第一篇：水壩小學牽手國學經典文化

牽手國學經典文化，追逐“明德篤學”夢想

——木瓜鎮水壩小學特色文化建設

水壩沃土，鐘靈毓秀，人杰地靈。民風淳厚，詩書之邦。黔北門戶通南北，川黔鎖鑰連黔渝。蠟燭山，火炬熊熊成佳話，轎子頂，千古傳說留美名。榆錢溝，鯉魚躍門榆錢滾。仙女洞，嫦娥報兔廣寒吟。腹地建小學，人才輩出育新人，頑石鏤漢字，厚德載物彰精神。

走入水壩小學校園，首先映入眼簾的是兩塊醒目的石頭，一塊上刻“金石可鏤”，內容出自荀子的《勸學》，時時刻刻提醒學生：要有鍥而不舍的精神；一塊上刻“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”，內容出自周文王姬昌的《周易》，時時要求學生：，發憤圖強，永不停息;厚實和順，容載萬物。

華夏文明，源遠流長;國學智慧，薪火傳歌。國學智慧博大精深，中國社會經濟的發展在借鑒現代國際發展理念的同時，更要參悟中華傳統哲學智慧的神奇能量。古人有云：半部《論語》治天下。《論語》的中庸之道、《道德經》的無為而治、《孫子兵法》的不戰而屈人之兵，《鬼谷子》的參天勝人，無不充滿智慧，熠熠閃光。中華五千年博大精深的傳統文化，無疑是中國未來發展的基礎。近年來，隨著社會公眾對國學智慧的認知提高，加之政府乃至國家高層領導人的親自提倡，國學智慧的推廣和研究欣欣向榮，方興未艾。習近平總書記在2013年8月全國宣傳思想工作會議上提出的“四個講清楚”：“宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養；講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。

一、抓住契機，定位“國學經典校園”。

為了弘揚和傳承中華傳統文化，為了積極響應習總書記的號召，我校結合實際，定位特色創建方向。從2013年起，著手開展經典文化進校園，并將學校辦學特色定位為“傳承經典文化，明德篤學育人”，制定了《水壩小學“愛讀書，愛傳遞”及“經典誦讀”活動方案》。并成立了“經典誦讀”工作小組，在嚴格遵循不給學生增加負擔、不給老師增加工作負擔、不給家長增加經濟負擔的原則下，堅持天天誦讀，持之以恒，聚沙成塔。

二、營造傳統文化氛圍。

1、加強教師培訓，打造一支“明德、篤學、厚物”的教師隊伍。

身教重于言教。老師的一言一行都在潛移默化地影響著學生。為了讓老師多一些儒雅味，書生氣；為了提高教師的指導能力，我校在中心校和貴州省民間助學促進會的關心、支持下，教師真正實現了“走出去，請進來”的學習模式，讓教師得到了成長。2012年10月18日至20日，在木瓜鎮中心學校辦公室的組織下，校長康光武到赤水市元厚小學和大群小學參觀學習兩校開展師生國學經典頌讀的情況。同年10月31日至11月4日，在貴州民間助學促進會的支持下，校長康光武到成都大才學堂參加了詩經寶寶創始人孟丹梅老師的經典頌讀培訓，并參觀了大才學堂的國學經典頌讀。兩次的參觀學習，讓康光武校長大開眼界，受益匪淺。2013年暑假，我校派令狐世宇老師到北京首都師范大學參加為期45天的“中華經典吟誦及古詩文教學”骨干教師培訓，同時又派江偉老師和楊偉老師到北京人文大學參加了為期30天的經典頌讀培訓。通過培訓，教師們源源不斷地吸收了中國傳統文化的營養，教師的指導能力得到了切實的提高，逐漸向“明白道理，篤學好問，厚德載物”方向靠近。

2、著力環境打造，用國學經典環境熏陶人

校園文化是學校發展的靈魂，是凝聚人心，展示學校形象，提高學校文明程度的重要體現；高尚的校園文化是一種精神塑造，具有無聲的熏陶和感染教育功能。具有生命力的校園文化環境對人的發展的重要影響是不可低估的。歷史上孟母三遷的典故，正說明了在一種文化環境熏陶下對人才成長的作用。為了營造一個良好的國學經典氛圍，突出辦學特色，我校根據自己的實際情況，因地制宜，做出了科學合理的安排。從浩如煙海的國學經典中精心挑選適合學生的內容，配上適合的插圖等，張貼在櫥窗、圍墻、過道、教室墻壁等，讓這些原本閑置的空間成了傳承經典文化的重要陣地。在校園內常常會看見三五成群的學生駐足觀望，或讀《大學》《中庸》，或讀《唐詩》《宋詞》。或誦讀，或吟詠，真所謂“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳”。為了更加凸顯學校的特色，我校先后投入5千余元，在小操場的黃果樹下面設置了兩塊奇石，分別雕刻“金石可鏤”和“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”等內容，紅色字體，分外醒目，鐵畫銀鉤，蒼勁有力。通過努力，“濃濃書香味，深深國學情”彌漫校園。

三、積極探索，踐行“明德篤學育人”辦學理念

1、牽手助學會，啟動誦經路

我校在貴州民間助學促進會關心和支持下，免費給我校全體師生每人提供了《學庸論語》（《大學》、《中庸》、《論語》合本）、《孝弟三百千》（《孝經》、《弟子規》、《三字經》、《百家姓》、《千字文》合本）兩本國學課本，另外還為每名學生贈送了一本精美的課外書。2013年3月4日，我校國學經典頌讀活動正式啟動，來自貴州省民間助學會的志愿者為全校師生做了精彩的演講，并且指導全校師生誦讀經典，書聲瑯瑯，響遏行云，同學們熱情高漲，良好的開端等于成功的一半。

2、經典誦讀常態化

（1）小朋友，跟我讀。

為了克服學生畏懼文言文的心理，學校每天利用最后一節課的時間，派老師在廣播里逐字逐句向全校學生教讀，方法簡單，讀之前對學生說：“小朋友，跟我讀。”然后開始教讀，不設目標，天天堅持。

（2）早自習，誦經典。

“一日之計在于晨”，充分利用了早讀課時間，以全體學生為主體，以語文教師為指導老師，堅持誦讀經典10分鐘，這樣既不增加老師和學生的負擔，也不影響正常的教學秩序，日日堅持，積少成多。一段時間來后，“誦經典，品美文，厚學養”蔚然成風。

（3）營養餐，聽廣播。

每天營養餐時間，校園廣播會根據安排表為學生輪流播放配樂的《憫農》、《大學》、《中庸》、《論語》等國學經典。很多學生會禁不住跟著廣播輕聲誦讀起來，天長日久，爛熟于心，不知不覺竟能背誦許多經典篇目，并且對內容有了一些自己的理解和看法，在行為上有了很大的轉變。

（4）夏令營，傳經典

2014年8月13日至25日，在我校的積極爭取下，遂昌王財貴經典學校夏令營貴州分會場暨“桐梓縣木瓜鎮2014年第二屆中華經典誦讀公益夏令營”在我校隆重開展。我校共有150人名學生參加，分設了“明德班”、“篤學班”、“厚物班”，通過15天的學習，大部分學生能背誦《大學》全本，還有部分學生能背誦《中庸》全本。夏令營期間，學生們練太極，誦經典，聽音樂，看視頻，學生在玩中學，在學中玩，逐漸走進古人，吸取古人智慧的精髓，形成了“明德”、“篤學”、“厚物”的風氣。

（5）手牽手，親子讀

為了擴大誦讀經典的影響力，掀起“親子讀書”的風氣，2013年秋季學期，我校在上級領導的大力支持下，成立了“親子讀書班”，“親子讀書班”走出了小手牽大手的讀書模式，逐步影響，誦讀的內容主要為《弟子規》、《三字經》，經過一段時間的誦讀，學生對經典有了較深的感受，在禮儀、孝道、誠信、學習等方面有了獨到的體會。

（6）賽經典，展實力

兩年來，我校開展了一系列有關經典的活動如，演講比賽，征文比賽，誦讀比賽，背誦比賽，學生們一展所學，個個熱情高漲，充分展示了自己的實力。每年“六一”節，全校學生通過舞蹈、音樂、小品、武術等多種形式將國學經典結合起來，展現國學之美，領略傳統文化的魅力，得到了上級領導的充分認可，得到了群眾的一致好評。四、一分耕耘，一分收獲

“國學經典校園”是我校的辦學特色。我校深入開展經典誦讀活動，得到了各級領導的關心與支持，取得了一系列的可喜成績。1、2013年和2015年，被木瓜鎮黨委和政府評為經典頌讀“先進單位”。2、2013年、2014年、2015年，連續三年都被木瓜鎮黨委政府評為教育教學質量“先進單位”。3、2014年秋季學期，桐梓縣電視臺“走基層，看亮點”欄目“木瓜之行五”，具體報導了我校經典誦讀活動的情況。我校的經典誦讀活動得到了上級的充分肯定，在全縣范圍內具有一定的影響。

4、在文化經典的熏陶下，學生懂得了許多做人的道理，更懂禮儀了，更懂得孝敬父母了，比如讀了“由儉入奢易，由奢入儉難”，學生變得勤儉節約，不奢侈浪費。又如讀了“恃人不如自恃也”，明白了自己從小要努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性，學生變得自立自強了。學生身上少了些不良習氣，多了幾分儒雅之氣。學生謙和、包容、好學，大有古代君子之風，整個校園逐漸形成了了“明德”、“篤學”、“厚物”的氛圍。

五、今后的發展方向

“兩手抓，兩手都要硬。”一手抓軟件建設，一手抓硬件建設。硬件方面，將繼續加大對校園環境的建設，更加凸顯“國學校園”的氛圍；軟件方面，將繼續開展經典誦讀活動，努力探索、不斷創新，使“國學經典校園”這一特色成為我校的響當當的一塊金字招牌。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。在定位“國學經典校園”這條路上，我們將勇往直前，爭取讓每位學生都能受到中華經典的熏陶，吸收豐富的精神營養，為了學生的明天，為了構建和諧社會，為了實現中國夢，我們將吹響沖鋒的號角！

第二篇：水壩小學2012德育工作計劃

水壩小學2012—2013年秋德育工作計劃

一、指導思想

以鄧小平理論、三個代表、科學發展觀重要思想為指針，以《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》為指導，加強學生的養成教育；以愛國主義教育為重點，以學生全面健康發展為本，開展系列活動，培養學生熱愛祖國的情操。以《中小學教師職業道德規范》為指導，加強教師的師德師風建設，努力提高德育工作的實效性；加強珍惜生命教育、心理健康教育和法制教育，營造良好育人氛圍，努力提高學校德育工作的針對性、實效性，培養舉止文明、品德優良、心理健康且富有創新精神的快樂的小學生。

二、工作思路

以“養成教育”為重點，規范學生行為習慣；以“愛心教育”為突破口，加強學生思想道德建設；以班級文化建設為切入點，推進學校文化建設；以豐富多彩的德育活動為載體，豐富德育內容，促使學生全面發展。

1、確立一種意識：以學生為主體，關注學生的全面發展。

2、抓住三條主線：養成教育、愛國主義教育、班級文化建設。

3、實施“三化”：行為習慣規范化、愛心教育常規化、班級建設特色化。

三、主要目標任務

1、加強育人隊伍建設，促進德育工作科學有效地開展。

2、落實各項常規教育，在自我管理中提高學生的能力。

3、豐富少先隊活動，引導學生在體驗中感悟、習得。

4、優化組織管理，進一步凸顯校園特色。

5、密切聯系社會、家庭，學校。

四、具體工作措施

（一）著力抓好德育隊伍建設

1、加強師德師風建設。健全制度，明確德育內容，通過教育引導、學習培訓和考核獎懲等形式加強隊伍建設，讓每一位教師關心學生、理解學生、尊重學生。

2、提高班主任的管理水平。開好班主任例會，明確學習內容，經常將新的信息傳遞給班主任，要求班主任自主管理班級，在管理的過程中不斷地學習、實踐、創新、總結，在研究中工作，在工作中研究，不斷提高工作水平，不斷成長。指導班主任開好班會，精心設計班會內容，要求班主任圍繞學生的思想教育、常規教育等問題召開形式多樣的主題班會。

（二）強化養成教育，提高德育實效。

1、抓好行為規范教育，積極開展“小公民教育”。落實《小學生一日常規》教育措施；落實“三制”：人人崗位責任制、衛生值日包干制、衛生天天檢查評比制。堅持一日三查：查穿校服、戴校徽情況；查遲到早退情況。開學第一個月，各班要利用班隊課組織學生認真學習貫徹《小學生守則》、《小學生日常行為規范》以及校紀校規，并做到及時檢測反饋，經常檢查學生的行為習慣，發現問題及時批評教育。要通過具體的強化訓練，充分發揮學生的主體作用，讓學生自主組織活動、管理評價，逐步使學生從“要我這樣做”轉變為“我應該這樣做”，使良好的行為習慣內化為自覺的行動。要重視良好學習習慣的養成教育，注重提高他們的文明素質，讓學生終身受益。

2、加強少先隊工作，形成制度化、常規化，做到有目的、有計劃、有措施、有記錄，健全組織，定期開展活動。要充分調動少先隊干部工作的積極性、主動性，讓更多的隊員參與到管理當中，引導隊員在工作中相互學習、相互配合、相互監督，逐步使隊員從“要我這樣做”轉變為“我應該這樣做”，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行動。

3、抓好“班隊”德育主陣地，上足上好每一節班隊課。要求班主任老師根據本班級的具體情況，認真設計班隊活動內容，設計好教案，多講身邊人、身邊事。

4、以活動為載體，開展豐富多彩的德育教育活動。配合“小公民教育”活動，在學校中掀起做文明事、爭當文明小學生的活動熱潮。配合學校的德育系列活動，做好學生的德育養成教育。

5、學校將繼續把安全教育和法制教育作為德育工作長期堅持的重點。各班要把安全教育、法制教育貫穿到整個學期，常抓不懈，充分利用晨檢、班隊活動進行教育，規范學生的課間活動，要求學生在校園內不玩危險性的游戲，以杜絕不安全隱患。加強教師值日工作，要求值日教師提高責任感，做好放學時乘車同學的護導工作，對早到校、晚離校規范活動要求，讓學生在校園內進行安全活動。配合上級衛生部門做好學生甲流疫苗接種工作。

6．完善校園文化，使其充分發揮潛移默化的作用。

對于校園文化，要及早布置，及早落實。特別是班級文化布置，班級文化建設是校園文化建設的重要基礎，是把校園文化建設落到實處的重要保證。要以加強班級文化建設為突破口，把校園文化建設引向深入。一是要認真研究和制定班級文化建設規劃，營造健康、和諧、文明的班級育人環境和氛圍。在校園文化上，要結合學校的特色項目加以布置、宣傳，努力做到“一校一品、一校一景”。同時進一步加強校園廣播的建設，以高質量的節目豐富師生課余生活，陶冶師生情操。

（三）加強德育科研，突出德育實效。

1、挖掘學科教育德育滲透內容。

德育要寓各學科教學之中，貫穿于教育教學的各個環節。語文、品德與生活、品德與社會、英語等學科要充分發揮人文學科的優勢，結合教學內容對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，中國近現代史和基本國情教育；數學、科學等學科，要通過中國和世界科技發明與發展的典型事例，對學生進行辯證唯物主義世界觀、科學精神、科學方法、科學態度教育，愛國主義和思想品德教育。藝術、體育等學科也要結合學科特點，陶冶學生情操，提高心理素質，激發愛國主義情感，磨練意志品質，培養團結協作和堅忍不拔的精神。

2、進行班隊會觀摩課活動。

本學期將進行“班隊課觀摩”活動。本學期的隊活動觀摩將根據各年級學生的年齡特點、知識實際、思想實際和各年級學生行為習慣的要求，分低、中、高三個學段進行逐層遞進的主題教育。具體安排如下：低年級（一、二年級）堅持正面教育為主，因勢利導，以使學生懂得了日常生活中怎樣做一個文明學生，如何培養了從小講文明、懂禮貌的良好習慣為主；中年級圍繞安全教育，從不同方面進行，如：校內安全、交通安全、外出旅行安全、家居安全等；高年級正處于思想波動較大的時期，則主要圍繞心理健康教育，如：“架起愛的橋梁”、“男生女生不一樣”、“心中的小秘密”等主題。

（四）豐富活動形式，培養文明學生。

1、抓好每個月的主題教育。本學期共有五個月，針對每月的實際情況，確定五個月的主題分別為：傳統美德教育月、愛國愛隊愛校月、文明禮儀行動月、安全環保教育月、學習成果展示月。

2、積極開展綠色環保教育。引導學生樹立環保意識，從我做起，從身邊的小事做起。要搜尋一些環保的故事教育學生，要組織一些環保活動，讓學生在活動中受到深刻的教育。

3、開展節日活動。

各種重要節日、紀念日中蘊藏著寶貴的道德教育資源，各班級要結合重大節日、紀念日開展活動。

4、深入開展“手拉手”活動。

以“同為夜郎人，大家攜手共奮進”為主題，通過開展系列活動，進一步加強學生的身心健康，增強學生的集體榮譽感，在校園里傳遞文明、傳遞友誼、傳遞愛心、傳遞微笑，使學生們真正做到關注身邊的外來務工人員的子女，關心他們，照顧他們，和他們一起快樂的在同一片藍天下成長，促進青少年學生的身心和諧發展。

8．結合“少年兒童平安行動”，服務少年兒童健康成長。將開展具有學校特色的“平安知識共享學習”，“平安隊課共參與”，“平安校園共創建”，“平安獎章共分享”等系列活動，不斷提高少年兒童自護意識和自護能力。

五：主要活動 九月份：

1、參加準備教師節系列活動

2、制定德育工作計劃

3、開展行為規范養成教育活動

十月份：

1、慶祝國慶節系列活動

2.開展建隊節系列活動，舉行新隊員入隊儀式

3．開展“紅領巾心向黨。快樂和諧共成長”和“祖國發展我成長，我與夜郎共奮進”主題活動。

十一月份：

1、期中質量普查，召開家長會，進行階段小結，研究輔差措施。開展各類談心交流活動

2．結合“少年兒童平安行動”，服務少年兒童健康成長開展主題活動

十二月份：

1．元旦慶祝活動準備工作。2．開展少先隊活動。

3．結合“12.9”和慈善日開展青少年思想教育活動。元月份：

1．開展“慶元旦，迎新年”主題活動。2．“相信自己，我能行”期末復習動員主題班會。3．做好學期總結。

4．評選“優秀少先隊員，文明班級”等。5．做好少先隊資料歸檔工作。6．布置隊員寒假生活。

第三篇：水壩小學藝術教育工作

水壩小學藝術教育工作

自 查 報 告

本學年，學校能充分認識藝術教育在全面推進素質教育中的重要意義和作用，認真貫徹和落實《學校藝術教育工作規程》，加強了藝術教育工作的領導，完善了學校藝術教育工作的管理體制和運行機制，使學校藝術教育工作得到了發展。對照《安順市中小學藝術教育教學水平評估方案（試行）》，現將我校藝術教育工作總結如下：

一、領導重視，明確任務

本，學校認真學習貫徹國家、省藝術教育工作有關政策、法規及發展規劃，結合實際健全了學校藝術教育規章制度。學校堅持以全面推進素質教育為目標，以深化課程改革為核心，更新教育思想和教育觀念，大力改革教學內容和教學方法，使學生在學習藝術基礎知識和基本技能的同時，注重培養愛國主義精神和集體主義精神，培養創新精神和實踐能力，提高審美能力和文化素養，開發自身的潛能，促進學生全面和諧發展。

學校領導重視藝術教育工作，做到有校級領導分管，教務處分管主任具體負責，將藝術教育工作納入學校工作計劃之中，融入班級工作之中，以落實“多才多藝”的培養目標，使藝術教育工作滲透在學校管理、學科教學和各項活動之中。

學校重視藝術教師的提高培訓工作，積極開展各項學習活動，積極組織教師參加各級各類培訓，努力建構一支充滿活力、教學基本功扎實，且熱愛藝術教育教事業的師資隊伍，為學校藝教工作的開展奠定師資基礎。

二、為人師表，教書育人

加強自身道德修養，為人師表，是教師從事職業的根本。學校要求藝術老師在工作中不斷地加強學習，嚴格要求自己，熱愛所從事的教育事業，熱愛學生，確立為學生服務的思想，關注學生的身心健康發展和全面素質的提高。要嚴格遵守學校各項規章制度，自覺維護學校正常的教學秩序，堅決杜絕體罰和變相體罰。在藝術課堂教學中，關注學生的藝術興趣、激發學生的藝術情趣，培養學生的藝術表現和創新能力。

三、基礎夯實，發揮課堂主渠道作用

音樂、美育和德育一樣，都作用于人的精神世界，引導青少年理解并追求人生的意義和價值。它在熏陶、感染中對人的精神起激勵、凈化、升華作用。

本，學校認真落實藝術教育課堂主渠道的作用。要求教師做到扎扎實實上好家常課，上好教研課，積極研究確定科研課題。

教師能從學生的實際出發，根據學生的年齡特點，挖掘教材的內在魅力，充分備課，合理運用媒體，吸引學生人人參與，讓學生感到上藝術課是輕松的快樂的，是一種美的享受，從而激發學生對藝術的熱愛和向往。

教務處對家常課，隨堂聽，發現問題，及時解決。在多次的隨堂聽課中我們發現，教師們課的結構新了，形式變了，師生關系融洽了，學生參與面廣了。

在業務學習時間，教師能交流教學體會，設計教學方案，相互聽課評課，探索先進的課堂教學模式和有效的教學方法。每位成員都能努力上好公開課，大家能在課前討論教學方案，并共同參與試教聽課，提出改進意見，以利再教。

四、積極開展課余活動，豐富學生的課余生活

課外、校外藝術活動是學校藝術教育的重要組成部分。在活動的內容和形式上，考慮到學校教育及學生的生理和心理的特點，面向我學生，遵循學生的主體性和自主選擇性原則，鼓勵學生積極參與。在普及的基礎上，盡可能滿足學生提高的愿望。每年的6月1日，學校都要開展“慶六一，頌黨情”文娛匯演，為具有有不同才華的學生搭建一個相互交流和展示藝術才華的舞臺，使全體學生在這個舞臺上學會表現美、欣賞美、感悟美，提高審美能力，全面提升學生的綜合素質，給學生插上一雙飛翔的翅膀，促進他們才藝的成長和各方面進步。在長期的工作實踐中，大家達成了一個共識：學校的工作千頭萬緒，但只要大家都盡心竭力地做好每個人自己的工作，就能共同營造一個良好的工作環境，共同創造輝煌的工作業績。

藝術教育因為認識到位，重視到位，所以我們的藝術教育取得了一點成績，但是對照評估標準，我們做得還很不夠。學校正在建設中，我們的藝術教育設施還有待于不斷加強，教師的教科研能力有待于不斷提高。我們將繼續努力，向更高的目標邁進。

馬官鎮水壩小學 2011-9-20

水壩小學藝術教育工作

自查報告馬官鎮水壩小學

2011-9-20

第四篇：水壩小學食品衛生自查報告

水壩小學食品衛生自查報告

（2010年12月）

民以食為天。兵馬未動，糧草先行。學生是學校的主人，他們是祖國的花朵，未來的希望。為了讓師生的身心健康發展，結合學校實際，在2010年的后勤工作中，我們做了以下工作。

一、成立后勤工作領導小組，制定各種管理制度和措施。學年開始，學校迅速成立了以后勤主任廖相友為組長的后勤工作領導小組，對食品的采購、保管、留樣、小賣部等實行專人管理責任則，切實加強對后勤工作的管理。學校出臺了《后勤工作計劃》、《后勤管理制度》、《審批安全完善制度》、《用電防火制度》、《外來人員登記表》、《后勤人員量化考核細則》等一系列規章制度，強化對后勤工作的管理。

二、加強過程管理，確保師生飲食安全 在具體的工作中，實行分工負責，層層落實責任制，誰出問題誰負責。大型采購在教育超市，確保進貨渠道，建立好臺帳。不放松小型采購，嚴把采購質量關。保證食品24小時留樣。對水源、餐具、教室、寢室、廁所經常進行消毒，并做好翔實的記錄。經常對后勤的各塊進行安全隱患排查，確保無“三無”食品。在今后的工作中，我們將進一步扎實工作，以人為本，一切以師生的健康、安全為出發點，搞好后勤工作。

第五篇：小學國學文化經典誦讀研究

小學國學文化經典誦讀研究》課題開題報告 課題重新論證報告

（一）課題提出的背景

1、繼承傳統教育理論的精華，培養新世紀人才 在許多學者、專家對過去的二十世紀中國文化、教育的反思中發現，由于二十世紀以來幾次大的動蕩、浩劫，加上一些錯誤的文化決策，致使我們的民族文化幾乎到了完全斷層、青黃不接的局面。延續中國文化已到了刻不容緩的地步。在中國入世、經濟走向全球一體化的形勢下，對青少年實施入耳、入腦、行之有效的愛國主義和傳統文化教育，培育民族自豪感、責任感，用中華民族幾千年的優秀文化和優良品德澆灌當代青少年的心靈，更是當務之急。

2、國學文化經典誦讀是民族復興的基石、時代發展的必然 江澤民同志曾經指出”中華民族是有悠久歷史和優秀文化的偉大民族。我們的文化建設不能割斷歷史，對民族文化要取其精華、去其糟粕，并結合時代特點加以發展，推陳出新，使其不斷發揚光大。” 陳至立同志也指出：我們正在建設有中國特色的社會主義，在全力推進社會主義現代化建設的同時，必須抓好社會主義精神文明建設。繼承中華民族的優秀文化傳統，提高民族文化素質，是社會主義精神文明建設的重要組成部分。我們的少年兒童在學習先進科學技術知識的同時，要繼承發揚中華民族的優秀文化傳統，了解自國家的歷史，了解自己民族的文化，從小扎下中華民族的根。

3、國學文化經典誦讀是當今教育重要的補充古書，都是濃縮了”人文科學”和”自然科學”等多方面”知識”的結晶，它是最有價值的書，百讀不厭的書。例如，《易經》、《老子》、《論語》等，更是一個開放式的哲理，富有民族的特色，他們超越了時代的限制，直接指向宇宙、社會、人生，博大精深；許 多論點與內容，至今仍極富有活力，放射著奪目的思想光輝。

4、語文教學中的文學教育十分重要。上海市社會科學院研究員沈銘賢《從”重文輕理”談起》一文說，我國歷來是”重理輕文”，”學會數理化，走遍天下都不怕”。而西方，比如法國，出現理工科招生不足，人文社會科學生數量超過理工科學生的現象；美國、德國的文科學生增幅也較快。他指出中國現在的教育基本上還是左腦教育，重抽象輕形象，重灌輸輕創造，重科技輕人文。應該使科技與人文協調發展，相輔相成。因此，中國傳統文化教育應從娃娃做起。有資料表明：13 歲以前是兒童記憶力發展的黃金時期，此時期做誦讀訓練，可以使兒童在繁重的課業壓力下，腦力得到舒解，加強記憶力，集中了注意力，平衡身心發展，提升自制力和自覺性，對人的一生都非常重要。背書，就如練字、練拳、練武，熟能生巧。巧必由爛熟而出。好文章背誦得多，靈巧的修辭、暢達的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分。加上泛觀博覽，深思精研，將古人的感受，比照當今的情境，印證永恒的人性、人情，于是自己的文學藝術境界，又可層樓更上。與課題研究相關的”中華古詩文經典誦讀工程”、”兒童中國文化導讀”工程先后開展，有地方已取得了初步的成果。

（二）國內外研究現狀綜述 “國學”是一個內涵十分豐富的文化體系，它凝結著中華民族幾千年的燦爛文化。時至今日，世界四大文明古國，唯有中華民族經所創造的中華文明歷經五千年的風雨考驗而依然生機勃發，作為炎黃子孫，我們都會感到由衷的驕傲和自豪，同時我們也應該都能以一種高度的責任感和使命感，用科學的態度來傳承中華五千年的燦爛文明，讓博大精深的“國學”所產生的文化張力永遠能夠滋潤著一代又一代炎黃子孫的心靈！目前比較一致的看法是“國學”興起于二十世紀初，而大盛于上世紀二十年代，到了八十年代又有了“尋根”熱，九十年代至今再次掀起“國學”熱，可是對于什么是“國學”，近百年來眾多專家學者對“國學”的認識可謂是“仁者見仁，智者見智”，至今也沒有定論，既然沒有確切的定義，那就意味著“國學”還沒有具體的范圍，還沒有明確的內涵與外延，也就不可能有系統性，這就使得“國學”愛好者、“國學”研究者們大都只能是“管中窺豹，略見一斑”，亦或是霧里看花，不知從何處著手。當然，我是不敢也不能給“國學”亂下定義的，不過我比較贊同季羨林先生所提出的那種應該包羅萬象的“大國學”觀點，季先生認為“中國文化，中國所有的民族都有一份。中國文化是中國五十六個民族共同創造的，這五十六個民族創造的文化都屬于“國學”的范圍。我們現在的 “國學”研究還很粗糙，很多應該包括的內容還沒有挖掘出來。”也可以像章太炎在《國學講演錄》中所提出的將“國學”分為小學、經學、史學、諸子、文學等五部分，或是如梁啟超先生所列出的包括四書五經在內的“國學”最低限度書目，亦或是如錢穆先生在香港開設學術文化講座時所指出的《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》等七部“中國人所人人必讀的書”等等，當然目前的“國學”似乎主要就是指我們五千。年來所傳承下來的文史知識。“國學”，原本只是象牙塔中少數學者研究的純學術，可是由于種種原因，曾經幾盛幾衰。近年來，學界與民間又都突然掀起了一股“國學熱”。究其原由，雖有很多，而受經濟利益的驅使以及各種媒體的大力宣傳則是目前“國學熱”高燒不退，熱度不減的主要原因！從中國人民大學成立國內第一個國學院開始，目前國內已有很多高校紛紛成立了國學院、國學班，比如北京大學成立了國學研究院，武漢大學成立了國學班，再加上由《百家講壇》所推出的諸如劉心武講紅樓、易中天品三國、王立群講史記、于丹說《論語》 等一系列雅俗共賞的“國學講座”之后，一下子就重新喚起了社會大眾了解傳統文化的熱情。近年來，國學成為了中國老百姓共同關注的話題，形成了一波又一波“國學熱”。不過，國學要“熱”到國外去還是有難度的，雖說外國有漢學研究這門學問，其門檻卻十分之高，研究者須通曉古漢語和中國古代文化知識，這令絕大多數普通外國人“知難而退”。正是由于這種情況的存在，蔣效愚對新雅樂給出了很高的評價。由北京市文物局等單位主辦的首屆北京國子監孔廟國學文化節在北京的 8 月 7 日拉開了帷幕。倘若說上百位對國學懷有濃厚興趣的中國人來參加此次開幕式不足為奇的話，一群外國嘉賓的到來就有些讓人大跌眼鏡了。這些外國面孔讓人不禁想起 200 多年前，一位位被稱為“外番入學者”的來自朝鮮、日本和俄羅斯的留學生正是在國子監修習起了中國文化。這場演出令到場嘉賓們對新雅樂有了初步印象，尤其是那些外國嘉賓，一個個贊不絕口，感嘆“原來國學是可以聽的”，這讓他們“有了參加更多國學活動的信心”。—3—

（三）已查閱的與本課題研究相關的研究文獻（直接按規范的文獻格式列出，不少于20 篇）[1]李振村.《與經典同行—陳琴和她的經典誦讀課》 ——《小學韻文教師》2007 年第3 期 [2] 錢夢龍.《民族的 科學的 現代的——評洪鎮濤先生語文教學本體改革》 ——2001 年7 月26 日在全國語文教學本體改革第四屆研討會上的報告 [3] 王寧.《讓國學經典教育進入中學課堂》 ——《人民教育》2007 年5 期 [4] 李振村.《讓經典的詩文潤澤學生的生命》——《小學語文教師》2005 年第 12 期 [5] 北京四海兒童經典導讀教育中心《兒童經典誦讀教育手冊》 [6] 金春峰.《國學現代化與中國哲學史》——《孔子研究》2007 年第7 期 [7] 胡適.1920 年開列的《中學國故叢書》目錄 [8] 王澤生.學術論著：《國學創新宣言》[公開舊著，回應思潮] [9] 蔡元培.蔡元培教育論著選》 [10]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集，教育科學出版社1980 年8 月版。[11]李白堅.走向素質教育，上海科技教育出版社1999 年版 [12] 魯迅.新方言》、《文始》、《小學答問》。[13] 袁行霈.《國學研究》北京大學出版社 1993-今 [14] 汕頭大學新國學研究中心編.《新國學》巴蜀書社 [15] 四川大學中文系《新國學》編輯委員會編.《新國學研究》北京 人民文學出版社 2005-今 [16] 梁啟超.《中國近三百年學術史》1873-1929 著 北京 團結出版社 [17] 張平仁.提升小學教師國學素養的幾點要求《繼續教育研究》 2010 第 7 期 [18] 謝桃坊.為中國學術解放胡適開啟國學研究的新方向。《天府新論》 2008 第6 期 [19] 李方.現代教育科學研究方法.廣州：廣東高等教育出版社，1997.[20] 董菊初.語文教育研究方法學.北京：語文出版社，1995.[21] 黃全明，陳樹寶.小學語文教育科研.杭州：浙江教育出版社，2001.[22] 顧春.中小學教育科學研究.北京：知識出版社，1998.[23] 陳海虹.為國學吶喊 ——淺談小學語文教學中對國學的繼承和弘揚 [24]《兒童國學經典導讀》 中國傳統文化出版社出版 [25] 楊宏國.《梅中教育科研網》 語文教師應當研究點“國學” [26] 吳洋.《國學經典》 北京出版社 ISBN：7200053503 版次：2004 年 4 月第1 次 [27] 孔子 劉琦.《論語》 出版社：吉林文史出版社ISBN：7807020679 版次： 2004-07-01 [28] 陶月梅.《國學啟蒙》出版社：寧波出版社

（四）本課題的研究目標、研究內容、研究假設和擬創新點 研究目標 通過對上述內容的系統實驗研究，達到以下幾項目標：

1、驗證國學經典誦讀的可行性；

2、驗證國學經典誦讀與學生素質的相關性；

3、通過國學經典誦讀的開設，促使學生的個性得以生動活潑、和諧健康地發展。

4、通過國學經典的開設，激發學生學習的主動性，激活學生學習的潛能；

5、通過國學經典誦讀的開設，形成一支具有較高的全面推進素質教育，實施教育現代化工程能力和水平的教師隊伍。內容設計 一基本條件研究

1、以課時調整為突破口，使國學經典誦讀的設置有比較充裕的時間保證；

2、以立足現有教師培訓，逐步解決師資問題；

3、合理調整教學經費使用的分配原則和爭取科研開發費用相結合，解決實驗經費。二運作過程研究 １、國學經典誦讀的設置和內容對學生的適應性研究；

2、國學經典誦讀的組織管理研究；

3、建立國學經典誦讀質量評價與管理體系的研究。三發展方向研究 １、國學經典誦讀與學生個性的相關關系研究；

2、國學經典誦讀與教師專業技能提高的相關關系研究。研究假設:通過國學經典誦讀，可以為學生的個性的健全和健康發展、特長的培養和潛能的充分發揮創造一個良好的空間，從而促進學生個性發展。通過本課題的研究，我們預期在語文作業教學中實現以下幾點突破：

（一）選擇了小學生國學經典誦讀教材 漢語的發展具有很強的因襲性。早在春秋戰國時期，漢語體系就相當成熟，讀過諸子百家典籍的人，無不被那精辟冼練、生動優美的語言文字所震撼。可以說，漢語言的源頭活力就在我們的經史子集中。而另一方面，一個人的母語素養就靠15 歲前的熏陶，以后想補就很難了。經典誦讀是個慢活兒，無法一磋而就，因此必須按照由淺入深、由易而難的原則長久規劃。基于這樣的思考，課題組選擇了國學經典誦讀的教材.（二）開設了國學經典誦讀課。為了引導和激勵學生進行國學經典誦讀，我們每周開設一節國學經典誦讀課。誦讀課的設計做到兩點： 一是接受傳統教育中的誦讀原則：“素讀”為主。所謂“素讀”，就是不追求理解的深度，不作精細講解，只在乎背誦的熟練。這種做法成年人很難做到，但小學生卻毫不費力。南懷謹先生說：人類原始的教育方法只有一個，就是背誦。尤其是中國書，更要高聲朗誦，讀得多了，自然懂得語言和文字的音韻。二是優化課堂教學環節，寓教于樂。運用多媒體和現代記憶方法，優化課堂教 學。

（三）實踐了國學經典誦讀與語文日常教學的有機結合 國學經典誦讀很重要，但不是孤獨的，也不是唯一的。經典課堂處處在，貴在持久巧安排。在日常的教學中，我們初步實踐了經典誦讀與語文課堂有機結合。可以概括為八個字：三維并舉，內外結合。三維并舉，即強調“誦讀經典”不只在閱讀中，不只在高年級，而是與識字、閱讀、表達相伴而行的，低中高年級一脈相承。在識字中，積累成語；在閱讀中，讀古詩名著；在表達中，引用名句。內外結合，主要是指經典積累的不同路徑，即課內閱讀與課外閱讀。

（五）本課題核心概念的界定、研究成員的任務分解及落實思路 概念界定：國學：指以釋道儒三家學問為主干、文學藝術戲劇音樂武術菜肴民俗婚喪禮儀等等為枝葉的傳統中國文化體系。我們研究的主要是中國歷史悠久的經典著作及名家論語。誦讀：什么是誦讀?誦讀并不是一個新的提法，在我國傳統蒙學中，是先生教給蒙童的主要讀書方法。宋人鄭俠有《教子孫讀書》詩：”淡然虛而一，志慮則不分。眼見口即誦，耳識潛自聞。神焉默省記，如口味甘珍。一遍勝十遍，不令人艱辛。”這首詩講的其實就是誦讀。意思是說，讀書安神靜氣，虛心專一，思考問題就不會分神。眼睛看到即在口中誦讀，耳聞自己的誦讀聲即潛心思考和記憶，就好比品味甘美珍異的食物。這樣讀書，一遍可以勝過十遍，而且還不至于太勞累。研究成員任務： 課題研究小組組長： 全面主持課題的研究工作，負責課題會議組織與協調，課題研究過程中的調控，總結各階段研究成果，撰寫課題實施方案及結題報告。課題研究副組長： 制定課題分階段的實驗計劃及階段實驗的總結。協助組長課題實施的具體工作。課題組成員： ：組織各年級學生的誦讀，協助白巖老師組織有關活動。組織學校文化節、藝術節，進行實驗研究成果展評。定期對各實驗班級的誦讀情況進行評價。組織各年級學生的誦讀，協助 老師組織有關活動。落實思路： 進行課題申報。確立實驗目標，制定具體計劃。第一階段：實施階段。誦讀：晨會半小時進行集中學習，課前三分鐘進行鞏固學習，課后自由學習時間。背誦：每月一次背誦比賽。背誦考級：每學期舉行一次背誦考級。1—6 年級分別設定相應考級內容，專門組織有關人員進行嚴格把關，對達到要求者發放等級證書。在學校設立”記憶能手”獎，引導、鼓勵學生誦讀、背誦的積極性。《國學》內容設置：

一、二年級進行《增廣賢文》誦讀，三--六年級進行《大學》、《論語》、《老子》、《中庸》、《莊子》誦讀。第二階段：成果展示階段。利用學校”文化節”、”藝術節”等對學生各方面的綜合素質進行展示。

三、課題開題情況 課題開題的程序及參與的領導及專家 課題開題程序（由課題管理部門主持:上級主持）1.介紹雙方參加開題儀式的領導、專家（專家組由主持人介紹，學校領導、課題組成員由校長介紹）2.學校領導致歡迎辭 3.課題管理部門宣讀《課題立項通知》 4.課題主持人匯報《課題開題報告》 5.專家向課題組成員提問 6.專家分別陳述自己對課題的意見和建議 7.學校領導、課題主持人表 校長闡述了課題研究的重要意義。指出課題研究以促進每個學生發展為宗旨，以新課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，研究和解決教師在教育教學過程中的實際問題，總結和提升教學經驗，并努力改變自己的教育教學行為，它主要是教師針對自己教育教學中的實際問題和困惑進行的反思性的實踐研究，是行為研究，它重在解決實際問題，它不排除使用教育科學研究的方法，但重要的是學習、討論、總結，實踐成果也應主要體現在教育教學過程中，并能促進教師教育教學行為的轉變。我們課題組組長論述了該課題研究的意義，國內外研究現狀，介紹我們研究內容、目標，研究預期成果和具體的分工以及課題實施步驟。針對我們的開題報告，肯定課題研究的價值，和研究方案，提出整改建議。指出我們的課題研究步驟需寫得詳實有序，具體操作需要做更周密的計劃。對我們課題研究原則、預期成果提出修改建議。校長向我們介紹課題研究的具體方法。校長就如何開展課題研究為我們指點迷津，提出要認真有效、有計劃地開展研究，結合教學實踐，隨時總結教學中的 問題，定期舉行課題組會議，匯報研究結果，將研究有效扎實地開展下去。

四、課題開題參與專家的評審意見 參與評審的專家不得少于兩人，必須作為課題負責人承擔市以上課題并結題。主要從開題報告的論證情況、方案中存在的主要問題及修改建議三個方面簽署意見。專家姓名 承擔課題 立項編號 評審意見 全面貫徹黨和國家的教育方針，能夠用正確的政治思想、觀點主持和指導課題研究的全過程，對教育改革和學校發展具有理論與實踐意義，對全面提高教育質量有積極作用，能為教育行政部門的重大教育決策提供理論依據和科學論證。課題論證充分，目的明確，研究計劃切實可行。缺點是：

1、研究過程不夠詳實。

2、研究成果如何達成，需進一步探究。建議：

1、課題研究要重視研究過層的扎實推進，提高課題研究的有效性和信度。

2、要注意研究成果如何達成和呈現，希望能進一步做到方法、知識與技能的有機統一。

3、要體現創新點，不能都用現成的方法。