第一篇：學(xué)會(huì)為人處事

學(xué)會(huì)為人處事

1：這個(gè)世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態(tài)。好心態(tài)是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。

人生感悟：要有陽光般的心態(tài).2：沒有愛的生活就像一片荒漠，贈(zèng)人玫瑰，手有余香“學(xué)會(huì)愛別人，其實(shí)就是愛自己”，讓愛如同午后陽光，溫暖每個(gè)人的心房。

學(xué)會(huì)愛別人!

3：多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，寬容是一種美德，是一種智慧，海納百川才有了海的廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助：感激你的敵人，是他們讓你變得堅(jiān)強(qiáng)。

懂得寬容和感恩。

4：管好自己的嘴，講話不要只顧一時(shí)痛快信口開河，“良言一句三冬暖，傷人一語六月寒”說話要用腦子，敏事慎言，話多無益。不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。

切記禍從口出！

5：人情、人情，人之常情，要樂善好施，常與交往，“平時(shí)多燒香，急時(shí)有人幫”，所以，“人情要多儲(chǔ)存，就像銀行存款，存的越多，時(shí)間越長(zhǎng)，紅利就越大。

多儲(chǔ)存人情。

6：遇事不要急躁！不要急于下結(jié)論特別是生氣的時(shí)候做決斷，要學(xué)會(huì)換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復(fù)雜的事情盡量簡(jiǎn)單處理，千萬不要把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。

遇事莫急躁！

7：真正學(xué)會(huì)知足。人生最大的煩惱是從沒有意義的比較開始，大千世界總有比如你的和比你強(qiáng)的人，“當(dāng)我哭泣沒鞋穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒腳”。

真正學(xué)會(huì)知足。

8：如果敵人讓你生氣，那說明你還有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬它一口嗎？

不和小人生氣計(jì)較。

9：別把工作當(dāng)負(fù)擔(dān)，既然目前改不了行，也沒有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對(duì)。當(dāng)你把工作當(dāng)做生活和藝術(shù)時(shí)，你就會(huì)享受到生活的樂趣

享受工作的快樂。

10：人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦.珍惜自己的生活。

做一個(gè)人生的觀光客吧，說到底只要與人為善，以德服人，離是非遠(yuǎn)點(diǎn)，靠家人近點(diǎn)，便有了心安，有了愜意。

說話要用腦子，敏事慎言，話多無益，嘴只是一件揚(yáng)聲器而已，平時(shí)一定要注意監(jiān)督、控制好調(diào)頻旋鈕和音控開關(guān)，否則會(huì)給自己帶來許多麻煩。講話不要只顧一時(shí)痛快、信口開河，以為人家給你笑臉就是欣賞，沒完沒了的把掏心窩子的話都講出來，結(jié)果讓人家徹底摸清了家底。還偷著笑你。

樂觀的心態(tài)來自寬容,來自大度,來自善解人意,來自與世無爭(zhēng)。

遇事不要急于下結(jié)論，即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學(xué)會(huì)換位思維，特別是在遇到麻煩的時(shí)候，千萬要學(xué)會(huì)等一等、靠一靠，很多時(shí)候不但麻煩化解了，說不準(zhǔn)好運(yùn)也來了。

這世道沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，不要參與評(píng)論任何人，做到心中有數(shù)就可以了。所謂蓋棺論定的道理多簡(jiǎn)單，就是有人操之過急。誰也沒有理論依據(jù)來介定好人與壞蛋，其實(shí)就是利益關(guān)系的問題。

要學(xué)會(huì)大事化小、小事化了，把復(fù)雜的事情盡量簡(jiǎn)單處理，千萬不要把簡(jiǎn)單的事復(fù)雜化。掌握辦事效率是一門學(xué)問，要控制好節(jié)奏。

對(duì)小人一定要忍讓，退一步海闊天空，實(shí)在不行把屬于自己的空間也送給他們，讓他們?nèi)琥L歌燕舞般陶醉吧。俗話說大人大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚雞腸，惹著小人就等與惹了麻煩，天底下頂數(shù)小人惹不起。直到現(xiàn)在我也沒想出更好的辦法戰(zhàn)勝小人，不知道敬而遠(yuǎn)之是否可行。

只有花掉的那部分錢才是真正屬于你的財(cái)富，你就是家纏萬貫，生時(shí)舍不得吃、舍不得穿，倆眼一閉，剩下的錢你知道誰花了才怪，冤不冤。還有那些省吃儉用的貪官，好好的高官不做，結(jié)果因貪返貧，一分錢沒花著還搭上個(gè)人財(cái)產(chǎn)全部沒收，慘不慘。

做事情一定要事先設(shè)立道德底線，小偷也清楚有些東西是絕對(duì)不能偷的。所以說事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對(duì)不要干，給別人讓出退路就等于自己前進(jìn)了。

對(duì)于那些經(jīng)常找你麻煩甚至欺負(fù)你的人，能忍則忍，沒必要時(shí)刻與莽夫過不去，但一定要給他攢著,新仇舊怨積累起來,正義和真理就屬于你了,那么瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)一定要徹底教訓(xùn)他一次,在法律賦予的權(quán)限以內(nèi)，往死里整,往死里揍,讓小子永遠(yuǎn)記住：除了你爹,沒人會(huì)慣你這些臭毛病。

有些人習(xí)慣了占你小便宜,小人小肚腸,大人大度量,有機(jī)會(huì)坑他一把大的,出一次大血，同樣讓他記住:天下根本就沒什么免費(fèi)的午餐，哪有白揀的便宜讓你賺。

明槍易躲，暗箭難防，背后算計(jì)你的小人永遠(yuǎn)不會(huì)消失，這是中國(guó)特色，小人不可得罪，同樣小人也不可饒恕,這是萬世不變的真理，說到底小人也有心小的一面，對(duì)待這種人要穩(wěn)準(zhǔn)狠，你可以裝做什么也沒發(fā)生，天下太平，萬事大吉,然后來個(gè)明修棧道，暗渡陳倉，以毒攻毒，讓小子知道：小人也不是誰都可以做的，做好人要有水準(zhǔn)，做小人同樣有難度。

對(duì)待愛你的人一定要尊重，愛你是有原因的，不要問為什么，接受的同時(shí)要用加倍的關(guān)愛回報(bào)，但是千萬不要欺騙人家的感情，哪怕你對(duì)人家沒興趣，哪怕人家長(zhǎng)得丑一點(diǎn)，這是你用錢買不來的財(cái)富。記住：輕視人家付出的情感就等于蔑視自己,玩物喪志，玩人喪德，愛人是一種美德。

背后夸獎(jiǎng)你的人,知道了,要珍藏在心里,這里面很少有水分.當(dāng)面夸獎(jiǎng)你那叫奉承,再難聽些叫獻(xiàn)媚,你可以一笑而過,就當(dāng)什么也沒發(fā)生,也許不久就有求于你.對(duì)于那種當(dāng)眾夸獎(jiǎng)你的人,就疏忽不得了,也許你轉(zhuǎn)過身去,就用指頭戳你.掌握一條原則:逢人多貶自己,少夸別人,選先評(píng)優(yōu)的時(shí)候除外。

小恩小惠攢多了就是一個(gè)大窟窿，只要接受就一定要找機(jī)會(huì)回報(bào)，行下春風(fēng)望夏雨，付出就是為了收獲，其實(shí)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的種子與果實(shí)的關(guān)系。千萬別讓天真給害了，記住：人生如戲，都在尋找利益的平衡，只有平衡的游戲才有可能玩下去。

患有心理疾病的人是不負(fù)法律責(zé)任的，可以沒有理由的咬你一口，所以對(duì)待瘋狗級(jí)的人物要敬而遠(yuǎn)之，保持不來往，不交流，退一步，海闊天空，相信瘋狂也是一種人格，雖不值得尊重，但自有其存在的道理，生物鏈少不了這一環(huán)。

壞心情是失眠時(shí)折磨出來的，其實(shí)現(xiàn)實(shí)并沒有你想的那樣糟糕，生命有高峰也有低谷，根本沒有一帆風(fēng)順的人生,鄧小平怎么樣,三起三落,最后還不是凡事他說了算。

所謂的緣分無非只有善惡兩種，珍惜善的，也不要絕對(duì)排斥惡的，相信擦肩而過也是緣吧，全世界近60億人口，碰上誰也不容易,所以遇到惡緣,也要試著寬容,給對(duì)方一次機(jī)會(huì),不可以上來就全盤否定。

不要讓事業(yè)上的不順影響家人，更不要讓家庭的糾紛影響事業(yè)。那樣做很不劃算,家人和事業(yè)都受影響,甚至損失.男人要善于扛事,要把眼淚咽下去。

待人接物要擺正自己的位置,不可以老把自己當(dāng)人物,老拿自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),老把自己當(dāng)富翁,老以為自己是情圣,老是自我感覺良好,即便真是小有作為,業(yè)績(jī)斐然,也要謹(jǐn)慎,要虛懷若谷,要大智若愚,其實(shí)人的最終結(jié)局都是一樣的,只是你把自己看復(fù)雜了.說句俗話:千萬別把自己當(dāng)回事。騙你一次的人絕不會(huì)放棄第二次騙你的機(jī)會(huì),對(duì)騙子不要抱任何幻想。靠貶低別人提高自己的身份，其結(jié)果就是暴露自己的無知與貧乏。

第二篇：學(xué)會(huì)為人處事的演講稿

《學(xué)會(huì)為人處事》演講稿

老師、同學(xué)們：

大家好！我今天要演講的主題是《學(xué)會(huì)為人處事》。孔子曾說過：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄Ｋ^的善是指好的值得我們學(xué)習(xí)的方面，也就是我們經(jīng)常提到的在為人處事上的一些好的方面，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，只有幾個(gè)人走在一起，其中必然有值得自己虛心學(xué)習(xí)和借鑒的東西。這也是我們?cè)跒槿颂幨路矫嬉⒁獾牡胤健?/p>

我們?cè)诖髮W(xué)期間該如何去學(xué)好這門學(xué)問呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是從自己做起、從身邊的小事做起，不管事情是大或是小我們都要把它放在心里，因?yàn)橛袝r(shí)一件小事就會(huì)使你陷入困境無法翻身，到時(shí)你要挽救已經(jīng)太晚了，所以不要做使自己后悔的事。不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大多數(shù)的人為了一些物質(zhì)的東西如（車子、房子、票子）而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。這是因?yàn)樗麄冊(cè)跒槿颂幨路矫娴玫搅松A。他們追求更高的生活目標(biāo)。而那些努力追求庸俗的目標(biāo)如財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。

那怎樣的生活才是成功的呢？愛因斯坦給成功下了一個(gè)定義，他認(rèn)為成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。我覺得很有道理，成功不是那么簡(jiǎn)單的，就像登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，懦夫和懶漢是不能享受到勝利的喜悅和幸福的。凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最愉快的事情。自以為聰明的人往往是沒有上場(chǎng)的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人。因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為我們永久的伴侶。

革命尚未成功，同志仍需努力，我相信從我們做起，從現(xiàn)在做起，從我們身邊小事做起，從平凡的崗位上做起，只要我們每個(gè)人都行動(dòng)起來，身體力行的踐行為人處事的精神，我相信，我們的社會(huì)將會(huì)更加的和諧，我們的生活也將更加美好！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第三篇：學(xué)會(huì)為人處事,先要學(xué)會(huì)做人,真善美

學(xué)會(huì)為人處事,先要學(xué)會(huì)做人,真善美.txt遇事瀟灑一點(diǎn)，看世糊涂一點(diǎn)。相親是經(jīng)銷，戀愛叫直銷，拋繡球招親則為圍標(biāo)。沒有準(zhǔn)備請(qǐng)不要開始，沒有能力請(qǐng)不要承諾。愛情這東西，沒得到可能是缺憾，不表白就會(huì)有遺憾，可是如果自不量力，就只能抱憾了。學(xué)會(huì)為人處事,先要學(xué)會(huì)做人,真善美.txt其實(shí)全世界最幸福的童話，不過是一起度過柴米油鹽的歲月。一個(gè)人愿意等待，另一個(gè)人才愿意出現(xiàn)。感情有時(shí)候只是一個(gè)人的事，和任何人無關(guān)。愛，或者不愛，只能自行了斷。心 量

人的心量。

底無私天地寬”。

世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是做人的心量有多大，人生的成就就有多大。不為一己之利去爭(zhēng)、去斗、去奪，掃除報(bào)復(fù)之心和嫉妒之念，自然“心涵 養(yǎng) 人活一天就得做一天人，擔(dān)一天憂，盡一天責(zé)；就得講一天內(nèi)涵和修養(yǎng)。

涵養(yǎng)，使人嚴(yán)肅而不孤僻，使人活潑而不放浪，使人穩(wěn)重而不呆板，使人熱情而不輕狂，使人沉著而不寡言，使人和氣而不盲從。

每個(gè)人都是塑造自己的工程師。

涵養(yǎng)，不是束縛，而是解放。

品 位

人應(yīng)該活的真善美。

不虛偽、不做作、直率、干脆，這是真；

以同情之心待人，以惻隱之心愛人，這是善；

溝通心靈和儀表，融合人類與自然，這是美。

以真善美的品味做人，其樂無窮。

技 巧

技巧。

成功與否，部分在于個(gè)人的才干和技能，而大部分在于做人的技術(shù)和和大眾融洽地相處，以和諧取悅于人，留意尊重別人的立場(chǎng)。讓每個(gè)人都覺得自己是重要的，也就得到了討人喜歡的秘決了。規(guī) 則 無規(guī)則難成方圓

比賽因?yàn)橛辛艘?guī)則的約束，勝負(fù)的判定才會(huì)顯得公平；交通因?yàn)橛辛艘?guī)則的約束，馬路上人車才會(huì)各行其道；買賣因?yàn)橛辛艘?guī)則的約束，交易雙方才會(huì)合作愉快。

第四篇：為人處事：學(xué)會(huì)巧妙地拒絕

“維持友情必須遵守以下這些規(guī)則:不做可恥之事，即使有人請(qǐng)求也不行。”---西塞羅

在日常的人際交往中，熱情地幫助別人，對(duì)別人的困難有求必應(yīng)，是應(yīng)該的。但是一定量力而行，如果遇到做不到的事情，就要學(xué)會(huì)怎么拒絕。如果直截了當(dāng)?shù)卣f“不”，會(huì)使尋求幫助的人感到失望和尷尬，一個(gè)合乎對(duì)方期望的回答，即使是拒絕，也能讓對(duì)方很容易地接受，那么可以采取以下的方法。

◎請(qǐng)人轉(zhuǎn)告

巧妙地利用“第三者”來轉(zhuǎn)達(dá)你當(dāng)面難以拒絕的事情。這種方法一般用于當(dāng)別人有求于你，而你又不好當(dāng)面拒絕，或自己親口說不合適的情況，這時(shí)就可以利用第三方作為“中介”，巧妙地轉(zhuǎn)達(dá)你的拒絕。比如你的一位朋友邀請(qǐng)你去參加他的生日宴會(huì)，你原本已經(jīng)答應(yīng)了，可是在宴會(huì)上偏巧有一個(gè)你非常不想見到的人，你想拒絕參加宴會(huì)，又擔(dān)心讓朋友不高興。那你就可以找一個(gè)你們共同的朋友，帶上你要送給那個(gè)過生日朋友的禮物，向?qū)Ψ奖硎灸銦o法參加宴會(huì)的歉意。

◎另指出路

當(dāng)你對(duì)朋友的要求感到力不從心或者不樂意接受的時(shí)候，你可以采用另指出路的辦法，以解決問題。比如你的一個(gè)朋友數(shù)學(xué)成績(jī)不好，希望在考試的時(shí)候得到你的幫助，你知道這是不正確的行為，但如果直接拒絕，很可能傷害到對(duì)方的自尊。你就可以這樣說:“如果這次我'幫'了你，老師可能會(huì)懷疑你的成績(jī)，不如考試前我?guī)湍愎串嬕恍?fù)習(xí)的要點(diǎn)吧。”那么對(duì)方就會(huì)覺得你還是關(guān)心他的，也就不會(huì)生氣了。李麗當(dāng)上某銀行人事處處長(zhǎng)后，就忙了起來，很多人都登門來求她幫忙，讓她很是頭疼。有一天，又有人來到李麗家，這次來的人正好還是她的老同學(xué)。“我兒子大學(xué)畢業(yè)一年了，工作一直不順心，想換工作，所以來找老朋友想想辦法。”老同學(xué)開門見山地說。“他學(xué)的是什么專業(yè)?”老同學(xué)把兒子的資料遞給李麗，看過資料后，李麗知道自己幫不了，因?yàn)椴粌H專業(yè)不對(duì)口，這個(gè)孩子的外語水平也不行，這明顯不符合銀行的要求。但是李麗也清楚，不能直接拒絕，否則就太不給老同學(xué)面子了。“真是不巧，我們最近沒有招聘人的計(jì)劃，不過你別擔(dān)心，我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，他那里似乎在招人。”說完，李麗把朋友的聯(lián)系方式抄了一份交給老同學(xué)。雖然沒有辦成事，但那個(gè)老同學(xué)還是很感謝李麗。

◎另做選擇

當(dāng)你的朋友要求你做某件事，而你又偏巧不喜歡做這件事，直接拒絕可能會(huì)傷害到對(duì)方，讓對(duì)方誤以為你不尊重他。比如周末的時(shí)候，你的朋友想讓你陪她去逛街，可是你不愿意去人多的地方，不如建議她:“今天天氣不錯(cuò)，不如去郊外走走吧，呼吸一下新鮮的空氣。”這樣做，你不僅巧妙地拒絕了對(duì)方，還不會(huì)讓對(duì)方覺得你是在拒絕他。

◎轉(zhuǎn)移話題

朋友要求你做一件你不想做的事，可以采取答非所問的方式，巧妙地利用暗示的方法讓對(duì)方知道，你對(duì)他提出的意見不感興趣，他就會(huì)知趣而退。比如，你這個(gè)周末與某個(gè)朋友在一起玩，他希望你下個(gè)周末還陪他出去，而你則另有自己的安排，不如就說:

“今天時(shí)間不早了，周末玩得太累會(huì)影響工作的，我該回去休息了”。這樣說，你就給對(duì)方一個(gè)暗示，你并不打算再在周末的時(shí)候和他一起出去，對(duì)方就明白你話里的拒絕意思了。小楠在相親派對(duì)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男士，開始兩人相處的還不錯(cuò)，但很快的，小楠就發(fā)覺兩人性格不合，打算找一些借口斷絕和對(duì)方往來。“下周末我們還去郊外釣魚怎么樣?”臨分別的時(shí)候，那個(gè)男士又邀請(qǐng)小楠。“下周我們一直都要上班，周末也是。”“那就再下周了。”“那就再說吧，最近總是在周末出去玩，我周一上班都沒什么精神，我要回去休息了。”說著，小楠還適時(shí)打了一個(gè)“哈欠”。對(duì)方馬上意識(shí)到了小楠的意思，從那天起就幾乎不和小楠聯(lián)系了。

◎借口推辭

找一個(gè)合理的借口，推了你不想去做的事，即使這個(gè)借口帶有欺騙的成分，只要不會(huì)傷害到對(duì)方，也是一個(gè)可取的辦法。比如你的朋友請(qǐng)你吃飯，在席間要求你幫他做一些事情，你知道自己做不到，可是畢竟又吃了這頓飯，等于欠了對(duì)方的人情。“真不好意思，我認(rèn)識(shí)的人已經(jīng)調(diào)職了，恐怕幫不了你。”這樣，對(duì)方既知道你的拒絕，又不會(huì)覺得沒面子。

直接的拒絕既然可能傷害對(duì)方，不如采取拖延時(shí)間的方式，讓對(duì)方自己感覺到你的拒絕，這樣的辦法好于直接地拒絕。比如有朋友說:“明天來我家吧。”可是你不想去，如果直接說:“我沒空，不想去。”肯定不合適。不如說:“明天不行，下次吧。”產(chǎn)生的效果更好。交友忠告:回想一下你拒絕別人的時(shí)候有沒有傷害到別人，當(dāng)然不管有沒有，以后你都可以按照以上幾點(diǎn)方式嘗試

第五篇：淺談為人處事 (精選)

淺談為人處事

08應(yīng)用心理學(xué)17號(hào)鄧沛雯

社會(huì)、文化與行為相生相成: 它們互相轉(zhuǎn)化,互相促進(jìn), 互相作用, 互相影響。因此, 要了解人們的思想與行為, 不得不探討社會(huì)和文化對(duì)思想與行為的影響;要掌握社會(huì)和文化演化的路徑, 不得不了解人們?nèi)绾嗡茉臁⒚鳌⒄J(rèn)識(shí)、傳播和改造他們身處的社會(huì)和文化。

為人處事是每個(gè)人終生必修課，尤其年輕人在當(dāng)今交往頻繁人際關(guān)系復(fù)雜的社會(huì)里更是如此。在此我們就從文化心理學(xué)的角度淺談為人處事。

有一位公關(guān)名家談到建立良好人際關(guān)系是，舉了一個(gè)例子。他說，無論多么漂亮的小姐，如果美容師以500倍的放大鏡看她美麗的臉龐，看到的一定是坑坑洼洼，凹凸不平的臉，使人大失所望。而當(dāng)我們拿望遠(yuǎn)鏡看青山時(shí)，入目的盡是如畫的風(fēng)景，迷人的山色，令人心曠神怡。

這說明，如果你永遠(yuǎn)拿著放大鏡看別人，必令對(duì)方原形畢露，顯得一無是處，也使自己無法信任他人，交到朋友。相反，如果拿著望遠(yuǎn)鏡則始終能欣賞到別人美好的一面，就是這不拘小節(jié)的特性，使賓主盡歡，無往不勝。

同時(shí)也告訴我們，如果放大鏡的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)自己，而非別人，如果能虛心請(qǐng)求他人，對(duì)自己提出最嚴(yán)厲的批評(píng)，這樣放大鏡和望遠(yuǎn)鏡便能同時(shí)發(fā)揮最大的效用。

嚴(yán)以律己，寬以待人，正是放大鏡與望遠(yuǎn)鏡的最好詮釋

如果從文化心理學(xué)的角度來說，我們可以說我們應(yīng)該用君子的眼光、用中行的君子眼光去看待別人，而不應(yīng)該用小人的眼光去看待別人。文化心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展是多學(xué)科相互交叉滲透的結(jié)果，文化心理學(xué)對(duì)于心理的文化性質(zhì)的重視，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)心理學(xué)的缺陷，突出了質(zhì)化研究方法，以主位策略切入來理解文化心理與行為，克服了實(shí)證主義方法的不足。因此文化心理學(xué)為心理學(xué)的發(fā)展提供了新視野，也為現(xiàn)代人的為人處事提供了新的看法和判斷標(biāo)準(zhǔn)。

為人處事最重要的誓要了解情況，知道要交往的對(duì)象的情況，做到知己知彼才能比較好的與人相處，懂得進(jìn)退。如果從文化心理學(xué)的角度來說，我們可以說我們應(yīng)該用做陰陽和平之人。陰陽和平之人就是“居處安靜，無為懼懼，無為欣欣，婉然從物，或與不爭(zhēng)，與時(shí)變化，尊則謙謙，譚而不治，是謂至治。”也就是說也就是說這樣的人做事不喜形于色，精足的人智慧高，做事會(huì)到個(gè)圓融，謙虛，做事有準(zhǔn)確的把握，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，好安靜，不做事也不怕事無為的境界。

這也就是常說的中庸之道。中國(guó)人的“中庸”是不以觀念是否正確為旨?xì)w的，“中庸”關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)。中庸的思想基礎(chǔ)是“義”，中國(guó)人的“義”不是西方人的“正義”，正義是一種普遍性，與現(xiàn)實(shí)沒有多大關(guān)系。中國(guó)人對(duì)“義”的解釋是：“義者，宜也”，一件事情，找到處理這件事情最適宜的方法，就是“義”，“義”是與現(xiàn)實(shí)情況相關(guān)的，并且會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)情況的不同而變化。所以，有時(shí)候，在為人處事時(shí)也要有文化心理學(xué)中的小人人格，及匹夫匹婦層面的人格，即講義氣，夠朋友，真孝順。

中庸對(duì)事情的處理，是不謀求對(duì)事情的先驗(yàn)判斷的。中國(guó)人的“中庸”是不

追求“正確”的，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是沒有“真理”觀念的，其原由就源于國(guó)人的“中庸”。以中庸來處理事情、應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中遇到問題的中國(guó)人，是不會(huì)成為某種觀念的存在物的，他們永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己思想，堅(jiān)持以自己的眼光來看世界，保持自己的獨(dú)立人格。事實(shí)上，以中國(guó)傳統(tǒng)思想為基礎(chǔ)，完全可以構(gòu)造一種中國(guó)人的自由觀，并且可以進(jìn)一步地進(jìn)行社會(huì)體制的構(gòu)造，從而構(gòu)建出一個(gè)扎根于五千年深厚文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代社會(huì)來。

中庸屏棄無謂的對(duì)錯(cuò)之爭(zhēng)，要求的其實(shí)是人與人之間的合作，拿出誠(chéng)意來進(jìn)行合作，一切都是可商量的，目的是為解決問題，不是為了一方消滅另一方。中庸的基礎(chǔ)是和諧，是基于人與人之間的相互了解，以及“己所不欲，勿施于人”的原則。

也就是說，中庸之道從文化角度出發(fā)其根本目的就是人性的圓滿實(shí)現(xiàn), 使人達(dá)到人性所能達(dá)到的最高境界無論是儒家講的超凡入圣, 道家講的返樸歸真, 還是佛門所講的解脫成佛, 都是人性圓滿境界的實(shí)現(xiàn), 而且這種境界是人人都可以通過修養(yǎng)工夫達(dá)到的。作為心文化的方法論基礎(chǔ), 心法工夫的本質(zhì)是通過一系列修心養(yǎng)性的過程,實(shí)現(xiàn)由“人心”返“道心”的目的, 并最終達(dá)到修心合道、天人合一以及生命的自然、自發(fā)和自由境界。儒、道、佛各家都非常重視修養(yǎng)工夫的探索, 并形成了各有特色而又內(nèi)在相通的修養(yǎng)工夫體系。

總結(jié)來說，如果用文化心理學(xué)的知識(shí)來為人處事的話，有以下幾點(diǎn)：

一、既要做君子，又要有部分小人人格。就是說要多元發(fā)展，君子走的始終

是一條適宜的正路，自己謹(jǐn)言慎行，為人寬厚，行為正派，嚴(yán)以律已，寬以待人；與此同時(shí)，也要有文化心理學(xué)中的小人人格，講義氣，夠朋友，真孝順。既是小人，有時(shí)真君子。

二、做陰陽和平之人。生活安靜自處，不介意個(gè)人名利，心安而無所畏懼，寡欲 而無過分之喜，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律，遇事不與人爭(zhēng)，善于適應(yīng)形勢(shì)的變化，地位雖高卻很謙虛，具有極好的治理才能。外態(tài)表現(xiàn)為:從容穩(wěn)重，舉止大方，性格和順，善于適應(yīng)環(huán)境。態(tài)度嚴(yán)肅，品行端正，待人和藹，目光慈祥，作風(fēng)光明磊落，舉止有度，處事條理分明，為眾人所尊敬和夸贊。

三．以中庸之道為人處事。用孔子的話說：“君子行中庸之道，小人不行中

庸之道。君子所以行中庸之道，是因?yàn)榫幽軌驎r(shí)時(shí)處處做得恰到好處；小人所以不行中庸之道，是由于小人做起事來肆無忌憚。”現(xiàn)實(shí)中，中庸性格是一種難以達(dá)到但人人都可以塑造的性格，這種性格包容性強(qiáng)，具備這種性格的人，該仁慈時(shí)總是慈眉善目；身陷逆境需忍讓時(shí)，他們的性格表現(xiàn)得忍性十足；機(jī)會(huì)出現(xiàn)，需決斷時(shí)，他們的性格又表現(xiàn)出毫不猶豫的果斷。他們把寬容、博大、仁愛、方圓皆交融在一起。