第一篇：夢(mèng)想 道路 旗手——寫在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年之際

夢(mèng)想 道路 旗手（慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年）

——寫在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年之際

孫業(yè)禮

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2016年06月29日

07 版）

“述往事，思來者”。每到一些重要的歷史節(jié)點(diǎn)，人們總要回顧過往，以更好走向未來。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年的今天，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央率領(lǐng)我們向?qū)崿F(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)沖刺的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，回顧中國(guó)近百年的歷史，一幅波瀾壯闊的宏偉畫卷展現(xiàn)在我們眼前。這幅畫卷的主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，貫穿其中的一條主線是為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想不斷尋找和開辟道路，畫卷的主角是作為旗手的中國(guó)共產(chǎn)黨和在她的旗幟引領(lǐng)下的中國(guó)人民。讀懂了夢(mèng)想、道路、旗手的關(guān)系，就找到了讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、中國(guó)近代以來歷史的密鑰。

一

夢(mèng)想是前進(jìn)的動(dòng)力和風(fēng)帆。懷著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨走上了中國(guó)的政治舞臺(tái)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國(guó)的政治主題，是當(dāng)今時(shí)代全體中國(guó)人民的最大公約數(shù)。我們必須牢記這一主題，不能走了很遠(yuǎn)，卻忘記了為什么出發(fā)。

習(xí)近平同志指出，中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來中華民族的夙愿，凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好 1 前景。這些重要論述，為我們正確看待中國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來提供了科學(xué)的視角。

只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。歷史上曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界的中華民族，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后卻一步步跌入苦難的深淵。就像一位作家所寫的：“一些中國(guó)曾經(jīng)聽說過，或從沒有聽說過的彈丸小國(guó)，在過去就是前來進(jìn)貢也不見得夠資格的，現(xiàn)在排隊(duì)而來”予取予求。中華民族淪為任人宰割的“東亞病夫”“劣等民族”，面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。

五千多年綿延不斷的文明，把自強(qiáng)不息的基因注入中華民族的血脈。在危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，民族復(fù)興的夢(mèng)想成為中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱。1894年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的“興中會(huì)”成立，明確提出了“振興中華”的口號(hào)。在此前后，中國(guó)不同的人群、不同的政治派別不謀而合地提出了與此大致相同的口號(hào)。振興中華，成為全民族的共識(shí)，成為一個(gè)共同的夢(mèng)想。為了尋找民族復(fù)興的道路，中國(guó)人民開始了各種嘗試。但各種努力都沒能為民族復(fù)興帶來希望，各種嘗試很快就失敗了，各種學(xué)說和主張也漸漸被人們遺忘。

就在中國(guó)人民于黑暗中苦苦求索之時(shí)，1917年，俄國(guó)取得了十月革命的勝利，把社會(huì)主義從理論變成了活生生的現(xiàn)實(shí)。它像一縷曙光，照亮了暗夜中國(guó)的前程。但社會(huì)主義與中華民族復(fù)興的夢(mèng)想走到一起，仍然需要?dú)v史的機(jī)遇，因?yàn)榇藭r(shí)很多人對(duì)資本主義還抱有幻想。1919年，中國(guó)以第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)的身份參加巴黎和會(huì)，反而受到了比戰(zhàn)敗國(guó)更大的羞辱。這一強(qiáng)烈刺激使中國(guó)人民對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的渴望演化為具有里程碑意義的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。在五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，一大批先進(jìn)的中國(guó)人開始由愛國(guó)主義者向社會(huì)主義者轉(zhuǎn)變。毛 2 澤東同志用一句話說明了這一轉(zhuǎn)變的原因：“我看俄國(guó)式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采”。

這就是歷史的邏輯。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，我們別無他途。正如習(xí)近平同志所指出的：“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”。近代中國(guó)的歷史性課題就是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。正是這一課題使馬克思主義、社會(huì)主義來到中國(guó)，正是這一課題促成了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。早期的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員大都是為民族復(fù)興尋找道路的愛國(guó)主義者，有些就是參加過辛亥革命的同盟會(huì)會(huì)員。中國(guó)共產(chǎn)黨從此接過了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力棒。

歷史的演進(jìn)清楚地表明，正是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，把中國(guó)共產(chǎn)黨推上了中國(guó)的政治舞臺(tái)。在95年的奮斗歷程中，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是我們黨不懈的追求。鄧小平同志直到晚年仍諄諄告誡我們：“對(duì)我們的國(guó)家要愛，要讓我們的國(guó)家發(fā)達(dá)起來?！薄叭绻麖慕▏?guó)起，用一百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成中等水平的發(fā)達(dá)國(guó)家，那就很了不起！從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大?。　苯瓭擅裢驹邳h的十五大報(bào)告中指出：“在二十世紀(jì)即將過去的時(shí)候，舉行黨的全國(guó)代表大會(huì)，大家有一種共同的認(rèn)識(shí)：我們黨對(duì)中華民族的命運(yùn)擔(dān)負(fù)著崇高的歷史責(zé)任。”胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“我們黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。為了完成這個(gè)歷史使命，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼，無數(shù)革命先烈獻(xiàn)出了寶貴生命。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須繼續(xù)承擔(dān)好這個(gè)歷史使命?！秉h的十八大以來，習(xí)近平同志溯本求源，鮮明提出中國(guó)夢(mèng)，并強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，最根本的就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的美好生活。我們黨的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

95年的奮斗歷史告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨正是以自己為民族復(fù)興作出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)贏得了人民的擁護(hù)。著眼現(xiàn)實(shí)，面向未來，我們?nèi)匀槐仨毦o緊抓住中華民族偉大復(fù)興這一主題。

二

道路正確是成功的關(guān)鍵。中華民族偉大復(fù)興離不開科學(xué)社會(huì)主義理論的指引，社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展離不開實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐載體。社會(huì)主義與中華民族偉大復(fù)興的融合、統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興開辟了正確道路，同時(shí)使社會(huì)主義充滿生機(jī)活力、展現(xiàn)出光明前景。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來中華民族最根本的夢(mèng)想，也體現(xiàn)著近代以來人類對(duì)社會(huì)主義的美好憧憬和不懈探索。中國(guó)的歷史文化、歷史命運(yùn)、歷史條件決定了中國(guó)人民必須在自己選擇的道路上實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些重要論述，把中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義作為一個(gè)整體緊緊聯(lián)系在一起。

社會(huì)主義是人類對(duì)未來的美好夢(mèng)想，民族復(fù)興是中華民族對(duì)未來的美好夢(mèng)想。得其大者可以兼其小，科學(xué)社會(huì)主義為人類的徹底解放指明了道路，也為中華民族的解放和發(fā)展提供了科學(xué)指南。人民當(dāng)家作主，通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力不斷改善人民生活，維護(hù)社會(huì)公平正義，消滅剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與共同富裕等，都是近代以來中國(guó)人民的美好憧憬，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)最重要的內(nèi)容。這些恰恰也是科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值追求，也只有社會(huì)主義能夠?qū)崿F(xiàn)這些美好愿望。舍此，我們沒有別的選擇。

一粒種子能不能生根發(fā)芽、開花結(jié)果，關(guān)鍵要看有沒有合適的土地。社會(huì)主義的追求不僅與近代以來中國(guó)人民的追求相契合，而且與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著 天然的聯(lián)系。社會(huì)主義在中國(guó)擁有豐厚的土壤。我國(guó)典籍《禮記·禮運(yùn)》就詳細(xì)地構(gòu)想了未來大同社會(huì)的圖景，反映了我們的祖先對(duì)美好而公正社會(huì)的強(qiáng)烈向往。大同的夢(mèng)想在中國(guó)從未中斷。偉大的民主革命先行者孫中山先生對(duì)此更是情有獨(dú)鐘。南京中山陵“天下為公”四個(gè)字，濃縮了他人生理想、奮斗目標(biāo)、思想觀念的基本精神，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)他的影響，也折射出他對(duì)社會(huì)主義的濃厚興趣。在那個(gè)年代，社會(huì)主義不只是中國(guó)共產(chǎn)黨人的選擇，也是許多進(jìn)步中國(guó)人的樸素向往。1933年，《東方雜志》組織了“夢(mèng)想的中國(guó)”主題征文。在當(dāng)時(shí)白色恐怖的環(huán)境下，依然有許多人表達(dá)了他們對(duì)社會(huì)主義的憧憬。曾是國(guó)民黨中央監(jiān)察委員的柳亞子說：“我夢(mèng)想中的未來世界是一個(gè)社會(huì)主義的大同世界”；作家謝冰瑩說：“我夢(mèng)見一個(gè)沒有國(guó)界、沒有民族、沒有階級(jí)區(qū)別的大同世界”；文學(xué)家郁達(dá)夫的夢(mèng)想是“沒有階級(jí)，沒有爭(zhēng)奪，沒有物質(zhì)的壓迫?！睆倪@些對(duì)夢(mèng)想的表達(dá)可以看出，社會(huì)主義的價(jià)值追求在中國(guó)有著廣泛而深厚的基礎(chǔ)，社會(huì)主義與中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想是相通的。

理論邏輯和價(jià)值認(rèn)同不能代替實(shí)踐。95年的實(shí)踐更是雄辯地證明，社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的統(tǒng)一有著光明的前景。95年來，在科學(xué)社會(huì)主義原理的指引下，我們黨緊緊依靠人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，進(jìn)行了改革開放新的偉大革命?？茖W(xué)社會(huì)主義與中華民族偉大復(fù)興相結(jié)合的實(shí)踐，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，使中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景；同時(shí)也使得社會(huì)主義在世界范圍處于低潮時(shí)，在中國(guó)依然展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)活力和光明前景。

95年的實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。正如習(xí)近平同志所指出的：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí) 踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。

三

旗手引領(lǐng)前進(jìn)的方向。作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直高舉旗幟走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最前列，以自己的奮斗犧牲感動(dòng)鼓舞著中國(guó)人民，以自己的創(chuàng)新理論成果和真理的力量吸引著中國(guó)人民，成為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

習(xí)近平同志指出，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。這一重要論述，深刻闡明了夢(mèng)想、道路和旗手的關(guān)系。

偉大的進(jìn)軍需要偉大的旗手。旗手的第一職責(zé)就是始終走在隊(duì)伍的最前列。95年來，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各個(gè)歷史時(shí)期，面對(duì)各種困難和危險(xiǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是沖鋒陷陣的排頭兵和生力軍。

從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到1949年新中國(guó)成立，在28年的浴血奮戰(zhàn)中，幾百萬名中共黨員英勇犧牲?？v觀世界歷史，沒有其他哪個(gè)國(guó)家的政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣為民族獨(dú)立和人民解放付出如此巨大的犧牲。他們當(dāng)中，有為了信仰坦然面對(duì)死亡的李大釗，有留下《清貧》《可愛的中國(guó)》等動(dòng)人篇章的方志敏，有“生的偉大、死的光榮”的劉胡蘭等。新中國(guó)成立后，“共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”雷鋒、“人 民的好公仆”焦裕祿、“鐵人”王進(jìn)喜、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊纫淮笈冗M(jìn)模范，響應(yīng)黨的號(hào)召，帶領(lǐng)廣大群眾自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)。在改革開放歷史新時(shí)期，“新時(shí)期鐵人”王啟明、“知識(shí)工人”鄧建軍等，干一行、愛一行，專一行、精一行，帶動(dòng)群眾銳意進(jìn)取，積極投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國(guó)家和人民建立了杰出功勛。95年來，正是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把民族復(fù)興的重任扛在肩上，不怕犧牲、艱苦奮斗，感動(dòng)和鼓舞著中國(guó)人民為了共同的目標(biāo)而奮斗。

旗手的旗幟是否鮮明，是否代表歷史前進(jìn)的方向、反映人民群眾的意愿至關(guān)重要。95年來，中國(guó)共產(chǎn)黨總是能把握歷史前進(jìn)的方向，代表人民群眾的利益，把科學(xué)社會(huì)主義理論與民族復(fù)興實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體中國(guó)人民向著共同的偉大目標(biāo)前進(jìn)。

新民主主義革命時(shí)期，我們黨把社會(huì)主義和民族復(fù)興的夢(mèng)想相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。在毛澤東思想的指引下，形成了新民主主義革命的理論和路線方針政策，引領(lǐng)人民完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。新中國(guó)成立后特別是改革開放新時(shí)期，我們黨在社會(huì)主義道路上繼續(xù)推進(jìn)民族復(fù)興，形成和不斷豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新，推動(dòng)我國(guó)快速發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)人民生活水平快速提高，使中華民族大踏步趕上了時(shí)代進(jìn)步的潮流。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，舉旗定向、謀篇布局，攻堅(jiān)克難、強(qiáng)基固本，開辟了治國(guó)理政新境界，開創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面，形成一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗提供了基本遵循。

在95年的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人找到并掌握了把社會(huì)主義與民族復(fù)興相結(jié)合、把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的正確途徑。正是一代代中國(guó)共產(chǎn) 黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，使我們的旗幟更加鮮亮，更加具有凝聚力和感召力，從而把全體中國(guó)人民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。

95年的實(shí)踐成就了社會(huì)主義與民族復(fù)興夢(mèng)想結(jié)合的偉大事業(yè)，也成就了中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的政黨本質(zhì)。為求得民族獨(dú)立和人民解放、為工人階級(jí)和全人類徹底解放而奮斗的遠(yuǎn)大抱負(fù)，科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo)和五千多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，嚴(yán)密的組織紀(jì)律和強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨人雄健的精神、不屈的意志、廣闊的胸襟和無限的創(chuàng)造活力。中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)之無愧地成為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。

現(xiàn)在，我們離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來越近。作為偉大進(jìn)軍旗手的中國(guó)共產(chǎn)黨更加明確自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也更加充滿自信。在新的歷史起點(diǎn)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正在引領(lǐng)中國(guó)人民在民族復(fù)興的畫卷上續(xù)寫新的傳奇。

（作者為中央文獻(xiàn)研究室副主任）

第二篇：中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際

2011年7月1日，是建黨90周年的大喜日子。九十年前，嘉興南湖的游船上，誕生了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。九十年來，中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大，從弱到強(qiáng)，從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大，從建黨之初的五十幾名黨員，逐步發(fā)展成為在全國(guó)執(zhí)政六十多年，擁有七千八百余萬黨員的大黨。

我是一名黨員，學(xué)習(xí)了“七一”講話，我覺得黨員要嚴(yán)格按照黨的章程和黨內(nèi)法規(guī)行事，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。要經(jīng)常運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器，開展積極的思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。黨員必須始終堅(jiān)持清正廉潔，一身正氣。黨員應(yīng)做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@對(duì)一個(gè)人來說，能做到這幾點(diǎn)真的很并不容易，尤其是那一身正氣，一心為他人，我想也只有真正的黨員能做到，更讓我覺得能成為一名黨員是何等的光榮。

胡主席指出，回顧90年中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，可以得出一個(gè)基本結(jié)論：辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。在建黨九十周年的喜慶日子里，回顧黨和人民在上世紀(jì)的奮斗歷程，我們感到無比的驕傲和自豪。展望黨和人民在新世紀(jì)的偉大征程，我們充滿著必勝的信心和力量。

胡主席還說說：“90年來，我們黨取得的所有成就都是依靠人民共同奮斗的結(jié)果，人民是真正的英雄，這一點(diǎn)我們永遠(yuǎn)不能忘記。我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也決不會(huì)躺在過去的功勞薄上”。所以我覺得我們應(yīng)該要加強(qiáng) “學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”才能為黨做貢獻(xiàn)。如果說，我們黨的事業(yè)如那滾滾而來的一江春水，那么永無止息的學(xué)習(xí)便是這一江春水的源泉。人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在全球國(guó)民生產(chǎn)總值的高速增長(zhǎng)中，知識(shí)份額已要增長(zhǎng)，也就是說，學(xué)習(xí)跟不上時(shí)代的變化就只有死路一條，必然被時(shí)代所淘汰。我們只有不斷的學(xué)習(xí)才能始終站在時(shí)代的最前列，才能將我黨的事業(yè)不斷向前推進(jìn)。才能為建設(shè)現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

奮進(jìn)的戰(zhàn)鼓擂響，鮮艷的紅旗飄揚(yáng)，神州大地各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，讓我們奮勇向前，以更加堅(jiān)定的信心，更加高昂的熱情，更加飽滿的精神，更加勤奮的工作，歷史將證明：我們的黨會(huì)更加強(qiáng)大，我們的祖國(guó)會(huì)更加富強(qiáng)!

第三篇：在喜迎中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年之際

在喜迎中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年之際，在承載光榮與希望的“五四”青年節(jié)這一天，我們?cè)谶@里舉行慶祝建黨90周年大型主題活動(dòng)“追尋”出征儀式。首先我代表人民日?qǐng)?bào)社、人民網(wǎng)向大家表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心力量。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年，新中國(guó)成立60多年，實(shí)行改革開放30多年，這是一部無與倫比的壯麗史詩(shī)。

90年是一個(gè)歷史的片段，是一個(gè)時(shí)間的隧道。90年前，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之時(shí)，黨員只有50多人，面對(duì)的是一個(gè)災(zāi)難深重、四分五裂，處在亡國(guó)滅種邊緣的半殖民地半封建的舊中國(guó)。90年后，我們黨成為在全國(guó)執(zhí)政60多年、擁有近8000萬黨員的大黨，中國(guó)人民擁有一個(gè)欣欣向榮的社會(huì)主義新中國(guó)，我們國(guó)家重返世界舞臺(tái)中央，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這個(gè)巨大變化，是中華民族發(fā)展的歷史奇跡，是世界近現(xiàn)代史上的重大事件。

歷史是一部無言的教科書。中國(guó)共產(chǎn)黨90年的光榮歷史，清晰地也是雄辯地表明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)的現(xiàn)代化，沒有共產(chǎn)黨就沒有中華民族的偉大復(fù)興。90年的光輝歷程，可以說創(chuàng)造了三大歷史功績(jī)：

一是推翻了三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了中華人民共和國(guó)。中國(guó)人站立起來了，中華民族的發(fā)展開啟了新的歷史新紀(jì)元。

二是創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，全面確立了社會(huì)主義基本制度，這是中國(guó)社會(huì)變革和歷史進(jìn)步的巨大飛躍。

三是實(shí)行了改革開放，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把人類文明成果與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來，開辟了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的具有世界影響的中國(guó)模式。

中國(guó)共產(chǎn)黨90年的奮斗，改變了我們國(guó)家的面貌，改變了中國(guó)人民的面貌，改變了世界的面貌，改變了社會(huì)主義的面貌。中國(guó)共產(chǎn)黨的90年，不是一帆風(fēng)順走過來的，其間經(jīng)歷了無數(shù)的艱難困苦、奮斗犧牲。撫今追昔、回顧展望，意義重大。黨的奮斗足跡，等待同學(xué)們?nèi)プ穼ぃ稽h的光榮歷史，等待同學(xué)們?nèi)ニ妓鳎稽h的優(yōu)良傳統(tǒng)，等待同學(xué)們?nèi)ズ霌P(yáng)；黨的光輝業(yè)績(jī)，等待同學(xué)們?nèi)ピ鰟?chuàng)。

青年者，國(guó)家之魂，民族的希望。胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)的重要講話中，向廣大青年學(xué)生提出了三點(diǎn)希望：把文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，把全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來。希望我們舉辦的這次“追尋”活動(dòng)，也能為同學(xué)們理解“三個(gè)結(jié)合”、實(shí)踐“三個(gè)結(jié)合”提供一個(gè)平臺(tái)。

這里我們要特別感謝國(guó)家開發(fā)銀行為這次“追尋”活動(dòng)提供的支持和幫助，感謝各高校對(duì)組織這一活動(dòng)的重視和關(guān)心。我們衷心祝愿“追尋”活動(dòng)取得圓滿成功。希望這次“追尋”活動(dòng)能夠讓同學(xué)們經(jīng)歷一次難忘的心靈之旅，收獲一份獨(dú)特的人生體驗(yàn)。

今天是五四青年節(jié)，在這個(gè)特殊的日子里，我們相聚在一起參加由人民日?qǐng)?bào)社舉辦的全國(guó)性大型主題活動(dòng)——“追尋”的出征儀式具有特別深遠(yuǎn)而重要的意義。

今年是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，在過去的90年里，無數(shù)優(yōu)秀的中國(guó)青年在黨的引領(lǐng)下投身民族解放、國(guó)家振興的偉大事業(yè)，用他們的智慧、汗水甚至生命譜寫了光輝的篇章。在全國(guó)人民喜迎黨的90歲生日之際，人民日?qǐng)?bào)社舉辦這次大型主題教育，組織全國(guó)18所高校的90名大學(xué)生志愿者，尋訪在黨的歷史上具有重大紀(jì)念意義的90處地點(diǎn)，這對(duì)青年學(xué)生加深對(duì)黨的歷史、宗旨和理論的了解，繼承黨的光榮革命傳統(tǒng)具有十分重要的意義。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表參加本次活動(dòng)的各高校，衷心感謝人民日?qǐng)?bào)社為同學(xué)們提供了一次難得的接受黨史教育、堅(jiān)定理想信念的機(jī)會(huì)。

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來。不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。在大學(xué)生中深入開展黨的歷史和中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育，有助于青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，確立在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念。這次尋訪活動(dòng)就是一次生動(dòng)的黨史教育。在活動(dòng)中，各位同學(xué)親臨在黨的各個(gè)歷史關(guān)頭發(fā)生重大事件的地點(diǎn)，通過參觀、采訪、座談等形式，親身感受、深入體會(huì)革命先輩們?yōu)槊褡褰夥藕蛧?guó)家獨(dú)立做出的艱苦卓絕的努力，這必將激勵(lì)你們倍加珍惜今天來之不易的幸福生活，以高度的使命感和責(zé)任感，堅(jiān)定理想信念，勤于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，全面提高自身綜合素質(zhì)，努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

在4月24日舉行的慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上，胡錦濤總書記發(fā)表了重要講話。在講話中，總書記向全國(guó)的青年學(xué)生提出了三點(diǎn)希望，他希望大家把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之材。這三個(gè)緊密結(jié)合體現(xiàn)了時(shí)代對(duì)優(yōu)秀人才的要求，也為青年學(xué)生的成長(zhǎng)成才指明了方向。希望在座的同學(xué)們，能自覺貫徹總書記提出的要求，在此次尋訪活動(dòng)中注重向革命先輩學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多看多想多交流，并把自己的所見所聞所思及時(shí)記錄下來?；顒?dòng)結(jié)束后，要把你們的見聞和心得體會(huì)與更多的同學(xué)分享，鼓勵(lì)更多的人學(xué)習(xí)黨的歷史、黨的理論和黨的光榮革命傳統(tǒng)，堅(jiān)定為黨和人民的事業(yè)努力奮斗的理想信念，努力為祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量！

最后預(yù)祝本次主題活動(dòng)圓滿成功！

今天是“五四”青年節(jié)。在這個(gè)值得紀(jì)念的日子里，我和大家一樣懷著激動(dòng)的心情，參加《人民日?qǐng)?bào)》建黨90周年大型主題活動(dòng)“追尋”之旅的啟動(dòng)儀式?？粗瘹馀畈耐瑢W(xué)們，聽到熱情洋溢的發(fā)言，我很受感染和觸動(dòng)，在這里我看到了國(guó)家的希望，看到“五四”精神的傳承！

再過50多天，我們將迎來中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。90年來，無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期，我們黨始終站在時(shí)代前沿，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民前赴后繼，頑強(qiáng)拼搏，取得一個(gè)又一個(gè)輝煌勝利。九十載浴血奮斗，九十載風(fēng)雨砥礪，黨的歷史留下了寶貴的精神財(cái)富，值得我們倍加珍惜。

《人民日?qǐng)?bào)》組織這次“追尋”活動(dòng)，對(duì)青年人進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，充分體現(xiàn)了黨史“以史鑒今、資政育人”的作用。通過追尋紅色足跡，讓青年學(xué)子追憶我們黨艱苦卓絕的奮斗歷程，追思革命先烈的堅(jiān)定信仰，追訪黨執(zhí)政興國(guó)帶來的滄桑巨變，從而激勵(lì)青年一代追隨先輩遺志，追求革命理想，讓黨的事業(yè)后繼有人，讓革命精神薪火相傳。

國(guó)家開發(fā)銀行作為國(guó)有全資銀行，始終把“抓好黨建、辦好銀行、支持發(fā)展”作為辦行宗旨，黨建工作已成為全行發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)保證。近年來，開行率先為“紅色旅游”基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供融資支持，積極參加社會(huì)公益事業(yè)，連續(xù)5年獲得“人民社會(huì)責(zé)任獎(jiǎng)”。此次我們秉承“傳承革命精神，教育革命后代”的歷史責(zé)任，全力配合《人民日?qǐng)?bào)》社開展這次紀(jì)念活動(dòng)，正是開行支持黨建的具體行動(dòng)。

青年是祖國(guó)的未來。希望大家珍惜這次機(jī)會(huì)，在活動(dòng)中經(jīng)受革命思想的洗禮，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地把品德修養(yǎng)與文化學(xué)習(xí)結(jié)合起來，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之才，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命！

第四篇：以真理之光引領(lǐng)復(fù)興征程+寫在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年之際(下)

以真理之光引領(lǐng)復(fù)興征程

——寫在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年之際（下）

任仲平

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2016年06月30日

01 版）

（一）1922年春節(jié)，嘉興南湖上，中共一大紅船蕩起的漣漪還未散去。一位剛從法國(guó)勤工儉學(xué)回來的年輕人告訴父親：“我要干共產(chǎn)！”父親暴跳如雷：“你們幾個(gè)小娃娃，一千年也搞不成！”年輕人回答：“軍閥有槍，我們有真理，有人民?！?/p>

2016年春天，一首《馬克思是個(gè)90后》在微信朋友圈“刷屏”。作者在歌曲中描繪的“像葉孤舟行在山丘，那樣的為真理爭(zhēng)斗”的情懷，點(diǎn)亮許多人“為了信仰我們一往無前”的激情。

一個(gè)是共產(chǎn)黨人李立三，一個(gè)是畢業(yè)于北京大學(xué)的90后女孩。曾經(jīng)的“1890后”、今天的“1990后”，時(shí)隔近一個(gè)世紀(jì)，為什么都將馬克思主義視為客觀的真理、都把馬克思作為時(shí)代的偶像？

95年，一個(gè)以馬克思主義為理論指導(dǎo)的政黨，為什么能在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家，矢志探索民族復(fù)興的道路，不僅將中國(guó)送上前所未有的高度，而且“為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)”？95年，一個(gè)以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的政黨，曾經(jīng)歷革命失敗的慘痛，曾面對(duì)一窮二白的困局，也曾走過十年內(nèi)亂的彎路，又是什么力量，使得它總能從危難中奮起、于困頓中重生，最終帶領(lǐng)一個(gè)5000年古國(guó)重回世界舞臺(tái)中央？

進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)十年，當(dāng)西方在對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的反思中，驚呼必須“重新發(fā)現(xiàn)馬克思”；當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)，逆勢(shì)上揚(yáng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，面對(duì)這兩大“世界歷史性事件”，西方和東方都在思考：該如何看待中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)世界第一大黨95年的非凡征程，該如何重新認(rèn)識(shí)那些執(zhí)著的共產(chǎn)黨人，重新思考馬克思主義者的理想和力量？

（二）一個(gè)半多世紀(jì)前，摩澤爾河畔年輕的馬克思不會(huì)想到，他所獻(xiàn)身的那些“批判性思想”，會(huì)給世界帶來真理的光芒，形成改變?nèi)祟惷\(yùn)的偉大力量。

對(duì)于人類自身來說，最重大和艱巨的理論問題，莫過于人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律；對(duì)于現(xiàn)代人類來說，最重大和艱巨的理論問題，莫過于資本主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

馬克思的貢獻(xiàn)正在于此。1883年3月，在馬克思的葬禮上，摯友恩格斯這樣評(píng)價(jià)：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。

新大陸的發(fā)現(xiàn)、運(yùn)河的開拓、奔馳的火車與輪船，以及歐洲大工業(yè)時(shí)代的工廠：通紅的爐火、轟鳴的機(jī)器、揮汗如雨的工人、剝削與壓迫，以及“共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)”……那些伴隨著電光石火的文字，讓一代代讀者目睹了“世界制度”的形成與動(dòng)搖，更喚起從西方到東方整個(gè)世界“為真理而斗爭(zhēng)”的革命激情。在古老的中國(guó)，信奉“人生最高之理想，在求達(dá)于真理”的李大釗，從十月革命中認(rèn)識(shí)到馬克思主義是“世界改造原動(dòng)的學(xué)說”，這位中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)，在生命最后一刻都堅(jiān)信“共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”。

如今，馬克思主義的意義，已被一個(gè)半多世紀(jì)以來的世界歷史所證明。“兩大發(fā)現(xiàn)”不僅使人類自覺到自身的發(fā)展規(guī)律，而且使人類自覺到“現(xiàn)實(shí)的歷史”即 資本主義的發(fā)展規(guī)律，從而為創(chuàng)建人類文明新形態(tài)提供了偉大的社會(huì)理想，揭示了現(xiàn)實(shí)的發(fā)展道路。這正是馬克思主義的真理性之所在，也是馬克思主義的理論力量之所在。

列寧曾說，“馬克思的全部天才正是在于他回答了人類先進(jìn)思想已經(jīng)提出的種種問題”。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向；馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)地“解釋世界”，而且致力于積極地“改變世界”。

即使在馬克思主義并未成為主流意識(shí)形態(tài)的資本主義國(guó)家，馬克思也被評(píng)為“千年第一思想家”。美國(guó)學(xué)者海爾布隆納慨嘆，要探索人類社會(huì)發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。每當(dāng)人類社會(huì)發(fā)生重大危機(jī)或重大轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻，馬克思就會(huì)“出場(chǎng)”。這也是為什么總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)，因此也依然有著強(qiáng)大生命力。

作為一種“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”，馬克思主義為我們提供了洞察世界、打開未來的一把鑰匙，也提供了理解中國(guó)共產(chǎn)黨、理解其道路追求的一把鑰匙。因?yàn)椤霸趤啔v山大勝利的根源里，人們總能找到亞里士多德”，馬克思主義科學(xué)思想的偉力，深刻體現(xiàn)在這個(gè)東方古國(guó)波瀾壯闊的百年命運(yùn)中。

（三）許多年來，一個(gè)問題讓很多人疑惑：二十世紀(jì)的中國(guó)，所有世界上最重要的政治制度、文化思想都被拿來試驗(yàn)過，幾乎沒有一種能得到滿意的結(jié)果，為什么唯有中國(guó)共產(chǎn)黨取得了成功？

95年前，誕生伊始的中國(guó)共產(chǎn)黨，不過是當(dāng)時(shí)中國(guó)300多個(gè)政黨中的一個(gè)，今天卻已成為擁有8800多萬黨員的世界第一大執(zhí)政黨。在美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)，無數(shù)人把探尋的目光投向這個(gè)馬克思主義政黨，“中共學(xué)”成了海外中國(guó)研究中的“顯學(xué)”，每個(gè)月都有大量論文和著作面世，試圖回答“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”。在這些回答中，最為貼近的答案是：中國(guó)共產(chǎn)黨找到了馬克思主義這一真理。

馬克思主義之于中國(guó)共產(chǎn)黨的意義，近一個(gè)世紀(jì)以來已經(jīng)有無數(shù)人概括和論述?！爸挥羞@個(gè)行動(dòng)指南，只有這個(gè)立場(chǎng)與方法，才是革命的科學(xué)，才是引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)革命對(duì)象與指導(dǎo)革命成功的唯一正確的方針”，這是78年前毛澤東同志總結(jié)革命得失做出的深刻判斷?！榜R克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀(jì)之前，但歷史和現(xiàn)實(shí)都證明它是科學(xué)的理論”，這是習(xí)近平同志立足中國(guó)共產(chǎn)黨95年奮斗得出的歷史結(jié)論。

依靠科學(xué)理論的力量，95年來，共產(chǎn)黨人凝聚在信仰的旗幟下，開創(chuàng)了獨(dú)一無二的“中國(guó)道路”。完成新民主主義革命，完成社會(huì)主義革命，進(jìn)行改革開放新的偉大革命……以馬克思主義為指導(dǎo)，共產(chǎn)黨人推動(dòng)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以來中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，有著5000多年文明歷史的中國(guó)面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

依靠科學(xué)理論的力量，95年來，共產(chǎn)黨人奮斗在真理的道路上，完善了人類制度文明的新形態(tài)。一個(gè)“覆屋之下，漏舟之中，薪火之上”的國(guó)家，走上強(qiáng)盛的道路；一個(gè)“積弱積貧，九原板蕩，百載陸沉”的民族，迎來復(fù)興的曙光；億萬“為奴隸，為牛馬，為羊犬”的人民，實(shí)現(xiàn)小康的夢(mèng)想。社會(huì)主義中國(guó)，這個(gè)曾遭遏制、封鎖、包圍、孤立的嶄新國(guó)度，以其勢(shì)不可擋的崛起創(chuàng)造出一種舉世矚目的制度模式，被馬克思眼中那些與無產(chǎn)階級(jí)“勢(shì)不兩立”的人，不無敬意地稱為“一個(gè)嶄新時(shí)代的黎明”，讓中國(guó)共產(chǎn)黨不僅成為“改寫中國(guó)命運(yùn)的政黨”，更推動(dòng)“人類發(fā)展的重心開始東移”。

近代中國(guó)“開眼看世界第一人”魏源曾說，“自古有不王道之富強(qiáng)，無不富強(qiáng)之王道”。何謂王道？就是人間正道。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來說，這個(gè)人間正道就是馬克思主義所揭示的真理。

（四）馬克思為人類社會(huì)開辟了通往真理的道路，但并未終結(jié)真理本身。

1991年，莫斯科克里姆林宮上空飄揚(yáng)了60多年，印有鐮刀、錘子和金邊紅星圖案的蘇聯(lián)國(guó)旗緩緩降下，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家土崩瓦解。而伴隨著柏林墻的倒塌，東歐一批社會(huì)主義國(guó)家也紛紛改旗易幟。

關(guān)于共產(chǎn)主義，馬克思并沒有一個(gè)具體的畫像。他甚至認(rèn)為，自己不適合制定“小餐館的未來食譜”，正如《德意志意識(shí)形態(tài)》中所言：對(duì)我們來說，共產(chǎn)主義不是一種明確無誤的狀況?；蛘哒f，不是一個(gè)削足適履的理想。

從某種意義上講，中國(guó)共產(chǎn)黨95年歷史上，所遭受的挫折與所贏得的光榮一樣多。但即便是最嚴(yán)苛的指責(zé)者，也不得不承認(rèn)“中共有超凡的自我糾錯(cuò)能力和創(chuàng)新能力”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的可貴之處正在于，他們不會(huì)把馬克思主義當(dāng)作機(jī)械的教條，而是堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)”。在他們眼里，多元矛盾 并存而又互相轉(zhuǎn)化的復(fù)雜世界，不能用一種教條式理論來把握；高速變化的發(fā)展和建設(shè)進(jìn)程，不能用一種靜態(tài)的思路來指導(dǎo)；十幾億人參與其中的創(chuàng)造活動(dòng)，不能用一種不變的模式來裁決。再好的理論，也需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)不斷創(chuàng)新。

從新民主主義革命到社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉到全方位對(duì)外開放……中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)定，馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系。95年艱辛奮斗，以馬克思主義中國(guó)化為主題，以解決中國(guó)實(shí)際問題為主線，我們黨不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，先后產(chǎn)生了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

從提出黨應(yīng)該“為無產(chǎn)階級(jí)做革命運(yùn)動(dòng)的急先鋒”，到寫入“毛澤東思想”這一指導(dǎo)思想；從清除“左”的錯(cuò)誤走向改革開放，到確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)……“黨的根本大法”黨章，曾16次修訂。95年歷經(jīng)風(fēng)雨，我們黨始終敢于面對(duì)挫折、直面錯(cuò)誤、總結(jié)教訓(xùn)，也從不畏懼自我否定、自我更新、自我超越。

有人說，“姓馬”容易，“信馬”不易，就是因?yàn)椤榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法”。從這個(gè)角度看，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，不是馬克思主義的失敗，而是教條主義和僵化體制的失??；反過來看，中國(guó)共產(chǎn)黨的成功，就在于讓馬克思主義“活的靈魂”在中國(guó)大地生根，成為生機(jī)蓬勃的中國(guó)化馬克思主義。

馬克思曾幽默地說，“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤才能學(xué)會(huì)走路?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨95年的奮斗歷程表明，一個(gè)真正的馬克思主義政黨，必須“隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理、隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤”。

（五）時(shí)間是真理的忠實(shí)聽眾，一切嘈雜喧囂都會(huì)湮沒在時(shí)光的塵埃里，一切真知灼見都將沉淀在歷史的河床上。

如果說中國(guó)選擇馬克思主義，走出了百年屈辱的命運(yùn)，顯示了真理的偉大力量；那么世界“重新發(fā)現(xiàn)馬克思”，則表明中國(guó)共產(chǎn)黨人所追尋的主義，“依然是當(dāng)今世界的真理”。

上世紀(jì)末，因解構(gòu)主義而享有盛名的法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)，鄭重推出了《馬克思的幽靈》一書。在這部轟動(dòng)西方世界的著作中，德里達(dá)疾呼：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對(duì)馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來”“人們必須接受馬克思主義的遺產(chǎn)”。

今天，當(dāng)便捷的交通、發(fā)達(dá)的貿(mào)易和無所不在的網(wǎng)絡(luò)，讓人類社會(huì)的每一秒，都像是馬克思所說“世界歷史”中的全球性時(shí)刻，人們忽然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)代竟與《共產(chǎn)黨宣言》中的預(yù)見如此相似。2008年，金融危機(jī)如海嘯般從華爾街向全世界蔓延，紐約百老匯大街的書店前人們排隊(duì)購(gòu)買《資本論》，海報(bào)上寫著：“馬克思所說的都應(yīng)驗(yàn)了?！?/p>

事實(shí)是，對(duì)金融危機(jī)林林總總的解釋，都沒有超出《資本論》所闡發(fā)的基本原理。無論資本主義學(xué)者祭起多少“全球化”“信息化”或者“后工業(yè)社會(huì)”“后現(xiàn)代”之類的新鮮詞匯，《資本論》揭示的資本主義基本矛盾演化和沖突的必然結(jié)果都不會(huì)消失?！锻饨徽摺冯s志一篇帶有馬克思畫像的封面文章寫道：“他在一百多年前準(zhǔn)確預(yù)言了當(dāng)今資本主義全球化的出現(xiàn)及其后果——這次金融海嘯的發(fā)生。更重要的是，他還為此預(yù)留了解救的?藥方??！边@篇文章，標(biāo)題就是《完全摩登的馬克思》。

被西方“重新發(fā)現(xiàn)”的馬克思，為資本主義世界提供了走出困境的“良藥”。一方面，越來越多的西方國(guó)家強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，以政府和市場(chǎng)的“雙輪發(fā)展”取代 7 純粹的自由競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，更多國(guó)家完善社會(huì)保障立法，對(duì)最低工資、勞動(dòng)時(shí)間、福利津貼等作出具體規(guī)定，無不是對(duì)馬克思主義思想的實(shí)踐和印證。

這也是為什么中國(guó)共產(chǎn)黨人會(huì)對(duì)自己所懷抱的真理如此自信。無論是“走近馬克思”，還是“回到馬克思”，今天的人們正可以從資本主義借重的“馬克思的頭腦”，從中國(guó)共產(chǎn)黨踐行的“馬克思的腳步”，來判斷為什么“人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程”，來思考為什么“共產(chǎn)主義是人類社會(huì)未來發(fā)展的總趨勢(shì)”。

（六）在美國(guó)學(xué)者庫(kù)恩看來，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，“如同過山車一般跌宕起伏”，“堪稱人類歷史上最偉大的故事”。今天的我們，該如何續(xù)寫這個(gè)“偉大的故事”？

馬克思主義是科學(xué)，但它沒有也不可能提供有關(guān)當(dāng)代一切問題的現(xiàn)成答案。即便預(yù)示了全球化圖景，馬克思也不會(huì)想到，一架飛機(jī)的生產(chǎn)可以由幾十個(gè)國(guó)家協(xié)作完成；即便揭示了社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，他也不會(huì)想到，如此多的人會(huì)被虛擬的網(wǎng)絡(luò)連在一起；即便關(guān)注著現(xiàn)代科技進(jìn)展，他也不會(huì)想到，人類的征程已經(jīng)邁出了太陽(yáng)系。

95年，中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)“行動(dòng)的馬克思主義者”，創(chuàng)造出馬克思主義的“中國(guó)版本”，讓這一理論始終充滿活力。當(dāng)代共產(chǎn)黨人需要以更大的理論勇氣，去思考如何用馬克思主義的思想和方法，解決時(shí)代提出的課題。因?yàn)?，馬克思主義本質(zhì)上永遠(yuǎn)是當(dāng)代的，馬克思主義的活力與魅力來自實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性發(fā)展。

2012年11月17日，黨的十八大閉幕不久，中央政治局進(jìn)行第一次集體學(xué)習(xí)，主題就是“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。此后，歷史唯物主義、辯證唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，都成為集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

這是當(dāng)代共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的“時(shí)代運(yùn)用”。如果不掌握社會(huì)基本矛盾分析法，不掌握人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，不掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不掌握辯證唯物論的根本方法，就不會(huì)理解“以人民為中心的發(fā)展思想”，就不會(huì)懂得“緊緊依靠人民推進(jìn)改革”，就無法化解前進(jìn)中遇到的挑戰(zhàn)、發(fā)展中積累的矛盾，就無法駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題。十八大以來，在治國(guó)理政的宏大棋局中，以中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)為奮斗目標(biāo)、以“五位一體”為總體布局、以“四個(gè)全面”為戰(zhàn)略布局、以新發(fā)展理念為科學(xué)引領(lǐng)……黨中央治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，始終是在用發(fā)展中的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

中國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界的“傳奇性貢獻(xiàn)”，外國(guó)觀察家曾如此評(píng)價(jià)。反過來說，把一個(gè)人口比現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口總數(shù)還多的國(guó)家?guī)氍F(xiàn)代化，又是多大的挑戰(zhàn)？在革命年代，我們相信，依靠真理的力量，“星星之火，可以燎原”；在全球化時(shí)代，我們依然相信，依靠真理的力量，可以“創(chuàng)造人類歷史上唯一一個(gè)文明衰落后再度復(fù)興的奇跡”。

（七）1852年，潛心寫作《資本論》的馬克思，在《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》開設(shè)專欄，其中十幾篇文章論及中國(guó)。他借助黑格爾“兩極相連”規(guī)律預(yù)言：如果世界歷史的一極是西方，那么另一極便是中國(guó)，西方世界乃至人類世界未來的命運(yùn)，在很大程度上取決于中國(guó)的命運(yùn)。

中國(guó)化的馬克思主義，理應(yīng)具有胸懷世界的眼界和抱負(fù)。已經(jīng)走到世界舞臺(tái)中心的中國(guó)，有責(zé)任以獨(dú)特的政黨理念、治理模式和世界意識(shí)，豐富人類文明的思想庫(kù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的探索，打破了政黨活動(dòng)的歷史局限，讓世界看到一種與時(shí)俱進(jìn)的政黨品格。有外國(guó)學(xué)者曾經(jīng)感嘆：人類歷史上從來沒有一個(gè)國(guó)家像中國(guó)，國(guó)家 9 治理得如此成功，而其精英卻在不停反思。只有真正理解了馬克思主義的價(jià)值觀和方法論，才能理解這種“反思”。67年執(zhí)政興國(guó)，為改革生產(chǎn)關(guān)系、解放和發(fā)展生產(chǎn)力，中國(guó)的政策調(diào)整幅度超過近代任何國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨崇尚“自信、自覺、自省”的政治品質(zhì)，以對(duì)自己的“不滿”，不斷推動(dòng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的探索，相對(duì)于西方民主的異化和弊端，提供了一種兼具公平與效率的治理模式。這個(gè)6月，全世界都在關(guān)注英國(guó)公投“脫歐”。然而“脫歐派”勝出之后，劇情卻出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，超過300萬英國(guó)人表示“后悔”。這就是西方民主的尷尬。2014年，英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》一篇文章，追問“西方民主出了什么問題”，分析“伴隨著民主制度也常常出現(xiàn)政府負(fù)債嚴(yán)重、內(nèi)政處理效率低下、過度干涉他國(guó)內(nèi)政等問題。”中國(guó)以馬克思主義原理構(gòu)架的政治制度，以其對(duì)人民利益高度負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)，以其強(qiáng)大的動(dòng)員能力、組織能力，讓世界感受“中國(guó)溫度”、產(chǎn)生“中國(guó)震撼”。

中國(guó)共產(chǎn)黨的探索，順應(yīng)了當(dāng)今世界的趨勢(shì)，在新型義利觀下，推動(dòng)打造“人類命運(yùn)共同體”。馬克思提出，要構(gòu)建作為人的道德、人的活動(dòng)、人的享受和人的本質(zhì)的“真正的共同體”，它是人的物質(zhì)生活和精神生活的歸宿。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)一切以鄰為壑、零和博弈的僵化思維，反對(duì)一切帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的強(qiáng)權(quán)邏輯，站在人類共同命運(yùn)的高度，推動(dòng)馬克思這一宏大構(gòu)想，打開了對(duì)于未來的想象空間。

當(dāng)中國(guó)大幅增進(jìn)占世界五分之一人口的福祉，被國(guó)際社會(huì)譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”；當(dāng)中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到近30%，“社會(huì)主義贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)”；當(dāng)提出“歷史終結(jié)論”的福山感慨，“中國(guó)政治體制優(yōu)點(diǎn)明顯”“人類思想寶庫(kù)需為中國(guó)留下一席之地”，我們想起了鄧小平的論斷——

只要中國(guó)不垮，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義；只要中國(guó)社會(huì)主義不倒，社會(huì)主義在世界將始終站得住。

（八）英國(guó)倫敦北部的海格特墓地，埋葬著馬克思、斯賓塞、法拉第、艾略特等近百位聲名顯赫的人物，但最引人注目的，是訪客常年絡(luò)繹不絕的馬克思墓地。因?yàn)椤霸谌祟愃枷胧飞?，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響”。

95年前，在舊時(shí)代余暉中，中國(guó)共產(chǎn)黨先驅(qū)李大釗說，“黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來”。

今天，在復(fù)興的征程上，總書記強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。

馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨，偉大的理論與偉大的政黨，在為人的自由而全面發(fā)展的奮斗中，必將寫下新的偉大篇章。

第五篇：中國(guó)共產(chǎn)黨成立93周年之際

中國(guó)共產(chǎn)黨成立93周年之際，壽縣縣委副書記程俊華深入炎劉鎮(zhèn)開展走訪慰問老黨員工作。在聯(lián)系點(diǎn)三星村老黨員老村干劉茂才家中，程書記與他親切的拉起了“家?！保８９?jié)日快樂，并送上慰問金，感謝他過去對(duì)黨和組織所作的貢獻(xiàn)，并希望發(fā)揮余熱一如既往地支持鎮(zhèn)村工作，繼續(xù)發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。

隨后，程書記來到該村賈郢組走訪看望老黨員鄧宗平，送上慰問金。他對(duì)程書記的看望感到十分高興，從他激動(dòng)的心情中體現(xiàn)出黨組織的關(guān)懷和溫暖。