第一篇：全軍四會(huì)政治教員標(biāo)兵授課演示講稿之四

全軍“四會(huì)”政治教員標(biāo)兵授課演示講稿之四

2009年09月21日 18:15 來(lái)源: 新華網(wǎng)【進(jìn)入論壇】

全軍“四會(huì)”政治教員標(biāo)兵授課演示講稿之四——追尋水的優(yōu)秀品格塑造給水兵崇高人生主講人：寧夏軍區(qū)給水工程團(tuán)政治處副主任劉桂志

東流入海的執(zhí)著、滴水石穿的堅(jiān)韌、善利萬(wàn)物的奉獻(xiàn)、潭水靜默的情懷，這就是水的品格……

我們團(tuán)是根據(jù)周恩來(lái)總理重要指示，于1974年組建的。35年來(lái)，歷代官兵牢記黨和人民囑托，走戈壁、闖大漠、上高原，1500多眼甜水井記載著他們?yōu)樗鴳?zhàn)的足跡和歷程，蓄滿了他們?yōu)槊裾宜木窈蜆s譽(yù)。2007年4月，胡主席視察寧夏后，在陡坡村全體村民的來(lái)信上作出重要批示，要求我們“再接再厲，做出更大成績(jī)”。作為新一代給水兵，我們一定要牢記胡主席的囑托，自覺在找水打井的實(shí)踐中傳承團(tuán)隊(duì)精神，汲取水的優(yōu)秀品格，塑造給水兵崇高人生。

寧夏軍區(qū)給水工程團(tuán)政治處副主任劉桂志進(jìn)行授課演示。王一軒攝當(dāng)好給水兵，就要有“東流入海”的執(zhí)著信念

我們看滔滔黃河水，九曲十八彎，多少阻隔，多少誘惑，東流入海的“信念”始終不曾動(dòng)搖，雄渾奔放的“腳步”始終不曾停歇。李白筆下“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪邁詩(shī)句，贊美的就是水的這種執(zhí)著。這也是我們給水兵忠誠(chéng)于黨和人民給水事業(yè)堅(jiān)定信念的真實(shí)寫照。

建團(tuán)以來(lái)，一代代給水兵始終堅(jiān)定對(duì)黨和人民給水事業(yè)的執(zhí)著信念，堅(jiān)持自己的選擇和追求，堅(jiān)守自己的崗位和職責(zé)。有6名同志從建團(tuán)到退休沒(méi)有離開過(guò)團(tuán)隊(duì)，一直奮戰(zhàn)在找水打井第一線；36名同志從士兵到技術(shù)骨干，一直堅(jiān)守同一個(gè)崗位；9名同志為給水事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們靠的是什么？靠的就是忠誠(chéng)于黨和人民給水事業(yè)的執(zhí)著信念!高級(jí)工程師李樹棠，是咱們團(tuán)的建團(tuán)元?jiǎng)祝叭贿M(jìn)京”的故事，就是對(duì)給水兵堅(jiān)定信念的生動(dòng)詮釋。第一次是1974年，團(tuán)里決定從河北省地礦局特招李樹棠入伍，國(guó)家地質(zhì)總局也準(zhǔn)備選調(diào)他進(jìn)京工作，他選擇了大西北。第二次是1982年，基建工程兵部隊(duì)撤銷，北京市水文地質(zhì)指揮部派專人勸調(diào)李樹棠，他再次選擇了大西北。第三次是1985年，部隊(duì)精簡(jiǎn)整編，李樹棠由技術(shù)處長(zhǎng)改為普通技術(shù)干部，北京一家石油勘探公司高薪聘他進(jìn)京工作，他還是選擇了大西北。李樹棠第一次選擇大西北，用他自己的話講，從事水文地質(zhì)事業(yè)是他的選擇，既然選擇了就要有一番作為。后兩次選擇大西北，是因?yàn)閮杉拢阂患牵趦?nèi)蒙古查汗灘水文普查時(shí)，一個(gè)8歲的小女孩告訴他，因?yàn)槿彼洃浿虚L(zhǎng)這么大她就沒(méi)怎么洗過(guò)臉。另一件是，在中蒙邊界水文勘察時(shí)，還是因?yàn)槿彼叿拦俦挥邢掠陼r(shí)，才能痛快地洗個(gè)雨水澡。那個(gè)8歲小女孩向往水的神情，以及邊防官兵洗雨水澡的場(chǎng)面，深深刺痛了李樹棠的心，也更加堅(jiān)定了他扎根西北找水打井的決心和信念。

“千江有水千江月。”像李樹棠這樣的給水兵，我們身邊還有許許多多。因此，當(dāng)一名優(yōu)秀的給水兵，首先要有忠誠(chéng)于黨和人民給水事業(yè)的執(zhí)著信念。也許大家會(huì)想，我只是普通一兵，身居小崗位，干著具體活，也干不成大事業(yè)。可大家想想，一滴水，不正是有了入海的執(zhí)著信念，才匯聚為涓涓溪流，才匯流入滾滾江河，最終成為浩瀚無(wú)垠的大海嗎？熱愛是最好的老師，執(zhí)著能產(chǎn)生無(wú)窮的力量，這就是信念的力量。只要我們堅(jiān)定對(duì)給水事業(yè)的追求，堅(jiān)持當(dāng)給水兵的選擇，堅(jiān)守?zé)o尚光榮的給水崗位，就能夠在小崗位上干出大成就、實(shí)現(xiàn)大作為。

當(dāng)好給水兵，就要有“滴水穿石”的堅(jiān)韌意志

“水至柔，卻柔而有骨”，說(shuō)的就是水堅(jiān)韌的特性。一句“滴水穿石”的成語(yǔ)，令無(wú)數(shù)人對(duì)水以弱勝?gòu)?qiáng)、以柔克剛的意志力肅然起敬。試想，微不足道的滴水反復(fù)做著單調(diào)的自由落體，以細(xì)微之力也要畢穿石之功。這，蘊(yùn)含著多么堅(jiān)強(qiáng)的意志、多么剛強(qiáng)的精神、多么頑強(qiáng)的耐力。我們歷代給水兵所創(chuàng)造和形成的特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì)精神和優(yōu)良作風(fēng)，不正是水這種優(yōu)秀品質(zhì)與找水打井實(shí)踐的完美融合嗎？

建團(tuán)之初，在一無(wú)資料、二沒(méi)經(jīng)驗(yàn)、三缺人才的情況下，老一代給水兵處困境不沮喪，遇逆境愈奮進(jìn)。為了查明巴丹吉林、烏蘭布和、毛烏素和騰格里四大沙漠的水文地質(zhì)狀況，官兵們硬是靠著兩只腳板，走過(guò)了相當(dāng)于繞地球8圈的路程，鉆透了相當(dāng)于30座珠穆朗瑪峰的深度，找到了15個(gè)大型自流水盆地和6條古河道富水帶，填補(bǔ)了我國(guó)水文地質(zhì)勘察領(lǐng)域的多項(xiàng)空白。這一串串?dāng)?shù)據(jù)的背后，凝聚著老一代給水兵的心血和汗水，也見證著他們鍥而不舍、堅(jiān)忍不拔的意志品格。

這就啟示我們，當(dāng)一名優(yōu)秀的給水兵，就要自覺在找水打井的實(shí)踐中練意志和作風(fēng)，培育頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。具體來(lái)說(shuō)，就是要培育如水之柔的頑強(qiáng)意志。我們給水兵長(zhǎng)年與荒漠為伍、與艱苦為伴，一年365天通常有265天奮戰(zhàn)在野外，吃著沙拌飯，喝著苦咸水，忍受著夏天四五十度的高溫、冬天零下二三十度的嚴(yán)寒。面對(duì)惡劣的環(huán)境，我們要有水“盂圓則圓，盂方則方”的優(yōu)秀品格，不斷增強(qiáng)對(duì)艱苦環(huán)境的適應(yīng)力、對(duì)艱辛工作的承受力，做到再苦不言苦、苦中有作為。就是要培育如水之堅(jiān)的拼搏精神。“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。”意思是天下再?zèng)]有什么東西比水更柔弱了，然而以柔克剛卻沒(méi)有什么東西可以勝過(guò)水。我們給水兵能夠鉆透堅(jiān)硬的巖層，在極度缺水的地方打出如泉之涌的自流井，在公認(rèn)的“無(wú)水區(qū)”找到一條條深藏于基巖夾縫中的富水帶，打出一口口優(yōu)質(zhì)井，體現(xiàn)的就是如水之堅(jiān)的拼搏精神。因此，面對(duì)艱難困苦，面對(duì)逆境挫折，面對(duì)技術(shù)難關(guān)，我們要像水那樣柔而有骨，百折不撓，攻堅(jiān)克難，永不言棄。就是要培育如水之韌的戰(zhàn)斗作風(fēng)。孔子臨河而嘆，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，贊美的就是水長(zhǎng)流不懈怠、堅(jiān)韌不退縮的優(yōu)秀品格。大家知道，每人守一崗、百人開一鉆，找水不回頭、開機(jī)不停鉆。這，就是我們給水兵的工作特點(diǎn)。這就要求我們，找水打井要像水那樣開流不回，做到不怕疲勞，連續(xù)作戰(zhàn)，英勇頑強(qiáng)。

“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”說(shuō)的是水滋養(yǎng)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，有功于萬(wàn)物而又甘心屈尊于萬(wàn)物之下，這就是“善”的最高境界。水，養(yǎng)山山青，哺花花俏，育苗苗壯，卻常常甘居低洼，見物而不見水。所以，水最有愛心，最具包容性，通達(dá)而廣濟(jì)天下，奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)。這，也正是歷代給水兵犧牲奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照，也要成為我們的追求。

弘揚(yáng)老一代給水兵奉獻(xiàn)精神，就是要有水生萬(wàn)物的愛民情懷。水，是萬(wàn)物生命之源，她博大的胸懷時(shí)刻裝著萬(wàn)物的所需所求；水，也是人們生存生產(chǎn)生活之本，我們給水兵心中也要時(shí)刻裝著人民群眾的所需所求。西北有些地方極度缺水，比如在寧夏6.64萬(wàn)平方公里的土地上，不少地方水源奇缺，十年九旱，窮就窮在一個(gè)“水”字上。像“喊叫水”、“上流水”、“一碗水”、“喜集水”、“狼刨水”這樣的地名，反映的都是當(dāng)?shù)鼗貪h群眾等水祈水盼水的急切渴望。1996年，我們團(tuán)實(shí)施了“百井扶貧”工程，從第一眼井成井出水到第一百眼井打成，大家心中最大的牽掛就是回族老人盼水盼了一輩子的眼神，就是老百姓靠水坑集水過(guò)日子的艱難，就是那一片片因缺水而干裂的土地。現(xiàn)在，我們團(tuán)正在實(shí)施“百井支農(nóng)富民”工程，當(dāng)前這一工程已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，我們要有老一代給水兵那樣的愛民情懷和忘我干勁，全身心投入到這一為民愛民富民的民心工程之中。弘揚(yáng)老一代給水兵奉獻(xiàn)精神，就是要有水利萬(wàn)物的價(jià)值取向。水，無(wú)色、無(wú)味、無(wú)形、更無(wú)欲，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，她只記著自己對(duì)萬(wàn)物的本分和責(zé)任。這，為我們看待和處理各種利益關(guān)系，提供了正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到這樣那樣的利益問(wèn)題。比如，因?yàn)殚L(zhǎng)年在野外打井而照顧不上家人，或是影響到個(gè)人愿望的實(shí)現(xiàn)，等等。只要我們有了水那樣的價(jià)值觀念和價(jià)值追求，一些問(wèn)題可能就不是問(wèn)題，許多問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。弘揚(yáng)老一代給水兵奉獻(xiàn)精神，就是要有水潤(rùn)萬(wàn)物的獻(xiàn)身精神。水利萬(wàn)物的最高境界，就是潤(rùn)萬(wàn)物而獻(xiàn)身。我們歷代給水兵寧可喝著苦水，也要為老百姓打出甜水；寧可撇下親情，也要為老百姓送去真情；寧可透支生命，也要為老百姓謀取幸福。四連班長(zhǎng)魏路，當(dāng)了15年兵，打了15年井，最后一次離開井臺(tái)，還是因?yàn)閲?yán)重的肝病惡化，犧牲時(shí)年僅33歲。臨終前，他念念不忘的還是找水打井，在給團(tuán)黨委的信中他這樣說(shuō)：“我當(dāng)了15年兵，記不清打了多少眼井，但我卻清楚地記得打壞了9眼。這9眼井，是我鉆井生涯中永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾……”戰(zhàn)友們，這種獻(xiàn)身精神，難道不是我們給水兵對(duì)“上善若水”最鮮活的注解嗎！

當(dāng)好給水兵，就要有“潭水靜默”的虛懷境界

水哪兒低往哪兒流，哪兒洼在哪兒聚，低調(diào)中彰顯著虛懷若谷的崇高境界。古人說(shuō)，“潭水靜默，淺流乃潺潺作響”，就是告誡人們要像潭水一樣有品位、有內(nèi)涵、有境界，不要學(xué)淺流嘩嘩作響，自鳴得意。身為給水兵，更應(yīng)做潭水而不要做淺流，珍惜黨、國(guó)家和軍隊(duì)榮譽(yù)而不計(jì)較個(gè)人名利得失，創(chuàng)造榮譽(yù)而不驕傲、不張揚(yáng)，保持榮譽(yù)而不把榮譽(yù)當(dāng)資本。

翻開我們團(tuán)的歷史，最耀眼的就是一個(gè)個(gè)成績(jī)和榮譽(yù)。團(tuán)隊(duì)先后4次被國(guó)務(wù)院表彰為“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位”，100多次受到各級(jí)表彰獎(jiǎng)勵(lì)，先后榮立集體一等功、二等功、三等功，涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)典型。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，以及軍委、總部和蘭州軍區(qū)首長(zhǎng)對(duì)我們?nèi)〉玫某煽?jī)給予了充分肯定，多次深入打井一線看望和慰問(wèn)官兵。這些成績(jī)和榮譽(yù)，就是一茬茬給水兵，對(duì)潭水優(yōu)秀品格的一次次生動(dòng)解讀。這就啟示我們，塑造“潭水靜默”的虛懷境界，就要像潭水那樣不拒細(xì)流善于吸納。積水成潭，重在不拒細(xì)流的包容，貴在不拘一格的吸納。建團(tuán)以來(lái)，歷代給水兵像潭水那樣積極適應(yīng)，善于吸納，練就了找水打井的過(guò)硬本領(lǐng)。這，就是我們打出一眼眼甜水井的“金剛鉆”，也是獲得一個(gè)個(gè)榮譽(yù)的“支撐點(diǎn)”。現(xiàn)在，我們團(tuán)裝備建設(shè)有了重大發(fā)展，一批數(shù)字化、智能化、信息化程度高的新裝備配發(fā)部隊(duì)，我們更應(yīng)當(dāng)像潭水那樣注重點(diǎn)滴積累，善于虛心學(xué)習(xí)，不斷提高找水打井的新本領(lǐng)。就要像潭水那樣融為一體善于協(xié)作。潭水，融泉水、溪水、雨水于一體，遇風(fēng)浪不分離，遇漲跌同起伏。這，也正是一代代給水兵團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的生動(dòng)體現(xiàn)。這里我給大家講一個(gè)故事，它后來(lái)被八一電影制片廠拍攝成了紀(jì)錄片《沙漠探水記》。1981年3月，鉆井三連深入騰格里沙漠腹地進(jìn)行水源勘察，突遇強(qiáng)風(fēng)暴天氣，16名官兵被困沙漠15天。最后幾天，他們挖完、吃光了周圍所有的草根。剩下最后一撮草根時(shí)，每個(gè)人都想著用它來(lái)維持其他戰(zhàn)友的生命，一撮草根在16名官兵手中傳了好幾圈，竟沒(méi)有一個(gè)人吃……這，體現(xiàn)的不正是潭水的崇高凝聚精神嗎？找水打井工作有著很強(qiáng)的協(xié)作性，這要求我們像潭水那樣善融合、重協(xié)作，對(duì)戰(zhàn)友團(tuán)結(jié)互助、對(duì)工作密切協(xié)同，同心協(xié)力完成好各項(xiàng)任務(wù)。就要像潭水那樣平靜內(nèi)斂不驕不躁。潭水，平靜而不躁動(dòng)，內(nèi)斂而不張揚(yáng)，深邃而重涵養(yǎng)。水的這種優(yōu)秀品格，體現(xiàn)的正是我們給水兵珍惜榮譽(yù)、保持榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)的高尚境界。2007年，我們團(tuán)為寧夏彭陽(yáng)縣陡坡村打了3口井，那些祖祖輩輩盼水求水的鄉(xiāng)親們發(fā)自內(nèi)心地把那3口井稱作是“救命井”、“致富井”、“小康井”，還給胡主席寫信，表達(dá)對(duì)黨中央和胡主席的感激之情。這說(shuō)明，榮譽(yù)不是爭(zhēng)來(lái)的，而是干出來(lái)的；保持榮譽(yù)不是抱著榮譽(yù)不放，而是要靠新的業(yè)績(jī)贏得新的榮譽(yù)。我們一定要牢記胡主席的殷切期望和更高要求，以褒獎(jiǎng)為動(dòng)力，把榮譽(yù)當(dāng)責(zé)任，勘準(zhǔn)每一個(gè)點(diǎn)，打好每一口井，用忠誠(chéng)、智慧和心血弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，續(xù)寫團(tuán)隊(duì)建設(shè)發(fā)展新的輝煌篇章！

第二篇：榮譽(yù)是否值得我們?nèi)プ非笕娝臅?huì)政治教員標(biāo)兵授課演示講稿之二

全軍“四會(huì)”政治教員標(biāo)兵授課演示講稿之二

全軍“四會(huì)”政治教員標(biāo)兵授課演示講稿之二——讓榮譽(yù)之花開滿軍旅之路

主講人：第二軍醫(yī)大學(xué)政治部宣傳處干事 印言蹊

同學(xué)們，你們剛一入校，我就對(duì)大家進(jìn)行了一次關(guān)于榮譽(yù)問(wèn)題的調(diào)研，你們的回答可謂豐富多彩。有的說(shuō)，榮譽(yù)是一個(gè)和英模人物同生俱存的名詞，我們應(yīng)該努力追求；有的說(shuō)，榮譽(yù)離我們并不遙遠(yuǎn)，只要考個(gè)高分，畢業(yè)時(shí)找個(gè)好工作，就是榮譽(yù)；也有一些同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)在的生活是多姿多彩的，超級(jí)女聲、快樂(lè)男聲這樣的娛樂(lè)速食也可以產(chǎn)生榮譽(yù)；還有的則認(rèn)為，榮譽(yù)靠平時(shí)奮斗不一定管用，關(guān)鍵是評(píng)比時(shí)爭(zhēng)一爭(zhēng)。

那么，作為當(dāng)代中國(guó)革命軍人，作為一名軍校大學(xué)生，應(yīng)該如何看待和創(chuàng)造榮譽(yù)呢？怎樣理解胡主席提出的“視榮譽(yù)重于生命”的要求呢？我覺得首先需要弄清的問(wèn)題是：

榮譽(yù)是否值得我們?nèi)プ非?/p>

孔子認(rèn)為，“君子疾沒(méi)世而名不稱焉”，意思是說(shuō)，君子以終生得不到榮譽(yù)而引以為憾。孟子說(shuō)：“令聞廣譽(yù)施于身，所以不愿人之文繡也”，有了美好的榮譽(yù)在身上，遠(yuǎn)勝過(guò)那些錦衣華服。他們?yōu)槭裁炊既绱丝粗貥s譽(yù)呢？

（一）榮譽(yù)是人的正常精神需求。著名心理學(xué)家馬斯洛在“需要層次論”中指出，自尊與期望受到他人的尊重，乃至社會(huì)性的褒獎(jiǎng)和認(rèn)可，這是人的一種正常精神需要。這種需要，在一定意義上高于對(duì)生理和安全的需要，甚至高于對(duì)歸屬和愛的需要，它使人們?cè)谏钪凶兊酶蟹较颉⒏袆?dòng)力。這一點(diǎn)，我們可以從史志經(jīng)典中找到大量佐證：從“秉德無(wú)私”的屈原到“留胡節(jié)不辱”的蘇武，從“贏得生前身后名”的辛棄疾到“留取丹心照汗青”的文天祥，從“要留清白在人間”的于謙到“去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，視榮譽(yù)為生命。這就是榮譽(yù)，這就是榮譽(yù)的力量。可以說(shuō)，對(duì)榮譽(yù)的崇拜天然融于每個(gè)人的血脈之中，人們自覺或不自覺地都會(huì)在這種精神需求的牽引下行事。

（二）榮譽(yù)是不同社會(huì)的普遍追求。在原始社會(huì)，榮譽(yù)往往同維護(hù)部落整體利益相聯(lián)系；在奴隸主眼里，榮譽(yù)時(shí)常是擁有奴隸的數(shù)量以及身份特權(quán)的象征；在封建社會(huì)，榮譽(yù)意味著忠孝義節(jié)，意味著金榜題名、封侯拜相；在資產(chǎn)階級(jí)那里，金錢的多少以及個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)是衡量榮譽(yù)的主要標(biāo)準(zhǔn)；而在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家做主，為國(guó)家、為人民的利益恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)，得到人民的尊敬和褒獎(jiǎng)，就是高尚的榮譽(yù)。經(jīng)過(guò)這樣簡(jiǎn)單的梳理，我們不難看出，榮譽(yù)的內(nèi)涵具有鮮明的時(shí)代特征和深刻的階級(jí)烙印，但是同時(shí)我們也不難得出這樣一個(gè)結(jié)論，榮譽(yù)這一概念所表征的價(jià)值追求卻具有普遍性、恒定性。

（三）榮譽(yù)是軍人的永恒追求。軍隊(duì)與榮譽(yù)相生相伴，軍人與榮譽(yù)息息相關(guān)，古今中外凡有所作為的軍隊(duì)無(wú)不崇尚榮譽(yù)。早在公元前兩千多年，大禹的兒子夏啟在與有扈氏打仗前就做了這樣的動(dòng)員：“用命賞于祖，弗用命戮于社”。就是說(shuō)，英勇殺敵就在祖宗的牌位前給以賞賜，貪生怕死就在社神的牌位前殺頭。為什么要這樣做？因?yàn)檫@是一件關(guān)乎榮辱的大事：要么光宗耀祖，要么辱沒(méi)神靈。明朝抗倭名將戚繼光所作的軍歌中有這樣的唱詞：“上報(bào)天子兮，下救黔首；殺盡倭奴兮，覓個(gè)封侯。”封建時(shí)代，軍人能夠建立軍功，得到“封侯”就是最大的榮譽(yù)。外國(guó)軍隊(duì)也不乏對(duì)榮譽(yù)的向往追求。拿破侖主張對(duì)軍隊(duì)“不用皮鞭而用榮譽(yù)來(lái)進(jìn)行管理”，他曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈地說(shuō)：“只要給我足夠的勛章，我就能夠征服世界。”美國(guó)五星上將麥克阿瑟1962年在西點(diǎn)軍校接受“森林神”獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)發(fā)表演講，提出“責(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家”六個(gè)字，把“榮譽(yù)”與軍人的品德和最高使命并列，這六個(gè)字至今被西點(diǎn)軍校奉為校訓(xùn)。由此可見，崇尚榮譽(yù)是古今中外治軍的重要原則。那么，作為當(dāng)代中國(guó)革命軍人，應(yīng)該追求什么樣的榮譽(yù)呢？

第二軍醫(yī)大學(xué)政治部宣傳處干事印言蹊行進(jìn)授課演示。王一軒 攝 什么樣的榮譽(yù)最崇高

我認(rèn)為，與其他軍隊(duì)相比，我們當(dāng)代革命軍人所崇尚的榮譽(yù)，應(yīng)該具有集體性、人民性和精神性等鮮明特點(diǎn)。這是因?yàn)椋?/p>

第一，融入集體的榮譽(yù)更有價(jià)值。我軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推崇的是集體英雄主義，而不是古代俠士、歐洲騎士那樣的個(gè)人英雄主義。1935年，紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的第二天，彭德懷率部大敗敵軍，一舉斬?cái)嗔送龍D跟進(jìn)我陜北根據(jù)地的尾巴。為此，毛主席欣然賦詩(shī)一首：“山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔。誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”。彭老總看到后，當(dāng)即把第四句改成“唯我英雄紅軍”。寥寥幾個(gè)字的改動(dòng)，不僅讓我們感受到彭老總的博大胸懷，更讓我們體會(huì)到集體英雄主義的偉大魅力。軍人的利益不是孤立的，而是在為國(guó)家、為人民利益的不斷奮斗中實(shí)現(xiàn)的。只有自覺地將自己的利益融入到集體利益之中，個(gè)人所獲得的榮譽(yù)才更加雋永、更有價(jià)值。

第二，人民給予的榮譽(yù)更加珍貴。去年，解放軍報(bào)組織了“與時(shí)代同行--改革開放30周年軍營(yíng)新聞人物”評(píng)選活動(dòng)，有30位大家熟知的戰(zhàn)斗英雄和時(shí)代英模當(dāng)選。隨后軍報(bào)集中刊發(fā)了他們的獲獎(jiǎng)感言。其中，華益慰妻子張燕容的感言是“華益慰一生踐行我軍宗旨服務(wù)人民，人民對(duì)他的這份真摯感情，是對(duì)他的最高褒獎(jiǎng)。” 楊利偉發(fā)表的感言是“百倍珍惜黨和人民給予的榮譽(yù)，為祖國(guó)載人航天事業(yè)再立新功！”從中不難看出，英模們都把人民授予的榮譽(yù)看得高于一切。今年1月12日，行駛在亞丁灣的我國(guó)“振華13”號(hào)貨輪船員，為了感謝海軍“武漢號(hào)”驅(qū)逐艦直升機(jī)的護(hù)航，用了6個(gè)多小時(shí)在甲板上寫下了“向人民子弟兵致敬”8個(gè)大字。在護(hù)航官兵眼中，這8個(gè)大字就是人民對(duì)軍隊(duì)的最高褒獎(jiǎng)。胡主席在建軍80周年講話中指出：“從誕生之日起，人民解放軍就始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，完全徹底地為人民利益而奮斗，贏得了億萬(wàn)人民的衷心愛戴和全力支持，形成了奪取勝利最深厚、最偉大的力量源泉。” 第三，精神褒獎(jiǎng)的榮譽(yù)更為恒久。我軍給予官兵的榮譽(yù)有時(shí)會(huì)伴有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，但真正的榮譽(yù)是一種崇高的精神追求以及由此而產(chǎn)生的內(nèi)在激勵(lì)。物質(zhì)的東西用掉、花完就沒(méi)有了，但精神性的褒獎(jiǎng)卻能恒久地伴人終生。對(duì)于這一點(diǎn)，我個(gè)人的感受尤為深刻。我的父親也是一名軍人，他在1985年全國(guó)第一個(gè)教師節(jié)時(shí)被評(píng)為優(yōu)秀教員，到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去24個(gè)年頭。期間我們先后搬過(guò)5次家，每次到了新家，父親都會(huì)把那張鑲有獎(jiǎng)狀的玻璃匾擦拭干凈，小心翼翼地放到書柜上。小時(shí)候看到這種情景，我不太理解，一張紙質(zhì)的獎(jiǎng)狀有那么金貴嗎？但是當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大，當(dāng)我也穿上這身軍裝，我才懂得：在父親的眼中，這張獎(jiǎng)狀代表的是組織對(duì)他工作的肯定，是一筆無(wú)價(jià)的精神財(cái)富，是他獻(xiàn)身國(guó)防教育事業(yè)的重要精神動(dòng)力。我們?cè)倏矗谒拇拐鹁葹?zāi)中，那15名從生命極限5000米高空跳下的勇士，出征前寫下了“我愿付出自己的一切，去挽救災(zāi)區(qū)人民的生命，實(shí)現(xiàn)我們軍人價(jià)值”的決心書；不幸受傷的消防戰(zhàn)士跪在地上，仍發(fā)自肺腑的喊著“讓我再去救一個(gè)”。相信從電視上看到這些畫面的每個(gè)人都會(huì)為之動(dòng)容。這些壯舉是多少金錢也無(wú)法衡量、無(wú)法褒獎(jiǎng)的，而等待救援的受災(zāi)群眾打出的“關(guān)鍵時(shí)候還靠人民子弟兵”的橫幅，正是對(duì)戰(zhàn)士們這種壯舉的最高褒獎(jiǎng)！金錢的背面是寫不出也留不住故事的，而一枚枚勛章、一張張獎(jiǎng)狀后面流淌的則是綿綿不絕的軍人榮譽(yù)，這比任何物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更為恒久、更讓人難忘。

那么，作為當(dāng)代革命軍人，又該如何崇尚榮譽(yù)呢？下面學(xué)習(xí)討論第三個(gè)問(wèn)題。爭(zhēng)創(chuàng)榮譽(yù)靠什么

首先，靠過(guò)硬的素質(zhì)本領(lǐng)。胡主席在闡述當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀時(shí)指出，崇尚榮譽(yù)就要“提高素質(zhì)、全面發(fā)展”。對(duì)于我們醫(yī)大學(xué)員來(lái)說(shuō)，就是要有救死扶傷的高尚境界和精湛高超的業(yè)務(wù)技術(shù)。我們二醫(yī)大有一大批杰出的專家教授，他們當(dāng)中有兩院院士，有尖端學(xué)科的帶頭人，還有一些在國(guó)內(nèi)甚至世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟的領(lǐng)軍人物。吳孟超院士就是他們當(dāng)中的突出代表，他在肝外科領(lǐng)域奮斗了50多年，做了1萬(wàn)多臺(tái)手術(shù)，被譽(yù)為“一代神刀”。2005年，吳老榮獲國(guó)家最高科技獎(jiǎng)，胡主席親自為他頒獎(jiǎng)。我想，這種巨大榮譽(yù)正是對(duì)吳老高尚醫(yī)德和精湛技術(shù)的肯定。在我們身邊，還有許多這樣的例子，我校副校長(zhǎng)、著名的免疫學(xué)專家曹雪濤教授，是我校81級(jí)的學(xué)員，28歲被破格提升為正教授，32歲成為博士生導(dǎo)師，40歲當(dāng)選為中國(guó)工程院院士。他數(shù)十年如一日地潛心研究，從樹突狀細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)了124條全長(zhǎng)新基因，并且在國(guó)際基因庫(kù)登陸。最近，他研究發(fā)現(xiàn)了一種新型泛素化酶Nrdp1，其研究成果被國(guó)際一流學(xué)術(shù)雜志《自然免疫學(xué)》發(fā)表，這是該權(quán)威雜志時(shí)隔四年后再次發(fā)表的中國(guó)科學(xué)家研究成果。他們的成功告訴我們，榮譽(yù)通常青睞那些具有過(guò)硬素質(zhì)本領(lǐng)和卓越行為能力的人。其次，靠不懈的艱苦奮斗。馬克思說(shuō)：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存發(fā)展全包含在兩個(gè)字里面，這兩個(gè)字就是奮斗。”在決定成功的諸多因素中，固然不乏一些偶然因素的加入，但起決定作用的通常是令人欽佩的堅(jiān)持和努力，在順境中摒棄懈怠，在逆境中砥礪拼搏，如此方成大器。

第三，靠無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。軍人的價(jià)值就在于奉獻(xiàn)，由奉獻(xiàn)產(chǎn)生的榮譽(yù)最崇高。2007年11月30日，孟祥斌，這位年僅28歲的軍官為了搶救一名落水女青年，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。他的靈柩送回山東齊河老家的時(shí)候，無(wú)數(shù)的金華市民像送別自己的親人一樣，守候在凜冽的寒風(fēng)中，點(diǎn)燃蠟燭、手捧鮮花，送別他們心目中的英雄。2007感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選組委會(huì)給孟祥斌的頒獎(jiǎng)辭這樣寫道：“風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個(gè)生命。別去問(wèn)值還是不值，生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。”孟祥斌，用自己的生命，贏得了軍人的最高榮譽(yù)。今年我校畢業(yè)的本科生，分配時(shí)創(chuàng)造了“三個(gè)百分之百”：100%服從分配，黨員100%提出支邊申請(qǐng)，100%按時(shí)報(bào)到！大家可不要小看了這“三個(gè)百分之百”，在這些申請(qǐng)支邊的畢業(yè)生中，有的是原本可以留校的全優(yōu)生，有的在研究生招生考試中得了高分，有的則是從小生長(zhǎng)在上海的本地人。在畢業(yè)分配這個(gè)人生的重要關(guān)口，他們放棄了許多人生的最初夢(mèng)想，作出了自己無(wú)悔的選擇，踐行了崇尚榮譽(yù)的職業(yè)操守。

同學(xué)們！作為當(dāng)代革命軍人，我們接受的是命令，維護(hù)的是尊嚴(yán)，挺立的是忠誠(chéng)，撐起的是人民的安康，守衛(wèi)的是祖國(guó)的和平。讓我們共同努力，以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌，讓榮譽(yù)之花開滿我們的軍旅人生之路