第一篇：剛聽(tīng)完劉文強(qiáng)教授的演講的時(shí)候,我滿腦子里都是混亂的人物關(guān)系,重點(diǎn)

左傳－第一次心得報(bào)告：再論晉獻(xiàn)公

華語(yǔ)二 9514111 林羿君

2008/5/11 剛聽(tīng)完劉文強(qiáng)教授的演講的時(shí)候，我滿腦子裡都是混亂的人物關(guān)係，因?yàn)楣糯娜擞刑喾Q(chēng)呼的名字，常常會(huì)讓我搞不清楚誰(shuí)是誰(shuí)，誰(shuí)和誰(shuí)又是什麼關(guān)係。在這篇《再論晉獻(xiàn)公》中，出現(xiàn)了許多人物名稱(chēng)，一開(kāi)始接觸到的時(shí)候，腦袋一直打結(jié)，分不清楚其中的利害關(guān)係。直到我事後又看了幾遍時(shí)才終於搞懂之間的繁複關(guān)係。

劉文強(qiáng)教授這篇《再論晉獻(xiàn)公》一文是以下列幾個(gè)問(wèn)題作討論：

1.晉獻(xiàn)公與太子申生的關(guān)係究竟是兄弟還是父子。劉文強(qiáng)教授提到，因晉獻(xiàn)公烝於齊姜而生下申生和秦穆夫人，則申生出生的時(shí)間便會(huì)影響到晉獻(xiàn)公與申生的關(guān)係。文中說(shuō)，太子申生出生在晉獻(xiàn)公三年或是二年末都不會(huì)造成太大的倫理問(wèn)題；但若申生出生於晉獻(xiàn)公元年或甚至是在晉武公仍在位時(shí)，晉獻(xiàn)公烝於齊姜一事便會(huì)出現(xiàn)倫理問(wèn)題，晉獻(xiàn)公與太子申生的關(guān)係就是是兄弟還是父子呢？劉文強(qiáng)在文中用了許多個(gè)時(shí)間點(diǎn)來(lái)證明，不管是從哪個(gè)時(shí)間點(diǎn)切入申生都是在晉獻(xiàn)公尚未即位時(shí)就已經(jīng)出生了，那晉獻(xiàn)公與太子申生的關(guān)係就令人猜疑了。這是讓我最注意的一個(gè)問(wèn)題，我從沒(méi)想過(guò)古代會(huì)有亂倫的事情發(fā)生，依照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗來(lái)看，申生的身份還真是複雜。我覺(jué)得就以當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀來(lái)看，申生雖然是晉獻(xiàn)公所生，但是申生乃晉獻(xiàn)公在武公仍在位時(shí)烝於齊姜時(shí)生的，若按照當(dāng)時(shí)倫理關(guān)係，申生應(yīng)為晉獻(xiàn)公的弟弟，可是晉獻(xiàn)公不可能承認(rèn)申生是他的弟弟，這樣一來(lái)不就是昭告天下他和齊姜有亂倫關(guān)係，所以一定會(huì)掩蓋所有事實(shí)，並且和全天下人說(shuō)申生是他的兒子。2.晉武公的死與晉獻(xiàn)公有無(wú)關(guān)係。經(jīng)過(guò)上述的論證後，本來(lái)「父死子繼」一理所當(dāng)然的事情變得疑雲(yún)重重了。劉文強(qiáng)教授提到說(shuō)，若晉獻(xiàn)公在晉武公仍在位時(shí)烝於齊姜，這可是屬於亂倫的行為，有了這個(gè)因素，武公和獻(xiàn)公父子之間的繼承，也就難以確定是否順利祥和了。我覺(jué)得晉武公的死和晉獻(xiàn)公有很大的關(guān)連，若晉獻(xiàn)公烝於齊姜，那晉武公肯定不會(huì)高興，自然會(huì)萌生廢掉太子的念頭。晉獻(xiàn)公為了當(dāng)上國(guó)君自然不會(huì)讓晉武公廢掉他，因而有極大的可能勾結(jié)桓莊之族，讓晉武公早點(diǎn)駕崩，好讓晉獻(xiàn)公自己能早日當(dāng)上國(guó)君。

3.桓莊之族為何逼迫晉獻(xiàn)公。一般而言，在春秋時(shí)代，太子想要弒父自立，僅靠一己之力是不可能的事，除非他能夠得到足夠的支持。至於這些支持自何而來(lái)呢？當(dāng)然就是有足夠?qū)嵙Φ馁F族。在晉國(guó)當(dāng)時(shí)，這些有實(shí)力的貴族，剛好就是武公的叔伯與兄弟，即所謂的「桓、莊之族」。這些貴族之所以會(huì)支持獻(xiàn)公，一方面可能對(duì)晉武公有所不滿，另一方面當(dāng)然是晉獻(xiàn)公有所許諾，或許還要加上王室的影響。但是晉獻(xiàn)公與桓、莊之族之間似乎很快就結(jié)束了合作關(guān)係，原本是晉獻(xiàn)公的主要支持者，突然之間成了逼迫晉獻(xiàn)公的角色。桓、莊之族被獻(xiàn)公大肆殺戮之後，餘黨奔虢，請(qǐng)求虢公支持，於是虢在一年之內(nèi)兩度侵晉。到了次年，晉獻(xiàn)公就欲立奚齊而廢太子申生。從事件的左傳－第一次心得報(bào)告：再論晉獻(xiàn)公

華語(yǔ)二 9514111 林羿君

2008/5/11 發(fā)展過(guò)程來(lái)看，很難排除申生與此事沒(méi)有任何關(guān)連。看來(lái)桓、莊之族與申生之間必有關(guān)係，而晉獻(xiàn)公則想要斬?cái)啻岁P(guān)係。是不是當(dāng)初桓、莊之族支持獻(xiàn)公的條件之一，就是要求申生能夠繼承獻(xiàn)公？但是獻(xiàn)公登基之後，感受到威脅，因而反悔？但若立即廢申生，勢(shì)必抵擋不住桓、莊之族的壓力。因此獻(xiàn)公必須先剪除申生的主要支持者桓、莊之族，使申生陷入孤立無(wú)援的狀態(tài)。若桓莊之族和晉獻(xiàn)公之間有過(guò)協(xié)定要申生繼承晉獻(xiàn)公的位子，依照晉獻(xiàn)公的個(gè)性是理所當(dāng)然不會(huì)喜歡申生的，但桓莊之族一直逼迫晉獻(xiàn)公，會(huì)讓他想盡辦法除掉申生。但是這又會(huì)讓桓莊之族不斷逼迫晉獻(xiàn)公，因而造成一惡性循環(huán)。

4.太子申生的立場(chǎng)與動(dòng)向。由於太子申生在這些事件中受到迫害，因而備受同情，為他報(bào)冤者不計(jì)其數(shù)。但其實(shí)種種事件指出只要申生出奔就可解決所有事情，但是為何申生不出奔呢？如果申生有打算放棄繼承，就不會(huì)一而再的徵詢(xún)他人的意見(jiàn)，可見(jiàn)申生沒(méi)有放棄繼承的意願(yuàn)。但是因?yàn)闀x獻(xiàn)公和驪姬的一再逼迫，申生自知無(wú)望，又不甘心白費(fèi)苦等二十餘年的心血，才以自縊的方式，向晉獻(xiàn)公進(jìn)行最後一擊。事實(shí)上申生的人緣是遭到晉獻(xiàn)公嫉妒的原因之一，申生以受難者的形象死去，激起大眾的同情心，帶給晉獻(xiàn)公的是無(wú)限的暗潮洶湧，連獻(xiàn)公也無(wú)法完全掌握。臨終前竟然只有荀息能幫忙照顧最後的血脈，而奚齊、卓子先後被里克除掉，獻(xiàn)公的希望徹底毀滅。可見(jiàn)申生的一死，是獻(xiàn)公最無(wú)法承的的一擊，豈可小看申生的死？我個(gè)人是覺(jué)得申生的立場(chǎng)是比較左右為難的，就算他個(gè)人想要放棄繼承的權(quán)利，但在其支持者的要求下，他又不能放棄，只能努力爭(zhēng)取來(lái)回應(yīng)支持者的要求。原本只要申生出奔就可以解決的事情，但申生因?yàn)闆](méi)有放棄繼承人太子的身份，而讓晉獻(xiàn)公決意使盡一切方法。在大勢(shì)已去的情勢(shì)下，申生用死來(lái)做最後一鬥，我覺(jué)得是最笨的方法，但是由劉文強(qiáng)老師的結(jié)尾看來(lái)，申生的死對(duì)晉獻(xiàn)公有很大的影響，甚至讓晉獻(xiàn)公抱憾而終，真不知該說(shuō)是福還是禍。