第一篇：黨員干部要以德修身

黨員干部要以德修身

胡錦濤總書記在建黨90周年大會上指出，“要堅持把干部的德放在首要位臵，選拔任用那些政治堅定、有真才實學、實績突出、群眾公認的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼備的用人導向。”這段論述，涉及到培養人才、培養干部的重大課題，既總結了寶貴的歷史經驗，又反映了客觀現實的需要。

百行德為先。品德是一面鏡子，每個人都在里面顯現出來。人們判斷我們的黨，常常是從身邊的黨員干部個體的言行、作風特別是道德修養開始的。“才者，德之資也；德者，才之帥也”，古今智者在用人上都主張“才德兼備，方可任用”。“要堅持把干部的德放在首要位臵”，強調了“德才兼備、以德為先”的辯證法，強調了良好的品德、高尚的覺悟對干部成長、發揮才干具有的引領作用。領導干部的道德修養，不僅事關個人品行，而且關系黨和政府在老百姓心中的形象。

一、修身齊德以正己。“有才無德者，為奸；有德無才者，為庸；才德兼備者，為賢。”作為一名領導干部，其職責事關人民幸福，社會發展，若為賢者居之，方能造福一方百姓，帶動一方發展；為庸者居之，雖不能富民一方，但也對社會無大害；但若為奸者居之，則會損民之本，甚至造成社會經濟的倒退。所以，在干部任用條例中，才會明確要求任用領導干部，必須才德兼備，而且要極其重視干部德的考察。“是非明于學習”，領導干部修德一方面要加強學習，學會“修身”、“齊德”，與時俱進，依靠人民，相信人民，常懷一顆學習進取

之心，不斷提高自身素質。須知“成事先成人”，要學會先正己再正人，先做人再做事。另一方面還要學會堅守，在面對社會諸多誘惑的時候，要堅守住自己的一絲清明，不能隨波逐流，更不能將價值取向功利化，人生選擇市場化。要堅守信念，堅定立場，以德正身，以德正己。

二、做人修德以正身。“修身齊家治國平天下”，大意是要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的國家；要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修養完善；自我修養完善了，然后家庭整頓有序；家庭整頓好了，然后國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然后天下平定。中國一向有“以德修身”的古訓，“先立德、后立功、再立言”，是說人要通過修身樹立良好的品德，然后才能成長成才，通過功業、言論對他人和社會產生影響。現在我們講“以德服眾”，就是說干部需要具有高尚的品德，才能贏得人民群眾的信任；“以德領才”、“以德潤才”，就是強調一個人的才要由德來統帥駕馭，良好的品德也能使才能發揮得愈加出色。

三、為官尚德以正行。俗語云“為官一任，造福一方”。領導干部是黨和人民選拔出來的，手中的權力是人民賦予的，必須充分運用好手中的權力為廣大人民群眾謀福利，這不僅是一名領導干部的職業操守，也是“官德”、“官風”。領導干部修煉“官德”一是要堅定理想信念。堅決擁護中國共產黨的領導，堅定永遠跟黨走的信念和決心，忠于黨的事業，維護黨的形象和尊嚴，牢記黨的宗旨，用黨的一切創新理論武裝自己，指導實踐。二是要樹立正確的權力觀。要牢固樹立“納稅人意識”，深知自己的薪金福利都是納稅人通過繳稅所給予的，要時刻以“公仆”自居，通過手中的權力服務于人民。切忌違背群眾意志和愿望的“官僚主義”、“英雄主義”和“功利主義”。三是要樹立正確的群眾觀。要堅持向群眾學習，從群眾中來，到群眾中去。以群眾的需求與利益為導向，工作目標要以群眾的期望相一致，時刻以群眾需求指導自身工作的方向。

四、清善好德以正本。“修身、齊家、治國、平天下”，任何大事都是從“修身”做起，“欲成大事者，必先正其根本”。領導干部要常懷一顆親善之心，常聚一股清正之氣，以正其本行。要及時“立德”、“行德”，以慈悲之心、憐憫之心對待群眾，堅持以德行政、以德為政，要嚴于律己，寬于待人。一方面以“德善”為本。做到為人寬厚仁慈，對待群眾、對待工作要有一顆善良之心、真誠之心。要學會寬容，尤其是在接待群眾的時候，遇到群眾不理解的，誤會的，要以寬容和善之心對待，理解群眾的難處，以德服人、以理服人，真心實意為群眾著想，急人之所急，助人于危難。另一方面要以“清正”為本。公權力的濫用是最大的腐敗，對此，廣大領導干部要以“清正”為先，時常自我提醒，本著對人民負責的宗旨，真正做到權為民所用，心為民所系。要經常打掃思想上的灰塵，時刻檢查自己的思想行為是否符合黨和人民的要求，要常思己過，做到慎行、慎獨、慎微。常懷清正

之氣，堅守道德防線，方能在人民的支持與擁護下建功立業。

（章哲，系黃山區移民局副局長，0559 8506502）

第二篇：共產黨員要以德潤身

共產黨員要以德潤身

2011年10月26日

來源：求是理論網 作者：車明春 字號：『 大字體 中字體 小字體 』 我要評論

劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中深刻指出：“共產黨員要堅持高尚的道德修養，即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，也能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。在社會主義市場經濟快速發展的今天，這一論述更加具有十分重要的現實意義。我作為一名長期工作和生活在農村一線的基層共產黨員，在“黨員受教育、群眾得實惠”的社會實踐中，深深地認識到每一名共產黨員要經得起時代的考驗，那就要時時刻刻以德潤身，加強修養，提高素質，努力做一名組織放心、群眾滿意的好干部。

以德潤身是一種思想境界。它不在乎你有多少豪言壯語，也不在乎你有多少驚天動地的舉動，其在于日復一日、年復一年的潛移默化，融入為人民服務的一言一行，融入日常生活的一舉一動。要做到以德潤身，它需要我們自覺加強修養提升境界，在思想觀念上要牢記黨的宗旨，在行動上要自覺地、主動地同維護廣大人民群眾的利益相一致，以與時俱進的精神狀態把社會所需、群眾所盼的各項工作落到實處，抓出成效。它需要我們要勇于跳出傳統思想的束縛，擺脫傳統習慣的困擾，突破常規思維的局限，把破解群眾最關心、最關注的各類熱點、難點問題做為工作的源動力，從實際行動中來檢驗自己，在實際行動中不斷完善和豐富自己。

以德潤身的本質是提高自身素質。個人素質是一種世界觀、人生觀和價值觀的集中反映。做為一名共產黨員要時刻保持政治上的清醒和信念上堅定，要以科學的理論來武裝頭腦，把學習作為一種人生樂趣和成長進步的階梯，促使自己思想上有靈氣，工作上有銳氣，精神上有朝氣。要不斷塑造自己剛毅的性格、高尚的人格、穩定的情緒和海納百川的胸襟，努力把自己培養和歷練成能夠科學判斷形勢、有效總攬全局和駕馭復雜局面的優秀人才。

以德潤身的核心是加強職業道德建設。每一名共產黨員都要牢固樹立正確的權力觀，科學識權、合理用權，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律已之心，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。要始終把權力看做是一種責任，做官先做人，萬事民為先。要從跟群眾利益息息相關的衣食住行、子女上學和醫療就業等問題入手，扎扎實實地為他們辦實事、獻真情。要做到時刻心理裝著群眾、凡事想著群眾、工作依靠群眾、一切為了群眾，把群眾利益作為一切工作的出發點和落腳點，把群眾的評判做為檢驗我們工作成效的一個重要標準，在服務群眾中充分體現“立黨為公，執政為民”的公仆本色。

以德潤身的最終目標要永葆共產黨員的先進性。以德潤身是一個標尺，是一種要求，更是一種執政理念，它落實到實際工作中就是要充分體現出共產黨員的先進性。我們要始終銘記自己是一名共產黨員，始終要以純樸的感情來對待群眾，當好群眾心目中的旗幟，起好表率和模范作用。在工作和生活中要做到言必行、行必果，絕不能給群眾“打白條”、“許空愿”，以實實在在的工作業績來彰顯一個當代共產黨員的先進性和時代風采。只有這樣，德才有所附麗，績方顯出輝煌。

第三篇：黨員干部的基本要求要以品行為主（范文）

重品行，是對黨員干部的基本要求。品行，指有關道德的行為。黨員干部的品行端，則作風正，才能自覺抵制各種不良習氣，始終保持昂揚的精神狀態，高風亮節，清正廉潔。因此，深入學習實踐科學發展觀，應把重品行作為對黨員干部的基本要求來抓。

重品行，就是要情趣健康。黨員干部必須自覺加強思想道德修養，堅決抵御腐朽沒落思想觀

念和生活方式的侵蝕;要注重培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。因此，要經得起各種誘惑，經得起各種考驗，經得起各種磨礪，堅決杜絕“白天圍著車輪轉，晚餐圍著酒杯轉，晚上圍著裙子轉”的現象，自覺克服“喝著小酒唱著小調打麻將，喝翻倒地到天明”等不良風氣，時刻保持思想上的高度警惕，時刻守住心靈的“防護堤”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在道德范圍之中，自覺做到一身正氣，一塵不染。堅決糾不正常的交往，不正常的消費、不正常和經濟往來，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

重品行，就是要公道正派。“公生明，廉生威”。黨員干部要時刻牢記手中的權力是人民給的，是為人民謀利益的，自己的一言一行、一舉一動，都要以黨的事業為重，以人民的利益為重，在忠實履行職責和為民執政中體現自己的人生價值。公道正派是立身做人的基礎。黨員干部在待人處事方面要公道正派，不能犯自由主義，毛主席曾教育我們：“不能因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害于團體，也有害于個人;不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說;開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任;事不關己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過。這是第三種;命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。這是第四種;不是為了團結，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復;聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事;見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產黨員，把一個共產黨員混同于一個普通的老百姓;見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之;辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘;自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習松懈;自己錯了，也已經懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。”因此，要公道正派，始終如一忠誠于黨的事業，做人民的公仆，做黨和人民群眾信得過的人。

重品行，就是要嚴于律己。“嚴于律己、寬以待人”是對共產干部的基本要求，是由黨員干部所處和地位和作用決定的。因此，黨員干部最起碼的要求是不要讓群眾說背后話、說風涼話，要帶頭踐行胡錦濤總書記提出的八個方面的良好風氣，做到“四自”即：自重、自省、自警、自勵;做到“四慎”即：慎言、慎行、慎獨、慎微;做到“三常”即：常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。嚴格教育、嚴格管理、嚴格監督，要求群眾做到的黨員干部必須首先做到;禁止群眾做的，黨員干部必須堅決做到。

重品行，就是要境界崇高。“政治路線確定后，干部就是決定因素。”黨員干部是黨的事業的骨干。因此，黨員干部必須堅持用“三個代表”重要思想和科學發展觀武裝自己的頭腦，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，始終在思想上、政治上和行動上與黨中央保持高度一致;堅持理論聯系實際的優良作風，善于運用黨的創新理論破解實踐中的難點、疑點問題，做到學以致用;善于培養崇高的精神境界和道德情操，牢固樹立社會主義的核心價值觀，砥礪品格、磨煉意志，自覺增強抵制各種庸俗、低級趣味、愚昧和迷信的能力;埋頭苦干、甘于奉獻，自覺把個人的命運同祖國和民族的命運緊緊聯系在一起，把個人的理想追求同全面建設富裕民主文明開放和諧大理緊緊聯系在一起，做到“三安心”即：安心本職、安心基層、安心少數民族地區工作，以自己的言行書寫壯麗的人生篇章。

第四篇：以德修身,以德育人

以德修身，以德育人

－論陶行知的師德觀對新時期師德建設的啟示

摘要：偉大的人民教育家陶行知先生在身體力行、以身垂范的同時，對于師德建設也有許多精辟、深刻的論述，體現了他鮮明的師德觀。我們應大力弘揚陶行知的師德觀，并與時俱進，開拓創新，實現以德治教，以德修身，以德育人。關鍵詞：陶行知師德觀

一、陶行知師德觀的主要內涵

1、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神

陶行知指出:“教育者應當知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機會, 純屬服務的機會, 貢獻的機會。”“教師的服務精神, 系教育的命脈。”在他看來, 教師的職業精神不是來自金錢,金錢主義,最足破壞教師職業的尊貴。教師只有敬業愛教, 才能忠于職守；只有不計名利, 才能有所作為。敬業愛教是教師最為重要的美德, 每個教師對教育事業要有強烈的責任感和深厚的感情。總觀陶行知的一生, 可以說正是時時處處尋找機會為教育事業獻身的一生。作為一個留學美國, 具有博士學位的教育家, 陶行知不貪圖任何特殊待遇, 毅然投身到振興祖國教育的偉大事業中來。他脫下西裝革履, 穿上布衣草鞋，放棄高師校長、教育廳長職務等優厚待遇，在極其艱苦的條件下，提倡和推行有利于國計民生的平民教育運動，創辦了曉莊師范、山海工學團、育才學校、社會大學等。在辦學的日子里，陶行知經常處在“人人呼我老夫子，生活不如老媽子”的困苦境地。然而，他說:“為了苦孩，甘為駱駝；于人有益，牛馬也做。”從洋博士到鄉村教師，從繁華的都市到偏僻的山村，陶行知不為高官厚祿所動，不被艱難困苦嚇倒，為了中國之“了不得”付出了畢生精力，用實際行動真正履行了自己“捧著一顆心來，不帶半根草去”的理念。

2、“愛滿天下”的愛心精神

在重慶管家巷2 8 號，陶先生在自己的住所門相上寫了一條小橫幅“愛滿天下”。這句格言可以說是他畢生做人的基本精神。他有一顆偉大的愛心。這種愛心的奉獻，首先表現在熱愛教育事業。他以畢生的精力致力于祖國的教育事業，其間遇到無數的困難挫折，他都堅定教育的信念而不改初衷。對教師以及未來的教師一一師范生，他也要求他們必須有一顆真摯的愛心，要以心投入教育。這種愛心表現為熱愛教育對象，即熱愛人民，熱愛窮苦農民、熱愛學生。他為了讓他們能受到教育，學到知識，親自離開城市，脫下西裝革履，穿上布衣草鞋，睡地鋪，住牛欄，和農民交朋友，完全與農民結合在一起辦教育。陶先生要求從事鄉村教育的同志，要把他們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民，我們要向著農民“燒心香”。我們心里要充滿了農民的甘苦。我們要常常念著農民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福。我們必須有一個農民甘舍化的心才配為農民服務，才配擔負起改造鄉村生活的新使命。對孩子、對學生，陶先生更是傾注著一片真摯的愛心。他愛“天下像蜜桃一樣的小孩。”他特別愛那些窮苦的兒童，愛那些失去父母愛護并受人摧殘的兒童，他為苦孩、難童想出許多辦法，盡力幫助他們，解放他們小小的心靈，讓他們自由快樂地成長。

3、“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的求真精神

陶行知先生一生追求真理，也教育人們去追求真理，做“真人”。在主持育才學校工作時，他要求教師要“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，這實際上也是他育人目標的高度概括。他所倡導的“真人”主要應具備下列條件：第一，追求真理，講真話，為真理而獻身；第二，做來自于人民而又服務于人民的“人中人”，而不是做騎在人民頭上的官僚或精神貴族；第三，做有理想、有責任心、有信仰心的人；第四，做立志改革，敢于開辟、試驗和創造的人；第五，做思想品德、文化科學、健康衛生、勞動美育和諧發展的人。陶行知先生還強調“真人”的塑造離不開社會實踐和生活，也有賴于教師的培養。他從生活教育理論出發對真正的好教師提出了獨特見解，認為合格的教師應該具有虛心、寬容、與學生共甘苦、向民眾學習、跟小孩學習等方面的素質和情操。師生之間應建立起一種同甘共苦的關系，這種關系不僅體現在生活上，而且要貫徹到學校生活的所有方面，特別是教學上。真正的好教師的責任是教學生學，使學生樂意學，而且要做到學而不厭，誨人不倦。

4、“以身作則，身體力行”的自律精神

學生的可塑性大，模仿性強，教師的一舉一動、一顰一笑，都會對學生產生潛移默化的影響，甚至可以影響到學生的一生。因此，一個優秀的教師，應該在思想品德、學識造詣、文化修養、生活作風、言談舉止、求知精神等各方面成為學生的表率。只有這樣，教師的教育才能使學生信服，他才能通過自己的言行，潛移默化地影響學生。陶先生正是以他光輝的師表形象長遠地影響著他的學生。“學高為師，身正為范”。“要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人”。陶 行知認為“要人敬必先自敬”。陶行知主張教師必須力求長進，“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規矩，教職員躬親共守。我們深信這種“共學、共事、共修養的方法，是真正的教育”。陶行知正是集言教與身教于一身的人民教育家。可以大膽地說，如果教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。

二、陶行知的師德觀對新時期師德建設的啟示

1、以人為本，樹立服務意識

以人為本是服務意識的核心理念，也是當代社會師德建設的新理念。提倡以人為本，就是提倡回歸教育的本源，回歸到人的教育。以人為本的師德，體現了關心、發展學生為本和教師要樹立服務的理念，前者包含了新的全面的學生發展觀，后者則體現了教育工作的宗旨是為學習者提供有效服務。那么，在具體工作中，教師首先要關愛學生。“愛滿天下”是陶行知奉行的格言。在他的教育理念中，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育。“愛學生”是教師人格的靈魂，也是師德的核心。因此，在教育過程中，教師要具有對學生無私奉獻的愛，同時要讓學生體會到被愛之樂，他們也才可能學著去愛別人；其次教師也要重視學生的情感需要，尊重學生。對學生來說，師愛除了關心和愛護，還有對他們的理解和尊重，不壓制他們的興趣和個性。這其實也是一種重要的教育力量，它有助于發展學生的主體性、開發學生的創造力。因此，在教育工作中，教師要多了解學生，善于發現他們在學習、心理和生活等方面存在的問題，并能想方設法積極幫助解決，引導學生樹立自立、自強意識；在工作中，教師要關注學生的主體地位，尊重學生，平等對待每一位學生，并以愛作為出發點，在充分理解、信任、尊重學生的基礎上，建立新型的師生關系。這是教育活動本身的要求，也是在提倡素質教育的今天需要特別強調的師德新內涵，是教師自我修養和文化品位的體現，代表了教育的本質和發展方向。

2、不斷提高科學文化知識，促進專業成長

時代飛速發展，科技進步日新月異。一個不與時俱進，沒有不斷更新的“源頭活水”的教師，哪能源源不斷地供應給學生“一杯水”呢？一個沒有精深的學識、廣博的知識、高超的教藝的教師，又怎能夠居高臨下、深入淺出呢？所以，教師要適應時代的需要，不斷進取，發展自己，完善自己。（1）勤于學習。“教，然后知困；學，然后知不足”。我們作為新一輪課程改革的實踐者，就一定要樹立終身學習的理念，積極“充電”，不斷更新教育觀念，及時汲取新的知識，“研 究新的學問”，促進知識的整合，以求得新的進步，新的發展，新的提高。（2）善于反思。教師的反思是提高教師素質的重要一環，反思的能力和水平終將決定一個人本質意義上的素質層次。教師要把學習理論和自身實踐反思結合起來，把學習的理論內化為個人的思想，在“學習—實踐—反思”不斷循環反復的過程中，使理論素養和教學水平得以不斷提高，教育智慧隨之不斷增長。（3）勇于創新。教學是科學，也是藝術。教師的勞動并非簡單的機械重復，而是全新的創造過程。要求教師一面總結經驗，一面要改革創新。教師富有創新精神，才能培養出創新型人才。

3、民主管理

民主精神是陶先生師德觀中的重要組成部份。他主張“民主的教師”要做到思想民主、教學民主、作風民主、管理民主。他認為教師“要成為孩子中的一員”，“把自己的生命放在學生的生命里。”他十分重視教師“要跟小孩子學習。”“唯獨肯拜人民與小孩為老師的人，才能把自己造成民主的教師，也只有肯拜人民與小孩為老師的，那民主作風才自然而然地獲得了。他說:“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”在這里，我們還應該特別提到陶先生在民主管理方面的觀點和做法一提倡學生自治。他說:“智育要往重自學”，“體育要注重自強”，“德育要注重自治”。“所以，學生自治問題，是自動主義貫徹德育的結果。”

4、具備改革的精神和善于創新的能力

改革需要人才，人才出自教育，作為培養人才的教師，更應具有改革的精神和善于創新的能力，站在改革的潮頭，做改革的先鋒。教師必須具有創造精神，這是因為教育是一種藝術，是一種塑造完美個性形象的藝術，而藝術的生命在于創造。陶行知先生反對教師“教死書，死教書，教書死”也反對學生“讀死書，死讀書，讀書死”。他要求教師不要做“教書匠”，應該做“第一流的教育家”。他提出一要“敢探未發明的新理”，“不要只是乞靈古人”，二要“敢人未開化的邊疆”，不怕難，怕苦，怕孤，怕死，“做個邊疆的先鋒”。若具有這兩種要素之一的人，才算得上是第一流的人物。他號召要做有膽有識的第一流的教育家，去開辟創造第一流的教育。只有每個教師都積極行動起來，勇于創新，善于改革，我們所需要的開拓型、創造型人才才會成批地現出來。就這個意義，改革、創新，也構成教師的必備品德之一。一個具有改革，創新精神的教師應具備以下的幾種品質：一，不斷革新觀念；二，要有信心；三，要不畏艱難；四，認真求實、一 絲不茍。改革就必須實事求是，而不是否定一切。

今天, 我們重溫陶行知的師德觀, 學習和繼承陶行知的崇高師德,可以使我們從中獲得榜樣的力量。我們應以陶行知先生為楷模, 不斷提高自己作為一個人民教師的職業道德修養, 為祖國教育事業的發展, 為中華民族的振興做出自己應有的貢獻。

第五篇：以德修身,言傳身教

“太和縣教子有方最美家庭”事跡材料

以德修身，言傳身教

太和縣宮集鎮中心學校

宮保中

2015年5月8日

以德修身，言傳身教

太和縣宮集鎮中心學校

宮保中

家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任老師。望子成龍，望女成鳳是每一位家長共同的期盼！如何培養教育孩子健康成長，養成良好的學習和生活習慣，是廣大家長最為揪心的事。教無定法，教育有法。因為每個孩子的個性不同，成長的環境各不相同，在教育孩子方面也就沒有固定的模式可談。本人結合自己教育孩子的親身經歷，談談自己的幾點做法，與大家共勉。

一、言傳身教，重視孩子品德的培養

智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品。我在家庭教育過程中特別重視對孩子的品德教育。榜樣的力量是無窮的，在孩子的心目中，父母就是孩子崇拜的偶像，是孩子學習的榜樣！父母的言行對孩子產生潛移默化的影響，因此，作為家長，要加強自身修養，不斷提升自身的文化素養和思想道德品質。在學校，我會盡心盡力地把本職工作，保質保量地完成學校交給我的任務；在家庭，我會主動承擔家庭事務，孝敬父母，與妻子和睦相處。這樣，孩子就會從思想上認識到做好自己的事是自己份內的事，強化孩子的責任意識，勇于擔當。另外，根據孩子的不同年齡階段，我會結合實際情況對孩子進行品德培養。幼兒園和小學階段，我主要采取講故事、做游戲、看名人成長的視頻等方式對孩子進行教育。目前孩子的品德已初具雛形，相對來說比較穩定，在同學、老師、鄰里的心目中印象很好，口碑不錯。這樣，父母就不會為子女的品德而擔憂，不會擔心孩子在外惹是生非，這也是我教育孩子方面最為欣慰的。

二、理解溝通是關鍵

《孫子兵法》指出：“知己知彼方可百戰不殆。”培養孩子也是如此。要想培養孩子健康成長，有所成就，了解孩子至為關鍵。這就需要家長利用閑暇之際，多與孩子交流溝通，走進孩子的內心世界，了解孩子的學習和思想動態，以便作為家長的及時糾正孩子的不正確行為。其實，家長就是孩子成長的引路人，方向非常關鍵。每天在吃飯時我都會主動與孩子交流溝通，讓他說說自己學校的學習生活，這一天我在學校有什么收獲，哪些地方做的不好。我會針對孩子的實際情況指出解決方案，告訴他應該怎樣做，不應該怎樣做，做到是非分明。即使有些地方做得不夠好，我也不會大發雷霆，因為他畢竟是一個孩子，做家長的要理解

孩子，要有耐心。

三、學會做人，與人為善

一個“人”字好寫難做，如何培養孩子做人做事是多數家長最為頭疼的事。我在教育孩子如何做人做事方面，也花費了不少心思。我認為做人的本質是善。一個人只要心地善良，他就會友好地對待周圍的人。一次放學回家的路上，他的同學和他亂著玩，對方把他剛買的體恤衫劃破了。回到家里，我看到兒子的臉色不對，就問：“兒子，怎么啦？”兒子氣憤地回答：“你看，我今天才穿的體恤衫，被我的同學劃破了，下午上學，我一定讓他給我重新買一個！”我說：“都是同學關系，你好意思嗎？回來我讓你媽給你補一下不就行了嗎？得饒人處且饒人，不要斤斤計較！你不是知道將相和的故事嗎？你何不做一次藺相如呢？以后你的同學會更加敬重你。假如你的同學給你買個新的體恤衫，你穿著也不會高興的。”在我的耐心勸說下，兒子終于消氣了。我笑著說：“過去的事就讓它永遠過去吧！要開心的度過每一天！來，讓我們一起共進午餐！”就這樣，一切風平浪靜了。此時我為兒子的行為豎起了大拇指！

四、家校聯手，齊抓共管

家庭教育對孩子的成長來說固然很重要，但是，孩子多數時間是在學校度過，至于孩子在校表現如何，家長不一定了如指掌。因此作為家長一定多與孩子的班主任和任課老師多聯系，及時了解孩子的學習和思想動態。平時家長要積極參與學校召開的家長會，參加家長學校培訓，主動學習和掌握教育孩子的一些知識經驗，主動到學校進行校訪，與班主任進行溝通交流。只要家校聯手，齊抓共管，相信孩子一定會健康成長的。

十年樹木，百年樹人。孩子的培養和教育是一個漫長的過程，以后的路還很長，我會盡心盡力做好一個家長該做的事，指引孩子揚帆遠航，早日到達成功的彼岸！同時也衷心祝愿各位家長能夠根據孩子的實際情況，不斷摸索，找到一個適合自己孩子的教育方法，愿他們早日成人成才！