第一篇：我愛的納蘭--讀納蘭詩詞有感

我愛的納蘭容若

風，輕撫著柳的纖腰，輕柔而舒緩，在和煦的陽光之中，你輕撫著我的面頰，但請不要誤會，我并不是你的誰。

人世間最美的兩個字便是相伴，最美的一件事，便是永遠。可這兩字，這件事，卻是最難辦到的，世間情緣。

春，是花開的季節，在山間找一樁樹根安靜的坐著，你的詩，在我耳邊響起:人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

有人說，這是與友交談的感傷，亦有人說這是錯失相愛之人的痛苦，可我覺得，這是一種心境，一種納蘭的心境。

他是八旗貴族，生于天子腳下，京城望門之后，是皇上身邊的近臣。可一遍又一遍細讀納蘭詞之后，才明了于當時出生的納蘭也是個俗人，也曾渴望八百里分麾下炙的戎馬生涯，而得一帶刀侍衛的閑職，只得在山一程水一程中，聒碎鄉心夢不成。而骨子里的豪情萬丈，也最終被溫言打散。

這時，一朵溫柔的蓮花敲開了他的心扉，“華藏分千界，憑欄每獨看，不離明月鑒，常在水晶盤。”在這溫柔女子的陪伴下，納蘭寫下一首首溫柔的能滴出水的詩詞。詠絮，荷花，茉莉，春柳，仿佛世上的一切事情在這女子的陪伴下都變得美好了，她的纖手也在試著撫平他不得志的哀傷。

可這溫柔女子卻未能陪他一生，盧氏的離去讓他痛不欲生，只能用一首青衫濕遍，來悼念自己深愛的亡妻，“愿指魂兮識路，教尋夢也回廊”，向來小膽怯空房的溫柔女子，此時卻獨伴梨花影，這時的納蘭，想是連盧氏的魂也見不到了，才會“難禁寸裂柔腸”。

人們說，沒經歷過深夜的痛哭就不足以談人生，那么這時的納蘭已足夠高談人之根本。桑田之前是滄海，往事過后是云煙，妻子的離世，讓他拖著瘦弱的身軀在梵音經卷里尋求心靈片刻的安寧，手捧《楞伽經》自號楞伽山人，只為了在佛前得一祥寧。當納蘭重回世間路，再續弦官氏，與沈宛交游，也只不過是為了不再痛苦而所做的無用功。

說起納蘭的情事仿佛開始就停不下來，這位多產花間詞的詞人真的就沒有別的故事？

誰的一生能終日講愛情掛在嘴邊，將情愛當作食糧，誰也不會，納蘭當然也不會。雖然出身滿族，可納蘭卻是一個標準儒士。他視友如親，江南才子顧貞觀便是納蘭的摯友，在開頭提起的那首木蘭花的副題便是擬古決絕詞柬友，所柬之友便是這顧貞觀。三首著名的金縷衣也是為此人所做。“然諾重，君須記“”知我者梁汾耳”納蘭對朋友的真摯，最為人傳道的便是救吳兆騫之舉，醫生糯種，是納蘭救友人之友的承諾。而知我者，也唯梁汾。

再談學術上，納蘭所著的通志堂經解，闡釋了數部儒家經典，一個滿族貴族能將儒家經典學的如此透徹，想來也是不多，而他的詞集《側帽集》后更名為《飲水詞》更是在當時成為了一種流行。

又有誰能說，這文雅儒士靠溫柔過活呢？

“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”我愛納蘭，不僅愛他“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”的灑脫，更愛他“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”的哀怨。愛納蘭，不僅僅愛納蘭的詞更愛納蘭的心境，愛他的極盡溫柔。莫談通志堂，淥水亭，莫談他的壯志雄情，只這一人走這一生，已足以使人難以忘卻。

“江城五月落梅花”一枝生于臘月的梅花，也最終在三十一年后的五月在江城落下??

第二篇：讀《納蘭詞》有感

讀《納蘭詞》有感

《納蘭詞》中記述了納蘭性德短暫的人生百態。納蘭性德在他短短的31年當中，嘗盡了人生的各種酸甜苦辣，不論是喪妻之痛還是追愛之苦，相守之難他都有切身的感受，而他所有的感受都體現在他的詩詞里，也就是所謂的“納蘭詞”。他的詞以“真”來感動世人，在清朝以至整個中國詞壇都享有很高的榮譽。他出身于貴族家庭，常侍在君王左右，可是，他向往的卻是平淡的生活，與自己所愛的女子一起終老，可是，他的“早戀”終止于他的表妹入宮；他的愛戀結束于妻子盧氏難產而亡；他的“執子之手，與子偕老”斷送在父親阻撓、互相追尋的途中，讓他遺憾辭世??他的一生注定是榮華富貴，繁華著錦，但納蘭性德卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。

“自那番摧折，無衫不淚；幾年恩愛，有夢何妨。最后啼鵑，頻催別鴣，贏得更闌哭一場”是納蘭性德思念亡妻盧氏的悼亡之音。也正是因為納蘭性德的“重情重義，情感真切感人”使得納蘭性德在我心中的形象更加的英俊瀟灑，風流倜儻，才華橫溢。而納蘭性德與江南才女沈婉的愛情糾葛更是深深打動我的心。從納蘭性德留給世人的資料上可依稀看見當年那個跟隨康熙皇帝南巡的的那個翩翩公子與江南第一才女初識的畫面，那樣的懵懂，那樣的語無倫次著實不應該出現在一位已經成過兩次親的男子身上，可是，他就是出現了。“五月江南麥已稀，黃梅時節雨霏微，閑看燕子教雛飛。一水濃蔭如罨畫，數峰無恙又晴暉，前裙誰獨上魚磯”真是當時兩人相戀的寫照。與沈婉相別后回到京城，卻遭到納蘭性德的父親明珠的強烈反對，也許是明珠愛子心切，也許是瞧不起漢家子女我們不得而知。由于明珠的強烈反對納蘭性德悵然若失，在夢中也亦見到沈婉的容顏。“夢到江南伊家，博山沉水香”。納蘭性德不顧家人反對依然接沈婉進京，兩人擺脫掉貴族身份，著實的當起了一對田園夫婦。后來兩人由于種種原因被迫分離，兩人在江南到京城的一來一往中斷掉了今生的緣分。也許發妻盧氏是納蘭容若一生的難以言喻的痛，那么這一段與沈婉刻骨銘心的愛戀是納蘭容若一生的滿足于一生的遺憾。這些，在納蘭容若的合集《納蘭詞》中都有所表現，當然，其中與沈婉的愛情糾葛是后人根據《納蘭詞》以及清朝野史、正史所推斷出來的。

沒有讀過《納蘭詞》之前，我一直以為，納蘭性德也許只是風流倜儻而已，才華橫溢也可以說得上。可是自從我讀過《納蘭詞》后，我才明白為什么王國維給納蘭性德如此盛贊“北宋以來，一人而已”。這絕非是虛度夸張，因為納蘭性德是用自己的生命在寫詞，他的詞，在當時社會上享有很高的贊譽成為那個時代詞壇的杰出代表時人云“家家爭唱《飲水集》，納蘭心事幾人知”可見其影響之大。他在詞壇上的地位無人能撼動，可是，這并不是他要的，他要的是那么簡單，在當時卻是那樣的奢華，他的詞中透漏著淡淡的憂傷，這種憂傷不是杜甫的“國破山河在”的感傷；也不是李白“兩岸青山相對出，一片孤帆日邊來”的浪漫憂傷，他的憂傷來自人的七情六欲，無謂國家，無謂前途，而為心境、感覺。他的詞更加能打動人們的心。從另一方面來講，因文人墨客的聚集更加促進了康乾盛世的繁榮，而納蘭容若在一定程度上起到了催化劑的作用，他街角的朋友來自五湖四海，不僅僅局限于滿族。雖然他的秉性有違社會主流，可是，人生在世難得活的最真、最感人，不是嗎？

第三篇：讀納蘭詞有感

讀納蘭詞有感

當認真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的讀納蘭詞有感，希望能夠幫助到大家。

讀納蘭詞有感1

初識納蘭的詞應該是那句：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”當時就覺得詩句好美。但，那時并不知詩句是納蘭先生所寫。今天有幸讀到納蘭先生的《納蘭詞》，才發現透過他的文字，我似乎可以穿越時空去感受他心情的圓缺與他生活的喜憂。

納蘭性德在他短短的31年當中，嘗盡了人生的各種酸甜苦辣，不論是喪妻之痛還是追愛之苦，相守之難他都有切身的感受，而他所有的感受都體現在他的詩詞里，也就是所謂的“納蘭詞”。他的詞以“真”來感動世人，在清朝以至整個中國詞壇都享有很高的榮譽。他出身于貴族家庭，常侍在君王左右。可是，他向往的卻是平淡的生活，與自己所愛的女子一起終老。但，他的“早戀”終止于他的表妹入宮；他的愛戀結束于妻子盧氏難產而亡；他的“執子之手，與子偕老”斷送在父親阻撓、互相追尋的途中，讓他遺憾辭世，他的一生注定是榮華富貴，繁華著錦，但納蘭性德卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。

“殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。”每每讀到這首詞我都會有些心酸，納蘭雖然有著令人羨慕的身份、地位、才華，但他卻有很多別人不了解的哀傷。納蘭是一個富有深情的人，也正是因為這樣，所以在他的妻子逝世以后他無法從過往的美好畫面中走出來，因此郁郁寡歡，最后英年早逝。可是他留給我們的卻是最美的詩篇!雖然有時我也會感慨為何納蘭他要活在從前的記憶里而無法自拔。但當我看到這首詞“銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。”時，我深深感慨，“十年蹤跡十年心。”當我們再次去回首那些逝去的愛情時，已是物是人非，總有太多的感慨在心中，但卻只能暗自輕嘆。

看了這部詩集，納蘭的形象總是縈繞在我心中無法散去。世事，有時看起來殘酷，翻轉過來想，也是一種慈悲。在愛中，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。尋找和等待的一方都需要同樣的耐心和默契，這堅定畢竟太難得，有誰會用十年的耐心去等待一個人，有誰在十年之后回頭，還能看見等在身后的那個人?

我們最常看見的結果是：終于——明白要尋找的那個人是誰時，燈火闌珊處，已經空無一人。很多時候也是越熟悉就越讓人傷悲，就像陸游與唐婉，他們再次在沈園相會時。那是何等的苦澀，納蘭也是如此。當他深愛的人離他而去時，當他再次站在那時他們曾有過很多回憶的地方時，他的心比誰都痛。但沒有誰可以去解讀他，納蘭變做了惆悵客。

那些賴以生存的溫暖存在，曾經覺得是那么的無足輕重。可是當它改變了軌跡之后，就只能是一句“當時知道是尋常”，那是一句絕響的嘆息。

從沒有像現在一樣，對悠閑恬靜的田園生活有無盡的`向往與渴望。步履蹣跚地蹀行在古道上，遙看日影銜山。落日也知道回家，那么人呢?也許作為凡人，我們總有太多的感傷，總是喜歡凡事都去探個究竟。

為什么總要等失落了，才拾起尋常的好?年輕人不出去經歷一番，又怎么能甘心平淡終老?人心的貪婪，或者說追求，如同空闊的海，無法滿足。當愛消逝如飛雪時，剩下的只是白茫茫一片大地。

有很多的事兒，我們無人可問，也無人可答。每個答案都不會完全一樣。類似愛情這種千古的疑難，是上蒼留給人最大的謎題。

有人說，納蘭之所以無法走出哀傷，是因為他不懂得傾訴，可是納蘭的傾訴又有誰能懂?或許只有文字才最懂得納蘭的心，只有文字才能給納蘭一種心靈上的慰藉。縱使時光荏苒，但納蘭的詞卻依然在亙古的時空閃耀著光環。那種境界我們無法超越，也就只能望著星空長嘆!

納蘭的詞是唯美的，縱使他的筆下總是夾雜幾許傷感，但無可否認納蘭的才能。從納蘭的詩詞里，我不僅感受到了他的情感，更多的是納蘭透過文字帶給我們的思考，中國歷代文人追求對物質理性的認識，把它與人生觀、世界觀等哲學概念聯系起來，指導生活、事業、并把它藝術化。在哲學的理性與藝術熱情的交匯點上有所升華。納蘭也不例外，他以詩詞的形式，以杰出的藝術互為觀照著他的哲學理念。

納蘭的一生是可悲可嘆的。盡管短暫，卻深沉地令人刻骨銘心。宛如其詞作一般，想要步步靠近，卻總是不忍伸手揭去面紗。以致顧梁汾悲悼：“吾哥所欲試之才，百不一展；所欲建之業，百不一副；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐”，四個“百不一”寫盡了納蘭一生的可悲可嘆。然而納蘭最大的人格魅力也正在于此。沒有刻意的雕琢，沒有虛偽的掩飾，他身居貴胄卻早已從心靈上脫去了那件厚重的黃金甲，世俗羈絆著他的肉體卻永遠侵蝕不了他的靈魂。它由心而發，化作納蘭手中的毛筆，化作毛筆上飽蘸的濃墨，于紙箋上一觸傾瀉。

他可悲但他完美。他不但是清朝第一個大詞人，而且是御前一品帶刀侍衛；他出身貴族，父親權傾朝野，家中賓客如云；他氣質高貴，清俊不凡，才思獨特譽滿京華；他年少得志，身得皇恩，眾星捧月如日中天；他高朋滿座，以詩會友，肝膽相照危難相扶；他得娶嬌妻，琴瑟合歡，人生得意閨閣繾綣。然而他的妻子命祚不長，如花年月猝然而逝，他也于三十歲而終。試問，在我們現實生活中，有幾個人能真正做得到像他這樣呢？在社會這個大染缸里，很多人都是由最開始的誠實、正直、清廉變成了后來的虛偽、墮落、貪婪、沒有原則性了。很多時候我在想，我們真應該像這些古人們學習、學習了，學習他們的精神、學習他們身上的正能量。

納蘭還有很多很美的詩篇，只是這幾首最讓我難忘。有的人把心情掛在嘴上，納蘭的心情在筆下。我始終相信，文字有著無窮的魅力。納蘭，你將永遠閃耀在空中，雖然回憶會變得暗淡，但經典卻將永恒。這便是納蘭容若，永遠經典的納蘭詞!

讀納蘭詞有感2

喜獲文友水之湄《傾我一生一世念》出版發行消息，便急不可耐地盼望快遞送書的電話。

認識水之湄是在江山文學，她在江山注冊名拉薩的天空，那時我在江山墨香社團擔任副總編兼散文主編，有幸編輯她的佳作《賞析納蘭詞?人生若只如初見》，從此認識了這位才女并為她深厚的古文功底和博學所折服。當即寫下編者按語：“初見是人生最美好的回憶，也是最痛苦的回憶。《人生若只如初見》，納蘭這首著名的詞流傳了三百多年。感動著無數失戀的男女，各種解讀版本我就讀過十幾篇，然而，拉薩這篇解析文章卻另辟蹊徑，用獨到的視覺，詳實的史料，扎實的古文功底，為讀者奉獻出一篇富有哲理的賞析文章。作者以納蘭和表妹的戀情為引線，逐句分析納蘭創作時的心情，合情合理，解析透徹。文中插入晏幾道《臨江仙》、席慕容《初相遇》、白居易《長恨歌》唐明皇《雨霖鈴》和劉若英《后來》，這些膾炙人口的名篇襯托納蘭這首詞，幫助讀者理解這首詞，可謂獨具匠心。文章的另一看點是富含哲理，一掃怨婦的哀嘆。初見的回憶只有愛，只有心底的痛。沒有怨，更沒有恨。作者用積極向上的心態，引導讀者理解這首詞，建立正確的愛情觀，人生觀，這乃是本文的精髓所在。”并鄭重的敲上責任編輯 大風歌幾個字。今天收到水之湄寄來的書，果然此篇收錄其中。三讀之后仍余音繞梁，拍案叫絕。

為彌補編按之不足，忍不住提筆再寫些感想，雖不是錦上添花，但愿不是畫蛇添足。

作者在前言中如是說：一直想尋一剪閑暇時光和納蘭深情對坐，盡管我們之間隔著三百年的光陰，他在時光的那頭，我在時光的這頭，但他的每一闕詞都在我的內心掀起了波瀾。也許，納蘭欲向我傾訴什么。是的，它有太多太多的心語要表達，他需要知音來解讀，因此，我不能錯過納蘭，不能辜負納蘭，因為荼蘼花開轉身就會謝盡。

作者理解納蘭，愛納蘭。時空雖然過去三百年，三百年的光陰沒能隔斷心靈的相通。且看開篇寥寥幾句：一句“人生若只如初見”讓多少人為之感慨萬千。短短七個字，飽含了多少初見的美好回憶，又飽含了多少人世的滄桑辛酸？這七個字雖平淡如常，卻是情感最濃厚所在。一個人，只要一份情感在心中足夠重，無論今后遭遇多么復雜的境遇，總是忘不了初見的情景，尤其是初相遇時剎那間的驚鴻一瞥，刻骨難忘。寫得多么深刻，一下就抓住了讀者。愛情題材是古今佳作的寵兒。飲食男女，都免不了受此圍城之困。尋尋覓覓，恨鎖重樓，那所有的情局是解不完的，而憂傷愁緒也就無計可消除了。當然納蘭也在其中，作者也在其中。只因情太稠，稠成了丁香結的模樣。

初見是美好的，因為美好所以難忘，納蘭沒有描繪初見的細節，也無后人深究納蘭戀人的模樣，然而，水之湄尋尋覓覓上下千年，從晏幾道《臨江仙》“記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。”到席慕容《初相遇》“只因你就在我眼前，對我微笑。”一位微笑多情的少女形象便展現給讀者。身穿兩重心字羅衣，素手輕撥琵琶，一臉嬌羞，一臉微笑，一位亭亭玉立的少女站到我們面前，這是納蘭的戀人，也是水之湄的戀人。作者不動聲色一下就巧妙地把我們帶進一幅仕女畫中，帶進中華詩詞的長河里。

水之湄說：“走近納蘭才知道，這位千古傷心詞人是用他泣血的心作詞，我的解讀并不能及他深情的萬分之一。”在時間的廣宇之中，沒有什么是永恒的，只有愛情的頌歌。只有詩歌的傳承和千年中華文化的延續。這是人類的另一種崇高的存在方式。愛之深，怨亦深。納蘭“等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”這是納蘭的怨聲或是戀人的怨聲。紫禁城的森嚴壁壘，隔斷了納蘭和表妹，但彼此之間的深厚情感，就算生死也難以割斷。縱然他們之間隔著森嚴的皇權，但他們之間的情，生死不渝。納蘭有怨聲，水之湄沒有怨聲。初見的回憶只有愛，只有心底的痛。沒有怨，更沒有恨。羽化成蝶，合奏神曲。世事莫若浮萍，愛情本是一見喜的沖動，相愛容易牽手難，執手白頭更是古難全。月有陰晴之缺，人有離散之恨。日復一日，朝暮相守，未必相濡以沫。作者用積極向上的心態，引導讀者理解這首詞，建立正確的愛情觀，人生觀，這乃是文章的精髓所在。

“或許，因為我于納蘭性情相近，所以我以為，只有真切的走近納蘭，愛納蘭一回，人生才沒有遺憾。”這是水之湄的心聲。所以文章直陳心境，沒有矯情的掩藏，如穿石一般送達讀者心肺。讓我們看到了作者文筆高雅，引經據典，賞析嚴謹，遣詞造句精煉曠達，構思巧妙如移山平湖。精致而具有厚度，體現了一種思考后的崇高理念。

水之湄是納蘭的知音。她為納蘭愛過、哭過、憐惜過、傷痛過，但她并不后悔，因為她在納蘭清澈的小令長調里蓄著最純真的情。在執著的創作之中，她以仰望、崇敬的心態走在納蘭的詩詞中，將生命定位在古詩詞的最高點，讓我們嗅到古詩詞的芳香，看到五千年文明的另一種綻放。她滿懷期待，希望將這份情感能傳達給讀者。

整篇作品可貴之處是水之湄解析納蘭愛情悲劇的同時，將人生信念放在具有脈動的歷史長河之中，體現出它闊大的思想價值和藝術價值。從而譜寫了一曲無怨無悔的愛情頌歌和暫新的愛情觀念。賞析納蘭愛情悲劇終結的同時，卻又能審視自我，觀照內心的意識，無疑是對納蘭的最高敬意和對中華古詩詞的最高敬意。愛是人間永恒的話題，也是人間最美麗的相逢。真正的愛情常駐在真正懂得愛情的人心里，無論他們是否白頭到老，也無論他們是晏幾道、唐明皇、納蘭、還是席慕容。

更值一提的是散文結尾處妙筆生花，空靈急轉，使文章回味悠長，有了更深的意境。“也許，許多年后，我們每當有感嘆，就會想起當年的星光。就像三百多年前納蘭容若一樣，在月下吟哦——人生若只如初見！”猶如一聲長嘆，又是一聲長嘯，把三百年后的感嘆之聲放入浩渺的星空游蕩回響。

水之湄是很勤奮達觀的人，是文字一直照耀著她前行。工作之余，不斷耕耘，已出版散文集《風吹不散眉彎》，“走進古詩詞”系列《宋詞里的悲歡離合》、《秦時明月到明清風雨》、《詩經里的那些故事》和這本《傾我一生一世念?納蘭容若的情與詞》。水之湄，你沒有辜負納蘭，沒有辜負那些鼓勵你期待你的人。每個人都會漸漸老去，只有文字長存。愿水之湄在古詩詞長河里走的更遠，創作出更多更好的古詩詞賞析作品，在傳承中華文明的長河邊點燃一座燈塔，指引著熱愛古詩詞的后來人前行。

第四篇：讀《納蘭詞》有感

你是人間惆悵客

-----讀《納蘭詞》有感

“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立斜陽.”…

他可悲但他完美。他不但是清朝第一個大詞人，而且是御前一品帶刀侍衛；他出身貴族，父親權傾朝野，家中賓客如云；他氣質高貴，清俊不凡，才思獨特譽滿京華；他年少得志，身得皇恩，眾星捧月如日中天；他高朋滿座，以詩會友，肝膽相照危難相扶；他得娶嬌妻，琴瑟合歡，人生得意閨閣繾綣。然而他的妻子命祚不長，如花年月猝然而逝，他也于三十歲而終。這樣的人上天也許只造了一個，他就是留給后人無限悲傷的古之傷心人——納蘭容若。

三百年了，西花園內的海棠，幾度花開花謝，淥水亭畔的紅蓮，依舊年年如霞似絹，可是，納蘭，你的魂魄是否夜夜歸來？

孤燈西風里，隔著時光的幕布，我試圖觸摸你的寂寞。伴斯人獨坐，唯有一盞孤燈滴淚到天明。可為何你深邃憂郁的眼神里，總有著掩飾不盡的哀傷？

朱欄翠瓦、雕梁畫棟的宰相府邸，鎖不住的是一顆輕靈飄逸的心。“別有根芽，不是人間富貴花”，出身滿族名門的貴胄公子，卻看盡了這繁華云煙。朝夕出入金殿碧宇的紫禁城，御前侍衛的光環，蹉跎了你的青春。“莫把韶華輕換了，封侯，多少英雄只廢丘”，一聲長嘆，幾許失落，是的，納蘭，我聽懂了你惆悵的心聲。“于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。你并非貪慕權位之人，也并不是淡薄如水。賦大才華者必有大抱負。就像你在《金縷曲》中所言，“麟閣才教留粉本，大笑拂衣歸矣”，寄情于山林野趣是在有了一番大作為之后的隱逸與灑脫，如果失卻了此種前提，這個念想就變成了退而求其次的不得已。空有曠世才華而無所成就，其實比天資平常之人的庸碌人生更可悲哀，那不啻為對自己的最大的扼殺。

至情至性，率真熱忱的你，視友誼愛情為生命。與落拓不羈的漢族文士為伍，為救友人于邊塞，求父感皇恩破例釋放，是何等重情重義！摯熱忠懇地作賦首首《金縷曲》，盡訴濃濃金蘭情。

淥水亭畔，聽雨軒內，響著雅集聯句、詩詞唱和的豪邁之音。烈酒濃情，幾多愜意，然而，友人在世事變遷中，如分飛勞燕，不斷地離散，“人生何如不相識，君老江南我燕北”，它們與你凄美的愛情一起，在心上剜了一道深深傷痕。

家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？

千年漠北，一樣的凄冷，一樣的荒涼，亙古不變的是離人傷。滾滾黃沙中，看你的身影立向斜陽遠去的地方。晚云若燃，你呆呆的望著，直至清晰地聽到耳畔胡雁哀鴻，眼中的一切業已昏然一片。你在看些什么？“人言落日是天涯，望極天涯不見家”。你若是真的走的瀟灑，又何苦頻頻回首東望？京城里的那個人，你是不是仍難以放下？

曾經青梅竹馬的表妹，被選秀入宮，使朦朧的蓓蕾凋萎了。轆轤金井，落花紅冷，伊人已遠去，“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”，只留下你在簟紋燈影里的聲聲嘆息。

當婉麗柔美的盧氏來到你身邊時，琴瑟相諧，伉儷情深，溫暖了你悵惘的心。“十八年來墜世間，吹花嚼蕊弄冰弦，”紅菂橋邊，輕輕牽素手，繾綣和幸福溢滿了英俊清癯的臉龐；淥水亭畔，雙雙身影留連于花前月下，陶醉在紅袖書香里，年輕的心若朝陽般明媚。

可是一切如春夢逝水，年輕嬌美的妻子卻早早撒手人寰。破碎的心，頓時浸在寒更雨歇的葬花天氣里，你淚流滿面，心痛不已。一片傷心畫不成，再也沒有被酒春睡之重，沒有了賭書潑墨之香，上蒼啊，你可聽到納蘭公子的癡情心語：“誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽！”

“人到情多情轉薄，而今真個悔多情”！曾經那么渴望友情，而友人卻不得不天南海北地別離，如今這溫暖的愛情，也終于煙消云散了。納蘭啊納蘭，你感到了從沒有過的空漠與茫然！

厭倦了仕途與侍衛生涯，富麗堂皇的貴族相府猶如羈絆牢籠，無邊的落寞與孤寂，充斥著迷茫困惑的心，斷腸回首處，偷零的，豈止是淚？

你終于一病不起，“醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋”，只有在夢里，才能讓這顆與生俱來的詩人性靈，得以無際飛翔。

容若的一生是可悲可嘆的一生，盡管短暫，卻深沉地令人刻骨銘心。宛如其詞作一般，想要步步靠近，卻總是不忍伸手揭去面紗。以致顧梁汾悲悼：“吾哥所欲試之才，百不一展；所欲建之業，百不一副；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐”，四個“百不一”寫盡了容若一生的可悲可嘆。然而容若最大的人格魅力也正在于此，沒有刻意的雕琢，沒有虛偽的掩飾，他身居貴胄卻早已從心靈上脫去了那件厚重的黃金甲，世俗羈絆著他的肉體卻永遠侵蝕不了他的靈魂。它由心而發，化作容若手中的毛筆，化作毛筆上飽蘸的濃墨，于紙箋上一觸傾瀉。三百年來物逝人非，唯有這《飲水詞》流芳后世，它所散發出的詞人那清新脫俗的人格魅力更是換來了千萬“異代知己”。

一個人在心境澄靜的時候，心里的話才會順暢的淌出。心里積存著排遣不開的郁結時，寄情于某些東西，干凈得像一面鏡子，反而會感到解脫。你在一個無形的枷鎖里燃燒盡了自己一世才華。“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”所以我寧愿相信，他的英年早逝是一個華美的謝幕。

冷香半縷，繁華一瞬，你是人間惆悵客，不如歸去到可以收留你所有希冀的地方，勿念山水千萬重……

第五篇：讀《納蘭詞》有感2000字

讀《納蘭詞》有感2000字

通訊員 周見

初識納蘭的詞應該是那句：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”當時就覺得詩句好美。但，那時并不知詩句是納蘭先生所寫。今天有幸讀到納蘭先生的《納蘭詞》，才發現透過他的文字，我似乎可以穿越時空去感受他心情的圓缺與他生活的喜憂。

納蘭性德在他短短的31年當中，嘗盡了人生的各種酸甜苦辣，不論是喪妻之痛還是追愛之苦，相守之難他都有切身的感受，而他所有的感受都體現在他的詩詞里，也就是所謂的“納蘭詞”。他的詞以“真”來感動世人，在清朝以至整個中國詞壇都享有很高的榮譽。他出身于貴族家庭，常侍在君王左右。可是，他向往的卻是平淡的生活，與自己所愛的女子一起終老。但，他的“早戀”終止于他的表妹入宮；他的愛戀結束于妻子盧氏難產而亡；他的“執子之手，與子偕老”斷送在父親阻撓、互相追尋的途中，讓他遺憾辭世，他的一生注定是榮華富貴，繁華著錦，但納蘭性德卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。

“殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。”每每讀到這首詞我都會有些心酸，納蘭雖然有著令人羨慕的身份、地位、才華，但他卻有很多別人不了解的哀傷。納蘭是一個富有深情的人，也正是因為這樣，所以在他的妻子逝世以后他無法從過往的美好畫面中走出來，因此郁郁寡歡，最后英年早逝。可是他留給我們的卻是最美的詩篇!雖然有時我也會感慨為何納蘭他要活在從前的記憶里而無法自拔。但當我看到這首詞“銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。”時，我深深感慨，“十年蹤跡十年心。”當我們再次去回首那些逝去的愛情時，已是物是人非，總有太多的感慨在心中，但卻只能暗自輕嘆。

看了這部詩集，納蘭的形象總是縈繞在我心中無法散去。世事，有時看起來殘酷，翻轉過來想，也是一種慈悲。在愛中，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。尋找和等待的一方都需要同樣的耐心和默契，這堅定畢竟太難得，有誰會用十年的耐心去等待一個人，有誰在十年之后回頭，還能看見等在身后的那個人?

我們最常看見的結果是：終于——明白要尋找的那個人是誰時，燈火闌珊處，已經空無一人。很多時候也是越熟悉就越讓人傷悲，就像陸游與唐婉，他們再次在沈園相會時。那是何等的苦澀，納蘭也是如此。當他深愛的人離他而去時，當他再次站在那時他們曾有過很多回憶的地方時，他的心比誰都痛。但沒有誰可以去解讀他，納蘭變做了惆悵客。

那些賴以生存的溫暖存在，曾經覺得是那么的無足輕重。可是當它改變了軌跡之后，就只能是一句“當時知道是尋常”，那是一句絕響的嘆息。

從沒有像現在一樣，對悠閑恬靜的田園生活有無盡的向往與渴望。步履蹣跚地蹀行在古道上，遙看日影銜山。落日也知道回家，那么人呢?也許作為凡人，我們總有太多的感傷，總是喜歡凡事都去探個究竟。

為什么總要等失落了，才拾起尋常的好?年輕人不出去經歷一番，又怎么能甘心平淡終老?人心的貪婪，或者說追求，如同空闊的海，無法滿足。當愛消逝如飛雪時，剩下的只是白茫茫一片大地。

有很多的事兒，我們無人可問，也無人可答。每個答案都不會完全一樣。類似愛情這種千古的疑難，是上蒼留給人最大的謎題。

有人說，納蘭之所以無法走出哀傷，是因為他不懂得傾訴，可是納蘭的傾訴又有誰能懂?或許只有文字才最懂得納蘭的心，只有文字才能給納蘭一種心靈上的慰藉。縱使時光荏苒，但納蘭的詞卻依然在亙古的時空閃耀著光環。那種境界我們無法超越，也就只能望著星空長嘆!

納蘭的詞是唯美的，縱使他的筆下總是夾雜幾許傷感，但無可否認納蘭的才能。從納蘭的詩詞里，我不僅感受到了他的情感，更多的是納蘭透過文字帶給我們的思考，中國歷代文人追求對物質理性的認識，把它與人生觀、世界觀等哲學概念聯系起來，指導生活、事業、并把它藝術化。在哲學的理性與藝術熱情的交匯點上有所升華。納蘭也不例外，他以詩詞的形式，以杰出的藝術互為觀照著他的哲學理念。

納蘭的一生是可悲可嘆的。盡管短暫，卻深沉地令人刻骨銘心。宛如其詞作一般，想要步步靠近，卻總是不忍伸手揭去面紗。以致顧梁汾悲悼： “吾哥所欲試之才，百不一展；所欲建之業，百不一副；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐”，四個“百不一”寫盡了納蘭一生的可悲可嘆。然而納蘭最大的人格魅力也正在于此。沒有刻意的雕琢，沒有虛偽的掩飾，他身居貴胄卻早已從心靈上脫去了那件厚重的黃金甲，世俗羈絆著他的肉體卻永遠侵蝕不了他的靈魂。它由心而發，化作納蘭手中的毛筆，化作毛筆上飽蘸的濃墨，于紙箋上一觸傾瀉。

他可悲但他完美。他不但是清朝第一個大詞人，而且是御前一品帶刀侍衛；他出身貴族，父親權傾朝野，家中賓客如云；他氣質高貴，清俊不凡，才思獨特譽滿京華；他年少得志，身得皇恩，眾星捧月如日中天；他高朋滿座，以詩會友，肝膽相照危難相扶；他得娶嬌妻，琴瑟合歡，人生得意閨閣繾綣。然而他的妻子命祚不長，如花年月猝然而逝，他也于三十歲而終。試問，在我們現實生活中，有幾個人能真正做得到像他這樣呢？在社會這個大染缸里，很多人都是由最開始的誠實、正直、清廉變成了后來的虛偽、墮落、貪婪、沒有原則性了。很多時候我在想，我們真應該像這些古人們學習、學習了，學習他們的精神、學習他們身上的正能量。

納蘭還有很多很美的詩篇，只是這幾首最讓我難忘。有的人把心情掛在嘴上，納蘭的心情在筆下。我始終相信，文字有著無窮的魅力。納蘭，你將永遠閃耀在空中，雖然回憶會變得暗淡，但經典卻將永恒。這便是納蘭容若，永遠經典的納蘭詞!