第一篇：中國特色社會主義理論體系專題輔導(dǎo)講稿

中國特色社會主義理論體系專題輔導(dǎo)講稿

中國特色社會主義理論體系，在新的時代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實際問題。科學(xué)闡明了中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量等重大問題，是貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、國防、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，創(chuàng)造性地提出了一系列新的重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想，在新的實踐基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想 實事求是 與時俱進 求真務(wù)實是。解放思想、實事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實際結(jié)合起來，走自己的路，發(fā)展中國特色社會主義。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，求真務(wù)實是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想。中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、?三個代表?重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論。

一、中國特色社會主義理論體系的歷史地位和指導(dǎo)意義。

黨的十七大創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國特色社會主義理論體系，高度評價了這一理論體系的歷史地位和指導(dǎo)意義，并把它寫入黨章，這反映了全黨全國各族人民的共同愿望，對黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

(一)中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果。

中國特色社會主義理論體系，是改革開放歷史新時期，我們黨繼續(xù)推進馬克思主義中國化的偉大歷史性創(chuàng)造。我們

黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)、改革的長期實踐中，推動馬克思主義中國化實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成粟。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時期，形成了被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會以后，形成了被實踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)——中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。中國特色社會主義理論體系是全面建設(shè)小康社會的根本指針。當(dāng)前，全國各族人民正在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而努力奮斗。在前進道路上，我們既面臨著重要的發(fā)展機遇，也面臨著諸多矛盾和問題：生產(chǎn)力水平總體不高，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值偏低，自主創(chuàng)新能力不強；長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾沒有解決，粗放型增長方式尚未根本改變，環(huán)境資源壓力加大，影響發(fā)展的體制機制障礙依然存在；收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面依然存在，促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；民主法制建設(shè)與擴大人民民主和經(jīng)濟社會發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)；人們精神文化需求日趨旺盛，對發(fā)展社會主義先進文化提出更高要求；伴隨社會結(jié)構(gòu)、社會組織形式、社會利益格局的深刻變化，社會建設(shè)和管理面臨諸多新課題；國際競爭日趨激烈，發(fā)達國家在經(jīng)濟科技上占優(yōu)勢的壓力長期存在。只有堅持以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，我們才能對這一系列問題作出科學(xué)回答，才能順利推進全面建設(shè)小康社會進程，不斷發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義理論體系是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。共同思想基礎(chǔ)，是一個政黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國家就要解體、民族就要分裂。作為我們這樣一個

擁有7000多萬黨員的執(zhí)政黨、這樣一個有著13億人口的發(fā)展中大國，面對深刻變化的國際國內(nèi)環(huán)境，面對人們思想觀念多元多樣多變的新情況，只有堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，才能真正統(tǒng)一全黨全國各族人民的思想，才能最大限度地團結(jié)和凝聚不同社會階層、不同利益群體的人們，為實現(xiàn)我們的目標(biāo)而共同奮斗。同時，中國特色社會主義理論體系，也是我們應(yīng)對各種困難、風(fēng)險和挑戰(zhàn)的強大精神支柱。中國特色社會主義理論體系把社會主義發(fā)展與民族復(fù)興的歷史任務(wù)緊密聯(lián)系在一起，把實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化與人民共同富裕緊密聯(lián)系在一起，把國家的興盛和個人的幸福緊密聯(lián)系在一起，是引領(lǐng)、激勵全國各族人民的強大精神力量。改革開放以來，我們之所以能夠經(jīng)受住各種嚴(yán)峻考驗，戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，取得舉世矚目的偉大成就，從根本上說，就是因為我們有黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有社會主義制度的優(yōu)勢，有中國特色社會主義理論體系給予的信念力量和指導(dǎo)作用。在未來前進道路上，無論遇到什么樣的艱難險阻，我們都要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖，堅持中國特色社會主義理論體系不動搖。

(二)中國特色社會主義理論體系是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論體系。

中國特色社會主義理論體系在遵循科學(xué)社會主義基本原則的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國特色社會主義理論體系既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又具有鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色；既破除了對馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張；既繼承了前人，又創(chuàng)新了內(nèi)容，開拓了馬克思主義新境界，是深深扎根于中國大地、符合中國實際的當(dāng)代中國的馬克思主義。中國特色社會主義理論體系是對毛澤東同志探索社會主義建設(shè)規(guī)律重要思想成果的繼承和發(fā)展，與毛澤東思想有著深厚的理論淵源。毛澤東同志帶領(lǐng)我們黨對社會主義建設(shè)道路的探索成果，對新時期中國特色社會主義道路的開辟和中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。中國特色社會主義理論體系是改革開放歷史新時期我們黨的理論創(chuàng)新成果，總體上屬于馬克思主義基本原理同中國具

體實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果，是對毛澤東同志艱辛探索社會主義建設(shè)規(guī)律重要思想成果的繼承和發(fā)展，是同毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論體系。科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果。科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

二、中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)。

中國特色社會主義理論體系，是我們黨在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，在總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗和改革開放以來新鮮經(jīng)驗，并借鑒其他社會主義國家興衰成敗經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。

(一)中國特色社會主義理論體系是對國際形勢深刻變化和世界發(fā)展新趨勢進行科學(xué)分析的結(jié)果。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，特別是70年代末以來，國際形勢日趨復(fù)雜，世界的變化出乎人們的預(yù)料，進入了一個大變動大調(diào)整的新時期。在這一時期，和平與發(fā)展成為時代的主題，世界多極化和經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，新科技革命日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束后，大國關(guān)系不斷調(diào)整，世界各種力量出現(xiàn)新的分化和改組；廣大發(fā)展中國家的總體實力有所增強，國際形勢總體趨向緩和，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流。經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展使世界的經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密，全球市場、資金、資源的合作與競爭更加復(fù)雜，國與國之間經(jīng)濟實力的較量越來越激烈。特別是科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展給世界生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來極大推動，進一步加劇了綜合國力競爭，前所未有地改變了世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)方式和生活方式，引起了全球經(jīng)濟格局、利益格局、安全格局的重大變化。當(dāng)前，世界正處在前所未有的金融危機中，危機尚未見底，由此可能帶來的各種嚴(yán)重后果還難以預(yù)料，挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。

面對復(fù)雜多變的國際環(huán)境和世界廣泛而深刻的變化，我們

黨要解決好時代提出的新課題，迎接新挑戰(zhàn)，完成新任務(wù)，贏得新勝利，就必須在思想上有新解放，實踐上有新發(fā)展，理論上有新創(chuàng)新，就必須準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界經(jīng)濟、政治、文化、科技、軍事等各方面的深刻變化和時代發(fā)展脈搏，深刻總結(jié)世界各國發(fā)展的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，吸收和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，把中國的發(fā)展放到世界大局中來思考，抓住前所未有的發(fā)展機遇，帶領(lǐng)全國各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，不斷開拓馬克思主義中國化的新境界。

(二)中國特色社會主義理論體系是對建設(shè)社會主義正反兩方面經(jīng)驗進行認(rèn)真總結(jié)的結(jié)果。

重視歷史經(jīng)驗的總結(jié)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨能夠不斷發(fā)展壯大的法寶。改革開放以來，我們黨更加重視歷史經(jīng)驗的總結(jié)。面對十年?文化大革命?造成的危難局面，黨的十一屆三中全會從正反兩個方面認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗，重新確立了實事求是的馬克思主義的思想路線，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策。黨的十一屆六中全會作出《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，認(rèn)真清理重大歷史是非，根本否定了?文化大革命?和?無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命?及?以階級斗爭為綱?的錯誤理論和實踐，同時堅持和繼承了我們黨在長期社會主義建設(shè)實踐中取得的一切積極成果，完成了黨在思想路線、政治路線和組織路線上的撥亂反正，為全黨全國各族人民在改革開放的偉大征程上闊步前進打下了堅實的基礎(chǔ)。與此同時，面對東歐劇變、蘇聯(lián)解體等國際共產(chǎn)主義運動中的重大事件，我們黨認(rèn)真汲取這些國家興衰成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展，是我們黨認(rèn)真總結(jié)和深刻汲取正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)果。

(三)中國特色社會主義理論體系是對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗進行科學(xué)總結(jié)的結(jié)果。

科學(xué)判斷和始終立足社會主義初級階段的基本國情，是中國特色社會主義理論體系的立論基礎(chǔ)。準(zhǔn)確把握我國社會主義所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨推進理論創(chuàng)新、制定正確的路線方針政策的根本出發(fā)點。從黨的十三大系統(tǒng)闡述社會主義初級階段理論并充分強調(diào)了建設(shè)社會主義的長期性、艱巨性、復(fù)雜性以來，黨的歷次代表大會都重申我

國還處于社會主義初級階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，強調(diào)我們想問題、做決策、辦事情，不能從主觀愿望出發(fā)，必須從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)。中國特色社會主義理論體系正是在牢牢把握社會主義初級階段的基本國情和階段性特征這一現(xiàn)實基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐，是中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的實踐依據(jù)。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。30年來，伴隨著這場歷史上從未有過的大改革大開放的歷史進程，我們黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不斷推動理論創(chuàng)新，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，綜合國力明顯增強，國際地位迅速提高，人民生活顯著改善，各項事業(yè)快速發(fā)展。沒有中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)就沒有改革開放的成功實踐，而沒有改革開放的成功實踐中國特色社會主義理論體系也不可能形成和發(fā)展。人民群眾的偉大創(chuàng)造，是中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的不竭源泉。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定性力量。中國特色社會主義的偉大事業(yè)是全國各族人民實現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)。為了推進這一共同事業(yè)的順利發(fā)展，改革開放以來，我們黨始終堅持以人為本，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，集中人民的無窮智慧，并根據(jù)人民群眾的創(chuàng)造性實踐不斷推進理論創(chuàng)新，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。可以說，沒有人民群眾的偉大創(chuàng)造，就沒有中國特色社會主義理體系的形成和發(fā)展。

三、中國特色社會主義理論體系的基本問題和基本觀點。

任何一個科學(xué)理論，都有其回答的基本問題和圍繞基本問題展開的一系列基本觀點。中國特色社會主義理論體系的基本問題和基本觀點，是這一科學(xué)理論的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)和掌握這一科學(xué)理論，要在深入理解中國特色社會主義的基本問題和基本觀點這兩個方面下功夫。

(一)中國特色社會主義理論體系的基本問題。

建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，有三大基本問題，這就是：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。對這三大基本問題的認(rèn)識程度和把握程度，決定著中國特色社會主義實踐和理論的創(chuàng)新程度、豐富程度、深刻程度。中國特色社會主義理論體系就是圍繞探索和回答這三大基本問題展開的。正確認(rèn)識這三大基本問題，必須把握以下兩點：第一，我國改革開放30年，就是對這三大基本問題探索和回答的30年，中國特色社會主義理論體系今后的不斷豐富和發(fā)展，也必將圍繞這三大基本問題而不斷展開：第二，改革開放以來黨的歷屆中央委員會和黨的主要領(lǐng)導(dǎo)同志鄧小平、江澤民、胡錦濤都對這三大基本問題進行了探索和回答。探索和回答這三大基本問題是改革開放以來不同時期中黨的理論創(chuàng)新的共同特點和共同任務(wù)，在不同時期黨根據(jù)形勢和任務(wù)的需要對三大基本問題探索和回答的側(cè)重點有所不同。

l、中國特色社會主義理論體系對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義基本問題的探索和回答中華人民共和國的成立及社會主義基本制度的建立，開創(chuàng)了中國歷史新紀(jì)元，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。但是，如何在一個經(jīng)濟文化十分落后的東方大國建設(shè)社會主義，成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一個全新課題。面對這一課題，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主地探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，取得了重大成就，積累了成功經(jīng)驗，同時也出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤和挫折。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)使我們深刻認(rèn)識到，建設(shè)社會主義不能照搬別國做法，也沒有固定的模式，必須結(jié)合中國實際進行全新的探索。鄧小平同志在深刻總結(jié)新中國建立以來、特別是?文革?10年的經(jīng)驗教訓(xùn)后指出，問題是什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義這個問題。鄧小平同志緊緊抓住這個基本問題進行深入探索，響亮地提出了走自己的路、建設(shè)有中國特色的社會主義的偉大號召。他第一次提出了社會主義本質(zhì)理論，第一次提出社會主義初級階段理論，第一次提出社會主義市場經(jīng)濟理論，第一次提出改革是社會主義發(fā)展動力的理論，第一次提出社會主義國家對外開放的理論，第一次提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論，第一次提出和平與發(fā)展是當(dāng)

代世界主題的理論，第一次提出?一國兩制?的理論等。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體集中全黨智慧創(chuàng)立了鄧小平理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。20世紀(jì)80年代末90年代初，國際國內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治**，世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，我國社會主義事業(yè)的發(fā)展面臨新的巨大困難和壓力，我們黨面臨著又一個重大歷史關(guān)頭。在這種情況下，如何加快推進社會主義現(xiàn)代化，把一個繁榮發(fā)展的社會主義中國帶入21世紀(jì)，是對我們黨的重大考驗。江澤民同志指出：?由于社會主義是一種嶄新的社會制度，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以遵循，對于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，就需要不斷實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識。，’以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論，緊密結(jié)合時代發(fā)展的新形勢、我國廣大人民的新要求、我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實踐，對這一問題作了進一步思考，提出了一系列重要思想觀點，創(chuàng)立了?三個代表?重要思想，形成了一系列富有獨創(chuàng)性的理論成果，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一基本問題。新世紀(jì)新階段，中國特色社會主義事業(yè)進入發(fā)展的關(guān)鍵期。在新的歷史起點上把中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進，是時代賦予我們黨的崇高使命。胡錦濤同志指出：?必須牢牢把握建設(shè)中國特色社會主義這個主題，進一步深刻認(rèn)識和科學(xué)回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，更好地把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。?以胡錦濤同志為總書記的黨中央，領(lǐng)導(dǎo)全黨繼續(xù)推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，提出以人為本、實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，建設(shè)創(chuàng)新型國家，樹立社會主義榮辱觀，建設(shè)社會主義核心價值體系，推動建設(shè)和諧世界等重大戰(zhàn)略思想，用新的思想觀點進一步深化了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個基本問題的認(rèn)識。中國特色社會主義理論體系在什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個基本問題上所形成的一系列新思想新觀點新論斷，把我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不斷提高到新的水平。

2、中國特色社會主義理論體系對建設(shè)什么樣的黨、怎

樣建設(shè)黨基本問題的探索和回答馬克思主義政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政只有74年，東歐社會主義國家存在均不足50年，這是值得我們深思的問題。這一歷史教訓(xùn)告訴我們：共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，如何加強自身建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，如何認(rèn)識、把握和運用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，完成黨的執(zhí)政使命，是必須下大氣力解決的重大問題。黨的十一屆三中全會以后，全黨的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，實行改革開放，這對加強和改進黨的建設(shè)提出了新要求。鄧小平同志在改革開放之初就提出了?執(zhí)政黨應(yīng)該是一個什么樣的黨，執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格，黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)?的問題，強調(diào)要切實加強黨的建設(shè)，把黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅強核心。圍繞這個目標(biāo)，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對在改革開放中加強和改進黨的建設(shè)提出了一系列重要新思想，初步回答了在改革開放條件如何加強和改進黨的建設(shè)的一系列重大問題，深化了我們黨對自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。黨的十三屆四中全會以后，由于黨所處的環(huán)境和肩負(fù)的任務(wù)有了新的變化，黨在思想、組織、作風(fēng)建設(shè)方面出現(xiàn)了一些突出問題。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，明確提出中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，強調(diào)要切實解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力兩大歷史性課題，提出把黨建設(shè)成為思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險、始終走在時代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)中國特色社會主義的馬克思主義政黨。圍繞這個目標(biāo)，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對在長期執(zhí)政、對外開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下加強和改進黨的建設(shè)提出了一系列重要新思想，系統(tǒng)地回答了新的歷史條件下黨的建設(shè)的根本問題。黨的十六大以來，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了廣泛而深刻的變化。以胡錦濤同志為總書記的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)人民全面推進中國特色社會主義事業(yè)的同時，面對21世紀(jì)黨面臨的機遇和挑戰(zhàn)明確指出，黨的先進性建設(shè)是馬克思主義政黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)，必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)

和先進性建設(shè)作為主線，以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。圍繞這個目標(biāo)，黨中央科學(xué)把握世情、國情、黨情發(fā)展變化對黨的建設(shè)提出的新要求，對新世紀(jì)新階段加強和改進黨的建設(shè)提出了一系列重要新思想。中國特色社會主義理論體系中貫穿的一系列加強和改進黨的建設(shè)的創(chuàng)新理論觀點，深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，發(fā)展了馬克思主義黨的建設(shè)理論。

3、中國特色社會主義理論體系對實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展基本問題的探索和回答發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，更是當(dāng)代中國的主題。當(dāng)今世界不同國家、不同社會制度之間的激烈競爭，說到底是圍繞發(fā)展問題展開的。我國作為一個社會主義國家和世界上最大的發(fā)展中國家，長期面臨著硒方國家的巨大政治壓力和經(jīng)濟壓力，面對著解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、增強綜合國力、改善人民生活的繁重任務(wù)，解決好發(fā)展問題尤為緊迫。針對改革開放初期中國在國際上處于落后狀態(tài)的局面，鄧小平同志強調(diào)，必須在總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上把握中國下一步的發(fā)展問題，從世界發(fā)展的潮流中抓住中國未來發(fā)展的重要時機。他強調(diào)?應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度來認(rèn)識?；明確提出發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大問題之一，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，?發(fā)展才是硬道理?，發(fā)展對于中國特色社會主義具有決定性意義，要抓住機遇，發(fā)展自己；強調(diào)社會主義物質(zhì)文明和精神文明都搞好，才是有中國特色社會主義。在對我國所處發(fā)展階段準(zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上，他科學(xué)謀劃我國的發(fā)展戰(zhàn)略，明確提出分?三步走?基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟。在國際國內(nèi)局勢風(fēng)云變幻的新形勢下，江澤民同志強調(diào)：?我們黨在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。他把發(fā)展問題同黨的性質(zhì)、黨的執(zhí)政理念聯(lián)系起來，明確提出發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，必須把堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性落實到發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進步，促進人的全面發(fā)展。跨入21世紀(jì)之后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央緊緊抓住實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣

發(fā)展這個基本問題，創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。胡總書記強調(diào)：?發(fā)展是解決中國一切問題的‘總鑰匙’，發(fā)展對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，對于開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有決定性意義。?科學(xué)發(fā)展觀提出要堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，提出要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，提出要正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。中國特色社會主義理論體系對什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有等重大問題進行的富有創(chuàng)造性的探索和取得的豐碩理論成果，深化和豐富了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，使我們黨對發(fā)展問題的認(rèn)識達到了新的高度。

(二)中國特色社會主義理論體系的基本觀點。

中國特色社會主義理論體系內(nèi)涵十分豐富，包含了一系列獨創(chuàng)性的成果，形成了一系列的基本觀點。黨的歷次代表大會對這些獨創(chuàng)性的成果和基本觀點進行了科學(xué)總結(jié)和概括，揭示了這一理論體系的基本點，為我們正確認(rèn)識和把握這一理論體系的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)提供了重要遵循。從總體上說，中國特色社會主義理論體系包括以下14個方面的主要內(nèi)容，即：中國特色社會主義的思想路線；中國特色社會主義的根本任務(wù)；中國特色社會主義的發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略；中國特色社會主義的發(fā)展動力；中國特色社會主義的根本目的；中國特色社會主義的經(jīng)濟建設(shè)；中國特色社會主義的政治建設(shè)；中國特色社會主義的文化建設(shè)；中國特色社會主義的社會建設(shè)；中國特色社會主義的國防和軍隊建設(shè)；中國特色社會主義的依靠力量；推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)；中國特色社會主義的外交與國際戰(zhàn)略；中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國特色社會主義實踐是絢麗多姿的，中國特色社會主義理論體系也是豐富多彩的。這個理論體系在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等問題上，形成了一系列獨創(chuàng)性的思想理論觀點，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國如何擺脫貧困、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列重

大問題。這個理論體系，內(nèi)容貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等學(xué)科，涵蓋社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)以及國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)、祖國統(tǒng)一、國際戰(zhàn)略和外交工作等各個領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，是內(nèi)涵豐富、思想深刻、系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系，開拓了馬克思主義中國化新境界。

中國特色社會主義理論體系是發(fā)展中的理論體系，其包含的基本觀點也將在實踐中進一步豐富和發(fā)展，不斷增加新的內(nèi)容。如黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明，就是一個新的重大理論觀點。今后，還會有許多新思想、新觀點，逐步納入到中國特色社會主義理論體系中來。我們的任務(wù)就是要以科學(xué)、務(wù)實的精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)、把握中國特色社會主義理論體系的基本問題和基本觀點，并使之不斷豐富、不斷完善，更好地用以指導(dǎo)我們的實踐，推進中國特色社會主義各項事業(yè)的新發(fā)展。

第二篇：《中國特色社會主義理論體系教程》輔導(dǎo)

中國特色社會主義理論教程（導(dǎo)論）

一、中國特色社會主義是當(dāng)代中國的主題

（一）當(dāng)代中國的歷史任務(wù) 1.兩大主要歷史任務(wù)

實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕是近代以來中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)。2.中國共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)完成兩大歷史任務(wù)的責(zé)任

中國共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)起來完成兩大歷史任務(wù)的責(zé)任，集中體現(xiàn)為黨緊緊依靠人民完成和推進了三件大事。（1）完成了新民主主義革命，建立了新中國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。（2）完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度。

（3）進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。3.兩大歷史任務(wù)間的關(guān)系

（1）民族獨立、人民解放，是實現(xiàn)國家富強、人民富裕的歷史前提。

（2）實現(xiàn)國家富強、人民富裕，是實現(xiàn)民族獨立、人民解放的根本目的，也是保證國家強大、維護民族尊嚴(yán)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。4.正確認(rèn)識當(dāng)代中國的歷史任務(wù)

（1）認(rèn)識當(dāng)代中國的歷史任務(wù)，應(yīng)在完成和推進三件大事的基礎(chǔ)上，繼續(xù)書寫中華民族偉大復(fù)興的輝煌篇章。

（2）認(rèn)識當(dāng)代中國的歷史任務(wù)，應(yīng)正確把握好兩大歷史任務(wù)之間的關(guān)系。

（3）認(rèn)識當(dāng)代中國的歷史任務(wù)，應(yīng)當(dāng)展望和把握未來中國發(fā)展的光明前景，堅定不移地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

（二）中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的旗臶 歷史和實踐都表明，中國特色社會主義是實現(xiàn)當(dāng)代中國歷史任務(wù)、引領(lǐng)中華民族開拓前進的偉大旗臶。1.中國特色社會主義，是凝聚全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗臶（體現(xiàn)為三個緊密聯(lián)系）（1）將社會主義發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)緊密聯(lián)系起來。（2）將實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化與人民共同富裕緊密聯(lián)系起來。（3）將國家的安危榮辱和個人的幸福緊密聯(lián)系起來。2.中國特色社會主義，是引領(lǐng)中國走向繁榮富強的旗臶

改革開放30多年來，在中國特色社會主義旗臶指引下，中國獲得了自近代以來從未有過的長期快速穩(wěn)定發(fā)展，取得了舉世矚目的偉大成就。

3.中國特色社會主義成為當(dāng)代中國發(fā)展進步的旗臶的原因

中國特色社會主義之所以能夠成為引領(lǐng)中國發(fā)展進步的旗臶，關(guān)鍵在于它既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。4.中國特色社會主義的主要特色（1）實踐特色（2）民族特色（3）時代特色

二、中國特色社會主義的主要內(nèi)容

（一）中國特色社會主義的基本問題

1.什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義

（1）該問題的重要性：事關(guān)能否堅持和發(fā)展中國特色社會主義的思想前提問題。（2）正確認(rèn)識馬克思主義

?馬克思主義最根本的世界觀和方法論

---辯證唯物主義和歷史唯物主義 ?馬克思主義最崇高的社會理想

---實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會 ?馬克思主義最鮮明的政治立場

---堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益 ?馬克思主義最重要的理論品質(zhì)

---堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際、實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理（3）怎樣對待馬克思主義

?堅持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義

?堅持“一個中心三個著眼于”：以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展 2.建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義

（1）該問題的重要性：是中國共產(chǎn)黨在整個社會主義歷史階段都必須探索和回答的問題。（2）正確認(rèn)識社會主義 ?社會主義的本質(zhì)

---解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力（根本任務(wù)），消滅剝削、消除兩極分化（根本任務(wù)、根本方向），最終達到共同富裕

?社會主義的本質(zhì)屬性---社會和諧

?社會主義的根本要求---促進人的全面發(fā)展（3）怎樣建設(shè)社會主義

既要堅持科學(xué)社會主義原理又要根據(jù)時代條件和人民愿望發(fā)展社會主義。3.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

（1）該問題的重要性：是中國共產(chǎn)黨自成立以來始終面臨的一個重大問題，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一個重大問題。（2）對該問題的正確認(rèn)識 ?明確黨的歷史方位

---已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨、已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨成為在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨

?提出了堅持立黨之本、鞏固執(zhí)政之基、壯大力量之源的重大論斷 ——堅持“三代表重要思想” ?提出了黨面臨的兩大歷史性課題

——提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力與增強拒腐防變、抵御風(fēng)險能力兩大歷史性課題。?提出了黨的戰(zhàn)略任務(wù)

——建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略任務(wù)。4.實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展

（1）該問題的重要性：關(guān)系到能否為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅實基礎(chǔ)的重大問題

（2）對該問題的正確認(rèn)識 ?社會主義的根本任務(wù)

---解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要是建設(shè)社會主義的根本任務(wù)。

發(fā)展才是硬道理 ?經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略步驟

---三步走、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化 ?科學(xué)發(fā)展觀的重要論斷

---堅持發(fā)展這個第一要務(wù)、以人為本這個核心、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)這個基本要求、統(tǒng)籌兼顧這個根本方法。

?發(fā)展的目的和依靠力量

---發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享 解決了發(fā)展的目的、理念、方式和動力問題

（二）中國特色社會主義的道路、理論體系和制度（中國特色社會主義的主要內(nèi)容）1.中國特色社會主義道路（1）內(nèi)涵

中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

（2）中國特色社會主義道路的重要性與重要意義 ?是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。?是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

?是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走出的創(chuàng)新之路。?是人類文明史的偉大創(chuàng)舉。?是中國對世界的歷史性貢獻。

（3）堅持中國特色社會主義道路與堅持社會主義的關(guān)系

在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。2.中國特色社會主義理論體系

（1）中國特色社會主義理論體系的重要性

中國特色社會主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。

（2）中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容

這一理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

（3）中國特色社會主義理論體系回答的主要問題

它在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等問題上，形成了一系列獨創(chuàng)性的思想理論觀點，系統(tǒng)地回答了在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)社會主義的一系列重大問題。（4）深刻理解堅持中國特色社會主義理論體系與堅持馬克思主義的關(guān)系 在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。3.中國特色社會主義制度

（1）中國特色社會主義制度的重要性

中國特色社會主義制度，是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。

（2）中國特色社會主義制度的內(nèi)涵

中國特色社會主義制度，是中國共產(chǎn)黨推進社會主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。? 3

（3）中國特色社會主義制度的具體內(nèi)容 ?根本政治制度——人民代表大會制度

?基本政治制度——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度及基層群眾自治制度等

?中國特色社會主義法律體系

?基本經(jīng)濟制度——公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

?各項具體制度（體制）——經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等（4）中國特色社會主義制度的優(yōu)勢（五個有利于）

?有利于保持黨和國家活力、調(diào)動各方面的積極性和創(chuàng)造性。?有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展。?有利于維護和促進社會公平正義、實現(xiàn)全體人民共同富裕。?有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對前進道路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。?有利于維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一。

4.中國特色社會主義道路、理論體系和制度的關(guān)系：

三者緊密相連、相互貫通，統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐之中，并隨著實踐發(fā)展而不斷發(fā)展和完善（三者分別體現(xiàn)反映了中國特色社會主義的實踐形態(tài)、理論形態(tài)、制度形態(tài)。）?重要結(jié)論：高舉中國特色社會主義偉大旗臶應(yīng)做到三個堅持 ?堅持和拓展中國特色社會主義道路 ?堅持和豐富中國特色社會主義理論體系 ?堅持和完善中國特色社會主義制度

（4）中國特色社會主義制度的優(yōu)勢（五個有利于）

?有利于保持黨和國家活力、調(diào)動各方面的積極性和創(chuàng)造性。?有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展。?有利于維護和促進社會公平正義、實現(xiàn)全體人民共同富裕。?有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對前進道路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。?有利于維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一。

三、中國特色社會主義的發(fā)展

（一）中國特色社會主義的歷史性成就

1.總體來看：經(jīng)過新中國成立后特別是改革開放以來的持續(xù)奮斗，中國特色社會主義的發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，譜寫了中國發(fā)展進步的輝煌篇章。

2.具體來看：（從中國人民、國家、中國共產(chǎn)黨、社會主義、國際影響幾個方面來看）（1）中國人民的思想得以解放，積極性、主動性、創(chuàng)造性不斷提高。

（2）中國初步改變了經(jīng)濟社會比較落后的狀況，成為一個生機勃勃、走向繁榮富強的國家。

（3）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式得以轉(zhuǎn)變，執(zhí)政方式更加科學(xué)、民主，執(zhí)政能力不斷增強、提高，成為堅定走在時代前列、中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

（4）中國的經(jīng)濟體制得以轉(zhuǎn)變，中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會以及各方面的制度體制逐步建立，為社會主義的鞏固發(fā)展奠定了堅實的制度基礎(chǔ)。

（5）世界將目光轉(zhuǎn)向中國，中國的經(jīng)驗和道路受到更多關(guān)注，國際社會開展了關(guān)于“中國模式”、“中國經(jīng)驗”的討論，中國特色社會主義的國際影響越來越大。

（二）在新的歷史起點上繼續(xù)推進中國特色社會主義

1.堅持黨的基本路線是中國特色社會主義理論和實踐的總綱。2.堅持解放思想、改革創(chuàng)新是中國特色社會主義最鮮明的特點。3.堅持以人為本、服務(wù)人民是中國特色社會主義的根本目的。4.堅持鞏固發(fā)展全國各族人民的大團結(jié)。

四、本課程所講授的主要內(nèi)容

（一）當(dāng)代中國的基本國情

（二）中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)

（三）中國特色社會主義政治建設(shè)

（四）中國特色社會主義文化建設(shè)

（五）中國特色社會主義社會建設(shè)

（六）中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)

（七）中國共產(chǎn)黨的建設(shè)

（八）當(dāng)代中國與世界

五、學(xué)習(xí)本課程的目的、意義和方法

（一）學(xué)習(xí)本課程的目的和意義 1.主要目的

?深化對中國特色社會主義理論與實踐重大問題的認(rèn)識。?掌握中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容。

?提高運用這一理論分析和解決實際問題的能力和本領(lǐng)。2.重要意義

?幫助大家掌握中國特色社會主義理論體系。?提高馬克思主義理論素養(yǎng)。?堅定中國特色社會主義信念。3.基本要求

?掌握中國特色社會主義的基本理論觀點。?掌握中國特色社會主義的基本概念和范疇。?堅定中國特色社會主義理想信念。

（二）學(xué)習(xí)本課程的方法

1.學(xué)習(xí)本課程要同研讀馬克思主義經(jīng)典著作結(jié)合起來。2.學(xué)習(xí)本課程要同研究重大理論和實際問題結(jié)合起來。3.學(xué)習(xí)本課程要同掌握人類所創(chuàng)造的豐富知識結(jié)合起來。

第一講當(dāng)代中國的基本國情

一、當(dāng)代中國的基本特點

（一）當(dāng)代中國的基本國情

（2）從人均國內(nèi)生產(chǎn)總值看，中國仍處在世界后列

（3）從人民生活水平看，中國人民生活僅在總體上達到小康

（4）從資源占有情況看，中國人口眾多，人均資源占有量少，面臨很大的資源環(huán)境壓力（5）從城市化程度看，中國仍低于世界平均水平（6）從工業(yè)化程度看，中國也低于世界平均水平結(jié)論：三個沒有變

（二）當(dāng)代中國的歷史方位

二、當(dāng)代中國發(fā)展的階段性特征和重要戰(zhàn)略機遇期

（一）準(zhǔn)確認(rèn)識我國發(fā)展面臨的階段性特征

（二）緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期

（三）為什么要堅持科學(xué)發(fā)展

（四）怎樣實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展

思考題

第二講中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)

一、中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)概述

（一）經(jīng)濟和經(jīng)濟建設(shè)

經(jīng)濟是指社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的，與一定的社會生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和或社會經(jīng)濟制度，是政治、法律、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑賴以建立起來的基礎(chǔ)。

●一個社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，是指一定社會經(jīng)濟制度賴以建立的生產(chǎn)力條件。

●社會主義經(jīng)濟建設(shè)的主要目的，是大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，增加社會財富，提高經(jīng)濟效益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，同時發(fā)展和完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟制度。

●經(jīng)濟建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)的中心任務(wù)，是政治文明、文化繁榮、社會進步、生態(tài)良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）中國特色社會主義經(jīng)濟理論 1.關(guān)于社會主義根本任務(wù)的思想。2.關(guān)于經(jīng)濟體制改革的思想。3.關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的思想。4.關(guān)于基本經(jīng)濟制度的思想。5.關(guān)于分配制度的思想。6.關(guān)于對外開放的思想。

7.關(guān)于經(jīng)濟管理和宏觀調(diào)控的思想。8.關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展的思想。

（三）中國特色社會主義經(jīng)濟制度和體制

●經(jīng)濟制度是指在一定歷史階段占主要地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，又稱社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。

●經(jīng)濟體制主要指在經(jīng)濟制度基礎(chǔ)上經(jīng)濟運行的具體形式，包括生產(chǎn)資料所有制的具體形式和結(jié)構(gòu)、國民經(jīng)濟的管理制度和管理方式、機構(gòu)設(shè)臵和經(jīng)濟運行規(guī)則等。中國特色社會主義經(jīng)濟制度和體制，主要包括三個方面： 一是基本經(jīng)濟制度。二是分配制度。

三是社會主義市場經(jīng)濟體制。1.基本經(jīng)濟制度

●基本經(jīng)濟制度是一個社會經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，是決定一個社會基本性質(zhì)和發(fā)展方向的根本因素。●公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。●堅持公有制經(jīng)濟的主體地位

●非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分 ?研究公有制或私有制，要回答兩個問題：

一是與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系，實際上是效率問題。二是與人們的經(jīng)濟利益關(guān)系，實際上是公平問題。

?關(guān)鍵要從理論上解決的問題是：是否公有制不如私有制效率高。●對所有制效率的不同分析思路 ?馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的分析思路：

?一是從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動分析所有制效率，以是否符合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求為標(biāo)準(zhǔn)，分析論證它是否具有高效率；

?二是從所有制與人們經(jīng)濟利益關(guān)系分析所有制效率，以是否能夠處理好人與人之間的利益關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，分析論證它是否具有高效率。?西方經(jīng)濟學(xué)的分析思路：

?一是從市場競爭關(guān)系來分析所有制效率，以是否能夠成為獨立的市場主體為標(biāo)準(zhǔn)，分析論證它是否具有高效率；

?二是從產(chǎn)權(quán)關(guān)系是否清晰來分析所有制效率，以是否能夠更好地承擔(dān)決策風(fēng)險為標(biāo)準(zhǔn)，分析論證它是否具有高效率。

?按照馬克思的分析思路：

?根據(jù)不同生產(chǎn)力發(fā)展要求，歷史上出現(xiàn)過的不同所有制曾經(jīng)都是高效率的所有制。

?所有制效率不是抽象的，而是具體的，一種所有制的高效率總是在一定生產(chǎn)力水平下才能夠成立。?馬克思主義的結(jié)論：

?其一，從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看，對于高度社會化的生產(chǎn)力，單個資本已經(jīng)不能適應(yīng)其發(fā)展要求，資本社會化才能適應(yīng)發(fā)展。資本形式變化趨勢是社會資本取代單個資本，股份資本成為企業(yè)資本的主要組織形式，資本社會性質(zhì)正在不斷強化，其中包含的“公有”成分也不斷增加。所以公有制比私有制具有更高效率的結(jié)論。

?其二，從人與人之間的關(guān)系看，公有制實現(xiàn)了生產(chǎn)資料占有關(guān)系的平等，從根本上消除了雇傭勞動制度下勞動者與資本所有者之間的對立。由此導(dǎo)致的其他經(jīng)濟矛盾也不存在了。資本主義私有制在根本上不符合社會全面進步的要求，必然被公有制所取代。?西方經(jīng)濟學(xué)的分析結(jié)論：

?其一，競爭是動力的源泉，競爭的必要條件是使每一個經(jīng)濟主體必須有自己獨立的經(jīng)濟利益。在私有制的條件下，每一個經(jīng)濟主體都是獨立的利益主體，他個人的經(jīng)濟利益只有通過競爭才能得到實現(xiàn)，私有制具有內(nèi)在的競爭力，也具有充分的動力。

?其二，在私有產(chǎn)權(quán)條件下，決策者與他對此承擔(dān)風(fēng)險之間的關(guān)系比較密切，而在公有產(chǎn)權(quán)條件下，任何決策或選擇的費用較少地由選擇者全部承擔(dān)，決策者與他對此承擔(dān)風(fēng)險之間的關(guān)系不很密切。從風(fēng)險承擔(dān)的角度來看，公有制意味著較低的效率。●公有制的時代變化

?公有制變化：傳統(tǒng)公有制——現(xiàn)代公有制。?變化的基本特征：

（1）公有制企業(yè)已經(jīng)成為一個獨立的經(jīng)濟主體，具有獨立的經(jīng)濟利益。公有制企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營狀況與自身經(jīng)濟利益密切結(jié)合在一起。公有制企業(yè)具有越來越多“個體獨立性”，具有獨立的法人實體和市場主體地位。

（2）資本的組織形式：股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式，公有制主要不再是單一公有的形式，更多的是采取混合經(jīng)濟的形式。實現(xiàn)形式是共同的，對不同的所有制沒有差別。公司法是適合一切所有制形式的。

（3）與經(jīng)濟利益的關(guān)系：公有制企業(yè)與自身的利益、職工的利益都已經(jīng)直接掛鉤，并在市場競爭中才能實現(xiàn)。競爭也成為經(jīng)濟發(fā)展的基本動力。企業(yè)將對經(jīng)營決策的結(jié)果承擔(dān)全部的責(zé)任。這些特征已經(jīng)在很大程度上克服了傳統(tǒng)公有制經(jīng)濟的弱點。?現(xiàn)代公有制的基本特征：

（1）總的趨勢：公有制的利益分散化在加強，個體獨立性在增加。

（2）實現(xiàn)形式：股份制、公司制是共同的實現(xiàn)形式。這一點與私有制沒有區(qū)別。公司制這一形式使公有制與私有制可以直接混合、融合，可以成為同一個法人實體和市場主體。●分析的基本結(jié)論：

結(jié)論之一：公有制和私有制哪一種具有更高的效率，不能簡單化做出結(jié)論。脫離條件的約束，簡單化的結(jié)論都是片面的。現(xiàn)實中的情況是復(fù)雜的，所有制只是影響效率的一個重要因素，但不是惟一的因

素，不能以現(xiàn)實中某些現(xiàn)象為依據(jù)得出單一的結(jié)論。公有制與私有制可以高效率，也可以低效率。結(jié)論之二：公有制和私有制都有自身的優(yōu)勢，相互之間不能替代。在一些領(lǐng)域，特別是社會公共領(lǐng)域，公有制更具有自己的優(yōu)勢，因而這些領(lǐng)域的范圍越大，公有制的適用范圍也就越大。另外，在協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟利益方面，公有制更能夠使社會形成一個和諧的利益關(guān)系。

結(jié)論之三：以公有制為主體，既有經(jīng)濟發(fā)展的因素，更有社會價值目標(biāo)的因素。選擇公有制為主體是由我們價值目標(biāo)決定的。公有制能夠為實現(xiàn)人與人之間形成經(jīng)濟利益上的平等關(guān)系奠定制度基礎(chǔ)。利益關(guān)系的和諧更能夠調(diào)動大多數(shù)人的生產(chǎn)積極性，從整體上使生產(chǎn)力的發(fā)展具有更充分的動力。2.分配制度

●分配方式是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，一個社會的分配制度取決于基本經(jīng)濟制度。

●社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度決定了我國必然實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

社會主義初級階段的分配制度 3.社會主義市場經(jīng)濟體制

社會主義市場經(jīng)濟體制是在社會主義公有制基礎(chǔ)上，在國家宏觀調(diào)控下使市場在社會資源配臵中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟體制。

?社會主義市場經(jīng)濟的理論問題已經(jīng)得到了解決。現(xiàn)在的問題是如何按照這一理論來完善體制。?社會主義市場經(jīng)濟體制就是市場經(jīng)濟同社會主義基本制度的結(jié)合，比較多的是講市場經(jīng)濟作為一種資源配臵手段，社會主義也可以用，公有制經(jīng)濟要符合市場經(jīng)濟的發(fā)展要求。

?要進一步完善這一體制，不僅要使公有制經(jīng)濟符合市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，而且也要使市場經(jīng)濟的發(fā)展符合社會主義的要求和公有制經(jīng)濟的性質(zhì)。

?要實現(xiàn)社會主義與市場經(jīng)濟的雙向結(jié)合，不僅公有制經(jīng)濟要與市場經(jīng)濟發(fā)展的要求相結(jié)合，市場經(jīng)濟也要與社會主義發(fā)展要求相結(jié)合。

一是按市場經(jīng)濟發(fā)展要求建設(shè)公有制企業(yè)。把公有制企業(yè)建設(shè)成為符合市場經(jīng)濟發(fā)展要求微觀主體，使之成為一個真正的市場主體和法人實體。

?公有制公司企業(yè)或公有資本控股的公司企業(yè)不受政府的直接干預(yù)，以一個獨立的企業(yè)法人參與市場活動。

二是按公有制經(jīng)濟要求建設(shè)現(xiàn)代市場經(jīng)濟。現(xiàn)代市場經(jīng)濟靠誰來建設(shè)，這個建設(shè)者只能由政府來承擔(dān)。?解決好政府宏觀調(diào)控的問題。

?解決好勞動報酬在初次分配中比重過低的問題。?解決好分配過程中的效率與公平的關(guān)系。?解決好地區(qū)和城鄉(xiāng)差距問題。

二、中國的經(jīng)濟體制改革

（一）經(jīng)濟體制改革的基本特點

1.從改革的社會性質(zhì)看，不是改變整個社會的根本性質(zhì)，而是賦予社會主義制度新的生機和活力，發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性，增強社會主義的吸引力，使社會主義社會趨于健全和成熟。

2.從改革的社會力量看，是把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與充分依靠廣大人民群眾結(jié)合起來，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，目的是讓人民群眾富裕起來，給人民群眾帶來福祉。

3.從改革的內(nèi)容看，不是改變社會基本制度，而是改變現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的那些方面和環(huán)節(jié)，變革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的各項具體制度安排。

4.從改革的手段和方法看，是在維護社會穩(wěn)定的前提下，循序漸進地進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系的調(diào)整，同時在這種調(diào)整中妥善處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，既保持社會的和諧穩(wěn)定又使社會煥發(fā)強大活力。

（二）經(jīng)濟體系改革的基本要求和原則 一是堅持社會主義的改革方向。

二是堅持改革成果惠及全體人民。三是堅持從實際出發(fā)的改革道路。四是正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。五是尊重群眾首創(chuàng)精神。六是大力推進體制創(chuàng)新。

（三）經(jīng)濟體制改革的重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)

1.當(dāng)前制約我國經(jīng)濟發(fā)展的體制性障礙的主要表現(xiàn)：

一是長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和增長方式粗放問題仍然突出。二是市場機制未充分發(fā)揮資源配臵的基礎(chǔ)性作用。三是宏觀調(diào)控體系不夠健全。四是市場秩序不夠規(guī)范。2.存在問題的原因：

（1）社會主義市場經(jīng)濟體制的確立是一個長期的過程，還存在一些長期積累形成的突出矛盾和問題。（2）改革是一個不斷完善和整體配套的過程，一些問題在最初并不是改革的重點，但隨著其他方面改革的不斷推進，這些問題逐漸凸顯并變?yōu)槊艿慕裹c。

（3）影響經(jīng)濟發(fā)展的問題總是會呈現(xiàn)出一定的階段性，每當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展到一定階段，都會出現(xiàn)一些比較突出地問題。

3.完善社會主義市場經(jīng)濟體制的主要任務(wù)：

完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的體制，形成促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的機制，建設(shè)統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系，完善宏觀調(diào)控體系、行政管理體制和經(jīng)濟法律制度，健全就業(yè)、收入分配和社會保障制度，建立促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的機制。

4.當(dāng)前經(jīng)濟體制改革的重點是：

在國有企業(yè)和國有資產(chǎn)管理體制、農(nóng)村經(jīng)濟體制、金融體制、宏觀調(diào)控體系、收入分配制度以及政治、文化和社會發(fā)展有關(guān)體制等方面邁出新步伐。具體情況是：

●當(dāng)前和今后一段時期改革的重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)：

一是進一步轉(zhuǎn)變政府職能，理順政府與市場的關(guān)系，改善宏觀調(diào)控，健全市場體系，深化壟斷行業(yè)改革，更好地發(fā)揮市場配臵資源的基礎(chǔ)性作用。

二是推進財稅體制改革，理順中央與地方及地方各級政府間財政分配關(guān)系，更好地調(diào)動中央和地方兩個積極性。

●當(dāng)前和今后一段時期改革的重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)：

三是深化土地、戶籍、公共服務(wù)改革，理順城市與農(nóng)村的關(guān)系，推動工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展。

四是推進社會事業(yè)、收入分配等改革，理順經(jīng)濟與社會發(fā)展的關(guān)系，扭轉(zhuǎn)收入差距擴大趨勢，努力提高資源配臵效率，有效保障社會公平正義。

五是推進依法行政和社會管理創(chuàng)新，理順政府與公民和社會組織的關(guān)系，深化政務(wù)公開，健全監(jiān)督制度，建設(shè)服務(wù)、責(zé)任、法治、廉潔政府。

三、中國的經(jīng)濟發(fā)展

（一）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式 1.經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展

●經(jīng)濟增長，是指一個國家或地區(qū)在一定時期內(nèi)經(jīng)濟規(guī)模在數(shù)量上的擴大。

●經(jīng)濟發(fā)展，不僅包括一個國家或地區(qū)經(jīng)濟規(guī)模在數(shù)量上的擴大，而且包括經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟效益提高、生態(tài)環(huán)境良好、人民生活水平提升等內(nèi)容。

●經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系：既有聯(lián)系又有區(qū)別 ——經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。

——經(jīng)濟發(fā)展是經(jīng)濟增長的重要保證和最終目標(biāo)。2.調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的戰(zhàn)略重點：

●經(jīng)濟發(fā)展方式是指一國或地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟總量增長和質(zhì)量提高的途徑和辦法。

●調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的戰(zhàn)略重點，是提升國民經(jīng)濟整體素質(zhì)、贏得國際經(jīng)濟競爭主動權(quán)的戰(zhàn)略重點和根本途徑。

●調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵在于實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”：

一是實現(xiàn)促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變。二是實現(xiàn)促進經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變。

三是實現(xiàn)促進經(jīng)濟增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

（1）消費對經(jīng)濟增長的拉動作用較弱

受到依靠出口投資拉動經(jīng)濟增長的傳統(tǒng)模式影響,造成我國的經(jīng)濟增長過度依賴于投資和出口,消費對經(jīng)濟增長的拉動作用正在逐步減弱。按支出法計算,我國居民最終消費支出額對國內(nèi)生產(chǎn)總值增長的貢獻率由2000年62.3%下降到2007年的48.8%,相應(yīng)地,資本形成總額和貨物與服務(wù)凈出口總額占國內(nèi)生產(chǎn)總值的貢獻率分別為37.9%和51.1%。

（2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式過程中的突出矛盾

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,雖然第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重不斷增加,但其仍滯后于工業(yè)的發(fā)展。目前，我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，突出表現(xiàn)為第一產(chǎn)業(yè)不穩(wěn)、第二產(chǎn)業(yè)不強、第三產(chǎn)業(yè)不足。按不變價格計算,第三產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值對國內(nèi)生產(chǎn)總值增長的拉動雖由2000年2.9%上升到2007年5.1%,但相應(yīng)年份,第二產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值對國內(nèi)生產(chǎn)總值的拉動卻由5.1%上升到6.5%。（3）降低資源消耗和污染排放任務(wù)艱巨

人口眾多，資源相對不足，生態(tài)環(huán)境脆弱，是我國的基本國情。當(dāng)前，在經(jīng)濟快速增長過程中，水、土地、能源、礦產(chǎn)資源不足的矛盾越來越突出，生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護形勢日益嚴(yán)峻。2009年，我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗是美國的2.9倍、日本的4.9倍、歐盟的4.3倍、世界平均水平的2.3倍；消費的鐵礦石、粗鋼、氧化鋁和水泥分別達到8.7億噸、5.67億噸、2600萬噸和16億噸，約占世界消費總量的54%、43%、34%和52%。為了滿足國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展需要，能源資源進口越來越多，2009年石油、鐵礦石等資源的進口依存度都超過了50%。

（4）自主創(chuàng)新能力不強限制了經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前我國已具備了自主創(chuàng)新的基本條件。2009年我國科技人力資源總量達到5100萬人，居世界第一位；全社會研發(fā)投入達到5433億元，居世界第四位；國際科學(xué)論文數(shù)從2005年世界第五位躍升至世界第二位；發(fā)明專利授權(quán)量排名世界第四位，技術(shù)交易市場規(guī)模達到3039億元，同比增長14%。但我國的自主創(chuàng)新的能力不強，特別是企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力比較薄弱、缺乏核心技術(shù)，高層次創(chuàng)新人才缺乏，有利于自主創(chuàng)新的體制機制尚未健全和完善。這種狀況的存在嚴(yán)重制約了我國經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。●加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的措施

?（1）合理調(diào)整國民收入分配格局,增強居民消費能力 ?（2）采取差異性的產(chǎn)業(yè)投資政策，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) ?（3）深化價格機制改革,健全資源和環(huán)境價格制度

?（4）注重對自主創(chuàng)新激勵制度的創(chuàng)新，提高自主創(chuàng)新能力（1）完善國民收入分配制度,提高居民的收入水平。

應(yīng)繼續(xù)加快國民收入分配制度改革,擴大居民在國民收入分配之中的比重。一方面,完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,因地制宜,因時制宜地探索生產(chǎn)要素參與分配的模式。另一方面，應(yīng)推動建立企業(yè)職工工資正常增長、扶持低收入群體和提高農(nóng)村民收入,保障居民財產(chǎn)性收入穩(wěn)步增加的長效機制,同時,依據(jù)經(jīng)濟形勢和物價變化,建立動態(tài)的最低工資標(biāo)準(zhǔn)制度和企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金正常調(diào)整機制。

（2）依據(jù)產(chǎn)業(yè)的特性,采取差異的產(chǎn)業(yè)投資政策。

投資政策一直是作為世界各國引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)資本流向的重要手段。為此,政府應(yīng)依據(jù)產(chǎn)業(yè)特性制定細化的投資政策,——對于低能耗、低污染、高效益的產(chǎn)業(yè),可適當(dāng)放寬投資政策約束,——對于高能耗、高污染、低效益的產(chǎn)業(yè)可設(shè)立限制投資的政策和法律,增強制度對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的約束。——對于需要鼓勵發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè),應(yīng)設(shè)立行業(yè)之間更為相對有效的投資優(yōu)惠刺激政策。

同時,但凡法律未明確規(guī)定禁入的行業(yè)領(lǐng)域,都應(yīng)向社會資本公開、透明開放,且依據(jù)內(nèi)外資同等國民待遇的原則,第三產(chǎn)業(yè)向外資開放的行業(yè)領(lǐng)域,都要同等向內(nèi)資開放,以引導(dǎo)資金、人才等生產(chǎn)要素流向第三產(chǎn)業(yè),提高第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展中的貢獻度。（3）深化價格機制改革,健全資源和環(huán)境價格制度。

資源和環(huán)境價格制度是價格機制的重要組成部分,可通過設(shè)計長效的資源和環(huán)境價格機制推進社會的節(jié)能減排。一方面,要建立資源和環(huán)境價格的形成機制,資源和環(huán)境定價應(yīng)綜合考慮資源開發(fā)和使用以及環(huán)境代價;另一方面,要制定環(huán)境污染的價格補償機制,對向環(huán)境排放污染的要提高收費標(biāo)準(zhǔn),提高行業(yè)或企業(yè)投資的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)進入門檻,合理利用和保護環(huán)境。（4）注重對自主創(chuàng)新激勵制度的創(chuàng)新。

知識產(chǎn)權(quán)保護制度是自主創(chuàng)新激勵制度的核心構(gòu)成,對于知識產(chǎn)權(quán)保護制度的創(chuàng)新,一方面,應(yīng)進一步完善中國的知識產(chǎn)權(quán)保護法律,依據(jù)行業(yè)或生產(chǎn)環(huán)節(jié)對知識產(chǎn)權(quán)的敏感程度不同,適時地制定相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)保護法規(guī)；另一方面,應(yīng)增強知識產(chǎn)權(quán)的執(zhí)法力度,加大對侵犯知識產(chǎn)權(quán)的懲罰水平,提高知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)的成本。

此外,對于自主創(chuàng)新的必要環(huán)節(jié),還應(yīng)建立自主創(chuàng)新的資金投入、劃分與使用保障,創(chuàng)新人員的激勵和管理以及自主創(chuàng)新產(chǎn)品的投融資和采購等制度。3.正確處理轉(zhuǎn)變與發(fā)展的關(guān)系：

●在發(fā)展中促轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變中謀發(fā)展。●促轉(zhuǎn)變是謀發(fā)展的必然要求，謀發(fā)展是促轉(zhuǎn)變的重要目的。

（二）中國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展道路 1.中國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略

●經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略是指在一定時期內(nèi)國家關(guān)于國民經(jīng)濟發(fā)展的基本思路、基本任務(wù)、基本目標(biāo)和基本政策。

●改革開放以來，中國共產(chǎn)黨明確提出了到21世紀(jì)中葉分“三步走”、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。2.中國經(jīng)濟發(fā)展道路

●經(jīng)濟發(fā)展道路是指從經(jīng)濟發(fā)展實際出發(fā)確立的實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)任務(wù)的具體途徑和方式。●中國特色的經(jīng)濟發(fā)展道路主要包括： 一是中國特色新型工業(yè)化道路。二是中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。三是中國特色自主創(chuàng)新道路。四是中國特色城鎮(zhèn)化道路。

●中國特色的經(jīng)濟發(fā)展道路主要包括： 一是中國特色新型工業(yè)化道路。

其基本內(nèi)涵是：以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的路子。

二是中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

其基本內(nèi)涵是：立足基本國情和農(nóng)業(yè)發(fā)展階段，遵循農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律，以確保國家糧食安全、增加農(nóng)民收入、促進可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，推進農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，大幅度提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，大幅度降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本，大幅度增強農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力，全面提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平，扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。三是中國特色自主創(chuàng)新道路。

其基本內(nèi)涵是：堅持自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導(dǎo)方針，大力推進原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進消化吸收再創(chuàng)新，不斷提高創(chuàng)新能力，加快建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系，加快培育創(chuàng)新型科技人才，努力培育全社會的創(chuàng)新精神，實現(xiàn)到2020年進入創(chuàng)新型國家行列的目標(biāo)。四是中國特色城鎮(zhèn)化道路。

其基本內(nèi)涵是：按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、布局合理、節(jié)約土地、功能完善、以大帶小的原則，促進大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展；以增強綜合承載能力為重點，以特大城市為依托，形成輻射作用大的城市群，培育新的經(jīng)濟增長極。

●中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路，歸結(jié)起來，就是要立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路。

四、經(jīng)濟全球化條件下的中國對外開放

（一）經(jīng)濟全球化對中國的機遇和挑戰(zhàn)

●經(jīng)濟全球化是指在國際分工的基礎(chǔ)上，資本、技術(shù)、勞動力、信息等各類生產(chǎn)要素通過全球范圍內(nèi)的大規(guī)模流動和配臵，推動各國經(jīng)濟更加緊密地相互聯(lián)系的過程。●經(jīng)濟全球化既有機遇又有挑戰(zhàn)。

1.經(jīng)濟全球化有利于人類社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使世界范圍的各類生產(chǎn)要素得到更加高效的利用和更為合理的配臵，使各種創(chuàng)造財富的源泉得到更加充分的涌流。

2.經(jīng)濟全球化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢，是社會化大生產(chǎn)和生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在要求，任何國家和民族只有自覺參與進去，才可能獲得發(fā)展的機遇，促進自身的發(fā)展。

3.經(jīng)濟全球化是在西方發(fā)達國家主導(dǎo)下推進的，西方發(fā)達國家在經(jīng)濟和科技上具有較大優(yōu)勢，在綜合國力和核心競爭力上明顯領(lǐng)先，在制定和維護國際經(jīng)濟行為規(guī)則和制度上占有主導(dǎo)權(quán)，而廣大發(fā)展中國家在經(jīng)濟全球化中仍處于不利地位。

4.國際金融危機并沒有根本改變經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的大趨勢，也沒有根本改變世界經(jīng)濟中長期的發(fā)展趨勢。

（二）擴大對外開放的主要內(nèi)容 1.繼續(xù)推進對外貿(mào)易增長 2.繼續(xù)堅持“引進來” 3.實施“走出去”戰(zhàn)略

4.推動對內(nèi)對外開放相互促進。

（三）推動建立公正合理的國際經(jīng)濟新秩序

●國際經(jīng)濟秩序，是指在世界范圍內(nèi)圍繞國際經(jīng)濟關(guān)系所確立的一系列國際行為規(guī)則和制度的總和，從根本上決定著全球經(jīng)濟利益的分配格局。

●當(dāng)前，國際經(jīng)濟秩序總體上是由發(fā)達國家所主導(dǎo)，基本上反映的是發(fā)達國家的利益，其存在的最主要問題就是缺乏公平性和合理性。●推動建立公正合理的國際經(jīng)濟新秩序

1.構(gòu)建互利共贏、公正合理的國際經(jīng)濟新秩序。2.促進世界經(jīng)濟的平衡發(fā)展。

3.積極參與世界經(jīng)濟治理機制改革。思考題：

1.改革開放以來，中國的經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就，積累了豐富的經(jīng)驗，請從中國特色社會主義經(jīng)濟理論和制度的角度，分析這些成就取得的根本原因。

2.改革開放以來，我國經(jīng)濟保持平穩(wěn)較快增長，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)加速調(diào)整，同時長期積累的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型經(jīng)濟增長方式尚未根本改變，能源、資源、環(huán)境、技術(shù)的瓶頸制約日益突出，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展遇到的壓力增大，請結(jié)合加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的要求，針對我國目前的情況，談?wù)剰母旧细淖冞@一狀況的出路是什么。

3.有人認(rèn)為，改革開放以來，我國經(jīng)濟高速發(fā)展的一個重要原因是因為引進了大量外資。要保持經(jīng)濟高增長，仍然需要大量引進外資，只要能夠引進外資，就能夠?qū)?jīng)濟發(fā)展起到積極的作用。請談?wù)勎覈３纸?jīng)濟高速增長最根本的要靠什么，如何進一步提高我國開放型經(jīng)濟水平。

第三講中國特色社會主義政治建設(shè)

一、中國特色社會主義政治建設(shè)概述

（一）政治與政治觀

馬克思主義認(rèn)為，政治是人類歷史發(fā)展到一定階 段出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上的上層 建筑的核心部分，是以一定的階級關(guān)系為基本內(nèi)容，圍繞著國家政權(quán)而展開的各種社會活動和社會關(guān)系的 總和。它主要包括政治法律制度、以國家政權(quán)機構(gòu)為 主體的各類政治組織形態(tài)和設(shè)施以及政治意識形態(tài)等。在社會主義社會，政治的主要內(nèi)容和表現(xiàn)形式是人 民內(nèi)部各階級、各階層之間的關(guān)系。

（二）中國特色社會主義政治理論 1.關(guān)于國家政權(quán)性質(zhì)的思想 2.關(guān)注政治發(fā)展道路的思想 3.關(guān)于人民民主的思想

4.關(guān)于社會主義法治的思想 5.關(guān)于政治體制改革的思想 6.關(guān)于尊重和保障人權(quán)的思想

（三）中國特色社會主義政治制度 1.中國的國體和政體 2.中國的基本政治制度

1.中國的國體和政體

（1）中國的國體—人民民主專政

人民民主專政是我國的國體，是我國最根本的國 家制度。《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定我國的國 體“是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民 主專政的社會主義國家”。人民民主專政的實質(zhì)是 無產(chǎn)階級專政。

（2）中國的政體—人民代表大會制度

人民代表大會制度是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度，人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，全國人民代表大會和地方各級人民代表大會代表都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。2.中國的基本政治制度

（1）中國國產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度。政治協(xié)商是中國民主政治的重要形式；憲法和法律是政黨活動的基本準(zhǔn)則。(2)民族區(qū)域自治制度

民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨正確處理民族問題的一項基本政策，也是我國的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。根據(jù)《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》和其他法律的規(guī)定，我國各民族自治地方的自治機關(guān)享有廣泛的自治權(quán)利。（3）基層群眾自治制度

我國的基層群眾自治制度是依照憲法和法律的規(guī)定，由居民（村民）選舉的成員組成居民（村民）委員會，實行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的制度。基層群眾自治是人民依法直接行使民主權(quán)利的制度保障，是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑。

二、中國特色社會主義政治發(fā)展道路

（一）始終高舉人民民主的旗臶

1.中國共產(chǎn)黨始終以實現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任 2.人民民主是新型的民主和新型的專政

（二）始終堅持中國特色社會主義民主政治發(fā)展的基本方針 1.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一 2.堅持中國特色社會主義政治制度 3.不能搞“三權(quán)分立”和多黨制

1.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一(1)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)社會主義民主的根本保證(2)人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心(3)依法治國是社會主義民主的有效途徑和可靠保障 2.堅持中國特色社會主義政治制度(1)堅持人民代表大會制度

(2)堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制和政治協(xié)商制度(3)堅持民族區(qū)域自治制度(4)堅持基層群眾自治制度

3.不能搞“三權(quán)分立”和多黨制(1)不能搞“三權(quán)分立”

“三權(quán)分立”是指立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)分別 由不同的國家機關(guān)掌握，相互獨立、相互制衡，其實質(zhì)是資本主義社會的不同利益集團間的博弈 和制衡。

(2)不能搞多黨制

多黨制反映著資本主義社會不同利益群體特 別是壟斷資本集團分割國家權(quán)力的需要。中國為什么不能搞西方多黨制？

首先，我國不存在多黨輪流執(zhí)政的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，人民的根本利益和國家的長治久安也不容許實行多黨輪流執(zhí)政。

其次，西方多黨制在實際運行中暴露出很多弊端，不能盲目照搬。

其一、具有短期行為，強調(diào)競爭，強調(diào)選票，執(zhí)政黨只做對自己政黨選舉有利的事，這樣就必然缺乏政策的連貫性和長期性。

其二、多黨競選要耗費大量的金錢，政治深受利益集團的操縱和控制。

其三、容易激化社會矛盾，導(dǎo)致社會動蕩。為了拼選舉，各政黨相互攻擊對方，引起擁護各自政黨的民眾對立。

其四、黨派間的競爭導(dǎo)致社會改革困難重重。再次，西方多黨制被移植到一些發(fā)展中國家后帶來了災(zāi)難性后果。

盡管有許多弊端，但由于一些發(fā)達國家在經(jīng)濟上有一定實力，法制也比較健全，使人們逐漸適應(yīng)了這樣的制度，因而其弊端也就在大眾的容忍范圍之內(nèi)了。

但是在一些民主制度不夠健全、大眾民主意識比較欠缺、缺乏實行民主的文化傳統(tǒng)和習(xí)慣的發(fā)展中國家就很難行得通。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，非洲許多部落眾多的國家在西方的壓力和影響下，宣布實行多黨制，結(jié)果導(dǎo)致政黨林立、競爭激烈，社會矛盾激化，經(jīng)濟停滯、國家陷入了長期紛亂之中。

蘇聯(lián)解體后，政黨林立，社會沖突不斷。照搬了美國體制也不會成為美國的好朋友。

（三）發(fā)展和完善社會主義民主法治 1.發(fā)展社會主義民主 2.完善社會主義法治 1.發(fā)展社會主義民主（1）健全民主制度（2）豐富民主形式（3）拓展民主渠道（4）保障人民的知情權(quán)

（5）以黨內(nèi)民主帶動社會民主 2.完善社會主義法治

（1）建立和完善中國特色社會主義法律體系（2）弘揚社會主義法治理念

三、穩(wěn)步推進政治體制改革

（一）政治體制和政治體制改革 1.政治體制

政治體制是一個國家制度得以運行和發(fā)揮功能的體制安排，涉及政治制度的運行的組織體系、功能結(jié)構(gòu)、工作機制和程序安排。2.政治體制改革 必要性：

一是：政治制度完善和發(fā)展的必然要求； 二是：推動經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。

（二）中國政治體制改革的任務(wù)和要求 1.總體要求

必須堅持正確的政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標(biāo)，擴大社會主義民主，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明 2.基本立場

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持從中國國情出發(fā)，絕對不照抄照搬西方的模式，絕對不放棄我國社會主義制度的

根本，在政治體制改革中實現(xiàn)社會主義民主制度的自我完善和發(fā)展。3.根本目的

大力發(fā)展人民民主，保證和實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利。基本取向：

（1）通過政治體制改革，充分調(diào)動人民的積極性和創(chuàng)造性，使人民的基本權(quán)利得到更好的實現(xiàn)和發(fā)展

（2）通過健全和完善黨和國家制度，增強黨和國家的活力，為實現(xiàn)中國社會的全面發(fā)展提供重要保障

4.基本原則

（1）堅持中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，發(fā)揮黨總覽全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家

（2）堅持國家一切權(quán)利屬于人民，從各個層次、各 個領(lǐng)域擴大公民有序政治參與

（3）堅持依法治國方略，實現(xiàn)國家各項工作法治 化，保障公民的合法權(quán)益

（4）堅持社會主義制度的特點和優(yōu)勢，推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，為國家的長治久安提供政治和法律制度保障

（三）中國政治體制改革的成就

（1）民主政治的制度化水平大大提高（2）社會主義法治更加完善

（3）行政管理體制和機構(gòu)改革成效明顯（4）干部人事制度改革成果豐碩

（5）人權(quán)得到全面、真實和充分的尊重和保障

（四）政治體制改革與政治穩(wěn)定 1.政治穩(wěn)定的特點

政治體制改革既是政治發(fā)展的重要途徑和推動力量，也 直接關(guān)系到政治穩(wěn)定。政治穩(wěn)定的特點

（1）政治有序，國家和社會始終保持穩(wěn)定的局面

（2）政治有效，國家政權(quán)和政治制度能夠積極回應(yīng)經(jīng)濟 與社會發(fā)展的要求，并推動經(jīng)濟與社會的有效發(fā)展（3）政治持續(xù)發(fā)展，政治發(fā)展不發(fā)生中斷，保 持不斷改進的狀態(tài)

2.當(dāng)前影響政治穩(wěn)定的主要因素

（1）經(jīng)濟發(fā)展方面的影響因素

（2）政治發(fā)展方面的影響因素

（3）思想文化發(fā)展方面的影響因素

（4）社會發(fā)展方面的影響因素 3.當(dāng)前保持政治穩(wěn)定之路

（1）建立和完善政治穩(wěn)定機制

（2）加強經(jīng)濟建設(shè)

（3）深化政治體制改革

（4）大力推進文化建設(shè)

（5）整體推進社會建設(shè)

第四講中國特色社會主義文化理論與實踐

一、中國特色社會主義文化建設(shè)概述

（一）文化和文化建設(shè)

1.廣義的文化是指：人類在改造自然和改造社會過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。

2.狹義的文化主要指：精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品。包括哲學(xué)社會科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞輿論、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、社會思想以及世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括科學(xué)技術(shù)、語言文字等非意識形態(tài)的部分。

3.文化建設(shè)是指：圍繞一定目標(biāo)任務(wù)并體現(xiàn)一定價值取向的文化活動。

（二）中國特色社會主義文化理論（主要內(nèi)容）1.關(guān)于社會主義先進文化的思想

2.關(guān)于建設(shè)社會主義核心價值體系的思想 3.關(guān)于文化建設(shè)根本目的思想 4.關(guān)于促進文化發(fā)展的思想 5.關(guān)于推進文化體制改革的思想 6.關(guān)于提升文化軟實力的思想

（三）中國特色社會主義文化發(fā)展道路

1.堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的必要性

（1）中國特色社會主義文化發(fā)展道路是中國特色社會主義文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的集中體現(xiàn)

（2）中國特色社會主義文化發(fā)展道路深入回答了文化建設(shè)中帶有方向性、根本性、戰(zhàn)略性的重大問題

（3）中國特色社會主義文化發(fā)展道路指明了文化建設(shè)的前進方向 2.堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的基本要求

（1）堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路應(yīng)始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位（2）堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路應(yīng)高舉中國特色社會主義偉大旗臶（3）堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路應(yīng)著力建設(shè)社會主義文化強國

一、中國特色社會主義文化建設(shè)概述

（四）中國特色社會主義文化制度和體制

?文化制度：指國家通過憲法和法律規(guī)范社會文化生活，調(diào)整以社會意識形態(tài)為核心的各種文化生活的基本原則和規(guī)則的總和。

?文化體制：它是文化制度在文化發(fā)展各領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，一般包括機構(gòu)設(shè)臵、隸屬關(guān)系、管理權(quán)限和工作規(guī)則等方面的體系、制度、方法、形式等。

?中國特色社會主義文化制度和體制：主要包括堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、加強思想道德建設(shè)、繁榮發(fā)展教育事業(yè)和哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)、發(fā)展科學(xué)文化體育衛(wèi)生事業(yè)、加強文化人才培養(yǎng)，以及文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)、載體手段、傳播流通、評價激勵、規(guī)劃管理、人員機構(gòu)等方面的制度和體制。

二、推進社會主義核心價值體系建設(shè)

（一）社會主義核心價值體系建設(shè)的意義

1.社會主義核心價值體系建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。

2.社會主義核心價值體系決定著中國特色社會主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是一切文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的生命所在。

（二）社會主義核心價值體系建設(shè)的主要任務(wù) 1.堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位

2.堅定中國特色社會主義共同理想 3.大力弘揚民族精神和時代精神 4.樹立和踐行社會主義榮辱觀

（三）為什么要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位 1.馬克思主義本身是科學(xué)

2.馬克思主義是歷史和人民的選擇

3.任何國家統(tǒng)治階級的思想都是國家的指導(dǎo)思想

4.堅持馬克思主義指導(dǎo)思想并不意味著否定文化發(fā)展的多樣化

三、提高中國文化軟實力

（一）文化軟實力是綜合國力的重要組成部分

1.文化軟實力的含義：文化軟實力主要是指一個國家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)造力和傳播力，以及由此而產(chǎn)生的感召力和影響力。

2.文化軟實力的基本構(gòu)成要素：一個國家的文化軟實力，取決于國民的精神狀態(tài)、意志品質(zhì)、內(nèi)在向心力、凝聚力、創(chuàng)造力。

（二）推進文化傳承借鑒與創(chuàng)新

1.提高文化軟實力，必須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.提高文化軟實力，必須推動哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展。3.提高文化軟實力，必須積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。4.提高文化軟實力，必須大力推進文化創(chuàng)新。

（三）推動中華文化走向世界

1.推動中華文化走向世界的重要性和必要性

（1）實施中華文化走出去戰(zhàn)略，是增強中華文化國際影響力、提高國家文化軟實力和國際競爭力的重要途徑。

（2）十六大以來，通過實施中華文化走出去戰(zhàn)略，提升了國家文化軟實力，為中國的發(fā)展?fàn)I造了更加有利的國際輿論和文化環(huán)境。2.推動中華文化走向世界的途徑

（1）開展多渠道多形式多層次對外文化交流（2）創(chuàng)新對外宣傳方式方法

（3）實施文化走出去工程，完善支持文化產(chǎn)品和服務(wù)走出去的政策，不斷開拓國際文化市場。

四、深化文化體制改革

（一）深化文化體制改革的重要性和緊迫性

1.深化文化體制改革是推動社會主義文化繁榮發(fā)展的必要選擇 2.深化文化體制改革是解決文化發(fā)展中存在問題的必然選擇 ?當(dāng)前我國文化發(fā)展中存在4個不完全適應(yīng)

?集中表現(xiàn)為（十七屆六中全會決定指出：突出矛盾和問題主要是）

（二）深化文化體制改革的主要任務(wù)

1.加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機制。

2.加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益。3.加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。4.加強對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)。軟實力與文化軟實力

?“文化軟實力”概念是“軟實力”的子概念。“軟實力”（SoftPower）概念最早由約瑟夫〃奈提出來的。他認(rèn)為在國際舞臺上，軍事力量和經(jīng)濟力量都是可以強迫他人被迫改變其立場的硬實力，硬實力依賴于特定的動機。與此相對，軟實力依賴于諸如價值和制度這類文化因素。

?奈指出，軟實力是一種行使權(quán)力的“間接方式”，“在國際政治中，一個國家可以通過這樣的方式來獲得它想要的結(jié)果：其它的國家追隨它，欣賞它的價值，模仿它的榜樣，熱衷于它的繁榮與開放程度，從這個意義上講，在國際政治中設(shè)臵吸引其他國家的議程，其重要性并不亞于通過軍事或經(jīng)濟力量來迫使別個改變，這樣讓別人想你之所想的力量，我稱之為軟實力，這種力量吸引人，而不是壓迫人。”

?首先，軟實力是一種文化力。其次，軟實力是通過價值觀和制度而得到呈現(xiàn)的。其三，軍事力量和經(jīng)濟力量是一種剝奪力量、壓迫力量，是一種強權(quán)征服與被動服從力量；而軟實力卻是一種主動吸引力量、吸納力量，一種效仿力量和一種崇拜的榜樣力量。軍事和經(jīng)濟等硬實力強求人“你必須只能如此”，軟實力則主動要求“我渴望能夠如此”。

奈認(rèn)為軟實力就是文化影響力、意識形態(tài)影響力、制度影響力和外交影響力。四個不完全適應(yīng)

我國文化發(fā)展的突出矛盾和問題

?我國文化發(fā)展同經(jīng)濟社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，突出矛盾和問題主要是：

?一些地方和單位對文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識不夠，文化在推動全民族文明素質(zhì)提高中的作用亟待加強；

?一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮更為緊迫，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重； ?輿論引導(dǎo)能力需要提高，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理亟待加強和改進；

?有影響的精品力作還不夠多，文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)引導(dǎo)力度需要加大； ?公共文化服務(wù)體系不健全，城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展不平衡；

?文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大、結(jié)構(gòu)不合理，束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制問題尚未根本解決； ?文化走出去較為薄弱，中華文化國際影響力需要進一步增強； ?文化人才隊伍建設(shè)急需加強。

第五講中國特色社會主義社會建設(shè)

一、中國特色社會主義建設(shè)概述

（一）社會建設(shè)

社會建設(shè)通常是指與經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)相適應(yīng)的社會建設(shè)。

中國特色社會主義社會建設(shè)是指以保障和改善民生為重點，通過發(fā)展社會事業(yè)、完善社會政策、改進社會管理、增強社會創(chuàng)造力、促進社會公平正義、維護社會秩序等來推動社會的發(fā)展和進步。中國共產(chǎn)黨對社會建設(shè)的認(rèn)識和深化過程

1.1982年全國人大五屆五次會議決定，從第六個五年計劃開始，《國民經(jīng)濟五年計劃》易名為《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年計劃》，增加了“社會發(fā)展”內(nèi)容。

2.中共十六大提出全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，增加了“社會更加和諧”這一國家建設(shè)的重要目標(biāo)。3.中共十六屆四中全會明確提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”的任務(wù)和“社會建設(shè)”的概念。

4.中共十七大進一步對加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)進行全面部署，對社會建設(shè)的任務(wù)和政策進行了專章論述。

（二）中國特色社會主義社會建設(shè)理論 1.關(guān)于構(gòu)建和諧社會的思想

構(gòu)建和諧社會的總要求：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

2.關(guān)于保障和改善民生的思想

保障和改善民生要努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。

3.關(guān)于實現(xiàn)和維護社會公平正義的思想

實現(xiàn)社會公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，人民的合法權(quán)益得到切實維護和實現(xiàn)等。4.關(guān)于促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的思想 正確認(rèn)識和妥善處理工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村、城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民的關(guān)系，逐步解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾，努力實現(xiàn)城鄉(xiāng)共同繁榮。

5.關(guān)于兼顧不同階層利益的思想

在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，要統(tǒng)籌兼顧社會各階層群眾的利益，充分發(fā)揮社會階層在推動經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用。

6.關(guān)于加強和創(chuàng)新社會管理的思想

要深化社會管理體制改革，堅持統(tǒng)籌兼顧、綜合配套、協(xié)調(diào)推進，建立和健全與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會管理體制。

（三）中國特色社會主義社會建設(shè)制度 1.教育制度 2.勞動就業(yè)制度

3.基本醫(yī)療衛(wèi)生制度 4.社會保障制度 5.社會管理制度

二、保障和改善民生

（一）民生問題的主要表現(xiàn)及原因 1.當(dāng)前我國民生問題主要表現(xiàn)：

社會保障水平總體不高，還沒有實現(xiàn)城鄉(xiāng)完全統(tǒng)籌；教育發(fā)展不均衡，教育資源分配不合理；就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾突出，社會就業(yè)壓力仍然較大；收入分配差距拉大，利益矛盾加劇。2.當(dāng)前我國民生問題產(chǎn)生的原因

第一，二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)差距，特別是城鄉(xiāng)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)、社會保障等差距。

第二，傳統(tǒng)發(fā)展理念在經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展的關(guān)系上，往往注重經(jīng)濟建設(shè)，忽視社會建設(shè)，使社會建設(shè)相對滯后。

第三，政策機制不完善，社會建設(shè)的政策機制與社會主義市場經(jīng)濟的要求還不相符合，難以適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。

（二）保障和改善民生是推進社會建設(shè)的重點 1.保障和改善民生是社會建設(shè)的價值追求 2.保障和改善民生是社會建設(shè)的緊迫任務(wù) 3.保障和改善民生是社會建設(shè)的根本目的

三、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會利益關(guān)系

（一）正確處理人民內(nèi)部矛盾 ?新形勢下人民內(nèi)部矛盾的表現(xiàn) 1.利益矛盾日益凸顯 2.矛盾的復(fù)雜性增強

3.矛盾朝對抗性演變的可能性有所增強 ?新形勢下正確處理人民內(nèi)部矛盾的措施

正確處理人民內(nèi)部矛盾，要著眼于最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素，創(chuàng)造良好社會

環(huán)境。

一是注重從源頭上減少矛盾。切實解決好人民群眾關(guān)心的切身利益問題，主動為人民群眾排憂解難。二是注重維護群眾權(quán)益。正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，注重維護社會公平正義。

三是注重做好群眾工作。深入做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾工作，及時了解群眾心聲和實際需求。

四是注重加強和創(chuàng)新社會管理。建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)調(diào)、公眾參與的社會管理格局，提高寄存器中自治組織自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督能力。

（二）妥善處理各種利益矛盾

我國社會利益關(guān)系呈現(xiàn)出的新特點： 1.利益主體趨于多樣化

原有工人、農(nóng)民和知識分子群體內(nèi)部發(fā)生了變化，而且涌現(xiàn)出一些新的利益階層，利益主體分化，導(dǎo)致利益需求呈現(xiàn)出多樣化的特點。2.利益差距有所擴大

隨著利益主體的不斷分化，不同主體之間利益差距也呈現(xiàn)出擴大的趨勢，突出表現(xiàn)在不同社會成員收入差距呈逐步拉大的趨勢。3.利益沖突有所增強

主要表現(xiàn)為經(jīng)濟利益矛盾突出，圍繞土地征收征用、城市建設(shè)拆遷、環(huán)境保護、企業(yè)重組改制和破產(chǎn)等問題，沖突事件不斷增多，對抗程度增強，處臵難度加大。?高度重視統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，妥善處理各種利益矛盾的措施 一是健全訴求表達機制。二是健全利益協(xié)調(diào)機制。

三是進一步完善矛盾調(diào)處機制。四是加強權(quán)益保障機制建設(shè)。

（三）維護社會公平正義（用歷史、具體、發(fā)展的視角來看問題）第一，公平正義是歷史的 第二，公平正義是具體的 第三，公平正義是發(fā)展的 維護社會公平正義的舉措：

維護社會公平正義，必須逐步建立以權(quán)力公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，從法律上、制度上、政策上努力營造公平的社會環(huán)境，從收入分配、利益調(diào)節(jié)、社會保障、公民權(quán)利保障、政府施政、執(zhí)法司法等方面采取落實公平的切實措施，推動社會向公平正義的方向發(fā)展。

（四）加大收入分配調(diào)節(jié)力度 主要措施：

1.堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

2.初次分配和再次分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平3.努力提高居民收入在國民收入分配中的比重

4.逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，保障職工工資正常增長和支付

5.規(guī)范分配秩序，加強稅收對收入分配的調(diào)節(jié)作用，有效調(diào)節(jié)過高收入，努力扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)和社會成員之間收入差距擴大的趨勢。

（五）促進基本公共服務(wù)均等化

1.基本公共服務(wù)均等化涵義：就是要確保國家和社會制定的基本公共服務(wù)政策、確立的基本公共服務(wù)制度、提供的基本公共服務(wù)的機會，對全體公民是均等的。2.基本公共服務(wù)均等化主要內(nèi)容：

（1）義務(wù)教育和基本醫(yī)療衛(wèi)生均等化

（2）勞動就業(yè)服務(wù)和基本社會保障服務(wù)均等化（3）公共性基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境保護服務(wù)均等化（4）生產(chǎn)、消費以及安全服務(wù)均等化 3.促進基本公共服務(wù)均等化的主要途徑

第一，轉(zhuǎn)變政府職能，創(chuàng)新基本公共服務(wù)體制機制。必須轉(zhuǎn)變政府職能，切實履行經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)四項基本職能，加快推進政企分開、政資分開、政事分開、政府與市場中介組織分開，堅決糾正和防止政府越位、錯位和缺位。建立健全規(guī)范的基本公共服務(wù)需求表達、信息反饋和民主決策機制，建立以政府為主導(dǎo)，市場主體和社會主體有序參與供給的“一主多元”的公共服務(wù)供給模式，創(chuàng)新基本公共服務(wù)體制機制

第二，加大財政投入。實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，資金保障是關(guān)鍵。必須強調(diào)和優(yōu)化公共財政支出結(jié)構(gòu)，把更多財政資金投向公共服務(wù)領(lǐng)域，加大財政在教育、衛(wèi)生、文化、就業(yè)再就業(yè)服務(wù)、社會保障、生態(tài)環(huán)境、公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、社會治安等方面的投入，不斷增強公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給能力，逐步縮小城鄉(xiāng)間、區(qū)域間的基本公共服務(wù)差距，真正實現(xiàn)人人享有基本公共服務(wù)的目標(biāo)。

第三，建立基本公共服務(wù)監(jiān)測評價體系，制定科學(xué)的基本公共服務(wù)綜合評價指標(biāo)體系，加強政府基本公共服務(wù)監(jiān)測評價，把基本公共服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量指標(biāo)納入政府績效考核體系；建立與之相應(yīng)的技術(shù)支持體系、統(tǒng)計指標(biāo)體系、數(shù)據(jù)采集和監(jiān)測體系，便于監(jiān)督檢查基本公共服務(wù)均等化的進展情況；積極引入外部評估機制，建立多元化的績效評估體系。

四、推進社會管理創(chuàng)新

（一）社會管理的含義、特點及其主要任務(wù)

1.社會管理的含義：通常指以政府為主導(dǎo)的包括其他社會組織和公眾在內(nèi)的社會管理主體，在法律、法規(guī)、政策的框架內(nèi)，通過各種方式對社會領(lǐng)域的各個環(huán)節(jié)進行組織、協(xié)調(diào)、服務(wù)、監(jiān)督和控制的過程。

2.社會管理的特點 第一，階段性 第二，復(fù)雜性 第三，長期性

3.社會管理的基本任務(wù)： ?協(xié)調(diào)社會關(guān)系 ?規(guī)范社會行為 ?解決社會問題 ?化解社會矛盾 ?促進社會公正 ?應(yīng)對社會風(fēng)險 ?保持社會穩(wěn)定

（二）當(dāng)前中國社會管理存在的主要問題 第一，社會管理理念還不科學(xué) 第二，社會管理體制還不健全 第三，社會管理法律政策還不完善 第四，社會管理方法還不適應(yīng)發(fā)展需要

（三）提高社會管理科學(xué)化水平1.進一步加強和完善社會管理格局

加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、強化政府社會管理職能，強化企事業(yè)單位社會管理和服務(wù)職責(zé)，引導(dǎo)社會組織加強自身建設(shè)，支持人民團體參與社會管理和公共服務(wù)，發(fā)揮群眾參與的基礎(chǔ)作用。

2.進一步加強和完善黨和政府主導(dǎo)的維護群眾權(quán)益機制 3.進一步加強和完善流動人口和特殊人群管理和服務(wù) 4.進一步加強和完善基層社會管理和服務(wù)體系

6.進一步加強和完善非公有制經(jīng)濟組織、社會組織管理。

7.進一步加強和完善信息網(wǎng)絡(luò)管理，提高對虛擬社會的管理水平，健全網(wǎng)上輿論引導(dǎo)機制。

8.進一步加強和完善思想道德、社會主義精神文明、社會主義核心價值體系建設(shè)、增強全社會的法制意識，開展精神文明創(chuàng)建活動，增強社會誠信。思考題

1.中共十七大提出要建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。請結(jié)合實際，談?wù)劄槭裁匆焉鐣椭C作為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。

2.改善民生問題是社會建設(shè)的重點，當(dāng)前、就業(yè)難、住房難、看病難、上學(xué)難等成為改善民生中最緊迫的問題。請從歷史與現(xiàn)實的結(jié)合上，談?wù)劷鉀Q這些問題的意義和途徑。

3.當(dāng)前在如何解決貧富差距拉大問題上有兩種觀點：一種認(rèn)為，應(yīng)把著力點放在繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟上，只有經(jīng)濟發(fā)展了、蛋糕做大了，才有能力解決貧富差距問題；另一種認(rèn)為，應(yīng)把著力點放在完善分配體制上，只有分配公平了，蛋糕分合理了，就能縮小貧富差距。請結(jié)合實際評析上述觀點。主要內(nèi)容

第六講中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)概述

一.建設(shè)生態(tài)文明的意義

（一）生態(tài)與生態(tài)文明

（二）中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論

（三）中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和意義 二.中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)

（一）人口資源環(huán)境問題制約中國經(jīng)濟的發(fā)展

（二）促進經(jīng)濟社會發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的途徑 1.堅持控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量的基本國策 2.節(jié)約資源、保護環(huán)境

三、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會

（一）建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的基本內(nèi)涵

（二）建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的基本途徑

四、中國應(yīng)對氣候問題的主張

（一）全球環(huán)境和氣候問題的產(chǎn)生以及人類對自身與自然的關(guān)系的反思

（二）發(fā)達國家和發(fā)展中國家在全球氣候問題上的尖銳對立

（三）解決全球氣候和環(huán)境問題需要全球的合作和努力 思考題

第七講中國共產(chǎn)黨的建設(shè)

一、中國共產(chǎn)黨的建設(shè)概述

回顧中國共產(chǎn)黨成立以來中國的發(fā)展進步，可以得出一個基本結(jié)論：辦好中國的事情，關(guān)鍵在中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國特色社會主義的發(fā)展緊密相連。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強和改進新形勢下黨的建設(shè)。

（一）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)地位 1.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。形成：相結(jié)合的產(chǎn)物 性質(zhì)：兩個先鋒隊 地位：領(lǐng)導(dǎo)核心

2.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇，是在長期的中國革命、建設(shè)、改革實踐中逐步形成并鞏固起來的。

討論：如何理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇？ 3.黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容

第一,政治領(lǐng)導(dǎo)，主要體現(xiàn)為黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，制定正確的路線、方針、政策，并通過法律程序變?yōu)閲乙庵荆蔀槿w人民共同遵循的規(guī)范。3.黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容

第二,思想領(lǐng)導(dǎo)，主要體現(xiàn)為黨堅持不懈地用馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，提高黨員干部和人民群眾的思想覺悟，動員、組織和鼓舞人民自覺地為共同的目標(biāo)而努力奮斗。

3.黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容

第三,組織領(lǐng)導(dǎo)，主要體現(xiàn)為黨充分發(fā)揮各級黨組織的政治核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

（二）中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論

新中國成立后特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個重大課題，不斷總結(jié)和運用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，探索形成了中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)的基本經(jīng)驗，形成和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論。1.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)理論的基本點

第一,關(guān)于推進偉大事業(yè)與偉大工程的思想。第二,關(guān)于把思想理論建設(shè)放在首位的思想。

第三,關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的思想。第四,關(guān)于立黨為公、執(zhí)政為民的思想。

第五,關(guān)于以改革創(chuàng)新精神加強黨的建設(shè)的思想。第六,關(guān)于黨要管黨、從嚴(yán)治黨的思想。2.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)理論的意義

（1）中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論，堅持和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的思想；（2）體現(xiàn)和深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識

（3）是加強和改進新形勢下黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，必須在實踐中長期堅持和不斷發(fā)展。

二、黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗

（一）黨的建設(shè)面臨的四個考驗

（二）黨的建設(shè)面臨的四個危險

（三）加強黨執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)

世情、國情、黨情的深刻變化

世情：當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。這給我國發(fā)展帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。國情：三個沒有變（基本國情、主要矛盾、國際地位）

三個世所罕見：在我們這個十幾億人口的發(fā)展中大國，黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見。黨情：面臨四個考驗和四個危險

黨要適應(yīng)這樣的新形勢，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，更好帶領(lǐng)全國各族人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，完成當(dāng)代中國歷史任務(wù)，必須進一步加強和改進自身建設(shè)。

（一）黨的建設(shè)面臨的“四個考驗” 第一,執(zhí)政考驗

提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平要解決的重大課題：

（1）面對社會主義民主政治的深入發(fā)展，如何堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，創(chuàng)新執(zhí)政理念、轉(zhuǎn)變執(zhí)政方式，為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政

（2）面對人們思想活動的獨立性、選擇性、差異性日益增強，如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；

（3）面對我國社會空前變革中社會階層分化、價值觀念多樣、利益訴求多元、社會矛盾凸顯的情況，如何激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，把各方面力量凝聚起來，有效維護社會穩(wěn)定、促進社會和諧。第二,改革開放考驗

面對改革開放日益呈現(xiàn)出的新舊矛盾、長期性矛盾和階段性矛盾、可以預(yù)料和難以預(yù)料的矛盾相互交織的復(fù)雜局面，如何排除來自“左”和“右”的各種干擾，堅定不移地繼續(xù)推進改革開放，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是執(zhí)政黨面臨的重大課題和根本任務(wù)。第三,市場經(jīng)濟考驗

中國的社會主義市場經(jīng)濟體制是一種新型市場經(jīng)濟，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，也必然會遇到各種突出的矛盾和問題

（1）不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制，既發(fā)揮好市場在資源配臵中的基礎(chǔ)性作用，又發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，仍然是中國共產(chǎn)黨需要不斷探索和回答的問題

（2）面對拜金主義、享樂主義、極端個人主義對黨肌體的侵蝕，如何既領(lǐng)導(dǎo)好社會主義市場經(jīng)濟，又能始終保持黨的先進性和純潔性，也是擺在黨面前的一個重大考驗 第四,外部環(huán)境考驗

世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國際金融危機影響深遠，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，不穩(wěn)定不確定因素增多的環(huán)境下，如何以敏銳的眼光洞悉發(fā)展生機，始終保持清醒頭腦，掌握發(fā)展的戰(zhàn)略主動權(quán)；如何積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭，又有效抵制西方敵對勢力的滲透破壞。是黨面臨的重大考驗

（二）黨的建設(shè)面臨的“四個危險” 第一,精神懈怠的危險

在長期執(zhí)政和改革發(fā)展巨大成就取得的情況下，如何避免精神懈怠、始終保持積極進取的精神狀態(tài)，是一個重大而緊迫的問題。要

堅決克服安于現(xiàn)狀、貪圖享受、不思進取、不愛學(xué)習(xí)、理想信念動搖、缺乏憂患意識的思想，堅定理想信念，始終為人民不懈奮斗。第二,能力不足的危險

在國際國內(nèi)復(fù)雜形勢下，中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出許多前所未有的新趨勢新特點，面臨著許多前所未有的新情況新問題，做好工作的艱巨性、復(fù)雜性、挑戰(zhàn)性更加突出，對領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)、能力要求越來越高。克服一些黨員干部能力素質(zhì)不高，應(yīng)對復(fù)雜局面的能力不強，工作主動性、積極性和創(chuàng)造性不夠等問題，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的能力和本領(lǐng)，更加突出地擺在全黨的面前。

第三,脫離群眾的危險

密切聯(lián)系群眾是中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后的最大危險。當(dāng)前，一些黨員干部還存在宗旨意識不強、官本位思想嚴(yán)重，脫離群眾、脫離實際，不講原則、不負(fù)責(zé)任，言行不

一、弄虛作假，形式主義、官僚主義嚴(yán)重等問題。第四,消極腐敗的危險

目前一些黨黨員干部法治意識、紀(jì)律觀念淡薄，鋪張浪費、奢靡享樂，跑官要官、買官賣官等問題屢禁不止，一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，等等。這嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實現(xiàn)。

（三）加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè) 1.加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)（1）黨的執(zhí)政能力的含義

是黨提出和運用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)制定和實施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動員和組織人民依法管理國家和社會事務(wù)、經(jīng)濟和文化事業(yè)，有效治黨治國治軍，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的本領(lǐng)。

（2）執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項根本建設(shè)（3）執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)

通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福。（4）執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)

不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力 不斷提高發(fā)展社會主義民主政治的能力 不斷提高建設(shè)社會主義先進文化的能力 不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力

不斷提高應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力 2.加強黨的先進性建設(shè)

（1）加強黨的先進性建設(shè)的重要性

第一，先進性是馬克思主義政黨的根本特征，是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在 第二，黨的先進性建設(shè)是馬克思主義政黨加強自身建設(shè)的永恒課題（2）黨的先進性建設(shè)的主要內(nèi)容

通過推進思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)，使黨的理論和路線方針政策合乎時代發(fā)展的潮流、順應(yīng)社會發(fā)展進步的要求、反映全國各族人民的利益和愿望，使各級黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮先鋒模范作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，使黨不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政能力、完善執(zhí)政使命。（3）保持和發(fā)展黨的先進性的具體體現(xiàn) 體現(xiàn)在善于治國理政上。

體現(xiàn)在不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展民主政治、發(fā)展先進文化、構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上。

根本要求——以黨的先進性建設(shè)推動科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實，使黨始終保持旺盛的升級和活力

三、提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

（一）全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程 1.黨的建設(shè)是全面的自身建設(shè)

（1）思想建設(shè)：是黨的根本性建設(shè)

（2）組織建設(shè)：為其他方面建設(shè)提供組織保證

（3）作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)：為黨的建設(shè)提供紀(jì)律和作風(fēng)保障（4）制度建設(shè)：為其他方面建設(shè)提供制度保證 2.推進黨的建設(shè)新的偉大工程的主要任務(wù)（1）以堅定理想信念為重點加強思想建設(shè)

（2）以造就高素質(zhì)黨員干部隊伍為重點加強組織建設(shè)（3）以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強作風(fēng)建設(shè)（4）以健全民主集中制為重點加強制度建設(shè)

（5）以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設(shè)。五個方面、五個重點

3.推進黨的建設(shè)新的偉大工程的基本要求

（1）必須以改革創(chuàng)新精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和實踐問題。

（2）堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革創(chuàng)新精神加強和完善自己，是黨始終保持馬克思主義政黨本色、永不脫離群眾和具有蓬勃活力的根本保證，也是改革開放以來黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)和黨的建設(shè)不斷取得成就和進步的關(guān)鍵所在。

（二）提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù) 1.提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的意義

提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，是對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論的繼承和發(fā)展，也是對世情、國情、黨情新變化提出挑戰(zhàn)和考驗的深刻回應(yīng)，為在新形勢下全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程指明了努力的方向。

2.提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的基本要求

（1）必須推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，提高全黨思想政治水平；（2）必須堅持五湖四海、任人唯賢，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)；（3）必須堅持以人為本、執(zhí)政為民理念；

（4）必須堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭；

（5）必須推進黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。

第八講當(dāng)代中國與世界

一、當(dāng)今世界發(fā)展的新特點和新趨勢

大發(fā)展大變革大調(diào)整是當(dāng)今世界形勢深刻變化的突出特點

（一）和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題

“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。”

黨對和平發(fā)展問題的認(rèn)識過程

1.1987年中共十三大將“和平與發(fā)展”概括為“當(dāng)代世界主題” 2.1997年中共十五大將“和平與發(fā)展”概括為“當(dāng)今時代的主題”。

（二）當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期 國際局勢呈現(xiàn)出新特點： 第一,經(jīng)濟全球化深入發(fā)展

經(jīng)濟全球化的規(guī)模空前擴大，多邊貿(mào)易談判取得進展，越多國家支持經(jīng)濟全球化，全球范圍配臵生產(chǎn)要素以空前的速度和規(guī)模持續(xù)發(fā)展，各經(jīng)濟體相互依賴、相互聯(lián)系的程度日益加深。

第二,世界多極化趨勢進一步加強

超級大國的霸權(quán)主義圖謀與世界范圍主張多極化的力量繼續(xù)激烈碰撞。第三,科學(xué)技術(shù)醞釀新突破

科學(xué)技術(shù)的新突破不僅給世界生產(chǎn)力的發(fā)展帶來巨大推動，而且也對人類的生產(chǎn)方式和生活方式產(chǎn)生深刻影響。

第四,思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點

文化與經(jīng)濟、政治的聯(lián)系日益緊密，越來越多的國家把提高國家文化軟實力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，斗爭依然深刻而復(fù)雜。第五,人類共同安全問題日益突出

攸關(guān)人類生存和經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的全球性問題日益增多，任何一國都無力單獨解決這些問題，客觀上要求各國加強合作、協(xié)調(diào)行動。

總之，世界經(jīng)濟、政治、科技、文化、安全等方面的新變化，必將推動世界范圍內(nèi)生產(chǎn)方式以及人們生活方式進一步發(fā)生深刻變革，進而引發(fā)全球經(jīng)濟政治格局的深刻變化和利益格局的重大調(diào)整。隨著國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢，西方發(fā)達國家越來越難以壟斷國際事務(wù)，在解決全球性問題上越來越離不開新興大國的參與，推動形成更加公正合理的國際經(jīng)濟政治秩序成為不可阻擋的時代潮流。

二、當(dāng)代中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化

（一）中國與世界的聯(lián)系日益緊密

現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。世界的繁榮與穩(wěn)定也離不開中國。

經(jīng)過改革開放，中國已經(jīng)成為新興市場國家中的重要一員，成為世界發(fā)展的重要力量。

（二）中國的國際地位不斷提升

1.綜合國力顯著增強，經(jīng)濟總量已躍居世界第二位。2.中國日益在國際舞臺上發(fā)出自己的聲音

中國大力倡導(dǎo)并積極推動通過和平方式解決戰(zhàn)爭爭端，堅持不斷加強同周邊國家的睦鄰友好和務(wù)實合作，主張通過對話協(xié)商和平解決分歧。

3.中國在應(yīng)對國際金融危機沖擊中發(fā)揮了重要作用

中國采取一系列應(yīng)對國際金融危機沖擊的措施，不僅對中國的經(jīng)濟，而且對區(qū)域經(jīng)濟乃至世界經(jīng)濟都產(chǎn)生了積極影響。

4.中國在維護世界和平、應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用

三、中國的國際戰(zhàn)略與對外方針政策

（一）當(dāng)代中國的國際戰(zhàn)略

中國共產(chǎn)黨提出了同世界各國一道推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的國際戰(zhàn)略構(gòu)想，并闡發(fā)了實施這一戰(zhàn)略構(gòu)想的基本原則。

政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關(guān)系民主化。

經(jīng)濟上相互合作、優(yōu)勢互補，共同推動經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展。文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。安全上相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護世界和平穩(wěn)定。環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園。

（二）當(dāng)代中國的對外方針政策

四、中國的和平發(fā)展道路

（一）中國和平發(fā)展道路的提出及內(nèi)涵 1.中國和平發(fā)展道路的提出：

第一,改革開放特別是進入新世紀(jì)以來，中國多次向世界宣示走中國和平發(fā)展道路。

第二,在進入21世紀(jì)第二個十年和中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，中國再次向世界鄭重宣告，要堅定不

移沿著和平發(fā)展道路走下去。2.中國和平發(fā)展道路的內(nèi)涵：

既通過維護世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護世界和平；在強調(diào)依靠自身力量和改革創(chuàng)新實現(xiàn)發(fā)展的同時，堅持對外開放，學(xué)習(xí)借鑒別國長處：順應(yīng)經(jīng)濟全球化發(fā)展潮流，尋求與各國互利共贏和共同發(fā)展；同國際社會一道努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。3.中國的和平發(fā)展道路最鮮明的特征： 科學(xué)發(fā)展（遵循經(jīng)濟社會和自然法則規(guī)律）

自主發(fā)展（堅持獨立自主，將發(fā)展基點和重心放在國內(nèi)）開放發(fā)展（堅持改革開放的基本國策）

和平發(fā)展（營造和平穩(wěn)定的環(huán)境、為世界和平發(fā)展做貢獻）

合作發(fā)展（堅持以合作謀和平、以合作促發(fā)展、以合作化爭端，建立與發(fā)展與他國的合作關(guān)系）共同發(fā)展（奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，促進世界各國共同發(fā)展）

（二）中國和平發(fā)展道路的世界意義

1.中國的快速發(fā)展已經(jīng)而且必將給國際社會帶來更多的機遇，從而有利于世界經(jīng)濟的繁榮，有利于促進各國的共同發(fā)展。

2.中國的和平發(fā)展會使世界局勢更加穩(wěn)定，使世界和平更有保障。

3.有助于世界聞名的相互交流、相互融合和取長補短，必將進一步促進和諧世界的建設(shè) 4.中國的和平發(fā)展為國際社會提供了一個全新的發(fā)展模式。

第三篇：“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”講稿

毛澤東思想和中國特色社會

主義理論體系概論

課程號：1160004

講 稿

王良永 編寫 2010年8月

前 言

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)。按照《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》成為我國普通高等教育的一門最重要的思想政治理論課程。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的偉大理論成果。只有毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系而沒有別的理論能夠成功解決中國革命和建設(shè)的問題。掌握毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是大學(xué)生必備的政治素質(zhì)，大學(xué)生要深入系統(tǒng)地學(xué)好毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，全面、正確的理解和掌握這一理論的科學(xué)體系與精神實質(zhì)，才能樹立遠大理想和正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能使個人成才的需要同祖國的需要、人民的需要和時代的需要結(jié)合起來。

一、課程性質(zhì)和特點

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，是高等院校各專業(yè)必修的馬克思主義理論課，其基本內(nèi)容是全面論述毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)涵義、形成發(fā)展過程、科學(xué)體系、歷史地位、指導(dǎo)意義、基本觀點以及中國社會主義建設(shè)的路線方針政策，著重講授中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的歷史進程和理論建樹，充分反映馬克思主義中國化的四大理論成果，幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基本原理，堅定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的理想信念。本課程涉及面廣，政策性比較強，涉及的都是中國革命和建設(shè)中的重大問題。

高等教育出版社2010年版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材，供全國各類高等院校開設(shè)“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程使用。教材全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地闡述毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的形成過程、科學(xué)體系和精神實質(zhì)，以及我們黨在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下制定的一系列路線、方針、政策，使得本教材體系較為完備，又突出重點，理論結(jié)合實際，對學(xué)生進行思想政治理論教育，比較適合教學(xué)與自學(xué)。

二、教學(xué)目的和要求

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義與中國革命和建設(shè)實際及時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)，理解和掌握毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

（一）學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，要正確地了解中國革命與建設(shè)的基本經(jīng)驗，把握人類社會發(fā)展規(guī)律、中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，認(rèn)清只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持馬克思主義的指導(dǎo)，走中國特色社會主義道路，才能救中國和發(fā)展中國的道理，繼承和發(fā)揚中國革命和建設(shè)的光榮傳統(tǒng)。

（二）學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，要理解中國 共產(chǎn)黨人實現(xiàn)馬克思列寧主義基本原理同中國革命與建設(shè)實際相結(jié)合的三次歷史性飛躍及其偉大理論成果，正確認(rèn)識和評價毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在中國革命與建設(shè)中的重要歷史地位與作用。

（三）學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，要運用馬克思主義立場、觀點和方法，提高分析問題和解決問題的能力，增強堅持黨的基本路線的自覺性和堅定性，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，把自己鍛造成為具有堅定的馬克思主義信仰的合格的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，積極投身中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐。

三、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

堅持歷史與邏輯、理論與現(xiàn)實、認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一等正確的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)好本課程的途徑。

（一）認(rèn)真鉆研教材與系統(tǒng)把握，處理好閱讀教材與輔導(dǎo)材料的關(guān)系。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程出現(xiàn)的基本概念和基礎(chǔ)知識比較多，并且各部分內(nèi)容相互聯(lián)系，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)教材與深刻思考，力求做到比較全面、系統(tǒng)地掌握本課程的基本內(nèi)容。既要領(lǐng)會各部分之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，在總體上清晰把握學(xué)科知識體系，又要準(zhǔn)確理解和掌握每章中覆蓋的基本概念和基本理論。

（二）處理好點與面的關(guān)系。點與面是相輔相成的，只有在全面掌握的基礎(chǔ)上，才能對重點問題有深刻的了解。所謂點，即重點，指毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程中影響較大、地位和作用都比較重要的理論和觀點。除掌握重點外，也不能忽視面，即總體內(nèi)容的掌握，注意領(lǐng)會這一課程的基本內(nèi)容、基本觀點和基本精神，從這一課程論述較多的若干重要領(lǐng)域?qū)τ嘘P(guān)的思想理論和方針政策進行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和理解，而不能割裂整體，孤立地看待某種提法，更不能斷章取義，各取所需或抓住一點、不及其余。

（三）理論聯(lián)系實際，處理好理解與記憶的關(guān)系。深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，需要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，研究中國的現(xiàn)實問題和自己的實際問題，還要在調(diào)查研究、社會實踐中認(rèn)識社會和把握理論，最終要落實到求真務(wù)實上，以毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)自己實踐，從而達到學(xué)以致用的目的。第一，要充分運用馬克思主義的立場、觀點和方法，正確分析中國革命和建設(shè)中的重大問題，掌握中國革命和建設(shè)的規(guī)律。第二，應(yīng)理論聯(lián)系實際，聯(lián)系時代特征、國際格局和世界大勢認(rèn)識中國問題，聯(lián)系昨天的中國與今天的中國，正確認(rèn)識中國社會的發(fā)展變化，提高認(rèn)識和分析問題的能力。第三，要善于運用比較的方法。第四，應(yīng)緊密聯(lián)系個人的思想實際，通過學(xué)習(xí)提高思想覺悟，增強辨別是非的能力，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（四）積極求索與民主討論。不能照本宣科和填鴨式地教育，也不能被動式地、死記硬背地學(xué)，而應(yīng)積極求索與深刻思考，展開充分的民主討論，以達到入耳入腦、真正有效的目的。通過積極求索和民主討論，在生動活潑的氣氛中自覺接受毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。改進課堂教學(xué)方式，實行啟發(fā)式、討論式、論辯式教學(xué)。學(xué)生可以建立毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系研究社團，把毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系從第一課堂擴大和延伸到第二課堂，使毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系進課堂、進教材、進頭腦的“三進”工程與校園文化建設(shè)融為一體，提高學(xué)習(xí)效果。第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

第一節(jié) 馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進程

一、馬克思主義中國化的提出

（一）提出

馬克思主義的基本原理同中國的具體實際結(jié)合起來，實現(xiàn)馬克思主義的中國化，才能解決中國革命和建設(shè)面臨的問題。

中國共產(chǎn)黨成立之后，就開始了馬克思主義理論中國化的歷史進程。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗等人曾經(jīng)提出過要把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國的實踐中去的思想。

明確提出馬克思主義的中國化的科學(xué)概念是在抗日戰(zhàn)爭初期。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會上所作的《論新階段》的報告中，第一次明確提出“馬克思主義中國化”的命題。

經(jīng)過延安整風(fēng)，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。

（二）馬克思主義為什么要中國化？（必要性）

實現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國革命的需要，要真正運用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，必須實現(xiàn)馬克思主義的中國化；實現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，馬克思主義是一個開放的體系、是發(fā)展著的理論，馬克思主義要在中國發(fā)揮指導(dǎo)作用，就必須將其同中國的具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義的中國化，中國化的馬克思主義又為馬克思主義理論寶庫增添了新的內(nèi)容。

（三）抗日戰(zhàn)爭時期馬克思主義中國化命題提出的歷史必然性

第一，對馬克思主義中國化命題的提出有其內(nèi)在必要性：一方面，是由馬克思主義理論與時俱進的理論品質(zhì)決定的；另一方面，是從中國特殊國情出發(fā)，進行革命斗爭的需要。

第二，客觀的可能性：中國革命經(jīng)歷了兩次勝利和兩次失敗，積累了豐富的正反兩方面的經(jīng)驗；毛澤東到延安以后，有了相對穩(wěn)定的環(huán)境；毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的完全確立。

（四）馬克思主義中國化的第一個重大理論成果

黨的七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定，馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針。毛澤東思想，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是“中國化的馬克思主義”。

二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

（一）科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化。

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。

第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗上升為理論；

第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義中國化表現(xiàn)為馬克思主義的時代化、本土化、民族化。概括地說，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。

（二）馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義的關(guān)系

馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義，是既相區(qū)別又相聯(lián)系的兩個概念。

1.區(qū)別

馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義同中國實際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)和改革的理論。它包括了馬克思主義傳播的中國化、運用的中國化和創(chuàng)新的中國化。而中國化的馬克思主義則主要是指在馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生的理論成果，即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等。

2.聯(lián)系

馬克思主義中國化的進程是中國化的馬克思主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)，離開這一進程就不能說明中國化的馬克思主義產(chǎn)生的理論淵源、歷史條件和實踐基礎(chǔ)。中國化的馬克思主義則是馬克思主義中國化的必然結(jié)果，反過來又會促進和繼續(xù)推動馬克思主義中國化的歷史進程。

三、馬克思主義中國化的歷史進程和重要意義

（一）馬克思主義中國化的歷史進程 馬克思主義中國化是一個歷史進程，即馬克思主義基本原理同中國的具體實際日益結(jié)合的過程。

在新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)初期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)推進馬克思主義中國化進程，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

改革開放以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，促進了馬克思主義的中國化。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，進一步推進了馬克思主義中國化。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，提出了科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)推進馬克思主義中國化的發(fā)展進程。

馬克思主義中國化的各個理論成果，既一脈相承，又與時俱進，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

（二）馬克思主義中國化的兩次歷史飛躍和兩大理論成果

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系。

（三）兩大理論體系是一脈相承的科學(xué)思想體系 中國共產(chǎn)黨堅持走馬克思主義中國化的發(fā)展道路，在把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合的過程中，不斷做出新的理論貢獻，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同的歷史時期，分別屬于馬克思主義發(fā)展史上的不同階段，面對著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上是一致的，都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主，都是中國化的馬克思主義，是與馬克思主義一脈相承的科學(xué)思想體系。它們既體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨的實踐經(jīng)驗，是全國各族人民最可寶貴的精神財富，是我們必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

中國特色社會主義理論體系與馬列主義、毛澤東思想一脈相承：一是根本方法一脈相承，都是辯證唯物主義和歷史唯物主義；二是根本政治立場一脈相承；三是理論品質(zhì)一脈相承，都是與時俱進。

（四）馬克思主義中國化的重要意義

馬克思主義中國化具有極為重要的理論意義和實踐意義。

一、馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；

二、馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱；

三、馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

四、中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果

改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到一點，就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟。

（一）高舉一面旗幟——中國特色社會主義偉大旗幟

旗幟問題至關(guān)緊要。早在新中國成立前夕，毛澤東就說過：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有指望，才知所趨赴。”中國特色社會主義，是改革開放歷史新時期中國共產(chǎn)黨人的正確選擇和偉大創(chuàng)造，同時也是在改革開放歷史新時期不斷豐富和發(fā)展的。

中國特色社會主義偉大旗幟的內(nèi)涵：中國特色社會主義偉大旗幟包括社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則和大政方針；社會主義建設(shè)的有效途徑和方法；社會主義建設(shè)的中心問題；社會主義建設(shè)的理論成果；社會主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗等等。

黨的十七大把改革開放以來積累的寶貴經(jīng)驗概括為“十個結(jié)合”：把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來，把推動經(jīng)濟基礎(chǔ)變革同推動上層建筑改革結(jié)合起來，把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，把提高效率同促進社會公平結(jié)合起來，把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結(jié)合起來，把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結(jié)合起來，把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來，等等。

中國特色社會主義偉大旗幟至關(guān)重要。實踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只有高舉中國特色社會主義旗幟，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。高舉中國特色社會主義旗幟，是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇。

（二）堅持一條道路——中國特色社會主義道路 道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問題。

黨的十七大對中國特色社會主義道路作出了明確界定，這就是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開 放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵在于既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。

歷史和現(xiàn)實都證明，黨的十一屆三中全會以后，由中國共產(chǎn)黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民共同開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，是進一步實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸福的唯一正確的道路。

（三）把握一個體系——中國特色社會主義理論體系

思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。

中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容。黨的十七大對改革開放30年來馬克思主義中國化理論成果作出最新概括，指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”這個理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，隨著中國特色社會主義實踐的不斷深化，這個理論體系還將不斷得到豐富和發(fā)展，并在實踐中發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用，更加煥發(fā)出當(dāng)代中國馬克思主義的強大生命力、創(chuàng)造力和感召力。

第二節(jié) 毛澤東思想

一、毛澤東思想的形成和發(fā)展

（一）毛澤東思想的科學(xué)含義

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（二）毛澤東思想形成和發(fā)展的條件 毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

毛澤東思想的形成和發(fā)展有其深刻的時代背景和實踐基礎(chǔ)。20世紀(jì)上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景；半殖民地半封建社會這一中國特殊國情，是毛澤東思想產(chǎn)生的客觀依據(jù)；馬克思列寧主義學(xué)說是毛澤東思想產(chǎn)生的堅實理論基礎(chǔ)；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想產(chǎn)生的堅實客觀基礎(chǔ)（實踐基礎(chǔ)）；毛澤東的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，以及高貴品德、膽略和氣質(zhì)，是毛澤東思想產(chǎn)生的主觀因素。

（三）毛澤東思想形成和發(fā)展的過程

馬克思主義同中國革命實際相結(jié)合的歷史過程，同時也是毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。毛澤東思想形成和發(fā)展的過程，大體上經(jīng)歷了馬克思主義同中國實際的初步結(jié)合、基本形成、多方面展開并達到成熟和繼續(xù)發(fā)展幾個階段。萌芽時期（1921－1927年初國民國民失敗）：這一時期初步形成了關(guān)于新民主主義革命的基本思想。代表著作有《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》。

形成時期（1927－1935遵義會議前）：毛澤東思想是在同20世紀(jì)20年代后期和30年代前期黨內(nèi)盛行的教條主義錯誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。這一時期關(guān)于中國革命新道路的理論初步形成，是毛澤東思想形成的標(biāo)志。代表著作有《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》等。

成熟時期（1935遵義會議－1945中共七大）：這一時期毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達到成熟，標(biāo)志就是形成完整的新民主主義理論體系。中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。代表著作有《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《改造我們的學(xué)習(xí)》等。

繼續(xù)發(fā)展時期（1945—建國之后）：一方面在解放戰(zhàn)爭時期毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展和應(yīng)用并取得了建國后社會主義改造的成功，另一方面五、六十年代在左傾錯誤的干擾下曲折發(fā)展。代表著作有《目前形勢和我們的任務(wù)》、《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等。

二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

（一）毛澤東思想是科學(xué)的思想體系 毛澤東思想不是在個別的方面，而是在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，構(gòu)成一個博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心和精髓就是實事求是；緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點；這些理論觀點經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實踐的檢驗，證明是顛撲不破的科學(xué)真理。

（二）毛澤東思想的主要內(nèi)容

黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，將毛澤東思想豐富和發(fā)展馬克思列寧主義的獨創(chuàng)性理論概括為六個組成部分和活的靈魂的三個基本方面。六個組成部分是：新民主主義革命理論（新民主主義革命理論是毛澤東思想達到成熟的主要標(biāo)志）；社會主義革命和社會主義建設(shè)理論；革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論（人民軍隊實行政治、經(jīng)濟、軍事三大民主，實行官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍的原則）；政策和策略的理論；思想政治工作和文化工作的理論；黨的建設(shè)理論等方面。

貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法，有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主，這是毛澤東思想的活的靈魂。其中，實事求是是毛澤東思想的根本出發(fā)點，也是毛澤東思想的精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證；群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線；獨立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點。

三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

（一）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

毛澤東思想是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段，是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，已經(jīng)并將繼續(xù)對中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大而長遠的指導(dǎo)作用，毛澤東思想所確立的馬克思主義中國化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導(dǎo)著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推向前進，因此具有極為重要的歷史地位。

第一，毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

第三，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。第四，毛澤東思想是鄧小平理論重要的思想淵源和理論先導(dǎo)。

（二）堅持和發(fā)展毛澤東思想

毛澤東思想是一個科學(xué)的理論體系，因此必須以科學(xué)的態(tài)度來對待它，這個科學(xué)的態(tài)度，就是堅持和發(fā)展毛澤東思想（一要堅持，二要發(fā)展）。第一，要完整準(zhǔn)確地理解和把握毛澤東思想的科學(xué)體系；第二，要把毛澤東晚年的錯誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)別開來；第三，要在實踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。

（三）實事求是地評價毛澤東

第一，毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家；是中國共產(chǎn)黨、人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，他為中國共產(chǎn)黨和人民解放軍的建立和發(fā)展，為新中國的建立和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永不磨滅的貢獻，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)和人類進步事業(yè)作出了重大貢獻。中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立這一歷史性巨變，是在以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下完成的。

第二，毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。毛澤東是馬克思主義中國化的最杰出代表，毛澤東最偉大的功績，是把馬克思列寧主義普遍原理和中國具體實際結(jié)合起來，形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，即毛澤東思想。

第三，毛澤東晚年犯了錯誤。

第四，綜觀毛澤東一生，功大于過。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯誤，但就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。

第三節(jié) 鄧小平理論

一、鄧小平理論的形成和發(fā)展

（一）鄧小平理論的科學(xué)含義

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（二）鄧小平理論形成和發(fā)展的條件

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

第一，鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在對世界形勢和時代發(fā)展進行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展起來的。時代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成和發(fā)展的時代背景。

第二，鄧小平理論是在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史根據(jù)。

第三，鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐過程中形成和發(fā)展起來的。我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的現(xiàn)實根據(jù)。第四，鄧小平獨特的個人經(jīng)歷、社會知識結(jié)構(gòu)和思維風(fēng)格，是鄧小平理論形成和發(fā)展不可或缺的個人素質(zhì)和主觀條件。

第五，馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成和發(fā)展的理論基礎(chǔ)。

（三）鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史過程

鄧小平理論是在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進程中逐步形成和發(fā)展起來的。

第一階段：是鄧小平理論的基本命題從醞釀到提出的階段（形成階段），從1978年12月黨的十一屆三中全會至1982年黨的十二大。黨的十一屆三中全會，作出了把黨的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策，由此開創(chuàng)了我國歷史發(fā)展的新時期。1982年黨的十二大上，鄧小平正式提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題。

第二階段：是鄧小平理論逐步展開和形成理論輪廓的階段（成熟階段），從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大。

第三階段：是鄧小平理論科學(xué)體系形成并最終確立指導(dǎo)地位的階段（新的發(fā)展階段），從1987年黨的十三大，經(jīng)過1992年初鄧小平發(fā)表南方談話和黨的十四大，至1997年黨的十五大。

1997年黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，并把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，確定為黨的一切工作中的指導(dǎo)思想并寫入黨章。1999年又載入憲法。

二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

（一）鄧小平理論是科學(xué)的思想體系

鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面的比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各個方面進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。它同樣有一個貫穿始終的哲學(xué)思想，就是解放思想、實事求是的世界觀和方法論。圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題（鄧小平理論的主題），提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐所證明。

（二）鄧小平理論的主要內(nèi)容 1.社會主義本質(zhì)理論（主題）；2.社會主義初級階段理論（基石）；3.改革開放理論（改革開放是決定中國命運的重大決策，是新時期中國最鮮明的特點）；4.社會主義市場經(jīng)濟理論。此外，還包括社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民主政治建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設(shè)、社會主義國家外交戰(zhàn)略、祖國完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。

三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

鄧小平理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的第二大理論成果。

鄧小平理論集中反映了中國共產(chǎn)黨對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。

一、鄧小平理論是對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識；

二、鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南；

三、鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

第四節(jié) “三個代表”重要思想

一、“三個代表”重要思想的形成和發(fā)展

（一）“三個代表”重要思想的科學(xué)含義

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（二）“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的條件 “三個代表”重要思想是適應(yīng)當(dāng)代世界、當(dāng)代中國以及黨的發(fā)展變化（世情、國情、黨情的新變化）對黨和國家工作新要求，自黨的十三屆四中全會以來逐步形成的。

第一，從世情來看，國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。

第二，從國情來看，改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎(chǔ)。

第三，從黨情來看，黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。

（三）“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的歷史過程

“三個代表”重要思想是自黨的十三屆四中全會以來逐步形成的。

1.前期探索階段。1989年6月黨的十三屆四中全會至2000年2月江澤民廣東考察前，是“三個代表”重要思想的醞釀階段。

2.正式提出階段。2000年2月江澤民到廣東考察至2001年6月七一講話發(fā)表前。“三個代表”重要思想，最早是2000年2月21日江澤民同志在出席廣東省高州市領(lǐng)導(dǎo)干部“三講”教育會議的講話中提出來的。

3.全面闡述階段。2001年6月“七一”講話至2002年11月黨的十六大召開前，是“三個代表”重要思想得到系統(tǒng)論證并形成體系。“七一”講話對“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵作了全面、深入的闡述。

4.確立為指導(dǎo)思想和進一步發(fā)展階段（2002年11月至今）。十六大報告把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為中共長期堅持的指導(dǎo)思想，并把它寫進新黨章。以2002年11月黨的十六大召開為標(biāo)志，“三個代表”重要思想進入深化發(fā)展階段。

貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。

二、“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

（一）“三個代表”重要思想是科學(xué)的理論體系

“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系。

“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。這一 系統(tǒng)的科學(xué)理論在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上都有新的豐富和發(fā)展。“三個代表”重要思想以解放思想、實事求是、與時俱進作為科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)，緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識，構(gòu)成了一個系統(tǒng)、科學(xué)的理論體系。

（二）“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵

“三個代表”重要思想不是幾個觀點的簡單組合，而是由一系列內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的思想觀點構(gòu)成的統(tǒng)一整體。“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對“三個代表”重要思想的集中概括。

1.始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

2.始終代表中國先進文化的前進方向

就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。

3.始終代表中國最廣大人民的根本利益

就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。

“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進。發(fā)展先進生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化的基礎(chǔ)、實現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進文化，是發(fā)展先進生產(chǎn)力和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足最廣大人民根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進生產(chǎn)力和先進文化的主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。三者統(tǒng)一于中國特色社會主義建設(shè)的全部實踐中。

（三）“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容

關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想；關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想；關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想；關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想；關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等。

三、“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果，在馬克思主義發(fā)展史上具有重要的歷史地位。“三個代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，在理論和實踐上都具有重大的指導(dǎo)意義。1.“三個代表”重要思想是黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進；2.“三個代表”重要思想是全面建設(shè)小康社會的根本指針；3.“三個代表”重要思想是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。

第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀

一、科學(xué)發(fā)展觀的形成

（一）科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)含義 科學(xué)發(fā)展觀，是對中國共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈動相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

（二）科學(xué)發(fā)展觀提出的時代背景和社會歷史條件

科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，深入分析我國發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國發(fā)展實踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。第一，我國社會主義初級階段基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。第二，我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)。第三，當(dāng)代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。

（三）科學(xué)發(fā)展觀的形成過程

2003年10月，黨的十六屆三中全會指出：堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。這是黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。

2004年9月，黨的十六屆四中全會把樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。

2005年10月，黨的十六屆五中全會強調(diào)，要堅定不移地以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局。

2006年3月，全國人大十屆四次會議指出，要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局。科學(xué)發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。

2007年10月召開的黨的十七大的一大亮點和突出貢獻，是對科學(xué)發(fā)展觀的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)進行了深刻闡述，對深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。

二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

（一）科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展

發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一，馬克思主義最注重發(fā)展社會生產(chǎn)力。在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，根本任務(wù)就是發(fā)展社會生產(chǎn)力，發(fā)展是硬道理。

（二）科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本

以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。以人為本，體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理，體現(xiàn)了我們黨的宗旨和代表最廣大人民根本利益的客觀要求。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。

（三）科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù) 我們追求的發(fā)展是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展：一是科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。二是科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。第三是科學(xué)發(fā)展主張可持續(xù)發(fā)展。就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證人類的永續(xù)發(fā)展。

（四）科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧 這是我國治國理政的重要歷史經(jīng)驗。

統(tǒng)籌兼顧的含義：就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題。

三、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義

（一）科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論

科學(xué)發(fā)展觀是歷史唯物主義的發(fā)展觀，是對中央三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，它們是一脈相承的。

（二）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn) 科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點、關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體的觀點和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一的基本原理、體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想和社會主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性，全面體現(xiàn)并進一步豐富和深化了馬克思主義對發(fā)展問題的認(rèn)識。

（三）科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

它進一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等重大問題，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律等的認(rèn)識；進一步指明了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的正確方向，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針；進一步完善了發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略等，對發(fā)展中國特色社會主義具有長遠指導(dǎo)意義。第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

第一節(jié) 實事求是思想路線的形成和發(fā)展

一、實事求是思想路線的形成和確立

（一）思想路線的含義

思想路線，哲學(xué)上又稱為認(rèn)識路線，是指人們的認(rèn)識所遵循的方向、途徑、原則和方法。

一個政黨的思想路線，是指這個政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動的認(rèn)識路線。

（二）中國共產(chǎn)黨思想路線的形成和確立

實事求是思想路線是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期艱苦卓絕的革命斗爭實踐中，在把馬克思主義中國化的歷史進程中，在與教條主義的斗爭中逐步形成和發(fā)展起來的。

1930年5月毛澤東寫的《反對本本主義》，概括地闡述了黨的思想路線的基本精神，標(biāo)志著黨的思想路線的初步形成。

1937年毛澤東發(fā)表《實踐論》和《矛盾論》，科學(xué)地論述了無產(chǎn)階級的世界觀、認(rèn)識論和方法論，為黨的思想路線奠定了堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)。

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的《論新階段》的報告中向全黨提出了“馬克思主義中國化”的任務(wù)，第一次使用了“實事求是”的概念。

1939年毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中，明確提出了“馬克思列寧主義理論和中國革命實踐相結(jié)合”的概念。

1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，第一次對實事求是的涵義作了馬克思主義的科學(xué)解釋，使其成為中國共產(chǎn)黨的辯證唯物主義思想路線的簡明概括。

經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是思想路線在全黨得到了確立。1945年黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。

從根本上說，中國革命的勝利，就是黨的實事求是思想路線的勝利。

二、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

（一）黨的思想路線的曲折發(fā)展

新中國成立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持實事求是思想路線，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國國情的社會主義改造道路，提出了探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的任務(wù)，并取得了重大的理論成果，從而深化了黨對實事求是思想路線的認(rèn)識。

但自黨的“八大”之后（在1957年下半年以后），“左”的錯誤逐漸占了上風(fēng)，黨逐漸偏離了實事求是思想路線，以致發(fā)生了像“文化大革命”那樣全局性的錯誤。

（二）實事求是思想路線的重新確立

1.國內(nèi)外大勢呼喚我們黨作出政治決斷和戰(zhàn)略抉擇

1976年粉碎“四人幫”之后，黨和國家工作在前進中出現(xiàn)徘徊局面。同時，世界快速發(fā)展，國家建設(shè)百業(yè)待興，真理標(biāo)準(zhǔn)討論熱潮涌起。2.重新確立

“文化大革命”結(jié)束后，在中國在向何處去的重大關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力倡導(dǎo)實事求是。鄧小平旗幟鮮明地反對“兩個凡是”的錯誤方針，明確指出它不符合馬克思列寧主義，也不符合毛澤東思想，毛澤東倡導(dǎo)的作風(fēng)中最根本的是實事求是；領(lǐng)導(dǎo)和推動關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)大討論，使之迅速地擴展為全國范圍內(nèi)的馬克思主義思想解放運動；反復(fù)強調(diào)實事求是是“毛澤東思想的精髓”。

1978年12月，十一屆三中全會重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人在新的時代條件下的偉大覺醒。

（三）實事求是思想路線的豐富和發(fā)展

在重新確立實事求是思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平進一步豐富和發(fā)展了實事求是思想路線。鄧小平特別強調(diào)解放思想的極端重要性，認(rèn)為在一切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件。

1992年，江澤民在黨的十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀(jì)，江澤民對新形勢下堅持實事求是思想路線又提出了新的要求，強調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在黨的十六大報告中，江澤民明確指出，堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨保持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

2004年，胡錦濤強調(diào)，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。2007年，胡錦濤在黨的十七大報告中提出，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。

第二節(jié) 實事求是思想路線的內(nèi)容和意義

一、實事求是思想路線的基本內(nèi)容

黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”黨的實事求是思想路線就包括以上四個方面基本內(nèi)容。

（一）一切從實際出發(fā)

一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的最主要內(nèi)容和最具體的要求，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)。

唯心論和機械唯物論，“左”的和右的錯誤思想，都是以主觀和客觀相分裂、認(rèn)識和實踐相脫離為特征。

從實際出發(fā)，就要尊重和承認(rèn)客觀事實，全面地、發(fā)展地看問題，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地揭示出事物的本質(zhì)。要做到一切從實際出發(fā)，首先，必須對“實際”采取老老實實的科學(xué)態(tài)度；其次，必須作艱苦細致的調(diào)查研究；最后，必須從特定的、具體的實際出發(fā)。

我們今天講一切從實際出發(fā)，其中最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，我們想問題、辦事情、作決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發(fā)，而不能脫離這個實際。

江澤民“一個中心，三個著眼于”：堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。

（二）理論聯(lián)系實際

理論聯(lián)系實際，就是理論和實踐相結(jié)合，具體來說，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。這是實事求是思想路線的基本 內(nèi)容，也是做到實事求是的根本途徑和方法。毛澤東認(rèn)為，理論聯(lián)系實際，這是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。

在理論和實際的關(guān)系上存在兩種錯誤傾向：一種是教條主義；一種是經(jīng)驗主義，兩者都是以理論和實際相脫節(jié)為基本特征的主觀主義。

要做到理論聯(lián)系實際，一要吃透理論，二要搞清實際。首先，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思列寧主義基本原理，掌握馬克思列寧主義的立場、觀點和方法；其次，要善于應(yīng)用馬克思主義基本原理解決中國的實際問題；再次，要善于研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗，用在實際中總結(jié)出來的適合新情況的新結(jié)論，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。

理論聯(lián)系實際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實踐，又重視實踐對理論的基礎(chǔ)作用。

人民群眾是實踐的主體，尊重實踐與尊重群眾具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，體現(xiàn)了黨的思想路線與群眾路線的一致性。

（三）實事求是 毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出，“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！睂嵤虑笫牵褪侵肝覀円獜膶嶋H情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)АＴ谛碌臍v史條件下，鄧小平強調(diào)，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結(jié)合。

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

實事求是也內(nèi)在地包含解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想；要做到實事求是，必然與時俱進；要做到實事求是，必須求真務(wù)實。

實事求是是黨的思想路線的的實質(zhì)和核心，通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作“實事求是的思想路線”。

（四）在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，這是貫徹實事求是思想路線的根本目的和驗證條件。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬克思主義的一個基本觀點。鄧小平還從實踐檢驗真理和發(fā)展真理引申出“三個有利于”作為各項工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，需要弘揚與時俱進的精神。馬克思主義理論的實踐性特征賦予它根據(jù)新的實踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動力，使其在實踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。

二、實事求是思想路線的重要意義

實事求是思想路線具有重要的理論意義和實踐意義。

（一）它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。實事求是思想路線在中國共產(chǎn)黨的確立，是以馬克思主義認(rèn)識論為哲學(xué)基礎(chǔ)的，并進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識論。

（二）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。正確的政治路線必 須建立在對客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，必須以正確的思想路線為指導(dǎo)。

（三）它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨三大作風(fēng)中，理論和實踐相結(jié)合是最根本的，強調(diào)的就是實事求是思想路線。實事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

歷史經(jīng)驗一再證明，實事求是的思想路線是一條正確的馬克思主義思想路線，是保證中國共產(chǎn)黨永葆蓬勃生機和活力、中國特色社會主義事業(yè)不斷取得勝利的法寶。

第三節(jié) 解放思想，實事求是，與時俱進

一、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

（一）實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面，貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。

總之，把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中最本質(zhì)的東西。

（二）解放思想、實事求是、與時俱進的辯證關(guān)系

與時俱進，是指黨的全面理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。它是時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性三方面的辨證統(tǒng)一。

解放思想、實事求是、與時俱進，既各有內(nèi)涵和要求，同時又構(gòu)成相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一、不可分割的有機整體。解放思想是實事求是、與時俱進的前提和條件；實事求是是解放思想、與時俱進的依據(jù)和目的；與時俱進是解放思想、實事求是的結(jié)果和體現(xiàn)；解放思想與實事求是共同統(tǒng)一于社會實踐之中，歸根到底統(tǒng)一于與時俱進之中。

二、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶 胡錦濤在黨的十七大報告中指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。

解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。

解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想包含了兩個方面的內(nèi)容，一是要求人們在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，一是要求人們研究新情況，解決新問題。

回顧我們的奮斗歷程，特別是改革開放30 年的歷程，我們在實踐上的每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是解放思想的結(jié)果。

1978年月12月鄧小平發(fā)表的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話，是開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會主義新理論的宣言書。1992年初鄧小平發(fā)表的南方談話，則是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的又一個宣言書。

以鄧小平理論的形成為標(biāo)志，中國特色社會主義理論體系開始產(chǎn)生。以“三個代表”重要思想的形成為標(biāo)志，中國特色社會主義理論體系進一步發(fā)展。

以科學(xué)發(fā)展觀為標(biāo)志，中國特色社會主義理論體系進一步完善。

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。只有堅持解放思想，才能制定正確的方針政策，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

三、不斷推進理論創(chuàng)新

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。

江澤民在黨的十六大報告中指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”

黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它方面的創(chuàng)新。

理論創(chuàng)新要堅持正確的方向和思想方法，也必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新，要大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)。

弘揚與時俱進的時代精神。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，是馬克思主義生命力的源泉所在。堅持實事求是思想路線，最關(guān)鍵的就是堅持與時俱進。能否做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。堅持與時俱進，不斷推動馬克思主義向前發(fā)展。

四、堅定不移地走自己的路

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實際結(jié)合起來，堅定不移地走自己的路（敢于和善于走自己的路）。

（一）走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

（二）走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。

（三）走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。堅持實事求是的思想路線，就要以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，馬克思主義又必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。在中國這樣的國家搞革命、建設(shè)和改革，這在馬克思、列寧的本本上是找不到現(xiàn)成的答案的；每個國家的基本國情是不同的，別人的經(jīng)驗可以參考，但不能照搬；馬克思主義只有同中國具體實際相結(jié)合，正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展，才具有強大的生命力。第三章 新民主主義革命理論

第一節(jié) 新民主主義革命理論的形成

一、近代中國國情和中國革命的時代特征

（一）近代中國國情

1.近代中國社會是半殖民地半封建社會

認(rèn)清國情，是認(rèn)清和解決革命問題的基本依據(jù)。近代中國，已經(jīng)淪為一個半殖民地半封建性質(zhì)的社會，這是最基本的國情。

自從 1840 年鴉片戰(zhàn)爭后，一個獨立的封建的中國逐步變成了一個半殖民地半封建的中國。一方面，由于外國資本主義的入侵，使本來領(lǐng)土完整、主權(quán)獨立的中國，淪為表面上獨立、實際上受帝國主義列強共同支配的半殖民地國家；西方列強的入侵，決不是為了給中華民族帶來文明和發(fā)展，把封建的中國變成資本主義的中國。另一方面，外國資本主義的入侵，使封建經(jīng)濟解體，使資本主義在中國有了初步發(fā)展，但在整個經(jīng)濟中不占主導(dǎo)地位。

毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中作出了如下論述： 帝國主義侵略勢力日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量，帝國主義不但操縱著中國的財政金融和經(jīng)濟命脈，而且操縱著中國的政治和軍事力量，成為近代中國一切災(zāi)難的總根源，是阻礙中國獨立發(fā)展的根本原因；中國的封建勢力已經(jīng)同帝國主義侵略勢力狼狽為奸，相互勾結(jié)，成為了帝國主義奴役近代中國的社會基礎(chǔ)，是近代中國最反動的統(tǒng)治勢力；外國列強的入侵，使封建時代的自給自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)被破壞了，但是，封建剝削制度的根基——地主階級對農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同買辦資本主義和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國的社會經(jīng)濟生活中，占著明顯的優(yōu)勢；民族資本主義有了某些發(fā)展，并在中國政治的文化的生活中起了頗大的作用，但它并沒有成為中國社會經(jīng)濟的主要形式；由于帝國主義列強在中國劃分勢力范圍，又由于中國的國土廣大，中國的政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡；由于帝國主義和封建主義的雙重壓迫，中國廣大人民群眾尤其是農(nóng)民，過著既饑寒交迫又毫無政治權(quán)利的生活，中國人民經(jīng)濟上的貧困和政治上的不自由程度，是世界所少有的。

2.近代中國社會的兩大主要矛盾

近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，決定了社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。尤以帝國主義和中華民族的矛盾為最主要的矛盾，帝國主義的侵略是中華民族一切災(zāi)難的總根源。這些矛盾的加劇及其尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運動。

3.近代中國革命的根本任務(wù)

推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)獨立富強民主的國家、改善人民的生活、確立人民當(dāng)家作主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。

（二）中國革命的時代特征

1.資產(chǎn)階級民主革命及其發(fā)展階段近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命。中國的資產(chǎn)階級民主革命可以區(qū)分為舊民主主義革命和新民主主義革命兩個階段。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國人民在不同時期和不同程度上進行的反帝反封建斗爭，屬于舊民主主義革命的范疇。為了挽救空前深 重的民族危機和社會危機，中國人民進行過多次不屈不撓的英勇斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但每一次都擺脫不了失敗的命運。

2.十月革命開辟了世界無產(chǎn)階級革命的新紀(jì)元

1917年俄國十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代，開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史開始了由資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的進程。

十月革命也使中國的資產(chǎn)階級民主主義革命，從原來屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇，屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)閷儆谛碌馁Y產(chǎn)階級民主主義革命的范疇，屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。

3.新民主主義革命的開端

以1919 年爆發(fā)的五四運動為開端，近代中國革命告別了舊民主主義革命階段，進入了新民主主義革命階段。

在十月革命的影響下，1919年五四運動之后，中國無產(chǎn)階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺；隨著馬克思主義在中國的傳播，馬克思主義逐步成為中國革命的指導(dǎo)思想。近代中國革命以五四運動為開端，進入新民主主義革命階段。

4.新民主主義革命理論形成的條件 舊民主主義革命失敗說明，無論是農(nóng)民階級還是資產(chǎn)階級都不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命完成反帝反封建的任務(wù)，中國革命需要新的階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，需要新的革命理論的指導(dǎo)。舊民主主義革命的失敗、近代中國革命形勢的發(fā)展，以及世界形勢的新變化，為新民主主義革命理論的形成提供了客觀條件。

二、中國革命經(jīng)驗的概括和總結(jié)

（一）新民主主義革命理論的形成過程 1.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期和國民革命時期

中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)對近代中華民族民主革命的基本問題作了初步探索，形成了新民主主義革命的基本思想。

黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領(lǐng)。黨的三大提出了建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。

黨的四大，第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。2.土地革命戰(zhàn)爭前中期

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人以中國革命新道路理論充實和豐富了新民主主義革命的理論。

在黨的八七會議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。

在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過程中，毛澤東論述了中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及其條件；總結(jié)了實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的經(jīng)驗；提出中國革命應(yīng)當(dāng)先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略。

3.抗日戰(zhàn)爭時期

在系統(tǒng)總結(jié)了以往經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛澤東系統(tǒng)論述了新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領(lǐng)、人民軍隊建設(shè)、革命根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)等理論，使新民主主義革命理論達到成熟。

4.解放戰(zhàn)爭時期 毛澤東完整地表述了新民主主義革命的總路線，提出了從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想。新中國成立前夕，毛澤東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想。

（二）新民主主義革命理論——革命經(jīng)驗的概括和總結(jié)

新民主主義革命理論是中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實際相結(jié)合，在深刻分析和研究中國革命的特點和發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上逐步完善起來的，是中國革命實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。沒有中國革命的實踐，沒有對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。

第二節(jié) 新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)

一、新民主主義革命的總路線

抗日戰(zhàn)爭時期，1939年毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中明確提出“新民主主義”的概念，并第一次對新民主主義革命總路線作了科學(xué)的概括。

解放戰(zhàn)爭時期，完成了對新民主主義革命總路線的完整概括。1948年，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》一文中將新民主主義革命總路線第一次完整表述為：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。”這條總路線正確地解決了新民主主義革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動力和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等一系列基本問題，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于資產(chǎn)階級民主革命的學(xué)說。

（一）新民主主義革命的對象

分清敵友，是革命的首要問題。近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命的主要敵人就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

1.帝國主義是中國革命的首要對象，是中國人民第一個和最兇惡的敵人 首先，帝國主義直接阻礙了中國的經(jīng)濟發(fā)展和政治進步；其次，帝國主義勾結(jié)中國的封建反動勢力，共同壓迫中國人民；再次，中國人民反對帝國主義也是為了掃除中國封建制度的靠山，完成民主革命的任務(wù)；最后，只有反對帝國主義侵略，廢除帝國主義在華的特權(quán)，中華民族才能得到真正的獨立。

然而，現(xiàn)今社會上有些人宣揚帝國主義侵華有功論。這是一種極端錯誤的觀點。西方列強對中國的侵略雖然在客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，在一定程度上促進了中國資本主義的發(fā)展。但這種作用是客觀上發(fā)生的，不是西方列強侵華的目的；而且這種客觀作用也是有限的，帝國主義列強對中華民族資本主義基本上是采取打擊的態(tài)度的，近代中國的貧窮落后和一切災(zāi)難，最主要是帝國主義侵略造成的。

2.封建主義是中國社會進步的主要障礙 封建主義是中國革命的又一對象。主要是因為中國的封建勢力在中國民主革命的過程中始終同帝國主義相勾結(jié)。封建制度是帝國主義統(tǒng)治中國和封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)（反對帝國主義與反對封建主義的關(guān)系）；封建統(tǒng)治也是經(jīng)濟現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙，是中華民族進步的攔路虎。

3.官僚資本主義也是中國新民主主義革命的對象

新民主主義革命不是一般地反對資本主義和資產(chǎn)階級；相反，它允許民族資本主義在中國的發(fā)展；它所反對的資本主義，只是官僚資本主義。中國資本主義分為官僚資本主義和民族資本主義兩部分，中國資產(chǎn)階級分為官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分。中華民族資產(chǎn)階級是新民主主義革命的動力之一，而中國官僚資本主義并不是真正的資本主義，它是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義，是國民黨反動政權(quán)的 經(jīng)濟基礎(chǔ)，嚴(yán)重阻礙中國經(jīng)濟社會發(fā)展，中國官僚資產(chǎn)階級則依附于帝國主義并為帝國主義所豢養(yǎng)，因而是革命的對象。

（二）新民主主義革命的動力 新民主主義革命總路線提到的“人民大眾”就是革命的動力，包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，基本動力是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級，而根本動力是工人階級和農(nóng)民階級；在抗戰(zhàn)時期，革命動力還包括部分大地主和大資產(chǎn)階級。

1.中國無產(chǎn)階級是中國革命最基本的動力

中國無產(chǎn)階級是新的社會生產(chǎn)力的代表，是近代中國最進步的階級。2.農(nóng)民是中國革命的主力軍，是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍

在半殖民地半封建的中國，占全國人口80％的農(nóng)民處于社會最底層、受壓迫最重、生活最悲慘，具有強烈的反帝反封建的革命要求。農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，新民主主義革命實質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，中國革命戰(zhàn)爭實質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。

3.城市小資產(chǎn)階級是中國革命的基本動力之一

包括廣大的知識分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者。他們深受中外反動勢力的壓迫，日益趨向破產(chǎn)和沒落的境地，具有強烈的革命欲望。

4.民族資產(chǎn)階級也是中國民主革命的動力之一

民族資產(chǎn)階級是個具有兩面性的階級，既有革命性又有妥協(xié)性和軟弱性。一方面，民族資產(chǎn)階級與帝國主義、封建主義、官僚資產(chǎn)階級有矛盾，他們深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，因而具有反帝反封建的要求，是革命的力量之一；另一方面，他們又和帝國主義、封建主義、官僚資產(chǎn)階級有著千絲萬縷的聯(lián)系，缺乏徹底的反帝反封建的勇氣，具有軟弱性和妥協(xié)性，無法充當(dāng)革命的主要力量。這種兩重性，決定了他們在一定時期和一定程度上能夠參加反帝反封建的革命，但在革命過程中常常容易發(fā)生動搖和妥協(xié)。所以，中國共產(chǎn)黨對民族資產(chǎn)階級采取既聯(lián)合又斗爭的政策。

（三）新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)

無產(chǎn)階級對于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手里還是掌握在資產(chǎn)階級手里，是區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志。

1.中國新民主主義革命為什么必須由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)？

毛澤東指出，中國舊民主主義革命的失敗，證明了農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級特別是民族資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得徹底勝利，中國革命客觀上要求新的領(lǐng)導(dǎo)階級、走新的道路。領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上。無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命取得勝利的根本保證。

第一，堅持無產(chǎn)階級對民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義的一條基本原則。第二，無產(chǎn)階級擔(dān)當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是近代以來中國革命發(fā)展的客觀要求。第三，是由無產(chǎn)階級自身的特點和優(yōu)越性所決定的。2.中國無產(chǎn)階級的特殊優(yōu)點

第一，身受帝國主義、封建勢力和資本主義的三重壓迫，革命性最堅決、最徹底。

第二，分布集中，有利于無產(chǎn)階級隊伍的組織和團結(jié)，是最有組織性、最具 戰(zhàn)斗力的階級。

第三，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。

加上無產(chǎn)階級是先進生產(chǎn)力的代表，因而在中國革命中起到了領(lǐng)導(dǎo)作用。3.開展?fàn)帄Z領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭

無產(chǎn)階級通過自己的政黨來實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)。無產(chǎn)階級只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。無產(chǎn)階級及其政黨對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭中實現(xiàn)的。

4.無產(chǎn)階級要實現(xiàn)對同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的兩個條件

（甲）率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者（同盟者）向著共同敵人作堅決的斗爭，并取得勝利；（乙）對被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時對被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。

5.無產(chǎn)階級實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本條件或途徑

第一，必須十分重視農(nóng)民問題，建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。中國的新民主主義革命，實質(zhì)上就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命。

第二，在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，堅持獨立自主原則，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。

第三，必須建立一支無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強大的革命武裝，是保證無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅強支柱。

第四，加強無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，是實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

（四）新民主主義革命的性質(zhì)和前途

1.為什么無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命？

決定革命性質(zhì)的是社會性質(zhì)和革命任務(wù)兩方面，而革命任務(wù)和革命動力又是由社會性質(zhì)決定的。近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。

這是因為中國社會的性質(zhì)是半殖民地半封建的社會，現(xiàn)階段的革命是為了終結(jié)這個半殖民地半封建社會形態(tài)，革命的敵人是帝國主義及附屬于它的官僚資本主義和封建勢力，革命的鋒芒不是向著一般的資本主義和資產(chǎn)階級的私有財產(chǎn)，而是向著帝國主義和封建主義。在這場反帝反封建的革命中，有資產(chǎn)階級參加，其客觀要求是為資本主義的發(fā)展掃清道路，因此，中國革命的性質(zhì)，不是無產(chǎn)階級社會主義的，而是資產(chǎn)階級民主主義的。

2.新民主主義革命是新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命

毛澤東指出，中國革命既是對外推翻帝國主義壓迫的民族革命，又是對內(nèi)推翻封建地主階級壓迫的民主革命。所以中國革命是反帝國主義反封建主義的資產(chǎn)階級民族民主革命，它既不是一般的舊式資產(chǎn)階級民主革命，也不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是新式的特殊的由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命。

3.新民主主義革命與舊民主主義革命的區(qū)別

領(lǐng)導(dǎo)力量不同；時代背景不同；指導(dǎo)思想不同；革命前途不同。

新民主主義革命與舊民主主義革命相比有其特質(zhì)，集中表現(xiàn)在：中國革命處于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的時代；革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國無產(chǎn)階級及其政黨；革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義；有了徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)和廣 泛的群眾基礎(chǔ)；革命的前途是社會主義而不是資本主義。

4.新民主主義革命與社會主義革命的區(qū)別

新民主主義革命與社會主義革命性質(zhì)不同，又是互相聯(lián)系、緊密銜接的。性質(zhì)不同：新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級民主革命的范疇；社會主義革命屬于無產(chǎn)階級性質(zhì)的革命。

對象不同：新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義；社會主義革命的主要對象是資本主義和資產(chǎn)階級。

任務(wù)不同：新民主主義革命的任務(wù)是反帝反封建，實現(xiàn)民族獨立解放和人民民主自由；社會主義革命的任務(wù)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)者的私有制，建立社會主義公有制。

目的不同：新民主主義革命的目的是建立新民主主義共和國，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級的聯(lián)合專政，而社會主義革命的目的是確立社會主義制度。

5.新民主主義革命與社會主義革命的聯(lián)系

新民主主義革命和社會主義革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命進程中兩個緊密聯(lián)系的階段，是“文章的上篇和下篇”。

新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。

中國革命不再以發(fā)展資本主義為最終目的，而是要走一條新式的民主主義革命的道路，在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立人民民主專政的國家，經(jīng)過新民主主義革命而達到社會主義的目的，新民主主義革命的必然趨勢和前途只能是社會主義。

6.中國革命“兩步走”理論

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人從中國國情出發(fā)，提出了中國革命“兩步走”的理論：第一步，進行新民主主義革命，建立新民主主義社會；然后，再使之發(fā)展到第二階段，以建立社會主義社會。

在新民主主義革命與社會主義革命二者關(guān)系上，要反對“二次革命論”和 “一次革命論”兩種錯誤傾向。

二、新民主主義的基本綱領(lǐng) 一個政黨的綱領(lǐng)，是公開樹立起來的一面旗幟，是表明黨的性質(zhì)的重要標(biāo)志。新民主主義的基本綱領(lǐng)是新民主主義革命總路線的具體展開和體現(xiàn)，包括了新民主主義的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)，為新民主主義革命指明了具體奮斗目標(biāo)。

（一）新民主主義的政治綱領(lǐng)

新民主主義政治綱領(lǐng)的基本內(nèi)容：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

新民主主義的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建的人們在內(nèi)的幾個革命階級的聯(lián)合專政。

新民主主義的政體是民主集中制的人民代表大會制度。新民主主義共和國是一種過渡性質(zhì)的，但又是一定歷史時期必須采取的國家形式。

總之，“國體——各革命階級的聯(lián)合專政。政體——民主集中制（的人民代表大會制度）。這就是新民主主義的政治。”

1949年6月，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》，全面闡述了人民民主專政的 理論。

（二）新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)

新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。

沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，也是實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。農(nóng)民問題，首要的是土地問題，消滅封建剝削的土地制度、實行“耕者有其田”，是新民主主義革命的一項主要任務(wù)。

沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，建立社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟。反對官僚資本主義并非因為它是資本主義，而是因為這種資本主義同外國帝國主義、本國地主階級和舊式富農(nóng)密切結(jié)合著，是一種買辦的封建的國家壟斷資本主義。沒收官僚資本有兩重含義（包含著新民主主義革命和社會主義革命的雙重性質(zhì)）：一方面，反官僚資本就是反對買辦資本，帶有民主革命的性質(zhì)；另一方面，反官僚資本就是反對大資產(chǎn)階級，又帶有社會主義革命的性質(zhì)。

在新民主主義條件下保護民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，這是新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)中極具特色的一項內(nèi)容。保護民族工商業(yè)，是由中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)決定的。在近代中國，民族資本主義工商業(yè)屬于較先進的生產(chǎn)方式，其發(fā)展有利于中國生產(chǎn)力的進步，有利于中國社會的進步，民族資產(chǎn)階級在政治上還是積極追求進步的。因此，允許私人資本主義在不操縱國計民生的前提下得到發(fā)展。

（三）新民主主義的文化綱領(lǐng)

新民主主義的文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。這就是新民主主義文化綱領(lǐng)。這種文化既不同于封建專制主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義文化。在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，是區(qū)別新民主主義文化同舊民主主義文化的根本標(biāo)志。

新民主主義文化的特點：民族的文化；科學(xué)的文化；大眾的文化。民族的，是指反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立，具有鮮明的民族風(fēng)格、民族形式和民族特色；科學(xué)的，是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是；大眾的，是指堅持大眾的方向，它應(yīng)為全民族中90%以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。

第三節(jié) 新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗

一、新民主主義革命的道路

中國革命新道路。毛澤東把馬克思列寧主義與中國革命實際相結(jié)合，摸索出了一條適合中國國情的嶄新的革命發(fā)展道路，這就是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。

（一）對中國革命道路的艱難探索 在中國共產(chǎn)黨成立之始，由于受巴黎公社和十月革命中心城市起義模式的影響，是把工作重心放在城市上的。當(dāng)中國革命處于危急關(guān)頭時，為了保存革命力量，毛澤東毫不猶豫地選擇了上山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，把武裝斗爭的主攻方向首先指向農(nóng)村，開始了創(chuàng)建革命根據(jù)地的偉大斗爭，促進了全國各地工農(nóng)武裝割據(jù)局面的形成，為中國共產(chǎn)黨在國民革命失敗后探索中國革命的新道路積累了豐富的實踐經(jīng)驗。毛澤東等人雖然在實踐中開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命新道路，但在理論上還沒有為全黨所認(rèn)識和接受。從1928年10月到1930年1月，毛澤東先后撰寫了《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》和《反對本本主義》等著作，從理論上對中國革命的一些基本問題作了深刻論述，標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的基本形成。

1928年10月和11月，毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》等文章中，分析了農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成奠定了基礎(chǔ)。

1930年1月，《星星之火，可以燎原》這篇文章初步形成了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時再奪取全國政權(quán)的思想。

中國革命的曲折發(fā)展歷程，使毛澤東對中國革命的長期性和艱巨性有了更深刻的認(rèn)識，對中國革命道路的認(rèn)識有了新的發(fā)展。1936年到1939年，毛澤東先后發(fā)表了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論新階段》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等理論著作，進一步豐富和完善了農(nóng)村包圍城市革命新道路理論，標(biāo)志著中國革命道路理論的成熟。

1938年11月，毛澤東在《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》中明確指出：“共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路。”從此把經(jīng)過長期武裝斗爭，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國勝利，作為革命道路確立下來。

（二）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容

1.中國革命為什么要走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路（必要性）？ 第一，特殊的國情決定了武裝斗爭是中國革命的主要形式。中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國的具體國情決定的。中國是一個半殖民地半封建的國家，外受帝國主義壓迫沒有民族獨立，內(nèi)受封建壓迫沒有起碼的民主，所以中國人民只能以武裝的革命反對武裝的反革命。

第二，中國革命的力量構(gòu)成決定了發(fā)動農(nóng)民開展土地革命是必要的。近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍，中國革命實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭，必須深入農(nóng)村發(fā)動農(nóng)民。

第三，中國革命的國內(nèi)環(huán)境決定了以農(nóng)村為重心，建立農(nóng)村根據(jù)地是必要的。強大的敵人長期占據(jù)中國的中心城市，而廣大農(nóng)村則是反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，中國革命只能首先在農(nóng)村積蓄革命力量，以爭取革命的全部勝利。

2.中國走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實的可能性

第一，近代中國是一個政治經(jīng)濟文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國，這一基本國情是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。

第二，大革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。經(jīng)過第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，許多地方受過大革命的影響，為建立紅色政權(quán)奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。

第三，全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。

第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的主觀原因和條件。

第五，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策（共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯 誤），是保證紅色政權(quán)能夠長期存在和發(fā)展的最重要（最緊要）的主觀條件。

3.中國革命怎樣走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路（必由之路）“工農(nóng)武裝割據(jù)”是實現(xiàn)農(nóng)村包圍城市的必由之路。

“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要斗爭形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合（是三者密切結(jié)合的紅色政權(quán)建設(shè)）。

中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。土地革命是民主革命的中心內(nèi)容，是武裝斗爭和農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)的動力；武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進行武裝斗爭和開展土地革命的依托。三者相輔相成、緊密聯(lián)系、缺一不可。

（三）中國革命道路理論的意義

中國革命道路的理論，反映了中國革命發(fā)展的規(guī)律，是指導(dǎo)中國革命取得勝利的唯一正確道路；它是從中國的實際出發(fā)，獨創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說，為殖民地半殖民地國家的人民解放斗爭提供了重要經(jīng)驗；它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對于推進馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。中國革命道路的理論是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

中國革命走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，這條道路的開辟對今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有何重要啟示？

二、新民主主義革命的三大法寶

三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)。1939年，毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中第一次明確提出中國革命克敵制勝的“三大法寶”概念，毛澤東指出：“十八年的經(jīng)驗，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。”“三大法寶”是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造，是新民主主義革命的基本經(jīng)驗。

（一）統(tǒng)一戰(zhàn)線

統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨在一定歷史條件下，為實現(xiàn)一定時期的戰(zhàn)略目標(biāo)，同其他革命階級、階層、黨派、團體以及一切可以團結(jié)的力量結(jié)成的政治聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨的基本策略路線（策略總方針）。

1.中國革命建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性

第一，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況決定的。中國社會階級結(jié)構(gòu)兩頭小，中間大，無產(chǎn)階級革命性堅定，但人數(shù)太少，力量薄弱。

第二，中國革命面對的敵人異常強大。

第三，由于中國的政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，產(chǎn)生革命發(fā)展的不平衡，以及中國革命的長期性、艱巨性。

2.中國革命建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性 第一，半殖民地半封建社會各種錯綜復(fù)雜的矛盾的存在決定了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是可能的。半殖民地半封建中國社會各種矛盾交織在一起，客觀上為無產(chǎn)階級及其政黨利用這些矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了可能性。

第二，中國近代社會最主要的矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。第三，民族資產(chǎn)階級能夠在一定時期和一定程度上參加反帝反封建的革命斗爭。

第四，帝國主義在華分別扶植不同的大地主、大資產(chǎn)階級集團。當(dāng)革命的鋒芒主要是反對某一個帝國主義的時候，屬于別的帝國主義系統(tǒng)的大地主、大資產(chǎn)階級集團也可能在一定程度和一定時期內(nèi)參加統(tǒng)一戰(zhàn)線。

3.統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個聯(lián)盟及其關(guān)系

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線包含兩個聯(lián)盟：一個是工人階級同農(nóng)民階級、廣大知識分子及其他勞動者的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟；另一個是工人階級和可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟，主要是與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，也包含特定歷史條件下無產(chǎn)階級和一部分地主階級、帶買辦性的大資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。

兩個聯(lián)盟的關(guān)系：第一個聯(lián)盟是主要的，基本的，第一位的；第二個聯(lián)盟是必要的，第二位的。共產(chǎn)黨必須處理好兩個聯(lián)盟的關(guān)系：一要放手發(fā)展和加強工農(nóng)聯(lián)盟，使之真正成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠，實現(xiàn)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；二要盡可能擴大第二個聯(lián)盟，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量；三要正確發(fā)展兩個聯(lián)盟間的相互作用，使它們互相促進。

4.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的若干方針、政策

在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，必須堅持獨立自主原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性（所謂獨立自主，就是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，無產(chǎn)階級及其政黨必須保持思想上、政治上和組織上的獨立性）。

在革命進程中，必須堅持發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的策略方針。

在同頑固派進行斗爭時，堅持有理、有利、有節(jié)的原則。

新民主主義革命時期統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的經(jīng)驗：正確處理好與資產(chǎn)階級的關(guān)系。必須對資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭，以斗爭求團結(jié)。

（二）武裝斗爭

武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。1.中國革命必須以武裝斗爭為主要形式

武裝斗爭是中國革命長期的主要的形式，這是由中國社會、中國革命的性質(zhì)和條件決定的。

首先，這是由中國社會的性質(zhì)和特點決定的。半殖民地半封建的中國外受帝國主義壓迫沒有民族獨立、內(nèi)受封建壓迫沒有起碼的民主，決定了中國反帝反封建的民族民主革命必須以長期的武裝斗爭為主要形式。

其次，這是由中國反動統(tǒng)治階級的殘酷性決定的。

再次，這是由中國革命任務(wù)的長期性和復(fù)雜性所決定的。2.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭，實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。這主要是由中國革命的性質(zhì)和道路所決定的。首先，中國是一個政治經(jīng)濟文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建社會，決定了農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，農(nóng)民是中國革命的主力軍，農(nóng)村是中國民主革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。其次，中國的反動派相當(dāng)牢固地控制著若干近代工商業(yè)城市，而停滯的農(nóng)村是他們無法牢固控制的地方，中國共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村，把農(nóng)民發(fā)動、組織、武裝起來，開展土地革命，在長期的斗爭中取得中國革命的勝利。

3.人民軍隊建設(shè) 以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在中國革命戰(zhàn)爭的實踐中，系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、同人民群眾保持密切聯(lián)系的新型人民軍隊的問題，逐漸形成了人民軍隊建設(shè)的基本原則。

人民軍隊建設(shè)的最根本原則：堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是建設(shè)新型人民軍隊的根本原則。這是保持人民軍隊的無產(chǎn)階級性質(zhì)和建軍宗旨的根本前提。

人民軍隊的宗旨：全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊的唯一宗旨。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是建設(shè)新型人民軍隊的基本前提。

強有力的政治工作是建設(shè)新型人民軍隊的有力武器。3.人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則

在戰(zhàn)爭的全局上，堅持積極防御的戰(zhàn)略思想，這是毛澤東人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的核心；以游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)形式；集中優(yōu)勢兵力各個殲滅敵人是我軍戰(zhàn)勝敵人的根本法則。

4.武裝斗爭與非武裝斗爭相配合

武裝斗爭為主要形式，但必須同其他戰(zhàn)線上的斗爭直接或間接地結(jié)合起來，才能取得革命的勝利。

（三）黨的建設(shè)

1.中國共產(chǎn)黨的建設(shè)環(huán)境

第一，黨的建設(shè)是在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級成分占大多數(shù)的條件下進行的。第二，黨的建設(shè)是在同資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭的復(fù)雜環(huán)境中開展的。第三，黨的建設(shè)是在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境中推進的。2.黨進行自身建設(shè)的特殊困難

第一，小資產(chǎn)階級思想的影響比較嚴(yán)重。第二，黨的理論準(zhǔn)備不足。

第三，封建主義的影響比較嚴(yán)重。3.黨的建設(shè)的內(nèi)容

第一，思想建設(shè)，著重從思想上建設(shè)黨，以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想。必須把思想建設(shè)始終放在首位。

第二，組織建設(shè)，堅持民主集中制原則。民主集中制，是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則。

第三，作風(fēng)建設(shè)，必須十分重視作風(fēng)建設(shè)。中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭實踐中，逐步形成了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過程中，把黨的建設(shè)作為一項“偉大的工程”，逐步形成了三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。

第四，干部隊伍建設(shè)，加強黨的干部隊伍建設(shè)。毛澤東主張在使用干部上要實行“德才兼?zhèn)洹钡摹叭稳宋ㄙt”的馬克思列寧主義的干部路線。

第五，整風(fēng)是黨的思想建設(shè)的有效形式。實踐證明，這是解決黨內(nèi)矛盾最有效的方法。

第六，必須把黨的建設(shè)同黨的政治路線緊密聯(lián)系起來。4.三大法寶的內(nèi)在聯(lián)系

毛澤東系統(tǒng)地論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)三者之間的關(guān)系。他指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實 行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。”“正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。”

三、新民主主義革命理論的意義

新民主主義革命理論是指導(dǎo)中國革命取得勝利的指導(dǎo)思想，具有偉大的意義。

第一，新民主主義革命理論，揭示了近代中國革命的基本規(guī)律，解決了在一個以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國里進行革命的一系列理論問題，正確解決了中國革命的發(fā)展階段問題，揭示了近代中國向何處去的問題，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫。

第二，在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了中國幾千年來封建地主階級剝削統(tǒng)治中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。

第三，中國新民主主義革命的偉大勝利，是20 世紀(jì)繼俄國十月革命以后改變世界面貌的偉大歷史事件，有力地鼓舞和推動了世界被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國主義、殖民主義的斗爭，極大地增強了他們反對帝國主義斗爭的信心，有力地支持了世界人民反對帝國主義的斗爭，增強了世界人民爭取世界和平的力量。

新民主主義革命理論，是馬克思列寧主義和中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造。新民主主義革命理論也為社會主義初級階段理論提供了理論來源和實踐參照。

第四章 社會主義改造理論

第一節(jié) 從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變

一、新民主主義社會是一個過渡性的社會

（一）必須經(jīng)過一個過渡時期

馬克思主義認(rèn)為，社會主義必須建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達的基礎(chǔ)上。當(dāng)然，在特殊的情況下，經(jīng)濟文化相對落后的國家可以越過資本主義發(fā)展階段而進入社會主義，但這些國家必須設(shè)立一個過渡時期，以完成生產(chǎn)社會化和政治民主化的任務(wù)。近代中國是個經(jīng)濟落后的農(nóng)業(yè)大國，生產(chǎn)力十分低下，商品經(jīng)濟極不發(fā)達，必須經(jīng)過一個過渡時期，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為社會主義建設(shè)創(chuàng)造條件。

（二）新民主主義社會的過渡性質(zhì) 1949年10月中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國開始進入新民主主義社會。從中華人民共和國的成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過渡的時期。這一時期，我國的社會性質(zhì)是新民主主義社會。

新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義到社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。新民主主義社會是一個過渡性質(zhì)的社會，屬于社會主義體系，它在經(jīng)濟、政治、文化等各個方面既有社會主義因素，又有資本主義因素；社會主義因素在經(jīng)濟、政治、文化等各個方面都居于領(lǐng)導(dǎo)地位，起決定作用，但非社會主義因素仍有很大的比重。這兩種因素不斷地碰撞、沖突和較量，其發(fā)展的總趨勢是，社會主義因素日益發(fā)展壯大，資本主義因素不斷地被削弱、被限制。最終，在條件具備時，新民主主義社會將過渡到社會主義社會。因此，它屬于社會主義體系，并必然過渡到社會主義社會。

（三）新民主主義社會的五種經(jīng)濟成分

社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。

在五種經(jīng)濟成分中，主要經(jīng)濟成分是三種：社會主義經(jīng)濟、個體經(jīng)濟和資本主義經(jīng)濟。

在五種經(jīng)濟成分中，社會主義的國營經(jīng)濟掌握了主要經(jīng)濟命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為主體的個體經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占絕對優(yōu)勢。

（四）新民主主義社會的主要矛盾

土地改革完成后，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。

（五）新民主主義社會的基本綱領(lǐng)

1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議通過的《共同綱領(lǐng)》明確宣告：“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家”，在政治上實行無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)（通過中國共產(chǎn)黨）的各個革命階級的聯(lián)合專政，在經(jīng)濟上實行國營經(jīng)濟及其領(lǐng)導(dǎo)下的合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟五種經(jīng)濟成分并存的經(jīng)濟制度，在文化上實行民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

二、黨在過渡時期的總路線

（一）黨關(guān)于過渡的最初設(shè)想

時間上先建設(shè)15年到20年再過渡；條件上，先工業(yè)化，再國有化和集體化；在過渡的步驟和方式上，工業(yè)發(fā)展了、國營經(jīng)濟壯大了的時候，再實行資本主義工商業(yè)的國有化和個體農(nóng)業(yè)的集體化。

（二）過渡時期總路線的基本內(nèi)容

1953年12月，中共中央正式公布并闡述了黨在過渡時期的總路線。

其基本內(nèi)容是：從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

（三）一化三改及其相互關(guān)系

過渡時期總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”，人們習(xí)慣稱之“一化三改”、“一體兩翼”的總路線。“一化”即社會主義工業(yè)化；“三改”即對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。包括兩個方面內(nèi)容：一是以發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)工業(yè)化為主體；二是以變革生產(chǎn)關(guān)系、解放生產(chǎn)力，實現(xiàn)對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造為兩翼。

（四）一化與三改的關(guān)系

“一化”——工業(yè)化是主體，是社會主義改造的基礎(chǔ)和目的；“三改”——社會主義改造是“兩翼”，是工業(yè)化不可缺少的條件和手段。這兩方面相互促進、相輔相成，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系和發(fā)展生產(chǎn)力的有機統(tǒng)一，是一條社會主義革命（改造）和社會主義建設(shè)同時并舉、互相促進的路線。

正確把握“一化”與“三改”的關(guān)系，可以幫助我們從更深的層面理解社會主義改造的必要性、必然性。

（五）提出過渡時期總路線的歷史必然性（必要性）

過渡時期總路線的提出反映了中國由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性。第一，實現(xiàn)國家的工業(yè)化，是國家獨立富強的必然要求和必要條件。第二，在中國的具體條件下，只能走社會主義工業(yè)化道路。第三，要實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，必須對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造。第四，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的需要。對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，是為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為迅速實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化創(chuàng)造必要的條件；對個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，滿足工業(yè)化要求，提高整個社會生產(chǎn)力的需要。

（六）提出過渡時期總路線實現(xiàn)的可能性

第一，我國已經(jīng)有了相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟。這為黨提出向社會主義過渡的總路線提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求。第三，新中國成立初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式。這也成為黨提出向社會主義過渡的總路線又一重要因素。第四，當(dāng)時的國際形勢也有利于中國向社會主義過渡。

第二節(jié) 社會主義改造道路和歷史經(jīng)驗

一、適合中國特點的社會主義改造道路

（一）農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造 1.必要性

小農(nóng)經(jīng)濟分散落后，力量薄弱，增產(chǎn)緩慢，無法滿足社會主義工業(yè)化對農(nóng)業(yè)提供越來越多的工業(yè)原料、資金和市場的需要；而且封閉式的小農(nóng)經(jīng)濟不利于現(xiàn)代生產(chǎn)的社會分工，也不利于興辦大規(guī)模的農(nóng)田水利建設(shè)，更無法集中力量抵御

各種嚴(yán)重的自然災(zāi)害；同時不穩(wěn)固的小農(nóng)經(jīng)濟時刻有導(dǎo)致農(nóng)村兩極分化，使農(nóng)民重新陷于解放前苦難生活的可能。同樣，個體手工業(yè)是分散落后、規(guī)模狹小的個體經(jīng)濟，嚴(yán)重影響了新技術(shù)的使用，同時也是小商品經(jīng)濟，很不穩(wěn)固。

2.適合我國情況的農(nóng)業(yè)社會主義改造道路

一、積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走合作化道路（道路：走互助合作道路）；

二、遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路（基本原則：自愿互利、典型示范和國家?guī)椭?/p>

三、正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策（階級政策：依靠貧下中農(nóng)，鞏固地團結(jié)其他中農(nóng)，由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削的農(nóng)村階級政策）；

四、堅持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針，采取循序漸進的步驟（方針：積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進）。

在對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的同時，也對個體手工業(yè)實行了社會主義改造。手工業(yè)的社會主義改造通過合作社的形式走合作化道路，把個體手工業(yè)的生產(chǎn)資料私有制逐步改造成社會主義集體所有制。黨對手工業(yè)的社會主義改造也采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針。

3.步驟：

農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)互助組（具有社會主義萌芽性質(zhì)）→初級農(nóng)業(yè)合作社（具有半社會主義性質(zhì)）→高級農(nóng)業(yè)合作社（具有完全的社會主義性質(zhì)）。到1956年底，農(nóng)業(yè)社會主義改造基本完成。

手工業(yè)：手工業(yè)供銷小組（具有社會主義萌芽性質(zhì)）→手工業(yè)供銷合作社（具有半社會主義性質(zhì)）→手工業(yè)生產(chǎn)合作社（是社會主義性質(zhì)的集體經(jīng)濟組織）。到1956年底，基本實現(xiàn)了對手工業(yè)的社會主義改造。

（二）資本主義工商業(yè)的社會主義改造 1.改造的方法：和平贖買

和平贖買：和平贖買是指無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，對資產(chǎn)階級的生產(chǎn)資料通過和平方式并采取有償辦法實行國有化的政策。

贖買的具體方式：不是由國家支付一筆巨額補償資金，而是讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營所得中獲取一部分利潤。

2.對資本主義工商業(yè)采取和平贖買的必要性和可能性（原因和條件）

第一，馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于和平贖買的設(shè)想，為中國共產(chǎn)黨通過多種形式的國家資本主義，把資本家私有制逐步改造為社會主義的全民所有制提供了理論依據(jù)。

第二，中華民族資產(chǎn)階級在政治上具有兩面性，同中國共產(chǎn)黨有過合作的歷史，這是對民族資產(chǎn)階級進行和平改造的歷史前提。中華民族資產(chǎn)階級在社會主義革命時期仍然具有兩面性，即在剝削工人取得利潤的同時，又擁護憲法，愿意接受社會主義改造。實行和平改造，有利于發(fā)揮民族資產(chǎn)階級的知識和才能為社會主義建設(shè)服務(wù)。

第三，我國經(jīng)濟十分落后，在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)需要盡可能地利用私人資本主義經(jīng)濟的積極作用。需要利用私營工商業(yè)有利于國計民生的積極作用，以利于國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。

第四，中國革命勝利后建立起了強大的人民民主專政的國家政權(quán)，不怕民族資產(chǎn)階級造反，民族資產(chǎn)階級也反不了。

第五，社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟日益強大，是制定和平贖買政策，有步驟地對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造的經(jīng)濟保證。

3.改造途徑：國家資本主義

對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造，就是要把資本主義私人所有制改造成為社會主義公有制（本質(zhì)）。我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，主要是采取和平改造的方針，通過國家資本主義的途徑逐步實現(xiàn)的（途徑）。

國家資本主義：就是在國家直接控制和支配下的資本主義經(jīng)濟。毛澤東指出，在我國，國家資本主義就是社會主義國營經(jīng)濟同私人資本合作的經(jīng)濟。

國家資本主義的發(fā)展經(jīng)過了初級形式和高級形式兩個階段。按照其中社會主義因素的多少等情況，國家資本主義分為初級形式國家資本主義和高級形式國家資本主義（形式）。

初級形式的國家資本主義：委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購統(tǒng)銷、委托經(jīng)銷代銷。高級形式的國家資本主義是公私合營，經(jīng)過了個別企業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營兩個階段。

4.改造步驟 三個步驟：

第一階段（第一步）：1953年底以前，主要實行初級形式的國家資本主義，國家在私營工商業(yè)中實行委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、經(jīng)銷代銷等，是國家同資本家在企業(yè)外部的合作，企業(yè)具有了社會主義的因素。

第二階段（第二步）：1954年至1955年下半年，主要實行個別企業(yè)的公私合營，是社會主義成分同資本主義成分在企業(yè)內(nèi)部的合作，公方占有相當(dāng)股權(quán)，公私雙方共同經(jīng)營企業(yè)，公方代表居于領(lǐng)導(dǎo)地位，企業(yè)屬于半社會主義性質(zhì)。

在第一、第二兩個階段，企業(yè)利潤都實行“四馬分肥”，即分為國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費、資方紅利四個部分，資方紅利大體占四分之一。也就是說，這時國家對資本家的贖買形式為“四馬分肥”，企業(yè)利潤大部分歸國家和工人。

第三階段（第三步）：1955年冬至1956年，全行業(yè)公私合營階段。資本家將生產(chǎn)資料交給國家，國家通過清產(chǎn)核資定股給資本家支付定息（5%，10年；贖買政策）。這種企業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本變化：生產(chǎn)資料支配權(quán)完全屬于國家，生產(chǎn)經(jīng)營直接納入國家計劃，工人成為企業(yè)主人，因而基本上是社會主義經(jīng)濟，企業(yè)基本上成了社會主義性質(zhì)的國營企業(yè)。

到1956年底，資本主義工商業(yè)的社會主義改造已基本完成。

5.適合中國情況的對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的道路（總結(jié)）

一、用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)；

二、采取從低級到高級的國家資本主義過渡形式；

三、把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者。對企業(yè)的改造和對人的改造相結(jié)合。

二、社會主義改造的歷史經(jīng)驗

（一）社會主義改造的歷史經(jīng)驗 在社會主義改造的實踐中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義對生產(chǎn)資料私有制進行社會主義改造的一般理論，結(jié)合中國的具體實際，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路，取得了偉大的歷史性勝利，留下了寶貴的歷史經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)和社會主義改造同時并舉。社會主義改造就是變革不適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，是圍繞著社會主義工業(yè)化這個中心任務(wù)進行的；“三大改造”的目的都是為了適應(yīng)社會主義工業(yè)化的要求，更好地發(fā)

展生產(chǎn)力，不允許對生產(chǎn)力造成破壞，比如在農(nóng)業(yè)的改造中，以糧食的增長和不死牲口為檢驗合作社的標(biāo)準(zhǔn)。

第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。黨和政府區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、從低級到高級逐步過渡。因此，這場深刻的社會變革不僅未對生產(chǎn)力發(fā)展造成破壞，而且促進了生產(chǎn)力發(fā)展。

第三，用和平方法進行改造。在我國的條件下，堅持用和平的方法，即用說服教育的方法，解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題，保證了我國社會主義改造的順利進行。

（二）社會主義改造出現(xiàn)的失誤和偏差

我國的社會主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差，主要是在1955年夏季之后，出現(xiàn)了要求過急，工作過粗，改變過快，形式過于簡單劃一，以致在長時期遺留了一些問題。

第一，“要求過急”，“改變過快”。社會主義改造在1955年下半年后明顯地過急過快，農(nóng)村由初級社向高級社轉(zhuǎn)變過急過快，城市資本主義工商業(yè)全行業(yè)公私合營的時間過于短促。

第二，“工作過粗”。在社會主義改造高潮期間，一些行之有效的工作原則、工作方法被擱置一邊，出現(xiàn)了“一窩蜂”的局面。

第三，“簡單劃一”。社會主義改造在模式選擇上存在著問題。農(nóng)村幾乎是清一色的高級社，城市幾乎是清一色的全行業(yè)的公私合營。

（三）為什么社會主義改造中會出現(xiàn)缺點和偏差？

受當(dāng)時歷史條件的限制，也有認(rèn)識上的一些問題，主要有：

第一，在社會主義經(jīng)濟模式上的選擇和理解上過于單一，追求純粹的單一的社會主義經(jīng)濟成分。

第二，在公有制實現(xiàn)形式的選擇和理解上過于簡單化，只注意到集體所有制和全民所有制這兩種基本形式，而對社會主義改造以后公有制經(jīng)濟可以和非公有制經(jīng)濟共同發(fā)展缺乏認(rèn)識。

究其原因，還是同當(dāng)時人們對什么是社會主義這個問題認(rèn)識不清，仍然受著傳統(tǒng)社會主義模式的束縛和限制分不開的。但是，不能因為出現(xiàn)這些失誤和偏差而否定社會主義改造的偉大意義。

（四）我國社會主義改造的基本完成是一個偉大的歷史性勝利 社會主義改造中出現(xiàn)的問題同它的成就相比畢竟是第二位的。在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：

一是在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展。

二是這樣的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強了人民的團結(jié)，是在人民普遍擁護的情況下完成的。

這些說明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。第三節(jié) 社會主義制度在中國的確立

一、社會主義基本制度的初步確立

（一）社會主義基本制度的初步確立

1956年底我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國歷史上長達數(shù)千年的階級剝削制度的結(jié)束、實現(xiàn)了由新民主主義

向社會主義的轉(zhuǎn)變、社會主義基本制度在中國的初步確立。中國由此進入了社會主義初級階段。

生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造取得了決定性的勝利，使中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會主義經(jīng)濟成分已占絕對優(yōu)勢，社會主義公有制經(jīng)濟已成為我國社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的剝削制度已基本上被消滅，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟制度已基本上建立起來了。

伴隨社會經(jīng)濟制度和社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的根本變化，在社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)基本建立的同時，我國的政治領(lǐng)域也發(fā)生了重大變化，確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會主義基本政治制度。

我國社會的階級關(guān)系也發(fā)生了根本的變化，廣大勞動人民成為掌握生產(chǎn)資料和掌握自己命運的主人。

在社會階級關(guān)系發(fā)生變化的同時，我國社會的主要矛盾也發(fā)生了變化，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥τ诮?jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾（社會主義改造完成后我國社會的主要矛盾）。黨和全國人民面臨的主要任務(wù)，就是要集中精力來解決這個矛盾，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國。

1954年9月，第一屆全國人民代表大會召開，通過了第一部社會主義性質(zhì)的憲法——《中華人民共和國憲法》，憲法規(guī)定了國家的性質(zhì)和根本政治制度。

（二）社會主義制度初步確立后我國社會結(jié)構(gòu)的巨大變化（總結(jié)）

第一，從根本上改變了中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革，標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立。

第二，解放了社會生產(chǎn)力，促進了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

第三，我國的政治領(lǐng)域也發(fā)生了重大變化，確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會主義基本政治制度。

第四，我國社會的階級關(guān)系也發(fā)生了根本的變化。第五，我國社會的主要矛盾也發(fā)生了變化。

二、確立社會主義基本制度的重大意義

社會主義基本制度的確立是我國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時代的歷史巨變。它為進一步發(fā)展我國的生產(chǎn)力，使全國人民逐步過上富裕的生活，為中國今后的一切發(fā)展和進步奠定了可靠的基礎(chǔ)。

第一，社會主義制度的確立，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。

第二，社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人。

第三，中國社會主義制度的確立，使占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動史上又一個歷史性的偉大勝利。

第四，社會主義制度的確立，是馬克思列寧主義關(guān)于社會主義革命理論在中國正確運用和創(chuàng)造性發(fā)展的必然結(jié)果，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創(chuàng)性的理論原則和實踐經(jīng)驗豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

第五章 社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

第一節(jié) 中國特色社會主義建設(shè)道路的初步探索

一、中國特色社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

（一）照搬蘇聯(lián)社會主義模式的原因

我國在實施國民經(jīng)濟發(fā)展第一個五年計劃的過程中，在經(jīng)濟管理體制和具體的方式方法上，基本上照搬了蘇聯(lián)的做法和經(jīng)驗，即所謂蘇聯(lián)社會主義模式。主要是因為第二次世界大戰(zhàn)后，世界上出現(xiàn)了分別以美、蘇為代表的資本主義和社會主義兩大陣營的尖銳對立；以美國為代表的大多數(shù)資本主義國家對新中國實行封鎖、禁運和遏制；另外，當(dāng)時中國還缺少進行大規(guī)模社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，需要向其他社會主義國家學(xué)習(xí)，而蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，在工業(yè)化建設(shè)一段時期內(nèi)所取得的高速度顯示了蘇聯(lián)模式的威力，并且適合中國在工業(yè)化初期著重發(fā)展重工業(yè)的需要。這種模式在當(dāng)時發(fā)揮了積極的作用，特別是對集中力量優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，奠定工業(yè)化的初步基礎(chǔ)具有重要意義。

（二）探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的提出（背景）

1955年底，毛澤東在黨內(nèi)首先提出了如何以蘇聯(lián)模式為借鑒，探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路的問題。在我國社會主義改造基本完成、開始全面建設(shè)社會主義的時候，毛澤東就向全黨提出，要探索馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合”，走出中國自己的社會主義建設(shè)道路。

1956年，蘇共20大以后，毛澤東認(rèn)為它對我們最重要的教益是要獨立思考，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合，提出要“以蘇為鑒”，探索自己的道路。

（三）中國特色社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

1.《論十大關(guān)系》是探索中國特色社會主義建設(shè)道路的開端。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，毛澤東以蘇聯(lián)的經(jīng)驗為鑒戒，總結(jié)我國的經(jīng)驗，論述了正確處理中國社會主義建設(shè)中的一系列重大關(guān)系，正式提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù)，提出“把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”的社會主義建設(shè)的基本方針。

鑒于我國社會主要矛盾的變化，同年9月召開的中共八大，強調(diào)要集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化。

2.1957年2月，毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，創(chuàng)造性地提出了社會主義社會基本矛盾和兩類矛盾的學(xué)說，強調(diào)要嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，特別是要正確處理人民內(nèi)部矛盾。

同年8月，毛澤東提出要造成一個又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢，生動活潑，那樣一種政治局面，以利于較快地建設(shè)我國的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的思想。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在初步探索中提出的許多重要思想觀點，為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實踐價值。

二、黨對社會主義認(rèn)識的曲折發(fā)展

（一）曲折產(chǎn)生的背景

1.1957年下半年以后，國際國內(nèi)出現(xiàn)了一些復(fù)雜的情況。

2.由于社會主義運動的歷史不長，社會主義國家的歷史更短，人們對社會主義社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識有些已經(jīng)比較清楚，更多的還有待于繼續(xù)探索。

3.我們黨過去長期處于戰(zhàn)爭和激烈的階級斗爭的環(huán)境中，對于迅速到來的新生的社會主義社會和全國規(guī)模的社會主義建設(shè)事業(yè)，缺乏充分的思想準(zhǔn)備和科學(xué)研究，對建設(shè)社會主義的客觀規(guī)律缺乏深刻的認(rèn)識。

（二）曲折的主要表現(xiàn)及出現(xiàn)嚴(yán)重失誤的原因

由于受“左”的思想的影響，對社會主義條件下的階級斗爭問題及社會主義建設(shè)的規(guī)模速度問題認(rèn)識上的嚴(yán)重失誤，以及毛澤東晚年出現(xiàn)的錯誤，使探索中國社會主義建設(shè)道路的過程出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，主要表現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)過程中急于求成、生產(chǎn)關(guān)系上急于過渡，以及反右派斗爭擴大化、“大躍進”運動等錯誤的出現(xiàn)，最終導(dǎo)致了“文化大革命”這一全局性錯誤的發(fā)生，使社會主義事業(yè)遭受了重大損失。

1.在經(jīng)濟建設(shè)上往往急于求成。

2.在觀察和處理社會主義社會發(fā)展進程中出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟、文化等方面的新矛盾新問題時，容易把已經(jīng)不屬于階級斗爭的問題仍然看作是階級斗爭。

3.在黨內(nèi)生活中，容易把建設(shè)社會主義的探索中產(chǎn)生的不同意見視為“路線斗爭”、“階級斗爭”，導(dǎo)致黨在指導(dǎo)思想上逐漸發(fā)生了“左”的偏差，對社會主義建設(shè)道路的探索逐漸偏離了正確方向，出現(xiàn)了曲折，以致后來又發(fā)展成為“文化大革命”的嚴(yán)重錯誤。

出現(xiàn)嚴(yán)重失誤的原因是多方面的，其中包括缺乏社會主義建設(shè)經(jīng)驗，對社會主義建設(shè)的長期性、艱巨性和復(fù)雜性缺乏充分的思想理論準(zhǔn)備，民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則遭到破壞，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度上存在某些缺陷，以及國際因素的影響。但是，最根本的原因在于當(dāng)時對“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義”這個重大的理論和實踐問題沒有完全搞清楚，思想認(rèn)識不是完全清醒的。

（三）黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的探索 1.毛澤東同志的探索

提出了社會主義可以區(qū)分為“不發(fā)達的社會主義”和“比較發(fā)達的社會主義”兩個階段；提出了社會主義條件下要反對平均主義，重視商品生產(chǎn)、商品交換和價值規(guī)律的作用；在社會主義經(jīng)濟占優(yōu)勢的條件下“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”。

2.黨的其他領(lǐng)導(dǎo)同志的探索

陳云在中共八大的發(fā)言中，就所有制、生產(chǎn)和流通方面提出了“三個主體、三個補充”的思想。即以全民、集體所有制為主體，以個體勞動者為補充；以計劃生產(chǎn)為主體，以自由生產(chǎn)為補充；以國營市場為主體，以自由市場為補充。

鄧子恢等提出了農(nóng)業(yè)中要實行生產(chǎn)責(zé)任制的觀點。

（四）對曲折發(fā)展的評價

黨的十一屆三中全會以前，雖然我們犯過嚴(yán)重的錯誤，遭受了重大挫折，但從總體上看，我國在經(jīng)濟建設(shè)上所取得的成就仍然是巨大的，也為我們逐步掌握建設(shè)社會主義的規(guī)律提供了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。

（五）為什么黨對社會主義的認(rèn)識出現(xiàn)曲折發(fā)展？ 1.從人們認(rèn)識發(fā)展的一般規(guī)律來說，人們對任何事物的規(guī)律性認(rèn)識都不是一次完成的，而要經(jīng)過多次反復(fù)。

2.馬克思主義理論雖然指出了社會主義代替資本主義的一般規(guī)律，但不可能給我國社會主義事業(yè)中的各種問題提供現(xiàn)成答案。

3.社會主義運動是一項前無古人的事業(yè)，蘇聯(lián)和東歐社會主義建設(shè)的時間也

很短，沒有更多的現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒。

（六）中國特色社會主義建設(shè)道路初步探索的意義 毛澤東是社會主義建設(shè)的一個拓荒者。他不但為后人積累了寶貴的成功的經(jīng)驗，也為后人提供了可供借鑒的同樣寶貴的教訓(xùn)。他在當(dāng)時的國際環(huán)境下率先提出突破蘇聯(lián)模式并去付諸實踐，是需要巨大勇氣和智慧的。這種實事求是、勇于打破傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新的探索精神，為鄧小平創(chuàng)立中國特色社會主義建設(shè)道路奠定了重要的思想基礎(chǔ)。

第二節(jié) 對社會主義本質(zhì)的新認(rèn)識

一、社會主義本質(zhì)理論的提出

（一）對社會主義再認(rèn)識的必要性 對社會主義進行再認(rèn)識，是鄧小平從我們長期以來沒有完全搞清楚什么是社會主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，因而影響了社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮，在對社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)進行深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上提出來的；是鄧小平為了推進改革開放，解除人們改革開放以來遇到的一些猶豫和困惑提出來的；是豐富和發(fā)展科學(xué)社會主義理論的客觀要求。鄧小平經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進行了新的概括，深化了對社會主義的認(rèn)識。

（二）鄧小平理論的首要的基本理論問題

什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)這一新的革命過程中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本理論問題。

過去沒有搞清楚這一問題的原因：一是把馬克思主義的社會主義理論教條化；二是把蘇聯(lián)模式及其相應(yīng)觀念神圣化；三是從馬克思主義創(chuàng)始人到后來的第一批社會主義革命和建設(shè)的偉大實踐者，都沒有科學(xué)地揭示出社會主義的本質(zhì)。

（三）社會主義本質(zhì)理論的提出

20世紀(jì)80年代初，鄧小平在論述怎樣才能發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的問題時，第一次提出了社會主義本質(zhì)這個概念。改革開放一開始就遇到了姓“資”姓“社”的爭論。對此，1980年5月，鄧小平首次提出了“社會主義的本質(zhì)”的概念，并提出發(fā)展生產(chǎn)力和增加人民收入兩條標(biāo)準(zhǔn)，這是同社會主義本質(zhì)相通的，實際上已經(jīng)提出了社會主義本質(zhì)的核心內(nèi)容。

在反復(fù)思考什么是社會主義這一問題時，鄧小平提出了社會主義兩大原則，1986年9月，鄧小平指出：“社會主義財富屬于人民，社會主義的致富是全民共同致富。社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。”這段話成為社會主義本質(zhì)論斷的雛形。

80年代末90年代初，我國的改革進入到攻堅階段，與此同時關(guān)于姓“資”姓“社”的爭論嚴(yán)重困擾著改革的深入。現(xiàn)實迫切要求回答什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義這個首要的基本理論問題。1992年，鄧小平在南方談話中，明確提出了社會主義本質(zhì)的著名論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”

（四）社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵

鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括，一方面強調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。它的基本內(nèi)涵包括以下兩個方面：

第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。只有突出解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義本質(zhì)中的地

位和作用，才能自覺地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，抓住機遇，加快發(fā)展，不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，并最終以實踐來證明社會主義優(yōu)于資本主義。

第二，突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。這指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標(biāo)的途徑。

鄧小平一再強調(diào)，一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們必須堅持的社會主義的根本原則；社會主義有兩個非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，作出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”的重大判斷，深化了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識。

二、社會主義本質(zhì)理論的重要意義

鄧小平堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻揭示了社會主義本質(zhì)，這是對馬克思主義的重大發(fā)展，對于建設(shè)中國特色社會主義具有重大的理論和實踐意義。

第一，社會主義本質(zhì)理論把對社會主義的認(rèn)識提高到一個新的科學(xué)水平。鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括，超越了過去人們所認(rèn)識的社會主義的基本特征，在更深層次上把握了社會主義的本質(zhì)。社會主義本質(zhì)論斷將解放和發(fā)展生產(chǎn)力升華到社會主義本質(zhì)的高度，反映了中國社會主義尤其在初級階段特別需要注重生產(chǎn)力發(fā)展的迫切要求；而且，鄧小平把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力放在一起，完整地揭示了社會主義發(fā)展的動力；社會主義本質(zhì)論斷是生產(chǎn)力和以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系的內(nèi)在統(tǒng)一。

第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義。社會主義本質(zhì)論斷為明確我國經(jīng)濟體制改革的方向提供了理論基礎(chǔ)，這一理論突破了長期以來把計劃經(jīng)濟當(dāng)作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，使我們確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)；社會主義本質(zhì)論斷為堅持公有制為主體、通過改革發(fā)展和完善公有制指明了方向；社會主義本質(zhì)論斷體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)實現(xiàn)的動態(tài)發(fā)展性，為確立通過長期奮斗實現(xiàn)社會主義本質(zhì)的思想提供了精神支柱。

鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括，從中國的國情和時代的要求出發(fā)，從人民群眾最迫切最根本的愿望出發(fā)，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原理，又具有鮮明的時代特征。

總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

第三節(jié) 社會主義的根本任務(wù)

新中國成立后，毛澤東多次強調(diào)社會主義社會的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上一再強調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)力。1992年鄧小平在南方談話中鮮明地提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，并從社會主義本質(zhì)要求的高度強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。

一、發(fā)展才是硬道理

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義的基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。生產(chǎn)力是人類社會存在和發(fā)展的最終決定力量，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了馬

克思主義的基本原則。只有創(chuàng)造出比資本主義更高的社會生產(chǎn)力，社會主義制度才能從根本上得到鞏固和發(fā)展。

第二，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國改革開放前的20多年的時間里，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當(dāng)長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，是帶全球性的戰(zhàn)略問題。作為一個社會主義國家，中國是維護世界和平和穩(wěn)定的力量，中國的發(fā)展對世界、對亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定都是有利的。第四，發(fā)展才是硬道理，發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會主義初級階段主要矛盾和各種問題的需要。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。

二、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

（一）為什么發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù) 江澤民在黨的十六大報告中指出，“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，豐富了鄧小平關(guān)于“發(fā)展才是硬道理”思想的內(nèi)涵，深化了對社會主義根本任務(wù)的認(rèn)識。

把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

第一，我國這樣一個發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。

第二，只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

第三，只有把發(fā)展作為主題，才能從根本上把握人民的愿望，不斷鞏固和發(fā)展黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。中國特色社會主義是靠發(fā)展來不斷鞏固和推進的。

第四，只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，才能創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產(chǎn)力，使社會主義更好地顯示出自己的優(yōu)越性。社會主義要強大，體現(xiàn)優(yōu)越性，關(guān)鍵在發(fā)展。

第五，只有靠發(fā)展，才能說服那些不相信社會主義的人，堅定對社會主義和祖國未來前途的信念和信心。

第六，只有加快發(fā)展，增強經(jīng)濟實力，提高綜合國力，才能在風(fēng)云變幻的國際局勢中處于主動地位，立于不敗之地。我們正面對著世界經(jīng)濟和科技前所未有的大發(fā)展，也面對著前所未有的激烈的國際競爭。只有抓住機遇，加快發(fā)展，才能在這場競爭中取得主動。

總之，解決社會主義初級階段的各種社會矛盾和問題，都要靠發(fā)展。在新的時代條件下，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，就是代表了社會發(fā)展的正確方向。

堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

（二）發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的基本內(nèi)涵

首先，發(fā)展是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，經(jīng)濟、政治、文化相協(xié)調(diào)的全面發(fā)展，是促進人與自然和諧的可持續(xù)性發(fā)展。其次，發(fā)展包括人的全面發(fā)展。既要著眼于

人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化需要，同時又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要促進人的全面發(fā)展。促進人的全面發(fā)展同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。

（三）貫徹發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的基本要求

一、必須集中力量把經(jīng)濟搞上去。只有經(jīng)濟發(fā)展了，經(jīng)濟實力和綜合國力增強了，人民的生活才能不斷改善，國家才能長治久安，在國際上說話才更有分量。

二、善于抓住機遇，珍惜機遇，用好機遇。江澤民指出，21世紀(jì)頭二十年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。

三、相信和依靠人民，集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

三、代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

（一）為什么要代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。

第一，中國共產(chǎn)黨是以中國先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革，都是為了促進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。

第二，人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上，為實現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗，最根本的就是通過改革，不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，在我國形成發(fā)達生產(chǎn)力。

（二）如何代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

第一，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須改造落后生產(chǎn)力，提升傳統(tǒng)生產(chǎn)力，發(fā)展先進生產(chǎn)力，最終整體達到發(fā)達生產(chǎn)力的水平。為實現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗，最根本的就是要通過改革，不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，在我國形成發(fā)達的生產(chǎn)力。

第二，先進生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面不斷體現(xiàn)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。為此必須毫不動搖地堅持改革，不斷完善社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開辟更廣闊的途徑。

第三，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能和創(chuàng)造才能，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的人才保證。

第四，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

四、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

（一）對科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的認(rèn)識

馬克思根據(jù)當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展的水平，提出了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷，強調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和社會發(fā)展的強大動力。

中國共產(chǎn)黨歷來重視科學(xué)技術(shù)在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，并在科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展實踐中豐富和發(fā)展了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理論。1956年，周恩來代表黨中央提出了“向科學(xué)進軍”的口號。十一屆三中全會以后，鄧小平根據(jù)世界科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展對生產(chǎn)力的巨大推動作用，明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，以后江澤民、胡錦濤先后提出“科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和

主要標(biāo)志”、科學(xué)技術(shù)“是推動人類文明進步的革命力量”等重要論斷。

（二）如何落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

黨中央相繼提出了科教興國和人才強國的戰(zhàn)略。進入21世紀(jì)，黨中央、國務(wù)院又作出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的決策。

科教興國戰(zhàn)略，就是全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。

人才強國戰(zhàn)略，就是在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強國。

進入21世紀(jì)，世界新科技革命發(fā)展的勢頭更加迅猛，正孕育著新的重大突破。面對世界科技發(fā)展的大勢，面對日趨激烈的國際競爭，面對洶涌澎湃的世界新科技革命浪潮，我們必須認(rèn)清形勢、堅定信心、搶抓機遇、奮起直追。為此，黨中央、國務(wù)院作出了提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的決策。

第六章 社會主義初級階段理論

第一節(jié) 社會主義初級階段是我國最大的實際

一、社會主義初級階段理論的形成和發(fā)展

（一）正確認(rèn)識和把握國情的重要意義 早在民主革命時期，毛澤東就指出：“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)。”

正確認(rèn)識我國社會主義現(xiàn)在所處的歷史階段，亦即正確認(rèn)識和把握當(dāng)代中國的基本國情，是建設(shè)中國特色社會主義的首要問題。

我們講解放思想，實事求是，從實際出發(fā)建設(shè)社會主義，最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。

（二）馬、恩、列、斯、毛對社會主義社會發(fā)展階段的認(rèn)識（社會主義發(fā)展階段問題提出的歷史背景）

1.馬克思主義創(chuàng)始人所生活的時代，社會主義建設(shè)還不是直接的實踐問題。馬克思、恩格斯把資本主義以后的社會發(fā)展大致分為三個階段。

2.在社會主義思想發(fā)展史上，最早提到社會主義發(fā)展階段問題的是列寧。列寧在《國家與革命》中第一次將馬克思的“共產(chǎn)主義社會的第一階段”定名為“社會主義社會”，把“共產(chǎn)主義社會的高級階段”稱為“共產(chǎn)主義社會”。他覺察到社會主義發(fā)展是分成若干階段的。

3.斯大林在1936年蘇聯(lián)確立了社會主義制度之后不久，就提出了向共產(chǎn)主義過渡的設(shè)想。

4.我國社會主義制度確立后，毛澤東曾比較正確地提出我國社會主義發(fā)展的階段問題。但是，后來由于“左”的傾向的不斷發(fā)展，中斷了探索我國社會主義發(fā)展階段的正確之路。毛澤東區(qū)分了社會主義的建立和建成。隨著我國社會主義建設(shè)實踐的發(fā)展，毛澤東又提出社會主義可分為發(fā)達的和不發(fā)達的兩個階段。但是，由于“左”傾思想的影響，我國對社會發(fā)展階段的認(rèn)識后來出現(xiàn)了脫離實際的偏差。

（三）社會主義初級階段理論的形成和發(fā)展 黨的十一屆三中全會以后，黨對我國社會主義所處的歷史階段進行了新的探索，逐步作出了我國還處于并將長期處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷，準(zhǔn)確地把握了我國的基本國情。

葉劍英在慶祝建國30周年大會的講話中指出：我國社會主義制度還處在幼年時期，還不成熟、不完善，在我國實現(xiàn)現(xiàn)代化，必然要有一個初級到高級的過程。

1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，第一次使用了“初級階段”的概念。

1982年9月，黨的十二大報告進一步明確指出：“我國的社會主義社會現(xiàn)在處在初級發(fā)展階段，物質(zhì)文明還不發(fā)達。”

1987年黨的十三大第一次系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論，包括初級階段的主要矛盾、解決途徑、基本路線，是社會主義初級階段理論形成的標(biāo)志。

20世紀(jì)90年代以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進一步豐富和發(fā)展了社會主義初級階段理論。黨的十四大把社會主義初級階段理論作為建設(shè)中國特色社會主義的重要內(nèi)容之一。1997年黨的十五大再次強調(diào)社會主義初

級階段問題，十五大報告第一次系統(tǒng)闡述了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，概括了社會主義初級階段的九大特征。

黨的十六大再次強調(diào)，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，鞏固和提高目前達到的小康水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗。

黨的十七大進一步指出，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。

二、社會主義初級階段的科學(xué)含義和主要特征

（一）社會主義初級階段的科學(xué)含義

社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義社會都必須經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達的條件下，建設(shè)社會主義必須要經(jīng)歷的特定歷史階段。

黨的十三大明確指出社會主義初級階段包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)進入了社會主義社會。它強調(diào)的是我國社會的性質(zhì)，即我國已經(jīng)進入了社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處于初級階段。它強調(diào)的是我國社會主義發(fā)展進程所處的歷史方位，即我國的社會主義還處于初級階段，即“不發(fā)達階段”，我們必須從初級階段的實際出發(fā)，而不能超越這個階段。前一層含義是對現(xiàn)階段我國社會性質(zhì)的明確界定。意義：不能回到資本主義；與“過渡時期”嚴(yán)格區(qū)別開。后一層含義是對現(xiàn)階段我國社會發(fā)展程度的說明界定。意義：一切決策都要從這個實際出發(fā)，不要做“超越階段”的蠢事。

（二）社會主義初級階段與新民主主義社會

社會主義初級階段是繼新民主主義社會后的一個新的歷史發(fā)展時期。它同新民主主義社會因為都存在多種經(jīng)濟成分而有某些相似之處，但卻在社會性質(zhì)上存在著明顯的區(qū)別。

從經(jīng)濟基礎(chǔ)方面看，它們之間的根本區(qū)別在于：社會主義公有制經(jīng)濟是否成為社會經(jīng)濟的主體，從而整個經(jīng)濟社會生活是否牢牢建立在社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上。

新民主主義社會的階級關(guān)系、主要矛盾和由此決定的根本任務(wù)也不同于社會主義初級階段。

（三）社會主義初級階段的基本特征 1.黨的十三大的概括

黨的十三大指出，我國社會主義初級階段，是逐步擺脫貧窮、擺脫落后的階段；是由農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的手工勞動為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)國，逐步變?yōu)榉寝r(nóng)產(chǎn)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代化的工業(yè)國的階段；是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，變?yōu)樯唐方?jīng)濟高度發(fā)達的階段；是通過改革和探索，建立和發(fā)展充滿活力的社會主義經(jīng)濟、政治、文化體制的階段；是全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段。

2.黨的十五大的概括

黨的十五大更加全面地從現(xiàn)代化發(fā)展的水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況、經(jīng)濟運行方式、文化教育發(fā)展水平、人民富裕程度、地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r、體制改革、精神文明建設(shè)及國際比較等9個方面，對社會主義初級階段的特征作出新的概括：

這個階段，是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段。

這是總的特征；這個階段，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；這個階段，是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；這個階段，是由文盲半文盲占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；這個階段，是由貧困人口占很大比重，人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；這個階段，是由地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；這個階段，是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；這個階段，是廣大人民群眾牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時，努力建設(shè)社會主義精神文明的歷史階段；這個階段，是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。其中，第一條和第九條是對社會主義初級階段基本特點和歷史任務(wù)的總概括，其他7條是具體說明。

3.黨的十七大的概括

黨的十七大從八個方面對新世紀(jì)新階段我國發(fā)展呈現(xiàn)的新的階段性特征，進行了深入的分析和概括。

第一，經(jīng)濟實力顯著增強，同時生產(chǎn)力水平總體還不高，自主創(chuàng)新能力還不強，長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變；第二，社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，同時影響發(fā)展的體制機制障礙依然存在，改革攻堅面臨深層次矛盾和問題；第三，人民生活總體上達到小康水平，同時收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；第四，協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績，同時農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；第五，社會主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國方略扎實貫徹，同時民主法制建設(shè)與擴大人民民主和經(jīng)濟社會發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化；第六，社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，對發(fā)展社會主義先進文化提出了更高要求；第七，社會活力顯著增強，同時社會結(jié)構(gòu)、社會組織形式、社會利益格局發(fā)生深刻變化，社會建設(shè)和管理面臨諸多新課題；第八，對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日趨激烈，發(fā)達國家在經(jīng)濟科技上占優(yōu)勢的壓力長期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險增多，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放要求更高。

（四）科學(xué)認(rèn)識和準(zhǔn)確把握社會主義初級階段的意義 建設(shè)中國特色社會主義必須從我國的實際出發(fā)，從我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段這一最大的實際出發(fā)，而不能從主觀愿望出發(fā)，不能從這樣那樣的外國模式出發(fā)，不能從馬克思主義著作中個別論斷的教條式理解和附加到馬克思主義名義下的某些錯誤觀點出發(fā)。

社會主義初級階段理論的提出具有重大的理論和實踐意義。社會主義初級階段理論是馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段的新論斷，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)，是克服超越階段的錯誤觀念和政策、抵制拋棄社會主義基本制度錯誤主張的銳利武器。

對社會主義初級階段基本內(nèi)涵和過程性特征的統(tǒng)一認(rèn)識和把握，可以使我們更深刻地理解和掌握黨在現(xiàn)階段的基本理論、路線、綱領(lǐng)、方針和政策的科學(xué)性

和正確性，保持清醒的頭腦，堅定、自覺地把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

三、我國社會主義初級階段的長期性

（一）我國社會主義初級階段的長期性

從1956年生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成、進入社會主義社會算起，到21世紀(jì)中葉社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn)，我國的社會主義初級階段至少需要100年時間。至于鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段。

我國社會主義初級階段長期性的原因： 初級階段的長期性，從根本上說是由中國進入社會主義的歷史條件和建成社會主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。即中國的歷史和現(xiàn)實，決定了我國社會主義的發(fā)展必須要經(jīng)歷一個相當(dāng)長的初級階段。

第一，這是由我國進入社會主義的歷史前提決定的。改變生產(chǎn)力發(fā)展水平落后的基本狀況，完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，實現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個長期的歷史任務(wù)，需要相當(dāng)長的時間。

第二，就現(xiàn)實的國情來看，我國至今遠未超出社會主義初級階段。

第三，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時代特點和國際環(huán)境，也決定了必須經(jīng)歷一個較長的初級階段。

第四，社會主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，也是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟和社會現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的。

（二）牢固樹立社會主義初級階段長期性觀點的意義

有助于我們從根本上克服急躁情緒，克服各種超越階段的錯誤觀念和政策，堅持黨在現(xiàn)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗和各方面的方針政策，埋頭苦干、腳踏實地地完成初級階段的各項任務(wù)，不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第二節(jié) 社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)

一、社會主義初級階段的主要矛盾

（一）社會主義初級階段主要矛盾的規(guī)范表述

1981年，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對我國社會主要矛盾作了規(guī)范的表述：在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

社會主義初級階段的主要矛盾，貫穿于這個階段的整個過程和社會生活的各個方面。在我國社會主要矛盾中，生產(chǎn)力落后將長期是矛盾的主要方面。要徹底改變這種情況，就必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要地位，集中力量不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

（二）關(guān)于社會主義初級階段的階級矛盾和階級斗爭 《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》作出了準(zhǔn)確的判斷：在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾。在社會主義初級階段，由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級矛盾和階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還可能激化。對此，我們一定要有清醒的認(rèn)識，采取正確的態(tài)度和方法去解決。

這說明，我國現(xiàn)階段社會存在的矛盾大多不具有階級斗爭的性質(zhì)，階級斗爭已經(jīng)不再是支配和影響其他矛盾的主要矛盾。在社會主義初級階段，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題。

二、社會主義初級階段基本路線的提出及其主要內(nèi)容 黨的基本路線也稱總路線，是黨在一定歷史時期為解決社會主要矛盾而制定的行動綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。黨的基本路線是黨制定各項方針政策的依據(jù)，是全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動的基礎(chǔ)。

（一）我國現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局

在黨的十二大上，鄧小平第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的概念，并初步形成黨的基本路線的核心內(nèi)容。

1986年，黨的十二屆六中全會提出了我國現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局思想：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅定不移地進行經(jīng)濟體制改革，堅定不移地進行政治體制改革，堅定不移地加強精神文明建設(shè)，并且使這幾個方面相互配合、相互促進。

（二）黨在社會主義初級階段的基本路線

1987年黨的十三大正式提出了黨在社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

黨的十七大關(guān)于基本路線的表述：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

這條基本路線的核心內(nèi)容和最精煉的概括就是“一個中心、兩個基本點”，即以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。

（三）黨的基本路線的主要內(nèi)容

社會主義初級階段基本路線的內(nèi)容十分豐富，高度概括了黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)、基本途徑和根本保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及實現(xiàn)這一目標(biāo)的基本方針。其主要內(nèi)容：

第一，建設(shè)“富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。

第二，“一個中心、兩個基本點”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，要堅持改革開放，堅持四項基本原則。

第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民”，這是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。

第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實現(xiàn)社會主義初級階段奮斗目標(biāo)的根本立足點。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須貫徹自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的方針。

四項基本原則：堅持社會主義道路、堅持無產(chǎn)階級專政、堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬列主義和毛澤東思想。

（四）堅持黨的基本路線不動搖 1.基本路線要管一百年

在整個社會主義初級階段，我們必須毫不動搖地堅持黨的基本路線，鄧小平反復(fù)強調(diào)：“基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你。”

2.為什么要堅持黨的基本路線不動搖

堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到黨和國

家的興衰成敗，這是因為：

第一，黨的基本路線是我們黨把馬克思主義基本原理同我國社會主義初級階段的實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，反映了中國社會主義發(fā)展的根本規(guī)律，指明了中國特色社會主義的發(fā)展道路，是建設(shè)中國特色社會主義的生命線、勝利線。

第二，十一屆三中全會以來實踐證明，這是一條在中國解放和發(fā)展生產(chǎn)力的路線，是一條順乎民心的路線，是把中國引向富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大理想的唯一正確路線。

第三，改革開放前20年我國社會主義建設(shè)所遭受的挫折和失誤，就在于沒有形成一條這樣正確的基本路線，偏離了經(jīng)濟建設(shè)這個中心，固守傳統(tǒng)的社會主義模式，關(guān)起門來搞建設(shè)等。其他社會主義國家的興衰成敗，一個重要原因也在于沒有形成這樣一條正確的基本路線。

3.怎樣堅持黨的基本路線不動搖

第一，堅持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這一中心。堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。

第二，必須把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，正確認(rèn)識處理改革開放和四項基本原則的關(guān)系，把兩者在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中統(tǒng)一起來。

第三，必須正確處理好“一個中心，兩個基本點”的關(guān)系。“一個中心，兩個基本點”是對社會主義初級階段基本路線的簡明概括，是基本路線的根本所在。它們之間是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是基本路線的核心和主體，回答了社會主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求；堅持四項基本原則回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證，體現(xiàn)了社會主義基本制度的要求；堅持改革開放回答了社會主義的發(fā)展動力和外部條件，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。

毫不動搖地堅持黨的基本路線，把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，這是改革開放以來“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗，是我們事業(yè)勝利前進最可靠的保證（江澤民）”。

三、社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)

所謂綱領(lǐng)，是指起作用的原則、奮斗目標(biāo)，以及為實現(xiàn)這個目標(biāo)而制定的方針等。一個政黨的綱領(lǐng)，是一個政黨的一面旗幟，是表明黨的性質(zhì)的重要標(biāo)志，人民群眾就是通過政黨的綱領(lǐng)來認(rèn)識其代表誰的利益的。

（一）社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)

黨的十五大根據(jù)社會主義初級階段基本路線，制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，規(guī)定了中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政策。黨的十七大進一步豐富了基本綱領(lǐng)的內(nèi)容。

1.建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟

就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。

這就要堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本分配制度；堅持和完善對外開放，積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭。

第四篇：“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”講稿

毛澤東思想和中國特色社會

主義理論體系概論

課程號：1160004

講 稿

王良永 編寫 2010年8月

第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

第一節(jié) 馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進程

一、馬克思主義中國化的提出

（一）提出

馬克思主義的基本原理同中國的具體實際結(jié)合起來，實現(xiàn)馬克思主義的中國化，才能解決中國革命和建設(shè)面臨的問題。

中國共產(chǎn)黨成立之后，就開始了馬克思主義理論中國化的歷史進程。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗等人曾經(jīng)提出過要把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國的實踐中去的思想。

明確提出馬克思主義的中國化的科學(xué)概念是在抗日戰(zhàn)爭初期。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會上所作的《論新階段》的報告中，第一次明確提出“馬克思主義中國化”的命題。

經(jīng)過延安整風(fēng)，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。

（二）馬克思主義為什么要中國化？（必要性）實現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國革命的需要，要真正運用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，必須實現(xiàn)馬克思主義的中國化；實現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，馬克思主義是一個開放的體系、是發(fā)展著的理論，馬克思主義要在中國發(fā)揮指導(dǎo)作用，就必須將其同中國的具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義的中國化，中國化的馬克思主義又為馬克思主義理論寶庫增添了新的內(nèi)容。

（三）抗日戰(zhàn)爭時期馬克思主義中國化命題提出的歷史必然性

第一，對馬克思主義中國化命題的提出有其內(nèi)在必要性：一方面，是由馬克思主義理論與時俱進的理論品質(zhì)決定的；另一方面，是從中國特殊國情出發(fā)，進行革命斗爭的需要。

第二，客觀的可能性：中國革命經(jīng)歷了兩次勝利和兩次失敗，積累了豐富的正反兩方面的經(jīng)驗；毛澤東到延安以后，有了相對穩(wěn)定的環(huán)境；毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的完全確立。

（四）馬克思主義中國化的第一個重大理論成果

黨的七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定，馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針。毛澤東思想，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是“中國化的馬克思主義”。

二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

（一）科學(xué)內(nèi)涵 馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化。

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。

第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗上升為理論；

第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義中國化表現(xiàn)為馬克思主義的時代化、本土化、民族化。概括地說，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。

（二）馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義的關(guān)系

馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義，是既相區(qū)別又相聯(lián)系的兩個概念。

1.區(qū)別

馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義同中國實際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)和改革的理論。它包括了馬克思主義傳播的中國化、運用的中國化和創(chuàng)新的中國化。而中國化的馬克思主義則主要是指在馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生的理論成果，即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等。

2.聯(lián)系

馬克思主義中國化的進程是中國化的馬克思主義產(chǎn)生的基礎(chǔ)，離開這一進程就不能說明中國化的馬克思主義產(chǎn)生的理論淵源、歷史條件和實踐基礎(chǔ)。中國化的馬克思主義則是馬克思主義中國化的必然結(jié)果，反過來又會促進和繼續(xù)推動馬克思主義中國化的歷史進程。

三、馬克思主義中國化的歷史進程和重要意義

（一）馬克思主義中國化的歷史進程 馬克思主義中國化是一個歷史進程，即馬克思主義基本原理同中國的具體實際日益結(jié)合的過程。

在新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)初期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)推進馬克思主義中國化進程，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

改革開放以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，促進了馬克思主義的中國化。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，進一步推進了馬克思主義中國化。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，提出了科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)推進馬克思主義中國化的發(fā)展進程。

馬克思主義中國化的各個理論成果，既一脈相承，又與時俱進，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

（二）馬克思主義中國化的兩次歷史飛躍和兩大理論成果 中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系。

（三）兩大理論體系是一脈相承的科學(xué)思想體系 中國共產(chǎn)黨堅持走馬克思主義中國化的發(fā)展道路，在把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合的過程中，不斷做出新的理論貢獻，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同的歷史時期，分別屬于馬克思主義發(fā)展史上的不同階段，面對著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上是一致的，都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主，都是中國化的馬克思主義，是與馬克思主義一脈相承的科學(xué)思想體系。它們既體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨的實踐經(jīng)驗，是全國各族人民最可寶貴的精神財富，是我們必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

中國特色社會主義理論體系與馬列主義、毛澤東思想一脈相承：一是根本方法一脈相承，都是辯證唯物主義和歷史唯物主義；二是根本政治立場一脈相承；三是理論品質(zhì)一脈相承，都是與時俱進。

（四）馬克思主義中國化的重要意義

馬克思主義中國化具有極為重要的理論意義和實踐意義。

一、馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；

二、馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱；

三、馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

四、中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果

改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到一點，就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟。

（一）高舉一面旗幟——中國特色社會主義偉大旗幟

旗幟問題至關(guān)緊要。早在新中國成立前夕，毛澤東就說過：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有指望，才知所趨赴。”中國特色社會主義，是改革開放歷史新時期中國共產(chǎn)黨人的正確選擇和偉大創(chuàng)造，同時也是在改革開放歷史新時期不斷豐富和發(fā)展的。

中國特色社會主義偉大旗幟的內(nèi)涵：中國特色社會主義偉大旗幟包括社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則和大政方針；社會主義建設(shè)的有效途徑和方法；社會主義建設(shè)的中心問題；社會主義建設(shè)的理論成果；社會主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗等等。

黨的十七大把改革開放以來積累的寶貴經(jīng)驗概括為“十個結(jié)合”：把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來，把推動經(jīng)濟基礎(chǔ)變革同推動上層建筑改革結(jié)合起來，把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，把提高效率同促進社會公平結(jié)合起來，把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結(jié)合起來，把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結(jié)合起來，把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來，等等。

中國特色社會主義偉大旗幟至關(guān)重要。實踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只有高舉中國特色社會主義旗幟，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。高舉中國特色社會主義旗幟，是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇。

（二）堅持一條道路——中國特色社會主義道路 道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問題。

黨的十七大對中國特色社會主義道路作出了明確界定，這就是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開 放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵在于既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。

歷史和現(xiàn)實都證明，黨的十一屆三中全會以后，由中國共產(chǎn)黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民共同開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，是進一步實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸福的唯一正確的道路。

（三）把握一個體系——中國特色社會主義理論體系

思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。

中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容。黨的十七大對改革開放30年來馬克思主義中國化理論成果作出最新概括，指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”這個理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，隨著中國特色社會主義實踐的不斷深化，這個理論體系還將不斷得到豐富和發(fā)展，并在實踐中發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用，更加煥發(fā)出當(dāng)代中國馬克思主義的強大生命力、創(chuàng)造力和感召力。

第二節(jié) 毛澤東思想

一、毛澤東思想的形成和發(fā)展

（一）毛澤東思想的科學(xué)含義

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（二）毛澤東思想形成和發(fā)展的條件 毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

毛澤東思想的形成和發(fā)展有其深刻的時代背景和實踐基礎(chǔ)。20世紀(jì)上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景；半殖民地半封建社會這一中國特殊國情，是毛澤東思想產(chǎn)生的客觀依據(jù)；馬克思列寧主義學(xué)說是毛澤東思想產(chǎn)生的堅實理論基礎(chǔ)；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想產(chǎn)生的堅實客觀基礎(chǔ)（實踐基礎(chǔ)）；毛澤東的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，以及高貴品德、膽略和氣質(zhì)，是毛澤東思想產(chǎn)生的主觀因素。

（三）毛澤東思想形成和發(fā)展的過程

馬克思主義同中國革命實際相結(jié)合的歷史過程，同時也是毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。毛澤東思想形成和發(fā)展的過程，大體上經(jīng)歷了馬克思主義同中國實際的初步結(jié)合、基本形成、多方面展開并達到成熟和繼續(xù)發(fā)展幾個階段。萌芽時期（1921－1927年初國民國民失敗）：這一時期初步形成了關(guān)于新民主主義革命的基本思想。代表著作有《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》。

形成時期（1927－1935遵義會議前）：毛澤東思想是在同20世紀(jì)20年代后期和30年代前期黨內(nèi)盛行的教條主義錯誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。這一時期關(guān)于中國革命新道路的理論初步形成，是毛澤東思想形成的標(biāo)志。代表著作有《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》等。

成熟時期（1935遵義會議－1945中共七大）：這一時期毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達到成熟，標(biāo)志就是形成完整的新民主主義理論體系。中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。代表著作有《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《改造我們的學(xué)習(xí)》等。

繼續(xù)發(fā)展時期（1945—建國之后）：一方面在解放戰(zhàn)爭時期毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展和應(yīng)用并取得了建國后社會主義改造的成功，另一方面五、六十年代在左傾錯誤的干擾下曲折發(fā)展。代表著作有《目前形勢和我們的任務(wù)》、《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等。

二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

（一）毛澤東思想是科學(xué)的思想體系 毛澤東思想不是在個別的方面，而是在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，構(gòu)成一個博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心和精髓就是實事求是；緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點；這些理論觀點經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實踐的檢驗，證明是顛撲不破的科學(xué)真理。

（二）毛澤東思想的主要內(nèi)容

黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，將毛澤東思想豐富和發(fā)展馬克思列寧主義的獨創(chuàng)性理論概括為六個組成部分和活的靈魂的三個基本方面。六個組成部分是：新民主主義革命理論（新民主主義革命理論是毛澤東思想達到成熟的主要標(biāo)志）；社會主義革命和社會主義建設(shè)理論；革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論（人民軍隊實行政治、經(jīng)濟、軍事三大民主，實行官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍的原則）；政策和策略的理論；思想政治工作和文化工作的理論；黨的建設(shè)理論等方面。

貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法，有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主，這是毛澤東思想的活的靈魂。其中，實事求是是毛澤東思想的根本出發(fā)點，也是毛澤東思想的精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證；群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線；獨立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點。

三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

（一）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

毛澤東思想是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段，是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，已經(jīng)并將繼續(xù)對中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大而長遠的指導(dǎo)作用，毛澤東思想所確立的馬克思主義中國化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導(dǎo)著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推向前進，因此具有極為重要的歷史地位。

第一，毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

第三，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。第四，毛澤東思想是鄧小平理論重要的思想淵源和理論先導(dǎo)。

（二）堅持和發(fā)展毛澤東思想

毛澤東思想是一個科學(xué)的理論體系，因此必須以科學(xué)的態(tài)度來對待它，這個科學(xué)的態(tài)度，就是堅持和發(fā)展毛澤東思想（一要堅持，二要發(fā)展）。第一，要完整準(zhǔn)確地理解和把握毛澤東思想的科學(xué)體系；第二，要把毛澤東晚年的錯誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)別開來；第三，要在實踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。

（三）實事求是地評價毛澤東

第一，毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家；是中國共產(chǎn)黨、人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，他為中國共產(chǎn)黨和人民解放軍的建立和發(fā)展，為新中國的建立和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永不磨滅的貢獻，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)和人類進步事業(yè)作出了重大貢獻。中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立這一歷史性巨變，是在以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下完成的。

第二，毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。毛澤東是馬克思主義中國化的最杰出代表，毛澤東最偉大的功績，是把馬克思列寧主義普遍原理和中國具體實際結(jié)合起來，形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，即毛澤東思想。

第三，毛澤東晚年犯了錯誤。

第四，綜觀毛澤東一生，功大于過。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯誤，但就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。

第三節(jié) 鄧小平理論

一、鄧小平理論的形成和發(fā)展

（一）鄧小平理論的科學(xué)含義

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（二）鄧小平理論形成和發(fā)展的條件

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

第一，鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在對世界形勢和時代發(fā)展進行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展起來的。時代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成和發(fā)展的時代背景。

第二，鄧小平理論是在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史根據(jù)。

第三，鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐過程中形成和發(fā)展起來的。我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的現(xiàn)實根據(jù)。第四，鄧小平獨特的個人經(jīng)歷、社會知識結(jié)構(gòu)和思維風(fēng)格，是鄧小平理論形成和發(fā)展不可或缺的個人素質(zhì)和主觀條件。

第五，馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成和發(fā)展的理論基礎(chǔ)。

（三）鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史過程

鄧小平理論是在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進程中逐步形成和發(fā)展起來的。

第一階段：是鄧小平理論的基本命題從醞釀到提出的階段（形成階段），從1978年12月黨的十一屆三中全會至1982年黨的十二大。黨的十一屆三中全會，作出了把黨的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策，由此開創(chuàng)了我國歷史發(fā)展的新時期。1982年黨的十二大上，鄧小平正式提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題。

第二階段：是鄧小平理論逐步展開和形成理論輪廓的階段（成熟階段），從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大。

第三階段：是鄧小平理論科學(xué)體系形成并最終確立指導(dǎo)地位的階段（新的發(fā)展階段），從1987年黨的十三大，經(jīng)過1992年初鄧小平發(fā)表南方談話和黨的十四大，至1997年黨的十五大。

1997年黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學(xué)概念，并把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，確定為黨的一切工作中的指導(dǎo)思想并寫入黨章。1999年又載入憲法。

二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

（一）鄧小平理論是科學(xué)的思想體系

鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面的比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各個方面進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。它同樣有一個貫穿始終的哲學(xué)思想，就是解放思想、實事求是的世界觀和方法論。圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題（鄧小平理論的主題），提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐所證明。

（二）鄧小平理論的主要內(nèi)容 1.社會主義本質(zhì)理論（主題）；2.社會主義初級階段理論（基石）；3.改革開放理論（改革開放是決定中國命運的重大決策，是新時期中國最鮮明的特點）；4.社會主義市場經(jīng)濟理論。此外，還包括社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民主政治建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設(shè)、社會主義國家外交戰(zhàn)略、祖國完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。

三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義 鄧小平理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的第二大理論成果。

鄧小平理論集中反映了中國共產(chǎn)黨對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。

一、鄧小平理論是對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識；

二、鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南；

三、鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

第四節(jié) “三個代表”重要思想

一、“三個代表”重要思想的形成和發(fā)展

（一）“三個代表”重要思想的科學(xué)含義 “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（二）“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的條件 “三個代表”重要思想是適應(yīng)當(dāng)代世界、當(dāng)代中國以及黨的發(fā)展變化（世情、國情、黨情的新變化）對黨和國家工作新要求，自黨的十三屆四中全會以來逐步形成的。

第一，從世情來看，國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。

第二，從國情來看，改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎(chǔ)。

第三，從黨情來看，黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)，是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。

（三）“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的歷史過程

“三個代表”重要思想是自黨的十三屆四中全會以來逐步形成的。

1.前期探索階段。1989年6月黨的十三屆四中全會至2000年2月江澤民廣東考察前，是“三個代表”重要思想的醞釀階段。

2.正式提出階段。2000年2月江澤民到廣東考察至2001年6月七一講話發(fā)表前。“三個代表”重要思想，最早是2000年2月21日江澤民同志在出席廣東省高州市領(lǐng)導(dǎo)干部“三講”教育會議的講話中提出來的。

3.全面闡述階段。2001年6月“七一”講話至2002年11月黨的十六大召開前，是“三個代表”重要思想得到系統(tǒng)論證并形成體系。“七一”講話對“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵作了全面、深入的闡述。

4.確立為指導(dǎo)思想和進一步發(fā)展階段（2002年11月至今）。十六大報告把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為中共長期堅持的指導(dǎo)思想，并把它寫進新黨章。以2002年11月黨的十六大召開為標(biāo)志，“三個代表”重要思想進入深化發(fā)展階段。

貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。

二、“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

（一）“三個代表”重要思想是科學(xué)的理論體系 “三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學(xué)體系。

“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。這一 系統(tǒng)的科學(xué)理論在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上都有新的豐富和發(fā)展。“三個代表”重要思想以解放思想、實事求是、與時俱進作為科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)，緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識，構(gòu)成了一個系統(tǒng)、科學(xué)的理論體系。

（二）“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵

“三個代表”重要思想不是幾個觀點的簡單組合，而是由一系列內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的思想觀點構(gòu)成的統(tǒng)一整體。“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對“三個代表”重要思想的集中概括。

1.始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

2.始終代表中國先進文化的前進方向

就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。

3.始終代表中國最廣大人民的根本利益

就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。

“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進。發(fā)展先進生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化的基礎(chǔ)、實現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進文化，是發(fā)展先進生產(chǎn)力和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足最廣大人民根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進生產(chǎn)力和先進文化的主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。三者統(tǒng)一于中國特色社會主義建設(shè)的全部實踐中。

（三）“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容

關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想；關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想；關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想；關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想；關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等。

三、“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義 “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果，在馬克思主義發(fā)展史上具有重要的歷史地位。“三個代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，在理論和實踐上都具有重大的指導(dǎo)意義。1.“三個代表”重要思想是黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進；2.“三個代表”重要思想是全面建設(shè)小康社會的根本指針；3.“三個代表”重要思想是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。

第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀

一、科學(xué)發(fā)展觀的形成

（一）科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)含義 科學(xué)發(fā)展觀，是對中國共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈動相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

（二）科學(xué)發(fā)展觀提出的時代背景和社會歷史條件 科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，深入分析我國發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國發(fā)展實踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。第一，我國社會主義初級階段基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。第二，我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)。第三，當(dāng)代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。

（三）科學(xué)發(fā)展觀的形成過程

2003年10月，黨的十六屆三中全會指出：堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。這是黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。

2004年9月，黨的十六屆四中全會把樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。

2005年10月，黨的十六屆五中全會強調(diào)，要堅定不移地以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局。

2006年3月，全國人大十屆四次會議指出，要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局。科學(xué)發(fā)展觀是推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。

2007年10月召開的黨的十七大的一大亮點和突出貢獻，是對科學(xué)發(fā)展觀的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)進行了深刻闡述，對深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。

二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

（一）科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展

發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一，馬克思主義最注重發(fā)展社會生產(chǎn)力。在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，根本任務(wù)就是發(fā)展社會生產(chǎn)力，發(fā)展是硬道理。

（二）科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本

以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。以人為本，體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理，體現(xiàn)了我們黨的宗旨和代表最廣大人民根本利益的客觀要求。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。

（三）科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù) 我們追求的發(fā)展是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展：一是科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展。就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。二是科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。第三是科學(xué)發(fā)展主張可持續(xù)發(fā)展。就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證人類的永續(xù)發(fā)展。

（四）科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧 這是我國治國理政的重要歷史經(jīng)驗。

統(tǒng)籌兼顧的含義：就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題。

三、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義

（一）科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論

科學(xué)發(fā)展觀是歷史唯物主義的發(fā)展觀，是對中央三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，它們是一脈相承的。

（二）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn) 科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點、關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體的觀點和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一的基本原理、體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想和社會主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性，全面體現(xiàn)并進一步豐富和深化了馬克思主義對發(fā)展問題的認(rèn)識。

（三）科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

它進一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等重大問題，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律等的認(rèn)識；進一步指明了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的正確方向，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針；進一步完善了發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略等，對發(fā)展中國特色社會主義具有長遠指導(dǎo)意義。第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

第一節(jié) 實事求是思想路線的形成和發(fā)展

一、實事求是思想路線的形成和確立

（一）思想路線的含義

思想路線，哲學(xué)上又稱為認(rèn)識路線，是指人們的認(rèn)識所遵循的方向、途徑、原則和方法。

一個政黨的思想路線，是指這個政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動的認(rèn)識路線。

（二）中國共產(chǎn)黨思想路線的形成和確立

實事求是思想路線是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期艱苦卓絕的革命斗爭實踐中，在把馬克思主義中國化的歷史進程中，在與教條主義的斗爭中逐步形成和發(fā)展起來的。

1930年5月毛澤東寫的《反對本本主義》，概括地闡述了黨的思想路線的基本精神，標(biāo)志著黨的思想路線的初步形成。

1937年毛澤東發(fā)表《實踐論》和《矛盾論》，科學(xué)地論述了無產(chǎn)階級的世界觀、認(rèn)識論和方法論，為黨的思想路線奠定了堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)。

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的《論新階段》的報告中向全黨提出了“馬克思主義中國化”的任務(wù)，第一次使用了“實事求是”的概念。

1939年毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中，明確提出了“馬克思列寧主義理論和中國革命實踐相結(jié)合”的概念。

1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，第一次對實事求是的涵義作了馬克思主義的科學(xué)解釋，使其成為中國共產(chǎn)黨的辯證唯物主義思想路線的簡明概括。

經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是思想路線在全黨得到了確立。1945年黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。

從根本上說，中國革命的勝利，就是黨的實事求是思想路線的勝利。

二、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

（一）黨的思想路線的曲折發(fā)展

新中國成立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持實事求是思想路線，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國國情的社會主義改造道路，提出了探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的任務(wù)，并取得了重大的理論成果，從而深化了黨對實事求是思想路線的認(rèn)識。

但自黨的“八大”之后（在1957年下半年以后），“左”的錯誤逐漸占了上風(fēng)，黨逐漸偏離了實事求是思想路線，以致發(fā)生了像“文化大革命”那樣全局性的錯誤。

（二）實事求是思想路線的重新確立

1.國內(nèi)外大勢呼喚我們黨作出政治決斷和戰(zhàn)略抉擇

1976年粉碎“四人幫”之后，黨和國家工作在前進中出現(xiàn)徘徊局面。同時，世界快速發(fā)展，國家建設(shè)百業(yè)待興，真理標(biāo)準(zhǔn)討論熱潮涌起。2.重新確立

“文化大革命”結(jié)束后，在中國在向何處去的重大關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力倡導(dǎo)實事求是。鄧小平旗幟鮮明地反對“兩個凡是”的錯誤方針，明確指出它不符合馬克思列寧主義，也不符合毛澤東思想，毛澤東倡導(dǎo)的作風(fēng)中最根本的是實事求是；領(lǐng)導(dǎo)和推動關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)大討論，使之迅速地擴展為全國范圍內(nèi)的馬克思主義思想解放運動；反復(fù)強調(diào)實事求是是“毛澤東思想的精髓”。

1978年12月，十一屆三中全會重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人在新的時代條件下的偉大覺醒。

（三）實事求是思想路線的豐富和發(fā)展

在重新確立實事求是思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平進一步豐富和發(fā)展了實事求是思想路線。鄧小平特別強調(diào)解放思想的極端重要性，認(rèn)為在一切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件。

1992年，江澤民在黨的十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀(jì)，江澤民對新形勢下堅持實事求是思想路線又提出了新的要求，強調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在黨的十六大報告中，江澤民明確指出，堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨保持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

2004年，胡錦濤強調(diào)，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。2007年，胡錦濤在黨的十七大報告中提出，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。

第二節(jié) 實事求是思想路線的內(nèi)容和意義

一、實事求是思想路線的基本內(nèi)容

黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”黨的實事求是思想路線就包括以上四個方面基本內(nèi)容。

（一）一切從實際出發(fā) 一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的最主要內(nèi)容和最具體的要求，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)。

唯心論和機械唯物論，“左”的和右的錯誤思想，都是以主觀和客觀相分裂、認(rèn)識和實踐相脫離為特征。

從實際出發(fā)，就要尊重和承認(rèn)客觀事實，全面地、發(fā)展地看問題，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地揭示出事物的本質(zhì)。要做到一切從實際出發(fā)，首先，必須對“實際”采取老老實實的科學(xué)態(tài)度；其次，必須作艱苦細致的調(diào)查研究；最后，必須從特定的、具體的實際出發(fā)。

我們今天講一切從實際出發(fā)，其中最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，我們想問題、辦事情、作決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發(fā)，而不能脫離這個實際。

江澤民“一個中心，三個著眼于”：堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。

（二）理論聯(lián)系實際

理論聯(lián)系實際，就是理論和實踐相結(jié)合，具體來說，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。這是實事求是思想路線的基本 內(nèi)容，也是做到實事求是的根本途徑和方法。毛澤東認(rèn)為，理論聯(lián)系實際，這是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。

在理論和實際的關(guān)系上存在兩種錯誤傾向：一種是教條主義；一種是經(jīng)驗主義，兩者都是以理論和實際相脫節(jié)為基本特征的主觀主義。

要做到理論聯(lián)系實際，一要吃透理論，二要搞清實際。首先，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思列寧主義基本原理，掌握馬克思列寧主義的立場、觀點和方法；其次，要善于應(yīng)用馬克思主義基本原理解決中國的實際問題；再次，要善于研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗，用在實際中總結(jié)出來的適合新情況的新結(jié)論，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。

理論聯(lián)系實際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實踐，又重視實踐對理論的基礎(chǔ)作用。

人民群眾是實踐的主體，尊重實踐與尊重群眾具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，體現(xiàn)了黨的思想路線與群眾路線的一致性。

（三）實事求是 毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出，“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！睂嵤虑笫牵褪侵肝覀円獜膶嶋H情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)АＴ谛碌臍v史條件下，鄧小平強調(diào)，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結(jié)合。

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

實事求是也內(nèi)在地包含解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想；要做到實事求是，必然與時俱進；要做到實事求是，必須求真務(wù)實。

實事求是是黨的思想路線的的實質(zhì)和核心，通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作“實事求是的思想路線”。

（四）在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，這是貫徹實事求是思想路線的根本目的和驗證條件。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬克思主義的一個基本觀點。鄧小平還從實踐檢驗真理和發(fā)展真理引申出“三個有利于”作為各項工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，需要弘揚與時俱進的精神。馬克思主義理論的實踐性特征賦予它根據(jù)新的實踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動力，使其在實踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。

二、實事求是思想路線的重要意義

實事求是思想路線具有重要的理論意義和實踐意義。

（一）它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。實事求是思想路線在中國共產(chǎn)黨的確立，是以馬克思主義認(rèn)識論為哲學(xué)基礎(chǔ)的，并進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識論。

（二）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。正確的政治路線必 須建立在對客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，必須以正確的思想路線為指導(dǎo)。

（三）它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨三大作風(fēng)中，理論和實踐相結(jié)合是最根本的，強調(diào)的就是實事求是思想路線。實事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

歷史經(jīng)驗一再證明，實事求是的思想路線是一條正確的馬克思主義思想路線，是保證中國共產(chǎn)黨永葆蓬勃生機和活力、中國特色社會主義事業(yè)不斷取得勝利的法寶。

第三節(jié) 解放思想，實事求是，與時俱進

一、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

（一）實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面，貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。

總之，把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中最本質(zhì)的東西。

（二）解放思想、實事求是、與時俱進的辯證關(guān)系

與時俱進，是指黨的全面理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。它是時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性三方面的辨證統(tǒng)一。

解放思想、實事求是、與時俱進，既各有內(nèi)涵和要求，同時又構(gòu)成相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一、不可分割的有機整體。解放思想是實事求是、與時俱進的前提和條件；實事求是是解放思想、與時俱進的依據(jù)和目的；與時俱進是解放思想、實事求是的結(jié)果和體現(xiàn)；解放思想與實事求是共同統(tǒng)一于社會實踐之中，歸根到底統(tǒng)一于與時俱進之中。

二、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶 胡錦濤在黨的十七大報告中指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。

解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想包含了兩個方面的內(nèi)容，一是要求人們在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，一是要求人們研究新情況，解決新問題。

回顧我們的奮斗歷程，特別是改革開放30 年的歷程，我們在實踐上的每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是解放思想的結(jié)果。

1978年月12月鄧小平發(fā)表的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話，是開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會主義新理論的宣言書。1992年初鄧小平發(fā)表的南方談話，則是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的又一個宣言書。

以鄧小平理論的形成為標(biāo)志，中國特色社會主義理論體系開始產(chǎn)生。以“三個代表”重要思想的形成為標(biāo)志，中國特色社會主義理論體系進一步發(fā)展。

以科學(xué)發(fā)展觀為標(biāo)志，中國特色社會主義理論體系進一步完善。

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。只有堅持解放思想，才能制定正確的方針政策，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

三、不斷推進理論創(chuàng)新

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。

江澤民在黨的十六大報告中指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”

黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它方面的創(chuàng)新。

理論創(chuàng)新要堅持正確的方向和思想方法，也必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新，要大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)。

弘揚與時俱進的時代精神。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，是馬克思主義生命力的源泉所在。堅持實事求是思想路線，最關(guān)鍵的就是堅持與時俱進。能否做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。堅持與時俱進，不斷推動馬克思主義向前發(fā)展。

四、堅定不移地走自己的路

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實際結(jié)合起來，堅定不移地走自己的路（敢于和善于走自己的路）。

（一）走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

（二）走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。

（三）走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。堅持實事求是的思想路線，就要以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，馬克思主義又必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。在中國這樣的國家搞革命、建設(shè)和改革，這在馬克思、列寧的本本上是找不到現(xiàn)成的答案的；每個國家的基本國情是不同的，別人的經(jīng)驗可以參考，但不能照搬；馬克思主義只有同中國具體實際相結(jié)合，正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展，才具有強大的生命力。第三章 新民主主義革命理論

第一節(jié) 新民主主義革命理論的形成

一、近代中國國情和中國革命的時代特征

（一）近代中國國情

1.近代中國社會是半殖民地半封建社會

認(rèn)清國情，是認(rèn)清和解決革命問題的基本依據(jù)。近代中國，已經(jīng)淪為一個半殖民地半封建性質(zhì)的社會，這是最基本的國情。

自從 1840 年鴉片戰(zhàn)爭后，一個獨立的封建的中國逐步變成了一個半殖民地半封建的中國。一方面，由于外國資本主義的入侵，使本來領(lǐng)土完整、主權(quán)獨立的中國，淪為表面上獨立、實際上受帝國主義列強共同支配的半殖民地國家；西方列強的入侵，決不是為了給中華民族帶來文明和發(fā)展，把封建的中國變成資本主義的中國。另一方面，外國資本主義的入侵，使封建經(jīng)濟解體，使資本主義在中國有了初步發(fā)展，但在整個經(jīng)濟中不占主導(dǎo)地位。

毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中作出了如下論述： 帝國主義侵略勢力日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量，帝國主義不但操縱著中國的財政金融和經(jīng)濟命脈，而且操縱著中國的政治和軍事力量，成為近代中國一切災(zāi)難的總根源，是阻礙中國獨立發(fā)展的根本原因；中國的封建勢力已經(jīng)同帝國主義侵略勢力狼狽為奸，相互勾結(jié)，成為了帝國主義奴役近代中國的社會基礎(chǔ)，是近代中國最反動的統(tǒng)治勢力；外國列強的入侵，使封建時代的自給自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)被破壞了，但是，封建剝削制度的根基——地主階級對農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同買辦資本主義和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國的社會經(jīng)濟生活中，占著明顯的優(yōu)勢；民族資本主義有了某些發(fā)展，并在中國政治的文化的生活中起了頗大的作用，但它并沒有成為中國社會經(jīng)濟的主要形式；由于帝國主義列強在中國劃分勢力范圍，又由于中國的國土廣大，中國的政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡；由于帝國主義和封建主義的雙重壓迫，中國廣大人民群眾尤其是農(nóng)民，過著既饑寒交迫又毫無政治權(quán)利的生活，中國人民經(jīng)濟上的貧困和政治上的不自由程度，是世界所少有的。

2.近代中國社會的兩大主要矛盾

近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，決定了社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。尤以帝國主義和中華民族的矛盾為最主要的矛盾，帝國主義的侵略是中華民族一切災(zāi)難的總根源。這些矛盾的加劇及其尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運動。

3.近代中國革命的根本任務(wù) 推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)獨立富強民主的國家、改善人民的生活、確立人民當(dāng)家作主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。

（二）中國革命的時代特征

1.資產(chǎn)階級民主革命及其發(fā)展階段近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命。中國的資產(chǎn)階級民主革命可以區(qū)分為舊民主主義革命和新民主主義革命兩個階段。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國人民在不同時期和不同程度上進行的反帝反封建斗爭，屬于舊民主主義革命的范疇。為了挽救空前深 重的民族危機和社會危機，中國人民進行過多次不屈不撓的英勇斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但每一次都擺脫不了失敗的命運。

2.十月革命開辟了世界無產(chǎn)階級革命的新紀(jì)元

1917年俄國十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代，開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史開始了由資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的進程。

十月革命也使中國的資產(chǎn)階級民主主義革命，從原來屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇，屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)閷儆谛碌馁Y產(chǎn)階級民主主義革命的范疇，屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。

3.新民主主義革命的開端

以1919 年爆發(fā)的五四運動為開端，近代中國革命告別了舊民主主義革命階段，進入了新民主主義革命階段。

在十月革命的影響下，1919年五四運動之后，中國無產(chǎn)階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺；隨著馬克思主義在中國的傳播，馬克思主義逐步成為中國革命的指導(dǎo)思想。近代中國革命以五四運動為開端，進入新民主主義革命階段。

4.新民主主義革命理論形成的條件 舊民主主義革命失敗說明，無論是農(nóng)民階級還是資產(chǎn)階級都不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命完成反帝反封建的任務(wù)，中國革命需要新的階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，需要新的革命理論的指導(dǎo)。舊民主主義革命的失敗、近代中國革命形勢的發(fā)展，以及世界形勢的新變化，為新民主主義革命理論的形成提供了客觀條件。

二、中國革命經(jīng)驗的概括和總結(jié)

（一）新民主主義革命理論的形成過程 1.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期和國民革命時期

中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)對近代中華民族民主革命的基本問題作了初步探索，形成了新民主主義革命的基本思想。

黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領(lǐng)。黨的三大提出了建立國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。

黨的四大，第一次明確提出了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的思想。1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。2.土地革命戰(zhàn)爭前中期

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人以中國革命新道路理論充實和豐富了新民主主義革命的理論。

在黨的八七會議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。

在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過程中，毛澤東論述了中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及其條件；總結(jié)了實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的經(jīng)驗；提出中國革命應(yīng)當(dāng)先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略。

3.抗日戰(zhàn)爭時期

在系統(tǒng)總結(jié)了以往經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛澤東系統(tǒng)論述了新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領(lǐng)、人民軍隊建設(shè)、革命根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)等理論，使新民主主義革命理論達到成熟。

4.解放戰(zhàn)爭時期 毛澤東完整地表述了新民主主義革命的總路線，提出了從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想。新中國成立前夕，毛澤東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想。

（二）新民主主義革命理論——革命經(jīng)驗的概括和總結(jié)

新民主主義革命理論是中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實際相結(jié)合，在深刻分析和研究中國革命的特點和發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上逐步完善起來的，是中國革命實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。沒有中國革命的實踐，沒有對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。

第二節(jié) 新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)

一、新民主主義革命的總路線

抗日戰(zhàn)爭時期，1939年毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中明確提出“新民主主義”的概念，并第一次對新民主主義革命總路線作了科學(xué)的概括。

解放戰(zhàn)爭時期，完成了對新民主主義革命總路線的完整概括。1948年，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》一文中將新民主主義革命總路線第一次完整表述為：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。”這條總路線正確地解決了新民主主義革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動力和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等一系列基本問題，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于資產(chǎn)階級民主革命的學(xué)說。

（一）新民主主義革命的對象

分清敵友，是革命的首要問題。近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命的主要敵人就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

1.帝國主義是中國革命的首要對象，是中國人民第一個和最兇惡的敵人 首先，帝國主義直接阻礙了中國的經(jīng)濟發(fā)展和政治進步；其次，帝國主義勾結(jié)中國的封建反動勢力，共同壓迫中國人民；再次，中國人民反對帝國主義也是為了掃除中國封建制度的靠山，完成民主革命的任務(wù)；最后，只有反對帝國主義侵略，廢除帝國主義在華的特權(quán)，中華民族才能得到真正的獨立。

然而，現(xiàn)今社會上有些人宣揚帝國主義侵華有功論。這是一種極端錯誤的觀點。西方列強對中國的侵略雖然在客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，在一定程度上促進了中國資本主義的發(fā)展。但這種作用是客觀上發(fā)生的，不是西方列強侵華的目的；而且這種客觀作用也是有限的，帝國主義列強對中華民族資本主義基本上是采取打擊的態(tài)度的，近代中國的貧窮落后和一切災(zāi)難，最主要是帝國主義侵略造成的。

2.封建主義是中國社會進步的主要障礙 封建主義是中國革命的又一對象。主要是因為中國的封建勢力在中國民主革命的過程中始終同帝國主義相勾結(jié)。封建制度是帝國主義統(tǒng)治中國和封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)（反對帝國主義與反對封建主義的關(guān)系）；封建統(tǒng)治也是經(jīng)濟現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙，是中華民族進步的攔路虎。

3.官僚資本主義也是中國新民主主義革命的對象

新民主主義革命不是一般地反對資本主義和資產(chǎn)階級；相反，它允許民族資本主義在中國的發(fā)展；它所反對的資本主義，只是官僚資本主義。中國資本主義分為官僚資本主義和民族資本主義兩部分，中國資產(chǎn)階級分為官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分。中華民族資產(chǎn)階級是新民主主義革命的動力之一，而中國官僚資本主義并不是真正的資本主義，它是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義，是國民黨反動政權(quán)的 經(jīng)濟基礎(chǔ)，嚴(yán)重阻礙中國經(jīng)濟社會發(fā)展，中國官僚資產(chǎn)階級則依附于帝國主義并為帝國主義所豢養(yǎng)，因而是革命的對象。

（二）新民主主義革命的動力 新民主主義革命總路線提到的“人民大眾”就是革命的動力，包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，基本動力是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級，而根本動力是工人階級和農(nóng)民階級；在抗戰(zhàn)時期，革命動力還包括部分大地主和大資產(chǎn)階級。

1.中國無產(chǎn)階級是中國革命最基本的動力

中國無產(chǎn)階級是新的社會生產(chǎn)力的代表，是近代中國最進步的階級。2.農(nóng)民是中國革命的主力軍，是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍

在半殖民地半封建的中國，占全國人口80％的農(nóng)民處于社會最底層、受壓迫最重、生活最悲慘，具有強烈的反帝反封建的革命要求。農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，新民主主義革命實質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，中國革命戰(zhàn)爭實質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。

3.城市小資產(chǎn)階級是中國革命的基本動力之一

包括廣大的知識分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者。他們深受中外反動勢力的壓迫，日益趨向破產(chǎn)和沒落的境地，具有強烈的革命欲望。

4.民族資產(chǎn)階級也是中國民主革命的動力之一

民族資產(chǎn)階級是個具有兩面性的階級，既有革命性又有妥協(xié)性和軟弱性。一方面，民族資產(chǎn)階級與帝國主義、封建主義、官僚資產(chǎn)階級有矛盾，他們深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，因而具有反帝反封建的要求，是革命的力量之一；另一方面，他們又和帝國主義、封建主義、官僚資產(chǎn)階級有著千絲萬縷的聯(lián)系，缺乏徹底的反帝反封建的勇氣，具有軟弱性和妥協(xié)性，無法充當(dāng)革命的主要力量。這種兩重性，決定了他們在一定時期和一定程度上能夠參加反帝反封建的革命，但在革命過程中常常容易發(fā)生動搖和妥協(xié)。所以，中國共產(chǎn)黨對民族資產(chǎn)階級采取既聯(lián)合又斗爭的政策。

（三）新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)

無產(chǎn)階級對于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手里還是掌握在資產(chǎn)階級手里，是區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志。

1.中國新民主主義革命為什么必須由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)？

毛澤東指出，中國舊民主主義革命的失敗，證明了農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級特別是民族資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得徹底勝利，中國革命客觀上要求新的領(lǐng)導(dǎo)階級、走新的道路。領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上。無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命取得勝利的根本保證。

第一，堅持無產(chǎn)階級對民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義的一條基本原則。第二，無產(chǎn)階級擔(dān)當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是近代以來中國革命發(fā)展的客觀要求。第三，是由無產(chǎn)階級自身的特點和優(yōu)越性所決定的。2.中國無產(chǎn)階級的特殊優(yōu)點

第一，身受帝國主義、封建勢力和資本主義的三重壓迫，革命性最堅決、最徹底。

第二，分布集中，有利于無產(chǎn)階級隊伍的組織和團結(jié)，是最有組織性、最具 戰(zhàn)斗力的階級。

第三，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。

加上無產(chǎn)階級是先進生產(chǎn)力的代表，因而在中國革命中起到了領(lǐng)導(dǎo)作用。3.開展?fàn)帄Z領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭

無產(chǎn)階級通過自己的政黨來實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)。無產(chǎn)階級只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。無產(chǎn)階級及其政黨對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭中實現(xiàn)的。

4.無產(chǎn)階級要實現(xiàn)對同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的兩個條件

（甲）率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者（同盟者）向著共同敵人作堅決的斗爭，并取得勝利；（乙）對被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時對被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。

5.無產(chǎn)階級實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本條件或途徑

第一，必須十分重視農(nóng)民問題，建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。中國的新民主主義革命，實質(zhì)上就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命。

第二，在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，堅持獨立自主原則，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。

第三，必須建立一支無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強大的革命武裝，是保證無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅強支柱。

第四，加強無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，是實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

（四）新民主主義革命的性質(zhì)和前途

1.為什么無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命？

決定革命性質(zhì)的是社會性質(zhì)和革命任務(wù)兩方面，而革命任務(wù)和革命動力又是由社會性質(zhì)決定的。近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。

這是因為中國社會的性質(zhì)是半殖民地半封建的社會，現(xiàn)階段的革命是為了終結(jié)這個半殖民地半封建社會形態(tài)，革命的敵人是帝國主義及附屬于它的官僚資本主義和封建勢力，革命的鋒芒不是向著一般的資本主義和資產(chǎn)階級的私有財產(chǎn)，而是向著帝國主義和封建主義。在這場反帝反封建的革命中，有資產(chǎn)階級參加，其客觀要求是為資本主義的發(fā)展掃清道路，因此，中國革命的性質(zhì)，不是無產(chǎn)階級社會主義的，而是資產(chǎn)階級民主主義的。

2.新民主主義革命是新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命

毛澤東指出，中國革命既是對外推翻帝國主義壓迫的民族革命，又是對內(nèi)推翻封建地主階級壓迫的民主革命。所以中國革命是反帝國主義反封建主義的資產(chǎn)階級民族民主革命，它既不是一般的舊式資產(chǎn)階級民主革命，也不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是新式的特殊的由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命。

3.新民主主義革命與舊民主主義革命的區(qū)別

領(lǐng)導(dǎo)力量不同；時代背景不同；指導(dǎo)思想不同；革命前途不同。

新民主主義革命與舊民主主義革命相比有其特質(zhì)，集中表現(xiàn)在：中國革命處于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的時代；革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國無產(chǎn)階級及其政黨；革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義；有了徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)和廣 泛的群眾基礎(chǔ)；革命的前途是社會主義而不是資本主義。

4.新民主主義革命與社會主義革命的區(qū)別

新民主主義革命與社會主義革命性質(zhì)不同，又是互相聯(lián)系、緊密銜接的。性質(zhì)不同：新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級民主革命的范疇；社會主義革命屬于無產(chǎn)階級性質(zhì)的革命。

對象不同：新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義；社會主義革命的主要對象是資本主義和資產(chǎn)階級。

任務(wù)不同：新民主主義革命的任務(wù)是反帝反封建，實現(xiàn)民族獨立解放和人民民主自由；社會主義革命的任務(wù)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)者的私有制，建立社會主義公有制。

目的不同：新民主主義革命的目的是建立新民主主義共和國，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級的聯(lián)合專政，而社會主義革命的目的是確立社會主義制度。

5.新民主主義革命與社會主義革命的聯(lián)系

新民主主義革命和社會主義革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命進程中兩個緊密聯(lián)系的階段，是“文章的上篇和下篇”。

新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。

中國革命不再以發(fā)展資本主義為最終目的，而是要走一條新式的民主主義革命的道路，在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立人民民主專政的國家，經(jīng)過新民主主義革命而達到社會主義的目的，新民主主義革命的必然趨勢和前途只能是社會主義。

6.中國革命“兩步走”理論

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人從中國國情出發(fā)，提出了中國革命“兩步走”的理論：第一步，進行新民主主義革命，建立新民主主義社會；然后，再使之發(fā)展到第二階段，以建立社會主義社會。

在新民主主義革命與社會主義革命二者關(guān)系上，要反對“二次革命論”和 “一次革命論”兩種錯誤傾向。

二、新民主主義的基本綱領(lǐng) 一個政黨的綱領(lǐng)，是公開樹立起來的一面旗幟，是表明黨的性質(zhì)的重要標(biāo)志。新民主主義的基本綱領(lǐng)是新民主主義革命總路線的具體展開和體現(xiàn)，包括了新民主主義的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)，為新民主主義革命指明了具體奮斗目標(biāo)。

（一）新民主主義的政治綱領(lǐng)

新民主主義政治綱領(lǐng)的基本內(nèi)容：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

新民主主義的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建的人們在內(nèi)的幾個革命階級的聯(lián)合專政。

新民主主義的政體是民主集中制的人民代表大會制度。新民主主義共和國是一種過渡性質(zhì)的，但又是一定歷史時期必須采取的國家形式。

總之，“國體——各革命階級的聯(lián)合專政。政體——民主集中制（的人民代表大會制度）。這就是新民主主義的政治。”

1949年6月，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》，全面闡述了人民民主專政的 理論。

（二）新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)

新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。

沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，也是實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。農(nóng)民問題，首要的是土地問題，消滅封建剝削的土地制度、實行“耕者有其田”，是新民主主義革命的一項主要任務(wù)。

沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，建立社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟。反對官僚資本主義并非因為它是資本主義，而是因為這種資本主義同外國帝國主義、本國地主階級和舊式富農(nóng)密切結(jié)合著，是一種買辦的封建的國家壟斷資本主義。沒收官僚資本有兩重含義（包含著新民主主義革命和社會主義革命的雙重性質(zhì)）：一方面，反官僚資本就是反對買辦資本，帶有民主革命的性質(zhì)；另一方面，反官僚資本就是反對大資產(chǎn)階級，又帶有社會主義革命的性質(zhì)。

在新民主主義條件下保護民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，這是新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)中極具特色的一項內(nèi)容。保護民族工商業(yè)，是由中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)決定的。在近代中國，民族資本主義工商業(yè)屬于較先進的生產(chǎn)方式，其發(fā)展有利于中國生產(chǎn)力的進步，有利于中國社會的進步，民族資產(chǎn)階級在政治上還是積極追求進步的。因此，允許私人資本主義在不操縱國計民生的前提下得到發(fā)展。

（三）新民主主義的文化綱領(lǐng)

新民主主義的文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。這就是新民主主義文化綱領(lǐng)。這種文化既不同于封建專制主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義文化。在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，是區(qū)別新民主主義文化同舊民主主義文化的根本標(biāo)志。

新民主主義文化的特點：民族的文化；科學(xué)的文化；大眾的文化。民族的，是指反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立，具有鮮明的民族風(fēng)格、民族形式和民族特色；科學(xué)的，是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是；大眾的，是指堅持大眾的方向，它應(yīng)為全民族中90%以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。

第三節(jié) 新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗

一、新民主主義革命的道路 中國革命新道路。毛澤東把馬克思列寧主義與中國革命實際相結(jié)合，摸索出了一條適合中國國情的嶄新的革命發(fā)展道路，這就是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。

（一）對中國革命道路的艱難探索 在中國共產(chǎn)黨成立之始，由于受巴黎公社和十月革命中心城市起義模式的影響，是把工作重心放在城市上的。當(dāng)中國革命處于危急關(guān)頭時，為了保存革命力量，毛澤東毫不猶豫地選擇了上山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，把武裝斗爭的主攻方向首先指向農(nóng)村，開始了創(chuàng)建革命根據(jù)地的偉大斗爭，促進了全國各地工農(nóng)武裝割據(jù)局面的形成，為中國共產(chǎn)黨在國民革命失敗后探索中國革命的新道路積累了豐富的實踐經(jīng)驗。毛澤東等人雖然在實踐中開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命新道路，但在理論上還沒有為全黨所認(rèn)識和接受。從1928年10月到1930年1月，毛澤東先后撰寫了《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》和《反對本本主義》等著作，從理論上對中國革命的一些基本問題作了深刻論述，標(biāo)志著農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的基本形成。

1928年10月和11月，毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》等文章中，分析了農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成奠定了基礎(chǔ)。

1930年1月，《星星之火，可以燎原》這篇文章初步形成了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時再奪取全國政權(quán)的思想。

中國革命的曲折發(fā)展歷程，使毛澤東對中國革命的長期性和艱巨性有了更深刻的認(rèn)識，對中國革命道路的認(rèn)識有了新的發(fā)展。1936年到1939年，毛澤東先后發(fā)表了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論新階段》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等理論著作，進一步豐富和完善了農(nóng)村包圍城市革命新道路理論，標(biāo)志著中國革命道路理論的成熟。

1938年11月，毛澤東在《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》中明確指出：“共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路。”從此把經(jīng)過長期武裝斗爭，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國勝利，作為革命道路確立下來。

（二）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容

1.中國革命為什么要走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路（必要性）？ 第一，特殊的國情決定了武裝斗爭是中國革命的主要形式。中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國的具體國情決定的。中國是一個半殖民地半封建的國家，外受帝國主義壓迫沒有民族獨立，內(nèi)受封建壓迫沒有起碼的民主，所以中國人民只能以武裝的革命反對武裝的反革命。

第二，中國革命的力量構(gòu)成決定了發(fā)動農(nóng)民開展土地革命是必要的。近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍，中國革命實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭，必須深入農(nóng)村發(fā)動農(nóng)民。

第三，中國革命的國內(nèi)環(huán)境決定了以農(nóng)村為重心，建立農(nóng)村根據(jù)地是必要的。強大的敵人長期占據(jù)中國的中心城市，而廣大農(nóng)村則是反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，中國革命只能首先在農(nóng)村積蓄革命力量，以爭取革命的全部勝利。

2.中國走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實的可能性

第一，近代中國是一個政治經(jīng)濟文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國，這一基本國情是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。

第二，大革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。經(jīng)過第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，許多地方受過大革命的影響，為建立紅色政權(quán)奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。

第三，全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。

第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的主觀原因和條件。

第五，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策（共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯 誤），是保證紅色政權(quán)能夠長期存在和發(fā)展的最重要（最緊要）的主觀條件。

3.中國革命怎樣走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路（必由之路）“工農(nóng)武裝割據(jù)”是實現(xiàn)農(nóng)村包圍城市的必由之路。

“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要斗爭形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合（是三者密切結(jié)合的紅色政權(quán)建設(shè)）。

中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。土地革命是民主革命的中心內(nèi)容，是武裝斗爭和農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)的動力；武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進行武裝斗爭和開展土地革命的依托。三者相輔相成、緊密聯(lián)系、缺一不可。

（三）中國革命道路理論的意義 中國革命道路的理論，反映了中國革命發(fā)展的規(guī)律，是指導(dǎo)中國革命取得勝利的唯一正確道路；它是從中國的實際出發(fā)，獨創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說，為殖民地半殖民地國家的人民解放斗爭提供了重要經(jīng)驗；它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對于推進馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。中國革命道路的理論是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

中國革命走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，這條道路的開辟對今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有何重要啟示？

二、新民主主義革命的三大法寶

三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)。1939年，毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中第一次明確提出中國革命克敵制勝的“三大法寶”概念，毛澤東指出：“十八年的經(jīng)驗，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。”“三大法寶”是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造，是新民主主義革命的基本經(jīng)驗。

（一）統(tǒng)一戰(zhàn)線

統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨在一定歷史條件下，為實現(xiàn)一定時期的戰(zhàn)略目標(biāo)，同其他革命階級、階層、黨派、團體以及一切可以團結(jié)的力量結(jié)成的政治聯(lián)盟。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨的基本策略路線（策略總方針）。

1.中國革命建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性

第一，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況決定的。中國社會階級結(jié)構(gòu)兩頭小，中間大，無產(chǎn)階級革命性堅定，但人數(shù)太少，力量薄弱。

第二，中國革命面對的敵人異常強大。

第三，由于中國的政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，產(chǎn)生革命發(fā)展的不平衡，以及中國革命的長期性、艱巨性。

2.中國革命建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性 第一，半殖民地半封建社會各種錯綜復(fù)雜的矛盾的存在決定了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是可能的。半殖民地半封建中國社會各種矛盾交織在一起，客觀上為無產(chǎn)階級及其政黨利用這些矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了可能性。

第二，中國近代社會最主要的矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。第三，民族資產(chǎn)階級能夠在一定時期和一定程度上參加反帝反封建的革命斗爭。

第四，帝國主義在華分別扶植不同的大地主、大資產(chǎn)階級集團。當(dāng)革命的鋒芒主要是反對某一個帝國主義的時候，屬于別的帝國主義系統(tǒng)的大地主、大資產(chǎn)階級集團也可能在一定程度和一定時期內(nèi)參加統(tǒng)一戰(zhàn)線。

3.統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個聯(lián)盟及其關(guān)系

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線包含兩個聯(lián)盟：一個是工人階級同農(nóng)民階級、廣大知識分子及其他勞動者的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟；另一個是工人階級和可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟，主要是與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，也包含特定歷史條件下無產(chǎn)階級和一部分地主階級、帶買辦性的大資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。

兩個聯(lián)盟的關(guān)系：第一個聯(lián)盟是主要的，基本的，第一位的；第二個聯(lián)盟是必要的，第二位的。共產(chǎn)黨必須處理好兩個聯(lián)盟的關(guān)系：一要放手發(fā)展和加強工農(nóng)聯(lián)盟，使之真正成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠，實現(xiàn)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；二要盡可能擴大第二個聯(lián)盟，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量；三要正確發(fā)展兩個聯(lián)盟間的相互作用，使它們互相促進。

4.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的若干方針、政策

在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，必須堅持獨立自主原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性（所謂獨立自主，就是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，無產(chǎn)階級及其政黨必須保持思想上、政治上和組織上的獨立性）。

在革命進程中，必須堅持發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的策略方針。

在同頑固派進行斗爭時，堅持有理、有利、有節(jié)的原則。

新民主主義革命時期統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的經(jīng)驗：正確處理好與資產(chǎn)階級的關(guān)系。必須對資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭，以斗爭求團結(jié)。

（二）武裝斗爭

武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。1.中國革命必須以武裝斗爭為主要形式 武裝斗爭是中國革命長期的主要的形式，這是由中國社會、中國革命的性質(zhì)和條件決定的。

首先，這是由中國社會的性質(zhì)和特點決定的。半殖民地半封建的中國外受帝國主義壓迫沒有民族獨立、內(nèi)受封建壓迫沒有起碼的民主，決定了中國反帝反封建的民族民主革命必須以長期的武裝斗爭為主要形式。

其次，這是由中國反動統(tǒng)治階級的殘酷性決定的。

再次，這是由中國革命任務(wù)的長期性和復(fù)雜性所決定的。2.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭，實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。這主要是由中國革命的性質(zhì)和道路所決定的。首先，中國是一個政治經(jīng)濟文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建社會，決定了農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，農(nóng)民是中國革命的主力軍，農(nóng)村是中國民主革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。其次，中國的反動派相當(dāng)牢固地控制著若干近代工商業(yè)城市，而停滯的農(nóng)村是他們無法牢固控制的地方，中國共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村，把農(nóng)民發(fā)動、組織、武裝起來，開展土地革命，在長期的斗爭中取得中國革命的勝利。

3.人民軍隊建設(shè) 以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在中國革命戰(zhàn)爭的實踐中，系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、同人民群眾保持密切聯(lián)系的新型人民軍隊的問題，逐漸形成了人民軍隊建設(shè)的基本原則。

人民軍隊建設(shè)的最根本原則：堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是建設(shè)新型人民軍隊的根本原則。這是保持人民軍隊的無產(chǎn)階級性質(zhì)和建軍宗旨的根本前提。

人民軍隊的宗旨：全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊的唯一宗旨。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是建設(shè)新型人民軍隊的基本前提。

強有力的政治工作是建設(shè)新型人民軍隊的有力武器。3.人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則 在戰(zhàn)爭的全局上，堅持積極防御的戰(zhàn)略思想，這是毛澤東人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的核心；以游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)形式；集中優(yōu)勢兵力各個殲滅敵人是我軍戰(zhàn)勝敵人的根本法則。

4.武裝斗爭與非武裝斗爭相配合

武裝斗爭為主要形式，但必須同其他戰(zhàn)線上的斗爭直接或間接地結(jié)合起來，才能取得革命的勝利。

（三）黨的建設(shè)

1.中國共產(chǎn)黨的建設(shè)環(huán)境

第一，黨的建設(shè)是在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級成分占大多數(shù)的條件下進行的。第二，黨的建設(shè)是在同資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭的復(fù)雜環(huán)境中開展的。第三，黨的建設(shè)是在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境中推進的。2.黨進行自身建設(shè)的特殊困難

第一，小資產(chǎn)階級思想的影響比較嚴(yán)重。第二，黨的理論準(zhǔn)備不足。

第三，封建主義的影響比較嚴(yán)重。3.黨的建設(shè)的內(nèi)容

第一，思想建設(shè)，著重從思想上建設(shè)黨，以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想。必須把思想建設(shè)始終放在首位。

第二，組織建設(shè)，堅持民主集中制原則。民主集中制，是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則。

第三，作風(fēng)建設(shè)，必須十分重視作風(fēng)建設(shè)。中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭實踐中，逐步形成了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過程中，把黨的建設(shè)作為一項“偉大的工程”，逐步形成了三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。

第四，干部隊伍建設(shè)，加強黨的干部隊伍建設(shè)。毛澤東主張在使用干部上要實行“德才兼?zhèn)洹钡摹叭稳宋ㄙt”的馬克思列寧主義的干部路線。

第五，整風(fēng)是黨的思想建設(shè)的有效形式。實踐證明，這是解決黨內(nèi)矛盾最有效的方法。

第六，必須把黨的建設(shè)同黨的政治路線緊密聯(lián)系起來。4.三大法寶的內(nèi)在聯(lián)系

毛澤東系統(tǒng)地論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)三者之間的關(guān)系。他指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實 行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。”“正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。”

三、新民主主義革命理論的意義

新民主主義革命理論是指導(dǎo)中國革命取得勝利的指導(dǎo)思想，具有偉大的意義。

第一，新民主主義革命理論，揭示了近代中國革命的基本規(guī)律，解決了在一個以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國里進行革命的一系列理論問題，正確解決了中國革命的發(fā)展階段問題，揭示了近代中國向何處去的問題，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫。

第二，在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了中國幾千年來封建地主階級剝削統(tǒng)治中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。

第三，中國新民主主義革命的偉大勝利，是20 世紀(jì)繼俄國十月革命以后改變世界面貌的偉大歷史事件，有力地鼓舞和推動了世界被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國主義、殖民主義的斗爭，極大地增強了他們反對帝國主義斗爭的信心，有力地支持了世界人民反對帝國主義的斗爭，增強了世界人民爭取世界和平的力量。

新民主主義革命理論，是馬克思列寧主義和中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造。新民主主義革命理論也為社會主義初級階段理論提供了理論來源和實踐參照。

第四章 社會主義改造理論

第一節(jié) 從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變

一、新民主主義社會是一個過渡性的社會

（一）必須經(jīng)過一個過渡時期

馬克思主義認(rèn)為，社會主義必須建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達的基礎(chǔ)上。當(dāng)然，在特殊的情況下，經(jīng)濟文化相對落后的國家可以越過資本主義發(fā)展階段而進入社會主義，但這些國家必須設(shè)立一個過渡時期，以完成生產(chǎn)社會化和政治民主化的任務(wù)。近代中國是個經(jīng)濟落后的農(nóng)業(yè)大國，生產(chǎn)力十分低下，商品經(jīng)濟極不發(fā)達，必須經(jīng)過一個過渡時期，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為社會主義建設(shè)創(chuàng)造條件。

（二）新民主主義社會的過渡性質(zhì) 1949年10月中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國開始進入新民主主義社會。從中華人民共和國的成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過渡的時期。這一時期，我國的社會性質(zhì)是新民主主義社會。

新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義到社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。新民主主義社會是一個過渡性質(zhì)的社會，屬于社會主義體系，它在經(jīng)濟、政治、文化等各個方面既有社會主義因素，又有資本主義因素；社會主義因素在經(jīng)濟、政治、文化等各個方面都居于領(lǐng)導(dǎo)地位，起決定作用，但非社會主義因素仍有很大的比重。這兩種因素不斷地碰撞、沖突和較量，其發(fā)展的總趨勢是，社會主義因素日益發(fā)展壯大，資本主義因素不斷地被削弱、被限制。最終，在條件具備時，新民主主義社會將過渡到社會主義社會。因此，它屬于社會主義體系，并必然過渡到社會主義社會。

（三）新民主主義社會的五種經(jīng)濟成分 社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。

在五種經(jīng)濟成分中，主要經(jīng)濟成分是三種：社會主義經(jīng)濟、個體經(jīng)濟和資本主義經(jīng)濟。

在五種經(jīng)濟成分中，社會主義的國營經(jīng)濟掌握了主要經(jīng)濟命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為主體的個體經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占絕對優(yōu)勢。

（四）新民主主義社會的主要矛盾

土地改革完成后，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。

（五）新民主主義社會的基本綱領(lǐng)

1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議通過的《共同綱領(lǐng)》明確宣告：“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家”，在政治上實行無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)（通過中國共產(chǎn)黨）的各個革命階級的聯(lián)合專政，在經(jīng)濟上實行國營經(jīng)濟及其領(lǐng)導(dǎo)下的合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟五種經(jīng)濟成分并存的經(jīng)濟制度，在文化上實行民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

二、黨在過渡時期的總路線

（一）黨關(guān)于過渡的最初設(shè)想

時間上先建設(shè)15年到20年再過渡；條件上，先工業(yè)化，再國有化和集體化；在過渡的步驟和方式上，工業(yè)發(fā)展了、國營經(jīng)濟壯大了的時候，再實行資本主義工商業(yè)的國有化和個體農(nóng)業(yè)的集體化。

（二）過渡時期總路線的基本內(nèi)容 1953年12月，中共中央正式公布并闡述了黨在過渡時期的總路線。

其基本內(nèi)容是：從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

（三）一化三改及其相互關(guān)系

過渡時期總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”，人們習(xí)慣稱之“一化三改”、“一體兩翼”的總路線。“一化”即社會主義工業(yè)化；“三改”即對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。包括兩個方面內(nèi)容：一是以發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)工業(yè)化為主體；二是以變革生產(chǎn)關(guān)系、解放生產(chǎn)力，實現(xiàn)對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造為兩翼。

（四）一化與三改的關(guān)系

“一化”——工業(yè)化是主體，是社會主義改造的基礎(chǔ)和目的；“三改”——社會主義改造是“兩翼”，是工業(yè)化不可缺少的條件和手段。這兩方面相互促進、相輔相成，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系和發(fā)展生產(chǎn)力的有機統(tǒng)一，是一條社會主義革命（改造）和社會主義建設(shè)同時并舉、互相促進的路線。

正確把握“一化”與“三改”的關(guān)系，可以幫助我們從更深的層面理解社會主義改造的必要性、必然性。

（五）提出過渡時期總路線的歷史必然性（必要性）

過渡時期總路線的提出反映了中國由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性。第一，實現(xiàn)國家的工業(yè)化，是國家獨立富強的必然要求和必要條件。第二，在中國的具體條件下，只能走社會主義工業(yè)化道路。第三，要實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，必須對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造。第四，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的需要。對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，是為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為迅速實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化創(chuàng)造必要的條件；對個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，滿足工業(yè)化要求，提高整個社會生產(chǎn)力的需要。

（六）提出過渡時期總路線實現(xiàn)的可能性 第一，我國已經(jīng)有了相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟。這為黨提出向社會主義過渡的總路線提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求。第三，新中國成立初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式。這也成為黨提出向社會主義過渡的總路線又一重要因素。第四，當(dāng)時的國際形勢也有利于中國向社會主義過渡。

第二節(jié) 社會主義改造道路和歷史經(jīng)驗

一、適合中國特點的社會主義改造道路

（一）農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造 1.必要性

小農(nóng)經(jīng)濟分散落后，力量薄弱，增產(chǎn)緩慢，無法滿足社會主義工業(yè)化對農(nóng)業(yè)提供越來越多的工業(yè)原料、資金和市場的需要；而且封閉式的小農(nóng)經(jīng)濟不利于現(xiàn)代生產(chǎn)的社會分工，也不利于興辦大規(guī)模的農(nóng)田水利建設(shè)，更無法集中力量抵御

各種嚴(yán)重的自然災(zāi)害；同時不穩(wěn)固的小農(nóng)經(jīng)濟時刻有導(dǎo)致農(nóng)村兩極分化，使農(nóng)民重新陷于解放前苦難生活的可能。同樣，個體手工業(yè)是分散落后、規(guī)模狹小的個體經(jīng)濟，嚴(yán)重影響了新技術(shù)的使用，同時也是小商品經(jīng)濟，很不穩(wěn)固。

2.適合我國情況的農(nóng)業(yè)社會主義改造道路

一、積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走合作化道路（道路：走互助合作道路）；

二、遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路（基本原則：自愿互利、典型示范和國家?guī)椭?/p>

三、正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策（階級政策：依靠貧下中農(nóng)，鞏固地團結(jié)其他中農(nóng)，由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削的農(nóng)村階級政策）；

四、堅持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針，采取循序漸進的步驟（方針：積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進）。

在對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的同時，也對個體手工業(yè)實行了社會主義改造。手工業(yè)的社會主義改造通過合作社的形式走合作化道路，把個體手工業(yè)的生產(chǎn)資料私有制逐步改造成社會主義集體所有制。黨對手工業(yè)的社會主義改造也采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針。

3.步驟：

農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)互助組（具有社會主義萌芽性質(zhì)）→初級農(nóng)業(yè)合作社（具有半社會主義性質(zhì)）→高級農(nóng)業(yè)合作社（具有完全的社會主義性質(zhì)）。到1956年底，農(nóng)業(yè)社會主義改造基本完成。

手工業(yè)：手工業(yè)供銷小組（具有社會主義萌芽性質(zhì)）→手工業(yè)供銷合作社（具有半社會主義性質(zhì)）→手工業(yè)生產(chǎn)合作社（是社會主義性質(zhì)的集體經(jīng)濟組織）。到1956年底，基本實現(xiàn)了對手工業(yè)的社會主義改造。

（二）資本主義工商業(yè)的社會主義改造 1.改造的方法：和平贖買 和平贖買：和平贖買是指無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，對資產(chǎn)階級的生產(chǎn)資料通過和平方式并采取有償辦法實行國有化的政策。

贖買的具體方式：不是由國家支付一筆巨額補償資金，而是讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營所得中獲取一部分利潤。

2.對資本主義工商業(yè)采取和平贖買的必要性和可能性（原因和條件）

第一，馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于和平贖買的設(shè)想，為中國共產(chǎn)黨通過多種形式的國家資本主義，把資本家私有制逐步改造為社會主義的全民所有制提供了理論依據(jù)。

第二，中華民族資產(chǎn)階級在政治上具有兩面性，同中國共產(chǎn)黨有過合作的歷史，這是對民族資產(chǎn)階級進行和平改造的歷史前提。中華民族資產(chǎn)階級在社會主義革命時期仍然具有兩面性，即在剝削工人取得利潤的同時，又擁護憲法，愿意接受社會主義改造。實行和平改造，有利于發(fā)揮民族資產(chǎn)階級的知識和才能為社會主義建設(shè)服務(wù)。

第三，我國經(jīng)濟十分落后，在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)需要盡可能地利用私人資本主義經(jīng)濟的積極作用。需要利用私營工商業(yè)有利于國計民生的積極作用，以利于國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。

第四，中國革命勝利后建立起了強大的人民民主專政的國家政權(quán)，不怕民族資產(chǎn)階級造反，民族資產(chǎn)階級也反不了。

第五，社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟日益強大，是制定和平贖買政策，有步驟地對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造的經(jīng)濟保證。

3.改造途徑：國家資本主義

對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造，就是要把資本主義私人所有制改造成為社會主義公有制（本質(zhì)）。我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，主要是采取和平改造的方針，通過國家資本主義的途徑逐步實現(xiàn)的（途徑）。

國家資本主義：就是在國家直接控制和支配下的資本主義經(jīng)濟。毛澤東指出，在我國，國家資本主義就是社會主義國營經(jīng)濟同私人資本合作的經(jīng)濟。

國家資本主義的發(fā)展經(jīng)過了初級形式和高級形式兩個階段。按照其中社會主義因素的多少等情況，國家資本主義分為初級形式國家資本主義和高級形式國家資本主義（形式）。

初級形式的國家資本主義：委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購統(tǒng)銷、委托經(jīng)銷代銷。高級形式的國家資本主義是公私合營，經(jīng)過了個別企業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營兩個階段。

4.改造步驟 三個步驟：

第一階段（第一步）：1953年底以前，主要實行初級形式的國家資本主義，國家在私營工商業(yè)中實行委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、經(jīng)銷代銷等，是國家同資本家在企業(yè)外部的合作，企業(yè)具有了社會主義的因素。

第二階段（第二步）：1954年至1955年下半年，主要實行個別企業(yè)的公私合營，是社會主義成分同資本主義成分在企業(yè)內(nèi)部的合作，公方占有相當(dāng)股權(quán)，公私雙方共同經(jīng)營企業(yè)，公方代表居于領(lǐng)導(dǎo)地位，企業(yè)屬于半社會主義性質(zhì)。

在第一、第二兩個階段，企業(yè)利潤都實行“四馬分肥”，即分為國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費、資方紅利四個部分，資方紅利大體占四分之一。也就是說，這時國家對資本家的贖買形式為“四馬分肥”，企業(yè)利潤大部分歸國家和工人。

第三階段（第三步）：1955年冬至1956年，全行業(yè)公私合營階段。資本家將生產(chǎn)資料交給國家，國家通過清產(chǎn)核資定股給資本家支付定息（5%，10年；贖買政策）。這種企業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本變化：生產(chǎn)資料支配權(quán)完全屬于國家，生產(chǎn)經(jīng)營直接納入國家計劃，工人成為企業(yè)主人，因而基本上是社會主義經(jīng)濟，企業(yè)基本上成了社會主義性質(zhì)的國營企業(yè)。

到1956年底，資本主義工商業(yè)的社會主義改造已基本完成。

5.適合中國情況的對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的道路（總結(jié)）

一、用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)；

二、采取從低級到高級的國家資本主義過渡形式；

三、把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者。對企業(yè)的改造和對人的改造相結(jié)合。

二、社會主義改造的歷史經(jīng)驗

（一）社會主義改造的歷史經(jīng)驗 在社會主義改造的實踐中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義對生產(chǎn)資料私有制進行社會主義改造的一般理論，結(jié)合中國的具體實際，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路，取得了偉大的歷史性勝利，留下了寶貴的歷史經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)和社會主義改造同時并舉。社會主義改造就是變革不適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，是圍繞著社會主義工業(yè)化這個中心任務(wù)進行的；“三大改造”的目的都是為了適應(yīng)社會主義工業(yè)化的要求，更好地發(fā)

展生產(chǎn)力，不允許對生產(chǎn)力造成破壞，比如在農(nóng)業(yè)的改造中，以糧食的增長和不死牲口為檢驗合作社的標(biāo)準(zhǔn)。

第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。黨和政府區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、從低級到高級逐步過渡。因此，這場深刻的社會變革不僅未對生產(chǎn)力發(fā)展造成破壞，而且促進了生產(chǎn)力發(fā)展。

第三，用和平方法進行改造。在我國的條件下，堅持用和平的方法，即用說服教育的方法，解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題，保證了我國社會主義改造的順利進行。

（二）社會主義改造出現(xiàn)的失誤和偏差

我國的社會主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差，主要是在1955年夏季之后，出現(xiàn)了要求過急，工作過粗，改變過快，形式過于簡單劃一，以致在長時期遺留了一些問題。

第一，“要求過急”，“改變過快”。社會主義改造在1955年下半年后明顯地過急過快，農(nóng)村由初級社向高級社轉(zhuǎn)變過急過快，城市資本主義工商業(yè)全行業(yè)公私合營的時間過于短促。

第二，“工作過粗”。在社會主義改造高潮期間，一些行之有效的工作原則、工作方法被擱置一邊，出現(xiàn)了“一窩蜂”的局面。

第三，“簡單劃一”。社會主義改造在模式選擇上存在著問題。農(nóng)村幾乎是清一色的高級社，城市幾乎是清一色的全行業(yè)的公私合營。

（三）為什么社會主義改造中會出現(xiàn)缺點和偏差？

受當(dāng)時歷史條件的限制，也有認(rèn)識上的一些問題，主要有： 第一，在社會主義經(jīng)濟模式上的選擇和理解上過于單一，追求純粹的單一的社會主義經(jīng)濟成分。

第二，在公有制實現(xiàn)形式的選擇和理解上過于簡單化，只注意到集體所有制和全民所有制這兩種基本形式，而對社會主義改造以后公有制經(jīng)濟可以和非公有制經(jīng)濟共同發(fā)展缺乏認(rèn)識。

究其原因，還是同當(dāng)時人們對什么是社會主義這個問題認(rèn)識不清，仍然受著傳統(tǒng)社會主義模式的束縛和限制分不開的。但是，不能因為出現(xiàn)這些失誤和偏差而否定社會主義改造的偉大意義。

（四）我國社會主義改造的基本完成是一個偉大的歷史性勝利 社會主義改造中出現(xiàn)的問題同它的成就相比畢竟是第二位的。在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：

一是在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展。

二是這樣的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強了人民的團結(jié)，是在人民普遍擁護的情況下完成的。

這些說明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。第三節(jié) 社會主義制度在中國的確立

一、社會主義基本制度的初步確立

（一）社會主義基本制度的初步確立

1956年底我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國歷史上長達數(shù)千年的階級剝削制度的結(jié)束、實現(xiàn)了由新民主主義

向社會主義的轉(zhuǎn)變、社會主義基本制度在中國的初步確立。中國由此進入了社會主義初級階段。

生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造取得了決定性的勝利，使中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會主義經(jīng)濟成分已占絕對優(yōu)勢，社會主義公有制經(jīng)濟已成為我國社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的剝削制度已基本上被消滅，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟制度已基本上建立起來了。

伴隨社會經(jīng)濟制度和社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的根本變化，在社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)基本建立的同時，我國的政治領(lǐng)域也發(fā)生了重大變化，確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會主義基本政治制度。

我國社會的階級關(guān)系也發(fā)生了根本的變化，廣大勞動人民成為掌握生產(chǎn)資料和掌握自己命運的主人。

在社會階級關(guān)系發(fā)生變化的同時，我國社會的主要矛盾也發(fā)生了變化，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥τ诮?jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾（社會主義改造完成后我國社會的主要矛盾）。黨和全國人民面臨的主要任務(wù)，就是要集中精力來解決這個矛盾，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國。

1954年9月，第一屆全國人民代表大會召開，通過了第一部社會主義性質(zhì)的憲法——《中華人民共和國憲法》，憲法規(guī)定了國家的性質(zhì)和根本政治制度。

（二）社會主義制度初步確立后我國社會結(jié)構(gòu)的巨大變化（總結(jié)）第一，從根本上改變了中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和階級關(guān)系，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革，標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立。

第二，解放了社會生產(chǎn)力，促進了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。第三，我國的政治領(lǐng)域也發(fā)生了重大變化，確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會主義基本政治制度。

第四，我國社會的階級關(guān)系也發(fā)生了根本的變化。第五，我國社會的主要矛盾也發(fā)生了變化。

二、確立社會主義基本制度的重大意義

社會主義基本制度的確立是我國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時代的歷史巨變。它為進一步發(fā)展我國的生產(chǎn)力，使全國人民逐步過上富裕的生活，為中國今后的一切發(fā)展和進步奠定了可靠的基礎(chǔ)。

第一，社會主義制度的確立，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。第二，社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人。

第三，中國社會主義制度的確立，使占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動史上又一個歷史性的偉大勝利。

第四，社會主義制度的確立，是馬克思列寧主義關(guān)于社會主義革命理論在中國正確運用和創(chuàng)造性發(fā)展的必然結(jié)果，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創(chuàng)性的理論原則和實踐經(jīng)驗豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

第五章 社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

第一節(jié) 中國特色社會主義建設(shè)道路的初步探索

一、中國特色社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

（一）照搬蘇聯(lián)社會主義模式的原因

我國在實施國民經(jīng)濟發(fā)展第一個五年計劃的過程中，在經(jīng)濟管理體制和具體的方式方法上，基本上照搬了蘇聯(lián)的做法和經(jīng)驗，即所謂蘇聯(lián)社會主義模式。主要是因為第二次世界大戰(zhàn)后，世界上出現(xiàn)了分別以美、蘇為代表的資本主義和社會主義兩大陣營的尖銳對立；以美國為代表的大多數(shù)資本主義國家對新中國實行封鎖、禁運和遏制；另外，當(dāng)時中國還缺少進行大規(guī)模社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，需要向其他社會主義國家學(xué)習(xí)，而蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，在工業(yè)化建設(shè)一段時期內(nèi)所取得的高速度顯示了蘇聯(lián)模式的威力，并且適合中國在工業(yè)化初期著重發(fā)展重工業(yè)的需要。這種模式在當(dāng)時發(fā)揮了積極的作用，特別是對集中力量優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，奠定工業(yè)化的初步基礎(chǔ)具有重要意義。

（二）探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的提出（背景）

1955年底，毛澤東在黨內(nèi)首先提出了如何以蘇聯(lián)模式為借鑒，探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路的問題。在我國社會主義改造基本完成、開始全面建設(shè)社會主義的時候，毛澤東就向全黨提出，要探索馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合”，走出中國自己的社會主義建設(shè)道路。

1956年，蘇共20大以后，毛澤東認(rèn)為它對我們最重要的教益是要獨立思考，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合，提出要“以蘇為鑒”，探索自己的道路。

（三）中國特色社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

1.《論十大關(guān)系》是探索中國特色社會主義建設(shè)道路的開端。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，毛澤東以蘇聯(lián)的經(jīng)驗為鑒戒，總結(jié)我國的經(jīng)驗，論述了正確處理中國社會主義建設(shè)中的一系列重大關(guān)系，正式提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù)，提出“把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”的社會主義建設(shè)的基本方針。

鑒于我國社會主要矛盾的變化，同年9月召開的中共八大，強調(diào)要集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化。

2.1957年2月，毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，創(chuàng)造性地提出了社會主義社會基本矛盾和兩類矛盾的學(xué)說，強調(diào)要嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，特別是要正確處理人民內(nèi)部矛盾。

同年8月，毛澤東提出要造成一個又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢，生動活潑，那樣一種政治局面，以利于較快地建設(shè)我國的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的思想。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在初步探索中提出的許多重要思想觀點，為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實踐價值。

二、黨對社會主義認(rèn)識的曲折發(fā)展

（一）曲折產(chǎn)生的背景

1.1957年下半年以后，國際國內(nèi)出現(xiàn)了一些復(fù)雜的情況。2.由于社會主義運動的歷史不長，社會主義國家的歷史更短，人們對社會主義社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識有些已經(jīng)比較清楚，更多的還有待于繼續(xù)探索。

3.我們黨過去長期處于戰(zhàn)爭和激烈的階級斗爭的環(huán)境中，對于迅速到來的新生的社會主義社會和全國規(guī)模的社會主義建設(shè)事業(yè)，缺乏充分的思想準(zhǔn)備和科學(xué)研究，對建設(shè)社會主義的客觀規(guī)律缺乏深刻的認(rèn)識。

（二）曲折的主要表現(xiàn)及出現(xiàn)嚴(yán)重失誤的原因

由于受“左”的思想的影響，對社會主義條件下的階級斗爭問題及社會主義建設(shè)的規(guī)模速度問題認(rèn)識上的嚴(yán)重失誤，以及毛澤東晚年出現(xiàn)的錯誤，使探索中國社會主義建設(shè)道路的過程出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，主要表現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)過程中急于求成、生產(chǎn)關(guān)系上急于過渡，以及反右派斗爭擴大化、“大躍進”運動等錯誤的出現(xiàn)，最終導(dǎo)致了“文化大革命”這一全局性錯誤的發(fā)生，使社會主義事業(yè)遭受了重大損失。

1.在經(jīng)濟建設(shè)上往往急于求成。

2.在觀察和處理社會主義社會發(fā)展進程中出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟、文化等方面的新矛盾新問題時，容易把已經(jīng)不屬于階級斗爭的問題仍然看作是階級斗爭。

3.在黨內(nèi)生活中，容易把建設(shè)社會主義的探索中產(chǎn)生的不同意見視為“路線斗爭”、“階級斗爭”，導(dǎo)致黨在指導(dǎo)思想上逐漸發(fā)生了“左”的偏差，對社會主義建設(shè)道路的探索逐漸偏離了正確方向，出現(xiàn)了曲折，以致后來又發(fā)展成為“文化大革命”的嚴(yán)重錯誤。

出現(xiàn)嚴(yán)重失誤的原因是多方面的，其中包括缺乏社會主義建設(shè)經(jīng)驗，對社會主義建設(shè)的長期性、艱巨性和復(fù)雜性缺乏充分的思想理論準(zhǔn)備，民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則遭到破壞，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度上存在某些缺陷，以及國際因素的影響。但是，最根本的原因在于當(dāng)時對“什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義”這個重大的理論和實踐問題沒有完全搞清楚，思想認(rèn)識不是完全清醒的。

（三）黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的探索 1.毛澤東同志的探索

提出了社會主義可以區(qū)分為“不發(fā)達的社會主義”和“比較發(fā)達的社會主義”兩個階段；提出了社會主義條件下要反對平均主義，重視商品生產(chǎn)、商品交換和價值規(guī)律的作用；在社會主義經(jīng)濟占優(yōu)勢的條件下“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”。

2.黨的其他領(lǐng)導(dǎo)同志的探索

陳云在中共八大的發(fā)言中，就所有制、生產(chǎn)和流通方面提出了“三個主體、三個補充”的思想。即以全民、集體所有制為主體，以個體勞動者為補充；以計劃生產(chǎn)為主體，以自由生產(chǎn)為補充；以國營市場為主體，以自由市場為補充。

鄧子恢等提出了農(nóng)業(yè)中要實行生產(chǎn)責(zé)任制的觀點。

（四）對曲折發(fā)展的評價

黨的十一屆三中全會以前，雖然我們犯過嚴(yán)重的錯誤，遭受了重大挫折，但從總體上看，我國在經(jīng)濟建設(shè)上所取得的成就仍然是巨大的，也為我們逐步掌握建設(shè)社會主義的規(guī)律提供了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。

（五）為什么黨對社會主義的認(rèn)識出現(xiàn)曲折發(fā)展？ 1.從人們認(rèn)識發(fā)展的一般規(guī)律來說，人們對任何事物的規(guī)律性認(rèn)識都不是一次完成的，而要經(jīng)過多次反復(fù)。

2.馬克思主義理論雖然指出了社會主義代替資本主義的一般規(guī)律，但不可能給我國社會主義事業(yè)中的各種問題提供現(xiàn)成答案。

3.社會主義運動是一項前無古人的事業(yè)，蘇聯(lián)和東歐社會主義建設(shè)的時間也

很短，沒有更多的現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒。

（六）中國特色社會主義建設(shè)道路初步探索的意義 毛澤東是社會主義建設(shè)的一個拓荒者。他不但為后人積累了寶貴的成功的經(jīng)驗，也為后人提供了可供借鑒的同樣寶貴的教訓(xùn)。他在當(dāng)時的國際環(huán)境下率先提出突破蘇聯(lián)模式并去付諸實踐，是需要巨大勇氣和智慧的。這種實事求是、勇于打破傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新的探索精神，為鄧小平創(chuàng)立中國特色社會主義建設(shè)道路奠定了重要的思想基礎(chǔ)。

第二節(jié) 對社會主義本質(zhì)的新認(rèn)識

一、社會主義本質(zhì)理論的提出

（一）對社會主義再認(rèn)識的必要性 對社會主義進行再認(rèn)識，是鄧小平從我們長期以來沒有完全搞清楚什么是社會主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個問題，因而影響了社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮，在對社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)進行深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上提出來的；是鄧小平為了推進改革開放，解除人們改革開放以來遇到的一些猶豫和困惑提出來的；是豐富和發(fā)展科學(xué)社會主義理論的客觀要求。鄧小平經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對社會主義本質(zhì)進行了新的概括，深化了對社會主義的認(rèn)識。

（二）鄧小平理論的首要的基本理論問題 什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)這一新的革命過程中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本理論問題。

過去沒有搞清楚這一問題的原因：一是把馬克思主義的社會主義理論教條化；二是把蘇聯(lián)模式及其相應(yīng)觀念神圣化；三是從馬克思主義創(chuàng)始人到后來的第一批社會主義革命和建設(shè)的偉大實踐者，都沒有科學(xué)地揭示出社會主義的本質(zhì)。

（三）社會主義本質(zhì)理論的提出

20世紀(jì)80年代初，鄧小平在論述怎樣才能發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的問題時，第一次提出了社會主義本質(zhì)這個概念。改革開放一開始就遇到了姓“資”姓“社”的爭論。對此，1980年5月，鄧小平首次提出了“社會主義的本質(zhì)”的概念，并提出發(fā)展生產(chǎn)力和增加人民收入兩條標(biāo)準(zhǔn)，這是同社會主義本質(zhì)相通的，實際上已經(jīng)提出了社會主義本質(zhì)的核心內(nèi)容。

在反復(fù)思考什么是社會主義這一問題時，鄧小平提出了社會主義兩大原則，1986年9月，鄧小平指出：“社會主義財富屬于人民，社會主義的致富是全民共同致富。社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。”這段話成為社會主義本質(zhì)論斷的雛形。

80年代末90年代初，我國的改革進入到攻堅階段，與此同時關(guān)于姓“資”姓“社”的爭論嚴(yán)重困擾著改革的深入。現(xiàn)實迫切要求回答什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義這個首要的基本理論問題。1992年，鄧小平在南方談話中，明確提出了社會主義本質(zhì)的著名論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”

（四）社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵

鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括，一方面強調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。它的基本內(nèi)涵包括以下兩個方面：

第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。只有突出解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義本質(zhì)中的地

位和作用，才能自覺地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，抓住機遇，加快發(fā)展，不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，并最終以實踐來證明社會主義優(yōu)于資本主義。

第二，突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。這指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標(biāo)的途徑。

鄧小平一再強調(diào)，一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們必須堅持的社會主義的根本原則；社會主義有兩個非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，作出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”的重大判斷，深化了對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識。

二、社會主義本質(zhì)理論的重要意義

鄧小平堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻揭示了社會主義本質(zhì)，這是對馬克思主義的重大發(fā)展，對于建設(shè)中國特色社會主義具有重大的理論和實踐意義。

第一，社會主義本質(zhì)理論把對社會主義的認(rèn)識提高到一個新的科學(xué)水平。鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括，超越了過去人們所認(rèn)識的社會主義的基本特征，在更深層次上把握了社會主義的本質(zhì)。社會主義本質(zhì)論斷將解放和發(fā)展生產(chǎn)力升華到社會主義本質(zhì)的高度，反映了中國社會主義尤其在初級階段特別需要注重生產(chǎn)力發(fā)展的迫切要求；而且，鄧小平把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力放在一起，完整地揭示了社會主義發(fā)展的動力；社會主義本質(zhì)論斷是生產(chǎn)力和以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系的內(nèi)在統(tǒng)一。

第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義。社會主義本質(zhì)論斷為明確我國經(jīng)濟體制改革的方向提供了理論基礎(chǔ)，這一理論突破了長期以來把計劃經(jīng)濟當(dāng)作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，使我們確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)；社會主義本質(zhì)論斷為堅持公有制為主體、通過改革發(fā)展和完善公有制指明了方向；社會主義本質(zhì)論斷體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)實現(xiàn)的動態(tài)發(fā)展性，為確立通過長期奮斗實現(xiàn)社會主義本質(zhì)的思想提供了精神支柱。

鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括，從中國的國情和時代的要求出發(fā)，從人民群眾最迫切最根本的愿望出發(fā)，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原理，又具有鮮明的時代特征。

總之，鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

第三節(jié) 社會主義的根本任務(wù) 新中國成立后，毛澤東多次強調(diào)社會主義社會的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上一再強調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)力。1992年鄧小平在南方談話中鮮明地提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，并從社會主義本質(zhì)要求的高度強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。

一、發(fā)展才是硬道理

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義的基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。生產(chǎn)力是人類社會存在和發(fā)展的最終決定力量，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了馬

克思主義的基本原則。只有創(chuàng)造出比資本主義更高的社會生產(chǎn)力，社會主義制度才能從根本上得到鞏固和發(fā)展。

第二，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國改革開放前的20多年的時間里，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當(dāng)長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，是帶全球性的戰(zhàn)略問題。作為一個社會主義國家，中國是維護世界和平和穩(wěn)定的力量，中國的發(fā)展對世界、對亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定都是有利的。第四，發(fā)展才是硬道理，發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會主義初級階段主要矛盾和各種問題的需要。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。

二、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

（一）為什么發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù) 江澤民在黨的十六大報告中指出，“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，豐富了鄧小平關(guān)于“發(fā)展才是硬道理”思想的內(nèi)涵，深化了對社會主義根本任務(wù)的認(rèn)識。

把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

第一，我國這樣一個發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。

第二，只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

第三，只有把發(fā)展作為主題，才能從根本上把握人民的愿望，不斷鞏固和發(fā)展黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。中國特色社會主義是靠發(fā)展來不斷鞏固和推進的。

第四，只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，才能創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產(chǎn)力，使社會主義更好地顯示出自己的優(yōu)越性。社會主義要強大，體現(xiàn)優(yōu)越性，關(guān)鍵在發(fā)展。

第五，只有靠發(fā)展，才能說服那些不相信社會主義的人，堅定對社會主義和祖國未來前途的信念和信心。

第六，只有加快發(fā)展，增強經(jīng)濟實力，提高綜合國力，才能在風(fēng)云變幻的國際局勢中處于主動地位，立于不敗之地。我們正面對著世界經(jīng)濟和科技前所未有的大發(fā)展，也面對著前所未有的激烈的國際競爭。只有抓住機遇，加快發(fā)展，才能在這場競爭中取得主動。

總之，解決社會主義初級階段的各種社會矛盾和問題，都要靠發(fā)展。在新的時代條件下，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，就是代表了社會發(fā)展的正確方向。

堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

（二）發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的基本內(nèi)涵

首先，發(fā)展是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，經(jīng)濟、政治、文化相協(xié)調(diào)的全面發(fā)展，是促進人與自然和諧的可持續(xù)性發(fā)展。其次，發(fā)展包括人的全面發(fā)展。既要著眼于

人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化需要，同時又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要促進人的全面發(fā)展。促進人的全面發(fā)展同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。

（三）貫徹發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的基本要求

一、必須集中力量把經(jīng)濟搞上去。只有經(jīng)濟發(fā)展了，經(jīng)濟實力和綜合國力增強了，人民的生活才能不斷改善，國家才能長治久安，在國際上說話才更有分量。

二、善于抓住機遇，珍惜機遇，用好機遇。江澤民指出，21世紀(jì)頭二十年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。

三、相信和依靠人民，集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

三、代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

（一）為什么要代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。

第一，中國共產(chǎn)黨是以中國先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革，都是為了促進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。

第二，人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上，為實現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗，最根本的就是通過改革，不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，在我國形成發(fā)達生產(chǎn)力。

（二）如何代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

第一，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須改造落后生產(chǎn)力，提升傳統(tǒng)生產(chǎn)力，發(fā)展先進生產(chǎn)力，最終整體達到發(fā)達生產(chǎn)力的水平。為實現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗，最根本的就是要通過改革，不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，在我國形成發(fā)達的生產(chǎn)力。

第二，先進生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面不斷體現(xiàn)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。為此必須毫不動搖地堅持改革，不斷完善社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開辟更廣闊的途徑。

第三，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能和創(chuàng)造才能，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的人才保證。

第四，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

四、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

（一）對科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的認(rèn)識

馬克思根據(jù)當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展的水平，提出了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷，強調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和社會發(fā)展的強大動力。

中國共產(chǎn)黨歷來重視科學(xué)技術(shù)在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，并在科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展實踐中豐富和發(fā)展了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理論。1956年，周恩來代表黨中央提出了“向科學(xué)進軍”的口號。十一屆三中全會以后，鄧小平根據(jù)世界科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展對生產(chǎn)力的巨大推動作用，明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，以后江澤民、胡錦濤先后提出“科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和

主要標(biāo)志”、科學(xué)技術(shù)“是推動人類文明進步的革命力量”等重要論斷。

（二）如何落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

黨中央相繼提出了科教興國和人才強國的戰(zhàn)略。進入21世紀(jì)，黨中央、國務(wù)院又作出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的決策。

科教興國戰(zhàn)略，就是全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。

人才強國戰(zhàn)略，就是在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強國。

進入21世紀(jì)，世界新科技革命發(fā)展的勢頭更加迅猛，正孕育著新的重大突破。面對世界科技發(fā)展的大勢，面對日趨激烈的國際競爭，面對洶涌澎湃的世界新科技革命浪潮，我們必須認(rèn)清形勢、堅定信心、搶抓機遇、奮起直追。為此，黨中央、國務(wù)院作出了提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的決策。

第六章 社會主義初級階段理論

第一節(jié) 社會主義初級階段是我國最大的實際

一、社會主義初級階段理論的形成和發(fā)展

（一）正確認(rèn)識和把握國情的重要意義 早在民主革命時期，毛澤東就指出：“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)。”

正確認(rèn)識我國社會主義現(xiàn)在所處的歷史階段，亦即正確認(rèn)識和把握當(dāng)代中國的基本國情，是建設(shè)中國特色社會主義的首要問題。

我們講解放思想，實事求是，從實際出發(fā)建設(shè)社會主義，最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。

（二）馬、恩、列、斯、毛對社會主義社會發(fā)展階段的認(rèn)識（社會主義發(fā)展階段問題提出的歷史背景）

1.馬克思主義創(chuàng)始人所生活的時代，社會主義建設(shè)還不是直接的實踐問題。馬克思、恩格斯把資本主義以后的社會發(fā)展大致分為三個階段。

2.在社會主義思想發(fā)展史上，最早提到社會主義發(fā)展階段問題的是列寧。列寧在《國家與革命》中第一次將馬克思的“共產(chǎn)主義社會的第一階段”定名為“社會主義社會”，把“共產(chǎn)主義社會的高級階段”稱為“共產(chǎn)主義社會”。他覺察到社會主義發(fā)展是分成若干階段的。

3.斯大林在1936年蘇聯(lián)確立了社會主義制度之后不久，就提出了向共產(chǎn)主義過渡的設(shè)想。

4.我國社會主義制度確立后，毛澤東曾比較正確地提出我國社會主義發(fā)展的階段問題。但是，后來由于“左”的傾向的不斷發(fā)展，中斷了探索我國社會主義發(fā)展階段的正確之路。毛澤東區(qū)分了社會主義的建立和建成。隨著我國社會主義建設(shè)實踐的發(fā)展，毛澤東又提出社會主義可分為發(fā)達的和不發(fā)達的兩個階段。但是，由于“左”傾思想的影響，我國對社會發(fā)展階段的認(rèn)識后來出現(xiàn)了脫離實際的偏差。

（三）社會主義初級階段理論的形成和發(fā)展 黨的十一屆三中全會以后，黨對我國社會主義所處的歷史階段進行了新的探索，逐步作出了我國還處于并將長期處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷，準(zhǔn)確地把握了我國的基本國情。

葉劍英在慶祝建國30周年大會的講話中指出：我國社會主義制度還處在幼年時期，還不成熟、不完善，在我國實現(xiàn)現(xiàn)代化，必然要有一個初級到高級的過程。

1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，第一次使用了“初級階段”的概念。

1982年9月，黨的十二大報告進一步明確指出：“我國的社會主義社會現(xiàn)在處在初級發(fā)展階段，物質(zhì)文明還不發(fā)達。”

1987年黨的十三大第一次系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論，包括初級階段的主要矛盾、解決途徑、基本路線，是社會主義初級階段理論形成的標(biāo)志。

20世紀(jì)90年代以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進一步豐富和發(fā)展了社會主義初級階段理論。黨的十四大把社會主義初級階段理論作為建設(shè)中國特色社會主義的重要內(nèi)容之一。1997年黨的十五大再次強調(diào)社會主義初

級階段問題，十五大報告第一次系統(tǒng)闡述了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，概括了社會主義初級階段的九大特征。

黨的十六大再次強調(diào)，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，鞏固和提高目前達到的小康水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗。

黨的十七大進一步指出，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。

二、社會主義初級階段的科學(xué)含義和主要特征

（一）社會主義初級階段的科學(xué)含義

社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義社會都必須經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達的條件下，建設(shè)社會主義必須要經(jīng)歷的特定歷史階段。

黨的十三大明確指出社會主義初級階段包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)進入了社會主義社會。它強調(diào)的是我國社會的性質(zhì)，即我國已經(jīng)進入了社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處于初級階段。它強調(diào)的是我國社會主義發(fā)展進程所處的歷史方位，即我國的社會主義還處于初級階段，即“不發(fā)達階段”，我們必須從初級階段的實際出發(fā)，而不能超越這個階段。前一層含義是對現(xiàn)階段我國社會性質(zhì)的明確界定。意義：不能回到資本主義；與“過渡時期”嚴(yán)格區(qū)別開。后一層含義是對現(xiàn)階段我國社會發(fā)展程度的說明界定。意義：一切決策都要從這個實際出發(fā)，不要做“超越階段”的蠢事。

（二）社會主義初級階段與新民主主義社會

社會主義初級階段是繼新民主主義社會后的一個新的歷史發(fā)展時期。它同新民主主義社會因為都存在多種經(jīng)濟成分而有某些相似之處，但卻在社會性質(zhì)上存在著明顯的區(qū)別。

從經(jīng)濟基礎(chǔ)方面看，它們之間的根本區(qū)別在于：社會主義公有制經(jīng)濟是否成為社會經(jīng)濟的主體，從而整個經(jīng)濟社會生活是否牢牢建立在社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上。

新民主主義社會的階級關(guān)系、主要矛盾和由此決定的根本任務(wù)也不同于社會主義初級階段。

（三）社會主義初級階段的基本特征 1.黨的十三大的概括

黨的十三大指出，我國社會主義初級階段，是逐步擺脫貧窮、擺脫落后的階段；是由農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的手工勞動為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)國，逐步變?yōu)榉寝r(nóng)產(chǎn)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代化的工業(yè)國的階段；是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，變?yōu)樯唐方?jīng)濟高度發(fā)達的階段；是通過改革和探索，建立和發(fā)展充滿活力的社會主義經(jīng)濟、政治、文化體制的階段；是全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段。

2.黨的十五大的概括

黨的十五大更加全面地從現(xiàn)代化發(fā)展的水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況、經(jīng)濟運行方式、文化教育發(fā)展水平、人民富裕程度、地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r、體制改革、精神文明建設(shè)及國際比較等9個方面，對社會主義初級階段的特征作出新的概括：

這個階段，是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段。

這是總的特征；這個階段，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；這個階段，是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；這個階段，是由文盲半文盲占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；這個階段，是由貧困人口占很大比重，人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；這個階段，是由地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；這個階段，是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；這個階段，是廣大人民群眾牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時，努力建設(shè)社會主義精神文明的歷史階段；這個階段，是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。其中，第一條和第九條是對社會主義初級階段基本特點和歷史任務(wù)的總概括，其他7條是具體說明。

3.黨的十七大的概括

黨的十七大從八個方面對新世紀(jì)新階段我國發(fā)展呈現(xiàn)的新的階段性特征，進行了深入的分析和概括。

第一，經(jīng)濟實力顯著增強，同時生產(chǎn)力水平總體還不高，自主創(chuàng)新能力還不強，長期形成的機構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變；第二，社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立，同時影響發(fā)展的體制機制障礙依然存在，改革攻堅面臨深層次矛盾和問題；第三，人民生活總體上達到小康水平，同時收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；第四，協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績，同時農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；第五，社會主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國方略扎實貫徹，同時民主法制建設(shè)與擴大人民民主和經(jīng)濟社會發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化；第六，社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，對發(fā)展社會主義先進文化提出了更高要求；第七，社會活力顯著增強，同時社會結(jié)構(gòu)、社會組織形式、社會利益格局發(fā)生深刻變化，社會建設(shè)和管理面臨諸多新課題；第八，對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日趨激烈，發(fā)達國家在經(jīng)濟科技上占優(yōu)勢的壓力長期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險增多，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放要求更高。

（四）科學(xué)認(rèn)識和準(zhǔn)確把握社會主義初級階段的意義 建設(shè)中國特色社會主義必須從我國的實際出發(fā)，從我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段這一最大的實際出發(fā)，而不能從主觀愿望出發(fā)，不能從這樣那樣的外國模式出發(fā)，不能從馬克思主義著作中個別論斷的教條式理解和附加到馬克思主義名義下的某些錯誤觀點出發(fā)。

社會主義初級階段理論的提出具有重大的理論和實踐意義。社會主義初級階段理論是馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段的新論斷，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)，是克服超越階段的錯誤觀念和政策、抵制拋棄社會主義基本制度錯誤主張的銳利武器。

對社會主義初級階段基本內(nèi)涵和過程性特征的統(tǒng)一認(rèn)識和把握，可以使我們更深刻地理解和掌握黨在現(xiàn)階段的基本理論、路線、綱領(lǐng)、方針和政策的科學(xué)性

和正確性，保持清醒的頭腦，堅定、自覺地把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

三、我國社會主義初級階段的長期性

（一）我國社會主義初級階段的長期性

從1956年生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成、進入社會主義社會算起，到21世紀(jì)中葉社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn)，我國的社會主義初級階段至少需要100年時間。至于鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段。

我國社會主義初級階段長期性的原因： 初級階段的長期性，從根本上說是由中國進入社會主義的歷史條件和建成社會主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。即中國的歷史和現(xiàn)實，決定了我國社會主義的發(fā)展必須要經(jīng)歷一個相當(dāng)長的初級階段。

第一，這是由我國進入社會主義的歷史前提決定的。改變生產(chǎn)力發(fā)展水平落后的基本狀況，完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，實現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個長期的歷史任務(wù)，需要相當(dāng)長的時間。

第二，就現(xiàn)實的國情來看，我國至今遠未超出社會主義初級階段。第三，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時代特點和國際環(huán)境，也決定了必須經(jīng)歷一個較長的初級階段。

第四，社會主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，也是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟和社會現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的。

（二）牢固樹立社會主義初級階段長期性觀點的意義

有助于我們從根本上克服急躁情緒，克服各種超越階段的錯誤觀念和政策，堅持黨在現(xiàn)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗和各方面的方針政策，埋頭苦干、腳踏實地地完成初級階段的各項任務(wù)，不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第二節(jié) 社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)

一、社會主義初級階段的主要矛盾

（一）社會主義初級階段主要矛盾的規(guī)范表述

1981年，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對我國社會主要矛盾作了規(guī)范的表述：在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

社會主義初級階段的主要矛盾，貫穿于這個階段的整個過程和社會生活的各個方面。在我國社會主要矛盾中，生產(chǎn)力落后將長期是矛盾的主要方面。要徹底改變這種情況，就必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要地位，集中力量不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

（二）關(guān)于社會主義初級階段的階級矛盾和階級斗爭

《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》作出了準(zhǔn)確的判斷：在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾。在社會主義初級階段，由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級矛盾和階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還可能激化。對此，我們一定要有清醒的認(rèn)識，采取正確的態(tài)度和方法去解決。

這說明，我國現(xiàn)階段社會存在的矛盾大多不具有階級斗爭的性質(zhì)，階級斗爭已經(jīng)不再是支配和影響其他矛盾的主要矛盾。在社會主義初級階段，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題。

二、社會主義初級階段基本路線的提出及其主要內(nèi)容 黨的基本路線也稱總路線，是黨在一定歷史時期為解決社會主要矛盾而制定的行動綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。黨的基本路線是黨制定各項方針政策的依據(jù)，是全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動的基礎(chǔ)。

（一）我國現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局

在黨的十二大上，鄧小平第一次提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的概念，并初步形成黨的基本路線的核心內(nèi)容。

1986年，黨的十二屆六中全會提出了我國現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局思想：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅定不移地進行經(jīng)濟體制改革，堅定不移地進行政治體制改革，堅定不移地加強精神文明建設(shè)，并且使這幾個方面相互配合、相互促進。

（二）黨在社會主義初級階段的基本路線

1987年黨的十三大正式提出了黨在社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

黨的十七大關(guān)于基本路線的表述：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

這條基本路線的核心內(nèi)容和最精煉的概括就是“一個中心、兩個基本點”，即以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。

（三）黨的基本路線的主要內(nèi)容

社會主義初級階段基本路線的內(nèi)容十分豐富，高度概括了黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)、基本途徑和根本保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及實現(xiàn)這一目標(biāo)的基本方針。其主要內(nèi)容：

第一，建設(shè)“富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。

第二，“一個中心、兩個基本點”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，要堅持改革開放，堅持四項基本原則。

第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民”，這是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。

第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實現(xiàn)社會主義初級階段奮斗目標(biāo)的根本立足點。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須貫徹自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的方針。

四項基本原則：堅持社會主義道路、堅持無產(chǎn)階級專政、堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬列主義和毛澤東思想。

（四）堅持黨的基本路線不動搖 1.基本路線要管一百年 在整個社會主義初級階段，我們必須毫不動搖地堅持黨的基本路線，鄧小平反復(fù)強調(diào)：“基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你。”

2.為什么要堅持黨的基本路線不動搖 堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到黨和國

家的興衰成敗，這是因為：

第一，黨的基本路線是我們黨把馬克思主義基本原理同我國社會主義初級階段的實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，反映了中國社會主義發(fā)展的根本規(guī)律，指明了中國特色社會主義的發(fā)展道路，是建設(shè)中國特色社會主義的生命線、勝利線。

第二，十一屆三中全會以來實踐證明，這是一條在中國解放和發(fā)展生產(chǎn)力的路線，是一條順乎民心的路線，是把中國引向富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大理想的唯一正確路線。

第三，改革開放前20年我國社會主義建設(shè)所遭受的挫折和失誤，就在于沒有形成一條這樣正確的基本路線，偏離了經(jīng)濟建設(shè)這個中心，固守傳統(tǒng)的社會主義模式，關(guān)起門來搞建設(shè)等。其他社會主義國家的興衰成敗，一個重要原因也在于沒有形成這樣一條正確的基本路線。

3.怎樣堅持黨的基本路線不動搖

第一，堅持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這一中心。堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。

第二，必須把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，正確認(rèn)識處理改革開放和四項基本原則的關(guān)系，把兩者在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中統(tǒng)一起來。

第三，必須正確處理好“一個中心，兩個基本點”的關(guān)系。“一個中心，兩個基本點”是對社會主義初級階段基本路線的簡明概括，是基本路線的根本所在。它們之間是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是基本路線的核心和主體，回答了社會主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求；堅持四項基本原則回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證，體現(xiàn)了社會主義基本制度的要求；堅持改革開放回答了社會主義的發(fā)展動力和外部條件，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。

毫不動搖地堅持黨的基本路線，把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，這是改革開放以來“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗，是我們事業(yè)勝利前進最可靠的保證（江澤民）”。

三、社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)

所謂綱領(lǐng)，是指起作用的原則、奮斗目標(biāo)，以及為實現(xiàn)這個目標(biāo)而制定的方針等。一個政黨的綱領(lǐng)，是一個政黨的一面旗幟，是表明黨的性質(zhì)的重要標(biāo)志，人民群眾就是通過政黨的綱領(lǐng)來認(rèn)識其代表誰的利益的。

（一）社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)

黨的十五大根據(jù)社會主義初級階段基本路線，制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，規(guī)定了中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政策。黨的十七大進一步豐富了基本綱領(lǐng)的內(nèi)容。

1.建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟

就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。

這就要堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本分配制度；堅持和完善對外開放，積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭。

2.建設(shè)中國特色社會主義政治

就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。實現(xiàn)社會安定、政府廉潔高效、全國各族人民團結(jié)和睦、生動活潑的政治局面。

這就要堅持和完善工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；堅持和完善人民代表大會制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度；發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會主義法治國家。

3.建設(shè)中國特色社會主義文化

就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。建設(shè)社會主義核心價值體系，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮。

這就要堅持用馬克思主義中國化理論成果武裝全黨，教育人民；努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平；堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和藝術(shù)。

4.構(gòu)建社會主義和諧社會

就是按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。

這就要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力。

（二）堅持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一 實現(xiàn)社會主義初級階段基本綱領(lǐng)，必須正確認(rèn)識和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高綱領(lǐng)。同時，在不同發(fā)展階段，根據(jù)客觀實際的不同，制定了不同的最低綱領(lǐng)。當(dāng)前的最低綱領(lǐng)是指社會主義初級階段基本綱領(lǐng)。

堅持最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一。最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別又有聯(lián)系，辨證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史進程中。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。在整個社會主義初級階段，我們必須堅持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一，毫不動搖地貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線，致力于實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

全黨同志既要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定信念，以高尚的思想道德要求來鞭策自己，更要腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實實地做好現(xiàn)階段的每一項工作。忘記遠大理想而只顧眼前，就會失去前進方向；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，就會脫離實際。

（三）堅持社會主義初級階段基本綱領(lǐng)的意義

社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)是黨在社會主義初級階段基本路線的具體化和展開，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)最主要經(jīng)驗的總結(jié)，為全黨全國人民的行動指明了方向，對于我們準(zhǔn)確把握社會主義初級階段的歷史任務(wù)，全面貫徹執(zhí)行黨

的基本路線，具有重大而深遠的意義。

（四）建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗

黨的十六大對十三屆四中全會以來的實踐所積累的基本經(jīng)驗從十個方面作了總結(jié)：

第一，堅持以鄧小平理論為指導(dǎo)，不斷推進理論創(chuàng)新；

第二、堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題； 第三，堅持改革開放，不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制； 第四，堅持四項基本原則，發(fā)展社會主義民主；

第五，堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，實行以法治國和以德治國相結(jié)合； 第六，堅持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系； 第七，堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色的精兵之路；

第八，堅持團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，不斷增強中華民族的凝聚力； 第九，堅持獨立自主的和平外交政策，維護世界和平與促進共同發(fā)展； 第十，堅持加強與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。

這十條經(jīng)驗包含了豐富的內(nèi)涵，對推進中國特色社會主義事業(yè)具有重大意義。

第四節(jié) 社會主義初級階段的發(fā)展戰(zhàn)略

一、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略

（一）四個現(xiàn)代化的提出（發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的選擇和確立）中國共產(chǎn)黨很早就把實現(xiàn)中國現(xiàn)代化作為重要目標(biāo)提了出來。新中國成立前夕，黨的七屆二中全會提出了把我國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的構(gòu)想。

新中國成立以后，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了在20世紀(jì)內(nèi)，分兩步把我國建設(shè)成為“四個現(xiàn)代化”的社會主義國家的構(gòu)想，并設(shè)想用100年時間趕上和超過世界上最先進的資本主義國家。1954年召開的第一屆全國人民代表大會，第一次明確提出了實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)和國防的四個現(xiàn)代化的任務(wù)，1964年周恩來在三屆人大一次會議上進一步提出在20世紀(jì)末實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的目標(biāo)，并第一次宣布分兩步實現(xiàn)奮斗目標(biāo)，形成了“兩步走”實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。四個現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)和兩步走的戰(zhàn)略，構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化的基本模式。

（二）“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略

1987年4月鄧小平全面闡述了“三步走”的戰(zhàn)略步驟。黨的十三大正式確定下來，明確指出，我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家：第一步，從1981年到1990年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)前進。

“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本特征：“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，既具有雄心壯志又堅持實事求是，以提高人民生活水平為出發(fā)點和歸宿點，注重了經(jīng)濟與社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是指導(dǎo)全黨和全國人民建設(shè)中國特色社會主義的行動綱領(lǐng)。

（三）黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進一步具體化

江澤民同志在21世紀(jì)即將到來之際的黨的十五大上，把“三步走”戰(zhàn)略的

第五篇：中國特色社會主義理論體系

中國特色社會主義理論體系

中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會提出了中國特色社會主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：?中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會對這一命題做出新的表述：?中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系?。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅定不移地堅持這一理論體系，對于奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠的歷史意義。

主要內(nèi)容

中國特色社會主義理論體系，在新的時代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實際問題。科學(xué)地闡明了中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量等重大問題，是貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、國防、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，創(chuàng)造性地提出了一系列新的重大理論觀點和戰(zhàn)略思想，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想 實事求是 與時俱進 求真務(wù)實。解放思想、實事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實際結(jié)合起來，走自己的路，發(fā)展中國特色社會主義。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，求真務(wù)實是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想。

發(fā) 展

發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題之一；發(fā)展是硬道理，對發(fā)展中國特色社會主義具有決定意義；堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)；堅持經(jīng)濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一；正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。深入貫徹落實以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；堅持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展；走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展的思想。中國特色社會主義理論體系的核心——以人為本 以人為本是黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義理論體系的核心。把?人民擁護不擁護?、?人民贊成不贊成?、?人民高興不高興?、?人民答應(yīng)不答應(yīng)?，作為各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；要把解決人民群眾切身利益問題放在首位，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義根本目的的思想。中國特色社會主義理論體系的立論基礎(chǔ)是社會主義初級階段，社會主義初級階段是中國特色社會主義理論體系的立論基礎(chǔ)。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)，正確認(rèn)識和把握新世紀(jì)新階段我國發(fā)展的階段性特征。始終不渝地堅持社會主義初級階段?一個中心、兩個基本點?的基本路線，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段的思想。

本 質(zhì)

發(fā)展中國特色社會主義，最重要的是搞清楚什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。中國特色社會主義的發(fā)展目標(biāo)，是建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義科學(xué)社會主義的思想。

根本任務(wù)

社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；堅持發(fā)展中國特色社會主義必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義歷史任務(wù)的思想。

發(fā)展動力

改革開放是中國特色社會主義的發(fā)展動力。改革是中國的第二次革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展；改革是經(jīng)濟、政治、文化、社會全方位改革。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國；拓展對外開放廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟水平。把?三個有利于?作為改革開放和各項工作總的出發(fā)點和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。改革開放是發(fā)展中國特色社會主義實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展動力的思想。

發(fā)展戰(zhàn)略與總體布局

發(fā)展中國特色社會主義必須實行?三步走?的發(fā)展戰(zhàn)略；全面建成小康社會是黨到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民的根本利益所在。按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)的理論。

經(jīng) 濟

計劃經(jīng)濟不等于社會主義、市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，是對經(jīng)濟建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，是促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展的關(guān)鍵。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會主義新農(nóng)村。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義經(jīng)濟建設(shè)的思想。

政 治

人民民主是社會主義的生命，發(fā)展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制。堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。深化政治體制改革。擴大人民民主，保證人民當(dāng)家作主。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義民主政治建設(shè)的思想。

文 化

社會主義文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。社會主義不僅要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。堅持社會主義先進文化前進方向，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實力。建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義意識形態(tài)建設(shè)的思想。

社 會

建設(shè)社會主義和諧社會是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處是建設(shè)社會主義和諧社會的總要求。堅持共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點加快社會建設(shè)。努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義社會形態(tài)建設(shè)的思想。

軍 事

國防和軍隊建設(shè)，在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中占有重要地位。建設(shè)強大的現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊。適應(yīng)世界軍事變革發(fā)展的要求，走中國特色的精兵之路。統(tǒng)籌經(jīng)濟建設(shè)與國防建設(shè)，在全面建設(shè)小康社會進程中實現(xiàn)富國與強軍統(tǒng)一，全面履行黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊歷史使命。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事思想。

祖國統(tǒng)一

?一個國家，兩種制度?是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想；在一個中國的前提下，國家主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有資本主義制度長期不變，按照這個原則推進和實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一。香港、澳門回歸祖國，表明?一國兩制?具有強大生命力；全力支持香港、澳門特別行政區(qū)政府依法施政。在一個中國原則基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)，達成和平協(xié)議。以《反分裂國家法》為法理依據(jù)，反對一切?臺獨?和分裂活動。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義國家學(xué)說。

外交戰(zhàn)略

世界處于大變革大調(diào)整之中，和平和發(fā)展是時代的兩大主題。中國堅持獨立自主的和平外交政策，維護國家主權(quán)安全和發(fā)展利益，始終不渝走和平發(fā)展道路，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。始終不渝奉行互利共贏開放戰(zhàn)略，既通過維護世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護世界和平。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義對外政策思想。

黨的建設(shè)

中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的堅強核心，黨的建設(shè)是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的關(guān)鍵。適應(yīng)長期執(zhí)政和改革開放的新要求，不斷加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。切實加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，使黨始終堅持?三個代表?重要思想。以加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)為主線，以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。