第一篇：八榮八恥演講稿：向著光榮的彼岸,啟航

光榮與羞恥，這兩個詞意味著什么，許多人都很清楚。因為華夏五千年的文明已告訴我們：光榮是四歲的孔融讓出的雪梨；光榮是岳飛背上刺著的“精忠報國”的大字；光榮是周恩來口中“為中華之崛起而讀書”的吶喊。羞恥是什么？長江、黃河的潮起潮落也教會我們：羞恥是勾踐床前的苦膽；羞恥是西湖邊遭千人唾罵的秦檜：羞恥是上海租界公園門口那塊“華人與狗不得內(nèi)進”的木牌。光榮和羞恥，這本是非常清晰的概念，但在一些人的心里卻變得模糊了。在公共汽車上，一個身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在老弱、孕婦座上，旁邊正站著個弓背的老婆婆；一個成績優(yōu)秀、前途無量的大學(xué)生，卻因為金錢而出賣了自己的靈魂！一位參加全國青年歌手大賽的選手，竟然把中國的國旗都說錯了！面對這些，有的人也許會不以為然：這只是個別現(xiàn)象，不足以造成大的影響。但當(dāng)你在課堂上大談道德理想、光輝形象，臺下的學(xué)生卻是一副無動于衷的神色時，你的心是否跟我一樣感到震驚。一個暴發(fā)戶，在酒店里揮金如土，被稱之為大方得體；一個普通人節(jié)儉度日，被冠之以小氣吝嗇。在這種現(xiàn)實中，且不說幼小單純的孩子，就是受過高等教育，本應(yīng)明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流。面對著講臺下學(xué)生們那不敢茍同的眼神時，我感覺自己更像是一個固執(zhí)的傳教士，手捧圣經(jīng)，在虔誠地向一群求索者描繪那虛無縹緲的殿堂。我深感年幼一代純潔的心靈過早地蒙上了混濁的塵埃，社會的熔爐或許會把他們鍛煉成鋼，但也會把他們燒成灰塵。其實不是如今的人們不懂是非榮辱，只因為那座人們心中的圣殿，似乎可望而不可及，于是他們在是非和美丑的取舍、人格與良心的錘煉過程中徘徊不前。身處美麗的陽春，面對道德標(biāo)準(zhǔn)偶爾的破敗或沉寂，善良的人們正急切地期望著一種文明的記憶能夠復(fù)蘇。春州人的奇石和根雕，正逐漸被人重視、收集著，收藏者帶著欣賞的目光，珍惜著華夏中原的文化遺傳，試圖在現(xiàn)實生活中創(chuàng)造出現(xiàn)代的文化與文明，耕耘出水墨畫般清新的陽春大地，迸射出中華禮儀之邦的光芒。是啊！這禮就是炎黃子孫的行為準(zhǔn)則，這禮就是中華民族的光榮與驕傲，復(fù)禮為仁，仁者愛人也，仁者愛國也，這不就是中國人最基本的道德精神，這不就是我們代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)嗎？望著心中那忽隱忽現(xiàn)的殿堂，一個偉大的聲音不由在我的的耳邊涌起。以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。。。胡總書記提出的“八榮八恥”，不正是這圣殿的真實寫照嗎？它為是與非，榮與辱劃上了一條鮮明的界線。它就像一幾明鏡，讓人們重新看到了真實：美好的，在鏡中繽紛多彩；丑惡的，在鏡中原形畢露；當(dāng)人們分不清是非榮辱、正邪善惡時，它就是一座良心的燈塔，指引著大家駛向光榮的彼岸。在那光榮的彼岸，有一種愛，一生一世不求回報；有一種情，沒有條件，綿綿不斷；有一種人，為他人營造幸福的伊甸園。這種愛、這種情和這種人構(gòu)成的就是我們夢寐以求的和諧社會！只要你踏上光榮的彼岸，你就會發(fā)現(xiàn)，這里并不寂寞。人民的好干部牛玉孺，鞠躬盡瘁，死而后己；群眾的好醫(yī)生鐘南山，廢寢忘食，精益求精，；社會的好公民從飛，無私奉獻(xiàn)，不求回報。人情冷漠的日子，是他們?yōu)槲覀兯蛠砹艘淮斡忠淮蔚恼嫘母袆樱赖姥讻龅亩荆撬麄冏屃贾淮斡忠淮蔚哪骘L(fēng)飛揚!當(dāng)八榮八恥的春風(fēng)吹遍中國，當(dāng)人們開始正視自己人生的方向時，他們就是我們最好的榜樣!讓我們懷著歉疚的心向良知懺悔，去重溫日趨淡忘的誓言；去堅定近乎動搖的志向；去尋找即將丟失的精神；去傳承必須堅持的傳統(tǒng)。借著胡總書記送來的這場春風(fēng)，我將不畏艱苦，勇于挑戰(zhàn)。在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，用我的辛勞擦亮蒙塵的心靈，用我的汗水澆灌成長的幼苗。

第二篇：八榮八恥演講稿：向著光榮的彼岸，啟航

八榮八恥演講稿：向著光榮的彼岸，啟航

光榮與羞恥，這兩個詞意味著什么，許多人都很清楚。因為華夏五千年的文明已告訴我們：光榮是四歲的孔融讓出的雪梨；光榮是岳飛背上刺著的“精忠報國”的大字；光榮是周恩來口中“為中華之崛起而讀書”的吶喊。羞恥是什么？長江、黃河的潮起潮落也教會我們：羞恥是勾踐床前的苦膽；羞恥是西湖邊遭千人唾罵的秦檜：羞恥是上海租界公園門口那塊“華人與狗不得內(nèi)進”的木牌。

光榮和羞恥，這本是非常清晰的概念，但在一些人的心里卻變得模糊了。在公共汽車上，一個身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在老弱、孕婦座上，旁邊正站著個弓背的老婆婆；一個成績優(yōu)秀、前途無量的大學(xué)生，卻因為金錢而出賣了自己的靈魂！一位參加全國青年歌手大賽的選手，竟然把中國的國旗都說錯了！面對這些，有的人也許會不以為然：這只是個別現(xiàn)象，不足以造成大的影響。但當(dāng)你在課堂上大談道德理想、光輝形象，臺下的學(xué)生卻是一副無動于衷的神色時，你的心是否跟我一樣感到震驚。

一個暴發(fā)戶，在酒店里揮金如土，被稱之為大方得體；一個普通人節(jié)儉度日，被冠之以小氣吝嗇。在這種現(xiàn)實中，且不說幼小單純的孩子，就是受過高等教育，本應(yīng)明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流。面對著講臺下學(xué)生們那不敢茍同的眼神時，我感覺自己更像是一個固執(zhí)的傳教士，手捧圣經(jīng)，在虔誠地向一群求索者描繪那虛無縹緲的殿堂。我深感年幼一代純潔的心靈過早地蒙上了混濁的塵埃，社會的熔爐或許會把他們鍛煉成鋼，但也會把他們燒成灰塵。其實不是如今的人們不懂是非榮辱，只因為那座人們心中的圣殿，似乎可望而不可及，于是他們在是非和美丑的取舍、人格與良心的錘煉過程中徘徊不前。

身處美麗的陽春，面對道德標(biāo)準(zhǔn)偶爾的破敗或沉寂，善良的人們正急切地期望著一種文明的記憶能夠復(fù)蘇。春州人的奇石和根雕，正逐漸被人重視、收集著，收藏者帶著欣賞的目光，珍惜著華夏中原的文化遺傳，試圖在現(xiàn)實生活中創(chuàng)造出現(xiàn)代的文化與文明，耕耘出水墨畫般清新的陽春大地，迸射出中華禮儀之邦的光芒。是啊！這禮就是炎黃子孫的行為準(zhǔn)則，這禮就是中華民族的光榮與驕傲，復(fù)禮為仁，仁者愛人也，仁者愛國也，這不就是中國人最基本的道德精神，這不就是我們代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)嗎？

望著心中那忽隱忽現(xiàn)的殿堂，一個偉大的聲音不由在我的的耳邊涌起。以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。。。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，不正是這圣殿的真實寫照嗎？它為是與非，榮與辱劃上了一條鮮明的界線。它就像一幾明鏡，讓人們重新看到了真實：美好的，在鏡中繽紛多彩；丑惡的，在鏡中原形畢露；當(dāng)人們分不清是非榮辱、正邪善惡時，它就是一座良心的燈塔，指引著大家駛向光榮的彼岸。

在那光榮的彼岸，有一種愛，一生一世不求回報；有一種情，沒有條件，綿綿不斷；有一種人，為他人營造幸福的伊甸園。這種愛、這種情和這種人構(gòu)成的就是我們夢寐以求的和諧社會！

只要你踏上光榮的彼岸，你就會發(fā)現(xiàn)，這里并不寂寞。人民的好干部牛玉孺，鞠躬盡瘁，死而后己；群眾的好醫(yī)生鐘南山，廢寢忘食，精益求精，；社會的好公民從飛，無私奉獻(xiàn)，不求回報。人情冷漠的日子，是他們?yōu)槲覀兯蛠砹艘淮斡忠淮蔚恼嫘母袆樱赖姥讻龅亩荆撬麄冏屃贾淮斡忠淮蔚哪骘L(fēng)飛揚!當(dāng)八榮八恥的春風(fēng)吹遍中國，當(dāng)人們開始正視自己人生的方向時，他們就是我們最好的榜樣!

讓我們懷著歉疚的心向良知懺悔，去重溫日趨淡忘的誓言；去堅定近乎動搖的志向；去尋找即將丟失的精神；去傳承必須堅持的傳統(tǒng)。借著胡總書記送來的這場春風(fēng)，我將不畏艱苦，勇于挑戰(zhàn)。在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，用我的辛勞擦亮蒙塵的心靈，用我的汗水澆灌成長的幼苗。揚起榮辱觀的風(fēng)帆，領(lǐng)著孩子們向光榮的彼岸，啟航！

第三篇：向著光榮的彼岸起航

老師們、同學(xué)們：

大家下午好！

今天我演講的題目是《向著光榮的彼岸起航》。

今年3月,胡錦濤總書記提出了八榮八恥的社會主義榮辱觀。她像一面鏡子，映照著每個人的思想；像一位法官，拷問著每個人的良知；像一股清風(fēng)，凈化著整個社會的風(fēng)氣。

如今, 八榮八恥的春風(fēng)吹遍了華夏大地,揚起了一面面道德旗幟。君不見：人民的好干部牛玉孺，鞠躬盡瘁,死而后己；群眾的好醫(yī)生鐘南山，廢寢忘食，精益求精；國家的好院士袁隆平，淡泊名利，造福世界；社會的好公民叢飛，無私奉獻(xiàn)，不求回報……

同學(xué)們！八榮八恥對于我們在校的學(xué)生決非一紙空文。熱愛祖國，我們可以懷著敬愛，高昂地傳唱國歌；服務(wù)人民，我們可以力所能及，從小事做起；崇尚科學(xué)，我們可以專注學(xué)習(xí)，讓無知遠(yuǎn)去；辛勤勞動，我們可以拼命學(xué)習(xí)，讓懶惰遠(yuǎn)去；團結(jié)互助，我們可以伸出援助之手，真誠地對待每一個人；誠實守信，我們可以言而有信，在考場上選擇真實；遵紀(jì)守法，我們可以以講公德、守紀(jì)律為起點；艱苦奮斗，我們可以以勤儉節(jié)約為根本。

朋友們！紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。任何道德規(guī)范只有轉(zhuǎn)化成道德實踐，才有其實際意義。讓我們手拉著手，肩并著肩，以青春的昂揚，以年少的銳氣，從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務(wù)集體；從快樂學(xué)習(xí)做起，熱愛科學(xué)；從抓緊學(xué)習(xí)做起，辛勤勞動；從扶貧濟困做起，關(guān)愛社會；從言而有信做起，錘煉真誠；從嚴(yán)守校規(guī)做起，遵紀(jì)守法；從節(jié)約開支做起，艱苦奮斗。遵從勿以善小而不為，勿以惡小而為之的古訓(xùn)，在細(xì)節(jié)上實現(xiàn)八榮八恥。

同學(xué)們！讓我們乘著八榮八恥的春風(fēng)，揚起榮辱觀的風(fēng)帆，向著光榮的彼岸起航吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

第四篇：愛國最光榮八榮八恥演講稿

愛國最光榮八榮八恥演講稿

文章標(biāo)題：愛國最光榮八榮八恥演講稿

愛國乃榮耀之首 愛國是五愛之首，也是”八榮”之第一榮。

一、什么是愛國主義？ 愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會意識形態(tài)。它包括愛國的思想觀念、愛國情感、行為等多層面的內(nèi)涵。1．愛國主義是一種社會意識形態(tài)

。愛國主義是—種精神現(xiàn)象，是一種思想觀念的社會意識形態(tài)，它受社會存在的制約，由社會存在所決定，并對社會存在具有巨大的反作用。愛國主義的思想觀念對形成一個民族的凝聚力和向心力，推動民族的進步與發(fā)展具有重

大影響，是一個民族之魂，一個國家之魂。

2．愛國主義是干百年來鞏固起來的對祖國的一種深厚感情。熱愛故土和祖國的大好河山是愛國主義的重要內(nèi)容，它是一個民族、國家全體公民的一種神圣美好的心理情感，蘊藏于每個公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為：對養(yǎng)育自己成長的祖國山河、文化、歷史的熱愛；關(guān)心祖國的前途和命運，把個人的命運同祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起；強烈的民族自尊心和自豪感以及對祖國的無限忠誠和為祖國的獨立富強而英勇獻(xiàn)身的精神等。

熱愛祖國的各族人民也是愛國主義的重要內(nèi)容，中國各族人民自古以來就相互依存，共同書寫祖國的歷史、創(chuàng)造祖國的文化、推動祖國的進步。因此，對祖國各族人民的愛是愛國主義的集中體現(xiàn)。

3．愛國主義是一種政治原則和道德準(zhǔn)則。愛國主義具有深刻的社會內(nèi)容，是

調(diào)整個人與國家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上認(rèn)識到國家的利益高于個人利益，把國家的發(fā)展和強大看作是個人發(fā)展的力量源泉；在行為準(zhǔn)則上，始終把國家的利益放在第一位，當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，無條件地服從國家的利益，自覺維護國家的獨立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，促進國家的繁榮昌盛，維護全國人民的大團結(jié)，為國家的強大貢獻(xiàn)全部力量等。

熱愛自己的國家是愛國主義的政治要求。祖國往往表現(xiàn)出其民族性、自然性，而國家則強調(diào)其政治性、階級性，強調(diào)該社會共同體的主權(quán)和穩(wěn)定。現(xiàn)階段，所謂愛國家即熱愛人民民主專政的社會主義國家。

4．愛國主義是一個歷史范疇。愛國主義的概念并不是從來就有的，它是在人類社會產(chǎn)生了階級和國家以后形成的，并隨著民族國家的歷史發(fā)展而發(fā)展。中國是世界上最早的民族國家之一。在歷

史變遷中，中國始終保持著大一統(tǒng)的國家格局，在今天形成了由56個民族組成的統(tǒng)一大國。

在不同的歷史時期，愛國主義的具體內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如：在抗日戰(zhàn)爭時期，愛國主義的主題是“抗日救亡”、“拯救中華”；在我國現(xiàn)階段，愛國主義的主題是與時俱進，全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 中華民族是一個具有愛國主義傳統(tǒng)的民族。干百年來，愛國主義像一條奔騰不息的長河，滋潤著一代又一代中華兒女的心田，塑造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌。這些優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，有不同的時代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中華民族的愛國主義大致可以分為古代、近代和當(dāng)代的愛國主義。在古代、近代的愛國主義中，一脈相承的共同特征是：

1．不畏艱險、改造山河、創(chuàng)建文明。自古以來，我國各族人民就世代相承地改造祖國山河，為人類的文明、進步做出了巨大貢獻(xiàn)。其中，有物質(zhì)文明的貢獻(xiàn)，也有精神文明的貢獻(xiàn)。例如，李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國”；李春設(shè)計、營造的石拱橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；張衡研制的地動儀，是世界上第一架測定地震方位的儀器。這樣的例子燦若群星，雄踞北疆的萬里長城，縱貫?zāi)媳钡拇筮\河，舉世聞名的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，對世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。2．維護統(tǒng)一、抵御入侵、反對分裂。中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，是在祖國的統(tǒng)一和分裂不斷交替，民族融合和沖突不斷發(fā)展的過程中形成的。雖然，在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分，但主流、主導(dǎo)的趨勢是聯(lián)合、是統(tǒng)一。歷史上的杰出人物，如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝，都為中

國的統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。

3．順應(yīng)歷史潮流，積極改革弊政。治國安邦，施利于民，同一切阻礙歷史進步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進行英勇頑強的斗爭，是中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要體現(xiàn)。在中華民族的發(fā)展史上，不僅有作為主力軍的農(nóng)民階級反抗封建專制統(tǒng)治的斗爭，還有無數(shù)具有愛國熱情的封建地主階級或資產(chǎn)階級中的有識之士，為了祖國的進步和民族的發(fā)展，他們總是站出來以天下為己任，對國家內(nèi)政、舊的體制進行改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，力圖振興國家、造福人民。從商鞅變法到近代戊戌變法，都是為了改革社會弊政。4．虛心學(xué)習(xí)世界各國、各民族的長處。在中華民族的歷史上，盡管有過短暫的12全文查看

第五篇：心向彼岸等你啟航情感散文

今夜，月無眠，風(fēng)纏綿，想你，你可知道？

今夜，心已碎，淚迷惘，愛你，你可知曉？

漫步在紅塵悠悠的渡口，我等待你的啟航！

此岸是我，彼岸是你。你，佇立在楊柳依依的河畔，婉約青蓮的模樣，飄逸在我的眼眸。倘若，你與我心程太遙遠(yuǎn)，又何必念念不忘，讓相思結(jié)滿了柔腸？

在這條河的中央，流淌著溪水涓涓的波瀾，就像你和我期盼的眼，綿綿交織，碰撞的錚音，如歌如泣，試把千千層層的浪花追逐，為了愛，我們望眼欲穿！

河的兩邊盤踞著千年古渡，等候在這里的人不少，唯有你和我，已把心中的情愫，銹刻在渡碑上，刻下我們相遇無悔的歲月。即便，遙隔千里時空，也要把心心相結(jié)，甜綿在彼此的心中。

綿綿歲月，我們是不是太懷情而感傷的人！

知不知道，有沒有一種思念叫人不憂傷？知不知道，有沒有一種愛戀叫人不淚掛兩行？知不知道，有沒有一種等待不再使人感傷？

站在有風(fēng)的渡口，我似乎淪陷為招搖你的風(fēng)標(biāo)，心飄飄，淚亦飄飄。望你，你在彼岸；想你，你在心中；惜你，你卻不在身邊；疼你，你又不知道。

你，是不是今生我該等的那個人？

一歲復(fù)一歲，一年復(fù)一年，這是何等的凄美與守望？又是何等的情長與執(zhí)著？可，又有誰人不去想！

站在這相思的渡口，迎接冷風(fēng)，淺吟低唱，月明花又香，卻難以魂消我想你的愁容。今夜，借一彎月色和花光，把心絮綻放，卻拼湊不出最華彩的詩章。遠(yuǎn)眺月輝，近看流水，細(xì)數(shù)花開花落，行也思，坐也思，只盼彼岸的人兒踩云歸。

如若此岸與彼岸，天涯兩頭各自安好，也便心安。可是，你的沉悶與憂郁，糾結(jié)在我的心里，思你不寧，想你則亂，心還很痛，又如何讓我心安？

如果人與人之間注定逃不開這河流的阻隔，我愿意與你凝望在余輝日暮，點綴一片相望篝火；如果我飄泊的眼眸注定逃不開這唯一的渡口，我也愿意用盡一生，只為渡你一人，等侯你楊帆靠岸！

一杯溫?zé)嵴T人的醇酒，解不開纏情的結(jié)；繚繞指尖的云煙，消不去心頭的沉悶；幽幽的相思蟲蛀噬心，卻憑添幾分胸口的疼痛。油然生起斑斑駁駁的遐想，縈繞著心，褪也褪不去！那些曾經(jīng)的曾經(jīng)，那些不曾開始和不曾結(jié)束的青澀的故事，在幽幽的心中層出不窮，跳躍不絕。

此刻，借一襲寒夜的冷風(fēng)，想把自己清醒，可清醒了思緒，卻清醒不了愛的想念。就那么的念著想著，念想著可否借月的光華、風(fēng)兒飄飛的翅膀，將寫滿思念的千個紙鶴，放飛在有你的彼岸，只愿你悄悄地把它拾起，讀我，解我，傾聽我的思念，我的心音，告訴你蘊藏著讀不盡的情感，淌不完的愛意。

我知道，愛戀很刺激，深深的愛就像剝洋蔥，總有一層會讓人流淚，只有把它放在水里，才不會讓自己淚流。可是，我卻不愿把對你的愛，丟棄在水里洗卻成空。

悄悄撩撥心的情弦，心中傷，眼中淚，都將化作漫天雪雨而紛飛。屢屢紅塵往事盡在眼前，睜眼閉眼之間，為什么心相連而手難牽？為什么觸摸不到你的臉龐，感覺不到你的體溫？縱使時空倒轉(zhuǎn)，一切從頭再來，我該如何記起你漸漸模糊的容顏？

于是，我便唯一剩下了幻想，幻想你的前世，我的前世，是否曾經(jīng)牽手走過那條午后的長廊，而廊檐的紫藤花如云；你的今生，我的今世，是否可以徜徉在無人的海灘，靜看海天一色，靜聽自海深處的呼喚……今生，縱然喚你千遍，也難以釋懷——夢魂牽繞的你啊，你在彼岸聽見了嗎？

你可還記得，我為你盤起的秀發(fā)，是否還余留著我的指香？你可還憶起，我牽你手時的樣子，你和我盈盈相握，看著粼粼波光沖洗著我們的腳丫，于是，跑跑停停，相視而笑，會意——噓，心中有愛，無聲，無聲！此刻，河水澎湃，情水泛濫，思念無眠，愛已永恒！

今宵，我將深深的思念瘋長，如夢的往昔，歷歷在目，愛戀的心緒，在我心間逗留，久久飄揚，不散。

在這個纏情難眠的月夜，在相思的渡口，我又想你了！

你可知道，我是如此如此的想你，你的名字如天使般翩翩飛舞，輕落在我的夢里，像一朵盈盈的花開，灑著春天絢麗的氣息，對著有你的夢境，我微笑著告訴你：呵呵，我在想你！

想你紅塵之外一池水，清澈見底不染塵；想你翠綠蓮葉一片，飄悠在水面，清純，清涼，清幽，清芳；想你的真、善、美，散發(fā)陣陣淡淡的暗香；想你那鬧鐘般清脆的聲音，銀鈴般的笑聲；想你深情而憂郁的眼眉，莞爾一笑的那份純真。在想你的時候，在不經(jīng)意之間，一滴瑩瑩淚珠滾落下來，無情將我的思念打濕。這時，我才知道，我是真的真的想你了，想你在這個孤寂清涼的月色里與我入懷。

我不想就此與你告別，即便是相忘于江湖，天涯各方；也不想埋藏曾經(jīng)的所有，即便那些風(fēng)干的曾經(jīng)，那些最美的相處，那些動人的處處。

我只想深深沉淪在你給予的關(guān)懷里，在無數(shù)次的感動與遐想中，只想傾盡一生的柔情，將前世錯飛的心蝶重新守護，即使讓我等候五百年！

解不開的情結(jié)，為何要泛濫一生相思的漣漪？心中有愛，心底有情，又怎能沒有一種激越的情懷，在今生今世里悱惻蕩羨？只是因了思戀的純凈，想念的嫵媚，相思的美麗與相望的痛惜；只是因了我在此岸，你在彼岸，天長地久的守候與寂寞的等待。

我只想用思念做筆，蘸著濃濃的墨汁，畫下你的婷婷玉立，寫下對你的深情與向往，我在此岸，心系彼岸，把你的美麗與嬌柔，花開與蓮香，心善與情美，寫進我的心中，寫在我的懷里，與愛戀共舞嬋娟。你有多遠(yuǎn)，我的思念就有多遠(yuǎn)！你有多近，我的愛就有多真！

我只把幾許深深淺淺的念想埋進心底，未央，悠思訴不盡，空留一曲無怨悔。若心路無涯，心海無岸，我愿在最深的紅塵等你，與你重逢今朝，亦或于來世的記得。

風(fēng)中搖起一根看不見的情線，穿越在茫茫時空，隔河相牽，情系兩岸。任目光穿過云山，越過霧海，在浩瀚的天宇，積蓄起久違的牽盼，兩心相融，幸福的繾綣。感謝份緣的恩賜，讓我留下有思可念，有念可感！

今生，你是我破繭成蝶的涅磐，你是我生命流動的色彩。我心向彼岸，等你啟航！心說：真愛，永恒！