第一篇：甘浚清真寺搬請(qǐng)阿訇儀式的程序

甘浚清真寺搬請(qǐng)阿訇儀式的程序

清真寺我們與真主接近的地方、是我們純潔心靈的地方、是我們凈化心靈的地方、是我們完美自己的地方。感贊真主我們又迎來(lái)了一個(gè)吉慶尊貴的日子------搬請(qǐng)阿訇。

阿訇是我們尊貴的導(dǎo)師、教門(mén)中離不開(kāi)阿訇，生活中離也不開(kāi)阿訇，我們高門(mén)要積極擁護(hù)尊重伊瑪目，祈求真主惠賜每一位為教門(mén)努力的兄弟姐妹們。阿米乃。

1.請(qǐng)丁阿訇誦讀開(kāi)端章 2.請(qǐng)客阿訇老人家做都瓦

3.請(qǐng)甘浚清真寺代表、區(qū)伊協(xié)副會(huì)長(zhǎng)妥先生致歡迎詞 4.請(qǐng)丁阿訇前任寺坊代表講話 5.請(qǐng)阿訇講瓦爾茲 6.請(qǐng)來(lái)賓講話

7.儀式結(jié)束，請(qǐng)客人入席。

第二篇：甘浚清真寺搬請(qǐng)阿訇致詞

甘浚清真寺搬請(qǐng)阿訇致詞

“一切清真寺，都是真主的，故你們應(yīng)當(dāng)祈禱真主，不要祈禱任何物。”（72:18）我們知道，天地萬(wàn)物都是真主的創(chuàng)造，天地的主權(quán)都屬于真主。“天地的國(guó)權(quán)歸真主所有。真主對(duì)于萬(wàn)事是全能的。”（3:189）上述經(jīng)文專門(mén)提到“一切清真寺，都是真主的”，強(qiáng)調(diào)說(shuō)明清真寺的尊貴，以及清真寺不可替代的地位。

清真寺是穆斯林的精神家園，我們擁有來(lái)自泥土的身軀以及真主賦予的靈魂。我們的身軀需要一個(gè)溫馨的家，我們的靈魂也需要一個(gè)家，這個(gè)家就是清真寺。

清真寺是穆斯林的中心。它既是我們崇拜真主的中心，也是我們的教育中心、文化中心、社會(huì)中心，更是宣揚(yáng)伊斯蘭正教的中心。所以，我們一定要呵護(hù)清真寺的中心地位。

中心和圍繞中心的運(yùn)轉(zhuǎn)是我們這個(gè)世界的客觀規(guī)律，即真主的常道（??? ????）。“這是真主對(duì)于古人的常道，你絕不能發(fā)現(xiàn)任何變更。”（33:62，48:23）假設(shè)這個(gè)世界離開(kāi)了中心和圍繞中心的運(yùn)轉(zhuǎn)，那么它就無(wú)法存在。

穆斯林的中心就是清真寺，我們每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)讓清真寺成為愛(ài)國(guó)愛(ài)教、追求進(jìn)步、團(tuán)結(jié)和諧的中心。我們必須共同努力，讓大家認(rèn)識(shí)到清真寺的重要性，以及它的中心地位。

公元622年9月，穆圣（祈主福安）遷徙到麥地那之后，立即投身建設(shè)圣寺。先知的家就在清真寺旁，他每次出門(mén)最后離開(kāi)的地方不是他的家，而是清真寺；每當(dāng)回到家鄉(xiāng)，首先去的地方也是清真寺，因?yàn)榍逭嫠率悄滤沽值木窦覉@。

穆圣（祈主福安）給我們留下了一件非常重要的圣行，即到達(dá)一個(gè)清真寺，哪怕它再簡(jiǎn)陋、再破敗不堪，都要禮兩拜慶賀清真寺的拜功，表示對(duì)清真寺的喜愛(ài)和祝賀。

我們可以說(shuō)穆圣（祈主福安）是一個(gè)杰出的政治家、教育家、軍事家等，但最重要的是圣寺的伊瑪目，他親自為穆斯林大眾領(lǐng)拜，直到他歸真前幾天。

清真寺“麥斯志德（????）”原意就是叩頭，即禮拜的地方，我們請(qǐng)來(lái)了這么好的阿訇，假如沒(méi)人禮拜或很少有人禮拜，請(qǐng)問(wèn)這還叫清真寺嗎？

希望大家積極來(lái)清真寺禮集體拜。參加集體拜非常重要，回賜也很大，穆圣（祈主福安）說(shuō)：“一個(gè)人跟集體禮拜強(qiáng)于他單獨(dú)禮拜二十七（另一傳述為二十五）倍。”一個(gè)人在去清真寺的路上，右腳邁出的每一步，都會(huì)升高他的一個(gè)品級(jí)；左腳邁出的每一步，都會(huì)消除他的一個(gè)過(guò)錯(cuò)。一個(gè)人呆在清真寺里等著禮拜，只要他不說(shuō)閑話，不壞小凈，那么就相當(dāng)于一直處在禮拜當(dāng)中。記主贊圣、誦念《古蘭》、學(xué)習(xí)教門(mén)知識(shí)的回賜另外計(jì)算。

清真寺是一所學(xué)校，是穆斯林學(xué)習(xí)的中心，這一點(diǎn)是清真寺有別于其他宗教寺院的最大特點(diǎn)之一。在阿拉伯語(yǔ)中，大學(xué)（?????）和大寺（????）是同一個(gè)單詞，只有陰陽(yáng)之別。清真寺是一所學(xué)校，不僅培養(yǎng)專業(yè)人才，還要教育穆斯林大眾學(xué)習(xí)伊斯蘭常識(shí)。穆圣（祈主福安）說(shuō)：學(xué)習(xí)從搖籃開(kāi)始，到墳?zāi)菇Y(jié)束。又說(shuō)：知識(shí)雖遠(yuǎn)在中國(guó)，也要去學(xué)習(xí)。

中國(guó)穆斯林是兩大文明之子，即中華文明和伊斯蘭文明。關(guān)于伊斯蘭文明和中華文明，溫家寶總理在阿拉伯聯(lián)盟總部開(kāi)羅發(fā)表的以《尊重文明的多樣性》為題的演講中有一段精彩的評(píng)述，“伊斯蘭文明和中華文明都是人類文明的瑰寶，都對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。”

清真寺是社區(qū)中心，應(yīng)該為穆斯林大眾提供各個(gè)方面的服務(wù)。清真寺不該讓大眾承擔(dān)過(guò)多的負(fù)擔(dān)，只要我們努力做好，管理好，清真寺不僅可以自給自足，而且還會(huì)有更多的物力和財(cái)力去服務(wù)穆斯林大眾。

清真寺是文化中心，圖書(shū)室對(duì)是清真寺必備的設(shè)施，猶如大殿和水塘。我希望將來(lái)甘浚清真寺有個(gè)圖書(shū)室。

真主賦予我們生命，生命只有一次，繼而賦予我們伊瑪尼，我們必須珍惜！真主讓我們生活在一個(gè)和平的年代，一個(gè)追求和諧的國(guó)度，知感真主，我們一定要珍惜這一切！

需要反思的是，在這樣一個(gè)和平的年代，一個(gè)追求和諧的國(guó)度，我們做了些什么？我們有沒(méi)有為我們的民族、為我們的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢？

祈求真主賜福穆斯林同胞，賜福為伊斯蘭付出努力的人們，祈求真主賜予你們及你們的家人兩世幸福！

第三篇：搬請(qǐng)阿訇歡迎詞

甘浚清真寺搬請(qǐng)阿訇致詞

奉至仁至慈的真主之名。真主至大。感贊真主。

今天我們又迎來(lái)了一個(gè)吉慶尊貴的日子------記主贊圣搬請(qǐng)阿訇。古蘭經(jīng)精靈章說(shuō)（72:18）“一切清真寺，都是真主的，??”那么到清真寺的客人就是直主的客人。我們誠(chéng)摯歡迎參加慶典的各位爾林、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位哈吉、各位教胞，向你們道一聲尊貴的色倆目。安色倆目來(lái)一庫(kù)目！

感贊真主，紀(jì)念穆圣。

清真寺我們與真主接近的地方、是我們純潔心靈的地方、是我們凈化心靈的地方、是我們完美自己的地方。

清真寺是穆斯林的中心。它既是我們崇拜真主的中心，也是我們的教育中心、文化中心、社會(huì)中心，更是宣揚(yáng)伊斯蘭正教的中心。所以，我們一定要呵護(hù)清真寺的中心地位。

穆斯林的中心就是清真寺，我們每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)讓清真寺成為愛(ài)國(guó)愛(ài)教、追求進(jìn)步、團(tuán)結(jié)和諧的中心。我們必須共同努力，讓大家認(rèn)識(shí)到清真寺的重要性，以及它的中心地位。

清真寺是一所學(xué)校，是穆斯林學(xué)習(xí)的中心，這一點(diǎn)是清真寺有別于其他宗教寺院的最大特點(diǎn)之一。在阿拉伯語(yǔ)中，大學(xué)（?????）和大寺（????）是同一個(gè)單詞，只有陰陽(yáng)之別。穆圣（祈主福安）說(shuō)：學(xué)習(xí)從搖籃開(kāi)始，到墳?zāi)菇Y(jié)束。又說(shuō)：知識(shí)雖遠(yuǎn)在中國(guó)，也要去學(xué)習(xí)。

穆圣（祈主福安）是一個(gè)杰出的政治家、教育家、軍事家等，但最重要的是圣寺的伊瑪目，他親自為穆斯林大眾領(lǐng)拜，直到他歸真前幾天。阿訇是我們尊貴的導(dǎo)師、教門(mén)中離不開(kāi)阿訇，生活中離也不開(kāi)阿訇，我們高門(mén)要積極擁護(hù)尊重伊瑪目，祈求真主惠賜每一位為教門(mén)努力的兄弟姐妹們。阿米乃。

真主讓我們生活在一個(gè)和平的年代，一個(gè)追求和諧的國(guó)度，知感真主，我們一定要珍惜這一切！我們希望通過(guò)這次活動(dòng)，能讓伊斯蘭文明在本地得到進(jìn)一步提升，能使我們甘浚清真寺成長(zhǎng)一起來(lái)。

祈求真主賜福穆斯林同胞，賜福為伊斯蘭付出努力的人們，祈求真主賜予你們及你們的家人兩世幸福！祈求真主賜福我們的祖國(guó)繁榮昌盛，國(guó)泰民安。阿米乃。

衷心感謝區(qū)民族宗教局、鎮(zhèn)政府、區(qū)伊協(xié)、南關(guān)清真寺、雙華清真寺、山丹清真寺、民樂(lè)清真寺、高臺(tái)清真寺、臨澤清真寺、肅南清真寺、皇城清真寺、武威清真寺以及所有關(guān)心和關(guān)注甘浚清真寺的單位、組織和個(gè)人，色哇布在你們上。

第四篇：甘浚清真寺管理公約

甘浚清真寺管理公約

為使清真寺的宗教活動(dòng)沿著國(guó)家法律法規(guī)健康有序地進(jìn)行，特制定管理公約如下：?

一、寺管會(huì)成員是民主選舉產(chǎn)生的本坊品學(xué)兼優(yōu)、經(jīng)常禮拜、德高望重、懂管理會(huì)經(jīng)營(yíng)，能為穆斯林辦事的人員。寺管會(huì)在區(qū)民族宗教局和區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展寺務(wù)工作，管理好清真寺的一切事務(wù)，包括本坊穆斯林矛盾糾紛協(xié)調(diào)處理，生產(chǎn)生活重大問(wèn)題的協(xié)調(diào)處理，穆斯林葬禮的協(xié)調(diào)安排等。工作要公正公平公開(kāi)，要為清真寺謀福利。阿訇主持本坊教務(wù)。教民要聽(tīng)從阿訇的勸教，服從寺管會(huì)的工作安排。?

二、寺管會(huì)要教育本坊穆斯林熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)；熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)人民政府的各項(xiàng)方針政策；熱愛(ài)伊斯蘭教，發(fā)揚(yáng)伊斯蘭教的優(yōu)良傳統(tǒng)，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。?

三、寺管會(huì)要結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)和本地實(shí)際情況積極向穆斯林群眾宣傳黨紀(jì)國(guó)法，使信教群眾愛(ài)國(guó)愛(ài)教，遵紀(jì)守法，尊老愛(ài)幼，為和諧平安建設(shè)做出貢獻(xiàn)。?

四、寺管會(huì)要帶領(lǐng)穆斯林群眾參加政治學(xué)習(xí)，提高大家的思想覺(jué)悟。開(kāi)展社會(huì)公益活動(dòng)和清真寺自養(yǎng)活動(dòng)，為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、脫貧致富不懈的工作。?

五、寺管會(huì)和阿訇要憑經(jīng)辦教，依據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，少數(shù)服從多數(shù)，不另立教派，不恢復(fù)已被廢除的封建特權(quán)。要揭露和打擊披著宗教外衣搞民族分裂的犯罪活動(dòng)，反對(duì)和禁止迷信活動(dòng)和拉邦結(jié)派的分裂活動(dòng)，要維護(hù)安靜團(tuán)結(jié)的大好局面。?

六、阿訇要認(rèn)真主持教務(wù)，勤奮地宣揚(yáng)圣教，精心準(zhǔn)備合乎教義切合實(shí)際的臥爾茲演講，發(fā)揚(yáng)伊斯蘭教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育教民，堅(jiān)定正信（伊瑪尼），圓滿五功，遵行五典，傳授經(jīng)文教義。不送、不收學(xué)齡兒童念經(jīng)；寒、暑假和業(yè)余學(xué)經(jīng)要提倡。必要時(shí)要上門(mén)勸教，使教民能到寺里來(lái)學(xué)習(xí)、做功課。?

七、清真寺的財(cái)物管理。帳目要清楚，開(kāi)支要合理、要審批；管理要明確、民主、透明。寺里的財(cái)產(chǎn)要有明確清楚的帳目以及庫(kù)房。教民對(duì)應(yīng)交納的天課學(xué)糧乜貼等要自覺(jué)主動(dòng)及時(shí)交納，確保清真寺的各項(xiàng)工作順利進(jìn)行。對(duì)沒(méi)有完成寺里各項(xiàng)交費(fèi)的人，其家中若有亡人，要先清欠款，否則阿訇和坊民不能參加其殯禮。財(cái)務(wù)要對(duì)天課、乜貼等收支情況及時(shí)公布。?

八、甘浚穆斯林公暮的管理。教民葬送亡人應(yīng)給寺里出乜貼。星光十一隊(duì)郭家莊的老墳將來(lái)要遷到西干渠上面的干子道新墳，寺后面的墳地很有限。外來(lái)亡人（戶籍不在本坊的或本坊不連續(xù)交納天課的人）要葬送到干子道新墳，并要向甘浚清真寺出乜貼２０００元；非正常無(wú)常的亡人（自殺、醉死）要葬送到干子道新墳的上邊緣，同時(shí)向甘浚清真寺出乜貼３０００元；正常的生老病死向甘浚清真寺出乜貼１０００元。乜貼多者不限制。另外，從小到老給本寺交納天課的人，葬禮按本坊教民執(zhí)行。

九、寺管會(huì)成員要廉潔奉公，工作接受大家監(jiān)督，要全心全意為本坊穆斯林服務(wù)，成為大家的表率。若工作散漫，貪小便宜，有意侵占寺里財(cái)物者，免去其職務(wù)。?

十、住寺人員，要愛(ài)寺如家，做好寺內(nèi)安全、衛(wèi)生工作，愛(ài)護(hù)寺內(nèi)一草一木，節(jié)約寺內(nèi)一針一線。?

甘浚清真寺管理委員會(huì)?２００９年８月２９日?

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第五篇：甘浚清真寺穆斯林公墓管理規(guī)

甘浚清真寺穆斯林公墓管理規(guī)定（試行）

為了規(guī)范甘浚穆斯林公墓殯葬活動(dòng)的管理，依據(jù)《宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》、《城市民族工作條例》、《新時(shí)期宗教工作文獻(xiàn)選編》、《物權(quán)法》、《張掖市殯葬管理暫行辦法》等有關(guān)法律法規(guī)，結(jié)合我區(qū)實(shí)際，特制定本規(guī)定。

第一條：本規(guī)定所指的殯葬活動(dòng)，是指信仰伊斯蘭教的回族、維吾爾族、哈薩克族、撒拉族、烏茲別克族、柯?tīng)柨俗巫濉⑺俗澹栕濉|鄉(xiāng)族和保安族等十個(gè)少數(shù)民族實(shí)行土葬習(xí)慣的殯葬活動(dòng)。

第二條：甘浚清真寺清真寺管理委員會(huì)負(fù)責(zé)在本坊土葬的第一條所述十個(gè)少數(shù)民族殯葬管理和服務(wù)工作。

第三條：尊重少數(shù)民族的喪葬習(xí)俗，提倡厚養(yǎng)薄葬、簡(jiǎn)葬、速葬。第四條：任何單位、組織和個(gè)人不得隨意侵占穆斯林公墓墓地。甘浚清真寺管理委員會(huì)負(fù)責(zé)統(tǒng)一規(guī)劃、合理安排墓穴，殯葬所用的土地，屬區(qū)政府審批通過(guò)的，應(yīng)節(jié)約用地。

第五條：穆斯林公墓應(yīng)保持整潔、肅穆，禁止大聲喧嘩。進(jìn)入墓區(qū)者應(yīng)自覺(jué)做到愛(ài)護(hù)花草、樹(shù)木、墓碑等一切設(shè)施。

第六條：提倡文明祭祀、低碳祭祀，嚴(yán)格按伊斯蘭教教義，請(qǐng)阿訇誦經(jīng)祭祀亡人，禁止在墓前燃放鞭炮、焚燒紙錢(qián)、冪幣；禁止在墓前擺供品；禁止給亡人鞠躬、下跪、叩頭等各種封建迷信活動(dòng)。

第七條：本坊戶籍的回族等十個(gè)少數(shù)民族公民死亡后，其喪事承辦人，直接到清真寺管委會(huì)辦理殯葬手續(xù)。非本坊戶籍的回族等十個(gè)少數(shù)民族公民在本區(qū)死亡后，由其親屬或有關(guān)單位，持民族成份的有效證件，到清真寺管委會(huì)辦理殯葬手續(xù)。非正常死亡和涉及刑事案件的回族等十個(gè)少數(shù)民族亡人遺體，由公安、司法部門(mén)會(huì)同市民宗委、清真寺管委會(huì)按有關(guān)規(guī)定予以辦理。

第八條：清真寺管委會(huì)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格核驗(yàn)辦理相關(guān)證件。手續(xù)齊備，符合規(guī)定的，方可進(jìn)行土葬。凡因更改死者民族成份（由其他民族改為回族等十個(gè)少數(shù)民族）入土安葬而產(chǎn)生后果的，由違反規(guī)定的當(dāng)事人和喪事承辦人承擔(dān)一切責(zé)任。

第九條：清真寺管委會(huì)工作人員應(yīng)做好回民遺體接收和殯葬服務(wù)工作，按規(guī)定收取相應(yīng)的水電費(fèi)、靈柩折舊費(fèi)，墓地使用費(fèi)和墓地綠化管理費(fèi)3000元。不得以任何借口刁難亡人家屬和變相額外索取財(cái)務(wù)。所收費(fèi)用全歸清真寺所有（出散給個(gè)人的乜貼除外）。

第十條：穆斯林公墓墓穴使用，按墓穴順序依次落葬，絕不允許聘請(qǐng)風(fēng)水先生進(jìn)入穆斯林公墓看風(fēng)水，隨意挑選，杜絕亂埋亂葬，浪費(fèi)土地資源。預(yù)定墓穴和做壽穴應(yīng)由清真寺管委會(huì)出具證明，并在清真寺監(jiān)管下到墓區(qū)開(kāi)挖墓穴（墓穴施工費(fèi)、材料費(fèi)喪主可與清真寺管理人員按市價(jià)商談）。每穴用地不超過(guò)兩平方米（雙穴不超過(guò)四平方米），墓穴深度距地面不淺于1.2米，喪戶不得任意擴(kuò)大墓穴用地。

第十一條：清真寺管委會(huì)工作人員違反職業(yè)道德，玩忽職守、徇私舞弊，聚斂錢(qián)財(cái)，巧立名目，變相收取喪戶錢(qián)款，由清真寺管委會(huì)進(jìn)行批評(píng)教育和處理并報(bào)上級(jí)主管部門(mén)。

第十二條：有下列行為的，應(yīng)予以制止，并上報(bào)公安部門(mén)處理： 1.故意擾亂穆斯林公墓殯葬活動(dòng)的；

2.利用舉行殯葬活動(dòng)，妨害社會(huì)公共秩序、危害公共安全、侵害其他公民合法權(quán)益的； 3.有其他嚴(yán)重傷害民族感情或歧視少數(shù)民族行為造成后果的。

第十三條：僑居國(guó)外的信奉伊斯蘭教的中國(guó)公民和香港、澳門(mén)、臺(tái)灣地區(qū)的穆斯林在本區(qū)死亡，需按回族等十個(gè)少數(shù)民族的殯葬習(xí)俗在本坊殯葬的，須由當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)機(jī)構(gòu)出具有效證明，到清真寺管委會(huì)辦理殯葬手續(xù)。

第十四條：外國(guó)人在本區(qū)死亡，需按回族等十個(gè)少數(shù)民族的殯葬習(xí)俗在本市殯葬的，由其所在國(guó)駐華使領(lǐng)館或市外事部門(mén)出具證明，到清真寺管委會(huì)辦理殯葬手續(xù)。

第十五條：本規(guī)定自2012年12月1日起施行。

甘浚清真寺管理委員會(huì)

2012年8月