第一篇：演講稿開頭要引人入勝與演講稿我的理想

演講稿開頭要引人入勝

觸題，一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽者的同感;二是如字義所釋，打開場(chǎng)面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽 眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。

開場(chǎng)白的技術(shù)主要有：

1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任;

2、銜接。直接

地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳 聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);

3、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的 問(wèn)題，把聽眾的注意力集中到演講中來(lái);

4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：

1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來(lái)。

2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮?馬克思墓前的講話》的開頭：“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮?威斯特華

倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí) 候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的 事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。

3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽 眾思考的問(wèn)題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克?道格拉斯1854年7月4日在美國(guó) 紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開講就能引發(fā)聽眾的

積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》 中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉 獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意 么?” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

演講稿我的理想

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!

今天，我要演講的題目是《我的理想》。

有志者，事竟成。談到理想我相信許多同學(xué)都立下宏大的志愿：有做經(jīng)理的，有做商人的，有做環(huán)保衛(wèi)士的……然而，我的理想——做一名教師。

列夫·托爾斯泰說(shuō)：理想是指路的明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，沒有方向，就沒有生活。的確，遠(yuǎn)大的理想是黑暗中的明燈，它，會(huì)成為你開啟成功之門的鑰匙。如果沒有理想，就沒有動(dòng)力。水，不會(huì)激石則鳴，人，不會(huì)激志則宏。

記得我在一本書上看到過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)國(guó)王要給最有貢獻(xiàn)的人頒獎(jiǎng)。首先，上來(lái)了個(gè)醫(yī)生，他說(shuō)，他在疾病流行期間，曾救過(guò)9999個(gè)病人。國(guó)王搖了搖頭。然后，上來(lái)了一位詩(shī)人，他說(shuō)，他的詩(shī)和李白、杜甫不分上下。國(guó)王依然搖了搖頭。接著，許多人都陸續(xù)登上臺(tái)，可沒有一人獲獎(jiǎng)，沮喪地離開。突然，一位年過(guò)六旬的老人拉著一位小孩，并拿著一本厚厚的課本走上臺(tái)她親切地對(duì)國(guó)王說(shuō)：“祖國(guó)和春天，到處都是花紅柳綠，累累的果實(shí)需要園丁去培養(yǎng)。”國(guó)王頓時(shí)笑逐顏開，他激動(dòng)地說(shuō)：“你是最有貢獻(xiàn)的人!”接著，獻(xiàn)上花環(huán)，自己親自給她頒發(fā)獎(jiǎng)牌。

從此，我對(duì)教師有了深刻的理解。此時(shí)，又激起了我宏大的志愿，崇高的理想。

教師是一種偉大而神圣的職業(yè)，是塑造人類靈魂的工程師。是啊!羅國(guó)杰也曾稱贊過(guò)教師，他說(shuō)：教師好比一支蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮著別人前進(jìn)的道路;又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識(shí)傳授給別人，而漸漸磨損著自己;又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘?jiǎng)倮墓麑?shí)。的確，生活中，那個(gè)偉人又能離開老師的幫助呢?

我想，有了理想，就有了生活的目標(biāo)，才不至于虛度光陰。不過(guò)，有理想而不奮斗，也是徒勞。正如一句話“理想，不付諸行動(dòng)，是虛無(wú)飄渺的露?！蔽乙獮槔硐攵鴮W(xué)習(xí)，在通往理想的航程中，我要不斷努力奮進(jìn)!

我的演講講完了，謝謝大家。

第二篇：演講稿開頭要引人入勝

觸題，一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

演講稿的開頭，也叫開場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽者的同感;二是如字義所釋，打開場(chǎng)面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽 眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。

開場(chǎng)白的技術(shù)主要有：

1、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任;

2、銜接。直接 地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳 聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);

3、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的 問(wèn)題，把聽眾的注意力集中到演講中來(lái);

4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：

1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來(lái)。

2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮?馬克思墓前的講話》的開頭：“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮?威斯特華 倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí) 候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的 事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。

3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽 眾思考的問(wèn)題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克?道格拉斯1854年7月4日在美國(guó) 紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》 中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉 獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意 么?” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

第三篇：《我的理想——醫(yī)生》演講稿與《我的理想》演講稿

《我的理想——醫(yī)生》演講稿

每個(gè)人都有童年里美好的理想和愿望，但有人的理想是當(dāng)老師，有的人的理想是當(dāng)一位記者，有的人的理想是成為一位外交官，有的人的理想是成為一位工程師，還有的是當(dāng)一位解放軍，還有的人的理想是當(dāng)……而我的理想是當(dāng)一位醫(yī)生。

我當(dāng)醫(yī)生是應(yīng)為的理想是發(fā)自我的內(nèi)心的，應(yīng)為當(dāng)醫(yī)生可以救死扶傷，減少病人的痛苦?？梢宰屧S許多多的病人馬上從病痛走出來(lái)，來(lái)和我們的社會(huì)走到一起來(lái)了，讓我們的的社會(huì)的人添加一分歡樂(lè)和快樂(lè)。

每當(dāng)我看見到一個(gè)個(gè)傷痕累累的病人進(jìn)入到醫(yī)院，又一個(gè)個(gè)精神飽滿的高高興興的走出醫(yī)院時(shí)，我也很高興，因?yàn)樵谶@里——醫(yī)院中又少了一個(gè)個(gè)病痛的病人!

所以，我也想當(dāng)一位醫(yī)生，這個(gè)醫(yī)生的名字雖然普普通通，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，醫(yī)生這個(gè)名字是偉大的，是一個(gè)救死扶傷的意思。

親愛的同學(xué)們，我們都是光榮的少先隊(duì)員，我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，我們從小就應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，良好的理想。讓我們?nèi)巳藦奈易銎?，從現(xiàn)在做起，上好每一節(jié)課，把老師的每一句話都記住，把每一節(jié)課都變成我們更好的更快的新的起點(diǎn)吧!美好的未來(lái)的的理想正向我們招手呢!

《我的理想》演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

你們好!我今天要演講的題目是《我的理想》。

理想就像階梯，它幫助我們向著光明的未來(lái)攀登;理想就像指南針，它幫助我們尋找人生的方向。一個(gè)人如果沒有理想，就如同小鳥沒了翅膀，怎能向美好的未來(lái)展翅飛翔?

每個(gè)人都有自己的理想，有的想當(dāng)士兵，保家護(hù)國(guó);有的人想當(dāng)老師，培育人才;有個(gè)人想當(dāng)醫(yī)生，救死扶傷……而我就想當(dāng)一名基因?qū)＜?

當(dāng)我成了基因?qū)＜?，我要竭盡自己所能，為人類服務(wù)。

現(xiàn)今世界上仍有不少國(guó)家，地區(qū)，人民還沒有解決溫飽問(wèn)題，像非洲，貧困山區(qū)等地方，溫飽成了決定他們生存的關(guān)鍵。當(dāng)我成了基因?qū)＜液?，我要做的第一件事就是替他們解決溫飽問(wèn)題。我會(huì)在糧食的脫氧核糖核酸(也就是

dna)上做文章, 改變這些植物的基因鏈，使糧食的得到原來(lái)30倍產(chǎn)量。此外，我還要在脫氧核糖核酸雙股螺旋線中再添加人體各部分所需的營(yíng)養(yǎng)基因，使人體各部分得到最優(yōu)良的簡(jiǎn)化，更好的吸收。再而，我要使這種糧食的種子的成長(zhǎng)期縮短，一個(gè)季度一收割。

這就是我的理想，一個(gè)遠(yuǎn)大而崇高的理想。我知道要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想十分不容易，為了早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我愿從今天起努力學(xué)習(xí)，不懈努力。因?yàn)槲抑?，要成為一個(gè)基因?qū)＜?，必須要有淵博的知識(shí)方可。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家。

第四篇：演講稿我愛祖國(guó)與演講稿我的理想

演講稿我愛祖國(guó)

親愛的老師、同學(xué)們：

你們好！今天我演講的題目是“我愛祖國(guó)”。

小時(shí)候，媽媽一手牽著我，一手指著中國(guó)地圖：“孩子，你知道嗎?這就是祖國(guó)媽媽。長(zhǎng)大了，老師指著地球儀，教我認(rèn)黃河、西藏、長(zhǎng)城、北京……才使我知道了黃河就是祖國(guó)的搖籃，青藏高原就是您的脊梁，長(zhǎng)城是您的動(dòng)脈，北京是您的心臟。

而我們都是母親的孩子，大家同是華夏子孫。在這個(gè)世界上，我最親的是媽媽，最愛的是中華。

為什么人們總是把祖國(guó)比作母親？有人說(shuō)：“祖國(guó)用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們?！庇腥苏f(shuō)：“祖國(guó)用她那寬廣的胸懷抱大了我們?！边@當(dāng)然都是對(duì)的。因?yàn)闊o(wú)論其他的什么詞匯，都表達(dá)不出我們對(duì)祖國(guó)的深厚感情，而只有“母親”這個(gè)詞才能表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)最忠誠(chéng)、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情.是啊，祖國(guó)——母親，母親——祖國(guó)，就是這樣緊密相連，連成了一體。

朋友，當(dāng)你聆聽孩子歌唱《世上只有媽媽好》時(shí)，你可能感覺到母親對(duì)孩子的重要；當(dāng)你欣賞潘美辰的《我想有個(gè)家》時(shí)，你可能體會(huì)到家庭在你心目中的位臵?？墒桥笥?，當(dāng)你聽到殷秀梅的《祖國(guó)啊，我永遠(yuǎn)熱愛您》的時(shí)候你可曾掂量過(guò)祖國(guó)在你心中的分量？又可曾想過(guò)如何去熱愛祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)？

孩子熱愛母親，是因?yàn)槟赣H給了他偉大的母愛；我們熱愛家庭，是因?yàn)榧彝ソo了我們暴風(fēng)雨后的寧?kù)o。我們要熱愛祖國(guó)，則是因?yàn)樽鎳?guó)給了我們更為珍貴的東西——沒有祖國(guó)，就沒有我們的安棲之所；沒有祖國(guó)，就沒有我們做人的尊嚴(yán)；沒有祖國(guó)，就沒有我們孩子的活潑和家庭的安寧——沒有祖國(guó)，就沒有我們所擁有的一切！

當(dāng)祖國(guó)貧窮的時(shí)候，她的人民就挨餓受凍；當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候，她的人民就受辱被欺；當(dāng)祖國(guó)富裕的時(shí)候，她的人民就快樂(lè)幸福；當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸！

歷史上，多少中華兒女像熱愛自己的鄉(xiāng)親那樣熱愛自己的祖國(guó)。屈原抱石投江，為的是祖國(guó)；文天祥慷慨悲歌，為的是祖國(guó)；陸游作詩(shī)示兒，為的是祖國(guó)。譚嗣同面對(duì)刀殂，臉不變色，他念念不忘的也是祖國(guó)。為了祖國(guó)，一代又一代的英雄兒女獻(xiàn)出了自己的熱血和生命。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“惟有民族魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！蔽覀兪亲?*親的兒女，在黨的關(guān)心和教育下，我們正在茁壯成長(zhǎng)，我們要牢記黨的教導(dǎo)，提高自身素質(zhì)，學(xué)好科學(xué)技術(shù)，把自己培養(yǎng)為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義接班人。我們要用熱血來(lái)復(fù)蘇母親的生機(jī)，用生命來(lái)煥發(fā)母親青春的光彩！

回顧歷史，祖國(guó)您曾經(jīng)驕傲過(guò)、自豪過(guò)，也曾經(jīng)黯然過(guò)、憤怒過(guò)。在宇宙無(wú)垠的歲月里，您不僅孕育了長(zhǎng)青的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)屬于您的孩子。他們崇尚自由，愛好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠(chéng)懇，勤儉而樂(lè)觀。大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，彈指一揮間，中華兒女勵(lì)精圖治，上下求索，現(xiàn)在又迎來(lái)了您的生日（十月）?？窗?，如今的祖國(guó)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科技碩果累累，教育日新月異，體育突

飛猛進(jìn)，已表明我們的綜合實(shí)力。此時(shí)此刻，我不知怎樣來(lái)表達(dá)我激動(dòng)的心情，我發(fā)誓要刻苦學(xué)習(xí)，把滿腔的愛國(guó)情化為報(bào)國(guó)力，獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給媽媽。

讓我們鄭重宣告：祖國(guó)，我——愛——您！母親，我——愛——您！謝謝大家！

方沉睡的雄獅正慢慢蘇醒。我們是祖國(guó)將來(lái)的希望，不能忘記歷史的教訓(xùn)。我們能做的不僅僅是口頭上的愛國(guó)，賦予我們的是振興中華的重任！愛祖國(guó)，更應(yīng)愛家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)便人們贊夸為孔孟之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都的濟(jì)寧。生于斯，長(zhǎng)于斯，愛與斯?？?！高樓林立，道路寬廣，綠水環(huán)繞，玉帶臥波??家鄉(xiāng)的變化如此之大，是一代又一代濟(jì)寧人改變了她。家鄉(xiāng)是我心中最溫暖的港灣，天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲在了巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我依偎在家鄉(xiāng)的懷里。不論將來(lái)走多遠(yuǎn)，她始終是我魂?duì)繅?mèng)繞的地方?? 有的同學(xué)說(shuō)：“我只是一名中學(xué)生，既無(wú)法像運(yùn)動(dòng)員一樣在賽場(chǎng)上拼搏爭(zhēng)光，也不能像科學(xué)家那樣造福人類。熱愛祖國(guó)，頂多是說(shuō)說(shuō)罷了?！逼鋵?shí)不然，可曾記得我們敬愛的周總理在少年時(shí)就立下“為中華之崛起而讀書”的豪情壯志。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們風(fēng)華正茂，是21世紀(jì)的青少年，是祖國(guó)的接班人，今日的勤奮學(xué)習(xí)，是為了明日的祖國(guó)!作為祖國(guó)的接班人理應(yīng)好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。我們更應(yīng)該愛學(xué)校。因?yàn)閷W(xué)校，是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們記憶中永遠(yuǎn)無(wú)法遺忘的圣地。我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，在老師的引導(dǎo)下，用誠(chéng)懇的態(tài)度，持之以恒，日有所學(xué)。學(xué)校兢兢業(yè)業(yè)的培養(yǎng)著我們這些從不同家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，認(rèn)真?zhèn)魇谥R(shí)，讓我們暢游在知識(shí)的海洋中，使我們德智體美勞，全面發(fā)展。當(dāng)然，學(xué)校對(duì)于我們來(lái)說(shuō)更是一個(gè)大家庭。老師是和藹的長(zhǎng)輩，同學(xué)們是親密無(wú)間的兄弟姐妹。沒有老師，我們會(huì)失去方向，偏離航線；沒有同學(xué)，就如生活里失去了陽(yáng)光，沒有了歡樂(lè)。有了大家，才使我們的生活變得更加燦爛。

校園里的歡歌笑語(yǔ)是我們放飛的青春，我們?cè)谶@里揮灑著熱情；在這里學(xué)會(huì)自尊、自信、自強(qiáng)，以飽滿的精神汲取知識(shí)，大膽應(yīng)對(duì)未來(lái)日子中無(wú)數(shù)的艱難，我們不應(yīng)畏懼。學(xué)校無(wú)私地愛我們，我們也愛著她。因?yàn)閻郏覀兙陀胸?zé)任，愛護(hù)學(xué)校的一草一木，維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)。從自身做起，從身邊的小事做起，為學(xué)校爭(zhēng)光添彩！

同學(xué)們，愛祖國(guó)，愛家鄉(xiāng)，愛學(xué)校，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)，成為21世紀(jì)的棟梁，帶領(lǐng)祖國(guó)騰飛。讓我們?cè)俅斡涀≈芸偫淼脑挘骸盀橹腥A之崛起而讀書！”

我的演講完畢！中國(guó)人民眾志成城、攜手抗災(zāi)。小小災(zāi)難又算得了什么，它不過(guò)是讓中國(guó)人團(tuán)結(jié)得更緊密一些，讓世界人民再一次認(rèn)識(shí)東方巨龍鐵一般的脊梁。

改革開放以來(lái)的30年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速蓬勃的發(fā)展，這30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；短短30年的滄桑巨變，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)光輝的歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想！

我們堅(jiān)信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，必將出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)輝煌。中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪！神州大地，百業(yè)復(fù)興，萬(wàn)國(guó)敬仰的日子即將到來(lái)。

和菖薄、斗百草、驅(qū)“五毒”等。中秋節(jié)主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。

我愛風(fēng)景風(fēng)俗，但我更愛祖國(guó)的偉大成就。我們牢記國(guó)恥，9.18事件的發(fā)生，圓明園的毀滅，南京大屠殺等等我們都深深的刻在心中。東方雄獅從噩夢(mèng)中奮起。中國(guó)人民從此站起來(lái)了。“5，4，3，2，1，點(diǎn)火！”隨著震耳欲聾的一聲巨響，火箭托舉“神舟”五號(hào)載人飛船，直刺蒼穹。那一刻，我為祖國(guó)感到驕傲。青藏鐵路的修建，神州6號(hào)發(fā)射成功……中國(guó)，我為你自豪。

中國(guó)的未來(lái)將有我們，我堅(jiān)信祖國(guó)一天比一天更輝煌。謝謝大家，我的演講完畢。

其次，森林是“地球之肺”，科學(xué)研究表明:一棵椴樹每天能吸收16公斤二氧化碳，150公頃楊、柳、槐等闊葉林一天可生產(chǎn)100噸氧氣，也就是說(shuō)，假如城市居民如果平均每人占有10平方米樹木或25平方米草地，他們呼出的二氧化碳就有了去向,所需要的氧氣也有了來(lái)源;類與森林的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)森林資源的可持續(xù)利用。

我國(guó)是森林資源匱乏、風(fēng)沙危害、水土流失嚴(yán)重的地區(qū)之一，1979年，國(guó)家決(本文來(lái)自好：..)定在西北、華北北部、東北西部建設(shè)大型防護(hù)林工程，又稱修造“綠色萬(wàn)里長(zhǎng)城活動(dòng)”?！叭狈雷o(hù)林”體系工程是一項(xiàng)正在我國(guó)北方實(shí)施的宏偉生態(tài)建設(shè)工程，它是我國(guó)林業(yè)發(fā)展史上的一大壯舉。是在保護(hù)現(xiàn)有森林植被的基礎(chǔ)上，采用人工造林，封山封沙育林和飛機(jī)播種造林等措施，實(shí)行喬、灌、草結(jié)合；帶、片、網(wǎng)結(jié)合，多樹種，多林種結(jié)合。建設(shè)出一個(gè)功能完備，結(jié)構(gòu)合理，系統(tǒng)穩(wěn)定的大型防護(hù)林體系。使森林覆蓋率大面積提高，土地沙漠化得到有效治理，水土流失得到基本控制，生態(tài)環(huán)境和人民群眾的生產(chǎn)生活條件從根本上得到了改善。

如今，對(duì)于我們生活在城市的人來(lái)說(shuō)，接近森林幾乎是一種奢望！但我們可以從點(diǎn)滴做起，從小事做起，愛護(hù)城市一草一木，合理規(guī)劃利用空間，建設(shè)綠色家園。

朋友們！讓我們共同響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，愛護(hù)森林吧！亂砍濫伐森林是人類的愚蠢行為，不要再做這種傷害自己、禍及子孫后代的事情。地球是我們賴以生存的自然環(huán)境，我們有責(zé)任有義務(wù)去保護(hù)它，請(qǐng)從少浪費(fèi)一張紙，多種一棵樹做起，建設(shè)與自然和諧發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人類社會(huì)科學(xué)、健康、持續(xù)發(fā)展！

我的演講到此結(jié)束謝謝大家。

演講稿我的理想

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!

今天，我要演講的題目是《我的理想》。

有志者，事竟成。談到理想我相信許多同學(xué)都立下宏大的志愿：有做經(jīng)理的，有做商人的，有做環(huán)保衛(wèi)士的……然而，我的理想——做一名教師。

列夫·托爾斯泰說(shuō)：理想是指路的明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，沒有方向，就沒有生活。的確，遠(yuǎn)大的理想是黑暗中的明燈，它，會(huì)成為你開啟成功之門的鑰匙。如果沒有理想，就沒有動(dòng)力。水，不會(huì)激石則鳴，人，不會(huì)激志則宏。

記得我在一本書上看到過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)國(guó)王要給最有貢獻(xiàn)的人頒獎(jiǎng)。首先，上來(lái)了個(gè)醫(yī)生，他說(shuō)，他在疾病流行期間，曾救過(guò)9999個(gè)病人。國(guó)王搖了搖頭。然后，上來(lái)了一位詩(shī)人，他說(shuō)，他的詩(shī)和李白、杜甫不分上下。國(guó)王依然搖了搖頭。接著，許多人都陸續(xù)登上臺(tái)，可沒有一人獲獎(jiǎng)，沮喪地離開。突然，一位年過(guò)六旬的老人拉著一位小孩，并拿著一本厚厚的課本走上臺(tái)她親切地對(duì)國(guó)王說(shuō)：“祖國(guó)和春天，到處都是花紅柳綠，累累的果實(shí)需要園丁去培養(yǎng)?！眹?guó)王頓時(shí)笑逐顏開，他激動(dòng)地說(shuō)：“你是最有貢獻(xiàn)的人!”接著，獻(xiàn)上花環(huán)，自己親自給她頒發(fā)獎(jiǎng)牌。

從此，我對(duì)教師有了深刻的理解。此時(shí)，又激起了我宏大的志愿，崇高的理想。

教師是一種偉大而神圣的職業(yè)，是塑造人類靈魂的工程師。是啊!羅國(guó)杰也曾稱贊過(guò)教師，他說(shuō)：教師好比一支蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮著別人前進(jìn)的道路;又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識(shí)傳授給別人，而漸漸磨損著自己;又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘?jiǎng)倮墓麑?shí)。的確，生活中，那個(gè)偉人又能離開老師的幫助呢?

我想，有了理想，就有了生活的目標(biāo)，才不至于虛度光陰。不過(guò)，有理想而不奮斗，也是徒勞。正如一句話“理想，不付諸行動(dòng)，是虛無(wú)飄渺的露?！蔽乙獮槔硐攵鴮W(xué)習(xí)，在通往理想的航程中，我要不斷努力奮進(jìn)!

我的演講講完了，謝謝大家。

第五篇：我的理想演講稿

我的理想

列夫·托爾斯泰說(shuō)：理想是指路的明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，沒有方向，就沒有生活。的確，遠(yuǎn)大的理想是黑暗中的明燈，它，會(huì)成為你開啟成功之門的鑰匙。如果沒有理想，就沒有動(dòng)力。水，激石則鳴，人，激志則宏。

有志者，事竟成。每個(gè)人都有或大或小的理想，并且隨著歲月的推移，觀念的轉(zhuǎn)變，理想也在不斷的蛻變。談到理想我相信許多同學(xué)都立下宏大的志愿：有想做政客的，有想做商人的，有想做老師的……然而，我的理想——做一名職業(yè)酒店經(jīng)理人。

你想要去做一個(gè)行業(yè)首先要做的就是去了解它的發(fā)展前景和優(yōu)勢(shì)，同時(shí)結(jié)合對(duì)自身的了解去想自己是否能勝任這份工作。而酒店行業(yè)是全球發(fā)展最快的行業(yè)，中國(guó)旅游酒店行業(yè)正處于飛速發(fā)展階段。

國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，在全球經(jīng)濟(jì)大蕭條的背景下，中國(guó)不僅仍然保持著穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，還承擔(dān)了支撐全球經(jīng)濟(jì)不下滑的重任。目前我國(guó)正處于城市化加速階段，這勢(shì)必會(huì)對(duì)房地產(chǎn)、酒店業(yè)的發(fā)展帶來(lái)巨大的商機(jī)與市場(chǎng)。同時(shí)我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游資源豐富，種類齊全，分布廣泛。同時(shí)伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高，閑暇時(shí)間的增多，帶薪假期的普遍實(shí)行，旅游條件的改觀，都將極大的刺激國(guó)內(nèi)旅游業(yè)的發(fā)展，這也將極大的促進(jìn)國(guó)內(nèi)酒店業(yè)的高速發(fā)展。

而我想做酒店行業(yè)也是基于我喜歡去與人溝通，做酒店可以接觸到南來(lái)北往，甚至世界各地各種各樣的人。同時(shí)酒店管理是涉及軟件和硬件的綜合管理，具有挑戰(zhàn)性。如果最后我無(wú)法去做好酒店行業(yè)，我也有能力去做其他行業(yè)。

我想，有了個(gè)人的理想，就有了生活的目標(biāo)，才不至于虛度光陰。但是，有理想而不奮斗，也是徒勞。正如一句話“理想，不付諸行動(dòng)，是虛無(wú)飄渺的露?！蔽乙獮槔硐攵鴮W(xué)習(xí)，在通往理想的航程中，我要不斷努力奮進(jìn)！理想就像階梯，它幫助我們向著光明的未來(lái)攀登；理想就像指南針，它幫助我們尋找人生的方向。一個(gè)人如果沒有理想，就如同小鳥沒了翅膀，怎能向美好的藍(lán)天翱翔？

現(xiàn)實(shí)中有不少學(xué)生經(jīng)常高談闊論自己的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。但往往沒有做好身邊一些就應(yīng)做好的小事。甚至對(duì)于一些基本的社會(huì)公德都沒有做到。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，就要從身邊的小事做起，從自身做起，不能有著“不以善小而不為，不以惡小而為之?！钡南敕?。要腳踏實(shí)地地為自己的理想奠定基礎(chǔ)。最終才能實(shí)現(xiàn)它！

我們不但要有職業(yè)的理想,還要有生活的理想。但何為“生活的理想”？張聞天在1970年有個(gè)解釋，他說(shuō)：“生活的理想，就是為了理想的生活”。重要的是，“理想的生活”并不在遙不可及的未來(lái)，而是體現(xiàn)在我們每個(gè)人真信篤行的努力過(guò)程中。理想的生活，就是所有的人付出成本最低而獲得的幸福度最高，尊嚴(yán)感最強(qiáng)的生活。

當(dāng)我們每個(gè)人謀求自己過(guò)的好，也必謀求別人過(guò)的好,能與自然、社會(huì)和自己身心良性互動(dòng)共襄生長(zhǎng)時(shí)，那么，無(wú)論是做生意還是做學(xué)問(wèn)，無(wú)論是居家過(guò)日子還是周游世界，我們所付出的成本一定最低，而獲得的幸福度、尊嚴(yán)感一定是最高的。這意味著，我們處世方式的改變。也就是，現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)方式、交換方式、生活方式價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的重大改變，同時(shí)，也是人類文明形態(tài)在物質(zhì)變換、能量轉(zhuǎn)換、信息互動(dòng)方式上的再次更替……

與職業(yè)理想、生活理想同樣重要的就是社會(huì)理想。而現(xiàn)在我們很多同學(xué)并沒有清晰的認(rèn)識(shí)到社會(huì)理想的含義。社會(huì)理想指：社會(huì)全體成員的共同理想，是全體社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。

從哲學(xué)境界的視域與維度出發(fā)理解“社會(huì)理想”，至少包括如下幾層含義：首先，“社會(huì)理想”是哲學(xué)境界內(nèi)蘊(yùn)著的價(jià)值目標(biāo)，對(duì)這一價(jià)值目標(biāo)的“意義”表達(dá)是“社會(huì)理想”的實(shí)質(zhì)所在?！耙饬x”的確立是一種超價(jià)值的命題，它是價(jià)值的，又是超價(jià)值的。其次，“社會(huì)理想”不是對(duì)“事實(shí)”的關(guān)注，而是對(duì)“事實(shí)”的超越，它以隱含的、非現(xiàn)存的形式體現(xiàn)出來(lái)，因此是以不在場(chǎng)的“背景”為存在的前提條件。再次，“社會(huì)理想”是評(píng)價(jià)“現(xiàn)實(shí)”、導(dǎo)引“現(xiàn)實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)，一方面它是指對(duì)現(xiàn)存狀況的“否定”，另一方面它又是對(duì)“可能”狀況的“確立”

回眸歷史，哪一個(gè)成功者不是懷有堅(jiān)強(qiáng)的信念，懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)呢？有匡衡的鑿壁偷光，宋濂的謙虛好學(xué)。他們一開始也和常人一樣，但他們的付出要比常人多千百倍。最終他們?nèi)〉昧溯x煌的成就，擁有了燦爛的人生。

最后我想說(shuō)的是：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。可能你的理想多如繁星，可能你的理想永世不變，但是不管你長(zhǎng)大要做什么職業(yè)，什么工作，對(duì)自己的要求唯有一條永遠(yuǎn)都不能改變，那就是，要從小事做起，從自身做起。做一個(gè)對(duì)社會(huì)和全人類有貢獻(xiàn)的人！