第一篇：歡迎著名電影藝術家、導演許還山來我校指導藝術教育講話稿

歡迎著名電影藝術家、導演許還山來我校指導藝術教育講話稿

校長 王守仁

各位老師、同學們：

大家好！

春光明媚，繁花爭妍，值此平涼市崆峒區第一屆中學生運動會在我校成功舉行的喜慶日子里，我們迎來了一位尊貴的客人——我國著名電影表演藝術家、導演許還山先生，首先請允許我代表平涼五中2300多名師生工向遠道而來的朋友表示最誠摯的歡迎！對許老關心下一代成長的赤誠之心表示衷心的感謝！

許老，原籍江西樂平，生于北平。因他生于抗戰烽火中，家人遂以“還我河山”為其取名。1956年入北京電影學院表演系學習，1979年主演影片《櫻》。1980年起任西安電影制片廠演員，曾主演《張衡》、《寒夜》、《雙雄會》、《紅與白》、《代理市長》、《幸運的人》、《決戰之后》等影片，獲得電影表演藝術學會首屆學會獎。1986年轉任導演工作，先后導演了電影《盲流》及電視劇《鑄情歲月》等膾炙人口的作品，并著有《電影表演探索》等40余篇論文。

許老是深受觀眾喜愛的老老一輩藝術家。從影幾十年來，他在銀幕上塑造的汪文宣、司馬遷、張衡、屈原等眾多血肉豐滿的人物形象早已為人們耳熟能詳。一分才藝一分戲。應該說，能演活了這些歷史人物，均與許老所獨有的二十余年的坎坷經歷和深厚的人文底蘊有關。

作為老一輩藝術家，他不僅是用心來拍影視作品，更是用心去熱愛生活，善待生活。許還山1956年考入北京電影學院表演系，1957年即被錯劃為右派，從此打入生活底層20余年。在那些艱苦的歲月里，他做過瓦匠，當過木工，也任過會計、出納，前前后后從事過的職業有近30種。可以說，他品嘗盡了人間的酸甜苦辣。人生最輝煌的歲月他幾乎都在體力勞動中度過。那段時光在帶給他苦難的同時也給予了他莫大的財富。從那時起，他學會了寬容、忍讓、樂觀、堅忍不拔，廣泛的生活積累也使得他在后來演起戲來得心應手，能非常準確地把握人物的內心情感。

1979年北京電影學院的第一部彩色故事片《櫻》，恰恰是由他這個北京電影學院的第一屆高才生來主演，這也是他畢業后的第一部影

第二篇：歡迎揚大團委暑期來我校進行社會實踐講話稿

歡迎揚大團委暑期來我校進行社會實踐講話稿

王良貴

尊敬的書記，各位青年朋友們：

上午好！在這驕陽似火、激情飛揚的八月，我們懷著喜悅的心情迎來了揚州大學團委來我校開展大學生暑期社會實踐活動。首先請允許我代表共青團濱海縣中等專業學校委員會對你們的到來表示最熱烈的歡迎和最衷心的感謝，并提前預祝你們此次的大學生暑期社會活動取得圓滿的成功，收獲豐碩的成果。

“有朋自遠方來，不亦說乎”，道出了自古以來華夏古國就是文明之邦、友誼之邦。同為中國共產黨領導的先進青年的群眾組織，中國共產黨的助手和后備軍，我們有著共同的理想與追求，是志同道合的戰士、朋友。今天揚州大學團委不辭辛苦來我校開展暑期大學生社會實踐活動，是對我們學校的充分肯定與認可，是給我們提供了一次學習、觀摩的絕佳機會。作為你們的朋友，我們在心存感激之余將竭力盡好地主之誼，用我們的滾談的心、火熱的情為你們的生活、實踐活動提供全過程、全方位的服務。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。開展暑期社會實踐是貫徹黨的教育方針的重要措施，是加強和改進思想政治教育的重要途徑，是青年學生奉獻社會、報效社會的有效載體,對同學們了解社會、增長才干、認識國情，增強社會責任感具有不可替代的作用。各位青年朋友尤其是團員朋友應以學習實踐科學發展觀為主線，以“永遠跟黨走”為主題，創先爭優，切實增強團員的社會責任意識和模范意識，牢記使命，與時俱進，開拓創新，發揮先進模范作用。將學習生活與實踐緊密結合，理論學習與實踐緊密結合，真正做到堅持學習書本知識和投身社會實踐的統一，勤奮努力，發奮學習，提高自身素質。

“青年興則國家興，青年強則國家強”。作為新時代的大學生，你們是時代的驕子，社會的寵兒，你們有著崇高的理想與遠大的抱負，堅定的信念與不屈的意志，豐富的知識和精湛的技能。短短幾天的實踐活動，苦澀的汗水會淋濕你們的衣襟，辛酸的淚水會模糊你們的眼睛。但我堅信你們一定會選擇堅持，把學子的優秀品質和良好的精神風貌體現得淋漓盡致，用汗水和淚水譜寫一曲壯麗的青春之歌。社會實踐的開展過程再苦再累，但我堅信你們依然可以做到在驕陽下微笑，在汗水中前行，在奉獻中成長，充分展現當代大學生、青年團員的良好的精神風貌。

竭誠希望貴校團委能與我校團委精誠合作、攜手共進，牢記肩負的歷史使命，與時代同進步，與祖國共命運，發揚青年人敢于實踐，敢于創新，敢于超越的時代精神，積極投身推動科學發展、促進社會和諧的偉大實踐，為實現中華民族的偉大復興而共同奮斗！

謝謝大家！

二〇一二年八月十八日

第三篇：著名版畫家駱文冠來我校作藏書票藝術講座

著名版畫家駱文冠來我校作藏書票藝術講座

6月14日下午，著名版畫家駱文冠藏書票藝術講座在我校舉行，參加報告會的有我校藝術學院的教師以及美術教育專業、設計專業、神筆書畫協會、手工協會、書法協會等的學生。駱文冠對藏書票的歷史、功能、格式與規范、創作展覽與發表等方面作了詳盡介紹，熏陶了一種獨特的文化氛圍。講座后，駱文冠還回答了學生的各種提問。以下是我今天聽了駱文冠老師講座后的心得：

自己的確是既硬又軟的龍應臺。作為一個作家，她既寫極剛極強硬碰硬的政論、批判。于此同時，她又一手寫作最簡樸的人生觀念，家庭，孩子，父母，朋友，生老，病死，離開。它們同樣的抽絲剝繭，直至核心。為什么會有這樣兩個龍應臺？讀者問，她也自問。但她認為，這毫不矛盾。到底什么是大事情，什么是小事 情？假如說以國家為中心，那么寫作政論當然是大事情。但是，假如以宇宙為核心呢？以宇宙為核心追問人類本身的孤獨呢？那么，這種個人最真實的感受，是不是 也就變成了大事情呢？所以，一切取決于你的觀念。而且，正如她所說的：我可以白天當臺北的文化部長，每天約談的都是決定這個國家走向的人。但是，這并不妨 礙我晚間給孩子哺乳，這是世界上最美好的事情了……有孩子，并且看著他們成長，這是作為一個母親，最為美好的事情。她不確定的說自己是不是一個好的作家 ——這要讓讀者來談，她確定自己不是個好妻子，她確定的是，自己是個好母親……

在《目送》中，她開始描寫自己的孤獨感。在《野火》的政論，《親愛的安德烈》的親情之后，她掀開的是人生的另外一面。這或許是因為年紀變老的 緣故。“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著 他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”“才子（沈君山）當然心里冰雪般的通透：有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有 些路啊，只能一個人走。”

她說奇怪，大陸對她的書的解讀，總是會出現和其他地方不一樣的地方。《目送》這本書中，大陸最受人關注的是《（不）相信》，在我看來，因為我 們依然還是只關注了龍應臺的硬的一面，質疑的一面，不妥協的一面。而在其他地方，《目送》則真正被更多的人關注。而這，似乎才是龍應臺在這本書里，真正想 要表達的最真實的情感……這些情感有關私人，是一種隱私，她愿意用寫文章來談，但卻不能夠跟人分享，不能夠朗讀，因為這種最真實的觸動，會讓她崩潰……

之前，我已經談過《作為母親的龍應臺》。書讀完，文字寫過，今天下午，當龍應臺問起這本書的時候，我竟然在一刻間，對于這本書到底說了什么，一點都想不起來。我的確是帶著框架性的眼光來閱讀龍應臺的。但在另外一個方面，龍應臺說：《親愛的安德烈》應該被當成是一本公民教育書，應該從高中時候起 就讓學生們去讀。我覺得，它和《目送》一樣，都是沒法太輕易就讀懂的東西。沒有經歷過生離死別，沒有經歷過孩子的叛逆——下午，龍應臺讓大家舉手，到底有 多少人已經為人父母？寥寥無幾，絕大多數的，都還依然為人子女——那么，在閱讀這些大痛苦大快樂、人生最根本的問題的文字的時候，我們，又能夠讀懂多少？