第一篇：春節門票價格申請

騰龍旅[2011]26號 簽發人：邵飛舟

關于請求批準實行春節“騰龍洞特價門票”的報告

利川市物價局：

2012年春節將至，為了吸引眾多游客在歡度佳節之際來騰龍洞游覽，我公司將舉行春節特價酬賓活動，擬定春節期間（正月初一至十五）門票實行五折優惠。因此，特向貴局申請批準：

春節期間（除國家相關政策規定的可免費人群外），利川騰龍洞門票價格一律按90元/人執行。

特此申請，請批復！

二O一一年十月十日

第二篇：景區門票價格核準申請

關于XXXX景區門票價格核準的申請

青陽縣物價局：

為進一步整合我縣文化旅游資源，促進我縣旅游業及相關產業的發展，在縣委縣政府以及鎮政府的領導下，XX省XXX旅游開發有限公司對XXXX景區的旅游資源進行了整體布局和合理規劃，并注入資金對景區周圍的旅游環境作了合理的修繕和改造。為了今后景區內旅游活動的有序進行和合理運營，現我公司特向貴局申請對景區門票價格進行核準。理由如下：

一、為了給游客創造美好的旅游環境，我公司不僅投資新建了起漂點碼頭、三個中間漂流壩、終點碼頭等供游客娛樂的漂流設施，而且對整個XX河部分河道進行了合理的保護和修繕，形成一條統一的旅游線路。同時，我公司還修建了包括洗浴、換衣、公共衛生間、餐飲住宿等項目的游客中心、上碼頭停車場、下碼頭生態停車場，這些旅游環境必須要以完善的基礎設施建設、環境保護和人文景觀的維護為后盾。基礎設施比如公共照明、停車場、標牌、道路、環衛、安保、消防、無障礙通道等設施必須完善且配置合理；環境的保護和人文景觀的維護將有利于景區旅游的可持續發展。此外，完善的基礎設施建設和優美的環境還將會提升景區的旅游形象，但運營成本也會隨之加大。

二、為了景區內旅游經濟的蓬勃發展，我公司還會對整個景區的旅游形象作多維度的宣傳，比如：建立并運行本公司的官方網站，開通網上訂票系統；通過各種媒體宣傳讓景區走進游客心中（印制宣傳畫冊、播放電視廣告、制作宣傳錄像、墻體廣告等）。針對景區旅游的宣傳費在運營成本中的比例是也是比較大的。

三、為了突出景區的旅游特色，我公司將定期開展多種主題的旅游活動，比如：傳統節慶假日游、民俗風情游等。開展各種民俗表演活動、傳統技藝活動、歷史文化攝影展，這些活動都需要組織當地各方力量，必將占去公司一部分人力和物力資源。

門票具體定價為XXX元。以上申請妥否，請核準。

XX省XXXX旅游開發有限公司

二零一六年一月二十二日

第三篇：新開景區門票價格核準申請

關于XX水世界景區門票價格核準的申請

XX省發改委：

為進一步整合我區文化旅游資源，促進我區旅游業及相關產業的發展，在市委市政府以及XX區政府的領導下，XX旅游發展有限公司對XX景區的旅游資源進行了整體布局和合理規劃，并注入資金對景區周圍的旅游環境作了合理的修繕和改造。為了今后景區內旅游活動的有序進行和合理運營，現我公司特向貴委申請對景區門票價格進行核準。理由如下：

一、為了給游客創造美好的旅游環境，我公司不僅投資新建西北首家大型室內可供游客一年四季娛樂的室內水上項目游樂園--“XX水世界”，而且對位于景區內水世界周邊環境進行了合理的保護和修繕，形成一條統一的旅游線路。同時，我公司還修建了包括洗浴、換衣、公共衛生間、餐飲住宿等項目的游客中心、大型有人看管停車場等，這些旅游環境必須要以完善的基礎設施建設、環境保護和人文景觀的維護為后盾。基礎設施比如公共照明、停車場、標牌、道路、環衛、安保、消防、無障礙通道等設施必須完善且配置合理；環境的保護和人文景觀的維護將有利于景區旅游的可持續發展。此外，完善的基礎設施建設和優美的環境還將會提升景區的旅游形象，但運營成本也會隨之加大。

二、為了景區內旅游經濟的蓬勃發展，我公司還會對整個景區的旅游形象作多維度的宣傳，比如：建立并運行本公司的官方網站，開通網上訂票系統；通過各種媒體宣傳讓景區走進游客心中（印制宣傳畫冊、播放電視廣告、制作宣傳錄像、墻體廣告等）。針對景區旅游的宣傳費在運營成本中的比例是也是比較大的。

三、為了突出景區的旅游特色，我公司將定期開展多種主題的旅游活動，比如：傳統節慶假日游、民俗風情游等。開展各種民俗表演活動、傳統技藝活動，這些活動都需要組織當地各方力量，必將占去公司一部分人力和物力資源。

四、綜合上述原因，現將燕窩水世界門票具體定價為XX元。

以上申請妥否，請核準。

XX旅游發展有限公司 二零一六年六月七日

第四篇：云南各地旅游景點門票價格專題

昆明旅游景點門票

世博園：100元，石林：175元，金殿：30元，云南民族村：70元，滇池：8元，九鄉：90元，九鄉索道：15元，西山：40元，西山龍門索道：60元（往返），大觀樓：20元，轎子雪山：30元，長湖：10元，大疊水瀑布：18元，東川紅土地：25元，安寧溫泉：88元~1280元不等，昆明動物園：15元，聶耳墓：2元，盤龍寺：8元，圓通寺：8元，海埂公園：8元，懸華寺：5元，黑龍潭：15元，省博物館：3元，筇竹寺：3元，市博物館：5元，云南野生動物園：A50元、B35元。

大理旅游景點門票

洱海游船：124元，洱海保護費：30元，蝴蝶泉：60元，蝴蝶泉電瓶車：10元，崇圣寺三塔：121元，蒼山索道：60元，天龍洞：20元，感通寺索道：80元，喜洲白族民居：15元，雞足山：60元，雞足山索道：50元，市博物館：10元，巍寶山：50元，石寶山石窟：30元，張家花園：90元，嚴家民居：10元，董家院民居：10元，《蝴蝶之夢》：120元，古城歌舞三道茶：20元，文獻樓：10元，新華民族村：5元。

麗江旅游景點門票

大玉龍+印象255元，玉龍雪山大索道：182元，白沙壁畫：25元，云杉坪小索道費：77元，東巴神園：10元，玉水山寨：60元，牦牛坪索道：82元，黑龍潭公園：60元，麗江木府：40元，玉峰寺：30元，麗江古城維護費：80元，黑龍潭：60元，束河古鎮：30元，瀘沽湖進山：85元，瀘沽湖游船：50元，瀘沽湖家訪：5元，瀘沽湖篝火晚會：115元，瀘沽湖騎馬：40元，《麗水金沙》：A120元、B100元，黎明國家地質公園：80元，納西古樂：A140元、B120元、C100元，東巴萬神園：15元。

西雙版納旅游景點門票

勐侖植物園：80元，景真八角亭：10元，獨樹成林：6元，原始森林公園：50元，傣族風情園：50元，城區公園：30元，野象谷：50元，野象谷索道費：單程40元/人、雙程60元/人，花卉園：10元，曼邁桑康：120元，望天樹：190元，曼飛龍佛塔：5元，曼典瀑布：5元，勐遠仙境：120元。

迪慶旅游景點門票

碧塔海：50元，納帕海：30元，松贊林寺：50元，虎跳峽：50元，屬都湖：30元，觀光車：90元，普達措國家森林公園套票：190元，藏民家訪：180元，梅里雪山：80元，碧讓峽谷：30元，白水臺：30元，天生橋溫泉：20元，東竹林寺：10元，明永冰川騎馬費：180元往返，茨中教堂：30元。

德宏旅游景點門票

瑞麗淘寶谷：50元，獨樹成林：5元，莫里熱帶雨林：15元，王云寺：3元，出境書藥保險：22元，樹包塔：5元，勐巴娜西珍奇園：15元，周恩來紀念亭：2元，榕樹王：3元，蠻坎寺院：10元，扎朵瀑布：10元，姐勒金塔：10元，原始森林：15元，民族文化館：5元，人妖表演：100~200元，扎朵瀑布：20元，出境費：165元，照像費：30元。

保山旅游景點門票

和順僑鄉：60元，太保公園：10 元，市博物館：4元，熱海；30元，火山公園：30元，北海濕地：20元，國殤墓園：20元，疊水河瀑布：15元，泡溫泉：120元，邦臘掌度假區：30元，李根源故居：10元，云峰山：64元。

紅河旅游景點門票

阿廬古洞：90元，燕子洞：80元，朱家花園：50元，建水文廟：60元，團山民居：10元，朝陽樓：10元，豆腐作坊：5元，金臨安茶苑：40元，朱德舊居：10元，箐口民族村：30元，彌勒白龍洞：A45元、B25元，開遠南洞：10元，個舊蔓耗：15元。

文山旅游景點門票

普者黑：200元，壩美：35元。

玉溪旅游景點門票

帽天山古生物博物館：20元，撫仙湖祿充、孤山：12元，通海秀山公園：50元，九龍池：8元，聶耳故居：10元，元江世界第一高橋：25元，李家山青銅器遺址：10元，映月潭休閑文化中心：68元，匯龍生態園：20元。

曲靖旅游景點門票

多依河：40元，魯布革水電站：25元，小三峽30元，九龍瀑布群：60元，陸良彩色沙林：100元，大海梁子：25元，珠江源：30元。

楚雄景點門票價格

元謀土林：80元，祿豐恐龍谷：120元，祿豐恐龍博物館：免費，武定獅子山：20元，紫溪山：15元，黑井古鎮：30元，福塔公園：2元。

怒江旅游景點門票

丙中洛：100元，片馬紀念館：10元，溜索渡江：10元，聽命湖：10元

第五篇：開封主要景點門票價格及主要景點導游詞

鐵塔風景區 30元／人 07:00-19:00 0378-2862279

龍亭風景區 35元／人 07:00-19:00 0378-5660316

清明上河園 80元／人 09:00-22:00 0378-5663730

開封府 50元／人 07:00-19:00 0378-3963159

禹王臺風景區 10元／人 07:00-19:00 0378-2678761

繁塔 10元／人 08:00-17:30 0378-2921167

山陜甘會館 35元／人 08:00-18:00 0378-5957411

中國翰園碑林 18元／人 08:00-18:00 0378-2892713

天波楊府 20元／人 07:30-18:00 0378-2891929

礬樓 5元／人 08:00-19:00 0378-5660243

大相國寺 30元／人 08:00-18:30 0378-5665290

包公祠 20元／人 07:00-19:00 0378-3931595

延慶觀 10元／人 08:00-18:30 0378-3931800

開封博物館 0元／人 09:00-17:00 0378-3933624

劉少奇陳列館 10元／人 08:00-18:00 0378-5965306

焦裕祿陵園 10元／人 8:00-18:30 0378-6998766

劉青霞故居 免費

天主教堂 免費

老河大校園 免費

河南總修院 免費

宋都御街 — — —

古代開封猶太人故地 — — —

古城墻與大梁門 — — —

黃河游覽區 — — —

陳橋驛風景區 — —

岳飛廟 — — 0378-9811059

朱仙鎮清真寺 — — 0378-9811537

清明上河園

朋友們，早上好，歡迎大家來到古城開封。我是小王，這位是李師傅，我們很榮幸能為大家服務。

我們今天上午的目的地是清明上河園，現在咱們走的這條路叫做大梁路，到清明上河園大概需要20分鐘。

下面呢，我首先介紹一下開封。

大家都知道，開封是我國的八大古都之一，是一座歷史文化名城。北宋在開封建都168年，在這168年里，開封是當時世界上最大最繁華的城市。我們都說南宋的首都是臨安，也就是現在的杭州，可固執的南宋人一直都說他們的都城是汴梁，還是開封，那臨安是什么呢，臨安是“行在”，也就是皇帝的行宮所在。不過提到宋朝，大家會想到什么呢？想到楊家將，想到包青天包拯，想到檀淵之盟，想到被金軍擄走的徽欽二宗，想到岳飛的滿江紅。很多人都會覺得這個是個軟弱而無能的孱弱王朝，但是在北宋，中國的科技，文化，教育，藝術和經濟都發展到了最高峰。之后的明清的強權統治下的盛世，看似輝煌，但是都沒有太多實質性的內容。

先說文化，北宋實行重文抑武的朝代，由于開放的科舉制度，宋朝的文化相當發達，根據《東京夢華錄》記載，當時甚至連一個普通的農婦都能隨口說出幾句宋詞出來。而歐陽修，王安石，蘇軾，范仲淹等一大批文人登上政治舞臺，在唐宋八大家里，北宋占據六人之多。

再說經濟，由于北宋手工業和商品貿易非常發達，財政收入要比重農抑商的明清要高的多，據說北宋中期的財政收入是明朝中期的的六倍以上。而清朝的康乾盛世時，由于人口的激增，雖說當時的所謂國內

生產總值仍舊最高，但是質量已大不如明朝。

最后說科技，大家都知道沈括的《夢溪筆談》，我國的四大發明大多都是在宋朝發明完善傳出的。包括數學等科學學科到明清時已經開始從傳出變為傳入，失去的領先的地位。

雖然現在已經看不到開封往日京城的繁華，但你依然可以感受到開封的獨特的氣質，歷史上，開封被黃河圍城15次，黃河覆蓋過4次，但是開封人依舊在這片土地上一次又一次的生存下來，發展下去。所以開封的城市是一個立體的城摞城樣子，在咱們腳下的3米是清代的開封城，6米的是明代的開封府，腳下10米就是北宋的東京城。大家可以想象一下那是什么樣子。

學者余秋雨先生說：開封就像我們整個民族，一再地在災難的大漠上重新站立，立誓恢復淤泥下的昔日繁華。但是，淤泥下的一切屬于記憶，記憶像銀灰色的夢，不會有其他色彩。于是，開封成了一個褪色的遺址。

咱們前方看到的這個城門是大梁門，如果說大梁門外是開封的未來和希望的話，那么大梁門內，就是開封的往事和舊夢。開封的城墻是新修的吧？現在的開封城墻是在清道光二十二年（1842年）重建的，與北宋東京的內城規模大體相當。對，是內城的規模。雖然沒有東京的城墻宏大，但仍為僅次于南京城墻的國內第二大古城墻，并被列為國家重點文物保護單位。

好，穿過御街，前面馬上就到清明上河園了。清明上河園是根據北宋著名畫家張擇端遺世名作《清明河上圖》所描繪的北宋開封城的繁華景象，按照宋代的營造法式修建的大型主題公園，剛聽我說了那么多北宋和開封的繁華，那現在就來切身的體會下，看一千年之情的開封究竟繁華到何種程度。

各位朋友,現在我們已經來到了清明上河園停車場,在下車之前,要提醒大家記住我們的車牌號豫A12345.我們將會在景區逗留3個小時,3個小時之后,也就是11點半，大家到停車場來集合。好了，各位朋友,現在請大家帶好隨身物品跟我下車,一起到景區參觀游覽。

看完包公迎賓后，咱們看到的是雕塑《情系東京》，這尊手捧畫卷的雕塑就是北宋畫家張擇端了，張擇端字正道，號文友。生于北宋，卒于南宋。《清明上河圖》是張擇端在北宋宣和年間以東京開封為背景創作的巨幅長卷風情畫,長525厘米,高25.5厘米,藝術的再現了北宋東京市民生活的多姿多彩，現真跡藏于臺北故宮博物院。

咱們現在看到的是清明上河圖里面最引人注目的一座橋，虹橋。虹橋為中國十大古橋之一，是著名的木拱橋，如建于1050年，為當時北宋京城的水陸交通運轉暢通發揮出了巨大的作用，后毀于戰火。重建的這座虹橋1998年建成，橋跨徑25米，高5米，跨度比為1：5，橋的兩邊設有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面泊立白鶴鳥，隨風轉動，對照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向，這是古代的風向標。

虹橋是飛架在汴河之上。按照史書的記載，汴河最早修建于戰國的魏，在隋朝成為大運河的一部分，最興盛于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長江，為北宋南北貫通的大動脈。由于汴河引黃河水，在每年的十一月天冷后汴河就要封航清淤，到來年的清明節時重新開河，這個時候，沉寂了快半年的汴河變重新熱鬧起來，舟船就帶著貨物進入東京城，為城內一百五萬居民和近百萬禁軍帶來所必須的物資。所謂清明上河圖也就是這個意思。由于舟船往來，客商眾多，于是在河的兩邊就出現了許多店鋪，所以在當時的京城，汴河兩岸是最繁華熱鬧的地方，虹橋左右讓鋪林立，舟船如梭，商賈云集。今天的虹橋下面，是東京碼頭，諸位感興趣的話，可以蕩起宋式木船，飽覽北國水城的萬頃碧波。每天的九點三十分，虹橋下的汴河將向您展示當年汴河漕運的盛景，也有一場演出，是包大人來處理一場水面上的糾紛，感興趣的朋友可以在虹橋上等一下觀看。

看過勾欄瓦肆的民間雜耍表演后，咱們面前的這座高達的城樓就是上善門，這邊是西域商人駝隊的模型，前幾天呢，我在開封市汴京橋那邊一大群人圍著一直駱駝合影拍照，人們都新奇不已，可是清明上河圖里面描繪的正有駝隊由上善門進入東京城的情形，可以看出在一千年之前的東京城，來自西域的商人駝隊進入東京城時，小商販們都可是無動于衷。可見開封作為當時的首都，對外的貿易交流是很興盛的。穿過上善門，就是進入東京城內了。

現在我們所在的地方是孫羊正店,正店是北宋時期產供銷一條龍的商店，據記載孫羊正店是當時京城7

2家正店中的佼佼者。在當時,設施齊全,規模宏大的孫羊正店絕對是北宋王朝商賈云集,貿易繁盛的最有力證明,孫羊正店只是清明上河園的眾多亮點之一,但從這里我們就可以看得出整個清明上河園的氣勢恢宏,韻味無窮,我們就可以想象的到全盛時期的北宋是何等強大,無論政治,經濟,文化都可以說是登峰造極,無與倫比。更何況這邊都是《清明上河圖》里面描繪的開封城外的景象，城墻內又是何等的繁華呢，這一切就全憑您的想象了，您覺得它有多繁華，它就有多繁華。

好了，對面就是王員外家，告訴您個消息，王員外家財萬貫，女兒有知書達理貌美如花，在十點四十分，王小姐將在樓上拋繡球招親。大家可以去找個好位置，感受下北宋的民俗風情。

在王員外家往北走就是新修建的清園二期，二期工程始建于2003年9月，占地249畝，總投資8600多萬元，是《清明上河圖》所描繪的“北宋東京城內”和“皇家園林區”等景觀的延伸，主要由水上風景園林區、皇家風景園林區、宋代科技展示區等組成，有拂云閣、九龍橋、宣和殿等，還有貢院會考，女子馬球，斗雞等文藝節目，可以供大家自由觀賞。大家拿好手中的游園秘笈，看著地圖的時間表，去領略北宋的盛世繁華。謝謝大家。

清明上河園的主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。園區按《清明上河圖》的原始布局，集中展現宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫等現場制作；薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演；神課算命、博彩、斗雞、斗狗等京都風情并根據宋氏歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習俗等節目。晚間的天型晚會《東京夢華魂》把游東活動帶向高潮。游人亦可換作宋裝，手持宋幣，盡情感受古人生活習俗

龍亭風景區

我們現在乘車出發去游覽的是龍亭風景區。龍亭風景區坐落在古城開封的西北邊，占地面積83.13公頃，園內古建筑巍峨，御道兩旁湖波浩淼，是中外旅游者慕名而來的理想景區。

歷史上曾有七個朝代在開封建都，特別是北宋王朝，定都開封長達168年。當年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶。金朝末年，龍亭一帶成為皇宮禁苑，到了明代，朱元璋的第五個兒子在此建周王府，后因黃河泛濫，漸成廢止。清雍正十二年，河南總督王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬壽宮”，內設皇帝牌位，文武官員定期到此朝賀遙拜。封建朝代，皇帝被稱為真龍天子，因此這個地方就成為“龍亭”了。解放后，這里被辟為公園，成為人們休息的場所。

今天的龍亭仍然保持著清代“萬壽宮”的建筑風格，在南北500米長的中軸線上依次建有午門、玉帶橋、嵩呼、朝門和龍亭大殿，既有北方建筑的宏偉氣魄，又兼有南方建筑秀麗的建筑風格。午門是龍亭景區的大門，作北朝南，雄偉壯觀，仿佛引導我們進入了歷史。

進入龍亭大門，展現在我們面前的是一條寬闊的大道，大道兩旁是浩瀚的湖泊，令人心曠神怡，豁然開朗。路的前端那做拱起的石橋叫玉帶橋。玉帶橋是用漢白玉和青石雕砌而成，長40米，寬18米，高17米。下有五個涵洞，把潘、楊兩湖連成一體，湖水相通，可使游船穿行。

站在玉帶橋上向北望去，是一座巨大的磚砌臺基，龍亭大殿巍然聳立其上，莊嚴雄偉。玉帶橋兩側的龍亭湖被大道一分為二，分別是潘家湖與楊家湖。關于這兩個湖，還有個民間流傳的故事。“楊湖清，潘湖渾，奸臣忠臣清渾分”。說得是北宋一門英烈的楊家將為國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分。楊業被害后，余老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘世美的三個虛職，余老太君一怒之下，帶領全家罷官歸隱。楊家搬走后，天降大雨，將潘、楊兩府淹成了一片汪洋，當時潘家位于湖東，楊家位于湖西，大雨過后，東胡湖水渾濁惡臭，西湖湖水卻清澈如鏡，老百姓就認為這是潘楊兩家對國忠奸的寫照。其實并不是這個原因。原來過去東岸住戶多，又有許多作坊，因排放污水，東邊的污水就變的很渾濁，而西邊的湖，因當時住家很少。污染也就很少，水質就很好。現在經過治理，兩湖都變清了。不過這也告訴我們愛護自然，保護環境的重要性。走過玉帶橋，可以看到一座造型奇特，裝飾華麗的建筑叫“嵩呼”，其意為

“山呼”、“嵩呼”。這座建筑是清代開封地方官員在重大節慶之際到“萬壽宮”給皇帝祝壽是三呼萬歲的地方，所以建筑規格采用了最高級別的廡殿頂的形式，取其意，名“嵩呼”。

朋友們，我們現在來到了龍亭大殿前，大殿位于13米高的磚砌高臺上，殿高13.7米，共26.7米，遠遠望去，雄偉而壯觀。拾級而上，一條72級的石階把我們帶到了龍亭之上。石階中間為青石雕刻蠣龍盤繞的御階。龍亭大殿里專門陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文官武將的蠟像。講述的是公元961年，剛剛當上北宋開國皇帝的趙匡胤 “杯酒釋兵權”的故事。正中的宋太祖端起了一杯酒，宴請為趙宋江山立下汗馬功勞的將領們。宋太祖借著酒意發一番感慨，說做個天子太艱難，整夜連覺都睡不安穩。他的言談讓石守信等將軍不明其意，就追問原由，宋太祖很是真誠地說，一旦有人把黃袍也加到你們身上，不干能行嗎？石守信等人一下子嚇得變了臉色，忙跪地涕泣磕頭，宋太祖勸他們不如交出兵權，多買些良田美女以終天年，這樣君臣無猜，大家都可以平安相處了。第二天，這些人都稱病辭職。趙果然不費力地如愿以償，而北宋王朝從此也便進入了文人主政的時代。大殿里的蠟像是開封市藝術工作者的作品，我們可以看到文官武將，表情各不相同，寶座上的http:///皇帝趙匡胤的意圖，他們是否體會了呢？

宋朝是我國經濟、科學、文化高度發達的朝代，中國古代著名的四大發明中指南針、活字印刷和火藥等都是在宋代發明和完善的。唐詩宋詞并列于中國古代文壇，書畫藝術達到了極高的水平。然而令趙匡胤始料不及的是，一杯酒盡管巧妙地收回了兵權，坐穩了自己的寶座，卻由此傾斜了整個宋代。杯酒釋兵權之后，北宋王朝又采取多項措施防范武將，這大大削弱了軍隊的戰斗力，使北宋王朝比之我國歷史上的其它統一王朝表現的都要軟弱，只存在了168年。但北宋的建立，使開封成了當時世界上超一流的大都市。當時，俄羅斯的最大城市基輔才幾萬人，而開封的人口卻已逾百萬。著名的《清明上河圖》就是當時開封的真實寫照。

站在龍亭大殿平臺上往南望，兩湖碧水猶如二面鏡子，優美嫻靜，一條御道把你引入七朝古都開封的悠悠歷史之中。今日的開封盡收眼底。西南方是我市著名主題公園-----清明上河園，中國開封翰園碑林和天波楊府。往北望，古城墻仿佛如一條綠色的長龍，中國歷代更迭的歷史仿佛就在眼前，遠方開封鐵塔，雄偉挺拔，仿佛在告訴您開封過去和今天的說不完的故事。再往遠方望去，那便是我們母親河----黃河了。大殿下左右兩組建筑，從前是朝拜皇帝牌位時官員們等候的朝房，現在龍亭歷史陳列和宋代著名帝王時代的歷史事件蠟像。

各位朋友大家好！今天我們參觀的景點是建于唐代，興于宋代，延續至今，曾經做為皇家寺院的大相國寺。一提到“寺”這個字，可能大家都會聯想到深山老林里或人煙稀少的之地，而我們今天所見的寺院恰恰相反，它是建在鬧市中的一個寺院，而且是建在七朝古都城中心的一個寺院。說到相國寺，許多朋友會想起我國四大古典名著《水滸傳》中對大相國寺的描寫，特別是魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國寺以他千余年的悠久歷史而名列中國十大佛教寺院之一。相國寺始建北齊天保六年（公元555年），這里原是我國古代戰國四公子之一的信陵君無忌的宅院舊址。初名建國寺，到了唐延和元年，唐睿宗李旦為紀念自已由相王登上皇位，將“建”改為“相”，自此相國寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺。

歷史上，北宋時期是相國寺最鼎盛時期。相國寺作為宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，幾代皇帝大興土木，增修寺院，終于成為中外聞名的最大的佛教活動中心，占地540多畝，分為64個禪院、律院、有中外僧人多達千余人。殿宇高大無比，壯麗絕倫，古人稱贊其 “大相國寺天下雄”。北宋相國寺號稱 “皇家寺院”。開封作為北宋時期的國都歷史達168年，北宋滅亡后，相國寺遭到了嚴重的破壞。現在我們所看到的這些建筑都是清代乾隆皇帝第二次撥款重修后遺留下來的。

大相國寺

山門：我們現在看見的就是相國寺的山門了。

鐘樓：進入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。晨鐘暮鼓是我國佛教寺院用來報時的定律。值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆三十三年（公元1768年）年間的遺物，重達五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“法輪常轉，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝 ” 鐘聲響亮優美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”是汴京八景之一。

鼓樓：和鐘樓相對的就是鼓樓，里面有一面大鼓，現在不對外開放。只有相國寺舉行重大的活動時，由相國寺的主持親自敲鼓。

天王殿：現在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是相國寺內第一重大殿。此殿因殿內供四大天王而得名。

那為什么要把彌勒佛供奉在第一重大殿呢？

有一副對聯是這么說的，“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人”。對聯給我們講得是一種人生智慧，要心胸寬廣，萬事看開，知足常樂。彌勒佛又叫布袋和尚，他是釋迦牟尼的“法定接班人”，被稱為未來佛。另外到寺院參觀是一件很嚴肅的事情，當客人看到這一樂哈哈的形象，會對佛門產生親切之感。所以就供奉在第一重大殿了。

東西兩旁塑的是 “四大天王”，據說，這 “四大天王”各守護一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍、琵琶、青傘、銀蛇，分別代表著風、調、雨、順，古代中國，作為一個農業國家，還有什么比風調雨順更重要的呢？因此，名間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

（東邊的這位手持寶劍的是南方的增長天王，他希望善良的心善良的根大大的增長起來。因為這位天王手中只拿寶劍，而為拿劍鞘，以代表鋒（風）利。在他旁邊這位懷抱琵琶可以調弦，所以代表“調”。看完了這兩位天王，讓我們到對面去看看另外兩位天王。這位是西方廣目天王，大家看他手中握著一條龍頭蛇身的怪物，因他手中的這條怪物比較順滑，所以代表著“順”，同時這位天王又以高瞻遠矚而的名。在廣目天王旁邊的就是北方的多聞天王，這位天王便代表著“雨”。他左手拿著小銀鼠又稱花虎貂，它是老鼠家族中最厲害的動物，它能把農作物的根全部吃光，使農作物顆粒無收，所以這位天王把它持在手中，不讓它在外面行惡。因為這四位天王分別代表了“風”“調”“雨”“順”，所以這四位天王合起來便代表了風調雨順、五谷豐登的意思。）

這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護法神”，立于彌勒佛后，正對釋迦牟尼，維護講經道場的秩序，不許邪魔干擾的任務，韋陀的地位相當于今天的公安局長。

他左手執“金剛降魔杵”。大家應該去了很多寺院，有的寶杵是朝上的，有的是橫拿著，也有的是朝下的。如果是扛在肩上朝上，或者平端在手上，表示這個寺院是十方叢林寺院，可以招待云游到此的和尚免費吃住，也就是說可以掛單。如果朝下的話，表示是子孫叢林寺院，不能在此免費吃住即掛單。

子孫叢林寺院由自己的弟子輪流住持，是一種世襲制、家傳制。十方叢林寺院往往是邀請名宿住持。自1993年，中國佛教協會頒布《漢傳佛教寺院管理辦法》，原子孫寺院不實行家傳制，而改行選賢制。今天子孫寺院與十方叢林寺院已無明顯分別。

那么韋陀為什么要面對大佛殿呢？去過寺廟的人如果留心的話，就會發現一進門首先看到的，便是彌勒佛迎客的笑臉，再往后看，是面色陰沉的韋陀。相傳在很久以前，他倆并不在一起，而是分別掌管不同的廟宇。彌勒佛熱情快樂，所以香客很多，但他丟三落四，不善理財，致使入不敷出。韋陀管賬是把好手，但成天陰著臉，太過嚴肅，搞得香客越來越少，以至于香火斷絕。佛祖查看香火時發現了這個問題，就將兩人放在同一廟里，由彌勒佛負責公關，韋陀掌管財務。在二人的分工合作下，寺廟里呈現出一派欣欣向榮的景象。

大雄寶殿：俗話說，“無事不登三寶殿”。這里就是所謂的三寶殿了。因為里面供奉三尊大佛。大雄寶殿是相國寺的主要建筑，被譽為 “中原第一殿”。殿高約為13米，周圍及月臺俱白石欄桿，上鏤獅子，刻工精巧。我們現在看見的這三尊佛就是佛教中的橫三世佛：正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。傳說那里的人們永遠沒有病痛，永遠健康幸福。

三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現的是南海觀音普渡眾生的場面。

羅漢殿：中軸線上的第三個佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱 “八角琉璃殿”，造型獨特，在中國佛教寺院中可謂獨一無二。附檐周圍游廊環繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有 “釋迦牟尼講經會” 的大型佛雕，眾佛、菩薩、四大天王、羅漢、高低胖瘦，姿態各異，告型生動。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計1048只眼，民間俗稱 “千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國寺鎮寺之寶。說到這尊千手千眼觀音，還有一個美麗的傳說。據說古時有一個國王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個游方各尚。和尚說，我柯予你一個仙方，但需你親人的一只手、一只眼做藥方，方能見效。國王召見他的三個女兒，大女兒說：“我剛剛生下一個嬰兒，如果斷手剜眼，誰來照顧孩子呢？” 二女兒說：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對駙馬呢？”只有三女兒站出來說：“我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧！”她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國王用藥后，竟奇跡般地康復了。這個故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了。佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊！我要給他重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對長輩行以孝道。佛祖的話經傳令官傳下來，因為中國話 “全” 與 “千”相近，竟傳成了 “千”，所以這個公主就成了現在這個樣子了。

藏經樓：看完了大相國寺的鎮寺之寶我們來到了最后一個建筑藏經樓。

藏經樓原是珍藏經卷的地方，由于黃河水患，所以大部分的經卷已經丟失，現在只剩下的“傳真手卷八”現存在開封博物館內，還有一部《乾隆大藏經》藏于樓上。我們所看到的中間這尊佛就是釋迦牟尼佛。因這尊佛全由緬甸玉制成，所以又稱緬甸玉佛，是新加坡一位老居士在92年捐贈過來的。

藏經樓西側是大師堂。堂內安放的銅像是日本佛教真言宗創始人空海大師像。空海生于公元774年，卒于公元835年，在世六十一年。他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國寺拜方丈為師，學習佛法。為紀念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建 “大師堂” 供奉。空海像與大師堂已然成為中日友好的一個標志。

好了各位朋友大相國寺已經向大家介紹完了，我相信這座美麗的寺院會給你留下美好的印象的。