第一篇：“中國夢 我們的價值觀”征文

扎根山區、愛灑桃李，共筑中國夢

作為一名普普通通的山區教師，我認為：要實現中華民族偉大復興的中國夢這一目標，就必須從自身做起，從小事做起，愛崗敬業，無私奉獻，用愛心筑起每一個學生勤奮學習、快樂成長、充滿希望的中國夢，為教育事業的發展傳播正能量。

1989年7月，畢業于昌濰師專歷史系的我不顧親朋好友的極力反對，躊躇滿志地自愿來到了郝戈莊這個地處偏僻的山區鄉鎮。

一到郝戈莊初中，我不禁倒吸了一口氣：孤零零地坐落在禿嶺上的六排不整齊而又破舊的房子，再加上一條千瘡百孔的水泥主路，就是整個學校。“我就在這樣的環境里當一輩子教書匠嗎？”我不禁捫心自問。“還是回高中好”的想法在腦中一閃而過。但上完第一節課，這種念頭徹底打消。因急需英語教師而放棄歷史專業改教英語的我，第一次站在講臺上，面對著山里孩子那一雙雙渴求知識的眼睛，面對著初二學生連英語26個字母都讀不準、音標根本不認識的令人難以置信的現狀，心靈受到強烈的震撼，大腦里只有一個念頭：這里最需要我。

從這時起，我充分利用一切時間，一點一滴從頭學起，虛心向老教師請教：常常騎自行車跑到十里外的壽塔初中聽課，揣摩老師們的教法，然后針對學生的實際情況，從最基本的入手，邊教新內容邊補舊知識。這樣學生漸漸地掌握了學習英語的方法，產生了濃厚的興趣，學習英語的積極性空前高漲，英語水平慢慢提高。本學期的期末統考，我所教三個班的英語成績在全鎮三處初中同級部中分獲第一、二、三名，平均分比鎮平均分高出近11分，這在全鎮引起了不小的轟動，我也因此贏得了領導與老師們的稱贊、學生家長們的信任，教學勁頭更大了，信心更足了，在第二學期的期末考試中更是取得了令人矚目的成績，于是領導讓我教畢業班英語，我更感到了肩上的重任：自己學的是歷史專業、無教學經驗、對中考動向不了解?？蛇@難不倒我。在暑假里，我義務 舉辦了英語補習班：針對初二學生的實際水平，決定從英語第一冊補起。在炎熱的夏季，我每天給學生上八節課，晚上匯總白天的重點、難點和學生學習中常犯的錯誤，設計練習題、測試題，刻版印刷，經常忙到深夜12點。這樣忙碌了十天，在指導學生全部復習完4本課本、取得了理想的成績時，我卻累倒了，大病了三天。經過 假期的補習，再加上我虛心向老教師求教，精心研究歷年來的中考題，結果教起來得心應手，在中考中取得了全市第二十六名的好成績，用領導的話說是改寫了郝戈莊總倒數第一的歷史。此后我一直任教畢業班，次次成績都在全鎮遙遙領先。2005年我校中考英語成績名列全市第十名，這在山區鄉鎮是以前想都不敢想的結果。教過畢業班的人都知道，最后一年要學習新知識、要進行復習歸納綜合，時間十分緊張。因此我總是將該處理的家事“大事化小，小事化了”：90年10月我結婚，利用秋假短短一周的時間，開學我按時趕到了學校，沒請一天假，沒耽誤一節課；92年11月，已超過預產期十幾天的我仍拖著笨重的身子上課，課后還積極輔導學生，領導勸我停課休息，但卻找不到代課老師。我想，學生好不容易開始對英語感興趣，少上一節課都會有不少的損失，于是我堅持上課，直到11月10日下午，我上完第四節課已經5點5分，兒子卻迫不及待地在6點呱呱墜地。丈夫擦著冷汗調笑道：幸虧沒把孩子生在講臺上。住在鎮醫院附近的董桂全等幾個學生與他們的家長聞訊后，拖著一輛鋪著兩床新棉被的地排車急忙趕到醫院，他們一再說：“別凍著老師和孩子”。當時當著好多人的面，我淚流滿面、泣不成聲，幾聲“謝謝”難以表達我的感激感動之情，得到家長和學生如此對待我覺得所有的付出都值得！

對學生，我盡量從各方面給予無微不至的關心照顧。我家就在學校附近，飯前飯后，家里特別熱鬧：成群的學生來找我輔導，尋求學習秘訣；時時有學生來倒開水喝；有病的學生我會給他們提供藥；因病不想吃飯的住校生我會給他們做一碗可口的雞蛋面。我給不少家庭困難的學生墊付過醫藥費、購買過學習用具。直到現在，被我幫助過已經參加工作的王文強、高升硯、劉翔山等還常常攜妻領子來我家玩。擔任班主任時，對學生更是從學習上、生活上給予細致入微的關懷，用我的誠心換來了學生的真心：有好多女生，不愿對父母與朋友講的心理話會坦誠地跟我講，甚至有些調皮的男生也愿將他們的隱私告訴我。記得兒子小的時候曾埋怨我對待學生比對他好，現在已讀研的他理解了我，他說我的所作所為令他驕傲！

對于我的這些做法，有人說我傻。是啊，面對一些不公正的待遇我也曾彷徨過，笑自己太傻；但當我進入教室，看到孩子們那一雙雙渴求知識的眼睛，我覺得一切的付出都值得！特別是看到試卷上令領導稱贊、老師們羨慕的成績時；節日收到學生們送的精心制作或選購的卡片時；教師節接到往屆學子們“祝老師節日快樂”的電話時；聽到家長們發自內心的一句“我們孩子的英語多虧了你啊”的贊美時，我內心的那份興奮無以言表。有人說我太容易滿足。是啊，我曾得到過調往城里學校的機會，也曾有過考取城里學校的有利條件，但我都一一婉拒。我想我已習慣于這里的風土人情，結緣于這里的學生，扎根于這片土地。如果讓我重新選擇，我還會選擇當一名山村教師，不計千般耕耘苦，換得桃李滿園香，做好學生實現自己心中中國夢的引路人和筑夢者。

姓名：趙夕波

單位：山東省諸城市皇華鎮郝戈莊初中 聯系電話：***

第二篇：“我們的價值觀,我們的中國夢”

“我們的價值觀，我們的中國夢”

班級：機械設計3班 姓名：凌旻 學號：1440301327 什么是價值觀？關于這個問題，辭海上是這樣說的：“價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。價值觀的內容，一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標準。思考價值問題并形成一定的價值觀，是人們使自己的認識和實踐活動達到自覺的重要標志。作為一種社會意識，價值觀集中反映一定社會的經濟、政治、文化，代表了人們對生活現實的總體認識、基本理念和理想追求”

。實際生活中，社會的價值觀念系統十分復雜，在經濟社會深刻變革、思想觀念深刻變化的條件下，往往會呈現出多元化、多樣性、多層次的格局。價值觀具有相對的穩定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的。

有的人說：錢的多少就是價值的高低；也有人說：辦個大公司就是價值體現。小的時候爸爸告訴我，做一個對社會有意義的人，才是人生價值觀的追求。一個人的價值取向決定了他的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。一個人的理想和價值，要靠自己的追求來實現我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識你。那么什么樣的人生價值才是我們應該追求的呢？從小事做起，從現在做起是實現理想和自身價值的基礎。我不想談空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單，認認真真、默默無聞地做好每一天的事，盡職盡責、誠心誠意地干好每一件份內份外之事。因此，必須不斷學習，持續學習。不僅要學習，而且還要學得好，學得快，學得精，把學習變成一種自覺的習慣。通過學習，可以知道前人的歷史，前人的成就，前人的情感，前人的困惑；可以讓我們懂得體會，懂得分析，懂得思考。

人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一直走；人生態度是什么，理想信念當導演。明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

一個人的夢想，兩個人的夢想，三個人的夢想??十三億人的夢想，匯聚成一個中國夢——做一個驕傲的中國人。

中華民族悠悠五千年的歷史，練就了我們民族不屈的精神。我們的先輩拋頭顱，灑熱血，浴血奮戰幾十年，艱苦奮斗幾十年，終于——五星紅旗迎風飄揚，東方巨龍巍峨屹立！新中國建立六十余年來取得的成就舉世矚目！經濟快速發展、綜合國力位居世界第二、神八飛天、蛟龍入海、“遼寧號”航母服役、奧運會上中國國旗一次次冉冉升起??

但是，我們都知道，處于發展中的祖國并不安寧：越南和菲律賓等國窺覷我國南海諸島，日本在釣魚島頻頻挑起事端，印度還強占著我國藏南地區，歐美個別國家想盡辦法壓制我們。我們也認識到，我國發展還不均衡，國民整體素質還需進一步提高，許多旅游區內隨處可見的垃圾讓我們驚心，國外一些地區漢語書寫警示語揭示了我們有待提升的文明??

每代人有每代人的責任，每代人也有建設祖國義務。今天這任務落在我們身上，我們該深感榮幸，也該努力去完成自己的夢想！認真分析而今的祖國，可以看出我國正在正確的軌道上奮力前行，正在努力提高自己的綜合實力，從而邁向發達國家的行列。十八大來已確定了未來發展的基本方向，而這一切的實現也就需要我們付出努力。只有每個人貢獻自己的力量才可以實現祖國的偉大復興，才有機會成為發達國家。

我相信，總有一天，我們不再為國土憂心忡忡，不再擔心他人對我們虎視眈眈；總有一天，我們能享受綠色、自然的生活，沒有污染，藍天白云、鳥語花香、水清見底；總有一天，我們在世界各地行走，看到的是一雙雙尊重、羨慕的眼神。

少年強則國強，作為新世紀蓬勃向上的少年，讓我們肩并肩，一起去實現我們的中國夢——做一個驕傲的中國人！

第三篇：我們的價值觀,我們的中國夢

我們的價值觀，我們的中國夢

中國夢讓我重新想起一個人對于祖國所負的責任。圖霍爾斯基說一個人可以沒有肝、沒有脾、只有半個肺，但是不能沒有國旗。在原文中，他說起來是勉強的，不情愿的，但是不能否認我們和祖國是具有千絲萬縷的關系的。即使現在身處祖國河山之內，你還是能感受到凝聚力在這小小地球上的競爭聚攏著你，催促著我們說凝聚國家觀念了，催促著你說該使用這樣一種精神讓中國更強大了。這就是中國夢——其實又是每一片小天空拼湊而成的。

那我們夢中的價值屬于什么？

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

而愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。有報告顯示，越來越多的研究者意識到，愛國主義不是一個單一維度的變量，而糅雜著多種價值觀、情感訴求和行為表現。美國丹佛大都會州立學院的沙茨和馬薩諸塞大學安默斯特分校的斯托布等研究者，采用因素分析的統計方法，發現愛國主義可以分為盲目的愛國主義和建設性的愛國主義兩種。

我想提到的是他們之間有這樣一種差別——體現在對于外來群體是否抱有敵對態度。沙茨等人的研究就發現，盲目的愛國主義者更認同本國容易受到外來勢力的攻擊，也擔心自己國家受到外來文化的污染。

我們再試著想起那次緣起釣魚島紛爭而抵制日貨的“運動”。日貨可分為廣義和狹義，說說廣義上的日貨，他分為——包含日本原件和原材料的一切產品以及和日本有生意往來的企業的一切產品。市場上大部分電視機、電冰箱、洗衣機、飛機、火車、汽車、照相機等等，無論是日本品牌或是中國品牌，基本都包含來自日企的零配件或原材料。而關于和日本有生意往來的企業的一切產品——這可能算是捅了馬蜂窩，當今世界各國經貿關系如此密切，和日本人直接間接做生意的企業太多太多。

愛國也是要面向現代化，面向世界，面向未來的。它絕對不是刷在袖管上，然后時不時要被舉起來讓人看。至少從這場抵制日貨的“運動“中，我們應該反思是否應該更加關心對內的主權——這樣另外一種愛國方式——怎樣讓國家的制度和社會更好，文化也更好。

敬業在我看來是要和以人為本結合的。我們倡導以人為本。有個流行段子說得很辛酸——據說一個中國人死了，倒在地上，拍扁了就是一張元素周期表。德國人速度慢修條公路很慢嗎？和我們相比是慢的。德國的機械化程度非常之高，純粹從單位時間的工作量來算，德國人的效率是遠遠高于我們的。論及建筑，投資浩大，一旦建好輕易不會推倒重來，在德國斷不會為了趕幾個月甚至幾天的工期而誤了長久的質量。德國的建筑師收費標準要高出中國好多倍，建筑師不是一個簡單的土木工程參與者的角色，而是一開始就參與項目基礎條件設定、前期工作、施工圖設計、招投標準備和招投標工作以及項目監控和管理、文件歸檔等。順便說一句，在德國是沒有可以復制套用的標準圖集和文本格式的，他們決不會把任何一個哪怕是非常無關緊要的節點交給施工隊自己去處理——那是嚴重的不負責任，而施工方也決不會在沒有圖紙的情況下就開始施工。

所謂的嚴謹，就是一種以人為本。

我們要執行好對知識產權的保護，是為了抓住核心技術的發展機遇，為了更好地踐行創新。

毛澤東同志說過——精通的目的全在于應用。身為大學生的我們，關于敬業的某一部分，我想，就是靈活應用理論了。

再看誠信和友善。這個是老生常談的東西，卻仍舊神圣，而且不僅僅是我們的傳統美德，其他國家也是把誠信放在一個極其重要的位置。我們很清晰地發現，我們的價值觀走的是和諧的路線——這真的是和平與發展的大勢所趨，全人類都在追求。而人對人的信任是滲透到生活的點點滴滴的。

我們現在存在的社會信任危機可以分為5種：體制性信任危機、階級性信任危機、示范性信任危機、逐利性信任危機和差序性信任危機。

反腐工作拯救的即是體制性信任危機?！缎氯A每日電訊》曾對跨省進京“自首”的武漢拆遷戶童貽鴻事件評論——進京自首與其說是一個農民的創意，不如說是一個弱勢者的生存智慧。

階級性信任危機體現子在哪里？”仇富笑窮”就是很好的例子。貧富差距大是我國亟待緩解的問題。我們不能眼睜睜看著信任被功利主義和拜金主義吃了。

而關于失范性信任危機，迪爾凱姆認為失范是社會規范的一種存在狀態，是“一種社會規范缺乏、含混或者社會規范變化多端，以致不能 為社會成員提供指導的社會情境。”朱力認為社會失范有兩個方面，“一方面是指社會的價值與規范體系產生紊亂而導致功能喪失，無法指導與約束社會成員 的思想與行為，使整個社會秩序呈現無序化狀態；另一方面也是指社會成員違背主導的社會規范的行為?！鳖櫭剂x，所謂失范性信任危機就是指由于組織、個人行為的調節缺少規范，制度化程度差，因而喪失整合而產生混亂無序的社會狀態，導致人們對公共組織、群體及個人的不信任。

差序格局是我國社會學者費孝通提出的，而江湖盛有“厚黑學“。我們”攀關系、講交情“的社會格局存在已久，它和西方團體社會相比，需要我們付出很多社會成本，”信任“建立不是靠能力和價值觀，而是”關系“。說中國人”厚黑“——這是我們的面具，他的確在一定程度上抑制了真誠的東西，促成差序性信任危機的存在。我們絕對要向團體格局邁進。

”守住底線“，我想這樣呼吁。個人守住道德的底線，政府守住法治、清廉最后一根稻草、社會守住最后的責任、良心、公平的底線。愛國、敬業、誠信、友善，綜上所述，都是要向傳統看齊，在繼承中發展、在發展中繼承，沒有自己的根，我們很快就會被別人的觀念淹沒，偏離一切所謂具有價值觀的東西。

中國夢，是中國的夢。

13級人文學院社會工作（2）班 1631304122031 黃小音

通訊地址：*** 指導老師：鄧曉君

第四篇：我們的夢，中國夢征文

我們的夢，中國夢征文

“中國夢”這個詞匯似乎不知不覺地就出現在我們的生活中，并且被人們越來越廣泛地提起。其實，“中國夢”并不是近幾年才有的新名詞。泱泱華夏五千年，我們的祖祖輩輩無不在為夢想而奮斗。饑寒的年代里，溫飽是夢想；溫飽的年代里，文明是夢想；離亂的年代里，安定是夢想；安定的年代里，繁榮是夢想。如今中國的經濟正在快速發展，站在城市頂端放眼眺望，無數高樓拔地而起，無數機器晝夜轟鳴，無數工人揮灑汗水。

好一個大步邁向前的城市！

可是--

我看見工人們辛勤的汗水中夾雜著辛酸的淚。他們為別人建造著豪華的辦公樓，自己卻和家人擠在簡陋的小屋里。他家的老屋可能面臨拆遷，拿到的錢卻還不夠買自己正在蓋的樓盤的一間浴室；他的妻子可能在街邊擺攤，時時刻刻要為城管的到來而心驚膽戰；他的父親可能患病住院，病情沒有好轉，高昂的醫藥費卻讓他難以負擔；他的兒子可能從小喝著毒奶粉，長大了吃蘇丹紅雞蛋、瘦肉精包子、鎘大米、熒光粉饅頭，到了學校因為忘帶作業被老師罰抄課文三十遍，捧著書在教室后面罰站了一節課……

你看這城市多繁榮?？墒沁@繁榮背后，又有多少人的夢想是最基礎的“溫飽”？在高度的“繁榮”與人們對溫飽的需求（也就是物質需求）相碰撞后，人們變得越來越冷漠、自私甚至貪婪。中國夢，扭曲分化成了兩個極端。

于是有人覺得中國夢離我們很遙遠，但不是這樣的。中國夢應由每一個中國人的夢組成，而我們的夢，不是用金錢堆砌起的一座座冷冰冰的高樓大廈，也不是快速攀升的GDp，我們只求擁有安全的食品、潔凈的空氣；我們只希望在維護合法權益的同時擁有公義；我們只希望孩子能有個以身作則的良師，病人的感到醫生的懸壺濟世心；我們只希望電視、報紙的上的說法不要一天一變，網絡上不要有大量詞匯被屏蔽、大量帖子被刪除……我們想要的，不過是個安全、真實、自由的社會。

而這，才是我們的夢。

我們的夢，才是中國夢。

第五篇：我們的夢--中國夢征文

我們的夢--中國夢征文

他，是我高中時的兄弟。高考前我們相互鼓勵，立志要在考場上過五關，斬六將，達到一個前所未有的高度。成績出來了，雖然沒有我說得那么生猛，但是幸運的是，我們考上了同一所大學。

大學的學費雖然不是太多，但對于家境差不多的我們，卻是一筆較大的數目。無奈的我們從老師那里得知國家可以資助我們，我們的心一下子就沸騰起來。經過了一系列手續，我們列入了助學貸款的名單中。

我們一起來到了這里，美麗的河南許昌。我們將在這里度過人生中最快樂的四年時光，一切都是那么自然的步入正軌，而他卻與這個步伐相交錯。大學時間空閑時間較多，我們可以合理的自由安排，但他的時間，好像不是自己安排的。

每天早上在別人還在夢鄉的時候，而他卻早已抱著英語課本在陽臺上讀書。有好幾次我值日掃地的時候總能看到他的身影。我們并不是每天見面，時間長了我會主動給他打電話約他出來一起聊聊最近的狀況。但是每次打電話的時候，他都是在圖書館，匆忙的說了幾句委婉的拒絕掉。

終于有一天，我接到一個電話，是他打來的，內容是約我吃飯。我來到餐廳，看到他那熟悉的面孔，坐下寒暄了幾句。聊著聊著他突然問了我一句“你最近在干什么啊？”我的大腦飛速的運轉，想用最短的時間來回答他這個問題，但是我還是無言以對，因為我很清楚我最近都做了些什么。比起他來，我感覺非常慚愧，大學讓我有點頹廢的感覺。等到快吃飽的時候，他說，“你先在這吃著吧，我晚上有一份兼職要做，我得先走?！闭f完收拾衣服準備走，我想起身送他，然后他又回頭說了句，“錢我已經付過了，走了啊。”剩下我自己坐在那里，看著他遠去。

回到寢室，我一直回想我們高中一起努力學習的場景，父母在車站離別的場景，和他一起吃飯的場景。

我好像一夜之間明白了什么道理。在空閑的時間里我會去圖書館，每天早上我會給自己制定好計劃，周六周天我會出去做兼職。一切都在慢慢改變著，而他卻一點都沒有松懈。

記得在十一月份的時候，他的家中有事情，所以他提前和老師請了假，回家去了。雖然我不知道他具體是什么事，但從他的表情中我能大概猜出?；貋碇笪业交疖囌窘铀辉趺春染频乃恢獮槭裁聪肫鹆撕染?，我痛快的答應了。當時我不知道他喝了多少，但是我知道這可能是他發泄的唯一方式。那天我們談到了好多，談到了上大學，談到了助學貸款，談到了人生，談到了奮斗……

第二天，他給我打過電話來，問我一些昨天的情況，并且討論著我們近期的學習計劃，兼職計劃。掛掉電環后我在想：我不是一個人在戰斗，有國家，有親人，有兄弟陪我一起，我會走到最后，不會辜負你們的期望。

我會奮斗，為了夢想，為了我們的夢想