第一篇：貫徹“三嚴三實”中的中美文化比較

貫徹“三嚴三實”中的中美文化比較

張希賢 中共中央黨校教授

一 課件資料

課程演講稿

同志們好，我們現在是“三嚴三實”專題教育講座的又一講，名字叫做貫徹“三嚴三實”中的中美文化比較。貫徹“三嚴三實”在這個專題教育當中，我們需要對中國文化和美國的文化什么內容進行比較呢？對于主流價值和普世價值這個文化進行比較。你只要講干部政德，它必然要涉及到官德和民德，民德是基礎，官德是提高，必然要涉及到主流價值和普世價值。因為我們這個社會上，他經常有人用西方的普世價值來忽悠中國人，來忽悠中國共產黨人，老說西方的普世價值對我們有用沒用，對我們適用不適用，我們對這個學問不加仔細研究，要么就接受適用，要么就盲目的排斥說人家是資本主義的，不適用的，他到底適用不適用。任何一個國家想治國，執政者必須提出主流價值，社會必須有普世價值。主流價值要反映時代性，反映這個國家執政團隊的階級性，反映這個國家的基本制度屬性。時代性，執政者的階級性，國家的制度屬性，這是主流價值你必須要有的。普世價值就是老百姓都用的，整個社會都用的，你光強調普世價值，那對社會用的，對老百姓可用的，那對西方老百姓可用，對西方社會可用，對中國它也可用，它既然是普世的，就都可用，關鍵的是普世價值你光有一個普世你治不了國，想治國還有一個主流價值，主流價值就是當政者提出他的價值觀，這個價值觀具有這個發展時代的時代性，這個價值觀具有執政者的階級本性，這個價值觀具有這個國家這個時期的制度特征，這是這，把主流價值觀和普世價值觀實現歷史辯證統一，你才能治國。所以我們貫徹“三嚴三實”教育，你既然講官德，講政德，講政德文化的基本規范，基本遵循，你就必然遇到價值觀問題，所以我們有必要對于中國和美國的主流價值與普世價值做一比較，以把我們的三嚴三實專題教育開展的更好，更扎實，既有我國傳統文化的根基，也有當代中國共產黨人的風采和新的文化創造，也有和西方文化進行比較當中怎樣去借鑒吸收，這么一年的專題教育活動，全黨要珍惜，不僅僅是個黨建問題，這是中國政治文化建設問題，這是中國的主流價值觀和普世價值的辯證統一問題。

那你問主流價值觀和核心價值觀什么區別？主流價值觀側重于政黨和干部的價值觀，核心價值觀是整個社會，包括黨和群眾都包括的那個。主流價值觀是單講黨的這部分，治國的這部分。那么我們現在因為你三嚴三實里頭有一個忠誠、責任、擔當、干凈，這是你主流價值觀，忠誠對黨忠誠，對社會主義共和國忠誠，兩個忠誠，對黨忠誠，對國家忠誠。責任，對人民群眾負責任，肩負起全心全意為人民服務的使命，擔當。為官者做人要干凈，做人干凈，為民負責，對黨和國家忠誠，這是我們當代的主流價值觀，這是對干部要求的。忠誠、責任、干凈這是我們貫徹“三嚴三實”中體現出的中國共產黨人的主流價值觀，忠誠、責任、干凈。

一、美國的主流價值與普世價值

我們要涉及到，為什么要比較美國呢？因為美國是當代最經典的資本主義，歐洲是19世紀最經典的資本主義，我們要和20世紀，21世紀最經典的資本主義來比較。美國堅信普世價值，自由、平等、博愛、民主、法治、人權，但是美國的執政者不僅僅靠它執政，而是靠主流價值和普世價值辯證統一來執政。

那美國的主流價值是什么呢？美國的主流價值有三條，第一條忠于美國、忠于美國國旗，忠于美國憲法，是美國的最高道德準則。忠于國旗，忠于憲法，忠于美國，它就圍繞這是它第一條，它就圍繞著忠于美國、忠于美國國旗，忠于美國憲法做文章。它的紐約曼哈頓有一條街，把國旗做在馬路兩邊商店的櫥窗和商店上，入夜以后燈光璀璨，星光閃耀，它的星條旗讓人怦然心動，心潮澎湃，它的機關不管周六周日到處彰顯著，掛著美國的國旗，想想我們呢，它的老百姓進行國旗教育，對軍人、對干部忠于憲法，忠于國旗教育，而且把忠字教育很人性化，可以把國旗畫在臉上，可以把國旗披在寵物小狗身上，小狗可以進NBA賽場，想一想我熱愛我的祖國，就像我熱愛我的寵物一樣，如果有喜歡寵物的人，那他對國旗的，對于國旗，對于美國這種深厚的感情，我們國家呀，你這種忠于國旗，忠于憲法，忠于祖國的忠誠教育，它確實這是一個主流價值的第一條，因為你忠于的是什么呢？你忠于的是五星紅旗，忠于的是中華人民共和國憲法，所以這種時代性、階級性它都體現出來了。11:04 所以這是主流價值，它那頭就那么做，而且美國公務員道德法，美國財產申報填四張財產申報表，這個財產申報的法律就是公務員道德法，你財產申報撒謊，就問你公務員你是否忠誠，是否忠誠于美國國旗，是否忠誠于美國憲法，你忠誠了為什么不如實填報，你不如實填報就是對這三個不忠誠，真出問題進行背景調查，還是調查官員的忠誠度，調查官員朋友的忠誠度，調查官員走過一路上所遇到的商界企業界這些朋友，是否有污點，是否對國家，對憲法，對國旗有忠誠，所以美國的財產申報完全從忠字頭開始往里切入，不如實報就是不忠于美國，不忠于憲法，不忠于美國國旗。所以在美國他把忠于美國、忠于美國憲法、忠于美國國旗作為最高道德準則，所以我們就知道，你忽悠那自由、平等、博愛呢，那只是社會普世價值，真正凝聚國家力量是靠忠于哪個國家，忠于哪個國家屬性，所以忠字頭是第一道德準則在美國。

第二條美國把對外侵略，美國把霸權主義，美國把對外對內應當肩負的責任混為一體，賦予主流價值，什么呢？所以美國主流價值第二條講，我們美國對全世界是負有責任的，負啥責任，誰不聽話我就可以收拾你，誰不聽話我就可以打你，就可以侵略你。所以美國的對外侵略，包括伊拉克戰爭，這些年來的對外霸權主義，對外侵略，本民族它是同意的，為啥呢？因為本民族有這一條主流價值，對全世界負責，美國有責任，所以寧可撒謊也去打人家，說實話的美國新聞記者因伊拉克戰爭問題，實事求是的被開除，撒謊的理由成為攻打別人的理由，反而是會接受，你就知道說，你凝聚一個國家，那普世價值你是，只是對付基層部分。那么這里呢，他對伊拉克問題，他對我們中國的臺灣問題，南海問題，釣魚島問題，整個世界范圍的問題，到處插手，到處攪局，而且還堂而皇之說，我有責任，本民族的主流價值，美國的主流價值第二條就是把霸權主義、帝國主義的本性賦予本民族的主流價值，那這個就有民族性了。

美國主流價值的第三條講我們美國生活方式是全世界最好，最優秀的。講這個有什么用啊？他增加美國人對美國生活的熱愛，對美國的熱愛，對美好生活的追求，他從最基本生活層面把美國人用價值，用道德觀、價值觀凝聚起來，形成一個凝聚力，他吸引著全世界眾多的追隨者去美國，去尋求美國美好的生活，是留學也好，是鍍金也好，還是經商也罷，移民也罷，還是偷渡者也罷，種種的一個重要原因，美國的主流價值中間有一個是，我們美國生活方式是全世界最好，最優秀的。你看他用生活方式吸引本國人和世界各地的人。他用對全世界負責任，負有責任，他把霸權主義，帝國主義賦予其中，他把忠于美國，忠于美國憲法，忠于美國國旗作為最高道德準則，強調了它的時代性，國家的根本屬性。這個主流價值觀外加普世價值，自由、平等、博愛、民主、法治、人權，兩方面辯證統一，美國的執政者才能夠在美國執政，才能夠走出來，才能夠把美國平穩的發展。

二、中國的主流價值與普世價值

我們呢？我們仔細分析分析，貫徹“三嚴三實”黨的要求，對黨忠誠，心中有黨，對國忠誠，心中有民，心中有責，對人民負責，做人干凈，做事干凈，用權規范，忠誠、責任、干凈，這是我們當代中國的主流價值觀，主流價值，這是政黨，中國共產黨作為執政黨要求自身干部所有的。所以我們的主流價值觀得和普世價值，中國的普世價值，那就是社會主義核心價值觀，還得跟世界的普世價值三方面有機融合辯證統一，我們才能夠治理這個國家。

主流價值和普世價值辯證統一，我們中國過去不怎么細分，其實我們仔細分析“三綱五常”，三綱是主流價值，五常是普世價值，三綱講君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。君為臣綱，忠君愛國，為國盡忠，為臣盡忠，為子盡孝，當兒子的對爹媽要盡孝道，忠孝兩字是中國傳統社會主流價值觀的核心，忠于國家，忠于皇上，為兒子對父母要盡孝，為臣盡忠，為子盡孝，為丈夫要遮風擋雨為一家，要齊家，這三綱是封建社會的主流價值，維護國家基本運轉的兩條為臣盡忠，為子盡孝，忠孝不能兩全，你要舍一頭，你是盡忠還是盡孝。五常呢屬于普世價值，是每個人都應當具備的，仁、義、禮、智、信。仁義禮智信，對誰都要寬仁厚義，對誰都要有禮貌，做人要有智慧，講意氣，重禮節，這些是普世價值，為臣盡忠，三綱那頭是主流價值，普通老百姓呢，也需要位卑未敢忘憂國，人生自古誰無死，留取丹心照汗青，岳飛那背上岳母賜字，精忠報國，所以把忠于國家，忠于皇上，對爹媽盡孝，這是我國傳統社會主流價值里頭的，仁義禮智信屬于普世價值，主流價值和普世價值，三綱和五常結合才能實現治國理政。

過去咱們就老強調，就混著談三綱五常，就對三綱五常不細分，這些年西方學問進來了，他的普世價值對我們對這個社會適用不適用，反而激活了我們，我們應當對我們國家的學問，什么是主流價值，什么是普世價值，從傳統的我們都需要重新認識，很多學問需要重新發掘。人類文明是相通的，就算你資本主義社會比我們中國好，走的早。那我國的封建社會是走在世界最前列的，我有我的文明，我有我的傳承，但我又不閉關自守，我要研究你的普世價值，我們發現光普世價值救不了國，拿普世價值忽悠中國人，那恐怕是你太片面，從美國來說，他先看主流價值，忠于美國，忠于美國憲法，忠于美國憲法，靠的是美國對全世界負有責任，打誰罵誰，侵略誰，凝聚了美國，靠的是美國生活方式的優秀，讓美國對美國生活的熱愛，主流價值發揮作用，普世價值發揮基礎作用，那看我們的三綱五常，看我們的三嚴三實。“三嚴三實”它的主流價值部分，剛才我們說了一些，忠于國家、忠于黨。一個共產黨員對祖國要忠誠，對黨要忠誠，對人民要負責，自己為官做官要干凈，這是主流價值。普世價值在中國，在西方自由、平等、博愛、民主、法治、人權，中國的社會主義核心價值觀是24個字，富強、民主、愛國等等。

那么這兩者結合，我們會發現強調主流價值它有兩個基點，執政者提出第一個，忠字頭，你到底忠于哪個國家，你是忠于中華人民共和國憲法，中華人民共和國國旗，忠于中國，你還是忠于美國的國旗，美國的憲法，美國。這是各個國家的階級性、制度屬性所決定的，所以呢，你拿普世價值忽悠，在今天你不靈。國家的屬性、階級的屬性，時代的屬性，在我們國家強調祖國、人民兩個基本點，富國、富民，我們講理性信念，我們講道德情操，我們講黨性修養，離開祖國和人民什么都做不出來，所以我們的理想、信念，我們的用權，我們的嚴以律已，我們的干事創業，我們的謀篇布局，必須圍繞著忠于祖國，忠于黨，必須圍繞著怎樣為人民群眾負責，怎樣全心全意為人民服務。

事實上，我們共產黨人從一開始就是圍繞著忠于國家、忠于黨、忠于人民，為人民責任，全心全意為人民服務做出來的。想想中國共產黨人，從建立26年，26年，21年，那是1947年，1947年的冬天，中國共產黨提出打倒蔣介石、解放全中國的口號，提出了關于重新頒布三大紀律、八項注意的問題，提出了中國土地法大綱，要在中國廢除封建土地制度。再有幾個月，共產黨將，黨中央將東渡黃河，進駐西柏坡，26年，中國共產黨沒有離開自己的人民，沒有離開自己的祖國，造就了一個政黨，一個軍隊，一個擁有上億人口的群眾基礎的根據地，而且即將向全國大進軍。這就是忠于祖國忠于人民、他的主流價值的體現。

不用說別的，當1927年大革命失敗的時候，我們很多人當年心里彷徨、悲觀、失望、乃至絕望，然而在這時候，郭沫若先生當年寫了一首類似《討武曌檄》，寫的是《請看今日之蔣介石》，后來遭到蔣介石的通緝，郭沫若去日本，十年以后回來。柔石在當年寫了一篇小說叫《二月》，后來電影演的是《早春二月》，革命尚不成熟，是在早春二月階段。戴望舒寫了一篇，名篇成名作叫《雨巷》，寫那種陰沉的雨，江南的小巷子里頭，一個丁香般的女孩，丁香般的憂愁，反映出那個時候人們的心態。

三十年代一過，一進入狂飆突進，聶耳、田漢的《義勇軍進行曲》，成為今天的共和國的國歌，冼星海的《黃河大合唱》揭開了中國人民抗戰的序幕與高潮。那么新中國建立以后，雖然經歷了千辛萬苦，中國共產黨和中國人民在中國這片土地上，把一個世界東方落后的大國，日益走向繁榮、富強，而且即將走向一個民族的偉大復興，這是什么呢？這是一個國家執政者的主流價值的具體展現，忠于什么，怎么忠于，怎樣對黨忠誠，怎樣對國家忠誠，怎樣為人民負責任，怎樣全心全意為人民服務，這是貫徹三嚴三實當中你要把握的主流價值是什么，忠誠、責任。

主流價值的第三個是做人干凈，做官清廉，用權規范，綜合起來叫做干凈。做人干凈，為官清廉，用權規范，這是執政者主流價值當中的一個重要內容。我們是執政黨，各級黨員干部是執政官員，很多事情就是從作風問題引起，從最早僅僅是一個黨風問題，作風問題，有的時候最早只是我們當領導的分管某一個項目，當年的老朋友找上門來，正好我們這個項目還沒有具體眉目，給誰不是給呀，你直接負責任，你青年時代的朋友，少年時代的朋友，兩人一談，項目就給他了，給他做完了以后，那么呢，人家做完了也掙了點錢，所以就給我們送過十萬八萬，這些東西人家只是作為一個中介費用，作為你朋友幫忙，給你一點人情表示，這只是一個風氣問題，還不到受賄行賄這個階段，這一收不住口，那么以后我們就和一些人結為利益共同體，你不分管的也主動打電話，給人家拉項目，給人家圈東西，我們變成了人家掙錢的工具，雙方捆綁到一起，從最早只是你負責這個，他來了，你給他就給他了，他掙點錢，給你點錢表示表示，這屬于那種風氣問題，你最后整著整著，你主動給人家拉項目，主動的索賄，人家給你不是一二百萬的問題了，動不動就是五十萬以上，幾百萬以上，再大了就往上，往上玩。所以呢，從不干凈開始走向權力尋租，走向權錢交易，走向權力被濫用。

所以怎樣解決做人干凈，為政清廉，這是對官場上，對于執政者，執政的一個主流價值的基本要求，做人干凈，為官清廉，那么就涉及到一個用權規范。權力是一把雙刃劍，一方面鋒刃用好了，能夠全心全意好好的為人民服務，另外一方面用不好，權力的腐蝕性，很可能腐蝕到某一位干部，某一位官員，權力的雙刃很可能會砍傷乃至砍倒某一位干部。那么怎樣解決權力的腐蝕性，怎樣解決權力可能被尋租，怎樣解決權錢可能交易，或者正在進行交易，那你必須要解決怎么通過制度和法治把權力關進制度的籠子里，你要有制度和法治把權力關起來。為關住他，你對權力得實行權力清單，哪個機關到底有多少權力，這些權力都包括哪些內容，哪位領導有什么權力，這些權力包括哪些內容，這是權力清單。有權力就有責任，權力清單跟的就是責任清單，哪些問題你必須負責任，出了問題要追責，要問責，這是責任清單。那第三個還加一個負面清單，這些問題有哪些負面影響，在行權和用權當中，出現過哪些不光彩的事兒，哪些違法的事兒，違法違規用權的事兒，應當有一個負面清單，這是權力清單、責任清單、負面清單。清單搞出來以后，你就應當推進陽光政務、陽光黨務、陽光財務，通過陽光政治逼著你做人干凈，為官清廉。如果你做不到這一點，那陽光政治就把你暴露在陽光之下，接受方方面面的監督，那么你就不得已必須得做人干凈，為官清廉，用權規范，你有陽光政治行不行，還不全面，你還得不斷加大人民民主、黨內民主、網絡民主、輿論民主、媒體民主的監督力量，通過不斷有序的投入民主監督的力量，你才能夠規范用權，你規范用權，你才能夠實現做人干凈，為官清廉，用權規范。這就是你的主流價值。

你的主流價值是引導你執政團隊怎樣執好政，怎樣貫徹“三嚴三實”，所以貫徹”三嚴三實”要求當中，他就里頭有一個你要解決怎樣對黨忠誠，怎樣為民負責，怎樣做人干凈，這樣一個主流價值。同時還有一個怎樣踐行社會主義核心價值觀這個普世價值，又怎樣借鑒吸收西方價值觀的這個精華，所以說本節課呢，我們比較中美文化，主要是主流價值和普世價值兩者怎樣實現辯證統一，“三嚴三實”里頭它既有主流價值要求，忠誠、責任、干凈，那么你謀事創業，謀事要實，創業要實，你嚴以用權，你干凈，你做人要實，你比要涉及到人民群眾那方面的普世價值，你即社會主義核心價值觀怎么踐行。從美國那方面看，它是主流價值和普世價值結合的很好，所以這些年，他治理社會，治理這個黨，治理美國，他很有他自己的獨特的東西，我們不能夠光聽普世價值瞎忽悠，他那個主流價值反映時代性、階級性和國家特征，恰恰是我們貫徹“三嚴三實”當中，因為你貫徹“三嚴三實”，你第一你要以“三嚴三實“精神推進全面建成小康社會。第二你要以三嚴三實精神推進全面深化改革，第三你要以三嚴三實精神推進全面依法治國，第四你要以三嚴三實精神推進全面從嚴治黨。這“四個全面”里面就含著你怎樣忠誠于黨，忠誠于國家，你怎樣對人民負責，你怎樣為人干凈，做事干凈，為官清廉，用權規范，這是你共產黨執政的主流價值，主流價值清晰，主流價值整的有力量，主流價值整的越精彩越輝煌，你的普世價值才能跟著你越發揮作用。所以貫徹“三嚴三實”我們必須把忠誠、責任、干凈做的很好，做的很有起色，做的很有成就。只有這樣，社會的社會主義核心價值觀即普世價值部分，它才會積極的跟進，才會發揮一種根基性的力量，所以主流價值和普世價值的辯證統一，才是我們貫徹“三嚴三實”的文化的要求，這是我們比較中美文化方面怎么認識“三嚴三實”，應當有自己的體會和見解。本節課結束。

第二篇：學習貫徹三嚴三實發言稿

學習貫徹“三嚴三實”發言稿

玉碗泉小學黨支部

3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出，各級領導干部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創業要實、做人要實”。作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴三實”，已經成為了繼“八項規定”之后我黨作風建設的新標桿。

俗話說“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級領導干部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實踐活動總體要求改進作風，才是王者之道。而“三嚴三實”就是對群眾路線及作風建設的進一步升華，也是其具體方法。

嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。作為一名領導干部，首先要提高自身的品德修養。正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，所以為官者要做到以德為先，修身養性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能更好地治國、平天下，進而提高為人民服務的本領。

嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。作為一名黨員干部只有將自己放在與群眾平等的位置，堅持“情為民所系、權為民所用、利為民所謀”，做到讓權力在陽光下運行，才能贏得百姓的信任與支持。

嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。為官者要做到遵紀守法、敬畏群眾、時時自省、清正廉潔，“為官一任、造福一方”，才稱得上一名合格的干部。

謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。實踐證明，只有遵循客觀規律、符合當地實際情況的想法才能真正推動工作有效落實，才能促進當地經濟的發展和人民生活水平的提高。

創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。領導干部要樹立正確的“政績觀”，堅持一步一個腳印，自覺抵制一切浮夸風及“形象工程”，堅持務實創新、勇于擔當，做實干家，求實情、求實策、求實招、求實效。

做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。要認清“紙上談兵，不如下馬服務”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實實在在深入到群眾中去，扎扎實實為百姓辦實事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。

教育教學工作的落實離不開管理者嚴謹的工作作風和務實的工作態度，近段時間，根據群眾線路教育活動的整體安排，我校以“三

嚴三實”為衡量標尺，通過學習、對照，進行了深刻反思和自我剖析，重點查找了自己存在的問題和不足，并對存在問題的原因進行了深層次剖析。

一是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。黨性修養不是自然形成的，不是先天就有的，它是要通過不斷加強政治學習、不斷地在工作實際中磨礪得來的；加強黨性修養還要求領導干部要有吃苦耐勞、守得住清貧的精神，對發展中出現的暫時的困難要有充足的心理準備，還要有與不良現象作斗爭的精神，對一些破壞學校建設的違法、違紀行為要敢于面對，要有識大體、謀大局的膽識氣魄，要有摒小我求大我的精神追 求。

二是要堅持用權為師為生，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。各部門領導干部都要始終牢記宗旨，心中裝著師生、胸中揣著制度、頭上懸著規則、手上把握尺寸，把學校的健康發展放在第一位，經常深入師生中去，了解師生的訴求，不自以為是，不自私自利，不假公濟私，不中飽私囊，要深記權力來自哪里，就該用到哪里。

三是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。無論在身處何方、心在何時，無論在工作、在生活、在交際，無論與朋友與家人在一起還是一個人獨處，心中始終要有盞明燈照亮前行的方向，要每日三省我是誰、為了誰、依靠誰，還是弄清楚我從哪里來，我要到哪里去，明確我是人民培養的光榮的教

師，要修身養性，為人師表，誠持做人節操，信守師德底線，甘作人梯，樂于奉獻。

四是要積極主動、創新創優，要立足崗位，扎實苦干，勤于進取、勇于探索，做到工作不拖拉、事業不消極。在教育教學實踐中深入學生，扎根課堂，教學有計劃、育人有方法，課堂教學有效率，課程開發有規劃，管理有戰略、建設有思路、發展有出路。要常思主動發展之計，要常想創新創優之方。作為領導干部，還要主動學習，不斷充實業務素養、完善知識結構、提高理論境界、增強管理水平，要做課堂教學的榜樣，要做師德師風建設的模范，要做改革的排頭兵，要做創業的馬前卒。

五是要立足實際，謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。每所學校校情不同、師情不同、生情不同，每所學校的管理者觀念各異、水平相差、思路多樣，但務實謀事的作風一致，辦學發展的方向一致，師生成長的規律一致。我們要在共同的規律下探求多樣化的發展、在普遍的教育理念下追求特色化發展、在現實的校情師情生情條件下謀求優質化發展，事在人為，校在人辦，只要踏著地面行走，再長的路，我們也能走到盡頭。

六是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。不要怕困難，有困難，才能彰顯攻堅克難的勇氣；不要怕問題，有問題，才能展示破解難題的智慧；不要怕矛盾，有矛盾，才能抓住促進事業發

展的關鍵。要有信心，學校一定會發展好，要有決心，學校一定能發展好，要有恒心，學校一定要發展好。

七是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。無論上對組織，還是下對群眾，心手合一、知行相符；對黨的教育事業盡忠，對學校管理盡責，對學生成長盡心；對待同事，不虛情假意，工作上不弄虛作假，生活中不欺上瞞下。做老實人，實際上是養成一種習慣，修成一種內涵，形成一種氣質，是迎面撲來的一股風，是揮散不去的一種味，是文明，又是文化。說老實話，實際上是流露一種真情，表達一種溫暖，傳遞一種愛心，它不僅是一種有聲的語言，更是心與心的無聲告白，是對工作的高度負責，是對事業的無限忠誠，是對未來的美好期盼。干老實事，實際上是鼓勵一種求上進的品質，鍛煉一種求實效的作風，期待一種求發展的夙愿；是老實干事的別稱，是老干實事的代名詞；不干老實事，就是不干實事，就是不干事，這樣的同志我們的隊伍要不得。

最后，我們要牢記習總書記的話：全黨各級干部，要發揚釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。

第三篇：貫徹學習“三嚴三實”心得體會

貫徹學習“三嚴三實”心得體會

3月26日，社區黨委召開專題會議，學習貫徹“三嚴三實”要求，會議傳達學習了總書記在河南省蘭考縣調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時的講話精神、總書記關于作風建設“三嚴三實”的重要論述，作為一名社區工作者，要以此次專題會議為契機，要深刻領會“三嚴三實”的深刻內涵和重大意義，把“三嚴三實”貫徹落實到黨的群眾路線教育實踐活動及當前和今后各項工作當中，以“三嚴三實”標準，對照、檢查、整改，深入推動工作落實。首先，我們要學習貫徹好“三嚴三實”，就要明白總書記關于作風建設“三嚴三實”新論述，是給廣大黨員干部上了一堂生動的黨課。既是中央“八項規定”、“六項禁令”、反“四風”精神的延續和深化；也是黨在全面深化改革的新形勢下，進一步加強作風建設特別是領導作風建設的新要求。作為社區工作者，就要深刻領會“三嚴三實”內涵，從嚴要求自己，向實處著力工作。

其次，“三嚴三實”本質上是要求我們做好人、做好事。“嚴以修身”，就是要求我們社區工作者要修理想信念，修道德情操，修行為舉止，修人生覺悟。黨章黨紀、法律法規、黨的基本理論、基本路線、基本綱領等就是我們“修”的寶典，而掌握理論并腳踏實地的踐行，是我們“修”的途徑；“嚴以用權”，就是要求我們黨員干部為民用權，為公用權，程序用權，強化監督制約，規范權力運行，一切以符合人民利益為出發點和歸宿；“嚴以律己”，就是要求我們社區工作者要心懷感恩，心存敬畏，慎獨慎微，激濁揚清，掃除心身灰塵，與人民群眾緊密相連。

再次，要將“三嚴三實”貫穿當前黨的群眾路線教育實踐活動始終，要將其作為自身的立身之本。要堅持一切從實際出發、尊重客觀規律，科學謀劃發展，注重實際實效；腳踏實地、真抓實干、敢于擔當、勇于面對矛盾、善于處理問題；要進一步密切干群關系，充分調動群眾參與的積極性，使廣大居民真正在改革中受益。因此，對于我們社區工作者來說，就是要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，通過教育實踐活動的開展，切實增強責任感、提高創新性、錘煉好作風，使各項工作有新的發展、新的提升。

二〇一四年四月二十五日

第四篇：三嚴三實

中共中央組織部發出通知，要求在“三嚴三實”專題教育學習研討中，以***、***、徐才厚、令計劃、蘇榮等嚴重違紀違法案件為反面教材，聚焦嚴守黨的政治紀律和政治規矩，組織縣處級以上領導干部深刻總結反思，汲取教訓、引以為戒，真正在思想上、工作上、作風上嚴起來、實起來。

《通知》強調，要組織領導干部認真學習中央精神，充分認識嚴肅查處這些嚴重違紀違法案件，徹底肅清其惡劣影響，對于嚴肅黨綱黨紀、凈化黨的隊伍的重要意義，使黨員領導干部真正把思想和行動統一到中央精神上來，從反面典型中汲取教訓，知敬畏、明底線、受警醒，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，堅決維護黨的集中統一，為協調推進“四個全面”戰略布局作出新的更大貢獻。

《通知》強調，要深入剖析反面典型嚴重違紀違法的思想根源，針對這些反面典型政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化的嚴重違紀違法行為，從理想信念這個“總開關”上、從黨性原則上、從權力觀地位觀利益觀上、從道德品行上剖析根源，弄清實質。要以反面典型為鏡，把自己擺進去，深入查找執行政治紀律和政治規矩、組織紀律和廉政紀律等方面存在的突出問題，有什么問題就解決什么問題，什么問題突出就重點解決什么問題。

《通知》要求，要進一步增強踐行“三嚴三實”的思想自覺和行動自覺，把“三嚴三實”作為修身做人、用權律己的基本遵循，作為干事創業的行為準則。自覺堅守對黨忠誠的政治品質，始終把黨放在心中最高位置，遵守黨章、踐行誓言，堅定理想信念、對黨絕對忠誠，在各種誘惑面前立場堅定，始終做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。自覺嚴守黨的政治紀律和政治規矩，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。自覺增強黨性修養，加強從政道德和個人品行修養，慎獨慎微、勤于自省，襟懷坦白、表里如一，敢于擔當、真抓實干，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，保持共產黨人的崇高品質和浩然正氣。

第五篇：三嚴三實

堅定理想信念

以落實“三嚴三實”為己任

-----學習貫徹落實“三嚴三實”民主生活會發言材料

2014年3月９日，總書記參加了十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時。習總書記強調，作風建設永遠在路上。各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。這?三嚴三實?的要求，既是對各級領導干部的要求，也是對各級領導干部的期望。

總書記關于?三嚴三實?論述，立意高遠、寓意深刻、意義重大。他是中央?八項規定?、?六項禁令?、反?四風?精神的延續和深化,是進一步加強作風建設的要求；他指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準則；他是對黨員干部的新要求，是加強作風建設的再啟程、再出發，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風、馳而不息改作風的堅定決心和恒心。以下是我個人的一點看法，請大家給予批評指正：

一、為官從政，要以落實?三嚴三實?為己任 當前，結合黨的群眾路線教育實踐活動，在深刻學習領會總書記關于?三嚴三實?的重要思想過程中，我個人認為：每個黨員領導干部都要要牢記宗旨、牢記身份，從思想深處、從履職行權、從日常生活等方方面面，對照檢查、提升自己，滌蕩歪風邪氣，樹立昂揚正氣，自覺把?三嚴三實?的要求內化于心，外化于行，不斷錘煉品質、提升境界，以落實?三嚴三實?為己任，進一步轉變工作作風，認真履行好工作職責，當好人民群眾的貼心人和主心骨，才能全面推動我市各項事業健康發展。

第一，“三嚴三實”是黨員領導干部踐行黨的群眾路線的必然要求。當前，黨的群眾路線教育實踐活動正在深入開展，主要目的就是要黨員領導干部樹立務實為民清廉的意識，反對?四風?。?三嚴三實?是反對?四風?的有力武器，黨員領導干部做到?三嚴三實?，在思想上、行動上就會自覺把保障和改善人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，把群眾的冷暖放在心頭，在想問題、做決策時首先考慮老百姓最關心、最直接、最現實的利益問題。只有這樣，才能真正走進群眾，群眾路線才能煥發出生機與活力。

第二，“三嚴三實”為黨員領導干部自覺加強自身修養指明方向。黨員干部如何加強自身修養，樹立怎樣的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀，?三嚴三實?給了一個明確的方向和答案。那就是在做官上要加強黨性修養，脫離低級趣味，堅持用權為民，不搞特權、不以權謀私，對權力心生敬畏，遵守黨紀國法，做到為政清廉。在做事上要從實際出發，不好高騖遠，不脫離實際，要腳踏實地，真抓實干，敢于擔當，善于解決問題，要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，神情坦白，公道正派。

第三，“三嚴三實”是黨員領導干部解決好思想“總開關”的有力武器。總書記在指導河北民主生活會是曾指出：?堅定理想信念，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關’問題。??總開關?關乎思想源頭，從根本上決定著黨員干部的作風狀況和行為方式。而?三嚴三實?就是黨員領導干部解決好?總開關?問題，抵御各種誘惑和不正之風的侵蝕的有力武器。做到?三嚴三實?，需要切實加強黨性修養。牢固樹立執政為公、執政為民的理念，做到大公無私、公私分明、履職行權出于公心，秉公辦事，不徇私情。在為民服務的實踐中不斷加強黨性鍛煉，形成正確的是非觀、義利觀、權力觀、事業觀，永葆共產黨員的先進本色。

第四，“三嚴三實”是黨員領導干部樹立正確政績觀的最高標準。當前，我國正處于轉型發展的關鍵時期，需要我們著眼長遠來謀劃發展，以科學的發展戰略和思路推動經濟社會實現可持續發展、又好又快發展。各級領導干部要應該按照習總書記關于?三嚴三實?的要求，進一步深化對?追求什么樣的政績、怎樣看待政績、如何創造政績?等問題的思考和認識，以正確的政績觀端正作風、引領工作、干好事業，切實把中央關于推動經濟社會又好又快發展的要求落到實處。

二、執政為民，要常懷?三心?，從根本摒棄?差不多?的心態

在現實中，?差不多?黨員干部也是存在的，無論是抓發展、做工作還是改作風，總以?差不多?定位自己。正是這樣一群人影響了整個公務員隊伍的素質，讓老百姓覺得門難進，臉難看，事難辦。總書記提出的?三嚴三實?，切中了作風建設的脈搏，提出了為官從政的新標準，理應成為每個黨員干部的根本原則，自覺地常懷?三心?落實好?三嚴三實?。具體來說就是：

一是要常懷責任之心。?三嚴三實?是?信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔?好干部標準的內核和外延。各級黨員干部也要以?三嚴三實?為鏡，查找自身問題，補強自己的不足，不斷向好干部標準靠攏。以堅定政治立場，構筑起拒腐防變的堅固防線，保持清正廉潔的政治本色，始終與黨保持高度一致，腳踏實地、真抓實干，一心一意，實實在在為黨的事業而努力奮斗。

二是要常懷律己之心。自律才能他律，時刻慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉，嚴以律己。好干部只有嚴于律己，才能贏得威望，更好的服務社會和人民。不搞特權、不以權謀私，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，從實際出發謀劃事業和工作，不脫離實際，做到執政為民不輕民，為民謀利不營私，發揚民主不獨斷，嚴于自律不亂為。

三是要常懷實誠之心。?空談誤國，實干興邦。?只有謀事實，才能不脫離群眾，不好高騖遠，讓群眾真正得實惠；只有創業實，才能腳踏實地，才能放棄以透支未來的方式謀求發展；只有做人實，才能干老實事，公道正派，讓同志信任，群眾滿意。實誠淡泊才能嚴以修身，在個人得失和名利面前，在思想上始終保持一份清醒，在行動上恪守一份理智，做到心不動于名利之誘，目不眩于五色之惑。經受住各種的考驗，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。

三、立黨為公，更要恪守?三嚴三實?的干部新國標 古人云：吾日三省吾身。黨員領導干部是肩負造福一方責任的帶頭人，只有以己正立信，?常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心?，認真踐行權為民所用、情為民所系、利為民所謀的要求，為人民執好政、用好權，才能不辜負黨和人民的信任。黨員領導干部只有恪守?三嚴三實?，在謀事、創業、做人上，加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，自覺抵制歪風邪氣，才能不斷取得作風建設的新成就。

讓嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實成為黨員干部安身立命、從政為官的護身符。我們每一個黨員都要對照?三嚴三實?好干部的?新國標?，堅決做到：講實話、干實事，敢作為、勇擔當，不斷增強抵御各種?病毒?的免疫力。清清白白做官、坦坦蕩蕩做人、踏踏實實做事，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，以自身的模范行動促進黨風廉政建設，促進全黨作風的改進，擔負得起黨的重托、人民的期望。

3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出，各級領導干部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創業要實、做人要實。作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴三實”，已經成為了繼“八項規定”以后我黨作風建設的新標桿。

當前，我國正處于經濟發展轉型期，國內外形式錯綜復雜，各級領導干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會落入萬丈深淵，因此，必須堅持改進作風，密切聯系群眾。俗話說“水能載舟亦能覆舟”，唯有各級領導干部都按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實踐活動總體要求改進作風，才是王者之道。而“三嚴三實”就是對群眾路線及作風建設的進一步升華，也是其具體方法。

嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。作為一名領導干部，首先要提高自身的品德修養。正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，所以為官者要做到以德為先，修身養性，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能更好地治國、平天下，進而提高為人民服務的本領。

嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。作為一名黨員干部只有將自己放在與群眾平等的位置，堅持“情為民所系、權為民所用、利為民所謀”，做到讓權力在陽光下運行，才能贏得百姓的信任與支持。

嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。為官者要做到遵紀守法、敬畏群眾、時時自省、清正廉潔，“為官一任、造福一方”，才稱得上一名合格的干部。

謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。實踐證明，只有遵循客觀規律、符合當地實際情況的想法才能真正推動工作有效落實，才能促進當地經濟的發展和人民生活水平的提高。

創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。領導干部要樹立正確的“政績觀”，堅持一步一個腳印，自覺抵制一切浮夸風及“形象工程”，堅持務實創新、勇于擔當，做實干家，求實情、求實策、求實招、求實效。

做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。要認清“紙上談兵，不如下馬服務”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實實在在深入到群眾中去，扎扎實實為百姓辦實事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。總之，“三嚴三實”為廣大領導干部學習群眾路線指明了方向。“空談誤國，實干興邦”，只有加強學習，善始善終，同時明確作風建設是一項經常性、長期性的工作，才能不斷升華作風建設的內涵，推動我國社會各項事業的順利發展。

習總書記提出的“三嚴三實”，是對黨員干部作風建設發出的新號令，如何貫徹落實好新要求，筆者認為須理解“嚴”和“實”的內在聯系，找準改進作風建設的小切口。

始終把“實”當作一個切入口。再華麗的形式，不如樸實的內容。黨員干部的作風體現在謀實事方面，而不是用夸夸其談的語言來點綴。【學習三嚴三實專題教育心得體會4篇】學習三嚴三實專題教育心得體會4篇。沒有誠信的品行，難以贏得群眾的信賴，更難以創偉業、干大事。空談誤國，實干興邦。“實”是作風建設的豐富內涵，要從“實”字入手，做到蹄疾步穩，一步一個腳印把作風建設推進下去，從而取得實效。

始終把“嚴”當成另一個切入口。實踐證明，嚴師才能出高徒，嚴才能生威。嚴是改進作風建設的根本保障，要求別人做到的，黨員領導干部要首先做到。要把“四風”的勢頭遏制住，黨員領導干部須常常“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，嚴字當頭，以修身增強黨性，以慎行管好權力，以守紀保持形象。

更要把“又嚴又實”當成不可分割的切入口。實現全面深化改革的目標任務，只有“實”沒有“嚴”不行，應既要有“實”也要有“嚴”才管用，把“三嚴三實”當成改進作風建設不可分割的風向標。能否真正踐行好黨的群眾路線，人民群眾熱切期盼。面對存在的問題，我們要昂揚走在陽光路上，始終唱改進作風建設的“長音”，忽略前進路上的“休止符”，才會奔向實現美好中國夢的明天。

學習三嚴三實心得體會

（三）“三嚴三實”是今年“兩會”期間，總書記在安徽代表團參加審議時提出的，要求各級領導干部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創業要實、做人要實”。“三嚴三實”要求為加強黨風政風作風建設提供了指南，為廣大黨員干部改進作風確立了新的更高標準。通過學習，我的心靈受到了極大觸動。

1、嚴修身，強黨性。強化理論學習，用黨的思想理論武裝頭腦。自覺地學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀、十八大和十八屆三中全會精神。堅持不懈地進行思想改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。堅持全心全意為人民服務的宗旨，堅定建設有中國特色社會主義的理想信念，堅定跟黨走的信心和決心，使自己不但從組織上入黨，而且要從思想上真正入黨。

2、嚴用權，守法紀。堅守國家法律法規，用黨紀國法規范自己行為。堅持權為民所用，為人民掌好權、用好權，不以權謀私，不脫離群眾。工作生活中嚴格執行中央“八項規定”和15條“禁令”以及省、市、區黨風廉政建設有關要求，時刻以反面典型警醒自己：不仁之事不做，不義之財不取，不正之風不沾，違法之事不干，經受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂，鋼筋鐵骨，玉汝于成。

3、嚴律己，重品行。嚴格要求自己，鑄共產黨人高尚品行。【學習三嚴三實專題教育心得體會4篇】文章學習三嚴三實專題教育心得體會4篇出自http://，轉載請保留此鏈接！。一是要牢記黨的宗旨，不斷增強黨性意識，吃苦在前，享樂在后，始終把黨和人民事業放在首位。繼續發揚老一輩艱苦奮斗的優良傳統，保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，堅決抵制各種腐朽沒落思想觀念和生活方式，不斷增強拒腐防變能力。二是要經常對照《黨章》、“四風”深查細照，檢討自己的思想和行為。三是加強作風養成，把好“娛樂圈、生活圈、交際圈”三圈，面對各種誘惑，思想上始終保持一份清醒，行動上始終恪守一份理智，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，真正做到以平和之心對名，以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權，以奮進之心對事，踏踏實實#from 本文來自學優高考網。我們要以總書記的講話為指針，以好的作風用權，以好的作風律己，更要以好的作風謀事創業，實實在在做人，實實在在做事。“三嚴三實”專題民主生活會發言稿

黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，本人按照縣、鎮活動總體安排，認真學習，廣泛征求群眾意見，對照總書記提出的三嚴三實，結合“四風”行動，我認真查找存在的突出問題。現匯報如下：

一、自身存在的突出問題。+

1、學習系統性不強，對上級文件及方針政策理解不到位，不能更好地指導工作。特別是對上級文件掌握不細，粗枝大葉，有應付思想。

2、工作的積極性主動性不高，被動地應付工作，工作效率不高。有些工作能立即完成的，非得等到上級快要檢查時或者領導過問才臨時抓一抓，不注重平時的積累。

3、工作安于現狀，缺乏開拓進取意識。缺乏爭先進位意識。工作因循守舊，沒有創新。

4、工作的協調性不夠，工作方法不夠靈活。

5、平時下鄉少，工作下來，有的只是打電話安排安排，有時讓村干部開著車隨便溜一遍，不能深入基層做過細的工作。

6、缺乏敢于擔當意識，工作拈輕怕重，遇到問題繞道走。

7、為黨委政府提供決策建議不夠。

二、問題產生的根源。

以上問題的存在主要原因是自己學習不夠重視，思想上有得過且過思想，認為自己年齡偏大，職務晉升無望，有不思進取思想。

三、整改措施

針對以上問題，本人通過認真反思，對照總書記提出的“三嚴三實”和焦裕祿、沈浩精神，本人應從以下幾個方面認真整改：

1、加強學習的自覺性，多學習領會上級文件、方針政策、業務知識，努力提升自己的理論功底和業務能力。

2、增強工作的主動性和自覺性，做到今日事今日畢，提高工作效率。

3、進一步解放思想，更新觀念，增強工作的創新意識，在抓好自選動作的同時，力所能及地搞一些自選動作。

4、注意工作方法，加強與班子成員和一般干部的溝通和協調，做到原則性與靈活性相結合。

5、切實轉變工作作風，多下鄉解決實際問題，特別是今年的計劃生育工作任務重、壓力大，要突出計生工作這個重點工作，同時抓好美好鄉村建設工作一期工程。

6、增強工作責任意識，大局意識，遇事敢于擔當，杜絕老好人思想。

7、積極圍繞上級和鎮黨委政府中心工作，多為領導出主意、想辦法、提建議，積極爭取領導把自己分管工作擺上重要位置。作為紀委書記，要以抓好本職工作為主，協助黨委政府抓好其它工作。要配合黨委政府抓好對鎮村干部廉政教育，特別是抓好對民生工程等方面的監督檢查，爭取村兩委換屆后組織鎮村干部到九龍監獄開展警示教育。

總之，通過這次學習“三嚴三實”和焦裕祿、沈浩精神，自己一定要以一個領導班子成員的身份嚴格要求自己，以先進典型為鏡子，知錯就改，努力做焦裕祿、沈浩式的好干部。