的地方，一條狗突然大叫起來。俗話說：“一犬吠叫，百狗相隨。”霎時狗叫喧天，熟睡的30多個鬼子走上碉樓，拿出探照燈一頓照射，3個暴露在探照燈下的戰(zhàn)士被敵人一頓掃射，倒在血泊里，羅榮桓趕緊招呼大家撤退，沒辦法只好繞道而行。羅榮桓在根據地開展“打狗運動”，有的老百姓舍不得下手，有的老百姓有抵觸、對抗。羅榮桓知道后，立即召集老百姓開會，說明情況，告訴他們?yōu)槭裁匆蚬罚方袝绊懖筷牭男袆樱瑫┞段臆姷男雄櫍碜印畳呤帯瘯r，也常常夜間出來，聽見狗叫，就知道那里有村莊，順著聲音找來，老百姓就會遭殃。要求老百姓理解。

所以我們要會做群眾工作，好好溝通，要替老百姓著想，從關心老百姓的利益出發(fā)。老百姓就能理解、接受。

共產黨為什么這個時候要搞這個群眾路線教育，就是因為我們之間出現了一些問題，不是大問題，是出現了一些 1

一個國家出了問題，共產黨出了問題，不當政了，國家會出現什么樣的情況，共產黨垮掉的話，這個國家就沒得好日子過了，就好像我們一個家庭，我們一個家庭的頂梁柱忽然之間沒有了，這個家庭弄不好就四分五裂，孩子的媽媽弄不好久跟人跑了，孩子就成了孤兒，這對家庭來說是這樣，對我么國家也是這樣，就是共產黨不能再出問題。

一、群眾路線四句話

所以習近平上臺之后，就搞了一個活動，全黨上下，再一次要回到群眾中去，你是從老百姓中走出來的，還要回到老百姓中，你不要高高在上，你要講老百姓的話，你要站在老百姓的角度去考慮問題，去為老百姓解決問題，這就是這次做這個活動的一個初衷。

習近平講得是非常好的，那他自己是怎么做的呢，他父親雖然是國家領導人習仲勛，他是還是從做一個社員開始做起的。1969年習近平就到他老家陜西，在陜西延川縣文安驛公社梁家河大隊插隊，一插插了7年，住窯洞，睡土炕，吃玉米團子，打壩挑糞，建沼氣，在那里加入中國共產黨，從一個社員做到大隊黨支部書記，1975年并被推薦到清華大學去上學。上了大學以后，他留在中央軍委辦公廳，做當時國防部長耿飚的秘書，一做做了三年，最后他說我不能再在中央，我不熟悉基層，我要到下面去，所以就到了河北省的一個縣叫正定縣，當副書記，當書記，然后從河北調到福建，從福建調到浙江，從浙江調到上海，從上海調到中央，現在成為我們國家的領導人。他最了解老百姓，了解老百姓在想什么，所以他又曉得，如果老百姓不支持，中國共產黨要當75年的家，能不能當75年，甚至更長時間，最關鍵的就是靠我們這一代的領導人，因為這一代的領導人他要管十年，這個是他的期限，從2012年要管到2022年，就是習近平這一屆，他要做十年黨的領導人，國家領導人，所以這一屆能不能做好對中國未來往哪個方向走，是非常重要最重要的一點。

二、不走群眾路線就要回到解放前

1、外在形勢的變化要求黨群同心一意

因為中國目前可以這么講，中國經濟，在座的各位都懂，我們如皋東部沿海地區(qū)，還相對比較發(fā)達的，中國還有許多不發(fā)達的地區(qū)，中國發(fā)展了這么多年，目前是全世界最有錢的兩個國家之一，第一個是美國，第二個就是中國，但是美國的錢是中國的雙倍，中國只有他的一半，到去年年底是一半多一點點，將來我們再往后發(fā)展的話，我們就可能成為世界上最有錢的國家，但是你要成為最有錢的國家，美國允許你這么做呢，肯定不允許，現在美國總統(tǒng)叫奧巴馬，那個黑人，他上臺的時候就說了一句話，叫“美國絕對不做世界第二”，絕對不做世界第二什么意思，你想做第一不可能，我就要想辦法阻礙你，所以美國前面有幾個總統(tǒng)，布什到克林頓再到小布什，結果這幾代總統(tǒng)對中國一直采取一個接觸加遏制，就是我既和你保持一定的聯(lián)系，借你的錢給我用用，同時我還要控制你，不能讓你發(fā)展得過快，不能讓你超過我，你超過我了就有了說話權，到時候我說的就不算了，你中國說的就算了，所以美國和中國之間就處在這樣一個叫做你爭我斗的階段，美國這一屆總統(tǒng)奧巴馬，2009年11月份到中國來訪問的時候，他當時就提了幾個威脅條件，第一個是你中國的人民幣要升值，他認為結算的時候美國人是吃虧的，所以要人民幣升值，一升值美國人就賺了，第二個你必須要借一塊地方給我，借哪一塊地方呢，向中國人借地方，胡錦濤就同他說的，從1949年到現在中國的土地上沒有再駐過外國的一兵一足，如果我答應了你，我就對不起毛老人家，所以一口回絕了，所以奧巴馬就懷恨在心，臨走就對胡錦濤說，兄弟，我給你送個禮物，你假如今天到南京去了，你帶什么給南京的人啊，那肯定是帶具有如皋特色的東西，給人家看看，要么是好吃的，要么是好用的東西，要讓人家看出這個如皋還蠻有特色的。這叫如皋特產，但是奧巴馬到我們這兒來，送給胡錦濤什么呢，送了一付圍棋，這圍棋是中國、日本、韓國這些國家的，它的老祖宗就是中國人，就是中國人發(fā)明的，我們會下圍棋的人都懂，下圍棋的雙方只有三種結果，第一個我贏你輸，第二個你贏我輸，第三個平手，反正我們下的兩個人是對手，對手關系，所以奧巴馬就是告訴胡錦濤，我和你不是伙伴關系，我和你是對手關系，所以在這個世界上你發(fā)展得好，我就可能發(fā)展得不好，還有一種結果，就是我發(fā)展得好你就不能發(fā)展得好，還有種結果，在家都發(fā)展得比較好，或者大家都不好。所以選擇什么，你去選擇，但是最起碼我們兩人之間是對手，你不要把我當朋友，我們不是兄弟，也不是朋友。

所以，目前中國要成為世界上最強大的國家，最大的阻力來自哪兒，不是來自日本，也不是來自越南、菲律賓，這些小的國家，而是美國，日本人和中國鬧，美國人站在日本人那邊，越南人和中國鬧，美國人在越南殺了多少越南人的頭，越南人對他恨得不得了，但是，現在越南人要對付中國人的時候，他就站到越南人那邊，所以中國目前要強大，遇到的困難很大，中國的老百姓和中國的政府如果不把他凝聚到一起，如果不一心對外，如果不埋下頭來把自己的事情做好，把國家的經濟發(fā)展好了，這個中國人肯定要出問題，中國肯定要出問題，所以在座的各位不要覺得我們現在的生活比較優(yōu)越，一旦中國真的這個國家開始分裂了，我們沒有哪個有好日子過，舉個最簡單的例子，埃及那個國家就在美國俘虜之下，把他原來的個總理，執(zhí)政了近20年的總理推翻了，現在叫民選總理，民選總理弄了還沒有一年，結果又被別人推翻了，這些人要推翻他之前，就在街上游行，在街上游行，警察就拿槍打，街上淌滿了血。我們現在個敢去想，我們走在大街上，看到有人在游行，就去湊熱鬧，甚至加入他們，結果被警察用槍打倒在街上了，那是多么恐怖的事，埃及就天天處在這樣的打斗之中。所以不要去相信有些人宣傳的共產黨怎么壞，共產黨不壞，壞的是什么，壞的是共產黨中的極少數人，極少數人變了質，他已經脫離了老百姓，所以才會出現這樣的情況，這就是我們面臨的外在環(huán)境要求共產黨必須要走群眾路線，必須把群眾團結在一起，一致對外。

2、黨員情況變化要求黨群同心一意

第二個是我們國內也出現了很多問題，比如說，我們現在出現的大問題是什么，共產黨這個家太大，人太多了，如果老黨員都記得的話，共產黨1921年成立的，21年的時候共產黨有多少人，比我們這個家里的人稍微多點，53個人，全中國只有53個共產黨員，到去年7月份的時候，多少個人，8千5百1十2萬7千人，這是什么概念，就是現在一個德國，是8100多萬人，中國的共產黨員比一個德國的人口還要多，共產黨員的數量多有一個好，就是人多力量大，共產黨員的數量多有一個不好，這個不好是什么，人多出問題的幾率就大，就是只要一個共產黨員身上有一個小毛病，8000多萬個共產黨員就是8000多萬個問題，所以我們前一任總理叫溫家寶，溫家寶就說了一句話，中國的成績再大，除以13億，小得微不足道，成績再大了，往13億人口上一除，這個成績基本上看不出來了，所以中國現在是世界經濟第二，但是除以十三億人口之后，你發(fā)現排到全世界80位，這個就不得了了，全世界總共226個國家和地區(qū)，一排排到80位，比那些非洲的小國家還差一點，第二句話溫家寶說的，中國的問題再小，乘以13億就大得可怕，中國目前就是這么個情況啊，人口多，全世界最多的人口，我們的國土面積是全世界第三，人口是全世界第一，美國的國土面積是全世界第四，它的人口要排到全世界第十左右，所以我們把中國的財富總值除以中國的人口，和美國的財富總值除以美國的人口，和美國一比，那么只有美國的八分之一，這個一個中國人和一個美國人走在街上比不起來啊，一個中國人和一個美國人他錢包里的錢是不一樣的啊，他是你的八倍啊，就是這么回事。所以中國面臨的第二個問題就是共產黨本身這個家太大了，不能再出問題，所以8000多萬黨員必須要管好，讓黨來教育黨員，同時讓普通老百姓來監(jiān)督黨員，不讓黨員出事。所以到群眾中去，叫做走群眾路線。

3、“兩個百年”目標

第三個問題是目前最近開的黨的十八屆三中全會，十八大就定個目標，共產黨在習近平這一屆要做什么事情，習近平定了一個“實現中華民族偉大復興”，什么叫做復興呢，就是再一次強大起來，強大到什么樣子，強大到比現在的美國還牛，現在美國的財富總值相當于全世界的22%，中國最牛的時候是在明朝，財富總量占全世界的36。7%，接近美國的兩倍，但是從1820年之后中國開始衰落，1821年，是道光皇帝進位的第一年，道光皇帝是中國歷史上最節(jié)約的皇帝，吃一頓飯都要叫下面的小太監(jiān)算一下今天用了多少錢的，每頓他都要親自過目，住的個房子舍不得修，穿的衣服還要打補丁，睡的被子上也打補丁。但就這樣一個節(jié)約的皇帝，是中國歷史上第一個最敗家的，為什么呢，用我們現在的話，他不會做家，他就天天坐在家里耍子，結果呢就從他開始衰落。原來中國的財富總值占全世界的36。7%，什么概念，全世界老百姓假設只有一百塊錢的話，中國人就有36。7元，就是這個概念，特別到1840年，英國人用槍打敗了中國，也就是鴉片戰(zhàn)爭之后，中國就衰落得更快了，到1949年中華人民共和國成立，就是我們國家成立的時候，只剩下5。4%，也就是100塊錢只有5。4元，但是我們有人口還是全世界的五分之一，這就是我們面臨的問題啊。

所以習近平給我們定了一個目標，叫兩個一百年，共產黨成立100年的時候實現基本現代化，這是一個一百年。我們如皋有沒有實現現代化，2008年的時候，江蘇省定了個標準，叫全面實現小康，如皋提前實現了，結果江蘇發(fā)現這個小康水平太低，又重新定了一個標準，這樣一來，我們在座的各位的小康還沒有達到，那怎樣才能達到，最主要的目標就是人均GDP叫創(chuàng)造的財富要達到一萬元，如皋地區(qū)目前才五千多元，不到六千元，所以距離還很大。習近平定的目標，還有一個一百年，就是到2020年的時候，也就是建黨100周年的時候，我們實現全面小康。到建國100周年的時候，1949加100，也就是2049年的時候，要實現基本現代化，像現在的澳大利亞、像新西蘭啊這些國家老百姓生活的水平，說得離我們近點，你現在能過得上上海人的生活水平，不再是如皋人的生活水平，所以我們要走的路還很長。

4、群眾期待的變化要求黨群同心一意

第四個問題就是目前群眾這一塊的訴求，群眾對黨的要求也發(fā)生了變化，以前戰(zhàn)爭年代，群眾的要求是什么，只要你幫我打個天下，讓我有塊地能夠安定的生活，所以共產黨做的兩個好事，為什么？第一個就是打土豪分田地，讓沒田的人有了田，第二個新婚姻法，廢除一夫多妻制，廢除童養(yǎng)媳的制度，執(zhí)行一夫一妻制，這兩個制度有什么好處呢，有了土地，農民他就有得住有的吃有得用，廢除一夫多妻，以前地主和皇帝老婆多，窮人娶不到老婆，共產黨出這么個政策，讓窮人有了老婆，既有了田有了地又有了老婆，所以越窮的人越擁護。現在老百姓對共產黨的要求是什么，習近平講“中國夢”，“中國夢”講的就是國家富強、民族復興、人民幸福，最根本的落腳點，就是他剛開始當主席，12年11月15號那一天上任接見中外記者時說的那句話叫“人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標”，老百姓他希望過一個好日子，就是我們奮斗的目標，好日子就是兩個字幸福，什么是幸福，我拆一個字給你看一下你就懂了，幸上面是個土，土就是要有自己幸福生活的家庭，有一個美好的家園，有的吃、住、穿、用。下面有什么呢？我們用筆比劃比劃，是個人民幣的標志，錢，所以你既有了一個幸福的家園，又有了一筆財富，退休有養(yǎng)老金生活不用愁，孩子上學不愁沒錢，生病不愁沒錢看病。這就是幸福，這就是我們老百姓的追求的“幸福”。

如皋的這一屆政府，姜永華書記提出的“兩增加兩提升”，一增加老百姓的收入，二增加集體收入，一提升老百姓的幸福感和滿意度，二提升如皋對外美譽度和影響力。所以你看，從上到下我們的目標都是完全一致的，我們共產黨、政府都是為老百姓著想的，但是有些黨員可能出現了一些小問題，所以我們共產黨員要做的事情就是怎樣回到群眾中去，把這個事情做好了，這是我們要做的。

三、教育實踐活動要求

說了這么多了，下面要向各位老黨員匯報呢，習近平下面要搞群眾路線教育實踐活動，那么群眾路線教育實踐活動它要做哪些事情，第一，解決黨員作風問題，它的切入口就是作風問題，解決哪些作風問題，習近平已經說了首先要解決四風問題，這個四風問題對于普通的黨員來說，問題不多，對于當了領導的黨員來說，問題還是比較多的。第一個就是形式主義，什么叫形式主義，就是為面子搞些不該做的形式。第二個就是官僚主義。什么叫官僚主義，就是高高在上，瞧不起老百姓，坐在政府大院里不下來。第三個叫什么，就是叫享樂主義，就是要吃好的，穿好的。第四個叫奢靡之風，就是和享樂主義一樣，追求高檔的生活，所以以前你看，就像如皋建了好多高檔的酒店，像金陵金鼎，光華，新天地，這一年來你們有沒發(fā)現飯店現在的生意是越來越不行了。以前不是這樣，外面都是停滿了車子，現在車子少得多了，有的飯店做不下去了，關門。所以說習近平的刀子是剁的非常快的，他的刀就是從小事剁起。而且他自己就是這么做的，所以大家看前一段時間習近平出去檢查，他不肯在人家那兒吃飯的，他和他的秘書，也是我們南通人，一起到北京現在很出名的慶豐包子店，點啊幾個菜，一份包子，加芥菜，炒豬肝，他就是用行動告訴下面的人，我是一個國家領導人我總能做到，你一個基層干部，一個普通黨員也要能做到，所以說，節(jié)約，不是作秀，不是做啊把別人看的，節(jié)約是從小事做起，不是在搞形式主義，就是實實在在告訴你我們這一代人都是從文化大革命時期過來的，以前那么苦的生活都過了，現在我們需要節(jié)約。

這是習近平做了把我們看的，從四風著手，這次教育實踐活動主要是解決作風問題，讓我們的黨員再一次重溫誓言，什么叫為共產主義奮斗終身。它的主題叫什么，主題就叫6個字，“為民”你所做的事就要為老百姓著想。第二個“務實”要實事求是不要唱高調，不要搞華而不實的東西，第三個要“清廉”你不能貪污腐化，你貪污腐化，你再高的官，我們都要把你拿下來。目前就在查那么大家不久就會看到，大家可能在報紙上也看到一點。所以習近平叫打老虎，打小老虎，而且還要打大老虎，還要撲蒼蠅，蒼蠅就是我們基層的出問題的領導干部。河南一個縣政府，在一個豬腳爪店，5年吃了70萬5千塊，而且都是白條，除了把錢的，光白條就這么多，怎么得了。所以，那個賣豬腳爪的過不下去了，到網上舉報，結果錢還掉了，縣長，黨委書記一擼到底。還要追究刑事責任，不得了的啊，共產黨再這樣下去，成敗家子了，把家敗掉。所以為什么搞群眾路線，其中一個目標就是要讓群眾來監(jiān)督我們的黨員干部。

所以對這次群眾路線教育實踐活動，習近平提了12個字的要求，哪12個字呢，第一個叫照鏡子，我們早上起來要照鏡子，臉上有沒有疤痕，頭發(fā)亂不亂啊。男的領帶正不正，對著鏡子照照，鏡子是什么，就是我們黨章，就是對照黨章看看，黨員入黨時看看有8項權利，8項義務，對照，看看有沒做到，做到啊，你就是正的，不正，就是出了問題。第二個就是正衣冠，就是，把帽子啊，衣服呀，穿穿好，原來不對的地方改過來。第三個叫洗洗澡，目的就是把身上臟的地方擦掉。把不好的東西去掉，習近平講的形象啊。最后一個叫治治病，有的人，不是光把臟的東西去掉，而是身體出了毛病。心啊，肺啊，腦子啊出了問題，怎么辦，所以要治病。這個要求一提出，全黨開始行動，從去年6月份開始，中央領導開始帶頭照著做。習近平，他原來在河北做縣委書記的，他在河北自己家里，第一次開民主生活會，開展批評與自我批評時，第一天沒得人說，習近平桌子一拍，說，必須說，必須說的讓領導紅臉，讓領導出汗，讓領導真的臉掛不住，結果省長，副書記，副省長就點著省委書記的鼻子說，你好大喜功，你喜歡搞形式主義，把個省委書記搞得滿臉通紅，他們當著習總書記的面指著鼻子說他，省委書記滿頭大汗都不敢擦。習近平說，我們共產黨的干部就應該這樣搞，不停的檢討自己，讓別人監(jiān)督自己。有些人以為他省委書記做不成了，到目前為止他還是河北省的省委書記。這次的活動是整風，整人與反腐敗是不同的，這之后他更加踏實的做事，周書記帶縣委書記我如皋現場教學）前幾天河北省委把他的80縣長，馬上還有80個縣委書記弄到如皋來現場教學，參觀如皋。有的人說，我們如皋有什么好參觀的，其實相對于河北而言，如皋是發(fā)達地區(qū)。而且是他可以學習模仿的對象，學習整個如皋的做法。像我們如皋的路，這幾年在南通，沒有一個比如皋再好。這叫基礎設施。如皋幾乎每個鎮(zhèn)都通了路燈。不要再擔心落雨天啊，夜的，個女的在外的。治安環(huán)境，在江蘇是一流的，全國也是一流的。所以如皋那么什么東西值得外邊的人來學習。

四、做好群眾工作關鍵在一個“先”

那我們在座的老黨員回去要做什么事，我說的，在座黨員同志都是年紀比較大的，當然也有少數年輕的，我們做的最多的可能未來不是到經濟一線做貢獻，做多少產品，種多少田，更多的是在處理好家庭關系，處好鄰里關系，在社區(qū)做些力所能及的事情。

比如說，我們說幾個最最簡單的事情，你是社區(qū)的，你鄰居說覺得這個環(huán)境越來越差，物業(yè)越來越不好，你能不能幫我到業(yè)主委員會或者物業(yè)管理處提提意見.這簡單，比如兒子媳婦說閑話，你站出來主持個公道，偏向媳婦，把矛盾壓下來總好的吧，比如說鄰居間有點小矛盾，你幫他出點力是可以的吧，比如說，鄰居出現點小困難，你幫他到社區(qū)反映反映是可以的吧。這就是說起來黨員的先鋒模范作用。我們老黨員可能做不了許多事情，但這些力所能及的事情是可以的吧。但不管哪個黨員，我都覺得，習近平這次3月17日在河北蘭考學習焦裕祿的時候，焦裕祿，我們老黨員都知道的，蘭考縣委書記啊，就是后來得肝

癌死的那個縣委書記，他去學習焦裕祿，他對焦裕祿進行了16個字的概括，焦裕祿的精神，我覺得這對每個人都適用。哪16個字呢，第一個就叫公仆情懷，什么叫公仆情懷呢，就是共產黨員是人民的公仆，就是為老百姓做事的，所以你要真正為老百姓想點事，做點事。這是他概括的第一點，他自己也是這么做的呀，去年365天，我告訴你，習近平做啊哪些事的，網上有人專門幫他統(tǒng)計的，一年365天，39天在全國各地調研，他不是天天吃啊耍子的啊，他要想我們國家要怎么做啊，除了調研廣東深圳這些發(fā)達地區(qū)，還要調研像河北這些比較發(fā)達地區(qū)，更要調研像甘肅寧夏、內蒙古這些不發(fā)達地區(qū)，尤其是這些不發(fā)達的地方，他跑的最多。還有39天，在出國訪問，中國要發(fā)展，不能只靠自己發(fā)展，要靠其他國家的支持啊，要簽訂單啊，要和其他國家友好合作啊，所以大家知道，去年他到美國去，和美國現任領導奧巴馬會面，前面說的，過去，奧巴馬送個禮物給胡錦濤的，送了個圍棋，這次，他主動說，我們談談，在他們那邊的一個莊園里，那兒的莊園幾里路都找不到個人家，是一個富翁的別墅，奧巴馬向他借的，說我和習近平在這兒呢談點事，兩個人談了兩天，關起門來談，國與國首腦，從來沒有關起門來談的，除非是關系很好的朋友，結果兩個人關起門來談啊8個多小時。上午談3個小時，下午談三個小時，后面再談2個小時，這么談的。談啊8個小時，結束后，奧巴馬說，我送個東西給你，送了個啥呢，你到網上看，送了個長的椅子，杉木的，不是中國杉木，是美國加州的紅杉樹，那個長條椅子給他，而且兩個人還坐在上面拍了一張照片，他送這個禮物也是有意思的，什么意思呢，就是，我們兩個終于可以坐到一張椅子上來了，所以我們現在又成了個啥關系，親密的關系，但是還有一層意思大家有沒想到，這個椅子誰給你坐的，我把你坐的，我沒有椅子把你，你就沒有地方坐，所以你還要聽我的話啊。是這個意思，所以，他39天在哪里，在出國訪問，然后，全年12個月，開了幾次會，開啊47次會，大的會3天、5天，小的會，1到2天。然后還要接見外賓，還要其他的事情，所以，習近平自己說了這樣一句話，我到這個位置上，我的時間就不屬于我自己的了，屬于哪個，屬于全國人民。所以說什么叫公仆情懷，就是你在這個位置上，你就要把自己的一生交給國家，交給老百姓，他不僅在為8千多萬黨員在做，他也在為13億中國人民在做啊。這就是第一個，叫公仆情懷，第二個叫求實作風，求實，就是實事求是，一切從實際出發(fā)，問題是什么就是是什么。我覺得做的最好的，就是去年年底出臺的18屆三中全會說的，要實行全面改革，過去改革呢，就是這個鍋子壞啊，鑿個洞，打個補丁，再壞，再鑿，弄得快快都是補丁，鍋子就不好用啊，現在怎么辦，最新就是把鍋子拿掉，重換個鍋子，全面改革，就是把以前的所有沒有改的好的，回過頭來重改。比如說，我們現在，我們在座的總是兒女雙全的，全國還有50萬人是沒有兒女的，沒有兒女，不是沒有生育，而是兒女都是獨生子女，在這個過程中出了問題，安全問題，交通事故，你像安全問題，中國一年要死多少個，這個生產安全，一年死7萬人，前天我們東陳的雙馬化工爆炸，當晚11點，9人在搶救、5人死亡、3人失聯(lián)還在搜救，國家、省、南通、如皋高度重視，全力搶救。就是個安全事故。交通事故，一年死7萬人，一年一共就14萬人。你就像抗美援朝，大家都曉得，50年到53年，跨四年時間，死了多少人，14萬多一點，就是說中國一年死的人相當于一年打一場朝鮮戰(zhàn)爭，朝鮮戰(zhàn)爭死的人，他是烈士，他的后代能享受烈士待遇。而這些人留給家人的就是痛苦，其他什么都沒有，所以，才會有一個安徽老太，去年年底，60歲，到醫(yī)院做試管嬰兒，養(yǎng)了一對雙胞胎，你想，等到她的孩兒上了大學，她在哪里，就這么苦。同時，還有一個問題，現在獨生子女負擔太重了，一對小夫妻，至少要負擔雙方父母，這樣就是6個人，2個人至少要負擔6個人，所以，國家就出了政策，夫妻雙方有一方是獨生子女的，你就可以生二胎，這個就是事實求是，你看，中國現在人口比較多，也不能全部放開，這就叫求實作風，一切從實際出發(fā)。

這是生育的問題，那上學的問題呢，上學，有人家上不起學怎么辦，國家建立困難學生救助體系，不再是社會上的好心人，說的到孩子上大學，請電視臺拍個照片，來給你捐點錢，國家訂了制度，這些孩子定期到國家部門領取學費生活費。這就叫求實作風。

第三個就叫奮斗精神。江陰的華西村，大家都聽說過的，華西村說到底，是中國特色社會主義的典型代表。吳仁寶開始做的時候，華西村什么樣子，田里幾條水溝，非常落后。57年開始做，慢慢做，就成了現在這樣了，所以2004年時，中國老百姓人均收入3000快，華西村老百姓多少呢，12萬2千，當然現在更多，三四十萬一個人。是怎么做的，他們說，就是埋下頭來，不停地往前做，就是習近平概括的奮斗。這是第三個。

還有第四個叫道德情操，叫道德，現在中國人在道德情操方面，可以說過去比較好的東西都沒有了，比如在家孝敬老人啊，現在討論比較多的問題就是老人摔倒了要不要扶啊，坐汽車給不給老人讓座。比如說在單位要敬業(yè)。現在的年輕人干年吧兩年就要跳槽，嫌錢少，原來的好多好的，都沒有了。但是我們在座的老黨員要為周圍的人、給子女做好榜樣。習近平就樹立了好的榜樣。他就是，在家，他是一個好兒子，只要有空，就陪他媽媽去散步散心，在家里，他是一個好父親，只要有空，他就在家，陪女兒去談心，玩，最經典的一張照片，帶著姑娘在院子里騎自行車車，姑娘坐在后面，那時還小，現在姑娘已經上大學了。在家，還是好丈夫，出國的時候，都把老婆帶在身邊。就因為習近平的形象很親民，所以現在的年輕人都稱他為***。

古人講，一個人的境界有四種，修身、齊家、治國、平天下。習近平做到了，那我們在座的各位黨員同志，我們不需要去治國平天下，但是我們可以修身、齊家，從自身做起，把家庭鄰里搞和睦了，為周圍群眾做些力所能及的事社區(qū)的干部把你這個社區(qū)治好，樓長把你管的這個樓治好、普通黨員你就把自己的家庭治好，你也是好黨員。

如果我今天的宣講能使大家有所觸動，那么，我們黨校做宣講的目的也就達到了。說的地方有不當的，還請老領導，老黨員，批評指正。

第四篇：群眾路線黨課講稿

黨課：堅持黨的群眾路線發(fā)揮黨的先進性

主講人：韓拴明

一、主要學習要點：

二、群眾路線的形成和發(fā)展

1、群眾路線的提出：黨的十八大報告

十八大強調，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民、務實、清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動。

2、歷史形成發(fā)展：

1922年黨的二大提出：我們既然是為無產群眾奮斗的政黨，我們便要“到群眾中去”，要組成一個大的“群眾黨”。古義 “黨”：尚黑。

1928年黨的六大作出“黨的總路線是爭取群眾”的重要論斷；同年11月，李立三在與江浙地區(qū)負責人講話中，首次使用“群眾路線”概念。（最早提出）

1929年9月，陳毅起草、周恩來審定的《中央給紅四軍前委的指示信》，三處明確使用“群眾路線”（寫入文件）；12月，毛澤東在古田會議決議中指出：黨的工作要“在黨的討論和決議之后，再經過群眾路線去執(zhí)行”。

1930年5月，毛澤東在《調查工作》（《反對本本主義》）一文中，明確表達了實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面的根本觀點。

1943年6月，毛澤東在《關于領導方法的若干問題》一文中，科學地闡述了群眾路線的基本內容。

1945年黨的七大把群眾路線的基本精神明確載入黨章的總綱，并明確把密切聯(lián)系群眾列為我黨三大優(yōu)良作風之一。（七大政治路線：“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量……”）

1980年12月，鄧小平在《貫徹調整方針，保證安定團結》講話中強調：群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。

1981年黨的十一屆六中全會《關于建國以來黨的若干問題的決議》中，把黨的群眾路線概括為：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（完整表述）

1990年黨的十三屆六中全會強調指出：黨在長期斗爭中創(chuàng)造和發(fā)展起來的一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，是實現黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。（科學定性）

相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。— 胡錦濤《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》（2003年7月1日）

為民，就是要堅持立黨為公、執(zhí)政為民，把實現好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發(fā)點和落腳點，忠實地貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，當好人民公仆，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。

務實，就是堅持勤奮工作、埋頭苦干，對黨和人民的事業(yè)高度負責，堅持不懈地帶領群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，扎扎實實地做好各項工作。空談誤國、實干興邦。

清廉，就是要堅持嚴于律己、廉潔奉公，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，永葆共產黨人的浩然正氣，切實做到拒腐蝕、永不沾。

— 胡錦濤《在黨的十六屆三中全會第二次全體會議上的講話》（2003年10月14日）

“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，這是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求，是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證。”—習近平《全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作》（2012年11月15日）

二、群眾路線背景：

近年來，在中國經濟發(fā)展這么好的背景下，發(fā)生很多社會矛盾和群體性事件，原因？

舉出案例：

2013年10月15日，浙江省余姚市政府，數千人集會示威，打出“毛宏芳60分下臺”、“奚明回家種田”的標語，抗議政府救災不力。示威中市民將多輛公務車砸毀，并拆掉政府門口圍欄及“為人民服務”的大字。

信仰迷失：不問蒼生問鬼神，不信馬列信大師。王林:慣于表演“空盆來蛇、斷蛇復活”戲法的所謂“氣功大師”，出獄20余年來一路暢通無阻，長盛不衰，不能不說是個奇特的現象。

山東省泰安市原市委書記胡建學，有“大師”預測其可當副總理，但命里缺橋，因此他下令將已按計劃施工的國道改道，使其穿越一座水庫，并順理成章地在水庫上修起一座“岱湖橋”，助其“飛黃騰達。（“逮胡橋”）中組部黨建所課題組調研報告：

當前基層群眾特別是農村群眾對黨各級組織的信任情況： 對黨的各級組織都信任32.47% 對黨的各級組織都不信任7.68% 對黨中央信任，對地方（基層）黨組織不信任53.67% 只對所在的地方（基層）黨組織信任6.57% 當前群眾對黨的各級領導干部的滿意情況： 只對中央滿意 61.38% 只對地方（基層）滿意 8.48%

都不滿意12.17% 都很滿意17.96% 結 論：群眾對黨組織已出現信任危機，黨組織在群眾中的向心力明顯下降。原因分析之一：貧富分化逐步擴大

原因分析之二：社會轉型給社會管理帶來嚴峻挑戰(zhàn)，城市化、工業(yè)化、現代化快速發(fā)展給社會管理帶來嚴峻挑戰(zhàn)

原因分析之三：社會冷漠，信仰缺失、價值錯位、道德底線瀕臨失守 原因分析之四：部分官員墮落腐敗，傷害群眾的事件不斷發(fā)生 十八大后落馬省部級高官：

●四川省原省委副書記李春城

●中央編譯局原局長衣俊卿

●國家發(fā)展和改革委員會原副主任劉鐵男

●安徽省原副省長倪發(fā)科

●四川省文聯(lián)原主席郭永祥

●內蒙古自治區(qū)原黨委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部原部長王素毅

● 廣西壯族自治區(qū)政協(xié)原副主席李達球

●國資委原主任蔣潔敏(正部級、中共十八屆中央委員)

●中石油集團原副總經理王永春(中共十八屆中央候補委員)

●南京市原市長季建業(yè)

●遵義市原市委書記廖少華

●湖北省原副省長郭有明

●湖北省政協(xié)原副主席陳柏槐

●江西省人大常委會原副主任陳安眾

●黑龍江省政府亞布力度假區(qū)領導小組常務副組長付曉光(副省級)

●湖南省政協(xié)原副主席童名謙

●公安部原副部長李東生(正部級，十八屆中央委員)

●四川省原政協(xié)主席李崇禧(正部級)

●政協(xié)第十二屆全國委員會經濟委員會原副主任楊剛 原因分析之五：部分黨員干部“本領恐慌” 原因分析之六：新時期群眾工作趨向多元化

三、群眾路線突出問題：

當前，黨員、干部貫徹落實黨的群眾路線總體是好的，在聯(lián)系服務人民群眾方面做了大量富有成效的工作，但也存在著不符合為民務實清廉要求的問題。特別是有的領導機關、領導班子和一些領導干部形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風嚴重，主要表現在：理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈怠；貪圖名利，弄虛作假，不求實效；脫離群眾，脫離實際，不負責任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權謀私、腐化墮落。這些問題嚴重損害黨在人民群眾中的形象，嚴重損害黨群干群關系，必須認真加以解決。黨的十八大報告提出：“精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。”

“四大危險”是胡錦濤同志繼2011年“七一”講話之后再次向全黨發(fā)出的警示，并且首次寫入黨代會報告。

四大危險： ■精神懈怠危險■能力不足危險 ■脫離群眾危險 ■消極腐敗危險

2005年6月，時任浙江省委書記的習近平在談到做群眾工作時指出： 在開展群眾工作方面，有的領導干部處于“失語”狀態(tài)—— 與新社會群體說話，說不上去； 與困難群眾說話，說不下去； 與青年學生說話，說不進去； 與老同志說話，給頂了回去。

2010年3月1日，習近平在中共中央黨校春季學期開學典禮上，就現在的黨群關系如是說：

? 交通工具發(fā)達了，干部與群眾的距離卻遠了； ? 通信工具先進了，干部與群眾的溝通卻難了； ? 干部的學歷高了，做群眾工作的水平卻低了。? 這種說法，從一些側面反映出黨的群眾工作和黨群關系、干群關系中存在的問題。

網絡新“解”

“新”三大作風：理論聯(lián)系實惠、密切聯(lián)系領導、表揚與自我表揚 “新”四項基本原則：吃飯基本靠請，抽煙基本靠送

工資基本不動，老婆基本不用 “裙” 中路線：

“窮” 眾路線：走群眾路線，讓群眾無路可走

據《新京報》報道，2013年7月25日上午，深圳廣電集團召開“2013年黨的群眾路線教育宣傳報道資訊交流會”，集團提前發(fā)出通知，稱將有多位重要領導和監(jiān)督單位嘉賓出席會議，請集團員工不要占用大廈地面停車位，并選用公共交通工具上下班。

? 福建省某單位在跟督導組匯報群眾路線教育實踐活動成果時，說本單位有一領導十年來找部下談心多達3268次。督導組的同志反問“這個數字是怎么統(tǒng)計出來的”？匯報者一臉尷尬，半天也說不清楚。? 不能再“認認真真搞形式，熱熱鬧鬧走過場”了。

? “什么是作秀，什么是真正聯(lián)系群眾，老百姓一眼就看出來了。”——總書記7月23日視察武漢市民之家時的講話。前車之鑒： 蘇共垮臺（“一場平靜的葬禮”）

? 1990年原蘇聯(lián)社會科學院進行的“蘇共究竟代表誰”的問卷調查，被調查者認為蘇共仍然能夠代表工人的占4%，認為代表全體人民的占7%，而認為代表黨的官僚、干部和機關工作人員的竟占85%。? 蘇共黨群關系的首先“解體”，最終導致了蘇共的解散和蘇聯(lián)國家的解體。

20萬建國，200萬衛(wèi)國，2000萬亡國

? 蘇共在20萬黨員時，取得十月革命的勝利。在200萬黨員時取得反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。在近2000萬黨員時卻被解散了。

四、群眾路線指導思想和基本要求 ? 2012年11月8日，黨的十八大明確提出，圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動。

? ? ? ? ? ? ?

? 2012年12月4日，中共中央政治局召開會議，審議并通過了中央政治局關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定。為開展黨的群眾路線教育實踐活動作了思想動員、工作準備和行動示范。

? 2013年4月19日，中國共產黨中央政治局召開會議，決定從2013年下半年開始，用一年左右時間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動。

? 2013年5月9日，中共中央下發(fā)《關于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的意見》。

? 2013年6月18日，黨的群眾路線教育實踐活動工作會議在北京召開，習近平發(fā)表重要講話，對全黨開展教育實踐活動進行部署。

五、群眾路線總的部署

1、學習教育、聽取意見

2、查擺問題、開展批評

3、整改落實、建章立制

六、落實群眾路線的重要工作

中央紀委黨風政風監(jiān)督室主任許傳智介紹中央“八項規(guī)定”實施半年成果：自去年12月八項規(guī)定出臺后，立即在全國刮起一陣新風，短短半年時間，取得明顯成效。據不完全統(tǒng)計，全國共查處違反八項規(guī)定精神的問題2665個，給予組織處理和黨紀政紀處分2290人次。人民群眾普遍反映，八項規(guī)定的出臺恰逢其時，對嚴格執(zhí)行八項規(guī)定充滿信心。

新時期我黨群眾路線的實現路徑 ?

一、“一切為了群眾”的新要求：全心全意為百姓圓夢 ? 所有人共享人生出彩機會、共享夢想成真機會、共享同祖國和時代一起成長與進步機會，是“中國夢”的價值追求與核心構成。?

二、“一切依靠群眾”的新舉措：深化擴大“四個民主” ? 民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。?

三、“從群眾中來，到群眾中去”的新途徑：大力發(fā)展協(xié)商民主

? 通過民主懇談會、民主理財會、民主聽證會、鄉(xiāng)村（居民）論壇、互聯(lián)網論壇等有效載體，靠前問政于民、問需于民、問計于民。

第五篇：改作風要走群眾路線

改作風要走群眾路線

呂夢琦2013年06月28日

中央政治局日前召開會議，指出下一步要結合開展黨的群眾路線教育實踐活動，發(fā)揚“釘釘子”的精神，進一步把八項規(guī)定精神落到實處。改作風要走群眾路線，要始終心系群眾福祉，以民意考量實績，以群眾滿意度檢驗改作風效果，讓廣大群眾成為改革發(fā)展的真正參與者和受益者。

人民群眾是黨的執(zhí)政之基、力量之源，廣大黨員干部和全黨的優(yōu)良作風都必須從人民中汲取源源不斷的營養(yǎng)。當前一些黨員干部滋生了形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，嚴重侵害黨的肌體，說到底，就是因為脫離了人民群眾，用錯誤的金錢觀、權力觀、政績觀代替了為人民服務的宗旨。改進作風必須走群眾路線，正視群眾訴求，否則就是無本之木、無源之水，產生不了好影響、好效果。當前，社會的利益格局發(fā)生了巨大變化，各種矛盾錯綜復雜，生存環(huán)境破壞、暴力征地拆遷、收入差距拉大、區(qū)域發(fā)展不平衡等問題普遍存在。改進作風，首先就要敢于直面這些群眾反映最突出的矛盾，深入到群眾最需要的地方，解決群眾最關心的問題。敢不敢于、善不善于面對和解決這些問題，是作風好壞最好的試金石。沒有過硬的作風，就化解不了這些難題，也無法贏得群眾信任、經得住民意考量。改進作風，還應廣納民意，引導群眾積極參與進來。要破除“四風”，深入落實中央八項規(guī)定，必須以制度約束作為剛性約束，還需要緊緊依靠群眾力量，將黨員干部置于群眾監(jiān)督之下。地方各級政府應當充分吸收群眾智慧，多聽群眾對于政府工作的真實感受，多聽群眾對于黨員干部的意見建議。不管是黨員干部開通微博多與網民在線交流，還是輕車簡從多到基層去走一走，都會對于改作風起到良好效果。我們相信，真正問需于民問計于民地改作風，才能達到群眾滿意的效果。

黨與群眾就是魚水關系。唯有群眾才是改進作風最好的“清潔劑”和評價者；也唯有依靠群眾，才能使改作風收到實效，贏得民心，成為黨永葆青春的源泉。（新華網北京６月２８日電 記者呂夢琦）