第一篇：電影《阿甘正傳》中的女權主義分析[最終版]

2015年最新全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作

從《推銷員之死》看消費主義時代美國夢的破滅 任務教學法在初中英語閱讀中的應用

分析《了不起的蓋茨比》及美國夢的幻滅 淺析英語中的“假朋友”現(xiàn)象及其原因 華裔美國文學中的幽靈敘事探析 淺析英語中的性別歧視

從跨文化角度對中美語言禁忌的淺析

寫作的真“趣”——對《坎特伯雷故事集》的文體學分析

文檔所公布均英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文。原創(chuàng)Q 799 75 79 38 A Comparison of the English Color Terms 用合作原則和禮貌原則分析網(wǎng)絡聊天室會話的含義

The Application of Cooperative Learning in High School English Teaching 詹姆士?費?庫伯《最后的莫希干人》中的殖民主義 淺析小學漢英雙語教學

Application of Foregrounding Theory to Translation of Simile and Metaphor 論《老人與海》中圣地亞哥性格的雙重性 Preciseness of Legal English 試析美國女性政治家希拉里?克林頓的成功因素 英語政治委婉語的語用功能

《簡?愛》的簡和《德伯家的苔絲》的苔絲的比較研究 Financial Translation Industrialization 論合作語言學習在英語精讀課上的應用

許淵沖的“三美”原則在國外化妝品品牌名漢譯中的應用 運用目的論對比分析愛倫?坡《黑貓》的兩篇中文譯本 國際商務英語合同翻譯策略研究

淺析《雙城記》中狄更斯的浪漫現(xiàn)實主義 中國茶文化和西方咖啡文化對比研究

淺談文化差異對國際商務談判的影響及對策

The Interpretation of A Rose for Emily from the Perspective of Feminism 電影《喜福會》反映出的中西家庭價值觀的差異 On the Pursuit of Ideal Home in Cold Mountain Disillusionment of American Dream in death of a salesman 英語諺語的修辭分析

An Analysis of Fagin in Oliver Twist 淺論《黑天鵝》電影的象征手法運用 《海的女兒》中安徒生的悲劇情結分析 《當幸福來敲門》的人際功能文本分析 A Study of Narrative Strategies in Beloved 體育新聞英語文體特點分析

淺論《兒子與情人》中勞倫斯的心里分析技巧 談英漢勵志諺語互譯

方位詞“上”和“Up”語義對比研究

歸化與異化在文學翻譯中的融合應用——評《紅樓夢》兩英譯本中的習語 《喜福會》中母愛主題的文化闡釋 從電影《刮痧》看中西方文化差異

語境順應視角下英語情景喜劇中幽默字幕翻譯－－以《生活大爆炸》為例 A Comparison of the English Color Terms 試比較《湯姆索亞歷險記》與《哈克貝利芬歷險記》中主人公性格異同點 從中英婚俗看兩國文化差異 旅游景點名翻譯的異化與歸化 《周六夜現(xiàn)場》的幽默剖析 淺談商務談判語言的特點

跨文化交際中社交語用失誤及應對策略 Analysis of American Culture in Friends On the Image of Women's Language in English Family Values in Desperate Housewives 《簡愛》中女主人公的心路歷程

對《別對我說謊》中非言語因素的分析 英漢語言與文化差異對廣告翻譯的影響

Oscar Wilde’s Aestheticism on The Picture of Dorian Gray

世紀美國男權社會下女性的成長——解讀《覺醒》中埃德娜的覺醒過程和原因 論簡愛的性格特征

從認知角度看“水”的一詞多義現(xiàn)象 中式英語特點及發(fā)展趨勢 《喜福會》中的中美文化差異

《麥田里的守望者》中的象征主義分析 從原型批評理論角度分析威利?洛曼的悲劇

老紐約下的女性悲劇——對《純真年代》中兩位女性的分析 伍爾夫的《到燈塔去》中的女性主義

On Contradiction Between Comprehension and Expression in Translation 莎士比亞《李爾王》中的女性角色塑造

從懶和熵的視角論《去十九號房間》中蘇珊的罪

相似的母愛，不同的表達——對比研究《黑孩子》和《寵兒》中的母親形象 試論“選擇性”口譯的應用——從釋意派理論角度分析口譯工作中的變譯現(xiàn)象 On the Character of Scarlett O’Hara and the Transition of American Society 從文本類型角度看企業(yè)外宣材料的翻譯 分析《大衛(wèi)?科波菲爾》中人性的善與惡 英漢產(chǎn)品簡介的對比分析

文字之樂——淺析廣告中的雙關

萬劫不復的陰暗人性——解析《蠅王》的主題 我國高中生英語學習動機研究

A Study of Translation of English and Chinese Address Forms from Pragmatic Perspective 從功能對等理論看幽默語言的翻譯 親屬稱謂：英漢社會文化差異 英語商務演講的技巧

從fans和PK看西方文化對漢語言文化的沖擊與影響

A Comparison of the English Color Terms 88 Reflections on the Inner Beauty of Jane Eyre 89 參與式教學法與初中學生英語口語能力的培養(yǎng) 90 英語新聞中委婉語的社會功用

Communicative Functions of Silence in Conversations 92 幼兒英語口語培養(yǎng)

淺析亨利詹姆斯小說《螺絲在擰緊》中的哥特成分 94 小學英語教學中的情感因素初探 95 廣告翻譯中的模因傳播

Linguistic Features of English Advertising Language and Its Translation 97 集體主義和個體主義視角下的中美家庭觀 98 對外交語言準確性與模糊性的語言特點的研究

本我,自我,超我－－《名利場》中利蓓加的形象分析 100 狄更斯在《雙城記》中的人道主義思想 101 中醫(yī)術語翻譯方法研究

論修辭在廣告語中的運用和翻譯

英漢語篇中的省略銜接手段對比及其翻譯方法——以《雪》譯文為例 104 Pragmatic Empathy and Chinese-English Translation 105 情境教學法在初中英語課堂教學中的運用

“理想化”和“反理想化”－－《不能承受的生命之輕》主題辯析 107 奧巴馬勝利演講的語篇分析 108 基于作品人物淺析菲茨杰拉德 109 《德伯家的苔絲》中的意象分析

淺析托妮·莫里森《寵兒》中人物的身份建構 111 問題類型對TEM閱讀成績影響的實證研究 112 中英文數(shù)字文化對比及其翻譯 113 從文化語境分析習語翻譯

英漢新聞語篇概念隱喻對比研究 115 英語科技文獻的句子特點與翻譯

西方騎士精神與中國俠義精神的比較研究—以《亞瑟王之死》和《水滸傳》為例 117 威克里夫對英國民族語的發(fā)展貢獻

從毛姆《刀鋒》看兩次世界大戰(zhàn)期間的知識分子形象 119 從經(jīng)濟學角度看梭羅《瓦爾登湖》中獨特的生活理念 120 《魯賓遜漂流記》中殖民主義思想淺析 121 從寶潔公司的運營模式看美國文化的多樣性 122 淺析中學英語寫作教學

維多利亞時期文學作品中的女性意識 124 淺析《兩個新嫁娘》中的不同婚姻觀 125 中國人和美國人特征的比較

透過《飄》看現(xiàn)代女性對待生活的態(tài)度

英漢語言間的形合與意合在商務合同翻譯中的體現(xiàn) 128 對公共演講課堂中大學生課堂表現(xiàn)的心理分析 129 商務英語翻譯中的隱喻研究

女性主義視域下的《了不起的蓋茨比》

從麥琪的禮物中折射出歐亨利對已故妻子的愛

從人本主義心理學角度分析《肖申克的救贖》中主人公的心理歷程 133 中介語石化現(xiàn)象成因及應對策略

On Translator’s Subjectivity from the Feminist Perspective 135 論《遠離塵囂》中女主人公的悲劇原因 136 CET-和IELTS閱讀培訓課對比研究 137 高中英語互動式課堂教學模式研究 138 廣告的翻譯 139

中西方空間觀對比研究

魔幻現(xiàn)實主義在《所羅門之歌》中的應用

Improving Senior High School Students’ Oral English by Applying English Songs 143 從電影《三傻大鬧寶萊塢》看印度的社會問題 144 從男權主義角度分析《苔絲》中的人物 145 淺談典故英譯漢的翻譯方法 146 從文化角度淺析新聞英語的翻譯 147 中英動物習語的文化內(nèi)涵及其差異

用陌生化理論闡述《紅色手推車》的悲劇色彩 149 論凱瑟琳?曼斯菲爾德作品中的彼得?潘情結

從E.B.懷特與秦文君的兒童文學作品看中西方價值觀之比較

151 Awakening of the Black Women’s Self-consciousness—A Study of Four Major Female Images in Beloved 152 美國夢——《嘉莉妹妹》主題探析

153 歸化和異化策略在《紅樓夢》文化負載詞翻譯中的應用

154 從“重要瞬間”體味生命的不可確定性——以《墻上的斑點》為例 155 《秀拉》的女性主義解讀

156 露易莎?梅?奧爾科特《小婦人》中的新女性獨立精神 157 “適者生存”在《野性的呼喚》中的釋義 158 論《厄舍古屋的倒塌》的哥特式寫作風格 159 英漢語言中紅色聯(lián)想意義的比較

160 《湯姆·索亞歷險記》中所反映的社會問題 161 從文化角度看中西飲食文化的差異 162 中美動畫電影所折射出的文化差異 163 “上”和“下”的意象圖式及概念映射

164 A Comparative and Contrastive Study of Family Education in China and America 165 淺談一些英美文學作品中的貓形象

166 Cultural Input and Syllabus in English Teaching 167 《了不起的蓋茨比》中色彩的象征意義

168 A Comparative Study of Feminism in Jane Eyre and Wuthering Heights 169 論風格的可譯性

170 顏色詞的中英對比翻譯

171 On the Functions of Metaphor in Obama’s Inaugural Address 172 自救或被救: 小說《紅字》分析

173 淺析合作原則在漢英廣告語翻譯中的運用

174 使用影視片對中學生進行英語聽說教學 175 論黑暗中的光明在《八月之光》中的體現(xiàn) 176 淺析美國俚語的起源

177 課堂英語教學與網(wǎng)絡英語教學的對比 178 淺析《愛瑪》中簡?奧斯汀的婚姻觀 179 跨文化因素對字幕翻譯的影響

180 從現(xiàn)代主義角度分析《無名的裘德》中裘德的無根性 181 漢英動物詞的文化內(nèi)涵對比及翻譯 182 文化語境與語言交際能力的培養(yǎng)

183 從中英語言中的幽默表達看中西方思維差異 184 On Feminism in Persuasion 185 淺析電影字幕翻譯中文化意象的重構——《冰河世紀》兩個翻譯版本的對比分析 186 中英文化中寒暄語的比較

187 委婉語在商務英語中的“合作原則”特點及社交功能 188 中英道歉語的比較分析

189 《憤怒的葡萄》中的圣經(jīng)原型 190 英文電影對白中俚語的翻譯

191 從奈達的功能對等理論看《老友記》字幕中的幽默翻譯 192 自我毀滅——了不起的蓋茨比的必由之路 193 分析西方末世論在美國電影中的體現(xiàn) 194 英文歌詞翻譯的原則和技巧

195 霍桑的矛盾心理及其體現(xiàn)在《紅字》中的對比描寫 196 論《金色筆記》的多元主題 197 《純真年代》女性意識探析

198 從用餐禮儀看中美核心價值觀差異 199 《愛瑪》中的女權思想解讀

200 論多麗絲?萊辛小說《金色筆記》中的現(xiàn)代女性意識的體現(xiàn)

第二篇：電影阿甘正傳中的經(jīng)典對白

1.2.We all doing things that,well,just don't make no sence.3.If God wanted everybody to be the same,he'd have give us all braces on our legs.4.stupid is as stupid dose 5.It's funny how things work out 6.Death is just a part of life.Something we are all destined to do.7.You have to do best with what god gave you.8.Now mama said there's only so much fortune a man really needs,and the rest is just for showing off.9.Put the past behind you before you can move on.10.Sometimes it would stop raining long enough for the stars to come out.And then it was nice.It was like just before the sun goes to bed down on the bayou.There was always a million sparkles on the water.Like that mountain like.It was so clear.It looked like there were two skies one on top of the other.And then in the desert,when the sun comes up,I couldn't tell where heaven stopped and the earth began.It was so beautiful.11.I don't know if we each have a destiny,or if we're all just floating around accidental-like on a breeze.But I think maybe it's both.領會從阿甘身上體現(xiàn)出來的精神品質(zhì)如誠實、善良、執(zhí)著和迷茫,以及在當代價值觀念中展示出的純粹的人類良知 I wish I could have been there with you.Your were Jenny, I am not a smart man, but I know what is love.---Forrest Gump.“Death is a part of life”----阿甘母親在臨終前對兒子說的話。2 I was messed up for a long time.(這些年我一塌糊涂)Life was like a box of chocolates, you never know what you?re gonna get.(生命就像一盒巧克力，結果往往出人意料)Stupid is as stupid does.(蠢人做蠢事，也可理解為傻人有傻福)5 Miracles happen every day.(奇跡每天都在發(fā)生)Jenny and I was like peas and carrots.(我和珍妮形影不離)Have you given any thought to your future?(你有沒有為將來打算過呢)8 You just stay away from me please(求你離開我)If you are ever in trouble, don?t try to be brave, just run, just run away.(你若遇上麻煩，不要逞強，你就跑，遠遠跑開)It made me look like a duck in water.(它讓我如魚得水)Death is just a part of life, something we?re all destined to do.(死亡是生命的一部分，是我們注定要做的一件事)I don?t know if we each have a destiny, or if we?re all just floating accidental—like on a breeze around.(我不懂我們是否有著各自的命運，還是只是到處隨風飄蕩)1.His back is as crooked as a politician.不僅指出了后背的彎曲，而且順便損了一頓政客的腐敗。一語雙雕。

2.Life was like a box of chocolate ,you never know what you?re gonna get.人生就像一盒巧克力，你永遠不知道會嘗到哪種滋味.為什么說巧克力而不說棒棒糖呢，因為在美國巧克力通常有十二快或二十四塊，每個都有不同的包裝和口味形狀和顏色，以前沒有標志。只能拆開放在嘴里，品嘗了之后才知道個中滋味。3.There is an awful lot you can tell about a person by their shoes.Where they?re going.Where they?ve been.通過人家的鞋可以了解別人很多的東西。

4.You are no different than anybody else is.你和別人沒有任何的不同，阿甘的媽媽從小就給阿甘一種自信。

5.Stupid is as stupid does.傻人做傻事。阿甘看似傻人，然而往往是那些自以為是自恃甚高的人做了傻事，所以看一個人是看她的行動而非外表。這是典型的阿甘用語。

6.We were like peas and carrots.豌豆和胡蘿卜丁，一個圓的，一個方的；一個紅的，一個綠的。它們的共同點雖然沒有太大的味道但營養(yǎng)非常高。故但在美國烹飪時做為主食的點綴，而且它倆都是同時出現(xiàn)。故引申為形影不離。

7.There must be something can be done.不同的與其可以傳遞不同的信息，在電影里阿甘媽媽側身，眼神里充滿的誘惑，對校長曖昧的說了這句話。校長沒有領會錯她的意思～～女孩子甚用！8.Miracles happen every day.美國人的宗教信仰。阿甘受的時非常典型的美國教育。

9.Son-of-bitch.狗娘養(yǎng)的、狗崽。罵起人來過癮！

10.Sure as hell was.絕對可信，鐵板定釘了，敢以人格擔保的可信，就是這種感覺。

11.Ain?t I going to be me? 我不能成為我自己么，真實的，本色的自我？

12.Nobody gives a horse?s shit who you are,puss ball.沒人在乎你是誰，女里女氣的男人，明顯的罵人的話。13.Get your maggoty ass on the bus.滾到車上來!

14.That is the outstanding answer I?ve ever heard.夸獎別人一定要把這句話掛在嘴上。

15.Just like that ,she was gone.就這樣，她走了。阿甘一生最愛的人走了，不知該說什么，一切僅在不言之中，阿甘有一點點的心酸，有一點點的無奈。但是更多的一種感覺是：上帝的存在。

16.I do not know much about it ,but I think some of America?s best young men served in this war.阿甘對戰(zhàn)爭不了解，但他知道美國的新鮮血液都戰(zhàn)死在越南的戰(zhàn)場了。

17.A little of stinging rain, and big old fat rain.牛毛細雨，瓢泊大雨

18.There isn?t something you can find just around the corner.形容很不容易找到的東西。

19.The secret to this game is ,no matter what happens ,never ,ever take your eye off the ball.為了表達“永遠”的口氣，口語中要每句說得很清楚

20.Nothing just happens, it's all part of a plan.沒有事情隨隨便便發(fā)生，都是計劃的一部分。宿命論！

21.army?s value=loyalty, duty, respect, selfless, service honor, integrity, personal courage.每個單詞的首個字母連起來就是LDRSHIP=headship.美國軍人的七項素質(zhì)。

21.There is one small step for a man,a giant leap for mankind.某人的一小步就是人類的一大步。

22.A promise is a promise.(made a promise and keep a promise).信守承諾。阿甘信守了承諾，最后也得到了最好的回報。

23.I am a man of my word.我是信守我承諾的人。

24.Where the hell is this God of yours?

他媽的你的上帝在哪里？ 25.There is only so much of fortune a man really neads and the rest is just for showing off.一個人真正需要財富的就那么一點點，其余的都是用來炫耀的，正應了中國的古話：縱有廣廈千間，夜眠三尺之地。

26.You got to go when you got to go.不得不去洗手間的時候，不得不去。

2.27.Shit happens!

不好的事情發(fā)生了。

28.You have got to put the past behinde you before you can move on.放下包袱，繼續(xù)前進。

29.It was like just before the sun goes to bed down on the bayou.There was a million sparkles on the river..就像太陽在落山前映射在河口上，有無數(shù)的亮點在閃閃發(fā)光。

30.If there is anything you need I will not be far away.用情至專！

31.It's my time.It's just my time.Oh, now, don't you be afraid sweetheart.Death is just a part of life, something we're all destined to do.I didn't know it.But I was destined to be your momma.I did the best I could.母親:別害怕,死亡是生命的一部分,是我們注定要去做的一件事。我不知道怎么回事,但我注定是你的媽媽,并且我盡我的全力去做好．

第三篇：中西女權主義在電影中的體現(xiàn)

中西女權主義在電影中的體現(xiàn)

女權主義無論在中國或西方國家都是文化中重要的組成部分，并且是個敏感的話題。在英文字典中關于女權主義的具體解釋為feminism is the belief that women should have equal political, social, sexual, intellectual and economic rights to men.It involves various movements, theories, and philosophies, all concerned with issues of gender difference, that advocate equality for women and that campaign for women's rights and interests.女權主義（Feminism），源自西方，20世紀最初的二三十年里傳入中國。西方女權主義思想在20世紀剛進入中國時遭遇到尷尬，尤其是對“女權主義”這一外來詞語形成的種種曲解或誤解，造成了眾多女性學者對于“女權主義者”立場的不認同等，而隱于這種現(xiàn)象背后的原因在于異質(zhì)的中西文化。女權主義與中國特定的文化相遇和碰撞，產(chǎn)生了某種程度的變異，由原來激進的、女性自主的行動演變?yōu)闇睾偷?、有男權參與的、憑借社會政治手段實現(xiàn)的解放婦女的運動。而在不斷發(fā)展的21世紀，中國女權主義須迅速崛起不斷發(fā)展。女權主義在各個社會方面中體現(xiàn)，并且非常廣泛，這篇論文通過我比較喜愛和了解的電影這個視角發(fā)表自己對中西女權主義的電影中的體現(xiàn)做一個淺析。

西方女權主義發(fā)展主要分為三個階段1。第一代女權主義(19世紀下半葉至20世紀初)2。現(xiàn)代女權主義(20世紀初至60年代)3。后現(xiàn)代女權主義(20世紀60年代至今)電影這種藝術形式源于1895年12月28日，所以在第一代女權主義發(fā)展中，電影無足輕重，但電影的早期變現(xiàn)形式戲劇卻是占了主要地位。二十世紀早期戲劇作品體現(xiàn)英國女性的主體意識以及地位的變化。從20世紀初蕭伯納和奧凱西的《皮格馬利翁》、《巴巴拉少?！芬约啊吨熘Z與孔雀》這幾部經(jīng)典代表劇作可以看到，女性經(jīng)濟意識、婚姻愛情方面平等意識以及社會地位意識的增強。

以皮格馬利翁為例，英國大文豪蕭伯納以傳說為原型創(chuàng)作了同名社會諷刺劇，通過描寫教授如何訓練一名貧苦賣花女并最終成功被上流社會所認可的故事，抨擊當時英國的腐朽保守的等級意識。后來被好萊塢翻拍為《窈窕淑女》。在這出戲劇中，貧苦賣花女進入上流社會的結局體現(xiàn)了當時女性要求與男性相同社會地位的心理需求。在此不得不提到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》。雖然《安娜·卡列尼娜》是文學作品并不屬于電影，但是第一代女權主義的代表作品。

第二階段西方女權主義大致劃分為三大派別，其基本主張有著明顯的特點。20 世紀初到20 世紀60 年代，世界曾經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，在這個大動蕩、大分化的歷史時期，各種矛盾重新排隊，殖民制度逐漸瓦解，西方女權主義也分道揚鑣，各樹大旗。這個時期的西方女權主義主要劃分為以凱特·米勒特，凱瑟林·麥金儂等人為代表的“激進主義女權主義”，以朱麗葉·米切爾為代表的“馬克思主義/社會主義女權主義”和以貝蒂·佛里丹等人為代表的“自由主義女權主義”。其中“馬克思主義/社會主義女權主義”主要是從經(jīng)濟和階級斗爭方面要求婦女和男性的平等，要求婦女在物質(zhì)上的地位。

作為女權理論中的一個分支，在躁動不安且結構主義盛行的六七十年代（即第二代女權主義），女權主義電影批評曾以其鮮明的反抗性和解構主義色彩在電影界引起了不小的波動，女權主義者對好萊塢電影經(jīng)典結構中隱含的“模式化女性”符號行了犀利的批評，同時也對電影中根深蒂固的男性主義傾向和性別歧視進行聲討。在第二代女權主義中有代表性的電影當屬《時時刻刻》。這部電影的拍攝時間雖然是2000年，但是根據(jù)英國女作家弗吉尼亞·伍爾芙1925年發(fā)表的一部長篇意識流小說《達洛維夫人》（Mrs.Dalloway）改編而來，鮮明體現(xiàn)當時女權主義的色彩。女主角的困惑于痛苦也是那個年代女性漸漸蘇醒的意識的掙扎過程。

《時時刻刻》被評論界一致認為是繼山姆·門德斯之后，英國電影對美國電影的又一次偉大沖擊。電影主要講述的是三個女性的故事。弗吉妮婭·伍爾芙，住在1923年代的倫敦郊區(qū)布魯姆斯伯利，開始寫她生前最后一部小說《戴羅薇夫人》(Mrs.Dalloway)，被寫作的天才燃燒的同時，游走在瘋狂的邊緣。在這天，她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，幾乎被沮喪擊潰。勞拉·布朗，一個生活在二戰(zhàn)末期的洛杉磯的家庭主婦，正在閱讀《戴羅薇夫人》，這本書使她的生活發(fā)生了重大變化。那天她正在準備她丈夫的生日派對，肚子里有他們的第二個孩子，她卻和弗吉妮婭筆下的戴羅薇夫人一樣，萌生了自殺的愿望。電影中的三個女人生活都被恐懼和渴望包圍著，她們的故事交織到了一起，在每個時空，女人都被壓抑，但更多的是抗爭和自由的表達，體現(xiàn)她們心中女權主義思想的勃發(fā)。電影中有許多富有哲理有體現(xiàn)主角們女權主義思想的經(jīng)典臺詞，如：

To look life in the face, always, to look life in the face and to know it for what it is.At last to know it, to love it for what it is, and then, to put it away.Leonard, always the years between us, always the years.Always the love.Always the hours.You don't have to do anything you don't want to do.You can do as you like.[1]

（片中劇照）

(影片海報)

談到女權主義，女性對于性權力的要求和性解放是其中一個重要課題。西方的女權主義發(fā)展到后現(xiàn)代女權主義，也就是發(fā)展到今天，表達女權主義的電影數(shù)不勝數(shù)。這和社會不斷地開放程度以及女性各種權力的獲得是分不開的。在今天諸多的女權主義的電影中，我挑選我最喜歡的《鋼琴別戀》進行分析。

這部電影主要講述的是十九世紀中葉，六歲的愛達喪失了語言能力，從此與鋼琴為伴。多年后，被父母遠嫁給一位美國殖民者斯圖爾特。她帶著女兒遠渡海岸，由于行李過多，丈夫將鋼琴丟在海上。到家后，愛達去求鄰居柏帶母女倆去尋鋼琴。在沙灘上，柏聽了愛達的演奏從而愛上了她?；厝ズ笈c斯圖爾特以土地為交易讓愛達教他學琴。在每日的演奏中柏對愛達的愛更加深厚，因此要愛達以親密接觸為代價來交換回鋼琴。而愛達也真正的愛上了柏，并心甘情愿與他結合。當丈夫得知后，先把她關了幾天，而后又試圖相信她，可是愛達背叛了他。丈夫一怒之下將愛達的一個手指切掉，可即便是這樣他也無法征服愛達，最后讓她與柏遠離家鄉(xiāng)。愛達在海上經(jīng)歷了一番生死掙扎后，終于將鋼琴投入海底，在新的地方與柏開始了幸福的生活。影片選材視角獨特，故事情節(jié)大膽現(xiàn)代，在片中鋼琴無疑是女人宣泄情緒的工具，同樣的，既是自由又是枷鎖。但卻也正是這鋼琴給她帶來了生命中刻骨銘心的愛人?？墒?，最后愛達還是選擇把鋼琴丟棄。實際上，那是她的自殺式行為，當設計好的繩子真的把她同鋼琴一同帶入海中時，求生的欲望還是大過了一切。最終獲得了她的新生。如她所說的，意志壓倒了一切。這個時候，鋼琴這把枷鎖已經(jīng)被她自己解開。自由便流淌進血液。因此，最終當她帶著愛人送的假指時，彈出來的反而是愉悅的曲子。因為她的心靈解放了。肉體上的殘缺換來了精神上的解放，她對這種代價竟是無所抱怨的。甚至開始學起了說話。是的，心若自由了，一切都將美好。本片贊美了女性勇于追求個人幸福的反抗精神，對女權進行了發(fā)人深省的挖掘.提出了一個與觀眾共鳴的話題:女人究竟怎樣算獨立的,和男人平等的.也批判了那個特殊的時代對人性的壓制和扼殺。宣揚了一種人人平等的人道主義思想。《鋼琴別戀》,一部完全屬于女人的影片，教女人獨立和生存的優(yōu)美教材。

（影片海報亦只有女主角和其女兒，是一部完全屬于女人的影片）

對比西方的女權主義電影，中國相對是非常落后的。這與中國長久以來父權制社會，女性地位低下是分不開的。長久以來，女性在電影中都是男性的陪襯。女權主義電影一直作為電影中邊緣和非主流而存在著。

較早出現(xiàn)和有代表意義的中國女權主義電影當屬《人鬼情》。影片圍繞戲曲女演員秋蕓的從藝生涯，反映了她的坎坷經(jīng)歷，體現(xiàn)出她的最大痛苦是無法得到一個女人應得到的東西，事業(yè)的成功與內(nèi)心的空洞形成強烈對比，表現(xiàn)出人物的壓抑心理和矛盾痛苦的心態(tài)。全篇電影圍繞女主角開展，男性角色反而成為了陪襯。本片很好的反應了當時時代背景下的女性主義思想。本片被評價為一部女性生活的寓言并在1994年發(fā)表的《不可見的女性：當代中國電影中的女性與女性的電影》中被認為是一部真正意義上的女性電影。

（中國人鬼情宣傳圖片）

到今天中國的女權主義電影比較常見，如《花腰新娘》，《青紅》等優(yōu)秀作品。

中西女權主義電影的發(fā)展，體現(xiàn)了女性社會地位的提高和各種權力的落實。我認為女權主義（除激進女權主義）有利于女性自身社會人生價值的追求，社會地位的提高，以及平等權力的享有。女權主義電影在女性爭取權力，獲得平等地位方面有很大的推進作用，也給我們視覺和文化上的享受和提高。

參考書籍：《女權主義發(fā)展史》，百度各部電影簡介

08級 翻譯三班

吳悠 學號：201

第四篇：女權主義電影《奧蘭多》影評

驚世四百年：絕佳的女權主義電影

——《奧蘭多》影評 作者：短腿總裁

《奧蘭多》，又名《美麗佳人歐蘭朵》，這部電影有些久遠了，1992年上映，兩項奧斯卡提名，超過25項國際獎。導演莎莉·波特，改編自弗吉尼亞·伍爾芙的同名小說，這是兩位倡導女權主義的女性。其中，伍爾夫一直秉持擺脫男女二元對立的觀點，《奧蘭多》就是其中翹楚。眾所周知的“女權主義圣經(jīng)”《第二性》，西蒙波娃就把伍爾芙的觀點收錄其中。這位女權主義創(chuàng)始人敘述：女性是男性的參照物，女性在父權文化的滲透下，把男性價值標準內(nèi)化為自身價值取向，即“雙性同體論”。電影就用鏡頭語言闡釋了伍爾夫和莎莉·波特的女權主義、雙性同體思想。

這是一個充滿浪漫主義的故事，擁有權勢、財富、才華、外貌的貴族奧蘭多，被女王伊麗莎白賜予了長生不老，從1600年的伊麗莎白時期到1990年的當代英國，奧蘭多用了400年的時間成長與成熟。從被俄國公主薩沙和詩人格林戲弄，到出使土耳其被授予皇室勛章，沉睡了七天后醒來，他從男人變成了女人，重返英國成為上流社會貴婦，拒絕亨利大公求婚，與冒險家夏默丁一見鐘情，成為一名母親。影片結束時，奧蘭多在自己曾吟詩誦詞的大橡樹下喜極而泣。導演把電影分成了七段多幕劇，每段故事開始，把文字置于全黑背景的畫格上：1600 死亡、1610愛情、1650 詩情、1700 政治、1750 社交圈、1850 性、新生，連起來看，這不就是個體生命經(jīng)歷一生的各種體驗嗎？作為男人的奧蘭多在經(jīng)歷了這一切后因為失望而沉睡，但蘇醒后的女人奧蘭多卻如涅槃重生。

奧蘭多仰慕俄國公主薩沙，對她傾訴愛意： “You’re mine.” “why？”

“Because I adore you.”

已是女性的奧蘭多被亨利大公求婚，幾乎是一樣的對話： “I am England.you are mine.” “I see,any grounds to you?”

“Because I adore you.” “this means I belong to you?”

“你是我的，因為我愛慕你?！币痪淠袡嘀髁x的臺詞，成為了女性被剝奪話語權、被男性作為附屬品的命令。一個男性如何能理解女權主義、如何明白社會對女性根深蒂固的偏見，伍爾芙給了個天方夜譚的辦法：從男人變成女人。奧蘭多還是男人時，他認為他的財產(chǎn)、地位、行為，一切都無可爭議。但是，作為女人的她卻必須為它們做出艱苦斗爭，甚至打官司決定祖宅歸屬，別人只會教她如何做合適的女人而不是按照自己的意愿生活。當男性在高談闊論時，奧蘭多只能在談話圈子之外，因為女性不允許發(fā)出自己的聲音，因為找不到自己所處的位置而失語。

“雙性同體”，聽起來有點玄乎的理論，即女性內(nèi)化男性的價值標準，從蒙昧中覺醒，擁有獨立人格，抵抗社會偏見，拒絕壓抑卑微的地位，反駁權威，表達自我。我全片最喜歡的鏡頭是，奧蘭多拒絕亨利大公求婚，得到他孤獨一生的詛咒后，于是鉆進綠色的花園，一直向前奔跑，就像是尋找自我、尋找獨立人格的出路。直到100年后的維多利亞時代。撲倒在綠色的草地上：“Nature, nature I am your bride.Take me.”。

進入20世紀，奧蘭多經(jīng)歷戰(zhàn)爭，生下女兒，經(jīng)濟獨立，騎著摩托車，在現(xiàn)代社會中自由奔走,不用再依附任何男人。雙性同體的奧蘭多，或許表達了一種思想，男性與女性不再孤立，不是父權制下的二元對立，而是各自獨立而又相互依存。

天才導演波特和天才作家伍爾芙的碰撞，加上主角斯溫頓對奧蘭多那種入木三分的演繹，使女權主義思想在電影里熠熠生輝。不過，在小說里，奧蘭多生下的是兒子，也許是反諷，也許是折中調(diào)和，而電影里卻是女兒，或許是致敬伍爾夫的女權主義，或許是鼓舞女性前進的意味，誰知道呢。

結尾，帶著女兒重返橡樹的奧蘭多市寧靜平和的，青澀少年已經(jīng)成為了成熟女性，天使唱著“我來了，我來了。既非女，也非男，你我已經(jīng)合二為一”，如同影片最后一個標題：新生。

而此時奧蘭多的眼淚是體會到新生的喜悅，是解構男權社會里長期延續(xù)的武斷的男女對立觀念，男性與女性和諧共存，一個完完全全獨立的“我”終于誕生。

第五篇：電影《阿甘正傳》中出現(xiàn)的歷史名人

Celebrities Appeared in the Movie

1.General Nathan Bedford Forrest(Ku Klux Klan)

Nathan Bedford Forrest(July 13, 1821 – October 29, 1877)was a lieutenant general in the Confederate Army during the American Civil War.He is remembered both as a self-educated, innovative cavalry leader during the war and as a leading southern advocate in the postwar years.He served as the first Grand Wizard of the Ku Klux Klan, an organization which launched a “reign of terror” against blacks and Republicans during Reconstruction in the South.2.Elvis Presley

Elvis Aaron(or Aron)Presley(January 8, 1935 – August 16, 1977)was one of the most popular American singers of the 20th century.A cultural icon, he is widely known by the single name Elvis.He is often referred to as the “King of Rock and Roll” or simply “the King”.3.Governor Wallace

The Stand in the Schoolhouse Door took place at Foster Auditorium at the University of Alabama on 11 June, 1963.George Wallace, the Governor of Alabama, in a symbolic attempt to keep his inaugural promise of “segregation now, segregation tomorrow and segregation forever” and stop the desegregation of schools, stood at the door of the auditorium to try to block the entry of two black students, Vivian Malone Jones and James Hood.The incident brought George Wallace into the national spotlight.4.Presidents

President Kennedy

John Fitzgerald “Jack” Kennedy(May 29, 1917 – November 22, 1963), often referred to by his initials JFK, was the 35th President of the United States, serving from 1961 until his assassination in 1963.He was the second-youngest President(after Theodore Roosevelt), the first President born in the 20th century, and the youngest elected to the office, at the age of 43.Kennedy is the first and only Catholic and the first Irish American president, and is the only president to have won a Pulitzer Prize.President Johnson

Lyndon Baines Johnson(August 27, 1908 – January 22, 1973), often referred to as LBJ, served as the 36th President of the United States from 1963 to 1969 after his service as the 37th Vice President of the United States from 1961 to 1963.He served in all four federal elected offices of the United States: Representative, Senator, Vice President, and President.President Nixon

Richard Milhous Nixon(January 9, 1913 – April 22, 1994)was the 37th President of the

United States from 1969–1974 and was also the 36th Vice President of the United States(1953–1961).Nixon was the only President to resign the office and also the only person to be elected twice to both the Presidency and the Vice Presidency.President Ford

Gerald Rudolph Ford, Jr.(born Leslie Lynch King, Jr.;July 14, 1913 – December 26, 2006)was the 38th President of the United States, serving from 1974 to 1977, and the 40th Vice President of the United States serving from 1973 to 1974.As the first person appointed to the vice-presidency under the terms of the 25th Amendment, when he became President upon Richard Nixon's resignation on August 9, 1974, he also became the only President of the United States who was elected neither President nor Vice-President.President Carter

James Earl “Jimmy” Carter, Jr.(born October 1, 1924)served as the 39th President of the United States from 1977 to 1981 and was the recipient of the 2002 Nobel Peace Prize, the only U.S.President to have received the Prize after leaving office.Before he became President, Carter served two terms as a Georgia State Senator and one as Governor of Georgia, from 1971 to 1975,[2] and was a peanut farmer and naval officer.President Reagan

Ronald Wilson Reagan(February 6, 1911 – June 5, 2004)was the 40th President of the United States(1981–1989)and the 33rd Governor of California(1967–1975).He began a career as an actor, first in films and later television, appearing in 52 movie productions and gaining enough success to become a household name.Reagan left office in 1989.In 1994, the former president disclosed that he had been diagnosed with Alzheimer's disease earlier in the year;he died ten years later at the age of 93.He has been rated by scholars as one of the greatest U.S.Presidents.5.Bob Dylan

Bob Dylan(born Robert Allen Zimmerman;May 24, 1941)is an American singer-songwriter and musician.He has been a major figure in popular music for five decades.[2] Much of his most celebrated work dates from the 1960s when he was at first an informal chronicler, and later an apparently reluctant figurehead of social unrest.A number of his songs such as “Blowin' in the Wind” and “The Times They Are a-Changin'” became anthems for the civil rights[3] and anti-war[4] movements.His early lyrics incorporated a variety of political, social and philosophical, as well as literary influences.They defied existing pop music conventions and appealed hugely to the then burgeoning counterculture.Dylan has both amplified and personalized musical genres, exploring numerous distinct traditions in American song – from folk, blues and country to gospel, rock and roll and rockabilly, to English, Scottish and Irish folk music, embracing even jazz and swing.6.John Lennon

John Winston Ono Lennon,[1][2] MBE(9 October 1940 – 8 December 1980)was an English rock musician, singer-songwriter and peace activist who rose to fame as one of the founding members of The Beatles.With Paul McCartney he formed one of the most

[3]influential and successful songwriting partnerships of the 20th century.Second only to

McCartney, he is among the most successful songwriters in Billboard singles chart history, responsible for 27 number one singles on the US Hot 100 chart as a performer or songwriter