第一篇:應該允許名人免試就讀名牌大學
應該允許名人免試就讀名牌大學
一辯立論稿
謝謝主席,各位評委、觀眾以及對方辯友大家好!
今天我方的立場是應該允許名人免試就讀名牌大學。首先明確幾個概念,名人是指對公眾輿論和社會生活具有較大影響力和號召力的,對社會有一定貢獻的人。免試是指免除進入大學就讀應該進行的常規程序上的考試。名牌大學是指有著名的具有一流教育水平的大學。允許是指許可,不反對。即名人在符合相關政策規定且有意愿想進入名牌大學深造時我們并不反對。今天我方認為應該允許名人免試就讀名牌大學,并不是在提倡讓所有的名人都免試進入名牌大學。而是說“允許名人免試就讀名牌大學”作為一條道路,它存在了,并且有人走的很好,我們就不應當否認它的價值。
接下來我將從以下幾方面來論證我方觀點。
第一,讓名人免試就讀名牌大學是給他們一個機會并不等于直接給予他們一個名牌大學的畢業文憑。名人的成功并非偶然,為了自身相應領域的發展,名人放棄了很多受教育的時間和機會,如果讓他們和我們參加一樣考試,這無疑是對他們的不公平。同時對于名人來說,入校是有相應的政策而非簡單的享受特權,他們的畢業也須努力拼搏,高校對他們并沒有“優待”。名人進入后因自身表現不良被大學勸退的例子也不在少數。北大招辦主任說,“入學有特殊政策予以免試,但入學后名人們的學習、考試、就業等環節,和其他同學相比沒有任何不同。要取得北大的學位和畢業證并不容易。”我方認為我們應該給名人一個免試就讀名牌大學的機會。
第二,我方認為名人與名校能實現有效互補。名人之所以成為名人是因為他們在一定的領域里有著非凡的能力和影響力。他們能為名校提供、補充相應的教育資源,而不是向社會上所說的瓜分占用教育資源。想當年錢鐘書數學零分,因文史極為優秀而被清華大學破格錄取,而后取得非凡成就。大學破格錄取偏才怪才的例子并不少見。現在的大學不僅僅只是一個學生用于學習的地方,它更是我們從青澀邁向成熟的最后一站,大學作為為祖國輸送高素質人才的核心地點,我們的目光不應該僅僅局限于培養學識能力。邁向社會需要各式各樣的人才,360行行出狀元,培養名人在一定程度上有利于為社會輸送更加高素質的人才。名人就讀大學也有利于名校的資源補充和形象樹立,實現互補雙贏。
第三,國家應對弱勢名人群體負責。我們不能只看到名人成功時的風光和驕傲,我們更應該了解名人背后的艱苦付出。除去風光無限的外表,有多少人關注過名人成名前的汗水與勞累,又有多少人了解名人退居幕后的悲慘生活。較差的基礎教育、貧乏的知識讓他們能有多少選擇職業的余地?等待他們的必然是殘酷的就業競爭。曾于90年獲得過全國女子舉重冠軍,并成功打破全國紀錄的鄒春蘭,因為沒有得到妥善的安置,一度淪落到只能在體工隊食堂打雜的地步,甚至曾在澡堂工作; 曾靠一只獨臂為中國勇奪殘奧會游泳冠軍的劉澤兵,下崗吃低保,80歲的老母親還要出門撿垃圾維持生計,兒子因為沒錢而被迫輟學 ; 曾于98年獲得世界技巧錦標賽女子三人項目冠軍的劉菲,2000年選擇退役后,卻始終無法找到正式工作,只能居住在狹小的房間里,她一再后悔自己走上了體育之路,“站在世界冠軍領獎臺上的時候,我怎么也沒有想到,當我退役的那天,就是我艱難生活的開始。” 這些名人給國家帶來了榮譽,鮮花和掌聲,而在風光退卻后的生活狀態卻如此悲慘,這讓我們于心何忍,所以政府應該及時解決這種問題,讓社會給予他們免試就讀名牌大學的權利。
我方認為如果按照傳統的應試模式讓大學選擇他們,這對于他們自身的發展和完善是很不公平的。名人也是人,是國家的公民,公民都有受教育的權利,我們社會應該向他們提供這一平臺,給他們一個學習機會,這樣才做到公平化與人性化。綜上所述,我方堅持認為,應該允許名人免試就讀名牌大學,它符合社會資源分配公平的原則,是一種合情合理的做法,是現代教育制度改革的必然
主席,評委以及在場觀眾,大家晚上好!
感謝對方辯友的精彩陳辭,咱辯論啊,要陳情述理,既然對方辯友已經把感情宣泄的淋漓盡致,那我就給大家講講道理。
回顧整場比賽,對方辯友一直
1)對方辯友一直大談公平,說普通學子十年寒窗如何辛苦,說名人一朝免試如何簡單,可對方辯友,您這可是把兩種不同方式的人進行比較,然后說不公平啊,我方二辯要乘汽車來學校,我要乘火車來學校,您不能因為乘火車的人多,就覺得別人乘汽車不公平,您覺得這合理嗎?這是不是就驗證了傳說中的那句吃不到葡萄就說葡萄酸呢?免試和高考和自主招生以及等等招生方式之間是不存在公平性問題的,這只不過是一種形式,一種手段,那么就應該適用于所有希望就學的人,名人也是人,也是想要進一步求學的人,為什么卻被不允許免試呢?難道這就是對方所謂的公平嗎?
2)對于名人的特性上,對方告訴我們說出名的方式有很多,名人是各種類型相同的,難保一些像??之類的名人不被大學面試錄取,可是我很想問一下對方辯友了,一座有雄厚的師資力量,具備一定篩選和領導能力,并有較高社會知名度的大學整個的會接受這樣的學生嗎?您方這樣的論斷讓名牌大學情何以堪啊!再者我們強調免試是指免除統一的入學考試,但并不代表沒有審核,一名保送生免試入學還要有層層考核,何況名人比保送生更關乎學校聲譽,怎能輕率決定?
3)至于對方一直在與我方糾結為什么是名牌大學,其實對方辯友無非就是想告訴我們,名人啊,想讀書哪里都可以,不一定非在名牌大學啊,其實,這就是雙向選擇的問題了,名人選擇就讀名牌大學,名牌大學選擇要不要免試接收,這就是名人和名校之間的協調了,不過相比較普通高校而言,名校具有更雄厚的師資力量和完善的制度規范,在應對名人的特殊性也有更多的措施,3)而我方認為名人免試就讀名牌大學,有利于名人個人的個今后的發展,和綜合素養的提高,比如鄧亞萍的深造,丁俊暉的轉變,而且允許名人免試入學也可以提高名校的知名度,優化內部人才結構,提高大眾對教育的關注度,有利于展現國家形象。
4)不知道大家還記得曾經名動中國的可樂男孩嗎?一句“叔叔我要喝可樂,要冰凍的”逗樂了被悲傷籠罩的中國,在經歷了大災難、截肢依舊樂觀,而上海財經大學也應他這一份樂觀從容的人生態度和優異的學習成績免試招收,難道這樣做也是不對的嗎?也要被禁止嗎?我方強調應該允許名人免試就讀名牌大學,不是倡導,而是提供一種途徑和選擇,對于這樣一種合情合理的方式,也許不完善,需要改進需要規范,但不能禁止!5)所以,我方堅持認為,應該允許名人免試就讀名牌大學。
第二篇:應不應當允許名人免試上名牌大學 反方一辯稿
正方一辯稿
謝謝主席,問候在場各位
相信大家都知道,前一周姚明已經進入上海交通大學深造,媒體紛紛報道。確實,當今社會名人免試上名牌大學的現象已經引發社會熱議,今天在這里,我方認為應當允許名人免試上名牌大學。
我們允許名人免試上大學,但并不是說所有名人都可以免試上大學。允許不是放任,也是需要有所限制和規范的,因此在這里我們就要對所允許的名人加以限定。
名人,只有在某個或某些領域取得了突出成就,才能夠被允許免試上名牌大學。我們把這些名人分成兩類。第一類是在學術方面有突出貢獻但卻仍有很大提升空間的名人,讀大學有利于他們在所處領域取得更高的成就。第二類是在非學術方面有突出貢獻的名人,他們學術知識雖然不高,但他們用自己在別的方面的專長為國家做出了突出貢獻。
有人也許會有疑問了,應屆考生必須通過考試就讀大學,那為什么名人就可以免試呢?由此便引出我方第二個觀點:名人免試并不能論證不公平現象的存在,反而它能更深層次的保證公平公正。
首先在這里將名人與應屆考生作比較本身就不合理,比較必須建立在兩個主體平等的基礎上。莘莘學子千軍萬馬擠獨木橋而名人只憑名聲,看似成本懸殊太多,但兩者實質是一樣的,都是憑資本,考生以成績為資本,而名人以其打拼的汗血為資本。例如體育明星,他們用本來應該學習的時間投身于專業訓練,為國爭光,我們總不能讓他們退伍后,上街乞討吧。作為一個負責任的社會,理應還他們一個接受高等教育的機會,這樣更彰顯其公平化與人性化。
基于以上兩點,允許名人免試上大學其合理性體現在于,它符合了社會需要,契合了高等教育的職能。每個人的天賦都不一樣,大學的職能,就在于培養通才的同時,發掘精英或天才,我們通過允許那些在社會上有所成就,證明過自己的名人免試上大學,一方面增強其自身的能力,有助于其在其領域取得更突出的成績;另一方面,名人們給大學注入了一些實踐經驗,學術不再脫離實際,使理論與實際完美結合,改善了如今大學只空談學術的現狀。從而為社會培養實用型人才,實現學校與社會大雙贏的局面。
綜上所述,我方認為應當允許名人免試上名牌大學
第三篇:允許外出就讀證明
允許外出就讀證明
劉亞龍同學2013年6月于洪門鎮洪門小學畢業,同意其外出就讀。
特此證明
洪門小學洪門鎮中心學校
2013年9月
第四篇:名人該不該免試進名校一辯稿
開宗明義,何謂名人。廣泛被知道、被談論的,在某一學科領域行業有過貢獻的,頗具影響力的,并且得到社會和歷史認可的知名人物。這幾個條件必須同時具備才稱之為名人。并不是說哪位同學光著屁股在北京化工大學飛奔一圈就成了名人。名人最核心的一點是被社會、人民所認可。
讓我們宏觀地分析這個辯題。應不應當。談的是一個觀念和態度問題。從獨立論證的角度來說,有這種觀念和態度本沒有錯,是完全可以提供這樣機會的,是應該的。只是在這種觀念下,如何管理操作是值得我們思考的,但是顯然這不在我們今天討論的辯題之內。而反方說不應該,就是一棍子打死。所有名人都不能免試,免了就違法,免了就違背公德,這樣的觀點無法立足。
我們說應該。標準有三,1對名人的人生有積極作用2對名校有積極作用3對國家教育的積極的引導和推動作用。在此之下,我方提出三點。
第一,談必要性。名人在某一領域之所以有過人的本事,那是因為他比別人倍加努力,付出的甚至是整個青春。當回首往事,他們發現自己沒有兒時讀書的歡樂;審視現在,他們發現沒法融入這個信息急速更迭的世界,書到用時方恨少;思考未來,他們需要提升綜合素質和求生技能,需要由專才走向通才。學習可以讓受益一生啊。第二,說可行性。名人有需求。名校有需求。教育部也有相關的規定什么情況可以免試。為什么非要通過招生考試呢。名人與名校共贏。名人與名校交相輝映,形成了教育領域的壯麗風景。第三,更進一步說。名人免試進名校,其實是一種人才的教育理念。大學作為國家高等教育的前沿陣地,引領著整個國家人才的發展走向。而名校是領跑者,很大程度決定了整個國家人才的發展趨勢。允許有突出才能的名人進入名校,這向世人傳達了一種時代的召喚和強音,我們不僅需要能考試的人,我們更需要在某一領域有卓越才能的人才。我們要百花齊放、百家爭鳴,我們要不拘一格降人才。三百六十行的行行英才,我們高等教育的大門永遠為您大大敞開,只要你得到國家、社會、人民的認可。同時名人的到來也讓這些百年名校蓬蓽生輝。這是我們每一位國人愿意看到的美好景象啊。謝謝大家。
首先明晰主體,在今天的辯題中,名人是指在社會上具有正面效應,得到公眾廣泛認可的一類群體,這一評價直接反映了社會的價值取向。而免試則是根據有關規定免除相應的入學考試。
今天討論最核心的焦點在于,對于社會上允許名人免試就讀名牌大學這一現象,我們作何評判。我方認為,允許名人免試就讀名牌大學作為一條道路,它存在了,并且有人走的很好,我們就應當承認它的價值。
下面,我將從三個方面具體闡述我方這一觀點。
第一,從合理性的角度來說,它體現了社會需要,也契合了高等教育的職能。允許名人免試就讀體現了社會對于人才的多樣化需求。名人之前的突出表現和其練就出的意志品質,為其繼續在其他領域創造成就奠定基石。而社會的穩步發展需要名人群體良好的社會影響和持續的發展前景。再者高等教育最重要的職能便是培養人才,這恰恰又迎合了高校發展的需求。由此,社會需求在先,名校職責在后,免試就讀機制的出現自然合理。第二,從公平性的角度來說,它能更深層次地保證公平公正。聯系到這一機制引發廣泛討論的大多為體育明星,他們因訓練需要放棄了自己入學就讀的最佳時機。在歷盡艱辛,得到認可后,作為一個負責任的社會,遵循人人都有受教育權這一原則,向他們提供這一平臺,給他們一個學習機會,更彰顯了其公平化與人性化.與此同時,若讓喪失正常學習機會的名人與普通學生一同高考,于名人而言就是不公平的。而免試就讀從名人的特殊性出發,在結構上完善了高校的入學機制,深化了錄取機制的公平。最后,從積極性即現實效益的角度來說,它對于名人、名校至全社會都具有積極意義。名人上大學,提高了名人本身的文化素質和認知能力,有利于其今后進一步的發展。作為名牌大學也彰顯了其海納百川的胸懷,發揚了人才多元的思想,從而促進校園文化的繁榮,形成名校與時代潮流的緊密互動。名人功成名就后的回歸校園也給當今社會大眾浮躁的心態以良好的示范作用,倡導了教育為本、終生求知的價值觀念,引領了正確的社會導向。綜上所述,我方堅持認為,應當允許名人免試就讀名牌大學。
1、什么是名人,在一定領域做出突出貢獻的人。他們具有一定的專業水平
2、讓名人進名校的目的是什么?
3、名人進名校能產生什么正面效應?
4、大學教育的目的是什么?
進入大學無非為了學習,要學習就是有不懂的東西,無論名人還是普通人,他們要進入大學的目的當然相同,大學能給予他們的當然也是相同,所以在進入大學這一點上,名人和普通人都是平等的,相同的,所以名人在此與一般人并無區別,因此我認為,名人不應有特殊待遇,不應該免試進入大學尤其名牌大學
記得古希臘有神教、俗權、學術“三權分立”關系的說辭,三者彼此都有著精神人格上的獨立和尊貴。也正是基于這樣一種古老信仰,讓哈佛、牛津這樣的世界名校婉拒了授予美國總統里根名譽博士的要求,謝絕了阿拉伯巨商千萬巨款的捐贈。即便是身處軍閥壓力之下的清華大學,也曾經于1923年有過拒絕黎元洪、馮國璋兩位總統大人的公子免試入學的舉動。
體育的歸體育,大學的歸大學,運動員在體育上的成功理應得到他應該得到的精神和物質上的獎勵,但不可以獎勵學位,尤其作為人大這樣的名校,錄取學生應該是十分嚴肅的事情,她的學生應該是最有能力做出學術能力的人,而不應該隨便把大學名額,作為一種資本獎勵。再有貢獻的人,如果沒有相應的學術天賦,或者基礎,把他招進名校,這其實是對大學的極度不尊重,要知道學位從來都不是獎品。
名人進名校有點像“王小二下面看人待湯”的感覺,這是對:教育“這塊圣地的踐踏、對他人不公的表現,既然名校是靠高考而入學,為什么名人不考而入,既然這樣為什么還要舉行高考呢?名人是對國家做出了貢獻,相對他也得到相應的獎勵(例如:運動員得金牌可以分房子、獎勵500萬等等),這已經對他的努力做出了了補償。因此名人不能不考而入名校,名校免考錄取名人,完全是商業行為,根本不是教育行為,是教育的悲劇。
這里有兩個信息點需要被提出來。一個是是否可以免試;還有一個是否可以是名牌大學。是否可以就讀沒什么可談,只要他愿意,政策允許,考慮到他所做出的貢獻,我想是可以的。下面一一闡述。所謂的名人已經在媒體和公眾那里得到了很多東西,我想他沒有權利繼續霸占更多的社會資源。況且如今我們國家的教育資源并不發達,尚不能保證應該上大學的人上,為什么還要為他們搭建平臺呢。公平原則怎么去貫徹。其次,名人之所以為名人自然是因為他在其所屬行業成績突出,他們可能在自己的領域內比較有成就,對社會固然也有一定的貢獻。這點我們都承認并且由衷的表示敬佩,但并不意味著他一定能夠在學業上有好成績,相反,可能絕大多數是荒廢。.當然我們也不能打擊這些名人積極要求進步。但是,憑什么別人20載寒窗苦讀,而名人只因為他有名就可以直接進入名牌大學。的確,名人也是臺下十年功,才贏得了臺上的風光無限。但我們的學生也是咬緊牙關才有希望進入名牌大學的。我們付出同樣的勞動,為什么他們可以免試,而我們卻在獨木橋上擠的頭破血流。明星如果要深造,比如讀體育相關專業的尚可面試直接讀,但他沒這個必要啊,他在國家隊有教練單獨指導,不比在學校里學的更好。可是作為一個體育明星,我認為他沒有資格面試讀其他與體育無關的專業。除非他自己確實有很強的能力,那樣可以給他一個機會讓他和其他考生一樣參加國家統一考試,考上了我們也承認。大學是學術性機構,不是名人堂,在不具備必要學術素養的情況下,進入大學鍍金,是對大學教育的極大侮辱和對教育資源的極大浪費,是對教育公平的破壞,是對知識的不尊重!大學絕對不是中學的延續,而是一群接受過基礎教育的人們在一起研究和探索的地方。先不談現在國內大學發展成現在這個樣子是否早已經背離了這個原則,但說說名人。他們在某一特定領域里面取得了不錯的成績,甚至是前無古人的,那么為什么不在他自己的領域里面繼續研究工作,而要去跑到大學里面去瞎起哄呢。當然,如果人家名人也跟我們一樣,通過高考進入大學,咱也沒什么好說的,可是不經過任何考試,直接進大學,甚至一步就到了博士這個位臵,我覺得簡直就是荒唐。這是在浪費社會的資源,踐踏社會公認的公平原則,甚至有嘩眾取寵之嫌。系統的研究過,名人的成功應該是愛因斯坦公式的變形:名人=50%的努力+20%的運氣+20%的智慧+10%的幫助。就整個過程而言,名人只屬于少數人,少數人是否可以剝奪大多數人的平等機會呢?綜合研究發現,若不加管理,形成不爭事實以后,社會的反抗力量會加劇,一旦某一方面出了問題,就不是簡單的人與人的平等關系之爭了。所以不可以免試。
“學術者,天下之公器也”,而絕非某些個人、某些單位的一己之私。學術事業是一項嚴肅、嚴謹、嚴格的專業化工作,關涉人類文明的傳承與文化的弘揚,因此有賴于若干代有潛質的學人不懈努力;正因如此,國家制定了各種選拔機制,來發現適合從事學術研究的人才,并加以專門培養;如果不是通過這些選拔機制而進入學術領域,一來說明規則本身的嚴肅性、公平性受到了挑戰和嘲弄,二來也必將導致權力尋租,從而成為滋生腐敗的溫床,而最終受到傷害的,還是學術自身
保送制度的最終目的應該是學術自身的發展。為了保證這一制度不出現異化,很多高校對保送制度有著相當嚴格的限制。比如,有的院校就規定:在校三年所學課程均無重修且專業主干必修課百分制90分門次達60%以上,其他必修課百分制80分門次達80%以上;體育平均成績70分以上;英語通過國家六級;選修課與實踐性課程成績全部合格等。只有符合條件者,才具有保送資格,不符合條件的堅決不予保送,以此從根源上保證學術自身的發展。但在實際運作過程中,保送制度一旦背離了學術發展的最終目的,就說明它出現了異化,就需要對此進行必要的糾偏。近年來,社會輿論對包括大學招生和研究生招生在內的保送黑幕提出嚴肅批評的聲音不絕于耳,但對于保送體育冠軍上大學、讀研究生的批評卻非常鮮見于傳統媒體。
1986年是哈佛大學的350年校慶,時任美國總統的里根也想親歷這一難逢的時刻,條件是讓哈佛大學授予其名譽博士的頭銜。但這一要求與哈佛大學“學術至上”的原則相抵觸,被時任哈佛校長的鮑克拒絕。此事一時被學界和新聞界傳為佳話。即便是貴為總統,也無法在大學中獲得一個無關宏旨的名譽博士頭銜,這看上去似乎有些不可思議。但里根遭拒一事卻折射出了哈佛大學學術為本、學術至上的治校理念。與之相比,時常發生在我們的一些大學錄取過程中的“特事特辦”,是否該引起人們的反思呢?
大學理應以學術為本,而學術研究不是大學行政的陪侍,只能服從學術活動本質的邏輯。任何學術以外力量的干預對學術研究本身都是有害的,對大學來說也沒有什么好處。
第五篇:家庭教育應該允許學生的異想天開
家庭教育中應該允許學生的“異想天開”
老師問小朋友:“磚頭可以干什么?”大多數孩子回答道:“蓋房子。”這是她認可的正確答案。然而,有一個男孩子舉起了小手說:“可以打狗!”當我聽到這事時,心里想,多聰明的孩子呀,如果我是老師,我一定要贊揚他,并讓其他小朋友一起再想想,能不能舉出磚的其他用途,使孩子的思維活躍起來。
其實,有求異思維、富有想象力和創造精神是一個人成才的必備條件。我們應該鼓勵孩子動腦筋,從不同的角度去尋找不同的答案,而不要限制孩子,阻礙孩子開闊視野。成人在考慮問題時,常要受到許多潛在因素的限制,但孩子卻不同,他們可以讓思維插上翅膀盡情馳騁,他們常常會想出出乎人意料的答案,這是很可貴的。
亞洲某地區在訓練練大象時,為了防止大象跑散,有時會用繩圍出一個圈。按說,這個“障礙”對于大象是毫無阻攔作用的,但奇怪的是,大象卻將之視為不可逾越的阻隔,從來不設想去跨出樊籬。聽這事時,講述者是笑著當趣聞說的,而我聽后感到一絲悲哀,由大象而聯想到我們人類,在我們生活中,又有多少這種實際上并不具有障礙作用的障礙使我們望而卻步啊。所以,對孩子,也是少設障礙為好。當我們看到孩子思想的火花閃光之際,一定要及時表揚,而不要視而不見,更不能帶著偏見去壓制。
要鼓勵孩子的創新精神和求異意識,就要從小事做起。例如,平時,要支持孩子在沒有危險的情況下進行各種嘗試,玩玩具和做游戲時,不一定非要孩子照一成不變的模式去做,不妨出點新花樣。有些事情,孩子因“異想天開”而出了差錯,不要急于去責備孩子,而最好幫助孩子分析一下,找到更妥當的方法,并告訴孩子什么是可行的,給他適當的提示,讓他換個方法再試試。做對了就要給予表揚。這樣,孩子便會從成功中獲得喜悅、獲得自信。在孩子遇到問題時,也就習慣去用腦筋想一想了。
此外,不要讓孩子認為父母的知識就是絕對不能更改的。讓孩子具有一些“懷疑”精神,對他擴展思路是有益的。要知道,沒有科學家的大膽想象和艱苦驗證,也許今天我們還會認為天是圓的地是方的。科學的每一進步都離不開大膽的設想,也離不開對現有模式的“懷疑”,如果我們的孩子只知道老師和家長給的答案去回答問題、思考問題,就不會有所發現、有所創造、有所突破了。
訓練孩子多動腦子,可以常給孩子出些智力題,還可以同孩子一起猜迷語、玩插拼玩具。只要我們注意孩子多動小腦筋,遇事想辦法,他就一定會成為聰明的有所創新的孩子。
二是觀念。經歷了貧窮愚昧之后,我們這些做家長的懂得了知識了重要性。一方面現實是殘酷的,經常聽到一些家長對孩子說,光考上大學還不行,還必須考上重點大學才行。但在這同時我們一些教育孩子的觀念還很落后。我們在座的大都是70年前后出生的,這個年齡段意味著我們都經過了貧困年代的邊緣,今天我們在盡情享受改革開放帶來的實惠的同時,也不免對過去充滿了回憶。常聽一些家長說,過去我們也沒有早期教育,也沒有這么多作業,我們不也上了大學、甚至是研究生。我不否認這是事實,但社會發展太快了,大家對77年恢復高考后的第一次高考應該都記憶猶新,我說讓現在任何一所普通高中的孩子回到當年,那一定是北大、清華,因此,處在這樣一個知識爆炸的年代,我們必須對如何教育孩子進行反思。有家長說對孩子的發展要“順其自然”,這個觀點很對。“順其自然”就是順應孩子發展的規律,引導孩子向正確的方向發展,但絕不是“任其發展”。說到這里我想說一下關于孩子玩電腦的事,社會發展到今天,電腦已經成為一種工具,說道底就像自行車和汽車一樣,在玩不玩的問題上,很多家長對此意見不一,應該說02年北京發生的“藍極速”事件給了我們很深刻的教訓,在孩子玩電腦這個問題上只能疏不能堵。我主張讓孩子玩,但有一個如何引導孩子玩的問題,第一,要誘導孩子對電腦有正確的認識。電腦不僅可以用來娛樂,更是學習的工具。除了查找資料我們是否可以嘗試把作文、語文、英語的一些作業讓孩子在電腦上完成。第二,玩可以,必須先把作業做完,第三,每次玩之前我都和他約定玩多長時間,讓他自己說,到了時間就得下。還有一個對孩子投入的問題,一方面現在條件好了,家長用在孩子身上的支出也大了,我們在孩子吃穿上,高檔玩具、名牌服裝、麥當勞、肯德基,少則幾十元,多則上百元,一點也不心疼,但我們用于孩子教育上的投資又有多少了。麥當勞、肯德基常常是人滿為患,書店什么時間能看到這種場面。請問,你帶孩子去過幾次書店,你給孩子買了多少課外書?從孩子出生到現在,經過幾年的積累,我孩子的存書達到了一千多冊,我認為這是給孩子最寶貴的財富。另一方面,我們的投入還受傳統消費觀念的影響。我們可以把錢存在銀行里,我們可以買房子、買汽車,甚至孩子結婚的錢都準備好了。前幾天聽張校長說,今年考入新元的個別學生,盡管學校給出了分期交納學費的優惠條件,但還是因為沒有錢放棄了。他們的理由似乎也很充分,因為買房子,錢都花光了,并且還貸了款。說到這里我不知道該說什么了,我理解不了住寬敞房子讓孩子上普通學校的滋味。朋友喬遷,有時帶孩子去祝賀。有一次我問孩子,叔叔家的房子好不好,孩子說,好是好,就是沒有書。說到投資,我的態度是:我不會給孩子攢錢,如果我在他18歲之前有能力給他攢夠100萬的話,我會把這100萬從現在開始投到他身上,等到他18歲時留給他一個零。他有本事生存他就可能有更大的發展,他沒有能力生存我也問心無愧。
想象力是指在現實知覺的基礎上,經過大腦的組合,創造出新形象的能力。不少父母都贊嘆發明家和科學家的想象力,實際上,每個孩子都有巨大的想象力,只不過常常被父母忽略了。心理學家說,想象力是人生的智慧翅膀,它可以使孩子沖出狹窄的生活空間,認識更為廣闊的世界,超越時間和空間的限制,還可以豐富他們的經歷,增長他們的見識。
想象力是一種創造性的能力,是孩子應該具備的強大的智慧力量。愛因斯坦說,想象力比知識更為重要,因為知識是有限的,而想象力卻推動著知識的進步,是知識進化的源泉。
一般人對于現象功能區只使用了50%,這說明發展想象力的潛力很大。孩子正處于想象力最豐富的時候,雖然缺乏一些專業知識的基礎,但有可能正是因為孩子沒有固定的思維方式,才可以天馬行空,激發孩子豐富的創新能力。
孩子的自我意識較差,對事物的認識尚未定型,表現出“泛靈性”的思維方式,這就給孩子提供了充分的自由想象空間。但是很多父母會批評孩子異想天開,打擊孩子的想象力,這樣做是錯誤的。孩子沒有足夠的知識和經驗,對于問題一般沒有固定的答案和思考模式,這正為他們的想象力提供了更為廣闊的空間。
生活中的很多發明創造,都是從最初的想象開始的。在平時的生活中,父母要給孩子充分的空間,放飛孩子幻想的心,哪怕孩子提出了不符合實際的想法,也要給孩子適當的鼓勵,以此保護孩子的想象力,激發孩子的智力。
幼兒期是孩子想象力最豐富的時期,孩子在學齡前形成的想象力,是他們一生創新性思維的基礎,因此,父母要保護和引導孩子的想象力。
在漫長的人生之路上,我們年輕的心要裝載的很多,學會學習,學會休息,學會面對挫折,學會享受生活??但是,請別忘了年輕的我們的一堂必修課——學會異想天開。
如今,異想天開被人們過多地充斥了狂傲的味道,面對著“填鴨式”的教育方式,聆聽著老師們“只許這樣,不許那樣”的訓斥之言,異想天開幾乎成了我們不可觸及的禁地。當一個新奇的想法從腦袋里蹦出,一句簡單的“異想天開”就會將它綁了塊大石頭沉入深海之底。
難道我們只能墨守成規,只能怨天尤人,只能對那些固有的說法一味盲從?不,我們不需要一群只會點頭稱是的胡涂蟲,我們的國家,我們的民簇,我們的建設事業需要這樣的一種異想天開!
誰說異想天開注定只會是異想天開?不,看看這些活生生的事例吧!亞里士多德的“地心說”被封建教會奉為不可撼動的真理,是哥白尼“異想天開”地提出“日心說”,開創了一片天文科學的新世界。中國的“貧油論”讓中國默默忍受了進口洋油的不公正待遇,是李四光“異想天開”地進行地質研究,發現了我國豐富的石油寶寶藏。一個世紀前,“嫦娥奔月”只被當作一個“異想天開”的美麗神話,而現在,人類已能站在月球向著地球微笑。看著今日愈發繁榮的香港澳門,又有誰還會去質疑鄧小平爺爺“異想天開”而得出的“一國兩制”。在建國初,又有誰不會認為祖國有今天這樣的繁榮是“異想天開”呢?然而事實上,中國已屹立于今日的世界之林,沉睡的雄獅覺醒的聲音已威震四方。
異想天開不是錯,我們人人都應該學會這樣的一種異想天開,雖然我們的異想天開很有可能成為人們不屑一顧的茶余飯后的笑料,但難說它不會成為世界第八大奇跡?
現在的教育很腐敗!”
“學生是背著分數上大學,而不是揣著問題做學問!”
“希望教學是吃著糖葫蘆爬樓梯!”
這些標新立異的話語,出自路橋實驗中學校長盧子斌之口。
去年11月,由教育部人文社會科學重點研究基地華東師范大學課程與教學研究所、浙江師范大學課程與教學研究所以及國際復雜理論與教育研究協會共同舉辦的“中國傳統文化、復雜理論與課程改革國際研討會”在上海華東師大舉行。10余位國際教育專家、200多位國內專家學者應邀參加本次國際會議。盧子斌在會上疾呼,希望中國教育界能夠奏響“問題主義”的希望之歌,受到了與會者的關注。
1月6日,盧子斌接受本報記者專訪時,再次語出驚人:要讓教育多一點異想天開!
“教育很腐敗,也很無奈!”
“昨天,有人向我抱怨自己的孩子在幼兒園沒有學到拼音和數學!我馬上告訴他,這樣的幼兒園才是正宗的幼兒園!”
盧子斌以幼兒教育為切入點,談起了教育的腐敗和無奈。
“幼兒園中的孩子,是應該痛痛快快玩的;如果在這個年齡段,拼命地教拼音、數學,不說它拔苗助長,至少也是不符合教育規律、不符合人性的。”
“中國的教育往往是這樣,小學、初中、高中階段的學生都學得很苦:從1995年到2005年,學生體質連續十年持續下降;從2000年到2005年,學生肥胖率增加近50%!一到大學,學生們從苦海中解脫出來了,大約有百分之八九十的學生們都忙著談起了戀愛,將本該用來做學問的時間用來玩了!”
“你看看,像幼兒這樣本該玩的年齡偏偏要他學,像大學這樣本該做學問的年齡卻偏偏讓他玩。國家為教育投入這么多,可是教育的功能卻沒有好好地發揮,造成了教育資源的極大浪費。這就是一種腐敗,也是一種無奈!”
他還指出,教育的腐敗還表現在教學的一些偏差上。比如,教育中最大的問題是沒有問題,課堂中最要命的是扼殺問題;比如,學生是背著分數上大學,而不是揣著問題做學問。
“希望教學是吃糖葫蘆爬樓梯”
“家長都追求孩子的成績。如何出成績?如果教師搞‘題海戰術’,我看學生永無出頭之日!因為題目只會越來越多,把教師、學生搞得身心俱憊,也不一定能讓學生的成績搞好!題目是標,思維是本,因此,我們必須提升教師素質,讓教師能圍繞問題,激發思維,創設以問題為主導的智慧課堂,用問題吸引學生,開展有效的課堂教學活動!”
如何創設“智慧課堂”?盧子斌開出的“藥方”是,希望教學“吃著糖葫蘆爬樓梯”。
這是個形象的比喻:“糖葫蘆”桿象征著核心問題,一串串葫蘆象征著派生出來的若干小問題;“爬樓梯”,則象征著教學工作一步一個臺階地漸入佳境。“我要求每一位任課教師,上課前都要想一想:我這堂課要解決的核心問題是什么?主要目標設定后,還要設置若干小問題。設置問題時,一定要精選題目。”他要求教師設置問題時,將問題層次化,要從學生的起點出發,明確思考的方向,具備一定的思維張力,要考慮問題的梯度。
為了讓教師們在設置問題時減少依賴性,增加獨立性,該校還規定:
七、八年級不充許使用校外的教輔用書。
“要讓教育多一點異想天開!”
本報《教育周刊》曾經報道過這樣的新聞——
語文課出道試題:三國時代最富有智慧的人是誰?有學子答曰:孔明與龐統,結果被判為“錯”。錯在哪里呢?第一,必須回答“諸葛亮”,而不能是“孔明”;第二,只能回答“周瑜”,答了“龐統”,就是“錯”??
孔明就是諸葛亮,這是多少年來人所皆知的常識,但是“標準答案”規定的是“諸葛亮”,學子就不能說“孔明”。至于龐統,這個三國時代不下于諸葛亮的智者,但是因為“標準答案”規定的是周公瑾,所以你說這位鳳雛先生,那也只能吃個叉叉。
對于考試等評價過于標準化的現象,盧子斌認為它是問題教學的絆腳石。“我們要讓教育多一點異想天開!少一點標準答案,多一點百花齊放,要鼓勵敢想、敢問。為什么呢?學問貴在問,提出一個問題比解答一個問題更重要。我們要鼓勵學生敢于提問,更要教會學生善于提問!”
“教育要走出活路,一定要有新的課程策略:一方面是建立以‘問題為中心’的基本認知框架,另一方面是實施以‘思維為核心’的基本評價體系!”
為了實施這一新課程策略,該校于去年上半年與上海華師大合作,成為該校教學研究所的實踐學校。盧子斌希望在專家引領下,“異想天開”的“問題主義”能夠花開校園。
文章摘要:本文章的主要內容是關于為異想天開的孩子喝彩幼兒教師教養筆記,歡迎您來閱讀并提出寶貴意見!
“異想天開”多帶有貶義。其實,“異想天開”也是一種能力,是一種非常可貴的想象力。人類發展的歷程表明:沒有“異想天開”,便沒有人類社會的進步。許多古人“異想天開”的事,經過科學家們不斷地探索與研究,在今天都變成了現實。所以,當你的孩子有奇特的想法時,請不要責備他們“胡思亂想”,而應當給他們以適當的鼓勵和引導。
首先,父母應尊重孩子的想法。例如,你打算教孩子學習阿拉伯數字,當你在本子上端端正正地寫下一個“0”時,孩子便會馬上展開豐富的想象,說這是張大的嘴巴,煮熟的雞蛋,媽媽的耳環或者是其它一些你根本想不到的東西。這時候,你千萬別為孩子沒有按照你的思維去學習而火冒三丈,責備他:“胡說!這是阿拉伯數字零。”殊不知,這樣做很容易挫傷孩子想象的積極性,把孩子的思維過早地束縛在成人所劃定的框框里,而失去了兒童應有的天真與童趣。
另外,不要把現在不可能事情認為永遠都不可能發生。例如,當孩子對你說:“媽媽,我長大了要到太陽上去探險。”你千萬不要對他說:“傻瓜,太陽那么熱,上去還不把你烤成灰?”而應當鼓勵、引導孩子:“你的想法很好,但那需要有豐富的知識,從現在起你就要好好學習,將來發明一種不怕太陽高溫的飛船和宇航服,這樣才能在太陽上探險。”父母一定要用心地傾聽孩子每一個“可笑”的幻想,而不要嘲笑他們,因為每一個奇妙的想象在若干年后都有可能變成現實。如果父母僅憑自己的經驗來強迫孩子接受自己的判斷“可能或不可能”那么孩子獨特的個性和創造性就會被無情地扼殺于搖籃之中。
最后,父母要鼓勵孩子想象。一對年輕夫婦為了培養孩子的記憶力和復述力,每次給孩子講完一個故事后,便要求孩子重述一遍。有一次,聽完《狼和小羊》的故事后,孩子認為可愛的小羊不應該被兇惡的狼吃掉,便加了一個情節:小羊拼命奔跑,并且大聲呼救,正好被獵狗聽到了,獵狗跑過來勇敢地與狼搏斗,終于戰勝了可惡的大灰狼。孩子的父母聽非常生氣,“我是這樣講的嗎?下次好好聽著,別講錯了!”孩子感到很委屈,連聽故事的興趣也沒有出。對于這對年輕夫婦的做法,我們不能不感到很惋惜,因為他們扼殺的不僅是孩子聽故事的積極性,還有孩子的想象力、同情心和孩子成為小作家的可能性。
孩子的“異想天開”體現了孩子獨特而豐富的想象力,父母正確的引導和鼓勵,將成為每一位“異想天開”的孩子攀登科學高峰的階梯。
讓我們為“異想天開”的孩子喝彩吧!
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