第一篇：演講稿：不敬業就下崗與演講稿：感謝助學金,感謝國家

演講稿：不敬業就下崗與演講稿：感謝助學金，感謝國

家合集

演講稿：不敬業就下崗

在大學的時候，導師講的第一堂思想政治課的課題是職業道德，導師說無論將來從事什么職業，在什么崗位，有什么地位，只要身為一名在職人員，首先要具備職業道德。雖然之后也聽到一些很有道理的話，但在內心里一直奉行著職業道德。它涵蓋了與職業、工作相關的方方面面，今天我就來談一下我對敬業精神的理解。

敬業精神是職業道德的基礎和最底線，也是讓我最受用的處事則學之一。心中有它就會不斷的鞭策自己，讓你在職業的道路上越走越寬，越來越光明。我還記得《士兵突擊》中有這樣的故事，當新兵連里被大家公認的孬兵許三多，分配在遙遠的隔壁灘，紅三連五班的時候，面對著一個與世隔絕，無人關注的環境，所有的士兵都放棄了自己，他們覺得被放逐了，在這里即使怎樣刻苦，怎樣努力，都沒有人會在意，也許期滿退伍是他們唯一的出路。

許三多沒有放棄，也許單純、木訥的他不懂得放棄，因為他不懂圓滑，也不會變通。于是他日復一日的重復著一個列兵的日常生活，他沒有放縱自己，或者說，他沒有放棄自己，雖然，周圍所有的人都不理解他，甚至阻撓他，他還是堅持下來。

第二篇：演講稿：感謝助學金，感謝國家

帶著對未來美好生活的憧憬，帶著父母殷切的期望，帶著拼搏進取的精神，憑著自己堅實的信念，頑強的斗志和對生活的熱情，相聚于xx大學，在這里我們想要譜寫青年壯志的詩篇，我們想用汗水換取自己的成就與輝煌，我們想了好多好多……

國家助學金的政策減輕了我們農村和城市低保學生經濟上的負擔，沒有了壓力，使我們能全身心地投入到學習中去。身在大學，讓我們感覺到學校這個大家庭給予的溫暖。雖然今后還會有很多困難，但是我們不會害怕，因為有黨和政府，有我們的學校，有關心我們的老師。社會在關注我們政府在幫助我們，學校在支持鼓勵著我們，你們不但為我們，也替我們的父母減輕了身上的重擔，我們深深體會到你們對我們的關懷與期望。在此，我代表受助的945名同學向你們鄭重承諾：我們會響應黨和政府的號召，積極參加學校與社會的各項公益活動，遵守學校紀律，努力學習專業知識，用知識武裝自己，早日成為高素質、高標準的社會有用人才，為將來回報社會打下堅實的基礎。老師：請你相信我們，我們不會辜負你的期望！

最后，我謹代表受助的同學再一次向各位領導、各位老師表示最真摯的感謝！謝謝你

第三篇：感謝國家助學金

感謝國家助學金

我只是一個普普通通人家的孩子，由于家里經濟條件略差，所以高考后報選了新疆醫科大學臨床定向班，一個不用交學費的專業，是國家優惠的政策為我們提供了一個追求夢想的平臺，追求屬于自己的中國夢!那時我便十分感謝國家在我高考后的給我指定了一個奮斗的方向，我立志學成后回報社會，忠于國家!來到大學，一切都很奇妙，這里自由自在，到處都充滿了歡聲笑語，但這美好的生活并不屬于我，因為這美好只是短暫的，我需要奮斗去為自己打拼未來！所以我需要付出更多努力，獲取更多知識，豐富自己的視野，開闊自己的閱歷，磨練自己吃苦耐勞的毅力。在大學，我獨立了，但生活費需要自己掌控，每一分錢花得是那么的理所當然，根本不知道這些錢來自父母的汗水，是父母生活中一點一滴節省下來的。有人說，上大學真累，可殊不知上大學卻是最輕松的，飯來張口，衣來伸手，花著父母的錢肆意的玩耍。這時的我們內心充滿稚嫩的想法，不懂得飲水思泉!有一次閑的無聊便去社會上去做一些兼職，去掙一些所謂的生活費。我第一次在街道上發傳單略顯害羞，站了一中午也沒發出去幾張，負責人數落了我一頓，當時備受委屈，下午大膽的硬著頭皮發了一大部分，這一天我學到了很多！當我領了我第一次的薪水無比激動，一直舍不得花，突然覺得掙錢真的很不容易，可能這筆錢幾分鐘就能花出去，但是卻要花幾十倍的時間才能掙回來。自此以后我便經常去社會上做兼職，積累社會經驗，我兼職，我驕傲！

我只是一個免費醫學生，雖然不用交學費，但生活費對家庭也是一個不小的負擔，畢竟家里有兩個大學生，月生活費自然略多一些，所以壓在父母的擔子重了一些。幸虧大學里有勤工助學崗位，為我們提供了兼職平臺，為家里減輕了不少負擔，我也能更好地去學習。不僅如此，國家還為我們免費定向生提供了助學金，這對我們又是一種勉勵，尤其是我們知道錢來之不易，助學金的補助就是雪中送炭，對我們的生活上是一筆不小的補助，改善我們的日常飲食起了很大作用。感謝國家的優惠政策，感謝國家的助學金，是您為我們提供了追求夢想的平臺，是您為我們營造了追求知識的環境！

拿人錢財，為人消災！既然拿了國家的助學金，當然也要回報國家，回報社會，為國家建設和諧社會盡自己的一份力。現在的我們既沒有金錢也沒有豐富的知識去回報社會，所以我們當前之急便是努力學習獲得更多的知識，學習更多的臨床經驗，替社會服務，做一個有道德的醫生。我們時刻牢記國家的恩惠，是國家的優惠政策才使我們享受大學的恩澤，是國家的助學金讓我們的生活壓力減輕，讓我們有更多的精力去奮斗去追求自己的夢。

第四篇：演講稿：不敬業就下崗與演講稿：中學生世界勤儉日

演講稿：不敬業就下崗

在大學的時候，導師講的 演講稿范文：中學生世界勤儉日

各位老師、各位同學：

大家好!

上周星期五，也就是10月31日是由聯合國確定的“世界勤儉日”。世界人口已經將突破68億。就地球資源消耗來說，人類必須做到勤儉節約。這也是確定每年10月31日為世界勤儉日的深遠意義所在。

所以，在一周的開始，首先想和大家分享一個關于勤儉的小故事。

從前有一個農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮。臨終的時候，他把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要按照這兩個字去做。

兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得了一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭謹謹高懸在家中，每天日出而作，日落而息，年年五谷豐登。然而他的妻子過日子卻大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉了。久而久之，家里就沒有一點余糧了。

老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食也不多。盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，日子過得很是艱難。

有一年遇上大旱，老大、老二家中都已空空如也。兄弟倆恍然大悟，“勤”、“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以后，他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行。此后的日子過得一天比一天好。

從這個故事我們可以清楚地知道，勤與儉是密不可分的。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，都離不開“勤儉節約”這四個字。

那么，在我們平時日常的學習生活中，我們應該如何養成勤儉的好習慣呢?

我們不妨先從以下一些細節做起：

1、上體育課、活動課前自覺關閉電器，做到“人走燈滅，人離扇停”。

2、放學后自覺檢查并關閉教室內的所有電器開關。

3、在天氣晴朗、陽光明媚的日子，盡量不使用日光燈照明。

4、提倡節約用水，科學用水，用完水后，要及時擰緊水龍頭，杜絕長流水。

5、看到浪費水、電的現象及時糾正。

我相信同學們還能想出很多很多如何勤儉的小點子和小竅門。

第五篇：演講稿：不敬業就下崗與演講稿：中學生還不配說痛苦

演講稿：不敬業就下崗

在大學的時候，導師講的 演講稿：中學生還不配說痛苦

同學們：

大家好！我演講的題目是《中學生還不配說痛苦》。

方才班長介紹我的演講題目時，許多同學竊竊私語。我知道，你們想說，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不這樣看。

什么叫痛苦？小時侯惡作劇，被爸爸揍了一動，這 皮肉之苦，是痛苦嗎？不，這是疼，過一會就忘了，照樣惡作劇。考試成績突然不佳，在同學中抬不起頭。這是痛苦嗎？不，這是難過。下次得滿分，會證明這次純屬一場誤會。你最要好的朋友，不知因為什么好幾天不理睬你，于是你在日記中，一連串寫下了痛苦。這也不是痛苦，這僅僅是孤單，莫名其妙的猜疑。還有，什么挫折后的煩惱，什么失意后的迷惘，什么種種不順心，我們都說這是痛苦。其實，都不是，充其量不過是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是幾分淡淡的焦慮和憂傷。

真正的痛苦，是一種摧殘，它在尸骨遍野的古戰場，在原子彈爆炸的廢墟里，或在楊白勞給喜兒 扎紅頭繩的“喜悅”中，以及黃河纖夫血肉模糊 的肩膀上。然而，這一切，我們只是從書本和電影里看過，卻從未嘗受過。

真正的痛苦，是一種生活的重壓。像父親那樣，終日辛勞，省吃儉用，卻往往入不敷出；自己不識字，兒女又成了新文盲，他含著淚說：“孩子，我老了。”然而，我們并不 理解這種痛苦。

真正的痛苦，是一種事業上的打擊。報國無門，懷才不遇，就像屈原那樣，就像陳天華那樣。然而，我們正在學習，還沒有事業上的挫折和失意的感受，不可能說出這方面的痛苦的滋味。[實用文檔 ] 真正的痛苦，是一種深深的體味。它不是須臾的情緒低落，而是反復經歷的折磨積累。因為痛苦與歡樂相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功與失敗，失敗或許來得更容易。當我們在中學時代，以天真和幻想編織的七彩夢，一旦走上社會，被現實生活撕的粉碎時，我們才能有痛苦的 深深體味。

所以我們不 配張口閉口說痛苦。我主張，既然是學生，不妨去學習一下“痛苦”。

人，總是尋求歡樂和幸福，盡量躲避煩惱和痛苦。然而，有歡樂就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼澤地，幾乎人人都要跋涉而過。不必哭，不必想到出家為僧為尼，不必想到死。痛苦無非是你不順心時，頭低一下又昂起；傷心時，心縮一下又開釋。拿起一塊巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在無人處痛哭一場。

古人說：“蚌病成珠。”如果說牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那么我們要學會經受一次又一次的痛苦，錘煉出一種堅韌的性格和不屈不撓的毅力，并且從中領悟人生的真諦，產生思想上的飛躍。于是我猜想，真正的痛苦應該具有崇高與悲壯的意味，而我們的那些實際的不能再實際的所謂痛苦，未必是真正的痛苦。因為現在我們還不“痛苦”。你說，對嗎？