第一篇：讓夢想在誦讀中飛揚(yáng)

讓夢想在誦讀中飛揚(yáng) ——《我有一個夢想》 教學(xué)設(shè)計

（人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修2第四單元）

湖北省棗陽市高級中學(xué)

嚴(yán)

兵

一、激趣導(dǎo)入，明確誦讀

師：我們有不少同學(xué)都是追星族，相信大家對這幾位明星一定不會陌生。（出示黑人明星幻燈片）師；他們都是美國黑人，他們都在各自的領(lǐng)域中創(chuàng)造了輝煌，都在各自的舞臺上盡情釋放、燃燒著自己的夢想。然而，在50多年前，美國的黑人又是怎樣的境況，他們又有著怎樣的夢想呢？請看一組圖片，來感受一下當(dāng)時黑人所遭遇的不幸和慘淡的生活。（幻燈片展示黑人遭受虐待的系列圖片）遭受虐待毆打，掙扎在饑餓和貧困的邊緣，掙扎在社會的最底層，無法享有與白人同等的人格和活動自由。這，就是當(dāng)時黑人的狀況。為爭取平等、自由、正義，馬丁路德金發(fā)表了這篇著名的演講——《我有一個夢想》（幻燈片展示課題）今天，我們就《我有一個夢想》這篇演講稿，來探討、學(xué)習(xí)演講詞應(yīng)該如何誦讀、如何賞析、如何寫作的問題。

二、品析鑒賞、指導(dǎo)誦讀

1、找出馬丁路德金在文章中對當(dāng)時黑人境況描述的段落。（明確： 第2段）

2、學(xué)生齊讀第2自然段，師：賞析演講稿，重點(diǎn)就要放在它的語言上。那么大家看一下，這段文字語言上有什么特點(diǎn)，用了什么樣的藝術(shù)手法（修辭手法）？（明確：在這一段，作者以形象的比喻——貧困的孤島、流亡者，強(qiáng)烈反差的對比以及排比，多側(cè)面多角度地強(qiáng)化了黑人境界之悲慘，地位之低下，生活之貧困，飽含痛苦之情。）（板書：語言，藝術(shù)手法的運(yùn)用）

3、欣賞黑人受壓迫的視頻。

4、誦讀指導(dǎo)

師：面對這樣的鏡頭，面對這一段文字，如果讓你來演講這一段，你該怎樣處理？

生讀，師評（板書演講技巧：注意重音、緩急。排比句一般的讀法：第一句平而緩、第二句高而快、第三句重而慢。）師范讀。

5、內(nèi)容梳理

師；面對黑人這種悲慘的處境，馬丁路德金勇敢地說出了黑人的心聲：我有一個夢想！什么叫夢？ 夢是現(xiàn)實生活中得不到而內(nèi)心又迫切渴望得到的東西。那么，馬丁路德金的夢想又是什么呢？

找出全文正面描寫夢想的章節(jié)？（明確：18—25段），自由討論，馬丁路德金的這個夢想到底是什么？

（明確：夢想——人人平等；擁有自由和正義； 消除種族歧視和隔離；黑人白人情同手足）

6、賞讀該段落的邏輯性

師：我們再來看這組夢想，請問能不能先后調(diào)換順序？

明確：不能。因為這組夢想是作者有意安排的，先從不平等到要求平等，再慢慢擁有自由和正義，最后達(dá)到和白人平起平坐，情同手足的和諧世界。隨著這一組夢想的說出，作者的情緒越來越激昂。這說明演講稿一定要有思維的邏輯性。（板書 ： 邏輯性）

7、品讀該段落的語言特色

明確：運(yùn)用了氣勢磅礴的排比，反差強(qiáng)烈的對比，動人心魄的反復(fù)，以及新穎貼切的比喻，還有一系列美妙的想象，仿佛看到了圣靈的光芒，“圣光披露，滿照人間”。使演講具有鼓動性。（板 書：鼓 動 性）

8、改讀體會演講詞的形象性

師：如果這個段落我們這樣改寫，大家覺得怎么樣？ 屏顯：我夢想有一天，真正實現(xiàn)人人生而平等。

我夢想有一天，所有美國人友愛相處。

我夢想有一天，密西西比洲也有自由和正義。

我夢想有一天，膚色不是評價品格優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

我夢想有一天，亞拉巴馬洲能夠有所改變。

我夢想有一天，美國成為正義之國、自由之邦。）比較一下，修改的內(nèi)容和原文的差距在哪？

點(diǎn)撥：少了生活的圖景，原文動人的原因是呈現(xiàn)了大家身邊的熟悉的和諧溫馨的畫面，所以我們應(yīng)該記住排比之所以有效，是需要形象的畫面的，因此，寫作演講稿的時候，我們要善于把抽象的東西具體化、形象化（板書：抽象——具體）。有這么親切的畫面，有如此溫馨的夢想，我們要帶著什么樣的心情去讀？（憧憬）好，請一位同學(xué)把18——25段朗讀一下，要注意情感的把握和到位。師評，師范讀，學(xué)生讀。

三、合作探究，自由誦讀

1、分析文章的1—16段內(nèi)容。

明確：這部分說明了夢想產(chǎn)生的原因，提出自由、民主、平等的要求，進(jìn)行反抗的方法，以及堅定的信念。從情感上來說，這一部分是情感上的蓄勢。

2．請同學(xué)們選擇自己最喜歡的段落或句子進(jìn)行朗讀，并說出在這一段，馬丁路德金以什么樣的情感說明了什么內(nèi)容。

學(xué)生自由誦讀，然后個人展示，交流，教師根據(jù)學(xué)生誦讀的情況一一進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)撥。

3．品讀一下文章的最后一部分。明確此部分的內(nèi)容：對未來的展望：自由之聲總會到來；我們終會自由。

師；作者向現(xiàn)場所有的黑人和白人都發(fā)出呼吁，對自由的呼吁，對和平的呼吁，這就是作者關(guān)注過去，立足現(xiàn)在，對未來的展望。

四，總結(jié)練習(xí)，鞏固誦讀

1、總結(jié)板書：我們一起誦讀了這篇演講稿，馬丁路德金用的是正義的聲音，傳達(dá)的是愛國的情懷，表達(dá)出黑人心里熱切的希望，以及最為堅定的信念。通過誦讀，我們知道了鑒賞一篇演講稿，要善于從語言上感悟它的藝術(shù)特色。知道了要寫好一篇演講稿必須注意以下三點(diǎn)：針對性、鼓動性、邏輯性。同時也了解了一些演講的基本技巧。

2、演講詞讀 寫 訓(xùn) 練 ：請用“我夢想有一天”做每句話的開頭，寫一組排比句。

五、課后作業(yè)：

以“我也有一個夢想”為題，寫一份演講稿，800字左右。注意，既要有情感的宣泄，又要有理性的思考。寫的時候，合理運(yùn)用各種修辭手法，以便使演講的內(nèi)容更具感染力！

六、結(jié)束教學(xué)

師：我們已經(jīng)一起賞讀了馬丁路德金的這篇演講稿，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮。愿大家為了心中的夢想努力奮斗，愿全人類的美夢成真，愿全人類永遠(yuǎn)民主、平等、和平、自由。最后讓我們一起在譚晶和王宏偉《我有一個夢想》的歌聲里結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí)。

作者簡介：嚴(yán)兵，男，1976年1月出生，湖北省棗陽市高級中學(xué)語文教師，湖北省普通話水平測試員。湖北省青年教師優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎獲得者，“湖北省第三屆農(nóng)村中小學(xué)教師普通話大賽”一等獎獲得者，襄陽市高中語文學(xué)科帶頭人，襄陽市青年教學(xué)能手。多次參加省市教學(xué)競賽活動并均取得優(yōu)異成績。多次獲得“棗陽市師德標(biāo)兵”、“棗陽市優(yōu)秀教師”、“棗陽市優(yōu)秀教育工作者”、“棗陽市優(yōu)秀班主任”等光榮稱號。聯(lián)系電話：*** Q Q ：1306654420 郵 編：441200

第二篇：青春夢想在礦山飛揚(yáng)

青春夢想在礦山飛揚(yáng)

潘群飛，安徽安慶人，2009年畢業(yè)于安徽理工大學(xué)采礦專業(yè)，畢業(yè)后進(jìn)入新集一礦，現(xiàn)是開拓五隊技術(shù)員。

不管對人對事，第一印象都很重要。說起當(dāng)初選擇新集，潘群飛說：“那時候煤炭還是個大發(fā)展大繁榮的行業(yè)，而比較之下，新集則是個很有發(fā)展實力與潛力的企業(yè)?！背醯叫录瘎傋呦缕嚂r，潘群飛的腦海中閃出這么一行：“這就是我將要工作、生活的地方！還好?！痹诂F(xiàn)實面前，理想總是要保持低空飛行。要求沒有太高，所有事實證明，真的“還好”。

初入礦山的日子是艱苦的，尤其是對剛從大學(xué)象牙塔里走出的莘莘學(xué)子，他們還懷著對一切美好的憧憬，對未來輝煌的向往，唯獨(dú)缺乏了對工作艱辛、生活不易的深刻領(lǐng)悟。最初的潘群飛也是如此，剛開始在綜掘一隊實習(xí)的時候，經(jīng)常要跟小班，井下枯燥的八小時對擁有夢想，向往天空的他來說是種難言的折磨，人也隨之陷入莫名的煩躁中。還好，他及時發(fā)覺了自己的狀況。求助師長，自我剖析；很快，他就從困局中解脫出來，并迅速找準(zhǔn)定位，積極投身到新的目標(biāo)中。在地面、在井下，他的緊張忙碌或靜坐思索的身影時常顯現(xiàn)。似乎有比天空更具吸引力的東西在其中。

鳳凰總是要浴火重生才能完成華麗的涅槃。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)與探索，潘群飛獲得了很大的進(jìn)步，在礦決定組建新的開拓隊伍時，他很順利地被選任技術(shù)員。如今潘群飛也開始擔(dān)任實習(xí)大學(xué)生的技術(shù)老師，已帶過好幾個新分大學(xué)生畢業(yè)生。接觸過潘群飛的人都知道他

對技術(shù)的要求是嚴(yán)格的，尤其井下的施工準(zhǔn)線、重要坐標(biāo)等。一次某位實習(xí)技術(shù)員不小心將腰線給畫差了一公分，被他一頓狠訓(xùn)，事后又語重心長的告誡說技術(shù)上來不得半點(diǎn)馬虎，一點(diǎn)點(diǎn)小的誤差都可能在實際施工中導(dǎo)致難以估量的損失甚至釀成事故，一定要小心又小心，謹(jǐn)慎且謹(jǐn)慎。正是在實習(xí)時候的突出表現(xiàn)以及后期堅持對自身的嚴(yán)格要求，才成就了如今的技術(shù)骨干。

工作中的潘群飛是個嚴(yán)肅的人，在生活中的他卻是個溫和多情的人，對親人真情關(guān)愛，對愛人溫柔體貼。2011年，公司為照顧大學(xué)畢業(yè)生，解決他們的家庭壓力與后顧之憂，特地進(jìn)行了解決配偶工作問題的“留根”活動。借著此次大好時機(jī)，潘群飛向公司申請，女朋友的工作問題得到了解決。下班后“夫妻雙雙把家還”也不再是戲里才有的畫面。2012年12月30日，在親朋好友的祝福中，潘群飛和心愛的女友步入婚姻殿堂。如今兩人在都在新集工作，有了自己溫馨的小窩，一個美滿幸福的家。

這一切，和新集對大學(xué)生的重視與關(guān)愛息息相關(guān)，與自身的努力和奮斗更是分不開。在采訪接近尾聲時，潘群飛對筆者道出了一些心得與建議：“既然已經(jīng)走出象牙塔，就不再是頂著光環(huán)的‘天之驕子’，而是為自身求進(jìn)步，為企業(yè)謀效益的普通員工。我只是做了一些努力，取得了‘微小的成果’，還有很多需要去做去改進(jìn)。我們能做的就是在機(jī)會來臨之前，多做一手甚至幾手準(zhǔn)備，在成長的道路上不致被甩在身后，也別讓夢想破碎在‘假如當(dāng)初’的后悔中?！?/p>

在潘群飛的帶領(lǐng)下，我們一起回顧了他的這段成長歷程，在路上他為我們展示了取得如今這“微小成果”的因素與要素。在接下來的路上，他表示會繼續(xù)堅持與努力，為更大的夢想與挑戰(zhàn)做足準(zhǔn)備。夢想不停步，青春在飛揚(yáng)，擁有夢想的青年大學(xué)生在普通的崗位上詮釋著他對生活的熱愛、夢想的執(zhí)著還有對未來的希望。

第三篇：讓夢想在平凡中綻放

讓夢想在平凡中綻放

翼城煤銷公司巢娜 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友們：

大家好！

我叫巢娜，來自翼城煤銷公司，我演講的題目是：《讓夢想在平凡中綻放》。

每個心靈的深處，都放飛著理想的精靈，每項事業(yè)的耕耘，都肩負(fù)著圣神的使命。2010年夢夏，帶著對工作的熱情、對新生活的憧憬，懷揣著夢想，更揣著初涉社會的忐忑不安的我，走進(jìn)了翼城煤銷公司，成為監(jiān)控室的一名普通職工，那一刻我感覺到無比的幸福，有了屬于自己的天空。

記得第一天上班，信心滿懷，斗志昂揚(yáng)，渴盼著在工作崗位上一展抱負(fù)，實現(xiàn)自我價值?？墒牵吲d了沒幾天，就陷入了迷茫與困惑。一個班24小時，時時面對的是顯示屏和數(shù)字記錄，太乏味了。心氣一消沉，下班就覺眼花繚亂，手肘酸麻溜困，暈暈沉沉，躺在床上思緒翻飛。如今社會喧囂紛擾復(fù)雜，充滿機(jī)遇又無處不是挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的價值觀、道德觀、文化觀正在不斷更新和調(diào)整，“跳槽”似乎成了一種時尚，我該去那呢？夢想在異想天開中沉淪，斗志在胡思亂想中銳減，低沉、失意、彷徨、不知所為。

沒過幾天，縣公司在各營業(yè)站強(qiáng)力推行“三權(quán)制衡”管理模式?？吹?、聽到一線上的同事、老師傅們，堅守工作崗位幾天幾夜不下崗，風(fēng)吹雨打、風(fēng)餐露宿無怨無悔，尤其是在顯示頻上看到各站同事在炎炎烈-1-

日或瀝瀝細(xì)雨下指揮車輛上磅下磅，我漸漸被提醒著、被感動著，躺在床上，思緒也依然在翻飛著，海爾總裁說過這樣一句話：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。是??！“不積硅步，何以至千里，不善小事，何以成大器”。有了做好小事的精神，才能有做大事的氣魄?？纯雌椒驳氖澜缋?，一株小草映襯一片綠色，一片綠葉襯托一朵紅花，一顆星星點(diǎn)綴整個夜空。對??！平凡的崗位照樣能放飛夢想，實現(xiàn)自我！

經(jīng)過深思的我，開始轉(zhuǎn)變，我把和自己工作有關(guān)的文件資料整理好，從頭系統(tǒng)地、認(rèn)真地學(xué)習(xí)、思索、探討，提高自己的理論、專業(yè)素質(zhì)；積極參加公司和部室組織的各種學(xué)習(xí)，開闊視野；走近領(lǐng)導(dǎo)同事，不斷向他們學(xué)習(xí)請教。領(lǐng)導(dǎo)的幫助，同事們的鼓勵，更促使我進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，慢慢打心底里愛上了這份平凡的工作。我暗下決心，在屬于我的小小舞的臺上，盡心盡力把一點(diǎn)一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓緊，爭先優(yōu)創(chuàng)，讓夢想在平凡中綻放。

當(dāng)我把自己的工作看成是最快樂的事去做時，顯示屏印襯的是一個個煤銷英雄，無休止的數(shù)字折射的是煤銷事業(yè)輝煌的明天。每一個屏顯我都仔細(xì)觀察、分析，每一個數(shù)字我都仔細(xì)看、認(rèn)真記。監(jiān)控室窗明幾凈，工作規(guī)程、工作制度豁然醒目，各項記錄分冊排放，整潔、清晰。同志們夸我：“巢娜，好樣的！”領(lǐng)導(dǎo)大會上表揚(yáng)：“巢娜工作熱情高、責(zé)任性強(qiáng)”。我真正悟出了什么是工作快樂！明白了這些平凡的工作，正是我實現(xiàn)自我價值的最好體現(xiàn)！

我是幸運(yùn)的一代，欣逢盛世，翼城煤銷又為我提供了廣闊的空間。

在這火熱的事業(yè)面前，我火紅的青春正旺盛，人生風(fēng)光也正始于足下?；馃岬男脑谔S，旺盛斗志更激昂?！肮九d我榮，公司衰我恥”。愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)、風(fēng)雨兼程，踏踏實實做人，實實在在做事，讓夢想在平凡中放飛、綻放！

二0一一年四月二十日

第四篇：讓夢想在現(xiàn)實中起舞

讓夢想在現(xiàn)實中起舞

(1號文,以演繹推理展開的層進(jìn)式議論文）

仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想！飛上星星的人知道，那里像地球一樣，有灰塵也有石渣，于是他們失去了對幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實里。（第一段提出論點(diǎn)，即論述“是什么”）

阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。（第二段舉例，正反對比分析原因,即論述“為什么”）

我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？

在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現(xiàn)實的殘酷，卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現(xiàn)實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想，亦沒有讓現(xiàn)實麻木自己的心靈。

張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經(jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實并戰(zhàn)勝現(xiàn)實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權(quán)利。

川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”，瞬間感動了多少心靈，這是夢和現(xiàn)實最完美的結(jié)合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實中日漸麻木的心靈得到了溫暖。

（以上三段段提出解決現(xiàn)實問題的辦法，即論述“怎么樣”）

正視現(xiàn)實，但不委身于現(xiàn)實，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢想在現(xiàn)實中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈!

（06山東高考作文，關(guān)于遠(yuǎn)看近看星星不同的材料話題）

每個人心中都有一只天使

（2號文，以類比推理展開的層進(jìn)式議論文）

心中的天使是與生俱來，但它不像手腳那樣操作簡單使用方便，而是暗藏在體內(nèi)一個幽深的角落，其位置因人而異并且飄浮不定。但，它一定是存在的,并需要你用心尋找,才能雕刻出來。(第1段提出全文論點(diǎn)，即論述“是什么”)雕刻家用他的手將天使復(fù)原，讓世人看見了他的面貌，我們贊嘆他精湛的技藝，卻往將更重要的一環(huán)忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若沒有這一步，一切的技巧都是枉然。

建筑師通過繪制藍(lán)圖，可以設(shè)計出美輪美奐的摩天大樓。但是，任憑他有天才的設(shè)計天分，若不知道這大樓建在何處、有何用途，也不能完成設(shè)計。只有知曉了大樓的一些細(xì)節(jié)情況，才可以設(shè)計出壯麗并且實用的樓房。這設(shè)計的過程，同樣是艱辛的，他需要考察地質(zhì)、預(yù)算經(jīng)費(fèi)、綜合考慮多方面的功能，最后得出一個最為優(yōu)化的方案。那藍(lán)圖，就是建筑師心中的天使。他雕刻天使的方式，也是尋找。

小說家之所以可以創(chuàng)作出好的小說，不僅需要言辭的鍛煉，不僅需要一個好的故事，更重要的在于，他必須清楚，講述這樣一個故事，是為了說明什么，傳達(dá)怎樣的意念。這一點(diǎn)不是現(xiàn)成的，而需要艱苦的尋找。偉大的小說家博爾赫斯曾這樣描述他的創(chuàng)作狀態(tài)：“在動筆之前，眼前總是晃動著重重的人影?！笨梢姡欠N模糊的意象僅僅是一種創(chuàng)作的沖動，在經(jīng)過內(nèi)心的揣測和掙扎之后，故事的線索、人物的樣貌等細(xì)節(jié)才漸漸浮出水面。小說的誕生，也是天使的臨世。小說家雕刻天使的方式，是尋找。

(2-4段運(yùn)用三個比喻性論據(jù)分析原因，即論述“為什么”)那么，你若只是一個普通的人，沒有如斯的創(chuàng)作天分，只是一個普通的公民，過著和大多數(shù)人一樣的平凡生活，你心中有那只天使,它在哪里呢？你，該怎么將它雕刻出來呢？ 其實，和小說家、建筑師一樣，心中的天使，需要你自己去尋找。

求學(xué)道路上的你，要問問自己的愛好是什么，專業(yè)的選擇也許將左右你的一生，不要迫于世俗的壓力走上歧途。

求職過程中的你，要問問自己的天分是什么，適合自己的工作才是最好的工作，不要屈從于金錢官職而喪失自我。如果你在求學(xué)、求職的道路上遭遇坎坷，要問問自己，年少時的夢想是什么，若將它拾起，說不定又是一段柳暗花明。那天使，在你心中，無論你從事什么職業(yè)，他都是那只高貴的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小說家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒，最后，你便可以擁有它。

(5-10段運(yùn)用類比推理，提出解決問題的辦法，即論述“怎么樣”)雕刻出心中的天使，每個人都可以成就令人矚目的事業(yè)。

第二類：并列議論式：圍繞中心排列幾個議論段落，一段一個小分論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)模式：

開頭：或故事，或引用，或開門見山交代總論點(diǎn) 分論點(diǎn)一：

分論點(diǎn)二：

每段一個相同句式的句子交代或引出分論點(diǎn)(分論據(jù))。分論點(diǎn)三：

結(jié)尾：從“為什么”的角度深化論點(diǎn)。

留給明天

3號文，分論點(diǎn)并列式議論文)

我要把清澈的溪流留給明天，我要把湛藍(lán)的天空留給明天！我要把我這最純美的心靈留給明天!

—題記

冰心說：“愛在左，同情在右；在人生的路上，一路撒種，一路花開，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺孤單?！弊x后，我哭了，我讀出了關(guān)愛——一種能喚醒人心底某種東西的強(qiáng)烈力量。她陽光灑滿大地，如細(xì)雨滋潤萬物，我們又有什么權(quán)利拒絕播撒關(guān)愛呢？于是，我在本子上寫下——我把自私拋在今天，我把關(guān)愛留給明天！

翻開書，看到了羅斯福，這位美國的鋼鐵總統(tǒng)。由于意外，他中年下肢癱瘓，但他卻憑著驚人的毅力重新站了起來，拄著拐杖重新叱咤風(fēng)云于美國政壇??從中，我讀到了他那份堅毅與剛強(qiáng)，理解了史鐵生與地壇那不解的情愫，悟出了邰麗華那除了舞姿之外的永恒美麗。于是，我在本子上寫下——我把脆弱拋在今天，我把剛強(qiáng)留給明天！(分論點(diǎn)一)閉上眼，想到了曼德拉，想到了他邀請對他進(jìn)行百般折磨的監(jiān)獄看守人員參加他的就職儀式的驚人之舉。在就職儀式上，他說：“我要感謝這些看守，在獄中的這段時間是我一生中最寶貴的日子，它讓我學(xué)到很多，尤其是寬容?！蔽液軞J佩曼德拉，這位黑人運(yùn)動的領(lǐng)袖，欣賞他的執(zhí)著與剛強(qiáng)，更欣賞他的樂觀與寬容。我們的生活又何嘗不需要寬容呢？你一腳踩扁了裝滿鮮花的花籃，而花卻留給了你滿腳的芬芳，這就是寬容，于是，我在本子上寫下——我把狹隘拋在今天，我把寬容留給明天。(分論點(diǎn)二)思緒紛飛，我又想到了尾山洪。這位執(zhí)著的日本老人，十幾年如一日，為了真理而戰(zhàn)，為了正義而戰(zhàn)！他搜集日軍侵華的證據(jù)，狹隘的民族情感沒有泯滅他的良知，困難也沒有使他退卻，他為的只是一生無愧于人的良知，無愧于正義！于是，我在本子上寫下——我把錯誤拋在今天，我把真理留給明天！(分論點(diǎn)三)今天，我拋棄了自私、脆弱、狹隘??，留給明天的是關(guān)愛、剛強(qiáng)、寬容??而實現(xiàn)今天到明天的擺渡，需要的只是一份信念，一份執(zhí)著。我堅信：我擁有這份信念和執(zhí)著！(05天津，命題作文：留給明天)

心有天使，詩意人生

(4號文，分論點(diǎn)并列式議論文)

人，作為萬物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩意，是因為他心中有如花一般的天使，彰顯出人性的美麗。洪戰(zhàn)輝作為感動中國最年輕的人物，他說：“不是我感動了中國人民，而是他們自己感動了自己，因為他們心中都有一個愛的天使，心存責(zé)任之天使?！笔堑?，他們用愛之天使感動了自己，也感動了中國。

地承萬物，心存愛的天使，方能成就美好人生；寸心載世，心有責(zé)任之天使，方能抒寫詩意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動中國的人物都曾用愛之天使詮釋了生命，以責(zé)任之天使感動了中國，他們托起了中國明日之太陽，他們是中華民族精神的守望者。(分論點(diǎn)一:洪戰(zhàn)輝把自己雕琢成責(zé)任的天使)是誰本著一顆報恩的心，是誰守望著偏僻的山村?如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。

用歌聲動人，聽者有淚；用行者之心動人，行者無疆。徐本禹，是什么驅(qū)動著你奔向貧瘠的大山？是愛的天使，是一種對社會報恩的責(zé)任感吧！你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個人的承擔(dān)，而你卻一心奔向大山，縱然你個人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽光，但是你用愛點(diǎn)燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時也蘇醒了人們的心扉。如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因為你心中存有愛之天使！(分論點(diǎn)一:徐本禹把自己雕琢成報恩的天使)是誰奔走在田壟間行醫(yī)，一心拯救人民?那透風(fēng)的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉(xiāng)的天使。

李春燕，是什么驅(qū)動著你奔走在田壟間？你無怨無悔地為人民醫(yī)治，你是一個如花一般美麗，如水一樣靈動的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動了中國。大哉，李春燕！(分論點(diǎn)一:李春燕把自己雕琢成執(zhí)著的天使)是誰在舞臺上用心靈獨(dú)舞，無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃?生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使?千手觀音，你是我心中的最美！

邰麗華，你于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么驕艷，那么動人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個讓當(dāng)今中國人民感動得流淚的天使，是嗎？(分論點(diǎn)一:邰麗華把自己雕琢成堅強(qiáng)的天使)風(fēng)定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩意人生在落香飄香之時彰顯出悸動的神韻。

用愛雕琢心中的天使(5號文，論據(jù)并列式議論文)

只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。(此句為全文的論點(diǎn),無分論點(diǎn)，下面三個事例是三個論據(jù))你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責(zé)怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。因為，你已經(jīng)對著流星許過數(shù)百次愿了。但是，請你別焦急，請你別等待。請你行動起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。心中這樽“愛”的天使，會助你為善，會引你走向幸福。

只要有愛。

君不見照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。為什么？就因為她用全心的愛，燃燒自己的青春點(diǎn)亮苗鄉(xiāng)的路啊！用愛，她肩負(fù)起十鄉(xiāng)八里的健康。為了鄉(xiāng)親們的健康，她常常免費(fèi)為付不起藥費(fèi)的病人治病。丈夫勸她離鄉(xiāng)進(jìn)城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉(xiāng)親。鄉(xiāng)親們感激她。李春燕用愛雕琢出心中的天使，她是苗鄉(xiāng)的“天使”，也是感動全中國的“天使”。(論據(jù)一)是的，只要有愛。

青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了?！坝械娜怂懒?，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國人民永遠(yuǎn)懷念他。為什么？因為叢飛用愛心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使??愛！他的博大的愛，感動了中國。(論據(jù)二)是的，只要還有愛。

因為愛，洪戰(zhàn)輝成了家喻戶曉的感動中國的青年，他用平凡而樸實的行動，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責(zé)任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養(yǎng)的與他毫無血緣關(guān)系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學(xué)，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負(fù)起家庭的責(zé)任。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢？(論據(jù)三)愛，是天使的化身。天使，是用愛雕琢出來的。有誰還會毫無思考毫無進(jìn)取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢?其實，天使就在我們心中呀。“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好??是的，只要我們不丟失心中那“愛”，時時用愛“雕琢”心中的天使，我們每一個人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。

讓我們都成為“天使”吧!

第三大類：對照式結(jié)構(gòu)(互補(bǔ)嚴(yán)密美)特點(diǎn)：文章主體由兩個部分構(gòu)成，兩個部分構(gòu)或正反對比，或轉(zhuǎn)折補(bǔ)充，或辨正分析，論證嚴(yán)密全面

讓紀(jì)念閃耀理性光芒

（6號文，正反對比式議論文）

紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來??

黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河??生者在對往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲:修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。

但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動，自然得到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”

中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀(jì)念活動。但近來這些紀(jì)念活動在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場，但同時并不關(guān)閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。

星星發(fā)光，張揚(yáng)個性(7號文轉(zhuǎn)折補(bǔ)充式議論文)

所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個圖形，認(rèn)為這才是個性的張揚(yáng)。

什么是個性的張揚(yáng)呢?周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性??其實，個性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解??我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個性張揚(yáng)有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進(jìn)步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的‘時尚”：一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫—樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圖形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙風(fēng)的潑辣，還有那睛雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光《紅樓夢》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個多元豐富的社會太舞臺的嗎?所以，我們所提倡的“個性張揚(yáng)”必須是針對自我的內(nèi)在和潛能。只有真誠，誠實地繡出自我，張揚(yáng)個性。才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。

然而，光主張“個性張揚(yáng)“是不夠的。個性的張揚(yáng)又必須受”圓”這個道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)，這其實是對張揚(yáng)個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個性”的。所以。個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣。個性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣。社會大舞臺才得以發(fā)光。豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝!風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪，??那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過。又該留下點(diǎn)什么呢?我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)彩與個性的張揚(yáng)：我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛!(05福建，關(guān)于兩圖片的材料作文)

還是淡泊寧靜些好

（8號文，推迭式議論文）

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”自從諸葛亮在他的《誡子書》中講過這話以后，經(jīng)過一千余年歲月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被許多人奉為座右銘。恐怕這足以說明，這句話所包涵的人生意味該是多么雋永深長；淡泊寧靜，該是多么令人崇尚的美德。（此為第一步：立論。是直接提出抽象認(rèn)識的過程。）

在我國歷史上，能做到淡泊寧靜的志士仁人并不鮮見。博于學(xué)而精于思的莊周，曾因貧困貸米度日；楚莊王聞其才名，用厚幣禮聘，許以為相，莊周卻表示寧為“孤豚”，不為“犧?！保瑢⒆龉僖曂辉讱⒍I(xiàn)祭的牛，甘愿清心寡欲，終于成為一代宗師。諸葛亮少時不求聞達(dá)，躬耕于南陽，遍讀諸子百家；因為通陰陽，曉八卦；仰知天文，俯察地理；定國安民，用兵施政之道，無不了然于胸，終成一代名相。（第二步：入據(jù)。列舉歷史論據(jù)，這是從抽象到具體的過程。）

從上面的例子可以看出，淡泊寧靜，對于我國古代志士仁人來說，乃是一種修身立世所追求的境界，一種恒定志向、獲取成功的路徑，一種于擾攘紅塵中保持獨(dú)立人格的自重和高潔。因此，作為一種美德，才世世代代被人廣為稱頌。

今天，我們生活在一個巨變的時代，市場經(jīng)濟(jì)大潮的涌動，已使急功近利成為時尚；社會心態(tài)的浮躁和淺薄，也使世俗化、物欲化傾向日益明顯。在這種情況下，要做到淡泊寧靜也許更難了。但是，難以做到并非不應(yīng)該做到；唯其難以做到，也就更需要我們大力倡導(dǎo)。（以上兩段是第三步：結(jié)承。對第二步所舉論據(jù)進(jìn)行分析，并聯(lián)系實際指出所提問題的現(xiàn)實意義，為下一步“迭據(jù)”做準(zhǔn)備。這是由具體到抽象的過程。）

大家知道，著名數(shù)學(xué)家陳景潤就是一個淡泊寧靜的人。為了攻克“歌德巴赫猜想”，他畢生沉浸在自己的數(shù)學(xué)王國，寵辱不驚，視名利同陌路。而另一位被譽(yù)為“文化昆侖”、“學(xué)界泰斗”的錢鐘書先生，則更是淡泊寧靜得令人肅然。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺《東方之子》的編輯們曾想盡辦法，但他堅決不同意上鏡。至于這個會那個會的邀請，他也從不給面子。他的妙論是：“找些不三不四的人，說些不三不四的話，花些不明不白的錢，何苦來？”如此人格，真令那些鉆天覓縫，蠅營狗茍之徒羞煞愧煞！（第四步：迭據(jù)。本段的兩個論據(jù)與第二步的論據(jù)構(gòu)成迭加和層進(jìn)關(guān)系，是由抽象再到具體的過程。）當(dāng)然，我們認(rèn)為淡泊寧靜值得提倡，并不反對某些人宦海凌風(fēng)，商海弄潮，而只是說，無論如何，我們不應(yīng)該將淡泊寧靜看作是一道過去的風(fēng)景線，看作是一種時代落伍者的迂闊和陳腐。其實，就是宦海、商海，又何嘗不需要淡泊寧靜？其實，淡泊寧靜，永遠(yuǎn)都應(yīng)該是人生的一種力量，一種崇高。所以，諸葛亮的那句箴言，仍然值得我們牢牢記取。人，還是淡泊寧靜些好?。ǖ谖宀剑簹w納全文。這是由具體再到抽象的過程。）

第五篇：讓夢想在課堂中閃光

夢的產(chǎn)生

《中國夢，我的夢》——不得不說這是一個充滿時代氣息的主題。小時候就有很多人會問我們，長大以后的夢想是什么？理想是什么？科學(xué)家、文學(xué)家、教師等等就成了最為常見的答案。那時對于夢想的理解是懵懂的，甚至常常會鬧笑話。記得有一次鄰居逗我說，如果現(xiàn)在給你找個婆家的話你會要什么嫁妝？我毫不猶豫的回答說，給我一本新華字典就行了，立即引起了周圍人的哄堂大笑。但是對于生活在80年代農(nóng)村的我們來說，一本字典的確是我兒時最大的夢想了。

隨著時間的推移，閱歷的增加，讓我對夢想有了不同的理解和思考。小學(xué)到大學(xué)，不短的20年時間，我的夢想也隨之變化，這中間少不了老師的啟蒙、叮囑和期望。當(dāng)我真正走上三尺講臺后的今天，更加深刻的明白了一個道理，老師之于孩子們的影響是潛移默化的，同樣也是意義深遠(yuǎn)的。成為一名優(yōu)秀的人民教師，這是我現(xiàn)在堅定的夢想。

夢的踐行

那么如何能成為一名優(yōu)秀的教師的呢，我一直在思考?！笆昴ヒ粍Γ形丛嚒?。畢業(yè)后，懷著赤誠之心的我，帶著對夢想的憧憬，帶著年輕人無比的朝氣，再一次走進(jìn)了學(xué)校這個溫暖的大家庭。與以前不同的是，角色由學(xué)生變成了教師。身份的改變讓我開始更多的關(guān)注孩子們的夢想，因為教育這個詞在拉丁語中的原意，是指從一堆礦物質(zhì)當(dāng)中提煉出貴金屬。這不難讓人想起中國的老話人之初、性本善，如何讓孩子們內(nèi)心的夢想得以堅持，自身的潛力得以釋放，完成對自我夢想的追逐，這是當(dāng)下我工作的一個宗旨。

微軟公司副總裁張亞勤，在2013年博鰲亞洲論壇上也說過，教育就應(yīng)該像愛因斯坦說的，要把每個人的想象力發(fā)揮出來，把他們的個性彰顯出來。如果13億中國人的夢想都實現(xiàn)了，中國夢也就能實現(xiàn)了。

沿著這個思想的軌跡，我努力去挖掘每一個孩子的閃光點(diǎn)，課上盡力去開發(fā)和引導(dǎo)他們，讓他們都有表現(xiàn)自己的機(jī)會，讓他們成為課堂真正的主角。此外，我還會不斷的告訴自己十個手指有長短，對孩子要多一份包容，因材施教。因為當(dāng)今社會對于人才的需求也是有差異的，既需要接受過高等教育的精英人才，也需要接受過專業(yè)訓(xùn)練的技能人才。也許今天他的數(shù)學(xué)是0分，但是不影響他若干年后成為像莫言一樣的諾貝爾文學(xué)獎得主。

夢在腳下

現(xiàn)在大家都在談?wù)撝袊鴫?，我認(rèn)為中國夢是我們每一個中國人的幸福之夢，國家富強(qiáng)之夢，民族復(fù)興之夢。而教育興，則國興。所以中國夢之于教育就是價值觀的改變。改變的不僅是教育教學(xué)方式，更多的是人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，就像有句口號說的那樣，要考慮孩子們的六年，更要想到他們未來的六十年。

多年前，素質(zhì)教育扛起了中國教育的大旗，也為中國夢注入了強(qiáng)心劑。努力做到素質(zhì)教育，培養(yǎng)出國家發(fā)展所需要的人才，爭取早日讓教育成為實現(xiàn)中國夢的助推劑，成為了每個教師心中永恒的課題。

夢的寄語

夢還在路上，也許會遭遇荊棘，也許會遇到阻礙，也許會長路漫漫，這就需要我們秉持“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的理念，秉持“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的民族精神，直至夢想綻放的那一天。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”?？粗矍罢诟粡?qiáng)的中國，懷著一份夢想，深感一份榮耀，不忘一份執(zhí)著，為實現(xiàn)心中的中國夢準(zhǔn)備著。你們呢，我的朋友們？