第一篇：中國夢黨課講稿

以史為鑒：中國夢的熱盼望與冷思考

我的黨課題目是《以史為鑒：中國夢的熱盼望與冷思考》。我將通過梳理近一百年來的重大歷史事件、重要數(shù)據(jù)指標(biāo)，并通過與歷史上的三次民族復(fù)興進(jìn)行比較，來演繹實(shí)現(xiàn)中國夢所具備的優(yōu)勢與面臨的挑戰(zhàn)，以及實(shí)現(xiàn)中國夢的四大關(guān)鍵詞。

一、從重大歷史事件看百年中國

在這里，我把1921年作為百年奮斗史的起點(diǎn)。而在這之前，眾所周知，中國自1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗后，淪為半封建半殖民地社會，開始了長達(dá)一百年的不堪回首、飽受欺凌的屈辱歷史。中華民族的優(yōu)秀兒女為了振興祖國、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，卻均以失敗而告終。

直到中國共產(chǎn)黨的成立，這星星之火才為中國帶來了光明，正式開啟了百年中國夢的奮斗歷程??大家請看：

第一站：1921年，中共一大召開，中國共產(chǎn)黨成立。中國的面貌從此煥然一新。

第二站：1935年，遵義會議召開，確立了毛澤東在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，標(biāo)志著我黨在政治上開始走向成熟。

第三站：1945年，在國共聯(lián)合抗日以及國際社會的共同打擊下，抗日戰(zhàn)爭取得勝利，日本宣布無條件投降。

第四站：1949年，解放戰(zhàn)爭取得勝利，中華人民共和國成立，并宣布廢除同國外的一切不平等條約。中國人民從此站起來了。第五站：1966年，文化大革命開始，在長達(dá)十年的浩劫后，社會主義建設(shè)事業(yè)遭受重大挫折。第六站：1978年，十一屆三中全會召開，我國戰(zhàn)略重心由以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，對內(nèi)改革，對外開放，開啟了經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的時(shí)代。

第七站：2001年，中國加入WTO，成為對外開放歷史上的一座新的里程碑。第八站：2008年，中國成功舉辦第29屆夏季奧運(yùn)會。在1908年時(shí)，《天津青年報(bào)》曾提出，“什么時(shí)候，中國能邀請世界各國到北京來舉行奧運(yùn)會”？時(shí)隔整整100年后，中國人終于圓了百年夢想。

第九站：2012年，中共十八大召開。在新一屆政治局常委參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，總書記提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是最偉大的中國夢。”

中國夢的提出，極大地激發(fā)了中華兒女的豪情壯志，大家都在熱議中國夢，都在熱切地盼望著中國夢的實(shí)現(xiàn)。

下一站：也就是將要到達(dá)的第十站，2021年，中國共產(chǎn)黨成立一百周年，中國將全面建成小康社會。

可以說，中國夢的百年奮斗史，也是一部中國共產(chǎn)黨的奮斗史，它波瀾壯闊，可歌可泣。這些片斷向我們展示了，中國從喪權(quán)辱國到獨(dú)立自主，從貧窮落后到發(fā)展富強(qiáng)，并且在可以預(yù)見的將來，將變得越來越強(qiáng)。這些片斷也證明了，只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國。

二、從重要數(shù)據(jù)指標(biāo)看百年中國

下面，我們再換一個(gè)角度，通過一組組的數(shù)字，再來看看中國夢的百年奮斗史中，到底發(fā)生了什么？

圖表1是我國建國以來的GDP數(shù)據(jù)。尤其是改革開放以來，我國連續(xù)三十多年保持7%以上經(jīng)濟(jì)增速，可謂風(fēng)景這邊獨(dú)好。

圖表2是我國GDP在全世界的排名情況，就在2010年，我國經(jīng)濟(jì)總量超越日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

圖表3是中美兩國GDP的對比，就在去年，中國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)略超過美國的一半。要知道，上世紀(jì)八十年代的另一個(gè)超級大國前蘇聯(lián)，其經(jīng)濟(jì)總量也就是美國的一半。所有這些數(shù)據(jù)，都有力地證明：中國真的強(qiáng)大起來了，中國人民從未離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢如此之近。

然而，這并非事實(shí)的全部。接下來的這些數(shù)據(jù)提醒我們，在熱盼望的同時(shí)，需要更多的冷思考。

圖表4告訴我們的是，在GDP排名一再上升的同時(shí)，我們的人均國民收入排名卻一再下降，從1960年的第78位，下降至2010年的第127位。再看圖表5，基尼系數(shù)持續(xù)上升，從2000年開始，過去的十幾年都超過了國際警戒線的0.4。圖表6，是透明國際發(fā)布的清廉指數(shù)，2012年我們的清廉指數(shù)得分是39分，在176個(gè)國家（地區(qū)）中排名第80位，屬于較不廉潔的地區(qū)。

圖表7，是我國檢察機(jī)關(guān)立案查處的貪污賄賂案件的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)可以與圖表6得到相互印證。

圖表8表明，從90年代中期以來，我國進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會，群體性事件頻發(fā)，2010年超過10萬起。

圖表9表明，我黨的黨員數(shù)量持續(xù)增加，我們的執(zhí)政基礎(chǔ)更為廣泛。但在數(shù)量增加的同時(shí)如何保證質(zhì)量，也是我們不得不警醒的問題。前蘇聯(lián)已經(jīng)給了我們很好的教訓(xùn)。通過梳理中國夢的百年奮斗史，我們不難得出以下結(jié)論：

一是中國實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立、自強(qiáng)以及經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展，成為多極化世界中一個(gè)具有舉足輕重地位的大國、強(qiáng)國；

二是盡管老百姓從發(fā)展中得到了實(shí)惠，但國強(qiáng)而民不富仍是一個(gè)客觀事實(shí)； 三是貧富兩極分化，公平正義缺失，利益表達(dá)不暢，社會矛盾加劇；

四是中國共產(chǎn)黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，但在掌握權(quán)力后面臨的“四大考驗(yàn)”更為嚴(yán)峻，“四大風(fēng)險(xiǎn)”也更為突出。如何保持黨的純潔性和先進(jìn)性，是我們必須深思的問題。

這樣的總結(jié)看似平淡無奇，但是，讓我們把目光投向更為久遠(yuǎn)的中國古代史，或許能給我們帶來一些啟示。

三、從歷史三次復(fù)興看百年中國

據(jù)有關(guān)學(xué)者的研究，中國歷史上共有三次民族偉大復(fù)興。第一次復(fù)興是在漢朝，以“ 漢武盛世”、“ 光武中興”為代表；第二次在唐朝，以“

開元盛世”為代表；第三次在清朝，以“康乾盛世”為代表。這三次復(fù)興有一些共同的軌跡與規(guī)律：

1.都是大體經(jīng)歷了一百年的準(zhǔn)備期和一百年的復(fù)興期；

2.在政權(quán)建立之初，統(tǒng)治者都面臨從馬背上打天下，到守天下的轉(zhuǎn)型；

3.在政權(quán)建立前期，也就是準(zhǔn)備期，統(tǒng)治者往往都是采取輕徭薄賦、與民休息的政策，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)社會逐步恢復(fù)發(fā)展，國力日漸增強(qiáng)；

4.在王朝鼎盛時(shí)期，也就是復(fù)興期，往往是經(jīng)濟(jì)、政治、文藝、軍事、科技等各個(gè)方面達(dá)到高峰，但統(tǒng)治者的好大喜功、官僚集團(tuán)的貪污腐敗、土地兼并、苛捐雜稅、農(nóng)民暴動(dòng)往往也是在這一階段醞釀、發(fā)酵。但是，這一切很容易被經(jīng)濟(jì)增長、社會繁榮的表象所掩蓋，從而為衰落埋下隱患。

再比較一下百年中國與歷史上的三次復(fù)興，也有一些相似的特點(diǎn)：都是從打天下轉(zhuǎn)型為治理天下，都是國強(qiáng)而民不富，都是在發(fā)展過程中積累了重重社會矛盾，都是在執(zhí)掌權(quán)力后面臨貪腐變質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)??而經(jīng)濟(jì)增長的表面繁榮，卻掩蓋了許多問題、矛盾和風(fēng)險(xiǎn)。

四、實(shí)現(xiàn)中國夢的四大關(guān)鍵詞

在我們即將迎來建黨一百周年之際，在全國上下凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之時(shí)，我們必須在保持三個(gè)自信的同時(shí)保持憂患意識，從最壞處準(zhǔn)備，向最好處努力，走出一條不同于以往的復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展與強(qiáng)盛！在這里，我想用四個(gè)F來闡述我的思考： 第一個(gè)F：發(fā)展。

和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒有改變，中國仍處于并將長期處于社會初級階段的基本國情沒有改變，相對落后的社會生產(chǎn)與群眾日益增長的物質(zhì)文化需要這一主要矛盾沒有改變。發(fā)展仍然是硬道理、硬任務(wù)。解決中國一切問題的關(guān)鍵還在于自身的發(fā)展。在發(fā)展的過程中出現(xiàn)的新問題、新矛盾，可以也只能通過進(jìn)一步的發(fā)展來解決。第二個(gè)F：富民。

富民就要千方百計(jì)增加百姓收入，改革收入分配，減少貧富差距，少些與民爭利，多些藏富于民。富民一方面可以刺激消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需，從而保持發(fā)展的后勁，另一方面也可以緩解社會矛盾。中國夢歸根到底是人民的夢，只有讓人民生活得更加富有、更加幸福、更有尊嚴(yán)，中國夢的實(shí)現(xiàn)才具有意義。第三個(gè)F：反腐

當(dāng)前，腐敗已成為民眾最為關(guān)心的話題之一。網(wǎng)絡(luò)上不斷爆出的腐敗丑聞，加劇了民眾的不滿情緒，極大地?fù)p害了黨和政府的公信力，使老百姓變成了“老不信”。反腐敗，關(guān)系到黨能否永葆純潔，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨和國家的生死存亡。我認(rèn)為，懲治腐敗只能治標(biāo)，而要治本則還需要加強(qiáng)頂層制度設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對權(quán)力的制約監(jiān)督，改變權(quán)力高度集中的狀況。這就需要運(yùn)用到下面的第四個(gè)F：法治 法治是依法治國，其本質(zhì)是規(guī)范政府權(quán)力、保障民眾權(quán)利，其首要任務(wù)在于把憲法落到實(shí)處。加強(qiáng)法治建設(shè)不僅可以促進(jìn)公平正義，更重要的是可以規(guī)范政府權(quán)力，并進(jìn)一步促進(jìn)民主、自由的實(shí)現(xiàn)。歷史上的封建王朝雖然也有開創(chuàng)過盛世，但始終無法走出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，根源就在于君主專制高度集權(quán)體制下，權(quán)力不受制約監(jiān)督。因此，我們要走出一條不同于以往的復(fù)興之路，就需要大力建設(shè)法治國家，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。其實(shí)，這四F并非我的獨(dú)創(chuàng)，在十八大報(bào)告里均有全面而深刻的論述。我們的黨不僅在說，而且在做。從八項(xiàng)規(guī)定到反對“四風(fēng)”，從減少審批到拒絕救市，從廢除勞教制度到***案的微博直播，這一切都在表明，一些好的變化正在發(fā)生。

在熱盼望與冷思考之后，我得出的結(jié)論是：偉大祖國既取得了巨大的成就，也存在不少的問題，但成就遠(yuǎn)大于問題；既擁有寶貴的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但機(jī)遇更大于挑戰(zhàn)。只要我們努力工作，發(fā)憤圖強(qiáng)，堅(jiān)定信念，攻堅(jiān)克難，凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神，堅(jiān)持中國道路，就一定能繼續(xù)創(chuàng)造中國奇跡，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！我的講課就到這里，不當(dāng)之處還請各位評委批評指正。

第二篇：中國夢黨課講稿

中國夢黨課講稿

（亢家河村第一書記 王廣平）

同志們：

在很多的可選題目中，為什么我偏偏選中了這樣一個(gè)耳熟能詳?shù)闹黝}呢？這主要是基于三個(gè)方面的考慮。一是總書記在全國人大閉幕式上深刻闡述了中國夢，我們每一個(gè)黨員干部要深刻理解中國夢。二是我曾經(jīng)有過許許多多的同國家命運(yùn)聯(lián)系在一起的大夢小夢，值得回味。三是我們有責(zé)任有義務(wù)現(xiàn)在就開始構(gòu)筑和實(shí)現(xiàn)新的夢想，借此機(jī)會一起共勉。說實(shí)在的，對我自己而言，準(zhǔn)備今天的這個(gè)講座的確是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，是一次洗禮的過程，是一次感動(dòng)的過程，是一個(gè)受教育的過程，甚至是一次震撼的過程，希望今天大家聽后也能有所收獲，期待產(chǎn)生共鳴。今天我講三個(gè)問題。

一、深刻理解中國夢，努力共筑夢

1.中國夢的提出。中國夢，就是中國的夢想，國家的抱負(fù)。11月29日，習(xí)近平同志當(dāng)選總書記后的第一個(gè)動(dòng)作，并指出：每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。所以，要深刻理解中國夢，一定要理解什么是中華民族的偉大復(fù)興。謀求中華民族的繁榮富強(qiáng)，中國歷史上有很多人，但就提出?振興中華?、?民族復(fù)興?，我們要從孫中山說起。孫中山是第一個(gè)喊出?振興中華?口號的人，并為之努力奮斗終生。孫中山在《三民主義》中說：大家為國奮斗，造成世界第一個(gè)好國家，才是大志氣。希望大家從今天起，要立這個(gè)大志氣。

鄧小平再提?振興中華民族?。作為中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志提出?三步走?的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，到1990年，解決溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康；第三步，到21世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。

江澤民同志1997年11月1日在哈佛大學(xué)演講：中國人民所以要進(jìn)行百年不屈不撓的斗爭，所以要實(shí)行一次又一次的偉大變革，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，所以要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，所以要促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，歸根到底就是為了一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，爭取對人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。以后又在多次大會上提出實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

黨的四次全國代表大會都提出?兩個(gè)百年?目標(biāo)。實(shí)際上就是把小平同志提的?三步走?戰(zhàn)略的后兩步具體化。一個(gè)是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會，一個(gè)是在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我們每個(gè)黨員干部都要能隨口說出這?兩個(gè)百年?目標(biāo)，因?yàn)檫@就是中國夢的具體目標(biāo)?？倳浽谌珖舜箝]幕會上講話闡述中國夢。實(shí)現(xiàn)中國夢必須?走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量?。?生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會?。

從孫中山提出?振興中華?，到我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人提出?實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?這個(gè)過程，我們就能體會到中國夢的重要性。我們要認(rèn)識和理解中國夢，首先要知道中國夢的形成過程?？倳浺彩怯弥袊鴫魜砟酆图?lì)全中國人民，中國夢既是國家的夢想，也是民族的夢想，是每一個(gè)中國人共同的夢想。

2.為什么要提中華民族偉大復(fù)興？我們黨為什么要把中華民族的偉大復(fù)興作為中國夢呢？

民族復(fù)興應(yīng)包含兩方面。一方面，這個(gè)民族在歷史上曾經(jīng)有過巨大的輝煌，否則沒有資格提；另一方面，則是后來這個(gè)民族曾經(jīng)陷于的悲慘境地，包括直到現(xiàn)在還在某種程度上存在的落后狀態(tài)，否則沒有必要提，正好中華民族符合這兩個(gè)條件。要深刻理解中國夢，一定要從這兩方面來認(rèn)識。

二、人為什么要有夢想

我們講中國夢，是指中國夢想，這里的夢想與理想是一樣的意思。我們來看看理想的定義：理想是人對未來事物經(jīng)過努力就有可能實(shí)現(xiàn)的美好想象。理解好這個(gè)定義，對我們理解 好中國夢想很有幫助。大到一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)地方，小到一個(gè)單位、一個(gè)人，都應(yīng)該有夢想。我們平時(shí)經(jīng)常講：日有所思，夜有所夢。每一個(gè)正常人都有夢想，沒有這樣的夢想，就一定會有那樣的夢想。人為什么要有夢想呢？我理解夢想有以下功能。

1.夢想為人指引正確的方向。目標(biāo)能夠指引方向，偉大的目標(biāo)就是夢想。中央紅軍在延安建立根據(jù)地時(shí)，因?yàn)檠影灿幸粋€(gè)偉大的夢想吸引的他們。新中國建立后有大批在國外擁有優(yōu)越生活條件的，如錢學(xué)森、華羅庚、李四光、等海外留學(xué)人員和科學(xué)家回到祖國，因?yàn)樾轮袊幸粋€(gè)偉大的夢想吸引的他們。錢學(xué)森就是把個(gè)人的夢想與國家、民族的夢想緊密聯(lián)在一起，才為國家和民族做出這樣偉大的貢獻(xiàn)。所以，中國夢是每一個(gè)中國人的夢想之和，個(gè)人的夢想與祖國和民族的偉大夢想緊密相連，才顯示出偉大。所以，總書記講：國家好，民族好，大家才會好。

2.夢想為人提供強(qiáng)大的動(dòng)力。人一旦有了夢想，就會為之奮斗，被夢想激發(fā)出來的動(dòng)力是巨大的。毛澤東的一生，也是為偉大夢想奮斗不止的一生。終于迎來了1949年10月1日開國大典。1945年3月28日，毛澤東和黨中央負(fù)責(zé)人親臨延安楊家?guī)X中央大禮堂，在這里向?自辛亥以來……總是站在革命的最前線?的?革命老戰(zhàn)士?林伯渠六十壽辰表達(dá)了最真誠的祝賀。一生為了夢想奮斗，讓林伯渠從一個(gè)常德走 出去的青年學(xué)生成為主持開國大典的人。

3.夢想為人提供更高的標(biāo)準(zhǔn)。雷鋒在日記中寫到：?人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務(wù)’之中去。?雷鋒有限的生命一直堅(jiān)持著這個(gè)崇高的夢想，讓雷鋒成為世界的楷模。雷鋒的精神更是要流芳百世。

三、怎樣實(shí)現(xiàn)夢想

有了夢想，就要努力去實(shí)現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。

1.大處著眼，小處著手。一個(gè)大的夢想，實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，大的夢想才會實(shí)現(xiàn)?？倳浐土?xí)近平兩任總書記都講過：?沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。?老子講：天下大事，必作于細(xì)。所以，小事與大事都是相對的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出來，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無成。所以，只有沉下心來，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂工作，才會創(chuàng)造自己精彩而快樂的人生。2.從長遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。因?yàn)榇蟮膲粝胪禽^長時(shí)間的規(guī)劃，看起來離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個(gè)長遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程。我們不努力做好眼前的每一件事，長遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無法變成現(xiàn)實(shí)。人生就是如此。我們每個(gè)人的人生就是如此，我們要處理好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。昨天已經(jīng)過去，明天還沒到來，要把握好每一個(gè)今天。

3.用遠(yuǎn)大夢想指引，用務(wù)實(shí)精神進(jìn)取。夢想在實(shí)現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實(shí)干，夢想才會變成現(xiàn)實(shí)。鄧小平說過：世界上的事都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。所以，我們要?jiǎng)?wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來。沒有合理的務(wù)虛，我們就沒有目標(biāo)沒有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會落空。所以大家要閑時(shí)務(wù)虛，忙時(shí)務(wù)實(shí)。用較少的時(shí)間務(wù)虛，用更多的時(shí)間務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí)，把夢想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。

今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國夢，相信中國夢不是幻想，是一個(gè)已經(jīng)開始并曙光初現(xiàn)的看得見的未來。努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想，從小事做起，從眼前做起。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢想為指引，以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國家發(fā)展需要的知識本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國夢的打拼人。2016-6-15 6

第三篇：中國夢黨課講稿

（四）中國夢黨課講稿 同志們：

在很多的可選題目中，為什么我偏偏選中了這樣一個(gè)耳熟能詳?shù)闹黝}呢？這主要是基于三個(gè)方面的考慮。一是總書記在全國人大閉幕式上深刻闡述了中國夢，我們每一個(gè)黨員干部要深刻理解中國夢。二是我曾經(jīng)有過許許多多的同國家命運(yùn)聯(lián)系在一起的大夢小夢，值得回味。三是我們有責(zé)任有義務(wù)現(xiàn)在就開始構(gòu)筑和實(shí)現(xiàn)新的夢想，借此機(jī)會一起共勉。在今天的講解中很有壓力，涉及到的一些史料和資料我“剽竊”了不少他人的東西，但我穿插其中的親身經(jīng)歷，感想感受卻是具有原創(chuàng)性的，說實(shí)在的，對我自己而言，準(zhǔn)備今天的這個(gè)講座的確是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，是一次洗禮的過程，是一次感動(dòng)的過程，是一個(gè)受教育的過程，甚至是一次震撼的過程，希望今天大家聽后也能有所收獲，期待產(chǎn)生共鳴。

一、深刻理解中國夢，努力共筑夢

1.中國夢的提出。中國夢，就是中國的夢想，國家的抱負(fù)。11月29日，習(xí)近平同志當(dāng)選總書記后的第一個(gè)動(dòng)作，就是帶領(lǐng)新一屆政治局常委參觀大型展覽《復(fù)興之 路》，并指出：每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。所 以，要深刻理解中國夢，一定要理解什么是中華民族的偉大復(fù)興。謀求中華民族的繁榮富強(qiáng)，中國歷史上有很多人，但就提出“振興中華”、“民族復(fù)興”，我們要 從孫中山說起。

孫中山是第一個(gè)喊出“振興中華”口號的人，并為之努力奮斗終生。1894年11月孫中山在美國檀香山創(chuàng)建興中會，第一次提出“振興中華”的口號，辛亥革命推 翻了清王朝二百六十多年的君主專制。孫中山在《三民主義》中說：大家為國奮斗，造成世界第一個(gè)好國家，才是大志氣。希望大家從今天起，要立這個(gè)大志氣。在 《建國方略》中講到：火車進(jìn)藏、建三峽水庫和世界級港口等夢想。

在中共黨史上，李大釗是第一個(gè)提出“中華民族之復(fù)活”的共產(chǎn)黨人，這里用詞雖不一樣，但意義是一樣的。毛澤東在1956年說：“我們這個(gè)國家建設(shè)起來，是一個(gè)偉大的社會主義國 家，將完全改變過去一百多年落后的那種狀況，被人看不起的那種情況，倒霉的那種情況，而且會趕上世界上最強(qiáng)大資本主義國家，就是美國。”但是，當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ) 條件差，超英超美的心太急，演變成1958年的大躍進(jìn)，雖然帶來很大的損失，但為后面的發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)的時(shí)髦詞匯無疑是“超英趕美”。

當(dāng)時(shí)為什么會提出“超英趕美”？講起來有一個(gè)過程。1957年毛澤東率團(tuán)參加了蘇聯(lián)慶祝十月革命勝利40周年慶典和各國共產(chǎn)黨、工人黨代表會議，我的印象 中，毛主席就去過前蘇聯(lián)老大哥家，其他國家都沒去。會上，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫慷慨激昂地提出通過和平競賽，蘇聯(lián)在今后15年內(nèi)不僅趕上并且超過美國，與此 同時(shí)，在內(nèi)部確定，從1959年算起，在內(nèi)達(dá)到共產(chǎn)主義。性急的赫魯曉夫在兩個(gè)月后的蘇共二十一大上，公開宣布蘇聯(lián)進(jìn)入了“全面開展共產(chǎn)主義建設(shè)時(shí)期”。聽了赫魯曉夫的講話，回到代表團(tuán)駐地，毛澤東關(guān)上門思索了許久。他把目光瞄準(zhǔn)了衰落的資本主義國家——英國。為了謹(jǐn)慎起見，毛澤東將自己的想法告訴了在北 京的中央領(lǐng)導(dǎo)人，征得了他們同意。于是，在11月18日的各國共產(chǎn)黨和工人黨代表會議上，毛澤東面對各國代表侃侃而談，揮動(dòng)著大手豪邁地宣布：“中國今年 有了520萬噸鋼，再過5年，可以有1000萬噸到1500萬噸鋼；再過5年，可以有3500萬噸到4000萬噸鋼。赫魯曉夫同志告訴我們，15年后，蘇 聯(lián)可以超過美國。我也可以講，15年后，我們可能趕上或者超過英國。”隨后1958年的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和人民公社運(yùn)動(dòng)，人們提出了“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的口 號。

鄧小平再提“振興中華民族”。1990年鄧小平會見泰國正大集團(tuán)董事長謝國民時(shí)說：黨的十一屆三中全會以后，我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民 族。他說：“當(dāng)我聽到西方七國首腦會議決定要制裁中國，馬上就聯(lián)想到19八國聯(lián)軍侵略中國的歷史?！笨梢娦∑酵镜膼蹏暮兔褡鍤飧拧?982年9月 24日上午，挾馬島戰(zhàn)爭勝利之威的鐵娘子撒切爾夫人與鄧小平談判，稱遇到“鋼鐵公司”。撒切爾說：“有關(guān)香港的3個(gè)條約，白紙黑字寫在那里，任何人都不能 抹煞這一事實(shí)。既然這些條約仍然存在，那么就必須得遵守。”鄧小平斬釘截鐵地說：“香港是中國的領(lǐng)土，我們一定要收回來的！如果不收回，就意味著中國政府 是晚清政府，中國領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！”談判結(jié)束后，鐵娘子走出人民大會堂，失神摔倒在地，手提包摔出去好遠(yuǎn)。作為中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志提出 “三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，到1990年，解決溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康；第三步，到21世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。

江澤民同志1997年11月1日在哈佛大學(xué)演講：中國人民所以要進(jìn)行百年不屈不撓的斗爭，所以要實(shí)行一次又一次的偉大變革，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，所以要加強(qiáng) 民族團(tuán)結(jié)，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，所以要促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，歸根到底就是為了一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，爭取對人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。以后又在多次大會上提出實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。總 書記在10月10日紀(jì)念辛亥革命100周年大會上發(fā)表講話。3700多字的講話中8次提及“振興中華”、23次提到“中華民族偉大復(fù)興”。黨的四次全國代 表大會都提出“兩個(gè)百年”目標(biāo)。實(shí)際上就是把小平同志提的“三步走”戰(zhàn)略的后兩步具體化。一個(gè)是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會，一個(gè)是在新中 國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我們每個(gè)黨員干部都要能隨口說出這“兩個(gè)百年”目標(biāo)，因?yàn)檫@就是中國夢的具體目標(biāo)。

總書記在全國人大閉幕會上講話闡述中國夢。實(shí)現(xiàn)中國夢必須“走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量”?！吧钤谖覀儌ゴ笞鎳蛡ゴ髸r(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會”。

從孫中山提出“振興中華”，到我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人提出“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這個(gè)過程，我們就能體會到中國夢的重要性。我們要認(rèn)識和理解中國夢，首先要 知道中國夢的形成過程?？倳浺彩怯弥袊鴫魜砟酆图?lì)全中國人民，中國夢既是國家的夢想，也是民族的夢想，是每一個(gè)中國人共同的夢想。

2.為什么要提中華民族偉大復(fù)興？我們黨為什么要把中華民族的偉大復(fù)興作為中國夢呢？

民族復(fù)興應(yīng)包含兩方面。一方面，這個(gè)民族在歷史上曾經(jīng)有過巨大的輝煌，否則沒有資格提；另一方面，則是后來這個(gè)民族曾經(jīng)陷于的悲慘境地，包括直到現(xiàn)在還在某 種程度上存在的落后狀態(tài)，否則沒有必要提，正好中華民族符合這兩個(gè)條件。窮則思變，余秋雨在講課時(shí)講過有些北歐國家，富裕得很，不想改變。在他們的心目 中，孩子什么時(shí)候放假開學(xué)，這就是大事，要全民公投來決定。另外，若一個(gè)國家有侵略的歷史，那曾經(jīng)的受害國也不會答應(yīng)你提復(fù)興。要深刻理解中國夢，一定要 從這兩方面來認(rèn)識。

首先，我們來看中華民族曾經(jīng)的輝煌。在經(jīng)濟(jì)上有西漢盛世、大唐盛世和康乾盛世。在人文上有眾多杰出的哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家，留下了浩如煙海的文化典籍。孔子被世界公認(rèn)為世界十大教育家之首。在天文歷 法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都作出過獨(dú)特的貢獻(xiàn)。中國的絲織、制瓷、冶金、造船技術(shù)很早就達(dá)到世界的先進(jìn)水平。中醫(yī)在世界上獨(dú)樹一 幟，特別是造紙、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明，曾經(jīng)改變了世界的面貌。直到十五世紀(jì)以前，中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。秦始皇統(tǒng)一中國 后，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，建立中央集 權(quán)，又實(shí)行了郡縣制和戶籍制，保證了兩千年的秩序。特別是統(tǒng)一文字，這對保持中華民族的長期統(tǒng)一具有重大作用，歐洲為什么不能統(tǒng)一？有人說就是沒有統(tǒng)一的 文字。即使是現(xiàn)在的歐盟統(tǒng)一貨幣都還面臨很大的危機(jī)。

我們先看漢高祖劉邦開創(chuàng)的漢朝盛世。劉邦是漢朝開國皇帝。西漢歷12帝，吸取秦朝滅亡教訓(xùn)，采取“休養(yǎng)生息”政策，讓西漢獲得持續(xù)的發(fā)展，為西漢盛世打下基 礎(chǔ)。據(jù)《漢書?食貨志》記載：“太倉有不食之粟，都內(nèi)有朽貫之錢”。即國家的倉庫里糧食根本吃不完，府庫內(nèi)存大量的銅錢，因多年不用，穿錢的繩子都朽了，錢多得無法計(jì)算。當(dāng)然，西漢的鼎盛時(shí)期還是漢武帝時(shí)期。中央電視臺播出的《漢武大帝》片頭是這么評價(jià)漢武帝的：他建立了一個(gè)國家前所未有的尊嚴(yán)；他給了一 個(gè)族群挺立千秋的自信；他的國號成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字。漢武帝時(shí)期，國力強(qiáng)盛，擊敗強(qiáng)大的匈奴帝國，臣服西域，收服兩越，通西南夷（西南夷就是現(xiàn)在 的云南、貴州、四川等地），東滅朝鮮，設(shè)立西域“都護(hù)校尉”（都護(hù)府是漢、唐等時(shí)代中原王朝為督查邊境各民族而設(shè)置的軍事機(jī)關(guān)。漢代在西域設(shè)有西域都護(hù) 府，魏、西晉設(shè)有西域長史府，唐代曾設(shè)六都護(hù)府，都護(hù)府長官稱為都護(hù)），正式將西域納入中華版圖，正是從西漢開始，奠定了今天中華的版圖疆域。西漢是漢朝 疆域最大的時(shí)期，那時(shí)越南，朝鮮都在中國版圖內(nèi)，成亞洲第一霸主、世界第一大帝國。朝鮮以前沒有文字，直接學(xué)習(xí)使用漢字，后來覺得漢字太難學(xué)，才創(chuàng)造韓 文，但朝鮮、韓國的地名和人名大多用漢字，首爾原來就叫漢城，可見漢字的影響力。

再 看令全球華人驕傲的大唐盛世。唐朝共歷289年，20位皇帝。是中國歷史上統(tǒng)一時(shí)間最長、國力最強(qiáng)盛的朝代之一，唐高祖李淵是唐朝開國皇帝。隋末天下大亂 時(shí)，李淵乘勢從太原起兵，攻占長安，公元618年5月，李淵稱帝，國號唐，定都長安，不久之后便統(tǒng)一了全國。采取了一系列有利的發(fā)展措施，為唐太宗“貞觀 之治”打下了非常重要的基礎(chǔ)。唐太宗李世民是杰出軍事家。唐朝建立以后，為統(tǒng)一進(jìn)行了六次大的戰(zhàn)役，李世民就指揮了四個(gè)，全部取得了勝利，為唐朝立下了赫 赫戰(zhàn)功。他也是優(yōu)秀的政治家。經(jīng)玄武門之變后登基，名言“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟”就出自唐太宗。他居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行 輕徭薄賦、舒緩刑罰的政策，并且進(jìn)行了一系列政治、軍事改革，終于促成了社會安定、生產(chǎn)發(fā)展的升平景象，史稱“貞觀之治”，為“開元盛世”打下基礎(chǔ)。長安 當(dāng)時(shí)稱為世界經(jīng)濟(jì)文化中心，唐朝對世界的影響有多大？現(xiàn)在世界華人居住區(qū)都叫唐人街，中國的傳統(tǒng)服裝在人們的心目中就是唐裝。日文就是當(dāng)時(shí)派人來中國學(xué)習(xí)漢文之后改造形成現(xiàn)在的文字，現(xiàn)在日文中常用的漢字還有兩千多個(gè)，漢唐盛世對世界的影響極大，在科技、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域具有西方不可比擬的優(yōu)勢。有這樣一個(gè) 典故，唐太宗為了教育他的后代怎樣當(dāng)好皇帝，專門寫了的《帝范》，其中講到明主用人一段寫得非常好：明主之任人，如巧匠之制木。直者以為轅，曲者以為輪，長者以為棟梁，短者以為栱角。無曲直長短，各有所施。明主之任人，亦猶是也。智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯，兼而用 之，故良匠無棄材，明主無棄士。當(dāng)時(shí)世界上很多國家沒有文字，可唐朝已出現(xiàn)李白、杜甫、白居易等大量著名詩人。康乾盛世是封建王朝最后一個(gè)盛世。乾隆十年 中國的工業(yè)產(chǎn)值是法國的8.2倍，英國的17.3倍。1820年中國的GDP占世界GDP的32.4%，歐洲占26.6%，中國經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中所占的地 位，超過美國今日在世界經(jīng)濟(jì)中的地位。但清朝閉關(guān)鎖國、重農(nóng)輕商、禁錮思想、輕視科學(xué)，沒有跟上世界發(fā)展的步伐，為后來被動(dòng)挨打的苦難歷史打下伏筆。

第 二，我們再來看中華民族曾經(jīng)的苦難。中華民族也曾有一部苦難的歷史。中國古代史就是一部農(nóng)民戰(zhàn)爭史，第一次有記載的農(nóng)民起義，陳勝吳廣起義，課文里有，大 家都學(xué)過，反映了秦朝的暴政。中國古代史就是這樣，皇朝的暴政引發(fā)大的起義推翻舊的朝代，建立新的朝代。執(zhí)政者吸取前朝教訓(xùn)，帶來繁榮發(fā)展，等在宮廷里長 大的人當(dāng)了皇帝后，就不知民間疾苦，又把老百姓整的活不下去，又爆發(fā)大的起義。這樣的戰(zhàn)爭，對社會經(jīng)濟(jì)的破壞非常大，給百姓帶來巨大的災(zāi)難，這些戰(zhàn)爭在史 書上就是一句話，但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有多少人的生命灰飛煙滅。發(fā)生在東晉時(shí)期的五胡亂華，是漢族最黑暗的歷史，種族差點(diǎn)被滅絕，野蠻的胡人把中原的漢人殺 到只剩400萬人。據(jù)史料記載，這種屠殺非常殘忍，漢族人打仗是兵馬未動(dòng)，糧草先行，而胡人打仗從不帶糧食，每攻下一座城市，就把男人殺光，把女人抓起來 當(dāng)糧食吃。

中 國悲慘的近代史從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始。英國最多時(shí)就1.2萬人，被征服的清朝被迫簽訂中國歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。中國第一次向外國割地、賠款、商定關(guān)稅，嚴(yán)重危害了中國主權(quán)，使中國開始淪為半殖民地半封建社會。可見當(dāng)時(shí)中國的軍事與國家凝聚力有多差。1856年至1860年，爆發(fā) 第二次鴉片戰(zhàn)爭。1858年，英法艦隊(duì)在美、俄兩國支持下，進(jìn)犯天津。清政府與俄、美、英、法各國代表分別簽訂《天津條約》，同年，同沙皇俄國簽訂《璦琿 條約》。1860年，1.8萬英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園，在北京城郊搶掠燒殺近50天，簽訂中英、中法、中俄《北京條約》，中國賠償巨額賠款，喪失大 片領(lǐng)土主權(quán)。1887年，日本制訂了“清國征討策略”，第一步是攻占臺灣，第二步是吞并朝鮮，第三步是進(jìn)軍滿蒙，第四步是滅亡中國，第五步是征服亞洲、稱 霸世界。1894年中日甲午戰(zhàn)爭失敗，1895年4月17日簽訂《馬關(guān)條約》，割讓遼東半島、臺灣省、澎湖列島等地（后遼東半島由中國以3000萬兩白銀 的代價(jià)“贖回”）；賠款白銀2億兩。這么容易就得到這樣大的利益，刺激了日本的侵略野心。198月英、法、德、美、日、俄、意、奧八國聯(lián)軍約5萬人，軍艦18艘，侵略中國。占領(lǐng)天津后，將天津城區(qū)三分之一燒 毀，北京被洗劫一空，簽訂《辛丑條約》：中國賠償白銀4.5億兩，分39年還清，年息4厘，本息共計(jì)9.8億兩，以海關(guān)稅、常關(guān)稅和鹽稅作擔(dān)保。為什么要 賠4.5億兩，他們說中國約4.5億人，一人賠一兩，故意羞辱中國人。清朝時(shí)GDP是英國的6倍，占世界三分之一，比美國加歐洲還大，中國卻被瓜分。甲午海戰(zhàn)時(shí)中國的GDP是日本的9倍，中國卻戰(zhàn)敗，因?yàn)橹袊?dāng)時(shí)的GDP由瓷器、茶葉、絲綢等構(gòu)成，西方已經(jīng)由工業(yè)產(chǎn)品構(gòu)成。俗話說，天高皇帝遠(yuǎn)，國人一 盤散沙，沒有凝聚力。這就告訴我們，一個(gè)國家僅有巨大的GDP是不夠的，一定要有強(qiáng)大的軍事力量，一定要有巨大的凝聚力，這樣別人才不敢來打你。（韜光養(yǎng) 晦，和平崛起的實(shí)際挑戰(zhàn)）

從 1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1949年的新中國成立的100年間，受外來侵略470多次，訂立的不平等條約1100多個(gè)，割地174萬平方公里，相當(dāng)于七個(gè)英 國。俄就占去我國150余萬平方公里的土地，相當(dāng)于三個(gè)法國、七個(gè)湖南省。賠款13億白銀。當(dāng)時(shí)清朝國庫收入每年不到一億兩白銀?！恶R關(guān)條約》賠白銀兩億 兩。簽訂《辛丑條約》賠四億五千萬兩，向國外借錢賠，最后連本帶利賠款九億八千二百萬兩白銀。一個(gè)國家的首都三次被洗劫，這在世界史上是極為罕見的。日本 侵華戰(zhàn)爭已將中國逼近亡國的境地，當(dāng)時(shí)的首都被攻占，發(fā)生南京大屠殺慘案。中華民族的人均壽命不足35歲，文盲高達(dá)80%。（我的少年時(shí)代還能看到許多目 不識丁、尖尖腳、瞎子、麻子等）正是在這樣悲慘危急的情況下，才產(chǎn)生中國的國歌這樣極其悲壯的歌詞。

從第一次鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍火燒圓明園，從清王朝覆滅到走向共和，從五四運(yùn)動(dòng)到軍閥混戰(zhàn)，從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭和新中國建立，數(shù)千萬人的犧牲，終于建立了一 個(gè)現(xiàn)代意義上的中華人民共和國。經(jīng)歷波瀾曲折的變革，終于在改革開放三十多年后的今天，確立了自己真正的世界大國的地位。

我們重溫這些歷史，才真正懂得只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下得中華民族才徹底改變了落后挨打的局面，才能更清楚的認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的偉大，中國夢的價(jià)值。

二、人為什么要有夢想

我們講中國夢，是指中國夢想，這里的夢想與理想是一樣的意思。我們來看看理想的定義：理想是人對未來事物經(jīng)過努力就有可能實(shí)現(xiàn)的美好想象。理解好這個(gè)定義，對我們理解好中國夢想很有幫助。

大到一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)地方，小到一個(gè)單位、一個(gè)人，都應(yīng)該有夢想。我們平時(shí)經(jīng)常講：日有所思，夜有所夢。每一個(gè)正常人都有夢想，沒有這樣的夢想，就一定會有那樣的夢想。人為什么要有夢想呢？我理解夢想有以下功能。

1.夢想為人指引正確的方向。目標(biāo)能夠指引方向，偉大的目標(biāo)就是夢想。中央紅軍在延安建立根據(jù)地時(shí)，是非常困難的，但有丁玲、鄭律成、冼星海、聶耳、艾青、蕭 軍、蕭紅等一大批藝術(shù)家來到延安，因?yàn)檠影灿幸粋€(gè)偉大的夢想吸引的他們。新中國建立后有大批在國外擁有優(yōu)越生活條件的，如錢學(xué)森、鄧稼先、華羅庚、竺可 楨、李四光、吳有訓(xùn)、錢三強(qiáng)、錢偉長等海外留學(xué)人員和科學(xué)家回到祖國，因?yàn)樾轮袊幸粋€(gè)偉大的夢想吸引的他們。如錢學(xué)森在美國是學(xué)導(dǎo)彈的，掌握了美國導(dǎo)彈 先進(jìn)技術(shù)，美國的海軍部長說這個(gè)人放在任何地方都抵三個(gè)師的兵力，我寧愿把他槍斃也不放他，就把他關(guān)在牢里。周恩來總理提出用在抗美援朝戰(zhàn)爭中抓到的王牌飛行員進(jìn)行交換，美國不干。周總理非常高明，先放一名王牌飛行員回國。這名飛行員回國后到處演講，說本來其他的飛行員 都可以回來的，就是美國政府不放人。這樣美國政府就感到很大的壓力，又撒謊說是錢學(xué)森本人不愿回國。錢學(xué)森轉(zhuǎn)了很大的彎將一封信寄回祖國，轉(zhuǎn)到周總理手 上，后來周總理把這封信擺在美國官員的面前，美國沒有辦法，同意用15名王牌飛行員換救錢學(xué)森。他的回國對我國的科技領(lǐng)域作出了重大貢獻(xiàn)，人稱導(dǎo)彈之父。再如鄧稼先是學(xué)核物理的，他在獲得美國普渡大學(xué)博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同窗好友的挽留，毅然回國。1964年10月，中國爆炸第一顆原子彈，鄧稼 先是理論設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人。兩年8個(gè)月后，我國第一顆氫彈爆炸成功。有了這兩彈，那些曾經(jīng)侵略中國的列強(qiáng)就不敢輕舉妄動(dòng)。所以，是鄧稼先讓中國人挺起腰板。由于 受到大量的核輻射，他患上癌癥，1986年7月29日去世。他臨終前留下的話：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)??”1999年國慶50周年前夕，黨中央、國 務(wù)院和中央軍委又向鄧稼先追授了金質(zhì)的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?。錢學(xué)森、鄧稼先他們就是把個(gè)人的夢想與國家、民族的夢想緊密聯(lián)在一起，才為國家和民族做出這 樣偉大的貢獻(xiàn)。所以，中國夢是每一個(gè)中國人的夢想之和，個(gè)人的夢想與祖國和民族的偉大夢想緊密相連，才顯示出偉大。所以，總書記講：國家好，民族好，大家才會好。

2.夢想為人提供強(qiáng)大的動(dòng)力。人一旦有了夢想，就會為之奮斗，被夢想激發(fā)出來的動(dòng)力是巨大的。孫中山偉大的一生，是因?yàn)閼阎粋€(gè)偉大的夢想，為他革命的一生提 供巨大的動(dòng)力。孫中山，1866年11月12日出生于農(nóng)民家庭，他是中國偉大的民主革命先行者。1894年6月，孫中山到天津上書李鴻章，要求改革時(shí)政，被置之不理。他在檀香山建立興中會，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的主張。推翻封建帝制、振興中華的偉大夢想迅速凝聚起了革命隊(duì)伍。辛亥革 命前他領(lǐng)導(dǎo)了10次武裝起義，1910月10日，武昌起義爆發(fā)，孫中山回國被推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，組成中華民國臨時(shí)政府。192月12日，清朝宣統(tǒng)帝（溥儀）被迫宣布退位，結(jié)束長達(dá)多年的君主專制制度，建立了共和國。雖然很快被迫退位，二次革命失敗后流亡日本，1915年10月25日在東京與宋慶齡結(jié)婚。1919年10月，宣布中華革命黨改組為中國國民黨，繼續(xù)推進(jìn)中國革命。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世，發(fā)出了“革命尚未成功，同志仍 須努力”的號召。畢生強(qiáng)大的動(dòng)力來自他偉大的夢想。

毛澤東的一生，也是為偉大夢想奮斗不止的一生。終于迎來了1949年10月1日開國大典。而主持開國大典的卻是一個(gè)常德人。大家一定知道他是誰！但大家知不 知道他在哪里讀中學(xué)？林伯渠：19考入湖南西路示范學(xué)堂，就是現(xiàn)在常德一中的前身。19春，經(jīng)選拔考試，選送留學(xué)到日本東京弘文學(xué)校公費(fèi)留學(xué)。1945年 3月28日，毛澤東和黨中央負(fù)責(zé)人親臨延安楊家?guī)X中央大禮堂，在這里向“自辛亥以來??總是站在革命的最前線”的“革命老戰(zhàn)士”林伯渠六十壽辰表達(dá)了最真 誠的祝賀。一生為了夢想奮斗，讓林伯渠從一個(gè)常德走出去的青年學(xué)生成為主持開國大典的人。

司馬遷是一位偉大的史學(xué)家，他寫的《史記》成為我們學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)典著作。但是，他是在忍受宮刑這樣的奇恥大辱的情況下，完成《史記》的寫作。為什么他能夠容 忍這樣的奇恥大辱？就是因他要完成自己偉大的夢想，為了完成《史記》這部偉大的著作。《史記》寫了上至黃帝時(shí)代、下至漢武帝的三千多年中國歷史。我們總講 中華民族歷史上下五千年，但是城頭山的一粒稻谷改寫了中華民族五千年的歷史，是六千年了，不管是五千年還是六千年，他寫了三千年，對中國的影響巨大。毛澤 東在《為人民服務(wù)》中引用了司馬遷的名言，中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睆倪@句話中一是我們可以理解 人生的意義，二是毛澤東把司馬遷稱為文學(xué)家，因?yàn)椤妒酚洝访恳黄恼露际蔷赖奈膶W(xué)作品，我們現(xiàn)在看的一些電影電視劇，像《荊軻刺秦王》、《西楚霸王》、《鴻門宴》、《十面埋伏》、《漢武大帝》都是從《史記》中取材的，司馬遷是中國最偉大的史學(xué)家、文學(xué)家！不知道大家看過《荊軻列傳》沒有，這是司馬遷在 《史記》中記載的唯一一個(gè)刺客，因?yàn)樗菫榱艘粋€(gè)國家利益的刺客，描寫非常生動(dòng)、非常感人，其中有兩處我印象最深。一處是荊軻離開燕國去行刺時(shí)的場面，那 種大義凜然的英雄氣概，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”！讓人為之動(dòng)容。一處是行刺秦王的場面，他以獻(xiàn)寶圖為名，去行刺秦王，當(dāng)他把寶圖展開時(shí)，拿 起藏在圖里的匕首，刺向秦王“圖窮而匕首見”，他不能也無法太靠近秦王，匕首太短。秦王見狀，躲在一個(gè)柱子后面，荊軻緊追其后，這時(shí)一群大臣驚愣了，也無 法靠近，他們的規(guī)矩是皇帝不發(fā)話，大臣也不能隨意靠近，靠近了也有行刺之嫌，他們兩個(gè)人就好像我們現(xiàn)在比賽的單挑一樣，眼看荊軻要成功了，這時(shí)只聽大臣中 有人喊道“王負(fù)劍”，意思是說，大王你身上背得有劍，這時(shí)皇上回過神來拔出寶劍，將荊軻左肢砍下，荊軻身創(chuàng)八處。這時(shí)的荊軻雖無法動(dòng)彈，但還用右手將匕首 重重的投向秦王，雖沒有刺到秦王，但銅柱都被他射穿了，并“倚柱而笑”，還大罵秦王，靠在柱上笑著說，我今天沒有殺死你是想活捉你，去獻(xiàn)給燕太子丹。這些 都證明：偉大的夢想對人的行為具有最大的影響力。

3.夢想為人提供更高的標(biāo)準(zhǔn)。雷鋒在日記中寫到：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務(wù)’之中去?！崩?鋒有限的生命一直堅(jiān)持著這個(gè)崇高的夢想，讓雷鋒成為世界的楷模。雷鋒的精神更是要流芳百世。堅(jiān)持夢想讓羅杰?羅爾斯當(dāng)上紐約州第一位黑人州長。1961 年，羅爾斯就讀諾必塔小學(xué)，因?yàn)檫@是一所黑人區(qū)的小學(xué)，學(xué)生曠課、斗毆，甚至砸爛教室的黑板。校長皮爾?保羅沒有辦法來管理這些孩子。他發(fā)現(xiàn)這些黑人孩子 非常迷信，就給羅爾斯看手相：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長?！睆哪翘炱?，“紐約州州長”就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿泥 土，說話時(shí)也不再夾雜臟話，挺直腰桿走路，在以后的四十多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。五十一歲那年，他終于成了州長。

三、怎樣實(shí)現(xiàn)夢想

有了夢想，就要努力去實(shí)現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。

1.大處著眼，小處著手。一個(gè)大的夢想，實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，大的夢想才會實(shí)現(xiàn)?？倳浐土?xí)近平兩任總書記 記都講過：“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”老子講：天下大事，必作于細(xì)。曾國藩有句名言：天 下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。西方有一首講細(xì)節(jié)決定成敗的民謠：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士； 傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國。你看，由于打仗前釘馬掌的師傅因?yàn)閬G了一個(gè)釘子，沒有把蹄鐵釘緊，導(dǎo)致騎士在打仗時(shí)輸了，最后 這個(gè)帝國滅亡了。所以，小事與大事都是相對的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出 來，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無成。所以，我們的青年學(xué)生，只有沉下心來，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂工作，才會創(chuàng)造自己精彩而快樂的人生。

2.從長遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。因?yàn)榇蟮膲粝胪禽^長時(shí)間的規(guī)劃，看起來離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個(gè)長遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過程。我們不努力做好眼前 的每一件事，長遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無法變成現(xiàn)實(shí)。海爾的總裁張瑞敏說：“什么叫不簡單？能夠把簡單的事天天做好就是不簡單；什么叫做不容易？大家公認(rèn) 的非常容易的事情，非常認(rèn)真的做好它，就是不容易”。在海爾，工人的行為規(guī)范細(xì)到如何走路。在廠區(qū)工人走路都靠右行，每一位員工在離開自己的座位時(shí)，須將 座椅推進(jìn)桌洞里，否則將會被罰款100元。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，有一次學(xué)生問：人生的真諦是什么？他帶學(xué)生到蘋果林，要求每人選一行果樹，從林子這頭 走到那頭，每人摘一個(gè)自己認(rèn)為是最大最好的蘋果。不許走回頭路；不許做第二次選擇。有的學(xué)生一進(jìn)果林就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子，以為后面肯定還有更大更 好的，走到盡頭才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那個(gè)果子就是最大最好的，摘了一個(gè)小的出來。有的學(xué)生則相反，走進(jìn)果林不久就摘下了一枚認(rèn)為是最大最好的蘋果，后來發(fā)現(xiàn) 林子里的蘋果更大的多的是。學(xué)生說：“老師，讓我們都再選擇一次把！”蘇格拉底說：沒有第二次選擇，人生就是如此。我們每個(gè)人的人生就是如此，我們要處理 好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。昨天已經(jīng)過去，明天還沒到來，要把握好每一個(gè)今天。

3.用遠(yuǎn)大夢想指引，用務(wù)實(shí)精神進(jìn)取。夢想在實(shí)現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實(shí)干，夢想才會變成現(xiàn)實(shí)。鄧小平說過：世界上的事都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思 主義都沒有。所以，我們要?jiǎng)?wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來。沒有合理的務(wù)虛，我們就沒有目標(biāo)沒有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會落空。所 以大家要閑時(shí)務(wù)虛，忙時(shí)務(wù)實(shí)。用較少的時(shí)間務(wù)虛，用更多的時(shí)間務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí)，把夢想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。今年3 月17日，李克強(qiáng)當(dāng)選總理后會見中外記者時(shí)說：“改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開膀子?！边@些都告訴我們，遠(yuǎn)大的夢想很重要，務(wù)實(shí)的進(jìn)取精神同樣重要。今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國夢，相信中國夢不是幻想，是一個(gè)已經(jīng)開始并曙光初現(xiàn)的看得見的未來。努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想，就需要每個(gè)人從小事做起，從眼前做起。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢想為指引，以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國家發(fā)展需要的知識本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國夢的打拼人。

第四篇：微型黨課講稿(中國夢)

微型黨課講稿

今天我要和大家交流的課題是《凝聚正能量 共筑中國夢》?！爸袊鴫簟钡脑掝}是去年總書記帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)引發(fā)的話題。那么中國夢到底是什么，我們又該怎么做呢

中國夢起源于第一次鴉片戰(zhàn)爭。1840年，英軍入侵中國，打破了滿清政府“天朝上國”的美夢，從此，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，在無盡的屈辱與苦難中，中國人民萌發(fā)了民族獨(dú)立解放之夢。

鴉片戰(zhàn)爭后，無數(shù)仁人志士不斷為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗，先后經(jīng)歷了太平天國、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，可是中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)依然沒有改變。

直到1921年，中國共產(chǎn)黨成立后，才帶領(lǐng)全國人民浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，使“中國夢”出現(xiàn)了根本性地轉(zhuǎn)變，中國人民從此踏上了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的人間正道。這一夢，整整走過了109年。

黨的十一屆三中全會后，改革開放的春風(fēng)吹遍了華夏大地，“中國夢”也開始崛起。經(jīng)過30年的不斷追求，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，民族夢想一一實(shí)現(xiàn)。香港澳門相繼回歸，中國加入世貿(mào)組織，北京一圓百年奧運(yùn)夢，神舟太空遨游，嫦娥衛(wèi)星探月等等，每當(dāng)國歌聲響起的時(shí)候，我們都心潮澎湃，驕傲不已。

而今，“中國夢”又被重新定義并賦有了更厚重的本質(zhì)內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是我們近代以來最偉大的夢想。其本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會和諧。

中國夢的具體規(guī)劃是：

第一步：到中國共產(chǎn)黨成立100年(2020年)時(shí)全面建成小康社會。

第二步：到新中國成立100（2050年）周年，全面實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化。

第三步：在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)“中國夢”是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同的努力。那么作為黨員干部，我們又該如何聚力“中國夢”呢？

一是要做“中國夢”堅(jiān)定的追隨者。這其實(shí)是個(gè)信仰問題。大家都看過電視劇《潛伏》，男主人公余則成為什么能在極其復(fù)雜惡劣的環(huán)境下完成使命，那正是因?yàn)樗且粋€(gè)有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。從他的身上我強(qiáng)烈地感受到了信仰的力量。

當(dāng)前，改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，各種挑戰(zhàn)和阻力都逐漸浮現(xiàn)出來。一上微博就好像回到了舊社會，凡是談信念、談信仰的人都被斥為五毛，反而罵政府、罵體制的人被奉為公知。普通人經(jīng)常“毀毀”三觀也就罷了，我們黨員干部必須站穩(wěn)腳跟，一定要牢記：無論任何時(shí)候我們都要堅(jiān)定理想信念，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持我們的路線，追隨并堅(jiān)信實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)必將達(dá)到。如果連這個(gè)信仰都沒有，就不算一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

二是做“中國夢”模范的踐行者。首先要服從大局?！爸袊鴫簟笔聦?shí)上是無數(shù)“個(gè)人夢”的匯合。每個(gè)人都會有自己的夢想，或大或小，或遠(yuǎn)或近，但大多數(shù)都是美好的。比如習(xí)總就一直夢想中國足球能獲得世界冠軍，雖然我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)夢想可能比實(shí)現(xiàn)“中國夢”還要難，但它畢竟是美好且值得追求的，不是嗎？

“個(gè)人夢”固然美好，但作為黨員干部，一定要有大局意識，尤其當(dāng)“個(gè)人夢”和“中國夢”發(fā)生沖突時(shí)，必須堅(jiān)決服從國家

復(fù)興之夢。就是那句話“咱們都是革命的一塊磚，哪里需要哪里搬”！

其次是愛崗敬業(yè)。結(jié)合實(shí)際來講，就是要立足崗位，圍繞建設(shè)現(xiàn)代化中心城區(qū)的主線，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，把海曙建設(shè)好，把人民服務(wù)好。要向王延勤、劉佳芬這些新時(shí)期楷模學(xué)習(xí)，多一分責(zé)任感，少一分吃虧感；多一分奉獻(xiàn)心，少一分索取心，埋頭苦干，無私奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)的做好自己該做的事、能做的事，努力在本職崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

第三是廉潔奉公。廉潔奉公，就是品行端正，為人貞潔，清廉守正。所謂當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯。雖然我們大多數(shù)是普通公務(wù)人員，但對老百姓來說，我們的一言一行就代表著“黨和政府”，是公權(quán)的象征。一定要時(shí)刻警示自己，守好“人情關(guān)”“金錢關(guān)”“名利關(guān)”；要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，努力實(shí)現(xiàn)和維護(hù)好最廣大人民的根本利益。

要實(shí)現(xiàn)“中國夢”，黨員干部還必須做有力的推動(dòng)者。總書記說過：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”我們要用模范行為和工作熱情來影響帶動(dòng)更多的人，使“中國夢”能夠在廣大群眾中引起強(qiáng)烈共鳴，充分調(diào)動(dòng)廣大群眾參與建設(shè)“中國夢”的熱情，心往一處想，勁往一處使，用智慧和力量匯集起磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

有夢不覺寒！經(jīng)過長時(shí)間的努力奮斗，中華民族的偉大復(fù)興之夢已經(jīng)越來越近。讓我們共同振臂高呼，沸騰起熱血，凝聚起力量，鼓足干勁，腳踏實(shí)地，去迎接夢想的綻放。

第五篇：中國夢微型黨課講稿

從去年年底開始，“中國夢”這個(gè)詞像是一個(gè)重磅精神炸彈一下子在華夏大地炸開了花，頓時(shí)間無論城市鄉(xiāng)村、大街小巷，無論黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)還是田間地頭，到處都是“中國夢”的影子。“中國夢”納入了地方發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)入了宣傳畫冊，進(jìn)入了征文講稿，進(jìn)入了飯后閑聊。什么是“中國夢”？大家都在討論這個(gè)問題，但顯然一百個(gè)人心中就有一百個(gè)哈姆雷特。在我看來，有不少人對“中國夢”理解變成了誤解，以至于讓“浮云”遮住了“望眼”，無法登得更高，看得更遠(yuǎn)。所以我認(rèn)為，真正讓全民共做“中國夢”，必須跳出對“中國夢”理解上的誤區(qū)，用正確的眼光探尋“中國夢”的真正境界。尤其在“中國夢”剛剛起航的時(shí)刻，更有必要去偽存真、撥云見日。目前存在哪些影響人們認(rèn)識“中國夢”真面目的浮云呢？

浮云一：庸俗化

庸俗化的誤區(qū)主要是三種。一是口號化。把“中國夢”變成口頭禪，到處生搬硬套，無論什么都加上一個(gè)“中國夢”，比如說“中國夢·##夢”、“##中國夢”、“中國##夢”，現(xiàn)在有的地方開始了中國夢口號的征集活動(dòng)、有的小學(xué)開始了中國夢的征文，有的企業(yè)舉辦了中國夢的演講等等，這在很大程度上能夠弘揚(yáng)正能量、促進(jìn)中國夢的宣傳，但就怕盲目跟風(fēng)，只停留在口號上，結(jié)果是“小和尚念經(jīng)有口無心”。其危害在于使“中國夢”入口入耳難入心，如同一位音樂大師正在臺上演奏美妙的樂曲，而臺下的觀眾全部起立鼓掌、歡呼、大聲哼唱，看似熱鬧非凡，其實(shí)早已破壞音樂本身的美麗。二是商業(yè)化。“中國夢”的流行讓很多商家看到了機(jī)會。比如說“中國夢網(wǎng)”成了一家購物網(wǎng)站，武漢則直接開了一家中國夢商品城，經(jīng)營電腦及配件、化妝品等商品的批發(fā)業(yè)務(wù)，至于打著中國夢旗號的產(chǎn)品、廣告、商業(yè)活動(dòng)就更不計(jì)其數(shù)了，甚至選美大賽、人體攝影之類的也冠上“中國夢”的大名，就難以接受了。合理的商業(yè)運(yùn)作確實(shí)可以拓寬中國夢的宣傳渠道，容易被人接受，但是過多的銅臭味、甚至庸俗的方式和載體是不是降低了“中國夢”的境界？ 三是分解化。將每一個(gè)個(gè)體的追求和夢想直接等同于“中國夢”。于是將“中國夢”僅僅理解為想擁有一套房子、想考上大學(xué)、想掙大錢、想娶老婆生娃等等。其危害在于將“中國夢”分解為柴米油鹽、家長里短、功名利祿等微小的顆粒，不利于“中國夢”作為統(tǒng)一價(jià)值觀作用的發(fā)揮，不利于凝聚最廣大人民群眾的力量，保障“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。試想一下，一件美麗的藝術(shù)品，如果拆成零散的部件，那還美嗎？ 浮云二：片面化

片面化的誤區(qū)表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是把“中國夢”簡單理解為“中國的夢”，而不是中國人民的夢。俗話說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，其危害在于忽視了人民是“中國夢”的最終歸宿和實(shí)現(xiàn)“中國夢”的最終力量，不利于凝聚最強(qiáng)大的人民力量，最終將“中國夢”變成一個(gè)空洞的口號。

二是把民族復(fù)興夢直接理解為復(fù)古夢。讓人們深深沉湎于漢唐等盛世的輝煌，夢想使中國回到歷史上“萬國來朝”的“盛世時(shí)期”。其危害在于忽視了人民群眾在封建專制社會下的人身束縛、生活處境，更重要的是忽視當(dāng)今時(shí)代信息化、全球化的特征，忽視國際社會錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢和目前中國所處的形勢，將“中國夢”真正變成一場黃粱美夢，醒來之后才發(fā)現(xiàn)只不過是“一晌貪歡”。

三是把“中國夢”的政治內(nèi)涵理解為“憲政夢”。近來幾個(gè)月，中國掀起了一波關(guān)于“憲政”的論潮，不少人聯(lián)想到的近來比較流行的“中國夢”，將憲政作為“中國夢”的政治歸宿。顯然這更是國外勢力歡迎的傾向，其實(shí)質(zhì)在于否認(rèn)中國現(xiàn)行的中國特色社會主義制度和道路，將中國引向西方的憲政體制，這也是意識形態(tài)斗爭的應(yīng)有之意。其危害在于動(dòng)搖我們十八大報(bào)告中剛剛提出的“三個(gè)自信”（道路自信、理論自信、制度自信），動(dòng)搖我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，使意識形態(tài)領(lǐng)域陷入動(dòng)蕩，社會秩序陷入不穩(wěn)定。浮云三：狹隘化 狹隘化的誤區(qū)主要表現(xiàn)在這幾方面。一是“民族主義”。將“中國夢”理解為狹隘的民族夢，不愿承認(rèn)其他民族的優(yōu)點(diǎn)和特色，又“見不得別人好”，導(dǎo)致狹隘的民族主義。其危害在于將“中國夢”變成浪漫的童話夢，導(dǎo)致封閉自大，盲目排外，侵蝕改革開放的已有成果，走上回頭路，這也給許多打著“愛國主義”幌子的勢力制造混亂和爭端的機(jī)會。如釣魚島爭端中的“打砸搶”事件等等。二是“對立主義”。將“中國夢”與其他的大國夢直接對立起來，主要是直接將“中國夢”與“美國夢”直接對立，簡單認(rèn)為“中國夢”是國家的夢，“美國夢”是個(gè)人的夢。其危害在于割裂了“中國夢”與人民的關(guān)系，忽視了人民主體地位，同時(shí)將所謂“自由、民主、追求幸福”的“美國夢”美化甚至神話，忽視了每個(gè)大國夢其特有的基礎(chǔ)條件，使“中國夢”處于孤立無援的境地。比如說我再天涯論壇上看到一個(gè)討論“中國夢到底是啥子夢”的帖子，有網(wǎng)友直接回復(fù)說“中國夢就是移民夢”，另外許多網(wǎng)友紛紛表示其“指出了中國夢的真諦”，確實(shí)讓人憂心啊。三是“霸權(quán)主義”。將“中國夢”直接理解為霸權(quán)夢，認(rèn)為“中國夢”就是要超越其他國家和民族，稱霸世界。其危害在于脫離了我國仍處于社會主義初級階段、中下等發(fā)展中國家水平的最大實(shí)際，同時(shí)又為“中國威脅論”提供了論據(jù)，損害我國和平發(fā)展、和平崛起的國際形象。

浮云四：情緒化

情緒化的誤區(qū)有兩種。一種是積極過頭的情緒，它把“中國夢”直接定性為繼毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之后馬克思主義中國化的新發(fā)展，即所謂的“夢理論”。個(gè)人以為前四種是系統(tǒng)性的理論，已經(jīng)被作為我黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章，“中國夢”是習(xí)總書記上任后提出的一種發(fā)展思路，一個(gè)偉大的愿景，至少目前來看，把它與黨的指導(dǎo)思想并列是不合適的。其危害在于對“中國夢”的機(jī)械化、慣性化理解，不利于黨的理論的科學(xué)發(fā)展，而且有盲目的個(gè)人崇拜之嫌。之前就有學(xué)者開玩笑，假如把每一代中央領(lǐng)導(dǎo)的思路都總結(jié)出一套理論來寫進(jìn)黨章，那幾百年后，黨章里黨的指導(dǎo)思想部分怎么寫？ 另一種情緒是消極悲觀的情緒，把“中國夢”看成是“白日夢”。這種情緒我們從網(wǎng)絡(luò)上接觸的比較多，抱著這種情緒的人要么對“中國夢”漠不關(guān)心，要么徹底沒有信心。有網(wǎng)友開玩笑說馬克思主義好不容易讓我們將社會主義的空想變成現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在習(xí)總書記又讓我們集體做夢。其危害在于持這種情緒的人，直接將自己作為“中國夢”的局外人，作為一個(gè)事不關(guān)己的看客，其實(shí)他們忽視了“國家夢”的同時(shí)也忽視了自己的個(gè)人夢；懷著這種情緒的人，作為一個(gè)相當(dāng)大的群體，讓“中國夢”的內(nèi)涵變得殘缺；悲觀情緒的傳染性，給“中國夢”的實(shí)現(xiàn)增加了阻力。

上述種種誤區(qū)猶如片片浮云遮住了大眾遠(yuǎn)望的眼睛，讓“中國夢”的真境在大眾的眼里或迷糊或殘缺或虛幻，甚至“一葉障目，不見泰山”。因此我們有必要選準(zhǔn)方向、找準(zhǔn)角度，撐上一支長篙，向青草更青處“尋夢”。一是用歷史的眼光來探尋?！爸袊鴫簟边@個(gè)詞并不是我們習(xí)總書記的發(fā)明創(chuàng)造，而是中國歷史尤其是170年來歷史發(fā)展的必然，猶如一株蘭花經(jīng)歷冬天的沉寂到發(fā)出新芽、長出花苞，正含香欲放一般，是自然代謝的結(jié)果。“中國夢”是一個(gè)曾經(jīng)淪為半殖民地半封建社會的大國，從淪陷掙扎到抗?fàn)幟鞯姜?dú)立自主，再到現(xiàn)在我們建設(shè)中國特色社會主義的強(qiáng)國之夢；“中國夢”是一個(gè)有著幾千年歷史的中華民族從被蹂躪凌辱到奮起抗?fàn)幵俚阶粤⒆詮?qiáng)的民族復(fù)興之夢；“中國夢”是所有中華兒女渴望國家強(qiáng)大、渴望民族尊嚴(yán)、渴望幸福生活、渴望個(gè)人發(fā)展的共同呼聲。因此實(shí)現(xiàn)“中國夢”不僅是順應(yīng)歷史，更是創(chuàng)造歷史。二是用辯證的眼光來探尋?！爸袊鴫簟笔菄业膲?，“歸根到底是人民的夢”，中國夢、中國道路最終都要落到老百姓的幸福生活上。這是習(xí)總書記特別強(qiáng)調(diào)的，他說，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”每一個(gè)中國人民的夢想作為“中國夢”的組成部分密不可分，任何把“國家的夢”和“人民的夢”割裂開來的做法都遠(yuǎn)離了“中國夢”的實(shí)際面目。猶如離開杯子的玻璃碎片不能叫杯子，杯子少了一塊玻璃那只能是一個(gè)破杯子。

三是用實(shí)踐的眼光來看探尋?！爸袊鴫簟笔乾F(xiàn)實(shí)的夢，而且是一定能實(shí)現(xiàn)的夢。做夢的關(guān)鍵在于夢醒之后怎么走，如果不將“中國夢”付諸我們建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，付諸我們?nèi)w中國人民的辛勤勞動(dòng)，那么“中國夢”只能停留在做夢的階段。如何付諸實(shí)踐？習(xí)總書記提出了“三個(gè)必須”，即必須走中國道路、必須弘揚(yáng)中國精神、必須凝聚中國力量。中國道路即中國特色社會主義道路，這條道路是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的偉大的道路，只有堅(jiān)定不移走下去，把握機(jī)遇，“中國夢”才能實(shí)現(xiàn)，只有如此，“中國夢”才不會迷失方向。中國精神即以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神，以及中華傳統(tǒng)文化中的精華部分，只有弘揚(yáng)中國精神，才能讓“中國夢”充滿血肉和活力，而且只有如此，實(shí)現(xiàn)的夢才是“中國夢”。中國力量是實(shí)踐的主體，它要求匯聚各民族大團(tuán)結(jié)的力量，創(chuàng)造社會和諧穩(wěn)定的局面，萬眾一心，百川歸海，凝聚起一股奔向“中國夢”的磅礴力量。

最后，我想用三句話來簡單描繪一下“中國夢”的輪廓，也用這三句話來結(jié)束這次講課。