第一篇：醫務人員的價值觀演講

醫務人員的價值觀

黨的十一屆三中全會以后，隨著社會主義市場經濟體制的不斷鞏固和完善,也給衛生事業發展帶來了新的生機和活力。我們全體醫務人員作為社會自然人,在計劃經濟體制向市場經濟體制轉型的過程中,由于個人的思想觀念,思維方法、行為準則等也隨之發生了新的變化，尤其在醫務人員的自身價值觀上，這既給我們帶來了積極的效應，也給我們帶來了一些負面影響,現在我們來一起共同學習討論:

一、積極因素。

由于大家深知，每個人的價值標準都離不開社會,離不開他人而孤立存在，這符合有比較才有鑒別的理論。人們的一切活動都置于社會活動之中,個人與社會、與生產關系必然要發生一定的聯系,此種聯系包括了工作和利益關系,在工作和利益關系的實踐過程中,就孕育和產生著大部分人都具有強烈的集體榮譽感和工作責任心，大多是人都能奮發向上，注重實際，自我激勵和自我約束機制也得到進一步加強，這種競爭活力無形中也成為醫院凝聚力和戰斗力。其外在表現為：

1、競爭意識強烈。在醫院參與市場競爭的過程中，醫院間的競爭日趨激烈，這種以生存和發展為目標的競爭，使過去那種平均主義“大鍋飯”和一大二公的安逸環境被徹底打破。作為醫院全體醫務人員，自身的行業競爭意識、責任感意識、緊迫感和危機意識、均不同程度得到強化。從而克服了過去那種干多干少一個樣，干好干壞一個樣，干與不干一個樣的現象。現在哪個醫務人員的服務態度好、服務

質量高，技術精湛，往往就能受到病人的尊重，受到社會的好評，從而體現出了這一個人的社會價值。

2、效益觀念濃厚。在新的分配制度日趨成熟的和健全的過程中，大家常把經濟效益作為衡量自己工作的得失，并以此來宣示自己的價值存在。衛生行業由于職業的特殊性，廣大醫務人員都能清醒地認識到：

一是經濟效益還可以取決于除技術水平外的社會效益，比如：希望有人送錦旗，寫感謝信等，這樣不僅可以給我們帶來社會效益，而且還可以給我們帶來經濟效益。故此，在日常工作中能自覺加強品質修養，能正確主動處理好醫患關系。鼓舞大家一定要共同努力，注重兩個文明建設（精神和物質），強化兩個（社會和經濟）效益。

二是只有兩個效益都起來了，醫院才可能強大和富裕。也只有我們醫院強大富裕了，我們職工的個人收入、福利待遇就有可能得到較大幅度的提高，并能按時兌現，從而通過我們的勞動報酬來體現對醫院的貢獻和自身價值。而且，廣大醫務人員已經充分認識到醫院的榮辱與共，與自己的命運息息相關的。

3、渴望自身表現。在市場經濟條件下，大部分醫務人員都能追求上進，強調自我，注重在工作中實現自我價值。正在由被動依附走向主動選擇，認識到：今天工作不努力，會明天努力找工作。善于為自己營造工作環境，善于與時俱進、開拓進取、活躍思想、開闊視野，并能主動處理好與社會千絲萬縷的關系，自覺強化相互宣傳、自我宣

傳，渴望社會對本單位的了解和對自己認可，以提升自我的社會價值，以此逐步形成了一種積極向上的風氣。

4、注重提高業務素質。社會主義市場經濟體制給廣大醫務人員提供了施展才華的機會，同時也給我們提出了新的挑戰，技術更新日新月異，變化莫測。在這個由知識分子組成的群體中，許多人清醒認識到，如果不及時更新知識，就會有落伍甚至有被淘汰的危險，因此，他們對本學科的發展表現出強烈的求知欲望，留心鉆研有關的業務書籍，注重理論學習，加強臨床實踐，善于從同事身上總結經驗，吸取教訓，并主動尋找學習、進修的機會來充實自己，以提高自身價值和社會知名度。

5、參政議政要求強烈。大部分醫務人員一方面表現出對權利淡化，另一方面，又流露出參政議政的迫切心理，對醫院的建設和發展由過去的觀望，到今天的關心，自覺或不自覺的說明有了一種以院為家的思想觀念。充分發揮主人翁精神，甚至不時的會給醫院管理提出一些很好的、合理化的建議和意見，使之和希望衛生院不斷走向興旺發達，繁榮昌盛。一旦你提的建議和意見被采納，你可能就有一種成就感和自身榮譽感，這種成就感和榮譽感就證明了你的價值之所在。

二、消極因素。

市場經濟的顯著特點就是競爭，但用什么方式競爭，用什么手段競爭，由于缺乏正確的思想認識，導致部分職工自身價值導向和道德觀念出現偏差，價值觀念扭曲，這些都關系到醫院的興衰，關系到人民群眾的切身利益，不容忽視。主要表現為：

1、責任感淡化，導致服務態度差。仍有極少數職工，對待患者“生、冷、硬、頂、推”，門難進，臉難看，話難聽，事難辦的現象時有發生，由此產生了醫患之間的隔閡和糾紛。尤其是農村病人，他們的第一感受就是服務態度，技術是第二方面的，大家可以聯系起來想一想，大多數衛生院產生的醫療糾紛主要的原因是什么？主要還是出現在服務態度上，過去說：看病像審案、發藥像投彈，打針像下鉆。假若像這樣的服務態度，都用這種方法對待病人，在當今時代有可能不出現醫療糾紛嗎？大家一想就明白，當然，這種情況在我們衛生院還是注意做得比較好的。其次才是工作沒有盡責到位，沒認真執行醫療核心制度造成的。由于工作責任心差，一旦造成醫療事故或糾紛，自然也就降低了醫院或醫務人員個人的聲望和形象，損傷了醫院和個人自身價值。

2、重局部或個人利益，損害病人利益。這種現象在我們醫院、科室可能存在。為了局部利益、小集體利益，急功近利，只注重經濟效益，放松社會效益，其現象這里不一一列舉。（如開大處方、收住不符合條件的病人等）。在極少數醫務人員中間，片面理解等價交換原則，認為我只得了這點錢，也就只能做這點事，不考慮自己只有這么點資歷，也只做了這么點貢獻;淡化個人對社會、對他人的責任;淡化價值可以由精神方面向物質方面相互轉化的過程。甚至忽視醫德修養,片面強調價值補償;重報酬、輕奉獻;重實惠、輕責任;搞不合理檢查和不合理用藥等。認為“靠山吃山、靠水吃水”、“不撈白不撈”，甚至不擇手段追求物質利益，吃拿卡要，樣樣俱全，重利輕德，以增加個人的經濟收入，公開接受病人紅包、回扣、財物、接受吃請。利用患者，在社會上為自己行方便、利用職務和工作之便，為自己要好處（過去曾有醫生把脈的時候就問：你們家里出產什么好的東西？搞點讓我們也嘗嘗心怎么樣？）。不給好處不辦事，給了好處亂辦事等，這些都會不同程度地損害了本單位的形象，貶低了個人的自身價值。

3、艱苦奮斗，集體主義思想觀念淡薄。隨著醫學事業的發展，醫務人員隊伍不斷壯大，人員結構發生了巨大變化，部分青年職工對院史、院情知之甚少，缺乏老職工那種艱苦創業、克難奮進的精神，缺乏兢兢業業，任勞任怨，默默無聞，一絲不茍，恪盡職守的敬業精神，缺乏院興我榮，院衰我恥，以院為家的集體主義觀念。

綜上所述，究其原因主要是:這部分醫務人員缺乏政治教育，思想上總是跟不上時代的新步伐、新要求、新發展，沒有形成正確的世界觀，人生觀，價值觀.，三、醫務人員要把握重點，因勢利導，樹立正確的價值觀念 第一、牢固樹立全心全意為人民服務宗旨，特別要引導職工抵制資本主義腐朽思想的侵襲，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立共產主義遠大理想。明確救死扶傷、防病治病、實行社會主義的人道主義，是我們全體醫務人員最基本的責任和要求。現代醫學同樣提倡醫學無國界，患者無貴賤，醫務人員應始終以解決患者之病痛為基本目的，并為此竭盡全力。無論是社會主義計劃經濟時代，還是在社會主義市場經濟時代，這一為病人服務的宗旨始終是醫務人員必須遵

循和繼承的優良傳統，要有濟民救世的博愛之心。古人云：“醫乃仁術，德乃醫本，夫醫者，非仁愛之心不可托也，非聰明理達不可任也，非廉潔淳良不可信也”。要充分體現醫務人員在社會上的地位和價值。

第二、必須內強素質，外塑形象，樹立愛崗敬業的精神。要從多方面入手，鼓勵職工熱愛本職工作，鉆研業務，只要我們有了過硬的技術和本領，再加上有個良好的服務態度，不愁在社會上沒有立足之地，不愁在任何時候，任何地方沒有不聘用的，總有自己的一席之地，不論在那個崗位都要顯現出自身的價值（打個小比方：比如你休假幾天，偶然離開單位，那個單位的人天天盼望你早點來，至少說明你這個人在你這個單位是很有價值的）。假若你對單位、對自己、對病人，長期用平庸的工作作風，平淡的服務態度，貧乏的業務技術，保持終日，無所用心，不思進取，不求上進，最終都將招到社會和時代的淘汰。同時還要不計條件的根據工作需要，服從領導安排，并做到干一行，愛一行，專一行，精一行，使之能全力以赴的，全身心的投入到本單位事業中去。

第三，建立和完善好激勵制度。把個人工作的好壞與自己得失和單位利益結合起來。既要提倡和樹立“廉潔、高效、優質服務”的職業道德風尚和艱苦奮斗、無私奉獻的精神。又要健全和落實各種獎懲制度，把獎優罰劣，獎勤罰懶作為一項長期的工作任務來抓，大力提倡多勞就多得，不勞動者不得實，盡量讓那些對單位貢獻大的人多得實惠，通過你的得失多少來體現個人對單位的勞動價值。當然，制定

這樣的制度和方案，盡可能要做到科學性，合理性和可操作性，具有引導職工充分發揮兩個效益的作用。

總之，醫務人員的核心價值觀是社會主義核心價值體系的一個重要組成部分，它既被涵蓋在社會主義核心價值觀的大范圍內。醫療衛生單位，又要區別于其他行業的特點，結合實際的區別對待。每一個醫務人員都要自覺從事醫療衛生事業的基本準則，包括遵守相關法律法規和各項醫療制度，這是你必須去努力追求的，這既是一種責任，更是一種行動。要把醫務人員的價值觀，轉化為轉化為對工作極端負責，對病人極端熱忱，對技術精益求精：轉化為對病人做到：接待熱情，解釋耐心，診療細致：轉化為病人之上，服務第一，質量第一，使病人盡早康復。要把醫務人員的價值和道德觀念取向，作為上層建筑的重要組成部分，并隨著經濟體制的變革而變革，這就要求我們跟上新時步伐代，與時俱進，用科學發展觀的理念，研究新問題，轉變新觀念，調整新思路，確定新對策，切實把自己本職工作做細、做透、做好，能真正做到一個合格的白衣天使。

今天就只講到這里，由于自己對醫務人員的價值觀這個課題，學習不夠，認識不深，理解不透，講的可能有很多不對的地方，還需要我和大家一起相互學習，相互交流，相互提高。

第二篇：醫務人員處理醫患關系的價值觀

醫務人員處理醫患關系的價值觀

隨著社會的進步和發展，人民群眾的生活水平和健康意識不斷提高，患者的參與意識、維權意識、自我保護意識、法律意識日益增強，對醫療服務的要求也明顯提高，而由于各種主客觀原因，導致部分醫務人員趨利逐勢，使現醫患關系出現了前所未有的不和諧甚至是緊張，醫生和患者在交往中相互不信任及相互戒備。

一．現醫務人員價值觀現狀

1.從您在就醫時，對醫護人員的服務態度滿意嗎？

這個調查結果表明普遍患者覺得就醫時醫生態度冷漠.思想觀念陳舊 部分醫務人員仍然停留在“以疾病為中心”，而不是“以病人為中心”的舊醫療服務模式中，認為在醫療過程中為患者解除病痛，因而患者應該積極配合醫生，無形中處在一個高高在上的位置，沒有意識到有病就醫與為病患之間是合作關系，沒有積極為患者服務的意識，尤其是在當今醫學技術不斷發展與完善的基礎上，醫療服務增加了對醫療器械的依賴性，醫療設備越來越精細，醫療服務越來越高端，而醫務人員“以人為本”的思想卻沒有相應同步跟上，更導致了醫務人員對患者心理需求和情感歸屬的忽略。

2.從 在您看來，造成部分醫生過度檢查的最主要原因

調查結果分析一半受訪者認為當下醫患關系是經濟利益關系.(醫德醫風淪喪 由于醫患關系

不斷呈現經濟化趨勢，商品經濟等價交換原則不斷滲透入醫患關系中，一些醫務人員職業道德缺失，追名逐利，對待患者冷、硬、推、頂，收“紅包”，拿“回扣”，在崗不敬業，坑蒙患者，治療中出現不合理檢查、不合理收費、不合理特殊治療，給患者開大處方，做不必要的檢查從中謀利，有的醫生為了搞自己的研究項目，愛病不愛人。這些都嚴重扭曲了醫患關系。

3.從:就醫過程中，您覺得您信任醫生嗎？

醫患間信任度降低一方面，由于部分醫療事故、商業賄賂、服務態度等行業不正之風使患者對醫務人員的信任度降低。另一方面，一些患者的不理智行為等也導致了醫生價值取向的改變，醫務人員職業不安全感不斷增強，醫生在看病的時候首先想到的是如何保護自己，一些醫生怕承擔責任，對待分科界限不清的疾病或復合性疾病患者，相互推諉，以致延誤治療，而一些醫生為了盡量避免承擔風險，不愿意做出一些創新性的、真正從病人角度出發，但又存在風險的診療，這些都嚴重挫傷了醫患雙方的共同利益。

4.職業倦怠醫生是一個任務重、高要求、高風險的職業。一方面，在社會主義市場經濟的影響下，醫院引入競爭機制，醫務人員的付出與回報無法與其他行業相比，而服務對象的要求卻越來越高，從被動開始走向主動。另一方面，大部分醫務人員沒有職業自豪感和成就感，工作繁重而人員不足的情況下會表現出態度生硬、解釋不耐煩、表情淡漠、不尊重患者，與患者缺乏溝通等情況，導致醫患沖突。

5從:.您認為媒體報道在目前的醫患關系中起到一個.什么作用?

旁邊是一對心驚肉跳的老年夫婦。這些不負責任的宣傳，一方面嚴重傷害了廣大醫務人員的感情，嚴重挫傷了廣大醫務人員的積極性；另一方面，也誤導了輿論、群眾。在老百姓心目中，醫務人員形象大打折扣，老百姓對醫生的信任度大大下降，造成醫患關系的人為緊張。2001年某報在組織的醫務患關系討論中曾經見到這樣的言論：“毆打醫務人員的的患者及家屬中不乏無理取鬧乘機謀利者，但大多數都是不得已而為之......”在一個法制社會，打人居然成了“不得已面為之”，這是什么邏輯？媒體的偏袒，使得本已傾斜的輿論天平傾斜的更加嚴重。

其二，重結果輕過程，對醫療糾紛與事故的分析失之籠統和簡單。導致醫療糾紛和沖突的原因大多錯綜復雜，既有醫患雙方的原因，也有體制方面的原因。對醫療事故的劃分與鑒定，往往要涉及一些新聞媒體和記者未必熟悉的醫學專業知識，這在一定程度上影響了他們對事件的客觀、深入和全面的調查。因此，新聞媒體時常對醫院和醫生有不切實際的要求和過于苛刻的責難。其三，出于自身利益的需要，少數媒體與記者對醫療糾紛與沖突的報導有新聞炒作、嘩眾取寵之嫌。而新聞媒體近幾年在醫藥品廣告中扮演的曖昧角色，也使它在介入醫療糾紛中追求的公正性遭到了醫療界的置疑, 之所以醫務人員一下子從“白衣天使”成為“白大狼”除上述因素外，媒體沒有客觀公開的報道等因素也起到了推波助瀾作用。因此，我們期待著媒體為改善醫患關系，為共同戰勝疾病，為迎接新的挑戰發揮更為重要的作用。二．如何讓醫生回歸人道主義的原身和真容

您認為，對于社會而言，一個良性、和諧的醫患關系重要嗎?.的醫患關系是在醫療服務過程中建立的醫患之間互相理解、尊重、信任、融洽。醫務人員在醫患關系中處于主導地位，醫務人員對患者的人文關懷、尊重、溝通是影響醫患關系和諧與否的關鍵因素。構建和諧的醫患關系理當醫者先行，認真的履行各自職責及義務，把社會道德觀轉化為自身的、內在的需要，努力構建和諧的關系。從您認為下面的哪些途徑有可能改善當前的醫患關系

.加強醫護人員的素質和道德教育68.97%

調查表明應該從醫院體制及醫生職業道德著重入手.1.理想的溝通是建立和諧醫患關系的基礎（1）真情告知，詳細解釋，做到讓患者對診療收費標準、藥品價格、自己的病情、做何種檢查項目、診療程序、診療價格都一清二楚，增進醫患之間的信任感。醫務人員加強與患者溝通交流，時時體現對患者細心、耐心、關心和愛心，處處體現對患者的人性化服務，是醫療服務發展的必然趨勢，也是醫療服務工作不可缺少的。只有醫務人員加強與患者的溝通，充分尊重患者的知情權、選擇權，建立良好的關系，才能得到患者積極支持、配合醫療工作，才能使醫務人員工作者有良好的心態從事醫學事業，推動醫學科學的發展。（2）態度溫和，多與患者進行感情交流溝通，多給患者一些人文關愛，多替患者著想，并盡其所能減輕患者痛苦。

2.扎實專業的醫學水準是構建和諧醫患關系的必要措施（1）醫療行為并不是純商業行為，醫生的行為是在人道主義的基礎上產生的，患者身負疾病的物理與心理雙重折磨，醫生的失誤也會讓病人承受更加巨大的折磨。營造和諧的醫患環境非常重要，既有利于醫院的發展，又有利于患者的健康。（2）精益求精。醫者要站在患者的角度和立場考慮，努力尋找自身不足，認識和解決問題，不斷運用現代科學的新知識、新成果、新方法、新技術，用精湛的醫術為病人解除病痛，對病人要有強烈的責任感，真正為病人著想，誠心實意的為病人服務，把為病人解除痛苦視為終身最高追求。

3.醫生的善心善德是建立和諧醫患關系的關鍵（1）正確對待經濟利益。醫學是一種愛人之學，人道之學，從它誕生時起就一直同生命打交道，以“解除病痛，維持功能，恢復健康，保護生命”為己任。作為一名醫務人員，理應具備敬畏生命高于一切的價值觀。（2）正確對待醫患關系。首先作為醫務人員應樹立全心全意為患者服務的理念，對患者應有一顆赤誠濟世、仁愛救人之心，無論何時何地，做到體貼和愛護患者，受患者所想，急患者所急，滿腔熱情的解除患者病痛。當受到誤解時，要以高尚的醫德醫風，理智冷靜的面對。

第三篇：醫務人員先進事跡演講

醫務人員先進事跡演講--永不放棄

醫務人員先進事跡演講--永不放棄

××年9月30日的傍晚，一名36歲的外地男子獨自來到中心醫院急救中心就診，當接診醫生為他做了仔細的體檢請他去做心電圖檢查時突然倒地不省人事。被立即送入搶救室后監護儀提示最嚴重的心律失常——心室顫動。聞訊趕來的急診內科主任承介靜和主治醫生王麗敏立即為

患者實施了最有效的治療方法除顫術。第一次300焦耳除顫不成功，立即采用最大電能360焦耳再次除顫，原創：wenmi114.com心跳出現了，但此時患者已瞳孔散大，對光反射消失，生命危在旦夕。監護室主任、心導管室主任紛紛趕來，確診了患者為急性心肌梗死。面對患者反復的呼吸暫停和室顫頻繁出現醫生們一邊組織全力搶救，一邊設法尋找線索通知患者的家屬。當患者的家屬趕到醫院時，該患者已脫離了生命危險。期間急救中心的醫生們共為患者除顫13次，反復胸外心臟按摩2小時，歷時連續搶救時間整整長達4小時之久。患者的妻子是一位身材瘦小的女性，當她得知事情的原委后感激之情難以名狀，她甚至不敢相信像他們夫妻這樣來自外地靠回收廢品為生的打工仔在身份不明且身無分文的情況下能夠得到上海醫生們如此無私的幫助。

其實她并不知道類似這樣的事情在急救中心，在整個普陀區中心醫院里無時無刻不在發生著。因為在院領導的倡導下，給患者以人文關懷，負起對社會對生命的責任早成為了醫院文化之一。

就在前幾天，《新民晚報》上刊登了普陀區中心醫院救治“兵媽媽”的故事。這位來自安徽黃山的農村婦女她的兒子在上海當兵。為了多年困擾著她的疾病她在家人的陪同下四處求醫，早已弄得家徒四壁。這次來到我院9病區住院治療時病情已相當危重。家庭的經濟困難和危重的病情使得兵媽媽和她的家人們幾乎放棄了對生的希望。就在他們準備放棄治療的時候，9病區的醫生們一次又一次給他們鼓勵。為了使“兵媽媽”安心的接受治療醫生護士們自己掏錢為她湊醫療費；為了使“兵媽媽”的手術能夠成功72歲的王欽堯教授徹夜不眠的為她制定手術方案。原創：wenmi114.com醫生們決不放棄挽救她生命的機會。在王欽堯教授、方子千主任等所有醫務人員積極的努力下“兵媽媽”終于手術成功痊愈出院。

給了“兵媽媽”第二次生命的醫務人員們是多么的欣慰，他們的努力、他們的堅持、他們的執著挽救了一個又一個患者的生命。他們不禁想起了自己穿上白衣時的誓詞“救死扶傷”，而今天他們還要說“永不放棄！永不放棄生命的尊嚴，永不放棄愛的信念！”

第四篇：醫務人員踐行價值觀文明我先行演講稿

崇德慈心 尚學仁術

——傳承周禮文化弘揚社會主義核心價值觀

做人民滿意的醫務工作者

尊敬的各位領導，親愛的同事們：

今天我演講的題目是《崇德慈心，尚學仁術——傳承周禮文化弘揚社會主義核心價值觀，做人民滿意的醫務工作者》。周禮文化發端于先秦時期，先秦時期是中華文明的輝煌時期，蘊涵著豐富的仁愛、民本、誠信、正義、中和、大同等思想資源，是社會主義核心價值觀的傳統文化基源，影響深遠。傳承周禮文化弘揚社會主義核心價值觀，是作為“中國禮儀文化之鄉”每一個人應盡的責任和義務。

黨的十八大提出：“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”、“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。”價值觀是人們對周圍世界的價值的反映和判斷，并影響自己所采取的態度和行為等。價值觀之所以重要，因為它是指導人們價值活動的世界觀、方法論和一般思想原則。但隨著改革開放的不斷深入，社會主義市場經濟體制的建立，人們的思想觀念、價值取向、思維方式、行為方式和生活方式都發生了深刻的變化，人們的價值取向趨于多元化，使得價值判斷標準不一，使人們的思想出現混亂，醫務人員的價值觀念也隨之發生很大變化。要小康，先健康。醫務人員價值觀的塑造與群眾的健康密切相關。所以，必須在醫務人員中推進核心價值觀教育，構建社會主義核心價值體系。

黨的十八大報告提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”而敬業、誠信、友善何嘗不是“修醫德、強醫能、鑄醫魂”這一醫療衛生職業精神的體現!醫者，救死扶傷祛病者也。醫務工作者是無論在任何時代任何社會都不可或缺的群體。可以說有人便有醫。而醫務工作者的核心價值自醫之一職誕生之日起，到今日今時的社會主義新時代，可謂萬變不離其宗，即崇德慈心、尚學仁術。

首先，“崇德”是醫務工作者對自身事業發展和從業靈魂的首要追求。德行本來就是為人立世的根本，對醫務工作者要求更高。“無恒德者，不可以作醫。”作為醫者不但要有高深的醫學造詣，而且還應該具備良好的道德品質。唐代著名醫學家孫思邈曾言：“凡大醫治病，不當問其貴賤貧富，長幼妍蚩，而應當怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。” 因為，醫乃仁術，德乃醫本。要做到醫德高尚，就必須對病患一視同仁，文明服務，合理用藥，并且悉心與病患及家屬做好溝通，達成理解，用良好的品德來體現自身價值，照亮自己的醫務前景。

其次，“慈心”是醫務工作者對自身奉獻愛心和傳遞真情的持續追求，是每一個醫務工作者踐行價值觀的指南。“凡大醫治

病，必先發大慈惻隱之心，見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救。”醫務工作者的工作對象通常是遭受病痛的人群，他們不僅軀體受到疾病的折磨，心理也同樣受到創傷，這就要求醫務工作者在行醫過程中關愛身心，奉獻愛心，自覺把全心全意為人民服務的宗旨落實于實際行動。

再次，“尚學”是醫務工作者對自身專業技術和水平提升的不變追求。無論什么職業，想要精益求精，都必須孜孜不倦的學習，不斷提升自己的學術修養，才能到達更高的境界。而醫務工作者所從事的職業是需要終生學習的職業，由于面對的是日新月異的病毒，千變萬化的疾病和高速發展的科學技術，學習就成了最緊迫的要務之一。不學習不進步就等于在退步、在落伍。作為一名醫務工作者，必須盡可能的掌握自身所從事領域中最新疾病的資訊以及治療研究成功，不斷吸收掌握新生的科學技術作為治療的新手段，唯有如此才能減輕病患痛苦，妙手回春，促進人民健康。可喜的是，現代信息產業的革命、中國的改革開放和世界經濟的一體化給醫務工作者帶來了學習新知識前所未有的便利，不僅能夠快速知曉醫學領域新的研究理論，還能在世界范圍內與其他同仁做交流探討。

最后，“仁術”是醫務人員對自身技能和技術提升的專業追求，是每一個醫務人員踐行價值觀的依托。“醫者意也，在人思慮。”強調行醫治，貴在思考。醫務工作者還應該在持續學習的基礎上，在工作中積累臨床經驗，勤于實踐，勇于探索，不斷提

高自己的醫術，爭取摸索出更有效、更經濟的治療方法來，在懸壺濟世的成功中收獲自己的人生和社會價值。在鉆研醫術的同時，醫務工作者也應該肩負起教化民眾，加強民眾保健的責任，更好地為防病治病、促進病人身心健康服務。在面對快節奏多元化的社會生活中，做到創造性地應用于醫療衛生實踐，高度重視心理和社會診治，適應“生物—心理—社會”的綜合醫療模式，將有關的人文科學知識，如心理學、社會學、行為學等有機地運用到臨床實踐中。

“修醫德、強醫能、鑄醫魂”是醫療衛生職業精神的濃縮體現，又是體現社會主義核心價值觀，推動新時期醫院科學發展的強大精神動力。社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會幫助醫務人員樹立正確、科學的價值觀，同樣需要醫務人員主動加強自我修養，不斷提高自身素質，樹立社會主義核心價值觀，自覺為群眾的健康保駕護航。作為一名醫務工作者要認識自身核心價值觀，就應該注重醫德修養，保持人道主意關懷，刻苦鉆研醫術，創新活用所學為廣大人民服務，讓“懸壺濟世”、“救死扶傷”的醫德醫風成為取信于民、贏得認可的法寶。

我的演講到此結束，謝謝大家！

第五篇：醫務人員踐行價值觀文明我先行演講稿

踐行社會主義核心價值觀，做人民滿意的醫務工作者

尊敬的各位領導，親愛的同事們：

大家好，今天我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀，做人民滿意的醫務工作者》。

有人說：人的一生百分之五是精彩、百分之五是痛苦；另外百分之九十是平淡。人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分之九十的平淡中度過，我是個平凡的人，注定要過平淡的生活。在日復一日的平淡生活中，在平凡的工作崗位中得到了不平凡的答案。一襲飄然白衣、一頂別致燕尾帽、一枚胸牌、一絲微笑，這就是我的形象，被人們稱之為“白衣天使”。天使是傳說中神仙的使者，是幸福和溫暖的象征，是人們對醫務工作者“形象美”、“內在美”的深情贊譽。享有天使之殊榮，就當盡天使之義務；我愿意肩負起在和平年代里“救死扶傷”的使命，我愿意為我的事業奉獻，我愿意......醫者，以“懸壺濟世”為宗旨，一切為了人民，一切依靠人民；人民，永遠是我們工作的初衷和靶心。作為一名醫務工作者首先做到愛國、敬業、誠信、友善；只有尊重自己的職業，熱愛自己的崗位，全身心的投入到自己的工作中，才能夠實現自我價值。其次才有資格要求社會的自由、平等、公正、法治；優良的社會條件是自我實現的助推劑。國家的富強、民主、文明、和諧，是多少個你我他共同努力的結果，每個人都應盡自己的綿薄之 力。我們醫務工作者，毫無疑問更要以社會主義核心價值觀為航標，揚帆起航、乘風破浪。

心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸懷才能開闊。平凡的工作要用不平凡的態度來完成。醫務工作者的心呀，是一顆天使的心，是愛心、耐心、細心，更是責任心。濮陽縣十大好人之一，濮陽縣人民醫院心內科護士長常利華，就擁有這樣一顆心。作為一名心內科護理人員，她幾十年如一日，兢兢業業的踐行著護理人員的神圣職責，尊重每個病人，尊重每個生命。面對病魔，常利華護士長并沒有什么豪言壯語，有的只是堅定的眼神和匆忙的腳步，讓一個個生命得以延續，讓一個個家庭重現歡聲笑語，讓快樂一直傳遞。然而，緊張的醫患關系、巨大的工作壓力，常利華同志也感到煩躁；但是她知道“健康所系，生命相托”，怎敢褻瀆這神圣的使命。她常常教導我們說：文明服務更需要的是我們真正的“以病人為中心”“急病人之所急”“想病人之所想”“懂得換位思考，要以“我是病人的觀念”去約束自己的言行；對待所有的患者要一視同仁，不論職位高低、不管貧富貴賤。”

感悟生活，生命高于天；生命的綠洲，在于安全。安全是什么？安全它是一種希望，一種寄托，一種期盼，它是來自于生命最本能、最真切的呼喚。踐行社會主義核心價值觀，實現社會主義現代化，離不開醫務人員，更離不開千千萬萬個像常利華一樣的人。是他們，是這些天使們，吞噬病魔，把陽光灑向人間，滋 潤你我他。

天下大事必從于細，堅持由易到難、由近及遠，從身邊小事做起、從一點一滴做起，把“三個倡導”要求變成日常的行為準則，進而增強自覺奉行和日常踐行的能力。踐行社會主義核心價值觀是“正能量”的凝聚，要從每天對待患者的態度、工作細節入手；從醫務人員的潛在的心理需求出發，強化道德養成，注重道德踐行，讓其從被動參與到主動付出，從刻意為之到習以為常，在潛移默化中常為小善、修身立德，把價值認同和道德實踐結合起來，逐步形成良好的醫德。

有人說我們是沒有翅膀的天使，因為我們用愛心和微笑去撫平病人所受的痛苦，有人說我們雖然沒有美麗的容顏，但是我們有一顆溫柔善良的心，我們從來都不認為自己是天使，因為這些都是我們應該做的工作。我們只是平凡普通的醫護人員，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。

“踐行社會主義核心價值觀，爭做人民滿意的醫務工作者”是我們的價值追求，是我們的道德堅守，是中國夢不可或缺的精神內涵。以“確保醫療安全為”導向，以“尊重患者為基礎”，以“醫患溝通為手段”，以衛生系統行風建設“九不準”約束自身的從醫行為；要以“忠誠于崗位，誠信于安全，友善于他人，回饋于社會”的價值觀規范自身修養，爭取做人民滿意的醫務工作者。