第一篇：想不到臺灣軍人如此評價毛主席

想不到臺灣軍人如此評價毛主席

參考軍事網(wǎng)消息：2010年7月28日下午五點(diǎn)至六點(diǎn)，當(dāng)我第一次聽到一位國民黨旅級退伍軍人、某臺資企業(yè)管理部經(jīng)理在我市臺商企業(yè)聯(lián)誼會上的慷慨演講時，不可思議地發(fā)現(xiàn)，原來臺灣人比我們大陸許多人更了解毛澤東，這位國民黨旅級退伍軍人對毛澤東的評價簡直到了令人難以置信的地步。

當(dāng)他談到臺資企業(yè)臺干人員如何適應(yīng)大陸企業(yè)管理和政治生活環(huán)境時，他聲如洪鐘般地疾呼，“臺灣很多人在臺灣養(yǎng)成了綿羊性格，缺乏狼性和血性，以這樣的性格管理臺資企業(yè)，能有多大的凝聚力和創(chuàng)造性”？他說：“我一向告誡我們的員工和管理人員，大家到大陸來求發(fā)展，來大陸管理臺資企業(yè)，不要再看臺灣的電視劇，諸如乾隆皇帝、還珠格格之類，那對大家沒有幫助，只會使大家養(yǎng)成羊性。

來大陸，只有讀毛澤東的書、看與毛澤東有關(guān)的電視劇，才會對你有幫助，才會增長你的血性，才會叫你如何團(tuán)結(jié)人、組織人，形成凝聚力和戰(zhàn)斗力，在戰(zhàn)略上走在別人前面。現(xiàn)在大陸許多大型企業(yè)都在運(yùn)用毛澤東戰(zhàn)略思想開辟市場，甚至大規(guī)模在國際上收購、兼并企業(yè)，非常成功。我告誡大家，來大陸，凡是毛澤東的書要讀，凡是與毛澤東有關(guān)的文章要研究，凡是與毛澤東有關(guān)的電視要看”。

以上決無任何編造的成份，絕對真實。參加會議的人除了我在內(nèi)的3個大陸人之外，其余幾十人全是臺灣來大陸的臺資企業(yè)干部。

聽了國民黨旅級退伍軍人的上述演講，令我無法相信自己的耳朵。他的整個演講充滿投入和激情，噴發(fā)出對毛澤東的由衷敬服。而且他不止一次介紹到他的身世，他說，他的父親是黃埔軍校畢業(yè)生，在國民黨退出大陸前，曾任警察局局長，大校軍銜。

他說，他自己讀過大學(xué)，曾在臺灣服役17年，官至旅長。現(xiàn)為某大型臺資企業(yè)管理部經(jīng)理。他不止一次坦言，他的父輩確實敗在了毛澤東的手下，但是，他和他的父親由衷地敬服毛澤東。

我接觸過不少臺資企業(yè)老總和臺干，但從沒見到一個對毛澤東表示不敬和口出任何微詞的。國民黨旅級退伍軍人的上述演講，使我更加徹底地相信網(wǎng)上刊載的臺灣大文豪李敖先生對毛澤東的評說。毛澤東一樣是臺灣人心中不可戰(zhàn)勝的神！

第二篇：楊瀾竟如此評價毛主席的功過

楊瀾竟如此評價毛主席的功過

《一位平民就楊瀾微博不公正評價毛主席問題，致楊瀾》時代之癢與民族之痛——就楊瀾微博不公正評價毛主席問題，致楊瀾!楊瀾微博中寫道：“毛澤東去世時我才上小學(xué)二年級。當(dāng)時師生都泣不成聲。記得我滿懷恐懼地問老師：?毛主席不在了我們會不會去做童工??那種全民幸福系于一身的洗腦和催眠真不可思議!不過它有多強(qiáng)大就有多脆弱，國門一開，神話不攻自破。” ——致楊瀾女士

楊瀾女士，在你沒有成功之前你肯定為來自每一個角落的掌聲而感動。然而今天，你不一定需要來自某個角落關(guān)注你的目光。即便如此，我還是要向你說，我今天的話，不是我個人觀點(diǎn)，而是代表著當(dāng)代中國社會的底層與你那個階層的對話。

你走過世界，你正闊步在中國的高層次舞臺上。我一直用我的雙腳丈量著山鄉(xiāng)的土地。但行為的限制并不代表思維的拘禁，我認(rèn)為今天的你需要聽聽舞臺之外的聲音。毛澤東是神，是歷史和現(xiàn)實的神。是中華民族的神，是老百姓的神，是勞動大眾的神。因為他創(chuàng)造了民族歷史上的千古神話。

今天要和你思辨的是毛主席這尊神不同于任何宗教之神，他是民族歷史五千年深厚沉淀而自然濃縮的民族精魂。反動分子罵他，反華勢力怕他，當(dāng)代所謂的精英人士否定他，這一點(diǎn)都不奇怪，甚至你的否定也不新鮮。站在你當(dāng)前的階層利益上說，你也沒有錯，你錯就錯在你沒有站在真正的大多數(shù)勞動大眾的立場之上。什么階級說什么話，現(xiàn)在看來毛主席的階級斗爭學(xué)說尤為正確。

在階級社會中，各種思想無不打上階級的烙印。列寧說：所謂階級，就是根據(jù)各自利益自然形成的集團(tuán)階層。不是誰宣布沒有就沒有的。

當(dāng)今中國社會，不是沒有階級矛盾，而是一直都有，而且十分激烈。只是被強(qiáng)大的政府功能覆蓋了，被經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)掩蓋了。政府盡力調(diào)和著階級矛盾，努力尋找著不同階級利益的制衡點(diǎn)。國家的長治久安要求必須這樣做。現(xiàn)代科學(xué)可以防止地面塌方，但不能阻止地底深處的地震。捂得越緊，沉默得越久，爆發(fā)的能量就越大。

毛澤東思想和毛澤東的思想是兩個不同的概念，你要細(xì)心地區(qū)分。說毛澤東思想是馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，如果泛泛而談，就不得其深意。你一定讀過不少書，是不是成功秘訣一類的讀得多。作為當(dāng)代中國的知識分子，即使讀過全世界的經(jīng)典，如沒有讀懂毛澤東思想，也不算民族精英。你的錯誤也是由于把毛澤東思想看成是毛澤東一個人的思想行為。毛澤東成為黨的主席，一不是自封的，二不是世襲的，三不是禪讓的，在艱苦卓絕的革命斗爭中逐步成就了他的領(lǐng)袖地位。他從不想自立為王，即使是在革命最艱苦的時候，他也始終和黨在一起。他也崇拜過別人，甚至服從別人的錯誤領(lǐng)導(dǎo)。

只是他后來發(fā)現(xiàn)許多的民族精英都無法承擔(dān)民族大任時，他才明白必須由他自己去進(jìn)行艱苦的探索。他用六年時間研讀一部《論語》，然而，他沒有看到封建王朝的治國經(jīng)綸中有解救中華民族的有用韜略。這也只有他才具有否認(rèn)這部經(jīng)典的智慧。

毛主席對中國革命的貢獻(xiàn)，你本應(yīng)該比我更清楚。他的一家就有六人為革命獻(xiàn)出了生命，他連楊開慧一并奉獻(xiàn)給了人民。當(dāng)時是四萬萬人口，全國有多少個家庭，這個比例你自己可以算。新中國成立后他本可以享一享太平，可朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，毛岸英就是他在錯綜復(fù)雜，危機(jī)四伏的國際國內(nèi)大環(huán)境中，為全國人民壓下的一個巨大的籌碼，有多少人能做到這點(diǎn)?這一點(diǎn)你肯定不懂!鄧小平說過一句捫心自問的良心話：沒有毛澤東，中國革命尚在黑暗中摸索。他老人家一生都在嘔心瀝血，最后的日子里，床邊擺滿了史籍，他帶著未盡的思索離開了他的人民。每當(dāng)想到這就難免心寒，可有人就是要詆毀他。他一生不斂財，不為名，為的是全體百姓，所以中國的老百姓用至真至誠的樸素感情把他推到了聲譽(yù)的巔峰。

他歷來就反對個人崇拜，因為他不需要。是那些想得到崇拜而沒有被崇拜的人在別有用心。一個超越歷史和現(xiàn)實，洞察寰宇的領(lǐng)袖難道不知道那意味什么嗎!這方面你為什么顯得那樣幼稚呢?國共的博弈，如果事前有一萬個預(yù)言家，就會有一萬零一個不看好GCD，國民黨的失敗，在很大程度上就是由于其精英高層絕大多數(shù)人利欲熏心，看不見全局。

覆巢之下豈有完卵，道理誰都懂，不懂的是如何生長一只看到未來的戰(zhàn)略的眼睛。只看到自我利益的人必然地局限自己。蔣介石個人算盤不可謂不精，只是他算理不明。而毛主席的英明是一片，是一系列。即使可以重來一次，蔣介石也不可能戰(zhàn)勝毛澤東。

楊瀾女士，你的海外風(fēng)光解說詞很漂亮，但你對這個民族的深重苦難思考的不多。你本可以選擇沉默，但你偏要狂言。居高聲自遠(yuǎn)。要么你是有目的，要么你是被受意，否則就是你無知。你說“國門一開，神話不攻自破”，你耐心的看看網(wǎng)上，你就知道破還是沒破。

你只是被你自己編寫的童話中的肥皂泡遮蔽了眼睛，原以為你是個精致的女人，沒想到這樣粗略的言論。國門大開，妖魔鬼怪一同進(jìn)來，舊社會沉渣泛起，黃賭毒遍地都是，封資修無處不在。潘多拉魔瓶倒空后，又裝進(jìn)了誰的利益。你富了，只是楊瀾富了，并不代表全國人民都富了。

富人的為富不仁，正是當(dāng)下仇富現(xiàn)象的根本原因，人民仇恨的不是富人的錢，而是富人對窮人的態(tài)度。是他們得意洋洋，耀武揚(yáng)威的做派。

改革開放三十年來，經(jīng)濟(jì)社會的增長是有目共睹的事實，但它的伴生物過多了丑陋。當(dāng)然，無論哪種社會形態(tài)，資本積累的過程都是血腥的，但作為GCD國家就應(yīng)最大可能地去除它的血腥味，使其顯得溫馨。

楊瀾女士，我先不管你的“洗腦”、“催眠”學(xué)說，就“有多么強(qiáng)大就有多么脆弱”拷問你：巴基斯坦前不久的軍演為什么要打出毛澤東的巨幅畫像?是巴基斯坦人民無知，不知道強(qiáng)大的毛澤東是“脆弱”的嗎?如果巴基斯坦非要打中國人的畫像，你認(rèn)為打誰的合適?他們會接受嗎?落后就要挨打，道理總不會錯。

我再問你，與抗美援朝時相比，現(xiàn)在是進(jìn)步了還是落后了呢?為什么我們的大使館被人炸了，中國軍人只能在自己家門口捶胸頓足呢?我們到底要強(qiáng)大到什么程度才不會挨打呢?鄧?yán)先嗽谀虾＿叜嬃艘粋€圈，為什么到今天卻圈不住南海呢?我們有今天的國力，如果又能自始至終地突出毛澤東思想，現(xiàn)象絕不是這樣。想不戰(zhàn)而屈人之兵絕對需要那種恢弘的氣度。世界上只有一種人別人不敢隨便欺侮：身強(qiáng)體壯而又有骨氣!錢的多少不是決定因素。

楊瀾女士，詆毀毛澤東不是個人問題，是民族感情問題。中央也曾說過毛主席的錯誤是偉大的革命領(lǐng)袖的錯誤。錯誤規(guī)個人，功勞規(guī)大家，這不是邏輯分裂嗎?我們現(xiàn)在迫切需要的是盡快重建那種堅強(qiáng)的民族精神，而不是去詆毀誰。懷念毛澤東不是利益驅(qū)使，不會有人發(fā)獎金，這是人民感情的必然傾向，這不是正好說明了我們國家的需要嗎?正因為深愛著這個民族，所以痛恨丑惡。如果我們現(xiàn)在不痛苦我們?yōu)槭裁匆獞雅f呢? 崇拜偉人的民族是智慧的民族，崇拜英雄的民族是勇敢的民族，崇拜明星的民族是失落的民族，崇拜金錢的民族是迷茫的民族。這是前些年流行的一則短信。如今鮮花都獻(xiàn)給了美女，我們拿什么去獻(xiàn)給英勇?你說，我們這個時代到底是崇拜著什么?明星被崇拜了，所以他們高唱著“盛世太平”。國際形勢如此危機(jī)四伏，國內(nèi)天災(zāi)人禍頻頻發(fā)生，他們完全是在歌舞升平中粉飾太平。中華民族到了最危險的時候!國歌讓我們保持著危機(jī)意識，但僅有危機(jī)意識是不夠的。必須切實的認(rèn)識到，肥大真的不是強(qiáng)大，我們應(yīng)立即進(jìn)行全民健身運(yùn)動，強(qiáng)健自己的肌肉，結(jié)實自己的筋骨，樹立自己的信仰，建立自己的形象。

楊瀾女士，民族利益，不能據(jù)個人得失。有一次我問一個以前地主的兒子：你熱不熱愛毛澤東?他說：熱愛呀。我繼而問：毛澤東分了你家的田地，怎么還愛呢?你猜他怎么說?他說：當(dāng)?shù)刂麟A級占有大量土地這種主要的生產(chǎn)資料的時候，就嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，就必須重新分配。我萬萬沒有想到他能用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來說明問題。接著他舉了一連串事例來說明毛澤東的偉大。請你記住，他是一個小山溝里的普通農(nóng)民，就在鄱陽湖北岸。

毛澤東不穿軍裝不拿槍，卻是獨(dú)一無二的軍事家，他的詩詞他的書法，他對一些事物的經(jīng)典表述，等等等等，無不從另一個側(cè)面映襯著他的領(lǐng)袖特質(zhì)。我們的精英看不見破草開荒建基立業(yè)人的豐功偉績，只對豪華的室內(nèi)裝潢贊不絕口，這未免本末倒置吧。

楊瀾女士，歷史要辯證地看，現(xiàn)實要批判地看。我們一定做錯了什么，不然不會有這么多人不滿。吳曉波在他的《財富與幸福》中說：“世界上沒有那個國家像當(dāng)下的中國，對財富有那樣強(qiáng)烈的向往;也沒有那個國家像當(dāng)下的中國，財富與幸福之間存在著如此大的對立。”是呀，經(jīng)濟(jì)增長了，滿意度反而下降了，物質(zhì)發(fā)達(dá)了，幸福感反而削弱了。這就是我們時代的奇癢癥。它讓人找不到身上的癢處，搔不住，饒不著。又不便大喊大叫，弄得呲牙咧嘴，一臉的尷尬;嚴(yán)重的信仰缺失，普遍的價值錯位。瘋狂的道德淪喪，中華民族堅強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神沒有得到傳承。黨和國家的凝聚力下降，在現(xiàn)象和本質(zhì)之間，我們已經(jīng)蒙蔽了那雙辯證的眼睛。人民大眾的道德情懷和思想感情受到傷害。等等這一切，就是我們的民族之痛，這種痛使我們內(nèi)心流血。可悲的是精英們視而不見，更可悲的是有的人壓根兒就是渾然不知。

楊瀾女士，人生要修煉的東西很多，你不要把心思都用在弄巧上。現(xiàn)在看來，你真的還是個童工，沒有期望中的成熟。你不會是故意的吧?你是有光環(huán)的人，要有對應(yīng)的政治素質(zhì)。中華民族臥虎藏龍，不能輕率。我只是個普通百姓，無意去傷害你。因為仍愛著你，所以寫了這些文字。不說心里不暢，寫了又不知如何處置。寄給你很可能收不到，網(wǎng)上發(fā)了又怕有傷害。好啦，最后祝永遠(yuǎn)平安!一個思考著的平民!

第三篇：有人如此評價閻連科

有人如此評價閻連科：“很少有作家的寫作，像他這樣和生命貼得如此之近，與痛苦纏得這么緊密，他的作品總是有著一種‘靈魂淌血的聲響’，走向心靈之死，又使心靈復(fù)活。”

豁達(dá)人生的五個要點(diǎn)： ①當(dāng)識人，識人不必探盡，探盡則多怨。②當(dāng)知人，知人不必言盡，言盡則無友。③當(dāng)責(zé)人，責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)。④當(dāng)敬人，敬人不必卑盡，卑盡則少骨。⑤當(dāng)讓人，讓人不必退盡，退盡則路艱。有境界，能看遠(yuǎn)；有肚量，能看寬；有涵養(yǎng)，能自持；有鋒芒，能內(nèi)斂。

第四篇：世界政要評價毛主席的

世界政要都是怎樣評價毛主席的？(1)
2008 年 9 月 9 日是毛澤東主席逝世 32 年忌日,在下收集了他逝世當(dāng)時和幾十年來世界政要和普通老百姓 對毛澤東主席的評價，作為一朵小花獻(xiàn)到偉人的靈前。作為中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者,毛澤東不僅影響了中國的命運(yùn),而且以他的偉大事業(yè)和深刻思想影響了 整個世界。當(dāng)年，毛澤東的逝世震驚了全世界。在他逝世的當(dāng)天，聯(lián)合國就降半旗致哀，速度之快，在聯(lián)合國 的歷史上是絕無僅有的。從當(dāng)年 9 月 9 日到 18 日，123 個國家的政府和國家首腦,向中國政府發(fā)來 169 件 唁電，105 個國家的首腦、政府領(lǐng)導(dǎo)人或他們的代表,到我使館吊唁，53 個國家降半旗舉國致哀，許多國 家的群眾,如埃塞俄比亞、剛果、巴基斯坦、法國、德國等還組織了悼念游行。許多國家和國際組織的領(lǐng)導(dǎo)人，包括他生前的政治對手，都給予他很高的評價： 當(dāng)時的聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆,在聯(lián)合國全體大會上,作專門發(fā)言說：“毛主席是一位偉大的政治思想 家、哲學(xué)家和詩人”，“差不多半個世紀(jì)以來，他的影響遍及整個世界”，“他實現(xiàn)自己理想的勇氣和決心, 將繼續(xù)鼓勵今后的世世代代”。當(dāng)年的聯(lián)合國大會主席,在聯(lián)大開幕式上發(fā)表講話說：“最近，世界上失去了我們時代最英雄的人物”。安理會輪值主席，在 9 月 10 日的專門悼念會議上致悼詞說：毛主席“改變了世界歷史的進(jìn)程”。聯(lián)合國教科文組織執(zhí)行局書記說：毛主席“是不僅為自己的人民而且為全世界人民向未來打開了門窗的 世界性人物”。歐洲共同體主席奧托利的唁電稱，毛主席“是人類歷史上最偉大的人物之一”，“也極為深刻地影響了世 界的進(jìn)程”。法國總統(tǒng)德斯坦的聲明說：“由于毛澤東的去世，人類思想的一座燈塔熄滅了”。“我們清楚地認(rèn)識到，毛澤東和列寧一樣，改變了世界歷史，是二十世紀(jì)最偉大的人物。” 盧森堡大公讓的唁電中說：“毛主席的去世失去了一位人類偉大的思想家”。

世界政要都是怎樣評價毛主席的？(2)
荷蘭首相登厄伊爾的唁電說：“歷史將稱頌他為當(dāng)代最杰出的人物之一”。瑞士聯(lián)邦主席格內(nèi)吉的唁電中說：“他是一位舉世無雙的人物”。瑞典首相帕爾梅說：“毛澤東的作用不僅限于中國。他關(guān)于改造我們生存條件的人的意志力量的思想，對全世界都產(chǎn)生了影響”。丹麥?zhǔn)紫嘁魉沟难潆娬f：“毛澤東的逝世使世界失去本世紀(jì)最偉大和最重要的政治家 ”。

意大利總統(tǒng)利昂納的唁電說：“他在世界人民的歷史上留有最深刻的印象”，社會黨主席南尼說：“毛主席 的逝世震動了整個人類”。希臘總理卡拉曼利斯說：

“毛主席改變了世界上力量對比。現(xiàn)在還難以預(yù)言，他的行動對人類的未來將 產(chǎn)生的后果”。西班牙國王卡洛斯說：“由于他的去世，失去了本世紀(jì)一位最杰出的人物。” 葡萄牙總理蘇亞雷斯說：“他無愧于全世界的信仰”。美國總統(tǒng)福特，9 日當(dāng)天的唁電中說： 在 “在任何時代成為歷史偉人的是很少的，毛主席是其中的一位”。“他的著作給人類文化留下了深刻的印記”。他還發(fā)表聲明說：“他對歷史的影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中國的國界” 加拿大總理特魯多的聲明說：“我認(rèn)為毛澤東是二十世紀(jì)最偉大的領(lǐng)袖之一”。日本首相三木武夫說：“毛主席作為世界的大政治家在歷史上留下了巨大的業(yè)績”。新西蘭總督布倫德爾的唁電中說：“現(xiàn)在和未來世世代代的人將肯定在漫長的人類歷史上給毛主席以特 殊和杰出的地位”。總理馬爾登的唁電中說：毛主席“在中國乃至世界留下了牢固的記憶”。澳大利亞總理弗雷澤，在議會發(fā)表講話說：“毛主席是對世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響的為數(shù)不多的幾 個人之一”。澳大利亞工黨領(lǐng)袖尤倫說：“他的思想是決定今后所有人類社會形式的指南”。巴基斯坦前總理本· 布托說：“毛澤東的名字將永遠(yuǎn)是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義語，是 人類反對壓迫和剝削的斗爭的光輝象征，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標(biāo)志。” 在他晚年的錯誤公諸于世之后，許多政治家依然給予他很高的評價。在紀(jì)念毛澤東誕辰 100 周年時，正 值第十一屆國際行動委員會在上海開會，與會的都是前國家元首和政府首腦，他們接受中央臺的采訪，對毛澤東發(fā)表了自己的看法。加拿大前總理特魯多說：歷史已經(jīng)證明毛澤東是個偉人，無論是戰(zhàn)爭年代還是和平時期，毛都能把自 己的理想付諸行動，并明白中國人民需要鼓舞需要領(lǐng)導(dǎo)，這就是偉人的特征。法國前總統(tǒng)德斯坦說：現(xiàn)在世界變化很快，很多國家元首都被人忘記了，只有少數(shù)人仍被人所知，例 如，法國的戴高樂將軍，法國人知道他、敬重他。那末，在中國，毛澤東也一樣。澳大利亞前總理弗雷澤說：我從沒見過他，這是我一生的一大憾事，因為他是中國的偉大領(lǐng)導(dǎo)人，為 世界各國人民所尊重紀(jì)念。我不知道中國怎么說，但在世界許多國家，他被看作是時代之父。他給予這 個國家以生機(jī)，關(guān)心人民，建立了能使整個國家走向富足的制度。

世界政要都是怎樣評價毛主席的？(3)
日本前首相福田糾夫說：毛澤東長期將這個國家掌管起來，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走自己的路，這僅靠策略是很 難做到的，毛澤東是個哲學(xué)家，他有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，做了了不起

起的事，為人類做出了貢獻(xiàn)。

贊比亞前總統(tǒng)卡翁達(dá)說：如果說到某一個人，他解放了一個非常大的國家，當(dāng)時有五億人口，這具有 非常重大的意義。至于你問我對他有什么印象，我說他既是一個偉人也是個普通人。毛澤東辭世已經(jīng)三十多年了，正如許多國家的領(lǐng)導(dǎo)人所指出的，他不僅在中國而且在世界依然有著廣 泛的影響。在拉丁美洲，毛澤東成為中國的代名詞。阿根廷一名出租車司機(jī)，對中國記者說，“你們是中國人，我知道，毛澤東是你們的領(lǐng)袖，我雖然沒去 過中國，但我知道中國是個偉大的國家，毛澤東更偉大。”一名警官說:“如果有機(jī)會，我真想去中國看看 毛澤東建立的國家” 委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯說 ：“我整個一生都是毛澤東的崇拜者。” “偉大的舵手毛澤東”、“在戰(zhàn)略上要藐 視敵人”……對這些話語, 查韋斯像很多中國人一樣, 經(jīng)常會脫口而出。在西方殖民者紛紛“走出非洲”之時，毛主席做出“走進(jìn)非洲”的戰(zhàn)略決策。發(fā)展了中非友誼。前贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)，近年來在接受記者的三次采訪中，都談起毛主席，他說：“毛主席是一代偉人，他不但拯救了億萬中國人民，而且為非洲人民的解放事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，他熱愛全人類，坦贊鐵路就 是愛人類的證明。我熱愛他，崇敬他。” 在埃塞俄比亞城市季季加,一名普通司機(jī)對記者說,他知道兩個中國人的名字:孔子和毛澤東。在盧旺達(dá)，國家電臺曾向全國人民教漢語問候語； 當(dāng)?shù)厝罕娭馈笆敲飨蓙淼尼t(yī)生為我們治好了病”。在剛果（金），街道上的小青年們看到中國記者，親切地用“中國，毛主席”打招呼。在津巴布韋，中國記者團(tuán)采訪一家黑人農(nóng)場時，農(nóng)場主馬塔吉拉激動地說：“上世紀(jì) 80 年代末期以前，津巴布韋執(zhí)政黨黨員人手一本《毛主席語錄》。毛主席著作不但指導(dǎo)過我們的革命，而且指導(dǎo)著我們的 建設(shè)。在南非,前總統(tǒng)曼德拉曾在獄中學(xué)習(xí)毛主席著作。記者在采訪南非大選時,一名黑人學(xué)生認(rèn)為：“西方的 民主制不會給非洲帶來光明前途,毛主席的社會主義思想適合非洲國家的國情”。國外的許多研究者也給毛澤東很高的評價 美國學(xué)者莫里斯· 邁斯納 認(rèn)為：“毛澤東時代在促進(jìn)中國現(xiàn)代工業(yè)改造過程中取得了巨大的成就—而且 是在極為不利的國際國內(nèi)條件下做的——，如果沒有毛澤東時代發(fā)生的工業(yè)革命，80 年代將找不到要改 革的對象”。美國學(xué)者邁克爾· 哈特在評價歷史偉人時認(rèn)為： “毛澤東的排列略高于華盛頓，因為毛澤東給國家?guī)?的變化，比華盛頓使國內(nèi)發(fā)生的變化更為重要。毛澤東排列的名次比拿破侖、亞歷山大等人要高

第五篇：李敖對毛主席的評價

李敖對毛澤東的評價

我們要喊毛主席萬歲，因為這個世界上有，大概也只有毛主席值得讓我們從心底里喊毛主席萬歲，其他人不配！

我喊毛主席萬歲，因為他是一個真正的男子漢，他從未被任何困難所壓倒，更不會象有人那們在困難和危機(jī)中被嚇暈了菜。毛主席是男子漢，這不僅為他的同志們所公認(rèn)，也為形形色色、國內(nèi)國外的敵手所公認(rèn)。

我喊毛主席萬歲，因為他是古今中外罕見的戰(zhàn)略家。他從不被浮云遮住望眼，他從不貪圖小利他從未有過“數(shù)小錢”的習(xí)慣。他是一個偉大的戰(zhàn)略家，終其一生，在任何錯綜復(fù)雜的形勢下，他從來都能抓住對手、敵手的鼻子，而到目前為止，我還沒有發(fā)現(xiàn)他被對手、敵手牽住鼻子走的情況--這才是真正的戰(zhàn)略家。

我喊毛主席萬歲，因為他親手發(fā)動了文革。我不想、不會為文革唱贊歌，因為我不會、也不想為悲劇唱贊歌--文革就是一場悲劇。毛主席發(fā)現(xiàn)了問題，但他--作為人而不是神--沒能解決問題，也只毛澤東那樣深遂的思想才發(fā)現(xiàn)了如何在革命成功之后保持鞏固平民政權(quán)的本色--幾千年來革命都逃不脫改朝換代的宿命--一個統(tǒng)治者代替了另一個統(tǒng)治者而已。也只有毛澤東這樣的英雄才敢于向這個千年頑癥發(fā)起了勇敢的沖鋒--悲劇式的沖鋒。否定文革，是要否定那種悲劇式的沖鋒方式，不是也不應(yīng)該是否定問題--毛主席發(fā)動文革的原因，現(xiàn)在這問題依然存在，而且更嚴(yán)重了。希望今天的我們的智慧，能在文革的悲劇中汲取教訓(xùn)，至少部分地解決這種問題，而不是借否定文革否定或回避問題，這個問題本身就是悲劇，只有毛澤東敢于正視它。但這樣的偉人也不能超越歷史--超越歷史就是悲劇。

我喊毛主席萬歲，因為毛澤東精神永放光芒！毛澤東思想固然偉大，但如同一切思想一樣，他會隨時代發(fā)展而過時，但毛澤東精神永遠(yuǎn)不會過時，時代愈發(fā)展，我們愈加需要毛澤東精神，毛澤東的精神就是一個人，一個民族要活得頂天立地，他一掃千余年來吾民族文弱不武的積習(xí)，他一掃百余年來自卑奴性的固疾，他不為任何敵人所嚇倒，倒是嚇倒了一個又一個的敵人。毛澤東的精神給了吾民族以靈魂，毛澤東的精神就是我們民族的精神，我們喊毛主席萬歲就是要呵護(hù)這種天行健，自強(qiáng)不息的靈魂，我們喊毛主席萬歲就是繼承光大民族復(fù)興的精神。一個人不能沒有靈魂--沒有靈魂那是行尸走肉，一個民族更不能沒有靈魂--沒有靈魂就成了任人宰殺的一盤散沙。一個民族，不管經(jīng)濟(jì)多發(fā)達(dá)，而沒有了靈魂，那就是沙灘上的大廈，決不可能實現(xiàn)真正的強(qiáng)大。

當(dāng)衣不蔽體的流寇一樣的叁萬多紅軍完成了兩萬五千里長征時，他們是中國最生氣勃勃，具有百折不撓的獻(xiàn)身精神，真正的民族精英。當(dāng)抗日的烽火點(diǎn)燃時，黃河之濱聚集著一群中華民族優(yōu)秀的子孫。當(dāng)49時，全國的鋼鐵產(chǎn)量全都做成發(fā)夾，還不夠全國婦女每人分一支時(那時火柴叫洋火，釘子叫洋丁)，最大膽的預(yù)言家也不知道僅僅15年之后，在中國的土地上就響起了自強(qiáng)自立驚雷。盡管我們經(jīng)歷了封鎖、戰(zhàn)爭和自身悲劇性的失誤，但到76時，毛主席和他們

那一輩人在一窮二白的基礎(chǔ)上靠自身的努力完成了世界歷史上最偉大的“資本原始積累”--為我們今天的改革開放奠定了基礎(chǔ)。

隨著時代的發(fā)展，我們會部分地?fù)P棄毛澤東的思想，但我們永遠(yuǎn)要繼承毛澤東的精神--因為我們不能沒有靈魂--這也就是我喊毛主席萬歲的原因。

偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛主席萬歲、萬歲、萬萬歲！

毛澤東思想寫進(jìn)憲法黨章，但我個人認(rèn)為毛澤東的精神比毛澤東思想更有恒久的價值與魅力。

希望區(qū)分毛澤東思想與毛澤東精神不是學(xué)窮式的探討，我更關(guān)注的是現(xiàn)實。

毛澤東思想主要是毛澤東的思想，但也是他們那代人集體思想的體現(xiàn)，毛澤東思想的偉大之處在于成功的解決了他們那代人面臨的問題，使中國人民站起來了，這不僅是事業(yè)的成功(共和國的建立)，也是民族心理的成功。毛澤東思想內(nèi)蘊(yùn)著毛澤東精神，這種精神是唐以降吾民族久失了的浩然之氣，久失了的天行建，自強(qiáng)不息的精神，這種精神是1840以來吾民族面對保國、保種、保教叁重危機(jī)的挑戰(zhàn)而激應(yīng)出的勇敢的應(yīng)戰(zhàn)的精神。

但也決不是說有了這種精神就一定會走上康莊大道，應(yīng)該說“不斷革命論”導(dǎo)致文革等也是毛澤東思想的一部分。大躍進(jìn)，文革等充分說明了光有精神--那怕這種精神再偉大--也是不夠的。但也不能得出相反的結(jié)論，這種精神是不重要的，是可有可無的，是可以和應(yīng)該拋棄的。如果是這樣，我們不僅不能正確的總結(jié)大躍進(jìn)文革的教訓(xùn)，很可能走上另一個極端--我們現(xiàn)在就有走這種極端的苗頭，而且這種苗頭越來越明顯，CIA的《搞垮中國的十戒》正在由偉大的夢想變成可怕的現(xiàn)實。

毛澤東的精神，不僅在49年是引導(dǎo)民族復(fù)興的偉大動力，在49后，盡管經(jīng)歷了幾次悲劇性的失誤，這種精神仍然是我們?nèi)〉脗ゴ蟪删偷闹饕獎恿ΑＯ胂雽σ粋€中國這樣的大國沒有石油意味什么？我還記得小時候看小人書上汽車上頂著一個大煤氣包。大慶油田的開發(fā)的意義也許不次于二彈一星，可大慶油田是在怎樣的條件下開發(fā)呢？沒有那一代人的獻(xiàn)身精神是絕不可能的。當(dāng)我坐火車走寶成線時，一個山洞連一個山洞，我坐車都閑煩，那50年代從朝鮮戰(zhàn)場下來的解放軍用簡單的機(jī)械又是怎么建設(shè)的呢？開發(fā)大慶也好，兩彈一星也好，建設(shè)寶成線也好，包括一夜之間干干凈凈消滅了存在幾千年的妓女，存在了數(shù)千年的匪患和黑社會，消滅了存在百多年的煙毒，是不是可以歸結(jié)為是毛澤東的精神呢？

“一不怕苦，二不怕死。”，“為人民服務(wù)”在今天看來是口號，甚至誰說這些誰就是從“第五醫(yī)院”跑出來似的，但我從我父母身上就能看出這種品質(zhì),他們就是這樣勤勤懇懇地工作了一輩子，在唐山大地震后，每家都有傷亡，飲水都困難，可僅僅28天唐鋼就出了第一爐鋼，沒有任何一級領(lǐng)導(dǎo)對工人們有這樣的要求，這是完全自覺的行為，3年就恢復(fù)了震前的生產(chǎn)水平，而幾乎100%的人這時還住簡易棚，冬天是外面有多冷棚里就有多冷，而工人們也沒多拿一分錢，靠的是什么？我們現(xiàn)在進(jìn)步了，發(fā)達(dá)了，眼界開擴(kuò)了，長本事了，學(xué)聰明了，燈紅酒綠了，就可以把這種精神一腳踢開？沒有了這種精神--不是一兩個人的精神，而是大家的精神，全民族的精神，我總有一種不詳之感，這不過是一種沙灘上的大廈。

偉大的統(tǒng)帥，偉大的導(dǎo)師，偉大的領(lǐng)袖毛主席萬歲，萬歲，萬萬歲！

精神不能代替扎扎實實的制度建設(shè)，可制度建設(shè)也不能代替精神，沒有一種精神做底蘊(yùn)能設(shè)計和建設(shè)一個系統(tǒng)的制度也是不可想象的，我們制度法律一大堆，可違法的卻是權(quán)勢者監(jiān)守自盜，老百姓想違法都沒機(jī)會！我就想貪污受賄，可我沒有貪污的機(jī)會，我就想受賄，可誰給我送？

現(xiàn)在的危機(jī)在于不僅丟掉了毛澤東思想--毛澤東的有些思想是該丟掉，而且也丟掉了毛澤東的精神--這是絕不該丟掉的。

毛澤東的精神是立國之本，是我們的財富，沒有了毛澤東的精神，不用敵人來攻(如CIA的十戒)，我們自己就會垮掉--早晚的事！毛澤東的精神就是一種強(qiáng)烈的自信、自尊、自主、自立、自強(qiáng)的精神，我們可以比毛澤東更聰明--因為時代進(jìn)步了，但在我們聰明之后是否繼承了這種自信、自尊、自主、自立、自強(qiáng)的精神呢？

毛澤東和他們那輩人奮斗了一輩子，留下來的寶貴的財富就是毛澤東精神，要是在我們這輩人手上丟了，那最終也許我們將一無所有！我們不僅在強(qiáng)大的美國面前象受氣的小媳婦那樣，甚至淪落到和幾個巫婆神漢死纏爛打的可笑地步！

毛澤東的精神不是萬能的，但沒有毛澤東的精神是萬萬不能的。

有毛澤東的精神，十戒就不會得逞。

毛澤東的精神就是民族復(fù)興的光輝道路！