第一篇：博雅書院傳承私塾教學(xué)法

博雅書院傳承私塾教學(xué)法

暫行方案（１稿）

治學(xué)之要，門徑為首，門者始也，徑者次第也，入門錯(cuò)則全盤錯(cuò)，所下功夫愈多，犯錯(cuò)愈多，終身不改，則終身虛度，得無慎乎！次第亦然，學(xué)習(xí)乃終身之事，于次第上稍有不慎，誤入歧途，亦將徒耗時(shí)日，白首無功。讀經(jīng)教育，中斷百年，經(jīng)書尤在，經(jīng)師焉存？今之讀經(jīng)者，大多既無國(guó)學(xué)根底，不知治學(xué)門徑，于王教授之指引，又不能通透理解，故謬以千里者甚蕃。在徐健順教授和趙升君老師之啟發(fā)和引導(dǎo)下，部分私塾老師開始反思，認(rèn)為教學(xué)方法不以吟誦為主，入門繞過蒙學(xué)和小學(xué)終為不妥，于是有“回歸私塾——2013傳承私塾教學(xué)法研討會(huì)”之召開。余辦書院六年，思考此問題亦有時(shí)日，參會(huì)期間，思路漸漸清晰，返黔后，草成此案，擬用于教學(xué)實(shí)踐與師資培訓(xùn)之中，惟茲事體大，特公之于眾，愿專家學(xué)者和同道老師不吝賜教。

一、機(jī)構(gòu)設(shè)置與教師配備、學(xué)階劃分。

本書院分蒙館、學(xué)館、經(jīng)館。蒙館與學(xué)館之師稱為塾師，經(jīng)館之師稱為經(jīng)師。全院設(shè)山長(zhǎng)一名，經(jīng)師一名，塾師兩名，另設(shè)英語、理科、武術(shù)教師各一名，總計(jì)老師七名。限于學(xué)生少，經(jīng)費(fèi)薄，彼此間可兼任，然最少亦須三至四名教師方可從容教學(xué)。

蒙館一般招收八歲以下幼童，視其入學(xué)早晚及學(xué)習(xí)進(jìn)度，一般年限為兩至三年，蒙館結(jié)束后升入學(xué)館，學(xué)館幼童則一般為六到八歲以上，視其進(jìn)度不同，一般于十三到十五歲畢業(yè)，升入經(jīng)館。因此經(jīng)館學(xué)生多為十三到十五歲以上少年。

私塾教學(xué)體系中斷百年之后，于今翻為新事物，多為中途轉(zhuǎn)入私塾者，其年齡不符本院教學(xué)體系，對(duì)于此類學(xué)生，須同時(shí)教以蒙學(xué)與小學(xué)，以照顧其原有之基礎(chǔ)，否則單學(xué)蒙學(xué)則過于淺顯，單學(xué)小學(xué)，然其原有之基礎(chǔ)或不能涵括蒙學(xué)之內(nèi)容，故必視其情況靈活處理，英語、理科、才藝之學(xué)亦當(dāng)如是，不可削足適履，方謂因材施教也。

二、教學(xué)內(nèi)容與應(yīng)達(dá)到之效果

（一）蒙學(xué)：主要以正音、識(shí)字、基本禮儀與習(xí)慣養(yǎng)成為主。學(xué)習(xí)方法主要為吟誦，每天學(xué)習(xí)時(shí)間根據(jù)年齡增長(zhǎng)從二小時(shí)增至四小時(shí)、五個(gè)小時(shí)，其它時(shí)間以嬉戲?yàn)橹鳌?/p>

教材及學(xué)習(xí)次第為：《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《聲律啟蒙》、《千家詩(shī)》、《幼學(xué)瓊林》、《文字蒙求》等。

教學(xué)效果：識(shí)字量三千以上，能背誦全部教材，會(huì)吟誦，具備基本的漢詩(shī)文語感，對(duì)教材中涉及的歷史與百科知識(shí)能復(fù)講，有良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，有生活自理能力，能完成力所能及的生活小事，性格健全，心理健康，彬彬有禮?？傊?，在做人與做學(xué)問上為其一生高度打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

理科方面：能識(shí)一百以內(nèi)的數(shù)、會(huì)十以內(nèi)的加減法。

閱讀方面：能自由閱讀一般兒童讀物，無文字障礙。

（二）小學(xué)：小學(xué)涵括內(nèi)容較廣：文字、音韻、訓(xùn)詁、讀經(jīng)、詩(shī)文對(duì)聯(lián)創(chuàng)作、才藝、英語、數(shù)學(xué)、科普、耕作實(shí)踐及灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退等日常禮儀與勞動(dòng)，大量自主閱讀。

１、文字學(xué)：以《說文解字注》為主要教材，三年左右學(xué)完。

２、音韻學(xué)：古今結(jié)合，學(xué)拼音、平水韻，不做過多的理論學(xué)習(xí)，主要在詩(shī)詞創(chuàng)作和詩(shī)學(xué)教育中滲透，徐徐教之，貫穿小學(xué)全段。

３、訓(xùn)詁：以《爾雅》為核心，二至三年學(xué)完。

４、讀經(jīng)：以吟誦為主、素讀為輔，須熟讀成誦《十三經(jīng)》《老子》《莊子》《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百三》《元曲三百首》《古文觀止》等經(jīng)典文本。

５、詩(shī)文對(duì)聯(lián)創(chuàng)作：熟悉古詩(shī)文及對(duì)聯(lián)的體裁、流派，能自主創(chuàng)作，并達(dá)到一定的數(shù)量，具體數(shù)量體現(xiàn)于平時(shí)的作業(yè)及考試之中。

６、才藝：要求琴棋書畫武粗通，具備一般基本功與素養(yǎng)，有天賦者，可在此基礎(chǔ)上拜投名師門下深造，資質(zhì)一般者也能具備相學(xué)的基本身體素質(zhì)與藝術(shù)素養(yǎng)，書法則要求略高。總之使其能得才藝之涵養(yǎng)，終生不至生活無趣，格調(diào)低下。

７、英語：詞匯掌握3000以上，通過大量觀看視頻培養(yǎng)聽力，大量讀背培養(yǎng)語感，每天一定時(shí)間英語強(qiáng)制交流，使其能簡(jiǎn)單應(yīng)用。

８、數(shù)學(xué)：完成小學(xué)至初中九年義務(wù)教育內(nèi)容。

９、科普：通過科普、科幻作品的閱讀學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的科普常識(shí)，通過手工、科學(xué)實(shí)驗(yàn)與勞動(dòng)和生活實(shí)踐，將科學(xué)常識(shí)了解消化和掌握，樹立科學(xué)求真的精神，培養(yǎng)科學(xué)興趣與實(shí)證思維。

10、勞動(dòng)與禮儀：能完成一切自己生活中的小事，如整理內(nèi)務(wù)、洗衣洗碗、掃地拖地、簡(jiǎn)單烹飪、農(nóng)耕體驗(yàn)。禮儀方要懂得孝悌與尊師重教及愛國(guó)之大倫，與不同年齡不同身份之人打交道，應(yīng)對(duì)有禮、進(jìn)退有儀。

11、閱讀：能大量自主閱讀古籍，基本無文字障礙。中外古今文史哲與科普名著閱讀應(yīng)達(dá)到百部以上，具體數(shù)目參考《博雅書院人文閱讀基礎(chǔ)數(shù)目》。要之，零至十三歲左右為基礎(chǔ)教育階段，須以人文學(xué)科為主，理科為輔，人格教育則終身一以貫之。故十三歲以前不可定其將學(xué)業(yè)之方向，惟以做人與做學(xué)問之基本功培養(yǎng)為要，將來之高度則不可限量也。

然十三歲亦為人生之分水嶺，其天資與興趣所在，一般多在此時(shí)間自然展現(xiàn)，故十至十三歲左右，家長(zhǎng)與塾師皆可留心學(xué)童一生之志趣所在，誘導(dǎo)之自主抉擇，若其喜好人文之學(xué)，則可升入本院經(jīng)館從事解經(jīng)。若其志趣在藝術(shù)、外語、理工等方面，則停止人文主要學(xué)科之教育，使其將精力大部分用于相關(guān)科目，以備將來參加高考，于本科階段進(jìn)入體制內(nèi)高等學(xué)府進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。

因?yàn)樗桔又L(zhǎng)在于人文學(xué)科及基礎(chǔ)教育，故才藝、理工及外語等專業(yè)尚需回到體制，才藝亦可單獨(dú)拜師學(xué)藝，姑不論之。但最好是通過自學(xué)以社會(huì)考生名義直接參加高考，不宜在中學(xué)階段進(jìn)入體制學(xué)校，因私塾學(xué)生已開發(fā)出極佳之自學(xué)能力，回體制學(xué)校學(xué)習(xí)中小學(xué)課程基本上為無謂浪費(fèi)時(shí)間?？偫ㄑ灾?，蒙學(xué)、小學(xué)之教育惟以儒學(xué)為主，道釋兩家、諸子、才藝、英語及理科為輔。因儒家為倫理學(xué)與實(shí)踐哲學(xué)，并無獨(dú)特之價(jià)值傾向，其所重者為修身，正符合基礎(chǔ)教育之要求。蓋儒學(xué)原創(chuàng)之初，上者為周公用以教化萬民，下者為士用以教育餬口，至孔子乃光大之，開創(chuàng)中國(guó)私學(xué)傳統(tǒng)，使中國(guó)古代教育成為最為合理之教育，故儒學(xué)原本亦為教育學(xué)。在儒學(xué)統(tǒng)攝之下，以孝悌固其本，以吟誦和才藝養(yǎng)性情，以志道求仁立人格，至十二三歲時(shí)，德性圓滿，本性具足，光明充沛，其赤子之心勿經(jīng)遮蔽與破壞，則一生之高度不可動(dòng)搖，此后升入大學(xué)，或?qū)W理、或?qū)W問、或?qū)W才藝，俱不會(huì)沒溺于淺聞小見，為知識(shí)和物質(zhì)所役也。此孔子十五而志于學(xué)之效，故蒙學(xué)及小學(xué)之教育，其最終效果一言以蔽之曰：“志于學(xué)”也，為學(xué)者與為師者當(dāng)謹(jǐn)記之！

（三）大學(xué)

大學(xué)者，大人之學(xué)也，非僅年歲漸長(zhǎng)、校舍寬闊之意，實(shí)乃光大、弘大之意也。即人之本心從“仁”字上生發(fā)出來，其為惻隱、羞惡等四端，尚需擴(kuò)大之，夕惕若厲，日新其德，最后見仁之全體，方可謂之大學(xué)也。其內(nèi)容主要為解經(jīng)，然今之大學(xué)亦需與時(shí)俱進(jìn)，故解經(jīng)之格局應(yīng)體現(xiàn)儒釋道西之會(huì)通，在此格局下，才藝、理工及外語之學(xué)習(xí)亦不可廢止，惟應(yīng)本末有別，主次分明也。

１、解經(jīng)：解經(jīng)之次第，亦須嚴(yán)格遵循四書、五經(jīng)、諸子、佛家、西學(xué)之順序，不可紊亂。每部經(jīng)典以其重要程度，選取歷代注家之精要者數(shù)種，參與歷史之智識(shí)，以科學(xué)實(shí)證之精神，考索取義，內(nèi)化于己，必使一字一句略無滯疑，于義理了然于胸，于歷代學(xué)者有爭(zhēng)議處，能客觀中立，自由出入，并行不悖，于學(xué)術(shù)及人生之真諦有卓然獨(dú)犖而不離本經(jīng)之見解，通過篤學(xué)實(shí)修，獲得獨(dú)立之人格，自由之精神。使將來或治學(xué)，或從教，或從仕，或經(jīng)商，或創(chuàng)業(yè)，皆可須臾不離于道，造次、顛沛必持守之，則教育之目的其庶幾至矣!

２、吟誦：每日諷詠吟哦，既涵養(yǎng)性情，又溫習(xí)經(jīng)典，自我陶醉，何其快哉！故吟誦不可一日偏廢。吟誦實(shí)乃中國(guó)教育之精髓所在。蓋教化之道，在于使人日用而不知，使生活、知識(shí)、教育渾然一體，了無痕跡，此之謂心也，性也，命也，一也。然何以化之？余意其術(shù)有二：無形者，師長(zhǎng)以人格言傳身教，此謂君子之德風(fēng)，小人之得草，草上之風(fēng)必偃；有形者，當(dāng)首推吟誦，其次為琴棋書畫等才藝，所謂游于藝者，游者離也非道也，吟誦則不離道，其基于漢字之特點(diǎn)，開發(fā)出音形義統(tǒng)一之讀經(jīng)方法，使道術(shù)合二為一，此中國(guó)古代教育中最高明處，其義深矣，其行遠(yuǎn)矣，其用大矣，中國(guó)古代主流文化三千年不依賴宗教而能立者，吟誦之功豈可抹殺焉？惟今人不懂吟誦，吾人當(dāng)于此處特別用功，切切!

大學(xué)以解經(jīng)為主，英語、科普、才藝之學(xué)、勞動(dòng)禮儀之實(shí)修應(yīng)視為學(xué)習(xí)之常態(tài)，在蒙學(xué)與小學(xué)階段已培養(yǎng)成良好習(xí)慣，學(xué)生已能自由把握，故以上門類在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)就不再詳細(xì)描述。

三、各門學(xué)科之教學(xué)法

（一）塾師的基本教學(xué)法：授書、誦書、還書、溫書，一對(duì)一教學(xué)和因材施教。

１、授書：授書即是上新課，傳授新知識(shí)，又稱上書。

每次授書，塾師必親乎其名，使學(xué)童到老師跟前，學(xué)童初來者，或有緊張拘束情緒，塾師應(yīng)先和顏悅色與之交流，使之放松，過于拘束者可告之單腳交換離地，左右晃動(dòng)身體，然后授書時(shí)要隨吟誦節(jié)奏，搖頭晃腦，使學(xué)童亦搖頭晃腦，此內(nèi)容至關(guān)重要，塾師一定要培養(yǎng)其自由、輕松之心態(tài)，保護(hù)其天性不受壓抑，從入學(xué)第一天就體會(huì)到自由、平等、尊重等價(jià)值，以利將來人格之塑造。

授書之量視年齡、進(jìn)度與學(xué)生資質(zhì)，授之十余字或一、二百字不等，塾師需熟悉每個(gè)學(xué)童之情況，其學(xué)習(xí)能力有十分，一般授之以七分，不可竭其全力，此亦極為重要，一者學(xué)生輕松，可有余力涵養(yǎng)心性，不使外在知識(shí)塞滯于胸，礙其靈性與悟性；二者體現(xiàn)塾師，不以知識(shí)傳授為目的之心態(tài)，將來學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)者不以博聞強(qiáng)志炫耀于眾，欺世盜名，個(gè)性含蓄者，不會(huì)為知識(shí)所役，成為呆腐酸迂之冬烘先生。

授書時(shí)一般吟誦三遍，三遍不會(huì)則再授三遍，最多不過十來遍，若學(xué)生不能掌握，則減少授書量。塾師應(yīng)靈活掌握，不可整齊劃一，要時(shí)時(shí)使自己先保有自由圓融之心態(tài)，方可做到個(gè)性化與人性化教學(xué)。吟誦畢，講解字義，及其中所包含之名物訓(xùn)詁，歷史故事，但于義理一般不作講解，講畢，使之下去自學(xué)。

此為授書，時(shí)間不長(zhǎng)，一般三、五分鐘，最多不過十來分鐘，不可過長(zhǎng)，老師講課與學(xué)生自學(xué)之比例最好保持在一比九一下，讓學(xué)生以自學(xué)為主，此中奧妙，自學(xué)所得最為牢固人或知之，卻不知最重要者為人性之肯定，令其自學(xué)實(shí)為信任之始，老師要有信任之勇氣，此看似簡(jiǎn)單，實(shí)則極難，唯大智慧者不能體悟，故一般學(xué)校、教師與家長(zhǎng)惟恐學(xué)生撒謊，對(duì)學(xué)生監(jiān)督極嚴(yán)，猶如間諜一般，雖欲使學(xué)，其實(shí)是教之以人性之懷疑也，故師長(zhǎng)與學(xué)生之間為警察與小偷之仇敵關(guān)系，人生第一課，便為世風(fēng)敗壞之始，悲乎！人生自有羞惡之心和是非之心，一旦得到人性之肯定，便不會(huì)撒謊，即使撒謊也會(huì)很快自我糾正，故最高之教育實(shí)為人性之教育和境界之熏染。入學(xué)第一天，第一次上書，學(xué)堂之高下之判，塾師之優(yōu)劣可知，然今日之教育多不由此，不亦悲乎!

２、誦書：授書畢，學(xué)生即歸座誦書，誦書要求“凡道字，重且舒，勿疾急，勿模糊”，要使他人聽之親切。此亦傳統(tǒng)私學(xué)之極妙處，私塾中蒙館與學(xué)館共處一室，混齡教學(xué)，吟誦之聲，此起彼伏，內(nèi)容各異，瑯瑯可聞，則耳聞之功能，可得最大限度之開發(fā)，因?qū)W生進(jìn)度不同，我未讀之書，聽旁人讀是為我預(yù)習(xí)，讀過之書，聽旁人讀是為我復(fù)習(xí)，同窗之間能彼此互為提攜鞏固，效率之高，無出其右。

或曰一室之中，書聲嘈雜，且內(nèi)容不一，必互相干擾，于學(xué)習(xí)恐為不利。其實(shí)不然，毛澤東少年時(shí)，專門去菜市場(chǎng)去讀書，特取其嘈雜，以訓(xùn)練自己抗干擾之學(xué)習(xí)能力，正是源于私塾教學(xué)法之啟示。耳與心通，長(zhǎng)處嘈雜之中，很快便能適應(yīng)，同時(shí)可練就收放自如之能力，自己專注于學(xué)習(xí)時(shí)，于他人之聲充耳不聞，同時(shí)又處于隨時(shí)開閉、一心多用之狀態(tài)，他人之學(xué)或所讀之書與己有關(guān)，立即便能接收，此屏蔽干擾、一心多用之能力實(shí)為最高級(jí)之專注能力，私塾正是鍛煉此能力之最佳場(chǎng)所，故古人學(xué)習(xí)極為高效。

因此，塾師一對(duì)一教學(xué)，面對(duì)一、二十名學(xué)生，教授之余，尚能攻讀已之所學(xué)，一者在于傳授少而學(xué)生自學(xué)多，二者在于塾師自身亦具備在此環(huán)境中學(xué)習(xí)之能力，故學(xué)生誦讀時(shí)如若有錯(cuò)或志度不端，塾師皆能出言糾正，亦有先生用功甚勤而忘卻學(xué)生者，此正人格授受、境界轉(zhuǎn)移之最高境界也。因?qū)W生從小受教，影響最多者莫過于榜樣，先生溫而厲且勤學(xué)，正乃最佳之身教，學(xué)生獲益遠(yuǎn)甚于監(jiān)視、督責(zé)之功，為師者不可不知也。

誦書時(shí)，須教會(huì)學(xué)生詳記遍數(shù)，遍數(shù)多少可靈活掌握。一般每次授書，積累誦讀須過百遍，視當(dāng)日內(nèi)容多少，規(guī)定學(xué)生必讀多少遍，自記其數(shù)，在旁邊以“正”字記之。熟讀到自然成誦后即可進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，到塾師處背書復(fù)講（又稱還書）。

３、還書：學(xué)生熟讀成誦后，即可到塾師背誦并復(fù)講。

還書時(shí)先背誦，老師不僅看其是否會(huì)背，更重要的是聽其吟誦，于字音、長(zhǎng)短、輕重、節(jié)奏等是否正確，不正確須予以糾正，因讀法不僅在于動(dòng)聽，更在于聲音與意義之統(tǒng)一，此亦為中國(guó)古代教育之特出高明處，吟誦之價(jià)值全在于此，讀得正確與否即體現(xiàn)對(duì)意義之理解正確與否，已為小學(xué)階段之文字、音韻、訓(xùn)詁打下基礎(chǔ)，故吟誦實(shí)為文字音韻訓(xùn)詁之實(shí)踐。此項(xiàng)功課古人于蒙學(xué)即已解決，今則失傳矣,故今人不懂古書，私塾教學(xué)法之傳承，吟誦為其重點(diǎn)，原因也在于此。

背對(duì)后即復(fù)講。復(fù)講自蒙學(xué)始，故古人自幼即可一對(duì)一發(fā)言，對(duì)其思維、心理、口才之訓(xùn)練，功效極大。今人不知此法，故學(xué)生有上學(xué)二十年極少發(fā)言者，其學(xué)習(xí)效果與思辨能力、演講能力、心理承受能力可想而知，而發(fā)言緊張、考試怯場(chǎng)正是教學(xué)法不同之故也。復(fù)講之法無此弊端，有時(shí)塾師或令其講授于他人，更獲教學(xué)相長(zhǎng)之功，更有師兄教授師弟，又可增進(jìn)同門之誼，此正為共學(xué)之樂，助人之樂，總之，私塾教學(xué)法每個(gè)環(huán)節(jié)皆可與其他環(huán)節(jié)相扣，并都兼一舉多得之效，今之從教者足資鑒哉!

復(fù)講完畢再授書，進(jìn)入下一輪學(xué)習(xí)，此為塾師最基本之教學(xué)法。

４、溫書：為鞏固所記誦之書，尚有溫書一法。

每日清晨上學(xué)，先令學(xué)生自行溫書，溫書亦為吟誦，亦有遍數(shù)要求，學(xué)生自己亦須詳記遍數(shù)，所溫內(nèi)容即為昨日所授之生書，學(xué)生一邊溫書，塾師一邊叫其他學(xué)生或還書，或上生書，故塾師須熟悉每個(gè)學(xué)生進(jìn)度，學(xué)生所作記遍數(shù)標(biāo)志，方式亦須統(tǒng)一，便于識(shí)別，以控制進(jìn)度。

每次所授之書，當(dāng)日一般要求能背，然后溫書六天，總計(jì)七天，第八天再考之，能背方算牢固，此后不再溫習(xí)，到考試之時(shí)方再次復(fù)習(xí)，以后則終身不忘也。此乃七天循環(huán)記憶之法，為本院受艾賓浩斯之啟發(fā)而設(shè)計(jì)，未知效果如何，尚需長(zhǎng)期試驗(yàn)?zāi)丝芍?/p>

古人尚有“理、溫、習(xí)、熟”之標(biāo)記法，亦可參考。

（二）才藝教學(xué)

1、書法：私塾教學(xué)體系中，書法之重要性，在諸般才藝之首。因書法可習(xí)字，可養(yǎng)心，可于結(jié)構(gòu)、章法、布局中鍛煉抽象思維能力，又可于錢條之美培養(yǎng)形象思維能力，故書法既是知識(shí)教育，又是思維教育，又是審美教育，它與吟誦一道構(gòu)成漢語之美，是漢語言教育中極具獨(dú)創(chuàng)性、極富價(jià)值之重要部件，中華文明之輝煌其與焉，而現(xiàn)在中華文化之傳承，書法之功恐怕無出其右，我們的傳統(tǒng)斷層百年以來，從未被嚴(yán)重批判和否定，一直得到傳承者只有書法，可見其生命力之強(qiáng)，故中國(guó)之教育，書法當(dāng)為主課之一，其主體性地位不容動(dòng)搖。

古人八歲行開筆禮，由塾師執(zhí)學(xué)童之手寫下人生第一個(gè)字，此后這位老師即為學(xué)生啟蒙恩師，學(xué)生當(dāng)終身以父事之，為鄭重其事，開筆禮有其逐漸成熟之一套禮儀，這個(gè)禮儀后來被視為中國(guó)古人三大禮之一，另二者為冠禮與婚禮，可見習(xí)字與書法在中國(guó)教育系統(tǒng)中之地位。開筆禮一般在蒙學(xué)結(jié)束升入小學(xué)時(shí)舉行，故又為破蒙之禮，可知古人之習(xí)字于八歲始，但亦有蒙學(xué)期間習(xí)字者，不知何故。然中國(guó)文化之精神其實(shí)最為自由，強(qiáng)調(diào)整體性與模糊性，反對(duì)拘泥與絕對(duì)，是否必于八歲學(xué)書，亦不必死板，這種精神亦需要于教學(xué)中一以貫之。

本院傾向于八歲行開筆禮之后始習(xí)書法，其他私塾如何安排可靈活處理。

習(xí)書之法因自有傳承，茲不贅述。

２、武術(shù)：武術(shù)亦為中華國(guó)粹之一，近百年未受嚴(yán)重破壞與書法略似，其養(yǎng)生保健、強(qiáng)身健體之功效，人盡知之?，F(xiàn)在納入教育體系，亦為共識(shí)。習(xí)武之法本文從略，因其教師多為專業(yè)習(xí)得，私塾延聘良師即可開展教學(xué)。

３、國(guó)畫：私塾之教學(xué)，美術(shù)課以國(guó)畫為主，想來亦為共識(shí)，本院之國(guó)畫教學(xué)，一般九歲開始，即書法練習(xí)一年之后始可習(xí)畫，此書畫同源而以書法為主之理，習(xí)畫則臨摹《芥子園畫傳》，重傳承，亦取文化整體性之義，因中國(guó)文化自成體系，雖然強(qiáng)調(diào)中西會(huì)通之格局，但基礎(chǔ)教育不可好高騖遠(yuǎn)，不打基礎(chǔ)則曰會(huì)通，必然難通，至于學(xué)生今后是否繼續(xù)深造，學(xué)習(xí)西畫，則以后再圖之，入手還是以國(guó)畫為宜。

４、琴棋：琴棋于古代士子尚在書畫之上，然今日傳承及現(xiàn)實(shí)，反為書畫之下，此亦無可奈何，限于師資和整體水平，本院之教學(xué)，琴類和棋類僅使入門，學(xué)生課余能自?shī)首詷纷阋印?/p>

總之，知識(shí)與才藝皆小道焉，僅為修身之附麗，修身為本，知識(shí)與才藝為末，二者不可顛倒，學(xué)之時(shí)，同須用功，使文質(zhì)彬彬，方為君子；用之時(shí)，則須守本，不可競(jìng)夸記誦之博，才藝之富，否則沒溺于淺聞小見，使才任氣，則為修身之賊矣。故于教學(xué)之中，師生、家長(zhǎng)皆須嚴(yán)守此風(fēng)，不可偏為一隅，差之毫厘，失之千里，終身悔之不及，豈可不慎乎!

（三）歷史教學(xué)

章學(xué)誠(chéng)謂六經(jīng)皆史，古人有剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)之說，《書》及《春秋》從體例上本為史籍，其他經(jīng)典同樣是歷史，西哲培根說讀史使人明智。即是說歷史其實(shí)是一種智識(shí)，是關(guān)于人性與現(xiàn)實(shí)之洞見，故經(jīng)史之關(guān)系是你中有我，我中有你之關(guān)系，不讀史是不足以明經(jīng)的，而經(jīng)史互參亦成為讀經(jīng)解經(jīng)之基本方法。

今人分科有文、史、哲三門基礎(chǔ)人文學(xué)科，于治學(xué)門徑不甚明了，不如古人治學(xué)之層次分明，即如解經(jīng)一事，即涵括文、史、哲三門，解經(jīng)之第一層為文字、音韻、訓(xùn)詁，屬今日中文系；解經(jīng)第二層為考據(jù)，主要對(duì)應(yīng)今日之史學(xué)、版本學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)；解經(jīng)之第三層為義理，對(duì)應(yīng)今日之哲學(xué)。故中國(guó)學(xué)問之分科，其目的在于明確治學(xué)次第，其本身還是一個(gè)整體，不容細(xì)分彼此，并無只學(xué)一門，不學(xué)其他之說。且一切文獻(xiàn)古籍不亦史乎？因此讀經(jīng)而不讀史，不如不讀也。

就歷史本身而言，亦有其治學(xué)門徑，古人有文字、音韻、訓(xùn)詁之基礎(chǔ)，八、九歲即可閱讀古籍，十三歲左右即已博覽群書，今人無此功底，可先讀稍淺顯之作，同時(shí)補(bǔ)學(xué)文字、音韻、訓(xùn)詁，很快亦可自由閱讀古籍，因歷史著作浩如煙海，不可如經(jīng)典一般精度和吟誦。故史學(xué)當(dāng)以自主閱讀為主，本院參考白壽彝先生之說，略加擴(kuò)充，得出一個(gè)現(xiàn)代人學(xué)史之路徑及大致書目如下：

1、首先按次第學(xué)完蒙學(xué)，進(jìn)入小學(xué)后，學(xué)文字、音韻、訓(xùn)詁，成人、小孩皆同；

2、邊學(xué)小學(xué)課程，邊看歷史類書籍，于三、四歲系統(tǒng)學(xué)蒙學(xué)之幼童，可于九、十歲直接讀《史記》，次讀《史通》，次讀《文史通義》，然后讀《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》、《讀漢書志》、《五代史志》、《資治通鑒》、《通典》、《通志》、《文獻(xiàn)通考》、《宋元學(xué)案》、《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》、《日知錄》、《讀通鑒論》、《讀史方輿紀(jì)要》、《國(guó)史大綱》、（美）斯塔里阿諾斯《全球通史》、（英）湯恩比《歷史研究》、（美）威爾·杜蘭特《世界文明史》。

3、不是自幼從蒙學(xué)開始之青少年或成人，可先讀《吳姐姐講歷史故事》及傅樂成《中國(guó)通史》，上面所列二十九部史籍，可于專家指導(dǎo)下?lián)穸x之。

（三）英語教學(xué)

1、蒙學(xué)階段：不作正式知識(shí)傳授，每天播放一部英文動(dòng)漫、電影等適合幼童之教學(xué)視頻，可重復(fù)播放，使其從聽覺視覺上熟悉英語足矣。

2、小學(xué)階段正式開始學(xué)英語，私塾一般應(yīng)能擺脫以考試為目的之學(xué)習(xí)，但啞巴英語之問題亦不能很好解決，其實(shí)亦無需解決。英語之用有二：一為口語交流，二為讀英文原著。但凡有英語基礎(chǔ)者，與外國(guó)人相處日久，必能逐步實(shí)現(xiàn)自由交流，無此需要時(shí)不必強(qiáng)力模仿交流環(huán)境，徒耗精力，而閱讀原著之能力則相對(duì)重要一些，故本院之學(xué)習(xí)，在基本詞匯、語法略一解決，則輔以英語分級(jí)讀物之閱讀，逐步過渡到以閱讀原著為主，輔以少量之英文讀經(jīng)，以確保發(fā)音練習(xí)不至中斷。隨能力之提高，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中英雙語對(duì)譯，有此基礎(chǔ)，不需口語交流時(shí)，能讀原著，須交流時(shí)則能很快適應(yīng)，余以為此法較為符合中國(guó)人學(xué)習(xí)英語之需要，不可盲目從眾，以考級(jí)和口語交流為務(wù)。

（四）理科教學(xué)

1、根據(jù)現(xiàn)代腦科學(xué)之研究，幼童于六歲以前基本發(fā)育出邏輯思維能力，其吸收知識(shí)方式多以聽覺視覺為途徑，以形象思維進(jìn)行信息處理，故古之蒙學(xué)教幼童以聽讀、誦記為主，六歲教以數(shù)數(shù)，九歲教以計(jì)日、籌算等，其實(shí)極為高明。

2、故私塾之教學(xué)，在蒙學(xué)階段以記其讀書遍數(shù)為手段，即可教其數(shù)數(shù)和簡(jiǎn)單的加法，棋類練習(xí)又于游戲中培養(yǎng)其邏輯思維能力，閱讀科普類書籍再加以手工、科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)理科之興趣，較為適合童蒙。

3、升入小學(xué)后，棋類、手工、小實(shí)驗(yàn)、閱讀科普科幻作品繼續(xù)引導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上，于九歲正式傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，用五、六年時(shí)間學(xué)完義務(wù)教育小學(xué)、初中九年的數(shù)學(xué)知識(shí)。

4、在私塾的教學(xué)體系中，孩子的天性不受破壞，其自主意識(shí)和自學(xué)能力都應(yīng)遠(yuǎn)勝于普通學(xué)童，因此到十三歲左右，其天賦與終身學(xué)業(yè)之方向應(yīng)會(huì)有一個(gè)清晰之表現(xiàn)。偏向文科和藝術(shù)者，理科學(xué)習(xí)主要為科普科幻作品閱讀，使其視野廣闊，對(duì)科學(xué)不至一無所知即可。偏向理科者，則于此時(shí)刻減少文科學(xué)習(xí)，而以理科學(xué)習(xí)為主，在老師指導(dǎo)下自學(xué)完初高中理科課程，將來參加高考，進(jìn)入體制大學(xué)深造。

5、對(duì)于物理、化學(xué)、生物之實(shí)驗(yàn)課，此乃私塾之短，可利用人際關(guān)系到中學(xué)想辦法彌補(bǔ)，一般實(shí)驗(yàn)，私塾亦可自己盡力解決，有條件之私塾能修建一所勝任中學(xué)教學(xué)之實(shí)驗(yàn)室亦未可知。總之，此乃細(xì)枝末節(jié)，解決之法不難，無須多慮也。

總之，教育之真諦在門徑與自由二者，如此方開闔有度，出入無間。

第二篇：博雅書院教學(xué)感想

心得感想

教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。博雅書院學(xué)院學(xué)員的一顰一笑，言談舉止，舉手投足間無疑都展現(xiàn)出了博雅書院的素質(zhì)修養(yǎng)——優(yōu)雅大方。

在教學(xué)過程中博雅書院沒有用言詞來強(qiáng)調(diào)禮儀文化是多么的重要，而是用他們的實(shí)際行動(dòng)來向我們展現(xiàn)出一個(gè)有文化禮儀素養(yǎng)的人是多么的令人折服——讓我們享受到如沐春風(fēng)，溫文爾雅的曼妙感覺。從而側(cè)面烘托出禮儀文化的重要性。

博雅書院此次教學(xué)令我受益匪淺，感觸頗深。我希望博雅書院的教學(xué)不僅僅局限于學(xué)生干部，而是能夠普及整個(gè)校園，當(dāng)然這需要一定的人力，物力以及時(shí)間。在短短的一年中博雅書院就有如此大的發(fā)展。相信在不久的將來，在老師的帶領(lǐng)下，書院定能有更大的突破及成就。而在書院的精心教學(xué)下，城院會(huì)必將會(huì)成為一個(gè)禮儀校園。

在此感謝博雅書院，感謝黨員之家讓我們有機(jī)會(huì)參與本次教學(xué)活動(dòng)。無論從教學(xué)法法還是教學(xué)內(nèi)容上都很值得我們記者站學(xué)習(xí)。相信在以后的學(xué)習(xí)生活和人際交往中我們會(huì)做得比現(xiàn)在更加出色！再次感謝！

信電記者站黃麗平

第三篇：書院小學(xué)英語課堂教學(xué)五步教學(xué)法

小學(xué)英語課堂教學(xué)“五步”教學(xué)法

為推進(jìn)我校小學(xué)英語課堂教學(xué)模式的改革，促使教師掌握課堂教學(xué)的基本程序與方法，我們總結(jié)了小學(xué)英語課堂教學(xué)的基本模式——“五步”教學(xué)法,即熱身復(fù)習(xí)、新知呈現(xiàn)、趣味操練、鞏固拓展、總結(jié)作業(yè)反饋。此模式的探索實(shí)踐旨在為我校英語教師的課堂教學(xué)指明方向，從而全面提高書院小學(xué)英語課堂教學(xué)的質(zhì)量。

一、熱身/復(fù)習(xí)Warm-up/ Revision 本環(huán)節(jié)就是復(fù)習(xí)鞏固已學(xué)過的知識(shí)，通過師生對(duì)話、TPR活動(dòng)、值日生報(bào)告、自我介紹、自由會(huì)話等各種形式，復(fù)習(xí)與新知識(shí)有關(guān)的舊知識(shí)，使學(xué)生具備必要的認(rèn)知前提，保證新知學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行；同時(shí)也可培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力及大膽表現(xiàn)自我的能力。建議教師要做到以下兩點(diǎn)：

1、熱身活動(dòng)，目的明確。也就是說教師所設(shè)計(jì)的溫習(xí)舊知識(shí)的內(nèi)容要有目的性，要為本節(jié)課或本單元的目標(biāo)服務(wù)。形式要生動(dòng)活潑，貼近生活，尤其要緊密結(jié)合教材的內(nèi)容。

2、溫故內(nèi)容，鋪墊扎實(shí)。教師不要急于進(jìn)行新知的學(xué)習(xí)，溫故過程切不可如蜻蜓點(diǎn)水，隨意問答幾句，要扎實(shí)鋪墊，為新知的學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。主要形式有：Sing songs、Say a poem or chant、TPR、Greetings、Free talk、Play some games(eg.memory test)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的熱身活動(dòng)，熱身活動(dòng)的時(shí)間長(zhǎng)短，可根據(jù)學(xué)生的學(xué)情及教學(xué)內(nèi)容而定。

二、新知呈現(xiàn) Presentation 這是一節(jié)課的主干和重點(diǎn)部分，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要采用實(shí)物、圖片、簡(jiǎn)筆畫、肢體動(dòng)作等直觀教學(xué)手段來組織教學(xué)，使語言教學(xué)直觀化、形象化、生動(dòng)化、趣味化，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、知學(xué)、善學(xué)。在講解新知時(shí)教師要注意以下幾點(diǎn)：

1、突出目標(biāo)，組織教學(xué)。要求教師在設(shè)計(jì)每一步教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)都要考慮目標(biāo)，服務(wù)目標(biāo)，力求在有限的時(shí)間內(nèi)直達(dá)目標(biāo)。

2、利用實(shí)物，充實(shí)教學(xué)。教師要盡可能地體現(xiàn)直觀性教學(xué)原則，盡可能多地利用實(shí)物進(jìn)行教學(xué)。如在PEP三年級(jí)下冊(cè)教材中，當(dāng)教到My Family 時(shí)，教師和學(xué)生都拿出自己的家庭照片當(dāng)作教具，教師還特意把自家的全家福放大貼到黑板上進(jìn)行教學(xué)，這就很真實(shí)、很生活化。

3、運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫，美化教學(xué)。簡(jiǎn)筆畫的特征是簡(jiǎn)單、快捷，以最低的教學(xué)代價(jià)取得較好的教學(xué)效果。運(yùn)用圖片固然好，但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫即生動(dòng)、直觀，又能很好地吸引學(xué)生，因此在教學(xué)中應(yīng)大力提倡這種方法。

4、肢體語言，優(yōu)化教學(xué)。在詞匯、會(huì)話或字母教學(xué)中都可運(yùn)用肢體語言，教師和學(xué)生同做，手動(dòng)、口念、腦想，真正達(dá)到口、手、腦并用，調(diào)動(dòng)各種感官，使學(xué)生學(xué)的輕松、愉快。

三、趣味操練 Practice 這是鞏固新知的階段，也是開展游戲活動(dòng)的好時(shí)機(jī)。經(jīng)過新知學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有了一定的了解，必須通過練習(xí)來消化，用 靈活多樣的方法，可以使枯燥的練習(xí)變得趣味十足。如開火車、找朋友、搶答競(jìng)賽、角色表演、Guessing Game等活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在此環(huán)節(jié)中要把握好以下幾點(diǎn)：

1、操練的范圍要廣，面向全體學(xué)生。設(shè)計(jì)游戲操練范圍越廣越好，不要一兩個(gè)人做，讓全員動(dòng)起來。為激勵(lì)全班學(xué)生參與可將頭飾或名片卡貼在黑板上采取學(xué)生集體表演的形式進(jìn)行；如只有兩個(gè)人物，可采取全班對(duì)半或男女生集體表演的形式，三個(gè)以上角色的，可以師生共同參與。充分利用小組合作的練習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，常見的方法有：傳聲筒、說說做做、說說猜猜、詞匯接龍、分角色朗讀、小組合作、搶奪紅旗等形式對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行練習(xí)。

2、操練的形式要多樣。如在師生之間、同位之間、男女生之間、前后排之間、左右排之間操練等各種形式交互使用，豐富操練形式；游戲操練形式也可異彩紛呈。因此教師應(yīng)不斷收集游戲、設(shè)計(jì)翻新游戲。

3、操練中的課堂評(píng)價(jià)要及時(shí)跟上。其實(shí)評(píng)價(jià)是貫穿于一節(jié)課始終的，只不過在這個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)得更充分一些。一個(gè)善意的微笑、一個(gè)友好地點(diǎn)頭、驕傲地豎起大拇指、一句簡(jiǎn)短的話語（如Very Good!Cool!Great!Super!Wonderful!Clever!Good job!Well done!）等都會(huì)使學(xué)生有如臨春風(fēng)、如沐春雨之感。

4、操練中注意糾正發(fā)音錯(cuò)誤。

四、鞏固拓展 Consolidation and Extension

拓展運(yùn)用是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的環(huán)節(jié)，是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行 交際的時(shí)機(jī)，是學(xué)生興奮的環(huán)節(jié)，學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)里可以盡情地發(fā)揮自己的交際能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫郴虿贾孟鄳?yīng)的任務(wù)，讓學(xué)生在真實(shí)情境中或類真實(shí)情境中運(yùn)用語言，掌握語言，達(dá)到學(xué)以致用的目的。本環(huán)節(jié)關(guān)注以下幾點(diǎn)：

1、倡導(dǎo)任務(wù)型教學(xué)思想，培養(yǎng)能力。學(xué)生在執(zhí)行教師設(shè)置的明確任務(wù)過程中，通過調(diào)查、實(shí)踐、討論、交流和合作等方式，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而發(fā)展學(xué)生的實(shí)際語言運(yùn)用能力。

2、創(chuàng)新思維，升華認(rèn)識(shí)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自愿結(jié)合，更換人物自編對(duì)話表演，培養(yǎng)學(xué)生思維、想象及創(chuàng)新能力。

3、學(xué)科融合，體驗(yàn)交流。提倡教師能融合學(xué)科內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。如在學(xué)習(xí)完“家庭”之后，動(dòng)手畫畫家人的畫像并作介紹；學(xué)完了“家居”后，也可設(shè)計(jì)自己未來的家居，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。這種英語課與手工制作課、美術(shù)等課的融合，體現(xiàn)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)、在玩中學(xué)、在做中學(xué)的理念。

4.合作交流，匯報(bào)表演。在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生合作競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)生在與他人合作表演的過程中進(jìn)行語言操練，發(fā)揚(yáng)了團(tuán)隊(duì)精神，也培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，提高了英語學(xué)習(xí)的樂趣與效率。

在本環(huán)節(jié)中教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地拓展語言，即根據(jù)情境的需要充分利用所學(xué)語言，包括過去所學(xué)的知識(shí)以及新學(xué)的知識(shí)，進(jìn)行大量的交際運(yùn)用，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與綜合運(yùn)用語言的能力。主要形式有：表演課文、改編對(duì)話、調(diào)查采訪、情境表演、話題討論等。

五、總結(jié)/作業(yè)反饋 Sum-up/ Homework 總結(jié)盡量采用師生共同總結(jié)的方法。最好讓學(xué)生先總結(jié)本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，最后教師再作補(bǔ)充。總結(jié)環(huán)節(jié)要起到一個(gè)歸納梳理的作用，不能流于形式。

除常見的機(jī)械性的作業(yè)外，教師應(yīng)多布置一些動(dòng)手操作、說說做做、調(diào)查、特色作業(yè)（如單詞卡片、英語小報(bào)）等形式多樣的作業(yè)。為了更好地讓老師們熟練和理解這種模式的步驟和內(nèi)涵，現(xiàn)就五步教學(xué)在小學(xué)英語對(duì)話教學(xué)中的運(yùn)用做一舉例說明。小學(xué)英語對(duì)話教學(xué)模式

本學(xué)期我擔(dān)任小學(xué)五、六年級(jí)的英語教學(xué),由于跨兩個(gè)年級(jí),因此，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教學(xué)教法，經(jīng)常與組內(nèi)個(gè)位教師交流溝通學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了點(diǎn)滴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在針對(duì)小學(xué)英語對(duì)話課教學(xué)模式總結(jié)一下。

對(duì)話課一般是由一段對(duì)話和一個(gè)任務(wù)型活動(dòng)組成。其教學(xué)用途為：在生活中能用英語做事情，同別人自由交際。其教學(xué)目的是：通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生說的能力，提高會(huì)話技巧，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。其教學(xué)重心為：培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。

一、小學(xué)英語對(duì)話課教學(xué)模式

（一）、Preparation 復(fù)習(xí)、熱身

（二）、Presentation 新知呈現(xiàn)

（三）、Practice 鞏固練習(xí)

（四）、Production 拓展應(yīng)用

（五）、Progress 發(fā)展提高

二、對(duì)話課教學(xué)模式具體實(shí)施方法

（一）、Preparation復(fù)習(xí)、熱身

本部分主要是通過讓學(xué)生聽、唱英語歌曲、做做Let’s do、說說chant、free talk等方式進(jìn)行復(fù)習(xí)和熱身。目的是創(chuàng)設(shè)英語學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以舊帶新，為新課學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。因此選用的歌曲、Let’s do、chant等內(nèi)容最好與新授內(nèi)容有關(guān)。

（二）、Presentation新知呈現(xiàn)

教師要明確對(duì)話的教學(xué)目標(biāo)，把握好重、難點(diǎn)，針對(duì)重、難點(diǎn)句子創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，讓學(xué)生在這種真實(shí)的情景中去理解重、難點(diǎn)句子，這種真實(shí)的情景可以是實(shí)物、卡片、動(dòng)作、表情、課件等等。在解決了重點(diǎn)句子，突破難點(diǎn)句子之后，要進(jìn)行必要的機(jī)械操練，通過教師領(lǐng)讀——學(xué)生跟讀——檢查——學(xué)生自己練習(xí)的活動(dòng)形式，讓學(xué)生會(huì)讀、會(huì)說新句型。然后逐步轉(zhuǎn)入有意義的操練。教師可提供一些實(shí)物、卡片、圖片、情景等，讓學(xué)生在教師提供的真實(shí)情景下，運(yùn)用新學(xué)到的句型進(jìn)行交際。教師要設(shè)計(jì)語言活動(dòng)鏈，在由易到難的一個(gè)接一個(gè)的任務(wù)活動(dòng)中，分層解決各個(gè)新語言點(diǎn)。語言要簡(jiǎn)潔明了，盡量使用英語，必要時(shí)使用母語，在課堂教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握過程，使語言活動(dòng)過程呈現(xiàn)逐步深入和上升的推進(jìn)過程，體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言的發(fā)展過程。

（三）、Practice 鞏固練習(xí)

1、聽音答題

根據(jù)對(duì)話內(nèi)容，設(shè)計(jì)一個(gè)聽力題，讓學(xué)生帶著這個(gè)問題去聽對(duì)話。在聽前，教師必須有明確的指令和具體的要求，使學(xué)生明白自己應(yīng)做什么和該怎么做。聽前指令和要求可以集中學(xué)生的注意力，并使其進(jìn)行有意識(shí)的聽覺記憶。學(xué)生聽對(duì)話或短文時(shí)，教師應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生整體理解所聽內(nèi)容，然后再模仿跟讀，在聽前教師還應(yīng)提一、二個(gè)比較簡(jiǎn)單的問題，讓學(xué)生帶著問題去捕捉相關(guān)信息，以次檢驗(yàn)學(xué)生的聽力理解能力。在進(jìn)行聽力訓(xùn)練時(shí)，教師應(yīng)該要求學(xué)生合上課本，否則學(xué)生邊聽邊看文字，聽力訓(xùn)練的作用便會(huì)削弱。

2、聽音正音

讓學(xué)生跟著錄音機(jī)讀對(duì)話，這樣可以糾正學(xué)生的發(fā)音。注意讓學(xué)生模仿錄音中的語音、語調(diào)

3、合作共建

可采用小組合作的方式分角色讀對(duì)話。在活動(dòng)前教師必須有明確的指令和具體的要求，活動(dòng)中教師不斷巡視全班，隨時(shí)指導(dǎo)各個(gè)小組的活動(dòng)。

(四)、Production拓展運(yùn)用

1、表演展示 讓學(xué)生分角色表演對(duì)話 教師可以準(zhǔn)備一些頭飾、實(shí)物等，讓學(xué)生在較真實(shí)的情境中來表演對(duì)話

2、教師根據(jù)本課新授內(nèi)容設(shè)計(jì)一些任務(wù)型活動(dòng)，如：完成一個(gè)調(diào)查表、采訪某人、做一本有趣的書等等。讓學(xué)生利用已有的知識(shí)和剛剛學(xué)過的新句型去完成這些活動(dòng)。

(五)、Progress 發(fā)展提高

1、總結(jié)評(píng)價(jià)

2、檢測(cè)提高

3、布置作業(yè)

針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一些診斷性練習(xí)。應(yīng)針對(duì)不同程度的學(xué)生，分層設(shè)計(jì)不同的練習(xí)。讓每個(gè)層次的學(xué)生都有所得、所練。作業(yè)應(yīng)設(shè)計(jì)一些培養(yǎng)學(xué)生能力，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的作業(yè)。

三、設(shè)計(jì)任務(wù)型活動(dòng)要注意：

1、活動(dòng)要有明確的目的

2、活動(dòng)要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn)，要盡量真實(shí)，使不同類型的學(xué)生都能參與學(xué)習(xí)活動(dòng)

3、既能體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，更能體現(xiàn)運(yùn)用新知識(shí)做事情。

4、活動(dòng)要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識(shí)，發(fā)展語言技能，從而提高實(shí)際語言運(yùn)用的能力。

5、活動(dòng)要能夠促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，用英語與他人交流，發(fā)展他們用英語解決實(shí)際問題的能力。

6、讓學(xué)生自始至終通過完成具體任務(wù)和活動(dòng)來學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言，任務(wù)的設(shè)計(jì)要由簡(jiǎn)到繁，由易到難，層層遞進(jìn)，形成一條階梯狀的任務(wù)鏈。

7、教師要當(dāng)好指導(dǎo)者，把握好知識(shí)和技能的教學(xué)，讓學(xué)生既掌握知識(shí)和技能，又形成運(yùn)用這些知識(shí)和技能的能力。

四、對(duì)話課教學(xué)策略

1、建立寬松和諧的語言環(huán)境和寓教于樂的學(xué)習(xí)氣氛，通過生動(dòng)有趣的教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生想說的欲望和要說的愿望。

1、教學(xué)過程中要貫穿交際性原則，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程交際化，盡量運(yùn)用英語教英語，加強(qiáng)交際性的操練。

2、讓學(xué)生在自然、真實(shí)的情景中進(jìn)行有意義的交際。

3、設(shè)計(jì)的活動(dòng)要貼近實(shí)際生活，親切自然。

4、融對(duì)話教學(xué)于情景表演之中，讓學(xué)生在表演中練，在交際活動(dòng)中用

5、整體感知語言，在理解的基礎(chǔ)上學(xué)說語言。

6、提倡合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。

7、利用評(píng)價(jià)策略，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

8、不要去分析句子的語法，注重語言學(xué)習(xí)的意義，而非僅僅學(xué)習(xí)語言本身。

9、滲透思想、文化教育，寓教于趣。

五、對(duì)話課學(xué)習(xí)策略

1、準(zhǔn)確而生動(dòng)的語音語調(diào)是進(jìn)行口語交際的基礎(chǔ)。

2、積累詞匯，為口語交際提供語料儲(chǔ)備。

3、培養(yǎng)英語思維，提高口語交際能力

4、合作學(xué)習(xí)，有效覆蓋口語訓(xùn)練面。

5、課內(nèi)外結(jié)合，拓展口語實(shí)踐的空間

這種模式與方法有待于我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中不斷探索、分析、總結(jié)、調(diào)整和創(chuàng)新，積極主動(dòng)地進(jìn)行小學(xué)英語教育教學(xué)改革，從而使這種教學(xué)模式更加完善和更富有生命力，全面提高我校小學(xué)英語課堂教學(xué)質(zhì)量。

2016-2017第一學(xué)期

書院小學(xué)英語課堂五步教學(xué)模式總結(jié)

宋 林

2016年12月26日

第四篇：全國(guó)民辦高校西京學(xué)院：博雅書院舉辦“百?gòu)埶賹憽被顒?dòng)（精選）

全國(guó)民辦高校西京學(xué)院：博雅書院舉辦“百?gòu)埶賹憽被顒?dòng)

11月16日晚，由博雅學(xué)院舉辦的“百?gòu)埶賹憽被顒?dòng)正式啟動(dòng)，美術(shù)學(xué)專業(yè)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)等各個(gè)班級(jí)舉行了“百?gòu)埶賹懳嬚埂钡认盗谢顒?dòng)。

據(jù)悉，本次活動(dòng)每人將要在大一期間完成至少一百份速寫作品，最終將作品匯編展覽。本次籌備活動(dòng)中同學(xué)們熱情激昂的把自己畫的速寫很快貼滿了墻面，然后在黑板上寫上“百?gòu)埶賹憽毙牡皿w會(huì)；活動(dòng)邀請(qǐng)到設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院葉岐生老師、范敏杰老師為學(xué)生做專業(yè)指導(dǎo)，兩位老師專業(yè)的講解讓學(xué)生們佩服的五體投地，最后同學(xué)們聚在黑板下合照留念標(biāo)志著“百?gòu)埶賹憽被顒?dòng)正式啟動(dòng)，并在各班開了微畫展；同學(xué)們優(yōu)秀的速寫也被一一展示出來供其他同學(xué)借鑒和學(xué)習(xí)。

視覺傳達(dá)1701班桑景琦說：“在以后的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)路程中，基礎(chǔ)是關(guān)鍵，“百?gòu)埶賹憽被顒?dòng)不但可以提高我們的造型技能，也讓我們更加去注意身邊的事物發(fā)現(xiàn)身邊的美感，也充實(shí)了我們的生活。”通過此次活動(dòng)，同學(xué)們更加了解自己的速寫存在問題并加以改正，也了解了別人速寫的優(yōu)點(diǎn)。此次活動(dòng)也很好的激發(fā)了同學(xué)們畫速寫的激情，也有利于提高同學(xué)們的繪畫基礎(chǔ)和對(duì)藝術(shù)的熱情。