第一篇：依托朱瑞文化,推行紅色德育研究報(bào)告[小編推薦]

編號(hào)：SQ2011GH025 宿遷市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度課題

依托朱瑞文化，推行紅色德育研究

研 究 報(bào) 告 《依托朱瑞文化，推行紅色德育研究》課題組

2013年11月

編號(hào)：SQ2011GH025 宿遷市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度課題

依托朱瑞文化，推行紅色德育研究

研究報(bào)告

《依托朱瑞文化，推行紅色德育研究》課題組

主持人：李強(qiáng)（校長）臧其申

一、研究背景

朱瑞文化：即以炮兵創(chuàng)始人朱瑞將軍為研究對(duì)象，探索朱瑞將軍的精神及文化內(nèi)涵；紅色德育：即以培養(yǎng)孩子們對(duì)黨、對(duì)祖國的樸素情感為目標(biāo)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。

本課題研究旨在通過“紅色德育”這一途徑，扎實(shí)有效地“培養(yǎng)孩子的精神品質(zhì)”。本課題的研究將以現(xiàn)代教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，深入分析朱瑞精神與他們生活的環(huán)境（家庭、社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)）以及孩子們個(gè)人的性格特征的本質(zhì)聯(lián)系，深入研究朱瑞精神在學(xué)習(xí)生活中的積極影響，從而制定具體可行的活動(dòng)方案，在本校開展實(shí)驗(yàn)，邊實(shí)驗(yàn)邊總結(jié)，不斷完善行動(dòng)方案。

本課題名稱是《依托朱瑞文化，推行紅色德育研究》，為宿遷市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度課題（編號(hào)：SQ2011GH025）。課題主持人是校長李強(qiáng)和臧其申。課題組的核心成員有朱海兵、靳勇、陳妍、陳婷婷、朱宗政等，均為我校骨干教師，現(xiàn)在我校擔(dān)任副校長、政教處主任、教導(dǎo)處主任等職務(wù)。本課題的研究周期為兩年，2011年4月申報(bào)，計(jì)劃結(jié)題時(shí)間是2013年底。

二、研究目標(biāo)

1．依托傳統(tǒng)文化是我校辦學(xué)的“落腳點(diǎn)”，用地方名人朱瑞將軍激勵(lì)學(xué)生“走出家鄉(xiāng)，報(bào)效祖國”的雄心狀志。

2．傾力打造“朱瑞文化”，使其成為校園文化的系統(tǒng)，讓朱瑞精神在他的家鄉(xiāng)扎根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

3．一所學(xué)校給予學(xué)生的教育是多層面、立體式的，既有顯性的又要有隱性的，既要突出課堂教學(xué)主陣地的作用，又要打造良好的育人環(huán)境。

我們要充分挖掘德育的內(nèi)涵，通過“朱瑞文化”的打造，讓校園文化飄逸、和諧、濃文，成為一種隱性教育資源，潤物無聲。

三、研究內(nèi)容

1．朱瑞的豐功偉績與校本課程的開發(fā)研究。2．朱瑞精神內(nèi)涵的提煉研究。

3．在豐富多彩的活動(dòng)中，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)研究。4．依托朱瑞文化，建設(shè)精品紅色校園文化研究。5．朱瑞文化建設(shè)與紅色德育實(shí)踐研究。

四、研究過程

自本課題被市教科所成功立項(xiàng)為宿遷市教育科學(xué)十二五規(guī)劃課題以來，我們以“弘揚(yáng)朱瑞精神，整合德育資源，打造品牌學(xué)校，培育時(shí)代驕子”為基本思路，以“朱瑞文化”為核心文化，以系列活動(dòng)為輻射點(diǎn)，以飄逸的文化、和諧的環(huán)境為隱性資源，讓朱瑞精神成為學(xué)生終身受益的生命底色。

1．研究準(zhǔn)備階段（2011.4—2011.6）成立課題組，深入調(diào)研，確立課題，申報(bào)立項(xiàng)，制定實(shí)施方案。

2．初步研究階段：（2011.7—2011.8）挖掘朱瑞精神內(nèi)涵，調(diào)研分析學(xué)生思想現(xiàn)狀，初步提煉出適合學(xué)生身心發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)與措施；完成校園文化的整合升級(jí)方案。

這一階段，我們重點(diǎn)對(duì)校園文化進(jìn)行升級(jí)打造。

文化校園不僅是對(duì)自然環(huán)境的改良，還包括對(duì)人文環(huán)境的發(fā)掘與組織。與當(dāng)?shù)匚幕嘘P(guān)的歷史事件，歷史人物都是校園景觀化的重要資源。景觀校園版需要強(qiáng)調(diào)文脈，根據(jù)當(dāng)?shù)厝宋臍v史，我們將校園設(shè) 3

計(jì)的文脈定位“紅色”。既記載了歷史的滄桑，又展現(xiàn)了校園文化精神，孕育了校園文化。有利于創(chuàng)造富有特色的校園文化品牌。

校園是文化授受的平臺(tái)，是服務(wù)于學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所。以英雄人物為元素，打造龍河中心小學(xué)紅色人文校園。公園式的校園與紅色文化相交融。形成特色的人文校園。建立以人為本，可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化景觀人文校園。

經(jīng)過討論，我們確定了紅色校園建設(shè)的景觀規(guī)劃：

兩條景觀軸，三大板塊，兩大景觀帶的格局。打造的重點(diǎn)是校園內(nèi)的兩個(gè)池塘及周圍的景觀布設(shè)，體現(xiàn)古典園林式紅色校園特色。

首先抓住了建黨九十周年的重大教育契機(jī)，對(duì)校園紅色文化牌進(jìn)行布置。

建黨九十周年之際，我們?cè)诮虒W(xué)樓走廊中布置了反映建黨九十年光輝成就的文化牌。共分“民族精神、光輝歷程、輝煌成就、偉人風(fēng)采”四大板塊，熱情謳歌建黨九十年來我們偉大的黨光輝足跡。

2011年9月開始，我們以辦好英雄母校為依托，加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，營造了濃郁的紅色教育氛圍。

我們先后建成了朱瑞將軍塑像、革命史草坪、朱瑞將軍紀(jì)念館。其中，朱瑞將軍紀(jì)念館于2011年10月升級(jí)改建成功，11月上旬面對(duì)全校師生開放。紀(jì)念館以豐富詳實(shí)的史料展示了朱瑞將軍短暫而豐富的一生和卓越的功勛，為國內(nèi)第一個(gè)最完整的朱瑞將軍紀(jì)念館。紀(jì)念館特別增設(shè)了“少年大志，輾轉(zhuǎn)求索”一部分內(nèi)容，表現(xiàn)朱瑞將軍青少年時(shí)代的求學(xué)故事。整個(gè)外部構(gòu)造創(chuàng)意取材于中共一大會(huì)址、遵義會(huì)議會(huì)址和延安窯洞建筑風(fēng)格，給人以厚重的歷史感。大門則直接復(fù)原延安炮兵學(xué)校的大門，以紀(jì)念朱瑞將軍締造炮兵的卓越功勛。

主體館共六個(gè)單元，五大展廳，收集、展示了大量與朱瑞將軍相關(guān)的歷史圖片、文獻(xiàn)、書籍、劇本和影視資料，表現(xiàn)了朱瑞將軍為民族解放和新中國的成立所做的卓越貢獻(xiàn)。

展廳的六個(gè)單元主題分別為“炮兵先驅(qū)，英魂永存”“少年大志，輾轉(zhuǎn)求索”“民族危難，投身革命”“抗日烽火，山東點(diǎn)燃”“創(chuàng)建炮兵，固我長城”“百年龍小，薪火相傳”。前面五個(gè)單元是朱瑞將軍輝煌一生的展示；最后一個(gè)單元是校史室，展示了我校的辦學(xué)淵源。第一展廳為序廳，是對(duì)朱瑞將軍一生全景式展現(xiàn)。

值得一提的是，我校的朱瑞將軍紀(jì)念館是全國第一個(gè)朱瑞將軍紀(jì)念館。在研究朱瑞將軍、紀(jì)念朱瑞將軍方面，我們做了大量基礎(chǔ)性、開創(chuàng)性工作。2012年，龍河鎮(zhèn)政府興建了朱瑞故居、將軍里、朱家陵園、將軍大道；2013年，市區(qū)政府建設(shè)的朱瑞將軍紀(jì)念館對(duì)外開放。在籌備期間，設(shè)計(jì)人員都曾多次到我校參觀。

3．深入研究階段（2011.9至現(xiàn)在）進(jìn)一步完善“一館兩湖兩廣場(chǎng)”，成立“朱瑞文化”研究會(huì)，舉辦“朱瑞文化與德育”論壇，開展“紅色德育”系列活動(dòng)。

從紅色校園文化的精心打造到紅色德育活動(dòng)的扎實(shí)開展，我們已經(jīng)讓紅色精神成為學(xué)生亮麗的生命底色。

以下是我們2012年三次大型紅色德育活動(dòng)中的鏡頭回放： 為加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，迎接建國63周年和黨的十八大勝利召開，激發(fā)學(xué)生“愛祖國、愛江蘇、愛家鄉(xiāng)”情感，9月29日上午，我校隆重舉行了“中華誦·頌歌獻(xiàn)給祖國”紅色經(jīng)典誦讀比賽。

來自各年級(jí)的14組選手進(jìn)入了決賽?！堆鐾强铡贰都t色箴言》《中華少年》《我的祖國》，一篇篇耳熟能詳?shù)募t色經(jīng)典篇目在校園上空回響，熱情地謳歌了中國共產(chǎn)黨91年奮斗歷程和建國63周年的光輝成就。孩子們或慷慨激昂，或委婉抒情的誦讀將現(xiàn)場(chǎng)的氣氛一次次地推向高潮。

經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的角逐，三（1）班、五（5）班、五（1）班、六（2）班、六（4）班獲得了本次比賽的一等獎(jiǎng)。

為灌輸培養(yǎng)少年兒童對(duì)黨對(duì)祖國和人民的樸素情感，在全國上下喜迎十八大的偉大時(shí)刻，2012年11月1日下午，我們組織學(xué)生走進(jìn)朱瑞故居，參觀將軍里，迎接十八大的勝利召開。

下午四點(diǎn)左右，孩子們?cè)谥v解員的帶領(lǐng)下，來到位于龍河鎮(zhèn)東首的朱瑞故居。一幅幅真實(shí)的歷史照片，一件件珍貴的革命文物，把學(xué)生帶到了那個(gè)炮火紛飛的歲月。走進(jìn)展廳，同學(xué)們睜大眼睛端詳這里的每一樣?xùn)|西——硝煙滾滾的圖片、銹跡斑駁的槍炮、感人肺腑的文字圖片??參觀過程中，每一個(gè)畫面都給孩子們深深的震撼。大家認(rèn)真地聆聽講解員的講解，有些同學(xué)還拿出筆，記下感人的革命事跡。

朱瑞將軍的光輝事跡和偉大精神深深震撼了每個(gè)孩子的心靈。宿遷市廣電總臺(tái)《楚風(fēng)夜話》欄目和《宿城新聞》均對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行了專門的報(bào)道。

11月8日上午，在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)勝利召開之際，我校隆重舉辦“放歌十八大”紅歌傳唱比賽，唱響紅色經(jīng)典歌曲，獻(xiàn)禮十八大。

上午八時(shí)，活動(dòng)在一（1）班小朋友們演唱的雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》中拉開序幕?！洞蚱鹗止某鸶琛贰洞虬袣w來》《太行山上》《在燦爛陽光下》??一支支甜美的歌兒，一首首熟悉的旋律在龍小校園久久回蕩。學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ?，歌聲嘹亮，神情專注，將一首首紅色歌曲完美地演繹出來，唱出了孩子們愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的樸素情感，唱出了朱瑞將軍母校學(xué)子的精氣神。

此次活動(dòng)以“放歌十八大”為主題，分“校內(nèi)傳唱”“集中比賽”兩個(gè)階段進(jìn)行，全鎮(zhèn)2000多名小學(xué)生人人參與，個(gè)個(gè)上臺(tái)。10月初至十八大召開前夕，各校各年級(jí)以班級(jí)為單位開展優(yōu)秀紅色經(jīng)典歌曲傳唱活動(dòng)。學(xué)校要求每個(gè)班級(jí)至少教會(huì)學(xué)生3首紅色經(jīng)典歌曲，其中《義勇軍進(jìn)行曲》為必唱歌曲。

唱紅歌，是我們紅色德育的主要途徑。多年來，學(xué)校一直堅(jiān)持在 6

學(xué)生中傳唱紅色經(jīng)典歌曲，受到了師生們的廣泛歡迎。通過活動(dòng)，一首首經(jīng)典紅歌在我校校園中傳唱，收到了潛移默化的教育效果，“共產(chǎn)黨好，社會(huì)主義好，偉大的祖國好”的樸素情感在孩子們幼小的心靈深處扎下了根。

五、研究成果

近年來，我校依托朱瑞文化，堅(jiān)持走紅色德育的特色辦學(xué)之路，灌輸培養(yǎng)少年兒童對(duì)黨和祖國的樸素感情。

依托地方人文資源，加強(qiáng)體驗(yàn)教育，強(qiáng)化活動(dòng)育人是學(xué)校在教育實(shí)踐中探索、開辟的紅色德育途徑。在校園文化上凸顯紅色元素；在大型活動(dòng)中奏響紅色旋律；在學(xué)科教學(xué)中滲透紅色文化；在班隊(duì)活動(dòng)中確立紅色主題是我們開展紅色德育的主要措施。

（一）在校園文化上凸顯紅色元素。

校園文化是給學(xué)生最直接、最長久的影響的。讓每一塊墻壁會(huì)說話，讓每一棵花草能育人是校園文化打造的理想追求。因此，大到教學(xué)樓、文化廊，小到一草一木都應(yīng)該體現(xiàn)文化育人的功能。

我們從樓的命名開始——

紅星樓：紅星，凝聚了一代又一代中華兒女的夢(mèng)想與訴求。以“紅星”命名教學(xué)樓，寓意在紅星精神的照耀下，龍小學(xué)子不畏艱難、堅(jiān)定信仰，不斷追求、勇往直前！

紅旗樓：國旗、黨旗、軍旗、團(tuán)旗、隊(duì)旗均是紅旗，那一抹中國紅，代表的是信仰、信念、信心。“紅旗情結(jié)”實(shí)際上是對(duì)國家的摯愛、對(duì)民族的眷戀！

紅心樓：英雄的中國人民在全面建設(shè)小康社會(huì)和民族偉大復(fù)興之路上戰(zhàn)勝了洪水、雪災(zāi)、地震等重大自然災(zāi)害，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)神話，這股力量來自于民族凝聚力，來自于13億中國人13顆火熱涌動(dòng)而緊密相連的中國心！一顆“紅心”讓愛永恒：忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、關(guān)心獻(xiàn)給他人、孝心獻(xiàn)給父母、信心留給自己！

紅星是軍魂；紅旗是國魂、黨魂、民族魂；紅心是愛心、感恩的象征！這些，恰恰是這些在糖水、蜜罐子中長大的獨(dú)生子女所缺乏的。

紅星樓、紅旗樓、紅心樓，連在一起寓意是：在紅旗精神的指引下，大力弘揚(yáng)紅星精神，用一顆炙熱的心對(duì)待生活和學(xué)習(xí)，對(duì)待身邊的人和事，就一定能夠取得任何勝利！

我校以以“紅”作為主色調(diào)命名教學(xué)樓，就是要大力弘揚(yáng)紅色精神，讓這些90后、00后的孩子們飲水思源，永遠(yuǎn)不要忘記自己的根、自己的本，讓紅色旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在孩子們的心中。

其次是校園紅色文化牌的布置。

2013年9月，我們對(duì)教學(xué)樓走廊文化牌進(jìn)行統(tǒng)一更換，以“共筑中國夢(mèng)”為主題，展示近代中國追尋夢(mèng)想的歷程，激發(fā)孩子們心中美好的夢(mèng)想。

第三，我們以辦好英雄母校為依托，加強(qiáng)紅色文化建設(shè)，營造了濃郁的紅色教育氛圍。

（二）在大型活動(dòng)中奏響紅色旋律。

依托地方人文資源，加強(qiáng)體驗(yàn)教育，強(qiáng)化活動(dòng)育人是學(xué)校在教育實(shí)踐中確立的課題。傳承紅色精神，傳襲紅色薪火是我校紅色德育工作的重點(diǎn)。

清明時(shí)節(jié)，春暖花開，嚴(yán)冬在和風(fēng)中消退，2013年4月2日和4月3日，在一年一度的清明節(jié)來臨之際，我校分年級(jí)組隆重舉行了“緬懷朱瑞將軍，誓做時(shí)代驕子”清明祭掃活動(dòng)，深切緬懷這位為新中國的炮兵事業(yè)拋頭顱、灑熱血英勇獻(xiàn)身的家鄉(xiāng)英雄。

三項(xiàng)內(nèi)容。一是祭掃：一至三年級(jí)組在校內(nèi)朱瑞將軍塑像前舉行祭掃活動(dòng)，四至六年級(jí)前往朱家陵園和朱瑞故居舉行祭掃活動(dòng)；二是參觀：參觀校內(nèi)的朱瑞將軍紀(jì)念館和朱瑞故居；三是征文：舉行“朱瑞精神伴我成長”主題征文活動(dòng)。祭掃活動(dòng)由政教處主任、少先大隊(duì)輔導(dǎo)員盧宏博主持。在簡要地介紹了朱瑞將軍英雄事跡后，同學(xué)們合 8

唱了雄壯的《中華人民共和國國歌》；接著，少先隊(duì)員代表向朱瑞將軍敬獻(xiàn)花籃；全體師生在將軍塑像前默哀一分鐘；六（4）班靳檸同學(xué)代表學(xué)生發(fā)言，表達(dá)了新一代少先隊(duì)員秉承革命遺志，不辜負(fù)革命先輩的期望，爭做時(shí)代驕子的宏偉志向；教科室主任臧其申從“朱瑞將軍是誰；為什么學(xué)習(xí)朱瑞將軍；學(xué)習(xí)朱瑞將軍什么精神”三個(gè)方面，號(hào)召全體隊(duì)員永遠(yuǎn)銘記朱瑞將軍的豐功偉績，努力學(xué)習(xí)朱瑞將軍的“始于斯、忠于斯、成于斯”的執(zhí)著精神，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。儀式結(jié)束后，孩子們有秩序地走進(jìn)朱瑞將軍紀(jì)念館和朱瑞故居參觀。

高年級(jí)孩子還自發(fā)地折起了小白花，獻(xiàn)給朱瑞將軍，以寄托自己對(duì)革命先烈的哀思。

通過這次清明祭掃活動(dòng)，少先隊(duì)員們已經(jīng)深深地懂得了生命的可貴，懂得了如何去珍惜來之不易的美好生活。作為新時(shí)期的少年兒童，應(yīng)從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，練就一身本領(lǐng)，長大后為祖國為人民貢獻(xiàn)自己的所有力量，把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)，讓中華民族傲然挺立于世界民族之林。

近年來，學(xué)校在學(xué)生中成功舉辦了 “唱、讀、講、觀、誦、評(píng)、演”等大量以弘揚(yáng)朱瑞精神，做實(shí)紅色德育為核心的特色活動(dòng)。即唱紅色經(jīng)典歌曲、讀紅色經(jīng)典書籍、講朱瑞將軍故事、參觀地方紅色教育基地、誦歌頌朱瑞將軍的詩文、評(píng)比朱瑞中隊(duì)和“朱瑞式好少年”、演有關(guān)朱瑞將軍的校本劇等一系列圍繞“揚(yáng)朱瑞精神，做時(shí)代驕子”開展的主題實(shí)踐活動(dòng)，讓校園飄逸著濃郁的地方偉人氣息。

（三）在學(xué)科教學(xué)中滲透紅色文化。

“紅色文化”是中國特色文化，它蘊(yùn)涵著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它應(yīng)該包括戰(zhàn)爭年代所形成的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神，以及新時(shí)期的抗洪精神、抗震救災(zāi) 9

精神、北京奧運(yùn)精神、載人航天精神等，以及反映這些精神的遺跡、文物、人物、故事等等。因此，“紅色文化”不僅體現(xiàn)在遺址、資料和物品等實(shí)物上，更重要的是實(shí)物所承載和傳導(dǎo)的革命事跡、民族精神和英雄人物。

我們要求教師在各學(xué)科的教學(xué)中，挖掘教材的紅色德育內(nèi)涵，有意識(shí)地滲透紅色德育的內(nèi)容。特別是語文、品德與生活（社會(huì)）等德育性強(qiáng)的學(xué)科。

為讓學(xué)生有更為直觀形象的范本，我校成立了朱瑞文化研究會(huì)，組編了校本教材《炮兵之父朱瑞》。首先，學(xué)校發(fā)出號(hào)召，發(fā)動(dòng)全鎮(zhèn)師生廣泛搜集朱瑞的故事，歷時(shí)6個(gè)多月，學(xué)校完成了校本教材《炮兵之父朱瑞》的編寫、設(shè)計(jì)、排版和印刷。

《炮兵之父朱瑞》選取了朱瑞將軍學(xué)習(xí)、工作、戰(zhàn)斗、生活的一些故事，分“少年壯志、英雄本色、俠骨柔情、炮兵情緣、英魂長存”五個(gè)部分，全面而生動(dòng)地再現(xiàn)了朱瑞將軍波瀾壯闊的一生，既展示了他作為一名我黨高級(jí)指揮官運(yùn)籌帷幄、決勝千里的大智大勇，又反映了他情感豐富、平易近人的人性美，是了解朱瑞、學(xué)習(xí)朱瑞和對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育的優(yōu)秀讀本。文中特別收錄了我校的師生原創(chuàng)作品，顯得更貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，深得學(xué)生們的喜愛。

（四）在班隊(duì)活動(dòng)中確立紅色主題。

班隊(duì)活動(dòng)是班主任、輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生最經(jīng)常、最有效的教育途徑，它靈活、直接、容易組織，教育效果明顯。我們?cè)诮逃^程中緊扣時(shí)代脈搏，結(jié)合當(dāng)前發(fā)生的重大事件，開展一系列班隊(duì)活動(dòng)。如天宮一號(hào)、神舟八號(hào)的交會(huì)對(duì)接，十八大勝利召開，王亞平太空授課??我們都會(huì)通過活動(dòng)讓學(xué)生去體驗(yàn)。其實(shí)，紅色德育具有鮮明的時(shí)代色彩，就是要緊跟時(shí)代節(jié)拍，以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重點(diǎn)，把核心價(jià)值體系這一正能量傳遞給學(xué)生。

這些紅色主題班會(huì)以新穎活潑的形式、時(shí)代感強(qiáng)的內(nèi)容得到了學(xué)生們的喜愛，在“家事國事天下事事事關(guān)心”中增強(qiáng)了民族自豪感和自信心。

將朱瑞將軍的豐功偉績與平凡的人性美相結(jié)合，尋求精英教育與平民教育的契合點(diǎn)是我校的一貫追求。我們從朱瑞故事以及朱瑞將軍的歷程中提煉出朱瑞精神的實(shí)質(zhì)，并結(jié)合時(shí)代要求，從德、智、體、美等方面表述朱瑞精神。學(xué)校把學(xué)習(xí)朱瑞精神與教育教學(xué)活動(dòng)和規(guī)范管理相結(jié)合，讓朱瑞精神體現(xiàn)在兩操、路隊(duì)、集體活動(dòng)等諸多方面。政教處和少先隊(duì)在學(xué)生中開展了“爭當(dāng)朱瑞式好少年”系列活動(dòng)，讓“揚(yáng)朱瑞精神，做時(shí)代驕子”成為每一位龍小學(xué)子的自覺精神追求。學(xué)校就是要培養(yǎng)學(xué)生這樣的精神信念：我是朱瑞將軍母校的學(xué)生，我以生活在這個(gè)學(xué)校為榮；我是朱瑞將軍母校的學(xué)生，我以學(xué)習(xí)朱瑞精神為責(zé)任。

我校的紅色教育被社會(huì)各界廣泛關(guān)注，國家、省、市媒體均有報(bào)道。2013年9月，朱瑞將軍女兒朱淮北帶著對(duì)家鄉(xiāng)兒童的關(guān)愛和對(duì)故鄉(xiāng)的深情，為我校捐資一萬元；朱瑞將軍侄女，安徽省淮北市原副市長朱玲先后4次到我校參觀調(diào)研，與我校師生進(jìn)行了近距離的互動(dòng)；著名導(dǎo)演李文岐帶領(lǐng)《炮神朱瑞》劇組到我校采風(fēng)，對(duì)我校的紅色教育做法給予了充分的肯定。

我們除了做大做強(qiáng)朱瑞文化以外，還充分挖掘紅色文化資源，加強(qiáng)與外界的溝通與聯(lián)系。我們走訪了朱瑞將軍生前戰(zhàn)斗過的哈爾濱、義縣等地，尋訪英雄的足跡；沈陽炮兵指揮學(xué)院、山東省沂南縣黨史辦、江蘇省關(guān)工委、江蘇省希望工程辦公室等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和跟朱瑞將軍有著深厚淵源的單位紛紛到我校來調(diào)研。

我校還積極組織骨干教師參加江蘇省共青團(tuán)、少工委等部門組織的相關(guān)活動(dòng)；多次組織人員赴淮安、南京、泰州、無錫、蘇州等地考察校園文化建設(shè)及紅色德育的開展情況；與宿遷軍分區(qū)結(jié)對(duì)，取得了 11

部隊(duì)官兵的熱情支持；與朱瑞將軍生前所創(chuàng)立的沈陽炮兵學(xué)院（原朱瑞炮兵學(xué)校）結(jié)對(duì)，拓展了我們的軍事視野。

在2012年12月江蘇省少年兒童研究會(huì)少先隊(duì)文化建設(shè)專業(yè)委員會(huì)第九次年會(huì)上傳來喜訊：我?！爸烊鹞幕槌砷L”主題教育被江蘇省少年兒童研究會(huì)評(píng)為“江蘇省少先隊(duì)文化建設(shè)品牌項(xiàng)目”。江蘇省少先隊(duì)榮譽(yù)總輔導(dǎo)員華耀國老師親自頒發(fā)了獎(jiǎng)牌和榮譽(yù)證書?！敖K省少先隊(duì)文化建設(shè)品牌項(xiàng)目”是省少年兒童研究會(huì)專門設(shè)立的用于表彰獎(jiǎng)勵(lì)在少先隊(duì)文化建設(shè)方面成效突出項(xiàng)目的最高獎(jiǎng)。

這是繼2007年底，我校的朱瑞將軍紀(jì)念館被省委宣傳部命名為“江蘇省愛國主義教育基地”，2011年，朱瑞中隊(duì)被國家教育部命名為“朱瑞班”，被江蘇省委宣傳部授予江蘇省“英雄中隊(duì)”的光榮稱號(hào)之后，在朱瑞文化建設(shè)方面取得的又一項(xiàng)殊榮。

學(xué)校反映朱瑞文化建設(shè)文章《仰望精神的豐碑》入選江蘇省少工委主編、教育科學(xué)出版社出版的《精彩紅領(lǐng)巾》一書；文章《朱瑞：炮兵奠基人》入選國家關(guān)工委主編的德育讀本《共和國締造者與建設(shè)者》一書，并榮獲國家未成年人思想道德建設(shè)征文一等獎(jiǎng)。2012年，《依托朱瑞文化，推行紅色德育的實(shí)踐與思考》入選江蘇少年兒童出版社出版的《綠色原野——少先隊(duì)科研成果集》；《紅色炮魂代代傳》入選江蘇少年兒童出版社出版的《紅色旗幟——少先隊(duì)英雄中隊(duì)風(fēng)采錄》。

六、研究反思

德育，是一個(gè)系統(tǒng)的工程，同時(shí)又是一個(gè)容易尷尬的教育領(lǐng)域。我們從學(xué)校的辦學(xué)淵源中尋找文化之根，選擇朱瑞文化作為推行紅色德育的突破口，我們做了一些有益的嘗試。近幾年來，我們收獲了很多的榮譽(yù)，產(chǎn)生了很大的影響，獲得了很多的好評(píng)。

胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！彼呶萁驳靥?12

出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育重點(diǎn)是：“大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量?！焙飨又诌M(jìn)一步闡述：“加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚?！睂W(xué)習(xí)貫徹十八大精神，培育少先隊(duì)員社會(huì)主義核心價(jià)值體系是新時(shí)期德育的主要任務(wù)。

但是，我們深知，所做的這一切還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)?，未成年人道德建設(shè)是一個(gè)龐大、復(fù)雜而又多變的課題。時(shí)代在變遷，人的思維方式和生活方式也在改變，孩子們的道德體系正在接受著前所未有的“十面埋伏”式?jīng)_擊。我們必須隨時(shí)改變我們的教育方式，用孩子們喜歡的方式，做孩子們喜歡的德育，才能真正走進(jìn)孩子們的內(nèi)心深處。社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能根植于這一代孩子的心中。

我們努力著！我們期待著！

第二篇：依托紅色文化 打造特色校園

依托紅色文化

打造德育特色

南賽中心小學(xué)

樊利強(qiáng) 薛仁生 劉明君

南賽中心小學(xué)創(chuàng)建于1938年，是一所具有近八十年歷史的革命傳統(tǒng)老校。近年來，學(xué)校不斷將革命傳統(tǒng)文化與當(dāng)代教育有機(jī)結(jié)合，從紅色文化特色建設(shè)入手，廣泛開展系列紅色教育實(shí)踐活動(dòng)，營造濃厚的紅色文化氛圍，豐富特色德育教育。以校本教材為抓手

助力紅色教育

南賽中心小學(xué)前身是內(nèi)丘縣第一抗日高級(jí)小學(xué)，始建于1938年，由河北省首屆人民政府主席、時(shí)任冀西游擊隊(duì)司令員的楊秀峰創(chuàng)辦。

1937年“七七事變”后，楊秀峰根據(jù)黨中央和北方局的指示，毅然放棄北平師范大學(xué)教授的優(yōu)越生活，投筆從戎，深入太行，建立抗日武裝，開辟冀西抗日根據(jù)地。

1938年8月，為了適應(yīng)抗戰(zhàn)需要，培養(yǎng)大量軍事、政治、財(cái)經(jīng)、文教、行政等方面的人才，根據(jù)當(dāng)時(shí)內(nèi)邱抗戰(zhàn)的需要，楊秀峰選擇了在南賽神頭村扁鵲廟群中利用現(xiàn)有廟宇創(chuàng)建了“內(nèi)邱縣第一抗日高級(jí)小學(xué)”，為當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。后幾經(jīng)搬遷于2008年8月遷于現(xiàn)址，正式更名為“南賽中心小學(xué)”。

南賽中心小學(xué)為使學(xué)生從小牢記革命先烈為創(chuàng)建新中國英勇獻(xiàn)身的英雄事跡，時(shí)刻不忘日本侵略者的滔天罪行和抗日英烈舍小家為大家而奮不顧身的壯舉，組織學(xué)校教師到市縣檔案館查閱資料和楊秀峰工作戰(zhàn)斗過的神頭村、摩天嶺村和孫家坡等村進(jìn)行實(shí)地采訪，在掌握大量一手資料的基礎(chǔ)上編寫出了校本教材----《楊秀峰紅色文化》一書。

《楊秀峰紅色文化》包括楊秀峰個(gè)人成長經(jīng)歷、楊秀峰在內(nèi)丘抗戰(zhàn)、楊秀峰與南賽中心小學(xué)、楊秀峰重教思想等五個(gè)篇章。此書的編寫為學(xué)生進(jìn)行紅色繼承教育開辟了新的途徑，助力了學(xué)生特色德育教育。此書現(xiàn)在以作為課程在五、六年級(jí)講解。

以文化建設(shè)為陣地

打造紅色品牌

南賽中心小學(xué)為把傳承弘揚(yáng)紅色文化與建設(shè)校園文化活動(dòng)及進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和集體主義教育，不斷打造新的育人陣地。

首先是建設(shè)了楊秀峰文化長廊。將楊秀峰在內(nèi)丘工作戰(zhàn)斗及有關(guān)教育方面的重要指導(dǎo)展現(xiàn)學(xué)生面前。

其次是建設(shè)了紅色文化墻。將在革命戰(zhàn)爭年代的英雄人物照片及主要事跡映現(xiàn)在學(xué)生眼中，如李大釗、董存瑞、黃繼光、劉胡蘭、雷鋒等。

再有各班級(jí)均設(shè)立了紅色文化版塊。及時(shí)更換張貼英雄人物的事跡、紅色歌曲和革命小故事等紅色文化。

上述文化陣地的開辟，為學(xué)校紅色文化品牌的創(chuàng)建奠定了基礎(chǔ)，更使廣大學(xué)生通過耳濡目染和組織參觀講解直觀感受到現(xiàn)在美好時(shí)光的來之不易，更加懂得珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，將來做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

以各種活動(dòng)為載體

拓展紅色內(nèi)涵 南賽中心小學(xué)結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，不斷拓展紅色教育形式，豐富紅色教育內(nèi)涵。

如校園“紅領(lǐng)巾”廣播站，定期播報(bào)每班選送上來的紅色小故事；學(xué)校成立了“紅色文化”社團(tuán)，定期開展活動(dòng)已稍有成果；

各班級(jí)定期組織學(xué)生觀看紅色影片；學(xué)校少先隊(duì)先后組織了“童心向黨”紅歌比賽、“童心向黨”演講比賽、“童心向黨”征文比賽；紅色故事情景劇表演；組織學(xué)生參加探訪“河北紅色足跡”知識(shí)競賽；參觀邢臺(tái)市愛國主義教育基地王勝紀(jì)念館；清明節(jié)網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)等全校性活動(dòng)。

又如利用每年的寒暑假開展聽爺爺奶奶講革命小故事活動(dòng)，并進(jìn)行整理。到校后與全班同學(xué)舉行“共享”會(huì)。再如學(xué)校利用 “七一”、“八一”、“十一”等特殊節(jié)假日進(jìn)行手抄報(bào)、書法、繪畫等多種形式的紅色教育并及時(shí)選擇優(yōu)秀作品張貼在校園。

通過一系列教育活動(dòng)，學(xué)生的集體主義觀念更加濃厚，熱愛學(xué)校、熱愛班級(jí)的思想更加堅(jiān)定，學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)日益向上了。

第三篇：用紅色德育文化育人

用紅色德育文化育人

——塢根鎮(zhèn)中心小學(xué) 張文華

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中積淀、創(chuàng)造、整合形成起來的一種特定的文化類型，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。紅色基因是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，也是中華民族的精神紐帶，鼓舞著一代又一代人為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而堅(jiān)強(qiáng)自立、勇往直前。發(fā)揮紅色文化的教育暨是提升民族精神，更是傳承紅色基因。對(duì)培養(yǎng)青少年的愛國情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

德育工作是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，在推動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)程中，我校依托紅色資源優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮革命老區(qū)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，以紅色德育文化傳承優(yōu)秀的革命文化。以紅色德育文化培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值的小公民。以紅色德育文化樹立正確的人生觀。不斷探索新形勢(shì)下依托本地的紅色文化資源發(fā)展具有本校特色的德育文化教育，工作具有針對(duì)性、主動(dòng)性、實(shí)效性，逐步形成具有老區(qū)特色的小學(xué)紅色德育育人的新模式。

一、讓紅色環(huán)境育人

校園環(huán)境是師生賴以學(xué)習(xí)、工作、生活的外部條件，是校園內(nèi)在精神的外化，體現(xiàn)了一所學(xué)校的文化內(nèi)涵。紅色校園環(huán)境建設(shè)，讓學(xué)生耳濡目染，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。

1、創(chuàng)建校園紅色宣傳陣地

櫥窗、宣傳欄是校園文化建設(shè)的重要載體，學(xué)校將進(jìn)行全新改造，使之成為學(xué)校紅色教育宣傳陣地的一塊亮點(diǎn)。圍繞“紅色教育”這一主題，把活動(dòng)中評(píng)比出來的優(yōu)秀作品，定期展出，如：手抄報(bào)、書畫作品、攝影作品、優(yōu)秀作文等。讓每一道墻壁會(huì)說話，讓每一道墻壁能育人，教學(xué)樓的墻壁布置成“紅色畫廊”，懸掛紅二師的相片及相應(yīng)的故事，無聲地述說革命故事。教室“紅色”環(huán)境的營造，如：教室一角開辟出“紅二師烈士角”，定期刊出紅二師的革命事跡的黑板報(bào)，建立“班級(jí)紅色圖書角”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命歷史，感召革命精神。

2、組建校園紅色活動(dòng)陣地

學(xué)生是受教育的主體，李萍在《淺談小學(xué)生道德教育》一文中指出“民族精神教育 的培養(yǎng)應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)化入手，社會(huì)化是一種過程，通過學(xué)習(xí)群體文化，學(xué)習(xí)承擔(dān)社會(huì)角色，逐漸充實(shí)，從而形成個(gè)性，融于社會(huì)，成為社會(huì)成員，這個(gè)過程就是社會(huì)化?！睂W(xué)校成立“紅二師文化”少年工作室，以學(xué)生為主體，融入社會(huì)，研究紅二師的文化，設(shè)立專題研究組，如：解說員組、宣傳組、故事組、采訪組、時(shí)事報(bào)告組、好人好事組、網(wǎng)絡(luò)負(fù)責(zé)小組。在校園網(wǎng)中開辟出“紅色專欄”，由網(wǎng)絡(luò)負(fù)責(zé)小組成員把活動(dòng)中積累的材料發(fā)布出來，發(fā)動(dòng)全校學(xué)生點(diǎn)擊進(jìn)入察看、交流。

3、營造校園紅色文娛陣地

佛山炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長陳勇新在《充分發(fā)揮業(yè)余文藝作用的思考》一文中指出“在現(xiàn)實(shí)生活中，長期接受優(yōu)秀文藝作品薰陶的人，大多數(shù)人都能追求真善美，遠(yuǎn)離假惡丑。潛移默化正是文藝活動(dòng)主要的固有功能，它在促進(jìn)人們形成正確的思想觀念的過程中，具有其他形式不可替代的特殊作用。”為了營造校園紅色文娛陣地，學(xué)校規(guī)定每月的第四周為“紅色主題周”活動(dòng)，校紅領(lǐng)巾廣播站利用晨會(huì)和午間播放紅色歌曲或講述紅色革命故事，每個(gè)班級(jí)學(xué)唱一首“紅歌”，觀看一場(chǎng)愛國主義題材動(dòng)畫片或電影。在此基礎(chǔ)上，每學(xué)期組織一次“紅色歌曲班班唱”、“紅色小歌手”比賽，發(fā)揮文藝活動(dòng)團(tuán)結(jié)、鼓舞的作用，開創(chuàng)學(xué)校德育工作新局面。

二、讓紅色精神融入課程中

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，我們?cè)趥魇谥R(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，重視德育，從中滲透學(xué)生的道德品質(zhì)教育。為了把紅色精神教育與學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合起，學(xué)校以紅二師烈士的故事為主要內(nèi)容，編制校本課程《紅色熱土》。

1、校本課程的教學(xué)

校本課程《紅色熱土》納入到課程的建設(shè)中，在時(shí)間上保證每周一課時(shí)。在教學(xué)質(zhì)量方面，學(xué)校出臺(tái)一系列的措施，加強(qiáng)教學(xué)管理，如：編制校本課程《紅色熱土》的課程標(biāo)準(zhǔn)，制定教學(xué)計(jì)劃，撰寫教學(xué)反思，組織校本課程的教學(xué)研討會(huì)，舉行校本課程《紅色熱土》教學(xué)設(shè)計(jì)比賽，編制“《紅色熱土》優(yōu)秀教案集等。把活動(dòng)融入到課堂教學(xué)中，結(jié)合教材內(nèi)容，召開主題班會(huì)，如：“手拉手、心連心，我為烈士添光彩”、“清明時(shí)節(jié)憶先烈”等，除此以外，在思品、社會(huì)、語文等學(xué)科教材中都有蘊(yùn)涵民族精神教育內(nèi)容的課文，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，把民族精神教育內(nèi)容有目的、有意識(shí)地滲透給學(xué)生。

2、校本課程的課外實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐是人的品德形成的關(guān)鍵，我們變被動(dòng)地接受社會(huì)影響為主動(dòng)地利用社會(huì)的作用來對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育。因此，校本課程《紅色熱土》的教學(xué)，要與課外實(shí)

踐緊密結(jié)合。在各種節(jié)日、重大歷史事件和歷史人物的紀(jì)念日時(shí)，以活動(dòng)為載體，吸引學(xué)生廣泛參與，如：清明節(jié)，開展“弘揚(yáng)先烈精神，樹立遠(yuǎn)大理想”的民族精神教育活動(dòng)；在慶?！捌咭弧苯ㄜ姽?jié)時(shí)，開展“老區(qū)兒童心向黨”為主題的系列教育活動(dòng)；建隊(duì)節(jié)時(shí)，“光榮入隊(duì)，做革命接班人”活動(dòng)。在學(xué)生學(xué)完整套課程，了解整個(gè)紅二師的戰(zhàn)斗全程后，組織六年級(jí)學(xué)生“沿著紅軍的足跡，重走紅軍路”，進(jìn)行一次全面地實(shí)踐嘗試。讓學(xué)生沿著當(dāng)年紅二師的足跡，從塢根游擊大隊(duì)黨代會(huì)舊址到紅十三軍游擊大隊(duì)成立舊址，從黃灣至玉環(huán)海門直至樂清，重走紅軍路，把課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐緊密結(jié)合起來。

三、讓紅色實(shí)踐活動(dòng)育人

紅色德育文化的核心是愛國主義教育，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)愛、感受愛、奉獻(xiàn)愛是學(xué)校紅色實(shí)踐的基點(diǎn)，更是學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)之一。學(xué)生主動(dòng)性發(fā)展，最高水平的能動(dòng)、自覺的規(guī)劃自身的發(fā)展，成為自己發(fā)展的主人，是我們教育成功的重要標(biāo)志。我們從“講——寫——畫”著手，把對(duì)學(xué)生紅色精神教育內(nèi)化為學(xué)生自覺的行為，讓學(xué)生成為自己發(fā)展的主人。

1、我口述我言——小小故事家擂臺(tái)賽

講故事是孩子們喜聞樂見的形式，對(duì)弘揚(yáng)紅軍精神，民族精神、革命精神，促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)起到了非常重要的作用。在舉辦講紅色故事擂臺(tái)賽之前，首先讓學(xué)生融入社會(huì)，走訪老紅軍，聽老紅軍講紅二師戰(zhàn)士的故事，收集“紅色故事”。

從“班級(jí)紅色故事家”擂臺(tái)賽到“學(xué)校紅色故事家”擂臺(tái)賽，選出“小擂主、金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)”，這樣的活動(dòng)定期舉行，給學(xué)生提供一個(gè)自我展示的平臺(tái)，學(xué)生通過講紅色故事，感受到民族精神。

2、我手寫我心——小小作家明星賽

由“紅二師文化”少年工作室的隊(duì)員發(fā)布征文啟事，征文可以安排在清明節(jié)掃墓結(jié)束后，或觀看電影后，或聽故事后，寫出自己的讀后感或是觀后感。挑選出了其中的優(yōu)秀作品并進(jìn)行了表彰，再在學(xué)校櫥窗里展示。學(xué)校發(fā)揮學(xué)生的智慧，在各班學(xué)生中廣泛征集班級(jí)感恩格言，經(jīng)篩選后，統(tǒng)一制作成標(biāo)牌，懸掛在各班教室門口。美化校園環(huán)境，優(yōu)化班級(jí)文化，讓感恩教育潛移默化地影響學(xué)生。

3、我手畫我想——小小畫家圖片展

學(xué)校舉辦“民族精神代代傳”宣傳畫冊(cè)的征集活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)揮奇思妙想設(shè)計(jì)出自己心中美妙的圖案?？梢允褂檬掷L素描稿，也可以是電腦繪畫作品。畫面內(nèi)容是：紅二

師當(dāng)年的戰(zhàn)斗畫面，塢根的發(fā)展變遷，塢根經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀、未來發(fā)展方向和重大舉措等，讓學(xué)生在“畫家鄉(xiāng)”中感受家鄉(xiāng)的巨變，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)。

實(shí)踐證明，將紅色德育文化運(yùn)用于學(xué)校教育，既是繼承傳統(tǒng)和開拓創(chuàng)新的統(tǒng)一，也是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的有效途徑，通過開展紅色文化教育活動(dòng)，使學(xué)生深刻地感受到革命傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵和教育魅力，深受紅色文化的熏陶。

第四篇：依托紅色文化,豐富學(xué)校內(nèi)涵Microsoft Word 文檔

依托紅色地域文化，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展

姓 名： 鄭珍珍

學(xué) 校： 坡頭鎮(zhèn)第二小學(xué)

電 話： ***

依托紅色地域文化，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展

坡頭鎮(zhèn)第二小學(xué) 鄭珍珍

關(guān)鍵字：紅色地域文化 德育教育 內(nèi)涵發(fā)展

摘 要：坡頭二小位于紅色老區(qū)----坡頭鎮(zhèn)連地村，東臨“留莊英雄民兵營”、西臨“杜八聯(lián)革命教育基地”，是一所極具特色的少年軍校。多年來學(xué)校依托紅色地域文化，培養(yǎng)學(xué)生自理、自信、自律、自護(hù)、自強(qiáng)的能力。本著“以軍健體、以軍塑形、以軍養(yǎng)德、以軍促教、以軍睿智”的辦學(xué)理念，充分發(fā)揮本地域的紅色資源優(yōu)勢(shì)，以“紅色思想引領(lǐng)人、紅色文化影響人、紅色環(huán)境熏陶人、多彩活動(dòng)鍛造人”為辦學(xué)目標(biāo)，積極打造少年軍校品牌，有效推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵化發(fā)展。

一、開展紅色教育，“凈化”學(xué)員思想。

現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，在社會(huì)大環(huán)境的影響下長期以來養(yǎng)成了衣來伸手飯來張口、坐沒坐像站沒站像、相互攀比、鋪張浪費(fèi)等等的不良行為習(xí)慣。為了有效遏制這種現(xiàn)象的蔓延，我校充分利用身邊的紅色資源，通過豐富多彩的活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行自立自強(qiáng)、吃苦耐勞、艱苦樸素、勤儉節(jié)約、勇于奉獻(xiàn)等方面的教育。

（一）開設(shè)校本課程《星火傳承》，重溫歷史。

新課標(biāo)提倡開發(fā)和激活課程資源，由課堂為中心向接近生活轉(zhuǎn)變。為此，我們積極開發(fā)了富有軍校特色的校本課程《星火傳承》。其內(nèi)容包括“紅色資源”“國家尊嚴(yán)”“軍人風(fēng)范”“軍事操練”“軍事體驗(yàn)”五方面內(nèi)容?！缎腔饌鞒小肥俏益?zhèn)少年軍校開展愛國主義教育、鄉(xiāng)土文化教育、軍隊(duì)文化教育、國防教育以及良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的指導(dǎo)性用書，也是我鎮(zhèn)少年軍校開發(fā)的第一本系統(tǒng)性校本教材，為坡頭少年軍校創(chuàng)建和德育教育提供了鮮活的課程資源。除了開發(fā)校本課程外，我鎮(zhèn)各少年軍校還將校本課程的課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，在課外實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色教育。清明節(jié)前夕，各少年軍校先后組織學(xué)生到“留莊英雄民兵營紀(jì)念館”、“杜八聯(lián)革命烈士紀(jì)念館”參觀學(xué)習(xí)，還組織師生進(jìn)行了野外拓展拉練、深入到部隊(duì)營房參觀內(nèi)務(wù)整理、觀看隊(duì)列、軍體拳、警棍操等表演，和部隊(duì)官兵共唱紅歌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色革命傳統(tǒng)教育，豐富學(xué)生對(duì)新時(shí)期人民軍隊(duì)的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和愛國主義情操，塑造學(xué)生剛?cè)嵯酀?jì)的軍人品格，樹立學(xué)生報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大理想。

（二）建紅色校園文化，創(chuàng)設(shè)紅色育人環(huán)境。

為了讓學(xué)員在學(xué)校有一個(gè)良好的環(huán)境熏陶，產(chǎn)生積極向上、健康樂觀的心態(tài)。在進(jìn)一步改造校園環(huán)境時(shí)，我們充分考慮學(xué)員的成長需要，注意營造一個(gè)有利于學(xué)員成功的環(huán)境。圍繞學(xué)校教育的主導(dǎo)理念，我們?cè)趯W(xué)校教學(xué)樓的前沿上制作了英雄人物故事展板掛圖等，每一個(gè)圖文并茂、生動(dòng)感人的故事時(shí)刻激勵(lì)著學(xué)員取得成功的信心。一幅幅優(yōu)美圖案，再配上各種具有教育意義的、勵(lì)志的話語，置放在學(xué)員經(jīng)?；顒?dòng)的地方，讓他們隨時(shí)隨地都能感受到溫馨的鼓勵(lì)、忠懇的提醒、善意的勸誡、美好的祝愿。

（三）開展聽紅歌、賞紅歌、唱紅歌活動(dòng)。

聽紅歌、賞紅歌、唱紅歌是打造紅色校園、營造紅色育人氛圍的重要組成部分。學(xué)校要求音樂教師利用音樂課教唱紅色歌曲，在“雛鷹廣播站”中的“音樂地帶”（中午12:50——13:00，下午17:00——17:30）欄目中反復(fù)播放音樂課上教唱的歌曲，并在校園的板報(bào)上的“每周一曲”板塊中板出此首歌曲的創(chuàng)作背景及相關(guān)知識(shí)，并在重要的節(jié)日（如“七一”節(jié)、“十一”國慶節(jié)等）來臨之際舉行 “唱紅色歌曲、做紅色傳人”的唱紅歌比賽（分班級(jí)比賽和個(gè)人比賽），讓師生在紅歌的熏陶中成長。

(四)聽紅色傳奇、講紅色故事、寫紅色感受。聽故事講故事是最貼近小學(xué)生身心特點(diǎn)的一種育人方式，也是小學(xué)生們喜聞樂見的。為此，學(xué)校在“雛鷹廣播站”中的“文海沖浪”（每天下午15:00——15:15）欄目中除了朗讀精美的文學(xué)片段外，還加入了“講紅色傳奇、聽紅色故事”的內(nèi)容，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的紅色傳奇故事通過校園廣播傳送到校園的每個(gè)角落，讓校園的每位師生以及一草一木無不接受著紅色文化的洗禮。然后在校園里開展講紅色故事或演紅色課本劇比賽活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，并讓學(xué)生寫出自己參加比賽活動(dòng)以及聽過紅色故事的感受，對(duì)取得優(yōu)異成績的學(xué)生進(jìn)行表彰。通過此種方式，讓紅色歷史傳統(tǒng)在未成年人身上發(fā)揚(yáng)光大。

(五)觀看紅色影片，重溫紅色歷史。

我校學(xué)生80%以上都是住校生，教師們也是以校為家，每周能看上一部影片是全體師生盼望已久的事情了，（尤其是對(duì)于一些還不習(xí)慣于住校的孩子們）。于是，學(xué)校決定每周三晚上為師生播放革命戰(zhàn)爭影片，這樣既豐富了師生業(yè)余文化生活、讓師生接受紅色傳統(tǒng)教育，又體現(xiàn)了學(xué)校的人文關(guān)懷，讓其感受到學(xué)校像家一般的溫暖，就連本村的學(xué)生也紛紛加入了住校的行列。每看完一部影片，都要寫出觀后感（雙休日完成），每月評(píng)比一次，對(duì)寫的好的要進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

二、開展雛鷹爭章活動(dòng)，促學(xué)員習(xí)慣養(yǎng)成。

學(xué)校在雛鷹爭章原有的基礎(chǔ)上，將爭章的內(nèi)容更加具體化廣泛化，更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，更符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。每月突出一個(gè)主題，每個(gè)主題都定出具體的爭章標(biāo)準(zhǔn)。如學(xué)習(xí)章，紀(jì)律章、衛(wèi)生章、節(jié)約章、雷鋒章等等，考評(píng)分六個(gè)級(jí)別：新兵、士官、尉官、校官、將官，以此來提高學(xué)生爭章的興趣。月底班級(jí)進(jìn)行匯總評(píng)比，學(xué)校對(duì)榮獲將官章的同學(xué)進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)?？己私Y(jié)束后學(xué)生寫出自己在本月爭章中的心得與感受。通過活動(dòng)，促使學(xué)員養(yǎng)成各種良好習(xí)慣。

三、開展軍訓(xùn)活動(dòng)，磨練學(xué)員鋼鐵意志

開展軍訓(xùn)活動(dòng)是我校工作的一大亮點(diǎn)，對(duì)于這項(xiàng)活動(dòng)，我校堅(jiān)持做到工作有方案、日常有教育、訓(xùn)練有教材、活動(dòng)有場(chǎng)地、組織有教官、獎(jiǎng)勵(lì)有措施、學(xué)員有收獲。注重平時(shí)的訓(xùn)練活動(dòng)，將軍事技能訓(xùn)練納入常規(guī)教學(xué)。每節(jié)體育課前20分鐘全部用于隊(duì)列隊(duì)形訓(xùn)練，包括齊步走與立定、正步走與立定、跑步走與立定、敬禮、蹲下、起立、跨立等內(nèi)容。并將每天課間操和下午的活動(dòng)課時(shí)間用于軍體拳訓(xùn)練。每天早、晚各抽出10分鐘時(shí)間進(jìn)行內(nèi)務(wù)整理訓(xùn)練，包括疊被子、洗漱用品擺放等。每年開展一次“國防教育周”活動(dòng)，通過參觀留莊英雄民兵營、杜八聯(lián)革命紀(jì)念館、磨練意志的步行活動(dòng)、軍事知識(shí)講座、觀看軍事表演、和部隊(duì)官兵開展聯(lián)歡活動(dòng)等一系列定期的訓(xùn)練、教育活動(dòng)，切實(shí)保障了軍校建設(shè)工作的有序開展。通過訓(xùn)練和比賽，學(xué)員的個(gè)人主義和自由主義逐漸消失了，集體榮譽(yù)感增強(qiáng)了；部分學(xué)員以前遇難而退的態(tài)度，已逐步被知難而進(jìn)的奮發(fā)精神所取代?？吹奖荣悎?chǎng)上一個(gè)個(gè)英姿颯爽的學(xué)員們，我們都倍感欣慰。

四、借用軍隊(duì)管理形式，加強(qiáng)教育教學(xué)管理

軍事管理是從古至今人類所組成的任何團(tuán)隊(duì)中最高規(guī)格的管理，借用軍隊(duì)管理形式，必將提高學(xué)校的教育教學(xué)管理水平。我校以“準(zhǔn)教官”的標(biāo)準(zhǔn)去要求教師的教學(xué)行為習(xí)慣，要求教師和學(xué)員上下課行軍禮、呼班級(jí)誓詞，學(xué)員的精神狀態(tài)積極向上，課堂氣氛活躍，坐姿、讀姿端正，大大提高了課堂教學(xué)效率；要求學(xué)員在就餐時(shí)排著整齊的隊(duì)伍，并響亮地呼號(hào)，規(guī)范了學(xué)員的就餐紀(jì)律，有效地糾正了以往學(xué)員吃飯時(shí)吵鬧敲碗的不良習(xí)慣；要求學(xué)員按時(shí)就寢、按時(shí)起床，牙缸、臉盆排放有序，床單、被子整理平整，有效地改變了學(xué)員的生活習(xí)慣，學(xué)員的宿舍變成了學(xué)校的一道靚麗的風(fēng)景線。在要求學(xué)員的同時(shí)，教師也得到了成長。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?？傊?，依托紅色地域文化，開展紅色教育，打造紅色校園的目的就是培養(yǎng)紅色傳人，培養(yǎng)能夠自立自強(qiáng)，具有吃苦耐勞、艱苦樸素、勤儉節(jié)約、勇于奉獻(xiàn)精神的合格接班人，這也是學(xué)校教育的根本所在，也是學(xué)校教育的終極目標(biāo)——德育的根本要求。學(xué)校將把紅色革命傳統(tǒng)教育作為學(xué)校的一項(xiàng)系統(tǒng)工程長期堅(jiān)持下去，做細(xì)做實(shí)。通過開展一系列的聽、唱、講、看活動(dòng)，讓學(xué)生在“學(xué)中做、做中悟”，把學(xué)生逐步培養(yǎng)成具有艱苦樸素、吃苦耐勞、勇于拼搏、自立自強(qiáng)、甘于奉獻(xiàn)的有用人才。

第五篇：紅色文化

紅安縣革命遺址普查報(bào)告

(2011-01-09 22:47:08)

辛向陽的博客

http://blog.sina.com.cn/haxxy

一、普查工作概況

2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會(huì)議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導(dǎo)縣委常委、縣委辦公室主任匯報(bào)了全市革命遺址普查工作會(huì)議精神，并就迅速在縣內(nèi)開展革命遺址普查工作上交了匯報(bào)和申請(qǐng)。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委副書記、紀(jì)委書記親任組長，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長任副組長；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長李、縣民政局副局長詹、縣統(tǒng)計(jì)局局長翟、縣旅游局局長金、縣文物局局長夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場(chǎng)）宣傳委員為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時(shí)，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機(jī)關(guān)事業(yè)團(tuán)體下發(fā)了《關(guān)于切實(shí)做好全縣革命遺址普查工作的通知》。

7月中旬，縣革命遺址普查工作專項(xiàng)資金6萬元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺(tái)電腦和數(shù)碼相機(jī)。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。

紅安是中國第一將軍縣，是鄂豫皖革命根據(jù)地的中心，有著豐富的革命遺址，從某種程度上來說，紅安縣的革命遺址普查將是黃岡市乃至湖北省革命遺址普查的重點(diǎn)，因此，僅僅依靠專班的力量在短短的數(shù)月內(nèi)將全縣所有的革命遺址逐個(gè)查清是不可能的。從這一點(diǎn)出發(fā)，專班同縣文物局取得聯(lián)系，將全縣第三次文物普查革命文物類的資料全部調(diào)來進(jìn)行清理核實(shí)。文物普查和革命遺址普查要求的側(cè)重點(diǎn)有所不同，革命遺址普查對(duì)歷史背景和照片這兩個(gè)方

面的要求更細(xì)更全。因此，在整理文物普查的成果時(shí)，我們本著實(shí)事求是，寧缺勿濫的原則，對(duì)歷史背景出現(xiàn)錯(cuò)誤的，予以更正，對(duì)歷史背景介紹不清楚的，予以充實(shí)。

9月30日，專班基本完成對(duì)縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認(rèn)可了他們普查出來的革命遺址180處。10月7日，專班對(duì)全縣所有遺址點(diǎn)逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查核實(shí)和拍照。11月8日，普查專班基本完成對(duì)全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫，全面地轉(zhuǎn)入對(duì)普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對(duì)工作。

12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀(jì)念場(chǎng)館199處（其中，國保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個(gè)點(diǎn)均分別填寫了普查登記表，作為37處計(jì)算。），共253個(gè)，其它遺址2處共4個(gè)，合計(jì)總數(shù)為257個(gè)。按保護(hù)級(jí)別來劃分，全縣共有全國文物保護(hù)單位39處39個(gè)（按文件分，應(yīng)為3處39個(gè)）。省級(jí)文物保護(hù)單位8處20個(gè)（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個(gè)，陂安南縣革命舊址群含10個(gè)。），縣級(jí)文物保護(hù)單位88處90個(gè)，未定保護(hù)級(jí)別的66處108個(gè)（其中，李先念紀(jì)念園內(nèi)含4個(gè)，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念園含31個(gè)，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個(gè)。）；按此次普查要求的類別來劃分，全縣共有重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址95個(gè)，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地90個(gè)，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個(gè)，烈士墓（含烈士墓群）37個(gè)，紀(jì)念設(shè)施29個(gè)，其它遺址4個(gè)。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國家級(jí)愛國主義教育基地74個(gè)。

二、革命遺址保護(hù)中存在的主要問題

紅安自1923年冬建黨到1949年全國解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭始終堅(jiān)持，革命紅旗不倒，在漫長的革命戰(zhàn)爭年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說是遍布全縣的角角落落。而今，新中國成立已逾60年，大批革命遺址的保護(hù)均面臨著極其嚴(yán)峻的形勢(shì)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、遭受自然風(fēng)化和生物破壞十分嚴(yán)重。由于年代久遠(yuǎn)，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風(fēng)化腐蝕程度很嚴(yán)重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對(duì)于革命遺址來說是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災(zāi)。

2、地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與舊址保護(hù)間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟(jì)的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對(duì)居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對(duì)自家的房屋進(jìn)行翻修和改造，另一方面舊址保護(hù)又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當(dāng)前革命遺址保護(hù)的一個(gè)難題。從這次普查的情況看，近十年來，我縣已有4處縣級(jí)文物保護(hù)單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當(dāng)作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居?？h級(jí)文物保護(hù)單位尚且如此，一些沒有申報(bào)保護(hù)單位，在歷史上又具有相當(dāng)影響的革命舊址其命運(yùn)就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個(gè)亟待解決的問題。

3、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，保護(hù)管理工作舉步維艱。多年來，紅安歷屆縣委、縣政府對(duì)革命遺址的保護(hù)是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來管理全縣的文物，也投入了相當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)經(jīng)費(fèi)和維修經(jīng)費(fèi)，然而，紅安是一個(gè)黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風(fēng)吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)，對(duì)于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來說，無疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對(duì)遺址進(jìn)行維修，僅材料的運(yùn)輸費(fèi)用就是一筆不小的開支，即便是經(jīng)過了維修，日常的維護(hù)也是一個(gè)難題。

4、遺址申報(bào)革命文物保護(hù)單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過半數(shù)的被定為縣級(jí)以上文物保護(hù)單位，還有很多重要的革命遺址未被申報(bào)文物保護(hù)單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護(hù)，申報(bào)革命文物保護(hù)單位是一個(gè)前提，沒有這個(gè)前提，保護(hù)遺址的工作就做不到有法可依，因此保護(hù)也只能是一句空話。

5、部分單位和個(gè)人對(duì)革命遺址保護(hù)的認(rèn)識(shí)不到位。很多人對(duì)革命遺址的認(rèn)識(shí)不到位，2005年，紅安縣委、縣政府曾號(hào)召縣直單位對(duì)全縣61位紅安籍授銜將軍的故居進(jìn)行維修，并且將每一處將軍故居的維修以文件的形式落實(shí)到了具體的單位。這既是紅安縣委、縣政府重視革命遺址保護(hù)的具體措施，也是革命遺址保護(hù)的一個(gè)新思路。就我們這次普查的情況來看，絕大部分縣直單位能保質(zhì)保量圓滿地完成縣委、縣政府交待的任務(wù)，但有的單位為了圖省事，不對(duì)將軍故居作深入的了解，只向?qū)④姽示铀诘拇褰粠浊K錢了事，負(fù)責(zé)任，有認(rèn)識(shí)的村還能夠保證故居維修的實(shí)施，不負(fù)責(zé)的結(jié)果只能是敷衍了事，其最終的結(jié)果就是導(dǎo)致將軍故

居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。

三、革命遺址保護(hù)管理的建議

革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富，是歷史的見證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復(fù)存在，通過這次對(duì)全縣革命遺址的普查，使我們深刻認(rèn)識(shí)到，革命遺址的保護(hù)工作已刻不容緩?，F(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護(hù)現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)看法：

1、學(xué)歷史，樹典型，強(qiáng)化干部群眾對(duì)革命遺址的保護(hù)意識(shí)。革命遺址保護(hù)是一項(xiàng)長遠(yuǎn)性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會(huì)的參與，只有廣大人民群眾對(duì)保護(hù)革命遺址的重要性和必要性有了充分認(rèn)識(shí)，保護(hù)工作才能夠真正的落到實(shí)處。我們?cè)谄詹橹?，曾在七里坪?zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個(gè)形成于上世紀(jì)三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)依然保存完好，正得益于該村村民對(duì)烈士墓群的維護(hù)，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護(hù)烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀(jì)大了，新的支部書記又接下了這個(gè)看護(hù)的重任。熊家咀村支部這個(gè)自發(fā)保護(hù)紅軍烈士墓群的行動(dòng)深深地感動(dòng)了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來自于無數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個(gè)前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對(duì)這些紅軍烈士墓進(jìn)行保護(hù)。因此，在全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進(jìn)人物，不僅在革命遺址保護(hù)上會(huì)起到不可限量的作用，同時(shí)，對(duì)促進(jìn)我縣的社會(huì)主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。

2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護(hù)，兼顧所有革命遺址的維護(hù)。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過大半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹雨打和社會(huì)變遷，損毀程度十分嚴(yán)重，從而導(dǎo)致維修經(jīng)費(fèi)需求大。在目前財(cái)力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護(hù)工作全面鋪開是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求我們?cè)趯?duì)革命遺址的保護(hù)手段上有一個(gè)輕重緩急的過程，根據(jù)實(shí)際情況，首先對(duì)在中國革命歷史進(jìn)程中產(chǎn)生過重大影響的革命遺址進(jìn)行搶救性維修保護(hù)，對(duì)其他的革命遺址要確立積極保護(hù)的宗旨和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好文物保護(hù)的宣傳工作，依靠群眾的力量來對(duì)革命遺址進(jìn)行保護(hù)。文物工作者對(duì)革命遺址的使用人要耐心細(xì)致地做好說服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護(hù)。

3、整合革命遺址資源，走旅游開發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路。

保護(hù)革命遺址是手段，保護(hù)的目的就要利用這些革命遺址來進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育，讓它們?yōu)樯鐣?huì)主義的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨(dú)特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來，先后對(duì)鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長勝街進(jìn)行了全方位的改造，對(duì)紅安籍將軍的故居進(jìn)行全面整修，對(duì)天臺(tái)山、九焰山等旅游景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時(shí)，也推動(dòng)了政府和群眾對(duì)革命遺址保護(hù)上自覺性。如今的紅安已成為30條全國紅色旅游精品線和100個(gè)全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢(shì)，紅安也被廣大黨員譽(yù)為心中的圣地。

“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨(dú)有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護(hù)就做得好，沒有發(fā)展的地方，革命遺址的保護(hù)就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護(hù)提供了一個(gè)新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達(dá)到服務(wù)于社會(huì)的目的，另一方面，也能夠推動(dòng)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護(hù)，而且，還會(huì)讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機(jī)和活力。