第一篇：“誠信與法治”演講稿：承諾

“誠信與法治”演講稿：承諾

大家好！我叫金XX，是XX天瑞律師事務所律師，代表XX省司法廳參加本次比賽。今天我演講的題目是“承諾”。

什么是法治？全社會都嚴格遵守法律、信奉法律，把法律當作最高的行為準則；這樣的社會狀態，我們稱之為法治。法治，對于在座的各位來說，也許只是一個普通的詞匯；但是，對于我們法律人來說，它卻是那么神圣而又沉重！

幾年前，我辦理過一個公安局副局長涉嫌受賄的案件。在看守所會見時，當事人跟我說：“我絕對沒有收受賄賂！我就是因為辦案件太較真，得罪人才走到了這一步。但是，我不后悔！”他還說：“他們打我，我就用頭撞墻；他們怕出事兒，就不敢再打。所以，我在筆錄中沒有認可受賄。”

作為律師，我當然不可能輕信當事人，我需要認真研究卷宗內容。卷宗筆錄中居然有這樣的記載：“行賄人”和其他證人坐在面包車里，“行賄人”說我一會兒到局長家送錢去，同時，撩開褲腳把捆在腿上的錢給大家看了看；下車進了局長家中后，回到車里又把褲腿卷了起來，說錢已送。

明眼人一看，就知道所謂的“行賄人”和其他證人的陳述不合常理。于是，我向法院申請，要求“行賄人”和證人出庭，接受辯護律師的詢問；結果遭到拒絕，理由是“關于案件事實，筆錄寫得很清楚，證人出庭作證沒必要”。

開庭當天，這些證人竟然自己前往法院，要求出庭作證。他們說：“我們要上法庭把事情講清楚；我們的筆錄是受到壓力才這么做的。我們實在過不了良心這一關；我們不愿意冤枉好人。”結果，仍然遭到法院拒絕，理由還是“沒有必要”。

即使這樣，這位警察在法庭上仍然表現得鐵骨錚錚，不但把有關事項說得清清楚楚，還堅決不同意檢察院關于他立功的主張。他說：“我舉報違法犯罪行為，絕不是為了立功；因為，我從來不認為我的行為構成犯罪，所以，不存在立功這一說。我在看守所內舉報違法犯罪行為，只是把我作為警察的本職工作延續到看守所內，不枉我入行時的承諾。”

什么是誠信？對于法律人來說，對得起當初學習法律時心中的那一份理想，就是誠信；對得起法學老師的諄諄教誨，就是誠信；對得起入行時追求公平正義的初衷，就是誠信。

有人說：“法律人講誠信？哼哼，那是說著好聽的。還能當真啊？”這是對的嗎？也許，也許這是對的。也許對于那些刑訊逼供的人來講，這是對的；也許對于那些故意違反法定程序審理案件的人來講，這是對的；也許對于那些認為“法律不過是有錢人玩弄的工具”的人來講，這是對的；但是，在法律人心中，我們不能認為這是對的，我也絕對不敢站在這里，告訴大家這是對的！我知道一個基本的道理：連法律人都不講誠信，法治何談實現！

一審有罪判決還是如期而至，但被告人沒有埋怨我。看守所中會見時，他說：“你盡力了！我感謝你！”十分幸運的是，二審判決，最終認定無罪。

人生，本來就充滿了不確定性，坎坷和艱辛在所難免；同樣道理，實現法治的道路，注定也不會是坦途！

也許，就算我們這些法律人努力一輩子，最終還是實現不了法治。那又怎樣，等我們年老時，就算夢想還是沒有實現，我們回顧這一生，拼搏本身，不也是精彩的人生嗎？！人生苦短！我們就是愿意選擇去做那種既熱情又努力的“傻子”，就像《阿甘正傳》中的阿甘一樣，一直一直努力地往前跑，去追求心中的那一份法治理想！

這就是我們法律人莊嚴的承諾！

第二篇：誠信與法治演講稿

誠以明身 法以立國

四川大學 楊民銘

朋友們：

翩翩君子，誠以明身；泱泱中華，法以立國。千年前咸陽城外的南門一木，立出了中華君子的浩然身姿；萬竹卷細致入微的大秦鐵律，雕刻出千年帝國一個雄偉的輪廓。誠信，為人立身之本；法理，乃國強盛之基。

在燦爛千年的中華文化中，對誠信與法制的追求早已被深深鐫刻進了每一個華夏子孫的靈魂。謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。中華民族追求千年的大同社會，不正是誠信與法治交相輝映的完美形式嗎？如今我浩瀚中華的騰飛之夢，更是需要誠信與法治羽翼。

何為誠信？孟子曰人性本善，誠信是一個人生來就具有的美好品德。要說是什么驅使著一個人誠信，那就是良心。我們相信人本善良，良心的譴責和愧疚會指引著人走向光明。然而燈紅酒綠，紙醉金迷。人心本善，可難免在塵世間沾染些許污垢，迷失了良知。何為法治？當良知不能指引一個人的時候，這時就應該有法律的鞭策，可以說，法治就是社會的誠信，就是社會的良知。誠信與法治，就是兩道火線，當你觸碰到良心，她會給你警告；當你觸犯了法律，它會給你懲罰。在良心自覺和法律監督的雙層指引下，人焉有偏離正道之理；在人人恪守正道的時代下，國家焉有不富強之理！

提起成都女司機大家都不會陌生。2015年5月3日在成都嬌子立交處，一名男司機將一女司機逼停后當街毆打，性質相當惡劣。以暴力解決問題本來就該受到譴責，更何況對方只是一名弱女子，案件中的男司機毫無紳士風度，實在令人不齒。但社會輿論卻一邊倒的認為女司機活該，這不僅僅是因為行車記錄中女司機違規駕駛的曝光，更是因為事發后女司機為了博得社會同情和獲得賠償，沒有如實匯報當時情況，而選擇編造謊言維護自己。并在行車記錄曝光后一再改口，甚至串通家人做假證。在這個案件中，女司機毫無疑問丟失了誠信，蒙蔽了良知。本來一場單純的傷人事件，因為女司機的不誠信，她從一個理應獲得同情和幫助的受害者變成了廣大網友口誅筆伐的對象。女司機的不誠信害了自己，也損害了法治，她的謊言給法治的實施帶來了障礙。一個人的不誠信尚且如此，如果男司機也選擇用謊言來維護自己，辦案民警因收受賄賂而篡改證據，那么還會有法治嗎？誠信是法治的基礎，法治是社會的良知。如果人人都沒有良知，這些人構成的社會會有良知嗎？

同時，法治是誠信堅實的后盾。有時候，誠信是需要法治來保護的。近來，好心攙扶摔倒老人反被誣賴訛詐的事件屢見不鮮。行善者對自己的良知誠信，對需要幫助的受害者誠信，對社會公正誠信，面對的卻是自己幫助的人不誠信帶來的不公正。我們在哀嘆社會誠信嚴重缺失的同時，也感謝法律，感謝它用公正的裁決讓誠信的人不受侵害，讓溫暖的善意不至于徹底熄滅，讓良心被蒙蔽的人得到懲罰。若是誠信沒有法治這塊后盾，不知道多少善意會被撲滅，不知道多少良心會變得冰冷。如果誠信注定吃虧，誰去講誠信呢？

誠信與法治就像纏在一起的DNA鏈，不論哪一方的缺失都將導致整個生物體的崩塌。我們是祖國新一代的年輕人，肩負著祖國未來和希望，也肩負著捍衛公平正義的神圣職責。我們講求誠信，立于良心，做獨善其身的翩翩君子。我們崇尚法治，學習和弘揚法治精神，用豐富的專業知識兼濟天下。

誠乃盛開心田的芬芳，對美的渴望驅使你去呵護它；法是懸于脊背的一柄利劍，鋒利的劍刃給了他鞭策你的力量。誠為人本的儒家孔孟，法理致上的韓非商鞅，跨越千年再一次相會于中華大地，這次他們不再吵得面紅耳赤，他們攜手，帶著中國夢騰飛。

謝謝大家。

第三篇：誠信與法治演講稿

尊敬的各位領導、同事以及評委老師：

大家好！我今天給大家演講的題目是《由法而誠》

現在我們所處的時代是一個商業化氛圍日益加重的時代，社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報道層出不窮，這種現象的出現，與其說是生產者或經營者的誠信問題，不如說是公然違反法律規定更加的確切！市場經濟體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發的蒼白無力，當誠實守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠遠不夠的。

近年來，人們對于誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現在要好，而是現在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信？顧名思義，誠信就是誠實守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼吁誠信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因為我們的社會充斥了太多的假冒偽劣產品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經說過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發展的空間，必將失去強有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴。

十一屆全國政協副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業之本，也是立國之本，誠信體系的建設關乎到一個國家和民族的命運。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強教育體系的持續推進，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結底都需要法律的保障。尤其是在傳統價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對于社會信用關系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設要完善法制監督、政府監督、社會監督、自我監督相結合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。

法制不健全，立法不完善，執法不嚴格是造成現如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設發展。

建立誠信社會體系的根本，在于全民提高道德水準與道德規范的認知，以一個人的轉變來帶動整個社會的轉變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關于加強和創新社會管理的意見》中指出，全社會應當以法律約束加強社會道德建設的指引。而在“八榮八恥”中也明確提出：以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。建立相應的法律法規，對社會誠信行為進行約束，使社會誠信建設能夠得以可持續化發展，這些法律法規就是我們建立社會誠信體系的根本保障。

古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關系的和諧，所以，我們必須以法律法規來規范社會誠信建設，做到全面兼顧。將誠信建設、道德建設與法律渠道相掛鉤，在社會誠信建設中做到獎懲嚴明，切實做到“有法必依，執法必嚴，違法必究”，那么失信就不會出現，誠信缺失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設需要建立在法律法制的基礎上，需要法律制度作為保障。

由法而誠，因為法，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因為有了法律法規的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們人與人、人與社會之間的誠信有了更加堅實的后盾。

謝謝大家！

第四篇：承諾與誠信

承諾與誠信

生活中，多少人對某人某事承諾過，才出現了一諾千金，一言九鼎的詞話。有的人對自己的承諾看的很重，其實承諾有時候不過是一句話的事，可有多少人為了一句承諾委屈著自己，成就了他人，卻毀掉了自己的一生；也有多少人為了一句承諾付出了慘重的代價甚至生命。盡管有時候自己的做法不被人理解，被人看作傻子瘋子，也不加理會，依然我行我素。兌現承諾就是為了對得起自己的良心，既然承諾過，不管遇到什么困難受到多少屈辱和誤解也會說到做到，付諸于行動，把這看作是做人的標尺和基本。

經典名著《三國演義》里的“劉關張桃園三結義”他們之間的情誼令后天多少天下英雄所崇拜敬仰，被他們的俠肝義膽所折服。“不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死”為了這一句承諾出生入死，赴湯蹈火在所不辭，可謂真正的“拜把子兄弟”“鐵哥們”這又是一種怎樣的豪情仗義啊！

實際上不是每個人都把承諾看重，不同的人不同的品行對承諾的理解看法不同，有的人就把承諾看的很輕，嘴上說了，耳朵就冒了，說一套做一套，當面一套，背后一套，才有了眾人所指的“不靠譜”。

當今的時代，很多人是以利益為重，什么親情、愛情、友情在利益面前統統變得無情。為了贍養老人的問題以及老人的遺產問題，即使一奶同胞的兄弟姐妹為了一個“錢”字也會打得頭破血流，有什么深仇大恨似的，老死不相往來，早把打小父母“兄弟如手足”的教育和親情永存的承諾忘得一干二凈，特別是在農村，這樣的事例比比皆是；更別說愛情了，初戀的人兒哪個不是信誓旦旦，說什么地久天長，說什么白頭到老，彼此承諾一輩子相親相愛永不分離，可結婚不久就背叛，甚至反目成仇的卻不在少數，從牽手到分手有的不過幾天、幾個月、幾年，早把當初的承諾、昨日的情話當成了彼此指責、挖苦、譏諷對方的利器；再說友情，多少朋友同事之間因為合得來無話不談，親如兄弟姐妹一般，儼然是眾人眼里的一對好朋友，互相承諾友誼地久天長，鑒于互相了解的基礎上，有的合伙做起了生意，都說情義無價，誰知道情義遭遇了利益，情義也會縮水打折扣，誰知道利益面前也會寸步不讓，你爭我奪，大動干戈，早把當初的承諾當成了夢中瘋話，多以當時昏了頭瞎了眼，交友不慎后悔不已。利益面前出爾反爾似乎成了某些人的共性，似乎誰兌現了承諾就是傻子，如此這般，誰還把承諾當回事？

難怪丘吉爾的“沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益”成了商戰中的至理名言、現實生活中無數人的座右銘。

難道當今的社會真的不需要誠信了嗎？非也。多少大的單位企業門口掛起了“誠信

第五篇：承諾與誠信

承諾與誠信（信任）

論點：

1誠信是一個人立身處世的根本、是一個人優秀的道德品質。

曾子殺豬、信義兄弟、雞蛋哥、油條哥、弗蘭克 2企業的發展需要誠信，誠信是企業的核心競爭力之一。

冠生園、同仁堂制藥、海爾砸冰箱事件、IBM公司 3社會的和諧進步，人與人之間的信任，需要誠信。

食品安全、留信道歉

4國家的發展需要誠信，誠信是立國之本，遵守諾言的政府才能贏得民心

商鞅變法、周成王桐葉封弟、周幽王烽火戲諸侯 5遵守承諾是一種中華民族的傳統美德

6履行承諾的人受人尊重 季布一諾千金、7父母要對孩子守信用 曾子殺豬

8不要輕易給別人承諾

名言

言必信，行必果。———《論語》 民無信不立。———《論語》

受人之托，忠人之事。———《琵琶記》 君子一言，駟馬難追。———古語

素材

無人看守的饅頭攤（詮釋信任）

她的饅頭從來不用守攤，只需把攤子一撂，顧客拿了饅頭自然留錢。“比自動售賣機還強。”5年來，這位年過七旬的老人一直這樣賣饅頭。對于人們的誠信，“饅頭老太”沒有絲毫擔憂，她說：“把攤子撂這兒回家，可放心了。”她對那些買饅頭的人和路過的人有一種充分的信任。小小的“無人饅頭攤”，彰顯了信任的巨大力量。與此類似的還有“無人報攤”，“無人菜攤”等，因為“你信別人，別人也信你，不在于有人沒人，全在信義。”

誠信油條哥（食品安全、誠信經營）

劉洪安在保定市開了一間早點鋪，從2010年初開始，他便使用一級大豆色拉油炸油條，而且堅持每天一換。在早餐店的招牌上，醒目的寫著“己所不欲、勿施于人”、“安全用油、杜絕復炸”標語。同時，為向顧客證明自己是用新油，特意貼出鑒別復炸油的方法，并放了一把“驗油勺”，供顧客隨時檢驗。因為堅守誠信，他的油條被消費者稱為“良心油條”，生意門庭若市，他被許多人親切地稱為“誠信油條哥”，他被評為全國道德模范。

他的誠信在保定市引發了一股“做良心餐飲”的熱潮。2012年12月底，“油條哥”餐飲管理有限公司在保定正式成立，生意紅紅火火。

誠信雞蛋哥（信守承諾、誠信經營）

任慶河，一家小糧油店的店主，2012 年冬天 因為商鋪整頓，他的糧油店被拆除。之前他已經預售出6100 多公斤的雞蛋票、200 桶食用油票還沒有來得及給顧客兌現。于是，任慶河每天開著面包車拉著雞蛋，食用油到已經成為廢墟的舊店址前，在寒風中守候，等待顧客的兌現，一直等候五個多月，直至顧客兌完最后一張雞蛋票為止，他被網友稱為“誠信雞蛋哥”，他被評為全國道德模范。他做的是小買賣，堅守的是大誠信。

信義好兄弟（信守承諾）

（感動中國人物）

建筑包工頭孫水林、孫東林兄弟倆從不拖欠工人工資，哥哥孫水林為趕在年前給農民工結清工錢，在返鄉途中遭遇車禍遇難。喪痛中的孫東林含淚決定替哥哥完成遺愿。他通知民工上門領錢，哥哥離世，賬單不在，孫東林讓民工們憑著良心領工錢，錢不夠，孫東林就貼上了自己的6.6萬元和母親的1萬元養老錢。就這樣，在新年來臨之前，60多名民工都如愿領到工錢，孫東林如釋重負。“新年不欠舊年薪，今生不欠來生債”，“這是自己的良心賬。”孫東林如是說。在當今社會許多企業欠薪的今天，信義兄弟更值得我們學習。

謝延信：一句承諾侍奉亡妻家人33年

(2007感動中國人物)謝延信，一名普通工人。婚后第二年妻子患病，臨去世前，囑咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟。他含淚答應，此后，為了這個承諾，劉延信付出了33年的忠貞與孝心，精心照顧亡妻家里一老，一癱，一傻，一幼，三十年承諾不變，孝心不變、他依然用日漸衰老、疲憊的肩膀擔負起這個家庭希望生生不息的重任。

留信道歉（誠信的力量）

11歲的劉一凡騎自行車不小心刮傷了一輛停在路邊的私家車，當時沒人看見，在他懊惱、忐忑、糾結了2小時后，最終拿來紙和筆，寫下一封道歉信，留下了家里的電話號碼，夾在了車上。9個小時后，他收到一條長長的手機短信，對方不僅沒有發脾氣，反而滿是贊賞和鼓勵。讓這個勇于承擔責任的孩子，感受到誠信的力量。

小吳中獎（社會缺少信任的可怕）

寧波一家銀行搞活動，儲戶小吳中了頭等獎。主辦方給她打電話，“恭喜您，中了小轎車一輛！”在這個每天都可能收到“您中獎啦”的時代，小吳果斷地掛斷電話，之后不管是銀行職員，還是銀聯服務中心一次次的電話告知，都沒能撼動小吳認定“這伙人是騙子”的判斷。直到主辦方把中獎消息刊登在當地媒體上，小吳才意識到——我真的中了獎！

沒有信任的社會是可怕的，當面對倒地的老人，我們要躊躇再三究竟扶不扶時，我們要反思我們的信任在哪里？是如何丟失的，更要用自己的行動找回失去的信任。

學術造假，身敗名裂（科學研究需要誠信）

原上海交大微電子學院院長陳進，弄虛作假，將從美國進口來的芯片，改頭換面加上了“漢芯”字樣的標志，搖身一變，成為中國首款自主知識產權高端DSP芯片——“漢芯一號”發明人，騙取國家上億元無償撥款。后來被人舉報，經過媒體披露，身敗名裂，敗壞了學術風氣，喪失做人的基本誠信。

季布一諾千金（履行承諾的人受人尊重和幫助）

秦朝末年有個楚國義士叫季布，他一向重諾言，講信用。只要他答應的事，就一定會努力做到。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。在秦漢之際的戰亂中，很多人向季布求助，只要得到季布的承諾，就一定會幸免于難。而季布因為誠信重諾，自然會得到大家的擁戴。后來季布有難，眾人主動助他，司馬遷寫《史記》，專門為季布寫了傳，傳頌他的事跡。

曾子殺豬（父母要對孩子守信）

孔子的弟子曾子是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你對孩子不講信用，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子對孩子守承諾，也培養了孩子講信用的品德。

IBM公司遵守承諾

（重承諾守信用是企業成功的秘訣之一）

IBM是當今世界上最大的計算機制造公司，它的成功秘訣之一就是信守服務承諾，為此公司挑選了一批優秀的技術骨干，專門負責解決顧客的問題和疑難，而且向顧客許諾：服務必須在顧客提出要求后的24小時之內完成。

有一次，一家地處偏遠的山區的用戶打來長途電話，請求該公司立即派人前去幫助修理計算機故障。靠一般的交通工具需要花費兩天的時間才能到達。為了及時地幫助顧客排憂解難，維護公司的聲譽，該公司的維修人員毅然踏上了直升機，及時趕到了用戶家里，滿懷熱情地為用戶排除了故障，而且對用戶表示歉意，正是因為IBM的信守承諾，才使IBM公司在世界計算機銷售領域中獨占鰲頭。

商鞅立信

（遵守諾言的政府才能贏得百姓）

商鞅是戰國時期著名的政治家，改革家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金漲到50金，一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數的人。于是商鞅的改革法令也獲得了人們的信任，很快就在秦國推廣了。

季子掛劍臺

（誠信的本質是不違自己心中的承諾）)季子是春秋時吳國貴族，他奉命出使列國。經過徐國時，徐國的國君十分欣賞季子身上佩劍，卻說不出口。季子卻明白徐君的意思，因為他還要出使其他國家，寶劍暫時不能送給徐君，他在心中打算等他出使各國后，一定把佩劍送給徐君。不料，待季子出使完各國，再途經徐國時，徐君已經死了。季子感到非常遺憾，想到自己心中的承諾，便解下身上寶劍，掛在徐君墓前的樹上。季札子對于除了自己之外沒有人知道的承諾，也毫不馬虎，不做違背自己良心的事，可見他守信思想境界更純更高！

周幽王烽火戲諸侯（失誠信亡國)

周幽王是西周的末代之君，他的妃子褒姒深得他的寵愛，卻從來不笑。周幽王為了博得美人一笑，竟想出個舉烽火的辦法，他下令點起烽火，各路諸侯立即率兵匆忙趕來。褒姒看見千軍萬馬從四面八方趕來，樂得開口笑了。諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態，屢次點起烽火，諸侯屢次上當后，就不再來了。后來，敵人真的入侵了，無諸侯前來相救，幽王勢孤力單，被殺于驪山下，西周從此滅亡了。

桐葉封弟（國家治理要講誠信）

《史記》記載：周成王年幼時繼承王位，一天周成王同弟弟一起玩耍，把桐葉削成圭形來送給弟弟，說道：“用這來封你做諸侯吧！。”史官于是請成王選個好日子封弟弟為諸侯。成王說：“我同他開玩笑罷了。”史官說："天子的話一言九鼎，不可以言而無信。于是，成王就把弟弟封到唐。這件事在年幼的周成王心中就扎下誠信治國的根基，等他長大親政后，講信修睦，社會安定、百姓安樂、“刑錯四十余年不用”，開創了中國歷史上的成康之治。

弗蘭克30年還債（誠信是一個人的良心）

20世紀初的一位美國的意大利移民弗蘭克，經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫，儲戶失去了存款，他因此破產。但是他決定償還那筆天文數字般的存款，所有的人都勸他：“這件事你是沒有責任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義良心上，我有責任，別人信任我把錢存在我的銀行，我就要信守承諾，我應該還錢。” 經過三十年的艱苦生活，當他寄出最后一筆“債務”時，他輕嘆：“現在我終于無債一身輕了。”

海爾砸冰箱事件（誠信是企業的生命）

海爾是當今世界知名的家電品牌。在改革開放初期，海爾還是一個生產冰箱的小工廠，在工廠的庫房中，存放著一批有點毛病的冰箱，海爾老總張瑞敏得知后，極力阻攔這批貨出廠，全廠職工無法理解，因為在當時冰箱供不應求，但是張瑞敏認為，雖然這批貨能為廠里暫時帶來效益，但卻長久地埋下了信譽盡失的隱患。于是，下班后，他親自提著大錘，將所有的冰箱一個個砸毀。

如今，海爾集團已然發展成為“世界家電制造業巨頭”。這與張瑞敏砸冰箱維護海爾誠信形象的舉動不無關系。

同仁堂制藥（信守承諾）

今天，同仁堂的各處門店中，都在顯眼處供奉著這樣一副對聯： “炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”。

這副對聯是同仁堂的第二代傳人樂鳳鳴，留下的訓條，同仁堂各代均嚴格遵循，已經成為了歷代同仁堂人的制藥原則和精神信條。

正是這種對顧客負責任，誠信經營的精神，對這“百年一諾”的堅守和傳承。才能夠讓這家藥店逾數百年風雨而不衰。

冠生園月餅事件（不誠信后果）

2001年中秋節前，百年老店冠生園用陳餡制月餅的事件被媒體曝光，民眾嘩然。社會各界齊聲痛斥這種不誠信之舉。冠生園月餅頓時無人問津，面對危機，冠生園先是辯解，而后是才是不誠懇的道歉，其對消費者和不誠信和不負責任的態度，讓百家老店冠生園的信譽喪失殆盡。生產難以為繼的南京冠生園從此一蹶不振，終于向法院提出破產申請，百年老店，毀于失信。