第一篇：TED：與表面光鮮的自己和解(深度性格的形成過程)

當(dāng)一個人真正克服了他最難以忍受的缺點(diǎn)時，他才能真正的成長起來。簡歷美德（resume virtues）與哀悼美德（the eulogy virtues）。簡歷美德是指那些你自己會寫在簡歷上的優(yōu)點(diǎn)，就是一種在市場中生存的技能；哀悼美德是指會在你的哀悼詞中提到的話，哪一個更深刻？從內(nèi)心深處來說，哪一個才是你。在人際關(guān)系中，你的本質(zhì)是什么？大膽的（bold）、深情的（loving）、值得信賴的（dependable）、還是穩(wěn)重的（consistency）？包括我在內(nèi)的許多人會說，哀悼美德會更加重要。但至少從我的角度來說，它們是我認(rèn)為最重要的那個嗎？答案是否定的。所以我正在思考一個問題，并且一個思考家也在幫助我思考，叫做Joseph，過去是一個猶太學(xué)者，在1965年著有《有信仰的孤獨(dú)人》。Soloveitchik說到我們的本質(zhì)可以分為兩面，他稱之為亞當(dāng)一號（AdamⅠ）和亞當(dāng)二號（AdamⅡ）。亞當(dāng)一號是世俗的，雄心勃勃的，是我們本質(zhì)外在的一面。這一面想去建造，去創(chuàng)造，創(chuàng)造公司，創(chuàng)造革新。亞當(dāng)二號則是本質(zhì)中謙遜的那一面。亞當(dāng)二號要求不僅要做好事，并且要成為好人，去以一種內(nèi)在的方式生活，去尊敬上帝，創(chuàng)作以及自我的責(zé)任。亞當(dāng)一號想要征服這個世界；亞當(dāng)二號想要傾聽這個世界的呼喚并遵循這個世界。亞當(dāng)一號盡情享受那種成就感；亞當(dāng)二號則享受內(nèi)在的融合和賜予的力量。亞當(dāng)一號詢問事情怎么運(yùn)轉(zhuǎn)；亞當(dāng)二號則關(guān)心我們?yōu)槭裁磿谶@里。亞當(dāng)一號的座右銘是“成功”；亞當(dāng)二號的座右銘是則是“愛，拯救和回報(bào)（love,redemption and return）。”同時，Soloveitchik也思考過我們這兩種感情的相互斗爭。我們生活在一個不斷進(jìn)行自我抗?fàn)帲瑠A雜在外在的成功（external success）和內(nèi)在的價(jià)值（internal value）之中。我認(rèn)為更有趣的是，我們的兩種本質(zhì)，依照不同的邏輯運(yùn)作。外在邏輯方法是經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯方式：投入產(chǎn)出模式和風(fēng)險(xiǎn)的回報(bào)模式。我們內(nèi)在的本質(zhì)是一種道德上的邏輯，通常是一種逆向思維，你不得不用你的付出去獲得，你不得不放棄你自身的外在的一些東西去獲得自己內(nèi)在的力量，你需要克服你想要的東西的欲望。為了使自己滿足，你需要先忘記你自己。為了去找到自我，你需要先失去自我。我們碰巧生活在一個支持亞當(dāng)一號的社會中，并且經(jīng)常會忽視亞當(dāng)二號。那么問題就是，這會使你成為一個精明的動物，一個把生活當(dāng)作游戲的人，并且此時的你會成為一個無情的，愛計(jì)較的人，最后會墮落為庸人這一類，直到那個時候你才意識到欲望里的自己和真實(shí)的自己是有區(qū)別的。你并沒有得到你想要的悼詞，你希望別人可以給你。你沒有堅(jiān)定的信仰；你沒有豐富的情緒；你并沒有一個要花費(fèi)一生的時間去實(shí)現(xiàn)的承諾。縱觀歷史我得到了一個相同的答案，是告訴你怎樣去建立一個堅(jiān)固的亞當(dāng)二號，怎樣去塑造一個有深度的性格。回首過去，人們可以看到自己的過去，有時候是生命中很珍貴的某個時刻，有時候是童年，更多的，吸引你的是那些讓你感受到羞恥的瞬間，一些犯錯的時候，比如一些自私的舉動，一些欠考慮或者膚淺的行為，一些憤怒時犯的過錯，一些自憐自哀的行為，總是去迎合別人或者缺乏勇氣的時候。亞當(dāng)一號是建立在堆砌你的優(yōu)點(diǎn)上的。亞當(dāng)二號是建立在打敗你的缺點(diǎn)之上的。當(dāng)你走進(jìn)自己的內(nèi)心，你會發(fā)現(xiàn)那些在你生命中犯了一次又一次的錯誤，你最不能忘記的那個過錯會區(qū)別于其他的那些過錯，你會和那個過錯做斗爭，去努力克服那個過錯，當(dāng)你從那些斗爭和苦難中重生的時候，也就是有深度的性格建立的時候。同時，我們并沒有經(jīng)常被教導(dǎo)怎么認(rèn)識到自己的過錯，在現(xiàn)代文化中我們也沒有被教導(dǎo)怎么去和它們斗爭，怎么去面對它們并如何和它們斗爭。我們生活在一個有著亞當(dāng)一號心理的社會中，在這里我們很難表達(dá)亞當(dāng)二號的思想。最后，萊因霍爾德.尼布爾用這種方式總結(jié)了生活中亞當(dāng)一號和亞當(dāng)二號完全對立的這種存在：“沒有一件事情有這個價(jià)值讓我們用一生去完成，因此我們必須用希望來拯救；沒有一樣真實(shí)或者美麗的東西，可以在歷史的一瞬間展現(xiàn)它的華彩，因此我們必須用信仰來救贖；沒有一件事情，哪怕它是美好的，我們可以獨(dú)自完成，因此我們必須用愛來拯救。沒有什么善良的行為是完全的善，不論是朋友、敵人，或者我們自身的角度都是這樣，因此我們必須被完全的愛來拯救，也就是用寬容。”