第一篇：培育和踐行社會主義核心價值觀演講稿

培育和踐行社會主義核心價值觀演講稿

“俯首甘為孺子牛”是我國偉大的文學家魯迅先生的一句名言。總書記指出，雷鋒、郭明義等人身上所具有的信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進取的銳氣，正是我們民族精神最好的寫照，他們都是我們“民族的脊梁”。他們用青春為祖國的春天奉獻一點綠；他們用實際行動詮釋著新時期“孺子牛”的精神；他們用榜樣的力量激勵著我們奮勇前行。黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為大學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。當代雷鋒郭明義在部隊中總是說這樣一句話：“部隊是個大熔爐，進去是鐵，出來是鋼；只要不怕苦，總能練成鋼。”據指導員康玉久說，郭明義從來沒有叫過苦。可他自己卻說：“不是我一個人不叫苦，而是所有的戰友都沒叫苦。”我想，郭明義就是秉承著“吃得苦中苦，方為人上人”的信念，以雷鋒同志作為自己的榜樣，才能踐行自己的義務與職責。離開部隊后，他也沒有給部隊丟臉，而是用一個個榮譽書寫著他在一個個平凡崗位上的輝煌。在面對記者的提問時，他略加沉思的說了這樣一段話：“接觸不同的社會群體，就會有不同的人生思考。我經常接觸孤兒院的孤兒、上不學的孩子、生活困難的職工，和他們相比，我就感覺自己非常富足，我就想去幫助他們。”

郭明義身上似乎有雙無形的翅膀，那就是愛心的翅膀，只要心中有夢就會飛翔；郭明義行為中有種“奉獻精神”，他以自己的行動為我們這個發展的社會多做點事情，為我們這個追求文明的社會奉獻著道德。愛心就是郭明義思想情操的寫照；奉獻就是郭明義行為上折射出的一種精神。正因為有了這種愛心和奉獻精神，郭明義才顯得如此高大，如此受人尊重。正如他自己所說：“一個共產黨員，要為黨、為國家、為人民的事業奉獻自己的一切，這是天經地義的，不需要任何理由。” 我現在是一名大二的學生。大學生不僅是國家建設和發展的中堅力量，也應是社會主義核心價值觀建設的踐行者和示范者，是祖國偉大復興的未來中堅力量，是祖國未來的希望。自覺擔負起時代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創業的新一代！用社會主義核心價值觀引領成長的新一代大學生，定能不辱使命、不負眾望，用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀！我們已經進入了21世紀，人類的文明之所以獲得不斷進步，社會財富之所以獲得不斷發展，就是在無數人顯出愛心，默默無聞的奉獻和力量中收獲而來。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”“愛心”和“奉獻精神”，永遠是一種文明社會發展中高尚的精神境界，是鼓舞和激勵人們奮發向上的巨大力量，不斷構筑起我們和諧社會的大業。平凡的工作要用不平凡的態度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當今的事情要用將來的目光來審視，遙遠的理想要靠現實的努力來實現。新世紀新階段，面對這充滿機遇的新世紀遠航，當代大學生核心價值觀就是引領我們前進的燈塔，讓我們向郭明義學習，呼喚著人類樸實情愫的回歸，呼喚著民族道德觀念的進步，呼喚著人類新文明的發展，呼喚著我們民族的振興和祖國的騰飛。讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍天，學講話，鑄信仰！讓我們能為踐行社會主義核心價值獻出自己的力量！

第二篇：培育和踐行社會主義核心價值觀演講稿

培育和踐行社會主義核心價值觀

爭做安全環保排頭兵

一、培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義

黨的十六屆六中全會，通過了《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，第一次提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務，并把馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，作為社會主義核心價值體系的基本內容。

黨的十七大，把建設社會主義核心價值體系與增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力聯系起來，明確指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。”

2009年9月召開的黨的十七屆四中全會，把學習踐行社會主義核心價值體系與建設馬克思主義學習型政黨聯系起來，明確指出“黨員、干部模范學習踐行社會主義核心價值體系。

2011年10月召開的黨的十七屆六中全會，深化了對社會主義核心價值體系的認識，明確指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。”

2012年11月召開的黨的十八大并第一次明確提出：“積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”

之所以在這里重復地講黨的歷次重要會議的這些論述，就是想說明黨中央對建設社會主義核心價值體系、培育社會主義核心價值觀是何等高度重視。為什么如此重視呢？主要的還是以下三條：

其一，是抵御西方資本主義價值觀的需要。

一個國家的核心價值觀決定國家軟實力。什么是軟實力？書記曾在12年黨課時講過軟實力：一個國家必須兩條腿走路，一條是硬實力，一條是軟實力。硬實力代表經濟、軍事等，而軟實力是文化、意識形態、政治制度等，用這些力量來影響他國的意愿，而這種影響力的背后實際上都有一種基本觀念的支撐，這就是核心價值觀。這種價值觀問題在美國的對外政策中一貫占有重要地位。長期以來美國習慣于將“民主”、“自由”價值觀作為與軍事、經濟相輔相成的稱霸手段。“如果美國代表了其他人想效仿的價值觀，那么美國領導世界就只會付出更小的代價。”資本主義的價值觀即主張“個人主義”，主張個人的權利的至高無上的。這種對個人權利的極端推崇，也引發了西方社會的許多問題，例如．美國私人擁有槍支泛濫，導致校園和社會場所兇殺案屢屢發生，而社會主義價值觀的原則，并不否認個人的權利，但強調的是愛國主義、集體主義、社會主義。因此是與資本主 義價值觀的核心有重大區別的。當代中國社會主義核心價值觀在對外關系上的體現，是抵御西方資本主義價值觀的有力武器。

其二，是增強中華民族凝聚力的需要．

一個國家文化軟實力在很大程度上表現為民族凝聚力，建設社會主義核心價值體系，培育社會主義核心價值觀，能夠從根本上增強中華民族的凝聚力。

能夠吸引各民族實現國家認同的根本價值理念有兩點：一是各民族平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系，二是各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的主題。溫家寶同志有一次在“兩會”答記者問講過這樣一番話：“我去臺灣的愿望依舊是那么強烈，不要因為50年的政治而丟掉5000年的文化。兩岸同胞同屬中華民族，是血脈相連的命運共同體，理應相互關愛信賴，共同推進兩岸關系，共同享有發展成果”。

其三，發展社會主義市場經濟的需要．

社會主義條件下搞市場經濟為什么難．難在哪里？難就難在它是一把雙刃劍，會帶來雙重效應。一方面．社會主義市場經濟的深入發展，為我國經濟社會注入了強大的生機活力。另一方面．市場經濟自身的缺點和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關系上來，致使一些人理想信念動搖，拜金主義、享樂主義，極端個人主義有所滋長，道德失范，世界觀、人生觀，價值觀發生扭曲。在極端個人主義觀念支配下，唯利是圖、損人利己、坑蒙拐騙和假冒偽劣商品的泛濫，拜金主義、奢侈腐化現象的盛行。近年來相繼發生地溝油、毒奶粉等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明．誠信的缺失．道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。

二、深刻領會“三個倡導”的科學內涵

富強、民主、文明、和諧是價值目標，自由、平等、公正、法治是價值準則，愛國、敬業、誠信、友善是價值行為。三者有機結合，共同構成社會主義價值體系。富強

富強-社會主義核心價值觀的打頭詞。大家都了解近現代史，中國曾經是堪稱富強的東方大國。鴉片戰爭后，在與外國列強的戰爭中一敗再敗，以至于侵略者開幾艘軍艦來就可以在我們的國土上耀武揚威。一窮二白、東亞病夫，一度成為我們的恥辱標簽。

新中國成立后60多年的艱苦奮斗，改革開放后30多年的高速發展，中國也有點強國的模樣了。但是，富強尚未完全達成，以經濟建設為中心動搖不得，發展還是第一要務。讓中國人普遍地、持久地富裕起來，讓國家無論硬實力軟實力都強大起來，實現中華民族的偉大復興。民主

民主就是人民當家作主，遵循少數服從多數的原則。民主不但是一種價值觀念，更是一種政治制度。對于我們中國來說，實行的是具有中國特色的社會主義民主政治，其中有人民代表大會制度，有中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，有民族區域自治制度和基層群眾自治制度。完善和發展社會主義民主政治，從各層次各領域擴大公民有序政治參與，是全面深化改革的重大任務。

文明

文明，對于一個國家來說，意味著高度繁榮的文化、高度自覺的精神；對于一個社會來說，意味著良好的秩序、優美的環境、淳樸的風氣，人與人之間誠信友善；對于每一個公民來說，意味著比較高的精神文化修養，從言談舉止到內在心靈都很美好。這樣的文明境界，值得我們每一個人去不懈追求。

時至今日，我國的經濟、科技已經比較發達了，文化也生氣勃勃，但也有好多不文明的表現。在公共場所大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾；語言粗俗，臟話

連篇；不好好排隊，不禮讓他人；喜歡攀花折木，“到此一游”；沒有關愛和誠信，路人倒了不扶，好心扶了反而受到敲詐。在文明程度上，我們還有很長的路要走。

和諧

和諧，是指人與自然、人與人、人與社會特別協調、恰到好處的狀態。要發展經濟，改善民生；縮小貧富差距，維護公平正義；尊重自然，節約資源，保護生態環境；尊重差異，包容多樣，保證每個人的民主權利。還要加強心理疏導和人文關懷，讓社會充滿暖暖的正能量。

自由

“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”可見自由是多么寶貴。但自由不是絕對的。不能“我想要什么就是什么，我想要誰就是誰”。個人的自由不能違反國家的憲法和法律，不能損害他人，不能因為你自由了，就讓他人不自由。自由意味著責任，也意味著自律，你有多大的自由，你就有多大的責任。

平等

人人生而平等，沒有人天生高人一等。也許我們性別不同，高矮胖瘦不同，出身家庭條件不同，但我們的基本權利是平等的。不能因為你爸是“李剛”就享受特權，也不能因為你是“高富帥”就看不起別人。所謂“王子犯法與庶民同罪”。而平等又不是絕對的平均。絕對平均主義不但是做不到的，硬要去做也只會造成社會的倒退。

公正

黨的十八大、十八屆三中全會把促進公平正義作為全面深化改革的一個重點。經濟公平發展；成果公平惠及人民；建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環境，公正司法等。在現實生活中，公平正義還有所缺失。比如，在人事方面，蘿卜招聘，火箭提拔；在經濟領域，權錢交易，黑箱操作；在司法領域，徇私枉法，濫用自由裁量權；在收入分配方面，貧富懸殊，城鄉之間、不同群體之間政策差別大。等等。我們是共產黨領導的社會主義國家，中國共產黨是代表最廣大人民根本利益而沒有自己的私利的，社會主義的本質是與特權、不公正格格不入的，我們一定要實現“公正”這一核心價值。

法治

自由、平等、公正都離不開法治。法治就是依法治國。如今，依法治國已經確定為我國的基本方略，法治已經成為我們的核心價值觀。十八屆四中全會的主要議題就是依法治國，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，保障人民權益，維護社會公平正義。

愛國

從陸游的“位卑未敢忘憂國”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，都是強烈愛國情懷的體現。

愛國是感性的、自發的。愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化。堅決維護統一，反對分裂；同仇敵愾，奮起抗敵。愛國有許多儀式化的符號，如升國旗、唱國歌、參加大型集會、在車駕上貼上愛國的標簽等各種宣示對國家忠誠的行為。愛國也應該是理性的，愛國還要守法。愛國主義并不是為了自己的國家什么事都可以干，例如砸進口車，毆打用進口產品的人等等，不能以愛國主義的名義，走向極端民族主義。敬業

敬業，就是要盡心盡力地對待工作。后面第三部分踐行社會主義核心價值觀

主要講如何恪盡職守，做好本職工作。

誠信

關于誠信，這些年來我們講得可不少，這一方面是因為誠信很重要，另一方面是因為誠信缺失的現象還很嚴重。央視2014年春節聯歡晚會上，小品《扶不扶》典型反映了人與人之間缺乏誠信的困境。因此，大力宣傳誠信理念，弘揚誠信之風，批評失信行為，很有必要。友善

中國人講“行善積德”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。與人為善，是公民應當具備的基本道德修養。贈人玫瑰，手有余香。一個人友善待人，別人就會友善待他。有的人因為一些雞毛蒜皮的小事，就惡語相向，甚至大打出手；有的人“事不關己，高高掛起”，對別人的困難漠不關心；有的人在網絡上一言不合，就大爆粗口，這都是不友善的表現。友善說起來容易做起來難。

黨的十八屆四中全會剛剛閉幕，主要議題是推進依法治國。和我們息息相關的新《安全生產法》和新《環境保護法》將分別于今年12月1日和2015年1月1日正式實施，將對我們今后的工作產生重大影響，利用這次機會與大家一起共同學習、宣貫新“兩法”的新變化、新要求，也是車間貫徹落實兩法和黨的十八屆四中全會精神的重要舉措。

安全生產，事關人民群眾生命財產安全，事關經濟發展和社會穩定大局。第十二屆全國人大常委會第十次會議，表決通過了關于修改《中華人民共和國安全生產法》的決定，新的《安全生產法》將于12月1日起施行。

企業違法代價更高 安監執法更“理直氣壯” 此次修改重點強化三方面的制度措施: 一是強化落實生產經營單位主體責任，建立生產經營單位負責、職工參與、政府監管、行業自律和社會監督的機制。新法中規定生產經營單位的安全生產保障條款由原來的20條增加至30多條，大力解決安全生產責任制、安全生產投入、安全生產管理機構和安全生產管理人員作用發揮等問題，完善事故隱患排查治理制度等；新法中還有對職工承擔責任的要求，比如，職工因為不按規定著裝，不佩戴公司下發的勞動保護，手套、口罩等而導致一定職業危害的，職工自己也將為此承擔一定責任。

二是強化政府監管，完善監管措施，加大監管力度；

三是強化安全生產責任追究，加大對違法行為特別是對責任人的處罰力度，著力解決如何“重典治亂”的問題。新法加重了對違法企業的追究，凡發生事故，對負有責任的生產經營單位，罰款的“起步價”從原來的10萬元提高至20萬元，“封頂價”從原來的500萬元翻番至2000萬元。不久前，曾對一違法運輸企業處以100萬元的罰款，依據舊法，這個處罰算重的，可是按新法來說，對這種行為的處罰最低是100萬元。

向違法行為施以“重拳”企業違法最高罰款2000萬

對比2002年版的《安全生產法》，新《安全生產法》對安全生產工作的定位更加明確，安全生產主體責任更加突出，安全生產領域部分行政審批更加簡化，安全生產違法行為法律責任更加嚴厲。

新《安全生產法》被認為是一部‘長了利齒’、‘裝了鐵臂’的法律，對安全生產違法違規行為施以重拳，對企業有更大的震懾力。

新環保法，它被稱為“史上最嚴環保法”。到底嚴在哪，嚴到何種程度？ 新環保法的立法重點之一就是加大懲治力度，并提出“上不封頂”這樣的條文。

修訂后的環保法第六章“法律責任”第五十九條中,明確規定:“企業事業單位和其他生產經營者違法排放污染物,受到罰款處罰,被責令改正,拒不改正的,依法作出處罰決定的行政機關可以自責令更改之日的次日起,按照原處罰數額按日連續處罰。”

大家是否還記得2005年11月吉林石化雙苯廠一車間發生爆炸，約100噸苯類物質（苯、硝基苯等）流入松花江<非法排放、傾倒、處置危險廢物三噸以上的就被認定為嚴重污染環境>，造成了江水嚴重污染事故，沿岸數百萬居民的生活受到影響。根據原來處罰的辦法最多罰100萬元，九牛一毛。新環保法實施后，將啟動按日計罰，那可能就是每天罰900多萬元。這恐怕沒有哪家企業能夠承擔。

“按日計罰”的最大特點就是重罰，處罰再狠，總歸是一種以經濟為主的行政處罰。除“按日計罰”外,最高法院、最高檢察院同時聯合發布了《關于辦理環境污染刑事案件適用法律若干問題的解釋》，明確了14種“嚴重污染環境”的入刑標準，其中非法排放、傾倒、處置危險廢物三噸以上的，應當認定為“嚴重污染環境”，構成污染環境罪。再次發生類似松花江污染的事件不再是簡單的經濟處罰，還會接受刑事處罰。新環保法還將對偽造數據和偷排漏排等行為責任人進行拘留,并且賦予環保部門查封扣押等權利，從而徹底遏制企業違法排污。

還有就是強化了政府責任，將政府責任拓展到“監督管理”層面。廈門、大連、四川什邡、江蘇啟東、浙江寧波等地先后爆發“涉環境群體性事件”之后，首次以法律的形式將“治污”和“GDP”擺在了同一個高度，今后面對“手心手背都是肉”的局面，犧牲環境發展經濟再也沒有市場。

新環保法賦予企業等各類主體更艱巨的法律責任和義務,同時加大了對違法行為的處罰力度,因此被稱為“史上最嚴”環保法。

第三篇：培育和踐行社會主義核心價值觀-演講稿

培育和踐行社會主義核心價值觀

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是：培育和踐行社會主義核心價值觀。今天，當我們仰望天空時，可曾想過，那一碧萬里的藍天去哪兒了？ 當我們漫步河邊時，可曾想過，那清澈見底的河水去哪兒了？ 當我們的家園被霧靄籠罩時，可曾想過，那沁人心脾的空氣去哪兒了？

當我們看到老人跌倒而無人敢攙扶時，可曾想過，為什么我們都不敢助人為樂了？

當我們面對琳瑯滿目的食品卻無從選擇時，可曾想過，為什么對人體有害的食品越來越多了？ 這一切的一切都是為什么？ 我們將走向何方？

當一個民族普遍缺乏信仰時，當一個民族普遍不知活著的意義時，當一個民族普遍為了金錢而不擇手段時，沒有了核心價值觀，這個民族將走向瘋狂，最后的瘋狂！然后就是滅亡！翻開歷史，看看紅軍那二萬五千里的長征，看看哪些革命先烈面對敵人的嚴刑拷打而不屈不撓，看看哪些為了革命而勇往直前的勇士，他們，都是我們民族的脊梁，都是我們民族的驕傲，可曾想過，是什么力量讓他們如此的堅強？ 是什么力量讓他們如此的勇敢？ 是萬能的金錢嗎？ 當然不是，是因為他們崇高的信仰，是因為他們心懷為人民而奮斗的價值觀，他們因此而堅強，他們因此而偉大，他們因此而受世代所敬仰！也正因為他們的信仰與奮斗，才有我們今天的幸福生活，我們難道要拋棄他們的信仰嗎？ 他們的信仰難道已經過時了嗎？ 不，為人民謀福利的信仰永遠都不會過時！

為‘中華之崛起而奮斗’的信仰永遠都不會過時！那些為了金錢而損害人民利益的人，那些為了金錢而出賣國家利益的人，才是人民的罪人！才是最最可恥的！今天，我們不是要拋棄先烈們的信仰，而是要將他們的信仰發揚光大，先烈們的信仰是要建立一個新中國，我們的信仰就是要在他們的基礎上，將這個新中國變得更加強大、更加民主，將這個新中國變得更加平等，更加公正，讓人民能夠生活的更加幸福，說到底，我們的信仰就是：為人民服務，這是我們的使命，是我們活著的意義，也是我們人生的價值所在，我們正當年輕，我們是00后，我們是祖國的未來，我們也是人民的未來，我們要努力學習，我們要儲備好報效祖國、報效人民的本領，當我們這一代長大時，當我們站在祖國的各個角落時，我們將承擔起整個民族的責任，我們將使天空變得更藍，我們將使大地變得更綠，我們將使河水變得更清，我們將使自己的祖國更加富強，使我們的人民更加幸福，這就是我們00后，這就是我們活著的價值！我們一定要努力！謝謝！

第四篇：培育和踐行社會主義核心價值觀演講稿

尊敬的各位領導、各位評委，親愛的同學們：

大家好！今天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀放飛激揚青春與夢想》。在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀猶如飄揚的旗幟，引領著我們努力前行，實現人生價值。

社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯社會主義本質，展現人生價值與國家和社會利益的共通性和一致性。國家和社會是由無數個體構成的，作為個體的我們只有躬身踐行社會主義價值準則，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心念當中，化作我們行動的指南。

首先，國土之恩未敢忘。愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國！作為當代社會主義青年，我們應該以知識的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈。

其次，蠟炬成灰淚始干。現代著名學者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位？”雷鋒用他的親身經歷告訴我們一個樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發揮最大的能力，使自己的人生價值得到最大體現。

再次，人無信不立。“為官者誠信，國泰民安；為民者誠信，和諧發展；為商者誠信，商機無限；為友者誠信，高朋滿座。”誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。

最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。” 友善不僅僅是對你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一起，共同為世界和平而努力。我的身邊有這么一群人，他們在社會主義核心價值觀的引領下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉踐行社會主義核心價值觀，放飛自己的青春與夢想——他們就是對外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優秀傳統文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因為我曾是他們中的一員。在國外，每每聽到國歌看到國旗時，我們必定熱淚盈眶；行走于不同膚色的人群中時，我們必定深以黃皮膚而自豪；當迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時，我們該有多驕傲??在異國他鄉，我們這個群體切實踐行著“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，將自己與祖國緊密相連。回到祖 1

國懷抱的我們一定會繼續踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚青春與夢想，實現自己的人生價值！

演講完畢，謝謝大家！

第五篇：培育和踐行社會主義核心價值觀

培育和踐行社會主義核心價值觀

從“小我”做起

漳縣一中

崔應芳

[摘要] 社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。本文主要從教師及學生兩方面闡述了如何培育和踐行社會主義核心價值觀這一問題。

[關鍵詞] 社會主義核心價值觀

價值目標

價值取向

價值準則

一、什么是社會主義核心價值觀呢？

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

社會主義核心價值觀包含12個詞，共24個字，分別從國家、社會、公民個人三個層面提出社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則。國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面:自由、平等、公正、法治；公民個人層面：愛國、敬業、誠信、友善。

二、為什么要培育和踐行社會主義核心價值觀呢？

（一）培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發展、引領社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。

（二）培育和踐行社會主義核心價值觀的指導思想是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，深入學習貫徹黨的十八大精神和習近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義這一主題，緊緊圍繞實現中華民族偉大復興中國夢這一目標，緊緊圍繞“三個倡導”這一基本內容，注重宣傳教育、示范引領、實踐養成相統一，注重 政策保障、制度規范、法律約束相銜接，使社會主義核心價值觀融入人們生產生活和精神世界，激勵全體人民為奪取中國特色社會主義新勝利而不懈奮斗。

（三）培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持以下原則：堅持以人為本，尊重群眾主體地位，關注人們利益訴求和價值愿望，促進人的全面發展；堅持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價值觀這個總開關，在全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅持聯系實際，區分層次和對象，加強分類指導，找準與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣；堅持改進創新，善于運用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進理念創新、手段創新和基層工作創新，增強工作的吸引力感染力。

三、如何培育和踐行社會主義核心價值觀呢？

（一）作為教師，應該把核心價值觀融入教育教學工作的全過程。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務，關系到民族的命運和國家的前途，關系到每個公民的價值取向，應該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國民教育的全過程。

人不學，不知義。做什么人，立什么志，具備什么樣的道德素養，擁有什么樣的世界觀、人生觀和價值觀，教育是關鍵。培育和踐行社會主義核心價值觀是國民教育的基本任務，沒有這樣的價值觀作為教育的主導，就不可能培育出合格的社會主義事業的建設者和接班人。

培育社會主義核心價值觀，不僅僅限于基礎教育，還應該深入職業技術教育、高等教育、成人教育各個領域，落實到教育教學和管理服務的每個環節。只有覆蓋到所有教育平臺，形成長效的教育機制，不斷用各種方式和載體加以引導和熏陶，才能立德樹人，引領社會全面進步。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在國民教育中培育社會主義核心價值觀，社會實踐的養成不可或缺。形式多樣的志愿服務、益德益智的科研發明、力所能及的愛心活動，都可以讓青少年深刻領悟價值觀在人生中的重要意義；各類實踐教育基地、高職實訓基地、社會活動基地，都可以讓青少年將價值觀融入日常學習生活里；網絡、校園文化、學校周邊人文環境，都可以使價值觀鮮活地印刻在青少年的形象思維中。因此，注重實踐教育、開發實踐課程、讓課堂知識與社會實踐密切相連，建設有情操有品位有時代特征的校園文化，加強網絡文明建設，是培育社會主義核心價值觀的重要內容。

青少年有其身心特點和成長規律，因此，要推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦，就需要根據青少年的特點，構建德育課程體系和教材體系，創新教育方式和教學方法，多用生動的形式、感人的事例，深入淺出地講解。在未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育中，更需要形成大中小學相互銜接的課程，以堅持不懈的德育和美育，將國家層面的價值目標、社會層面的價值取向和公民個人層面的價值準則，植根于學生的心靈，促進學生的全面發展，還要引導家庭和社會主動配合學校教育，讓良好的社會風氣與學校的教育成果相輔相成。

教師是學生健康成長的指導者和引路人。在國民教育中培育社會主義核心價值觀，首先需要師德高尚，如果老師、校長的品德低劣，培育核心價值觀便無從談起。為此，必須完善教師職業道德規范，健全教師任職資格準入制度，將師德作為教師聘任和考核的首要標準。要引導廣大教師自覺增強教書育人的責任感和榮譽感，真正做到學為人師、行為世范。

（二）作為學生，應該把踐行社會主義核心價值觀落實在行動上。

首先要樹立科學的精神，不斷加強業務學習，儲備好將來報效祖國的本領。其次要樹立服務的理念，把為人民服務作為一種習慣，使其成為一種人生的態度，通過參加各類志愿服務工作等平臺，努力實現自身的價值。再次要勇于擔當社會責任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責任，我們肩上負有中華民族偉大復興的責任和義務。具體應該做到以下幾點：

一是堅持馬克思主義的指導思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認識社會發展規律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經濟社會發展大勢,正確認識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質,明確方向。

二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現階段,全社會的共同理想是建設中國特色社會主義。這個共同理想,具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學習,深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當代中國進步與發展的深遠意義,自覺認同中國特色社會主義的共同理想,把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標,并堅定地為之努力奮斗。

三是我們要學習和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。我們應從優秀傳統文化中汲取營養,激發愛國熱情,使我們一方面以開放的心態,虛心學習世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護國家利益和民族尊嚴。

四是要以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標準,引導我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風尚。我們應該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”基本道德規范。

總之，踐行和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。

一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎。要勤于學習、敏于求知，注重把所學知識內化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。

二是要修德，加強道德修養，注重道德實踐。“德者，本也。”蔡元培先生說 過：“若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。”道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什么是德才兼備、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養大德者方可成大業。同時，還得從做好小事、管好小節開始起步，“見善則遷，有過則改”，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。面對世界的深刻復雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現象，面對學業、情感、職業選擇等多方面的考驗，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經歷。關鍵是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。

四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”成功的背后，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

核心價值觀的養成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業，成就自己的寶貴人生。

作者：崔應芳

女

漢

甘肅省漳縣一中教師

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