第一篇：悠悠花香,濃濃鄉情——淺析《百合花》中割不斷的故鄉情懷

悠悠花香，濃濃鄉情

——淺析《百合花》中割不斷的故鄉情懷

摘要：故鄉歷來是中國文人筆下永恒的話題。茹志鵑的《百合花》以細膩柔美的筆調，精巧別致的構思，在抒寫人性善良、樸實的同時，也隱隱透露出作者對故鄉的眷戀，展現了濃郁的故鄉情懷。本文試結合作者的成長環境，淺析文本中同樣清新雅致的故鄉情結。

關鍵詞：茹志鵑

百合花

故鄉情懷

故鄉歷來都是中國文人筆下永恒的話題，“故鄉”這兩個簡單樸素的漢字，與文人學者結下難舍難離的不解之緣。劉邦《大風歌》中吟唱：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉。”樂府詩集《悲歌行》中：“心思不能言，腸中車輪轉。”司空圖《漫書五首》中：“逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。”??多少游子和文人對故鄉這一主題

［1］的反復吟唱和感懷，構成了中國特色的故鄉情結。在這個情結中，既有傳統故事中的“衣錦還鄉”“榮歸故里”；也有“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”的滄桑感慨；還有昔日伙伴閏土叫“我”“老爺”的心酸無奈之聲。所以，在一個作家的文字里，我們總能讀出濃厚的故鄉情結。

中國當代女作家茹志鵑的短篇小說《百合花》，以細膩柔美的筆

［2］調，精巧別致的構思，譜寫了一曲“沒有愛情的愛情牧歌”。筆者在此不談任性善良、純潔的美好情愫，不談“共名時代的個性化抒寫”［3］

［4］，也不談《百合花》中的女性潛意識，單就其文本中的細節描寫，1 談談文中體現出的故鄉情懷。

一、主體對客體的融入：故鄉情懷的體現

文中第一次出現故鄉是“我”與小通訊員閑談時，問起他的家鄉。得知是天目山人，與“我”是同鄉。天目山位于浙江臨安，與作者祖籍杭州很近，可見“同鄉”是作者的真實寫照，并非虛構。文中一開始，地名便注入了作者割不斷的故鄉情。“我”的思鄉之情立即涌上心頭：“我朝他寬寬的兩肩望了望，立即在我眼前出現了一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級山道，盤旋而上。一個肩膀寬寬的小伙，肩上墊了一塊老藍布，扛了幾枝青竹，竹梢長長的拖在他后面，刮打得石級嘩嘩作響??這是我多么熟悉的故鄉生活啊！我立刻對這位同鄉，越加親熱起來.”［5］“我”隨部隊過著流離飄蕩、風餐露宿的生活，內心深處總希望有一個安穩舒適的家，通訊員喚起了“我”心中的故鄉情懷。

再次出現故鄉是夜晚總攻時，當“我”吃著鄉干部送來的月餅，想起了今天是中秋節，于是情不自禁地聯想起家中過中秋的情景來。“啊！中秋節，在我的故鄉，現在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。??”此處細微的描寫淋漓盡致地表現了漂泊在外的“我”對故鄉的思念，展現出濃郁的鄉土氣息。中秋是團聚的日子，可同志們還在對外作戰，這一鮮明對比，隱隱地透露出作者對和平的渴望。

文中沒有大篇幅地描寫思鄉之情，但細膩的筆觸，別致的構思，卻使整篇文章都縈繞著撲鼻的鄉土氣息。再聯系茹志鵑的成長環境進 行分析：茹志鵑祖籍杭州，母親早逝，父親浪蕩，自幼跟隨父母漂泊不定，過著寄人籬下的生活。1944年元旦，她被分配到一個臨時演出隊，從此擺脫了無依無靠的悲慘境界，結束了凄苦的流浪生涯。茹志鵑回憶說：“在這個家里，我感到高興，因為我不會失業了。這時盡管敵人清鄉、掃蕩得厲害，我這個家行動頻繁，但我卻覺得踏實可［6］靠。”可見她的內心是多么渴望家的安定和溫暖。

再次，我不得不提到她的另一作品《故鄉情》，“那個山，那個水，還有那種對別人毫無意味，對自己卻無比親切的鄉音。” “世上有著許許多多比鄉土更加美妙，更加怡人的地方。但獨有故鄉卻是我的。它像母親一樣，無可選擇。美的，不夠美的，都一樣，是親愛的，是我的，它不會讓人時時掛念，卻能令人終生難忘，這就是故鄉，人人都有的故土之情。”精細的觀察，細膩的筆調，真摯的情感，向讀者傾訴了對故鄉的眷戀和美好的憧憬。盡管“我沒有在這里住過，對它并不熟稔”,但天性的故鄉情懷依然深切濃郁。可見《百合花》中彌漫的故鄉情懷是飽含作者深厚的感情基礎，并不是筆者再次憑空捏造。

情感體驗和感性直觀是文學創造中主體把握客體的特殊心理活［7］動形式。茹志鵑這種特殊的生存體驗和感性的故鄉之情已深深地融入作品中。對家的渴望與憧憬，對故鄉的期盼與懷念，已有意無意的在作品中體現出來了。鄉土之情猶如一縷淡淡的茶清香撲面而來，沁人心脾。

二、一方水土養一方人：清新娟秀的筆調

百合花取材于當時常見的戰爭題材:一個靦腆怕羞的十九歲小通訊員為救出十幾副擔架犧牲了，農村小媳婦獻出了她結婚用的灑滿百合花的假洋緞子的棉被，為他蓋上了年輕的身體。文筆清新雋永，猶如一條緩緩流動的清澈小溪，流淌著人性中最柔軟、最純潔、最溫暖的情愫。她的這種獨特風格，茅盾譽之為清新、俊逸，這不僅對茅盾所評的這篇《百合花》，而且對她后來的作

［8］ 品，也都是再貼切不過了。正所謂一方水土養一方人，茹志鵑自幼隨祖母輾轉于杭州、上海等江南地帶，地域文化對作者的寫作有很大影響。古人關于江浙的美景描寫有很多：“日出江花紅似火，春來江水綠如藍。”“春水碧于天，畫船聽雨眠。”“閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟。”江浙的小橋流水、煙柳畫橋、風雨樓閣塑造了作家細膩敏感的個性。清理秀美的地域風貌，溫暖濕潤的氣候特征，形成了作者溫柔的女性氣質，使作品呈現出溫婉柔麗的美學風味和清新雋永的文學氣息。

法國史學家兼文學批評家丹納在其著作《藝術哲學》中論述了地理環境對民族性格形成的影響。他說：“我們要對民族有個正確的認識，首先就要考查他的鄉土，一個民族永遠留著他鄉土的痕跡，而他定居的時候越愚昧越幼稚，身上的鄉土的痕跡越深［9］刻。”歐洲文學源頭之一的古希臘文學就印證了其觀點：特殊的地理環境使古希臘人靠海上捕魚、經商求生存。這種生存環境 和生活方式造就了古希臘人自由奔放、富于想象力、崇尚智慧和力量的民族性格。也正是在這塊土地上，生長了古希臘豐富多彩雄大而活潑的文學藝術。由此，一個作家往往從滋養他成長的故土獲得靈感和力量。無疑，小橋流水、長亭樓閣的鄉土風貌滋潤了《百合花》清新娟秀的藝術風格。

三、心靈的守望——臺灣同胞的故鄉情懷

鄉土情懷不僅存在于大陸的文學作品中，在同一時期的50年代，臺灣鄉土情懷也在悄聲滋長。那時新中國成立不久，國民黨政權退踞臺灣，海峽兩岸經歷了長達30余年的政治、經濟、文化大隔絕。臺灣人民遠離大陸卻難以割舍刻骨銘心的懷鄉之痛。因此，著力表現親情和鄉情的懷鄉文學（也稱回憶文學），在政府高壓下默默耕耘的鄉［10］土文學，也成為一股文學風潮。余光中的《鄉愁》唱出了臺灣同胞思念故土回歸祖國的心聲。臺灣作家用特有的聲音，呼喚鄉土的回歸，構建人們的精神家園；始終以不懈的書寫，耕耘在臺灣堅實的土地上，守望著大陸這塊永恒的心靈故鄉。《百合花》的鄉土情懷不僅唱出了作者對故鄉的眷戀之情，似乎也暗含著臺灣同胞對故土的守望與呼喚，在當今社會仍具有重大的社會意義。

在今天百家爭鳴百花齊放的時代，我們不再呼喊“文藝為政治服務”的口號。我們不愿看到濃郁的政治色彩掩蓋文學美的本性。今天我們再次解讀《百合花》，如果允許筆者在此牽強的理解臺灣人民對故土的眷戀，那么《百合花》無疑做到了文藝與政治兩者的統一：溫 柔雋永的美學風味與兩岸統一的淡淡的政治情懷達到了非常完美的結合。

綜上所述，《百合花》中溫婉柔美、清新俊逸的筆調折射出作者心中濃郁的故鄉情懷，而這種風格與作者的地域文化有著深刻的聯系。在今天看來，故鄉情懷也是臺灣人民的心理寫照，具有深刻的現實意義。《百合花》恰如其名，猶如一朵盛開的百合，散發出淡淡的泥土芳香，細細品味，在遠方求學的學子似乎也嗅到了家的味道。

參考文獻

［1］：秋痕.《論析作家的故鄉情結和文學創作》，中國國學網，2010 ［2］：茹志鵑.《我寫〈百合花〉的經過》，見孫露茜、王鳳伯編《茹志鵑研究專集》，浙江人民出版社，1982年版，第45頁

［3］：名作欣賞：汪德寧、陳佳佳.《〈百合花〉：“共名”時代的個性化抒寫》，2010 ［4］：吳其南、李智娟.《〈百合花〉中的女性潛意識》，重慶廣播電視大學學報，第22卷，第1期，2010-2 ［5］：茹志鵑《百合花》.，見朱棟霖主編的《中國現代文學經典

（三）》，北京大學出版社，2007年出版，第79頁

［6］：茹志鵑.《生活經歷與創作風格》，見《語文學習》1979年第回期

［7］：童慶炳主編《文學理論教程》，高等教育出版社，2008年出版，第119頁

［8］：安麗.《堅持百合花風格的茹志鵑》，見孫露茜、王鳳伯編《茹志鵑研究專集》，浙江人民出版社，1982年版，第201頁

［9］：［法］丹納.《藝術哲學》，傅雷譯，人民文學出版社，1981年出版，第243頁.［10］：朱棟霖主編《中國現代文學史（下）》，北京大學出版社，2007年出版，第72頁

目 錄

摘要?????????????? 1

一、主體對客體的融入：故鄉情懷的體現???????????????2 二、一方水土養一方人：清新娟秀的筆調???????????????4

三、心靈的守望——臺灣同胞的故鄉情懷???????????????5 參考文獻????????????7

西華師范大學

文學院09級10班 當代文學期末論文

題目：悠悠花香，濃濃鄉情

——淺析《百合花》中割不斷的故鄉情懷

姓名：余娜

班級：文學院09級10班 學號：200902141029 聯系電話：*** 指導教師：邱艷