第一篇：重建清覺寺打造青林溝文化旅游名片的報(bào)告范文

重建清覺寺打造青林溝文化旅游名片的

報(bào)

告

王壩青林溝風(fēng)景區(qū)地處康縣中部以東10公里處，溝深20里，景區(qū)內(nèi)濃蔭遮蓋，青山皆翠，溪流交錯(cuò)，青竹茂密，古木郁郁。并有馳名省內(nèi)外的奇特象形山石——將軍崖，古為康縣十大景觀之一，且伴有將軍立馬、擎天一柱、駱駝峰、寶石鏡、石人、石鼓惟妙惟肖。溝中有一小溪，清澈見底，蜿蜒流淌。溝內(nèi)有8寨，居住著由前秦氏族演變到漢族的人們。多年來由于植被保存完好，清覺寺等作為歷史文化的古跡遺址尚存，是發(fā)展生態(tài)旅游的最佳勝地。近年來，康縣旅游局已完成了景區(qū)的初步勘測，正在引資招商進(jìn)行投資開發(fā)建設(shè)。

佛教是崇尚和平的宗教，自漢代傳入我國以后，與我國本土的文化經(jīng)過長期的相互交流融合，形成了獨(dú)具中國文化特色的佛教文化，已經(jīng)成為中華民族文化的重要組成部分，在歷史上對(duì)我國社會(huì)和民族起到了極其重要的和諧凝聚作用。通過佛教場所擴(kuò)展旅游名片的例子可謂數(shù)不勝數(shù)，清覺寺的獨(dú)特地位在康縣的旅游開發(fā)中理應(yīng)得到重視。

位于青林溝自然風(fēng)景區(qū)中心的清覺寺始建于明洪化年間，供奉關(guān)圣帝君、真武祖師、文昌圣人、彌勒佛、藥王菩薩、觀世音菩薩，寺廟經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，信教群眾遍布王壩鄉(xiāng)及相鄰的略陽縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，香火鼎盛。1966年冬月寺廟房屋毀于文化大革命。改革開放后當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)于恢復(fù)重建清覺寺的呼聲很高，但由于缺乏資金只建了十幾平方米的小廟宇。2004年7月當(dāng)?shù)胤鸾绦磐綇埡閼?yīng)的主持召集了方圓的群眾，開始自力恢復(fù)重建工作。通過信教群眾的自愿捐款、自愿幫工，經(jīng)過六年的努力才建設(shè)了三間新佛殿。雖然寺廟只初步重建了三間，已明顯起到了拉動(dòng)旅游的效果，近一年的人流量就達(dá)到了上萬人，慕名來訪的游客正逐漸增多。

按照規(guī)劃在青林溝自然風(fēng)景區(qū)內(nèi)作為文化名片的清覺寺要恢復(fù)修建以供奉關(guān)圣帝君和彌勒佛為主的歷史面貌，建成佛殿三座，相關(guān)宗教生活設(shè)施兩座，總投資120萬元，有效地與風(fēng)景區(qū)融為一體，年吸引觀光朝佛游客達(dá)到5萬人次。因初步的重建中完全是以群眾捐款形式籌建，所籌集的資金非常有限，六年時(shí)間只完成了不到五分之一的規(guī)劃任務(wù)，嚴(yán)重制約了寺廟的拉動(dòng)效果，政府資金的投入迫在眉睫。如能得到政府支持和投資清覺寺的恢復(fù)重建必能順利完成，清覺寺的輻射和帶動(dòng)效應(yīng)也必將很快得到體現(xiàn)。清覺寺也將為康縣旅游注入新的文化底蘊(yùn)，拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)更好更快的發(fā)展。

清覺寺負(fù)責(zé)人：張洪應(yīng) 聯(lián)系電話：***

清覺寺 2011年8月25日 清覺寺急需修建：

1、彌勒佛殿（正殿），面積200平方米，清覺寺主殿建筑。

2、居士生活場所建筑，面積100平方米，常駐居士日常生活所用。

第二篇：關(guān)于對(duì)麗江古城打造文化旅游產(chǎn)業(yè)的調(diào)研報(bào)告

關(guān)于對(duì)麗江古城打造文化旅游產(chǎn)業(yè)的調(diào)研報(bào)告——聊城市人大農(nóng)委調(diào)

研組

發(fā)布時(shí)間：2011-8-

1信息來源：

在全市深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，聊城市人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會(huì)按照學(xué)習(xí)調(diào)研階段的要求，組織有關(guān)人員赴云南省麗江古城，就發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)、加快文化旅游重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)、打造聊城“江北水城·運(yùn)河古都”城市品牌等內(nèi)容進(jìn)行了學(xué)習(xí)考察。通過學(xué)習(xí)考察，進(jìn)一步開闊了眼界，啟迪了思路，振奮了精神，增強(qiáng)了信心，切實(shí)感到受益匪淺。

一、麗江古城開發(fā)建設(shè)的特點(diǎn)

麗江，歷史上是滇西北一個(gè)“被遺忘的王國”，但到了2003年卻一躍成為擁有三個(gè)世界遺產(chǎn)殊榮并為世人矚目的城市：1997年12月“麗江古城”被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為我國第一個(gè)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)并獲得成功的歷史文化名城；2003年7月，“三江并流”風(fēng)景名勝區(qū)被列入世界自然遺產(chǎn)名錄；2003年8月，納西東巴古籍文獻(xiàn)被列入世界記憶遺產(chǎn)名錄。是什么原因讓麗江屢獲殊榮？擁有“三大遺產(chǎn)”的麗江展現(xiàn)給世人的究竟有怎樣的獨(dú)特之處呢？這些在我們參觀考察后得到了印證，概括起來有以下特點(diǎn)。

特點(diǎn)之一： 麗江人找準(zhǔn)了堅(jiān)守與創(chuàng)新的支點(diǎn)，使文物遺產(chǎn)的保護(hù)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相互協(xié)調(diào)。業(yè)界普遍有這么一種說法：“開發(fā)意味著破壞”。然而，麗江小橋、流水、人家的景致，彰顯出的是一幅幅人與自然和諧共榮的優(yōu)美畫卷，明媚的陽光、湛藍(lán)的天空、清新的空氣、休閑的意境，能充分讓置身其中、參與互動(dòng)的人們從緊張、繁重的工作、生活、學(xué)習(xí)中解脫出來，讓身心得到舒展和休閑，從而讓游客喜愛。這是來麗江考察者的共識(shí)。為了這古樸、和諧、依戀的誘人景象，為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)初申遺的諾言，麗江先后投資４億多元，實(shí)施規(guī)模浩大的重建和整治，完成了１３００多戶，５０００多人的搬遷。為了“大局”，在古城重要組成部分、原來被一些現(xiàn)代建筑擠占的東大街，有１７個(gè)單位２萬多平方米的建筑物在職工們的淚水中被一錘錘打爛。為了“這一眼”，麗江人提出像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)古城，對(duì)每棟受保護(hù)的民居和每一棵樹，每一塊石頭都有詳細(xì)的保護(hù)規(guī)劃和平面圖等，并嚴(yán)格按規(guī)劃操作。多年來，麗江在培育發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)程中，通過發(fā)揚(yáng)勇于探索、敢為人先的精神，創(chuàng)造了民族文化與經(jīng)濟(jì)對(duì)接的“麗江現(xiàn)象”，世界遺產(chǎn)保護(hù)與旅游業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的“麗江模式”，這就是文物遺存的保護(hù)和展示上的創(chuàng)新。

特點(diǎn)之二：麗江人創(chuàng)建了新的管理模式，文物遺存得到了有效的保護(hù)。我們都知道對(duì)文物的封閉式管理，但麗江古鎮(zhèn)的開放式管理與木府的封閉式管理有機(jī)結(jié)合使我們耳目一新，也給我們帶來幾分好奇。來到麗江古城入口的時(shí)候，游客之多遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。站在如鯽的游人中，我們發(fā)現(xiàn)，古城沒有圍墻。興建于南宋末年，距今已有８００多年歷史的麗江古城是一個(gè)不設(shè)防的小城，也是我國歷史文化名城中唯一一座沒有城墻的古城。這么多的古舊建筑群和這么大的城區(qū)面積如今成了文物遺存中的一個(gè)不可分割的整體，加之任何人都可從四面八方走進(jìn)古城，文物的安全管理按理說壓力是非常大的。我們的疑問在參觀過程中得到了解答。一是全民動(dòng)員，廣泛宣傳。古城的大街小巷中到處張貼及懸掛著的標(biāo)牌中透露了這么一個(gè)信息，即麗江的宣傳動(dòng)員教育非常到位。他們?cè)谫e館發(fā)放的宣傳資料也非常有針對(duì)性，如我們下榻賓館的那份《創(chuàng)建首批全國文明城區(qū)倡議書》是這樣提示的：創(chuàng)建全國文明城區(qū)是提升城市形象，改善人居環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，提高市民生活質(zhì)量的有效載體，是全社會(huì)的事情，大家共同的責(zé)任。通過大力宣傳造勢，麗江古城的保護(hù)更加深入人心。二是文物管理部門體制健全，管理到位。我們?cè)谀靖畢⒂^時(shí)拍下這么一段關(guān)于麗江古城博物院對(duì)古城管理的“宣言”，或許可以說明他們?cè)谖奈镞z存的保護(hù)和管理上的一些成功經(jīng)驗(yàn)：麗江歷屆黨委政府在遺產(chǎn)保護(hù)管理法制建設(shè)方面作了不懈的探索與實(shí)踐，先后出臺(tái)了很多關(guān)于保護(hù)古城的地方性法規(guī)、規(guī)章、規(guī)定和辦法，對(duì)麗江古城的有效保護(hù)起到了至關(guān)重要的作用。同時(shí)，在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷努力探索合理的管理體制。通過多年來的不斷探索和總結(jié)，目前已形成了一種“多級(jí)聯(lián)動(dòng)、合理分工、協(xié)調(diào)配合、榮辱與共”的古城管理模式。三是麗江人千年守望，細(xì)心呵護(hù)的結(jié)果。麗江是“以其保存濃郁的地方民族特色與自然的美妙結(jié)合的典型，具有特殊的價(jià)值，歷經(jīng)1996年2月3日大地震，基本格局不變，核心建筑依存，恢復(fù)重建如舊，保存了歷史的真實(shí)性”的總體評(píng)價(jià)，被聯(lián)合國科教文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

特點(diǎn)之三：麗江人大力弘揚(yáng)民族文化，積極打造知名文化品牌。麗江是全國少數(shù)民族主要聚集地之一，這里每一個(gè)民族的衣、食、住、行及婚戀、喪葬、生育、節(jié)典、禮儀、語言、文字、圖騰、宗教、禁忌、審美，在麗江古城都有具體體現(xiàn)，幾乎包涵了整個(gè)云南省納西族的東巴文化、大理的白族文化、傣族的貝葉文化、彝族的貝瑪文化，潑水節(jié)、刀桿節(jié)、插花節(jié)、火把節(jié)、木鼓節(jié)、三月街、神話、史詩、歌舞、繪畫、戲曲、古樂等民俗風(fēng)情同樣在這里可以追蹤溯源。麗江之所以形成多民族文化特色，這得益于麗江對(duì)于這些民俗文化的兼容并蓄，得益于麗江人結(jié)合旅游平臺(tái)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。近年來，麗江不但推出了《納西古樂》、《麗水金沙》等一大批在國際國內(nèi)產(chǎn)生影響的文藝節(jié)目，同時(shí)還吸引了《千里走單騎》、《一米陽光》、《茶馬古道》等一大批影視作品在該地拍攝，使麗江文化產(chǎn)業(yè)成為西部少數(shù)民族地區(qū)的一大亮點(diǎn)，為促進(jìn)麗江文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

特點(diǎn)之四:麗江人善于宣傳造勢，著力打造文化精品工程。四方街、東巴谷、玉水寨等名勝區(qū)因彰顯民俗風(fēng)情而著稱，以“一座土司府、半部民族史”驚艷于世的木府、方國瑜故居、和志剛書齋、品正藝堂、東巴紙坊、聽水軒、沙蠡書屋等為代表的民族文化展示范窗口，也都營造了良好的人文環(huán)境?！队∠篼惤返墓?，為麗江文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增添了亮點(diǎn)，成為充分借助旅游品牌和名人效應(yīng)，進(jìn)行民族文化展示和文化旅游品牌打造的新模式。事實(shí)證明，通過宣傳造勢，全面打造文化精品和知名品牌，業(yè)已為麗江提升文化實(shí)力和旅游業(yè)的發(fā)展帶來了許多意想不到的收獲。

二、麗江古城開發(fā)管理情況

麗江古城由三部分構(gòu)成：大研古城、藝河古鎮(zhèn)、白沙古鎮(zhèn)，面積3.8平方公里，始建于宋末元初，已有八百多年歷史。1986年12月被列入國家歷史文化名城；1994年批準(zhǔn)了保護(hù)條例；1995年批準(zhǔn)實(shí)施了保護(hù)規(guī)劃；1997年隨著列入世遺，開始籌建管委會(huì)；2001年麗江古城管委會(huì)正式成立；2003年地改市，古城管委會(huì)為市屬機(jī)構(gòu)，名譽(yù)主任為市委書記，副主任為市長。

麗江古城管委會(huì)下設(shè)麗江古城管委會(huì)辦公室、麗江古城管理有限責(zé)任公司兩個(gè)正處級(jí)機(jī)構(gòu)。麗江古城管委會(huì)辦公室共有人員170人，下設(shè)綜合、保護(hù)建設(shè)、古城維護(hù)征集隊(duì)、幕府博物院等科室。麗江古城管理有限責(zé)任公司下設(shè)管理城內(nèi)直管公房的房產(chǎn)經(jīng)營分公司、獅子山公園經(jīng)營分公司、幕府博物院分公司、文化旅游分公司、生產(chǎn)服務(wù)中心、古城管理所等部門，另有消防中隊(duì)、各居委會(huì)成立的義務(wù)消防隊(duì)和派出所成立的消防治安聯(lián)防隊(duì)。

在古城的保護(hù)開發(fā)和管理運(yùn)營中，他們堅(jiān)持面向世界、面向可持續(xù)發(fā)展的民族旅游業(yè)、面向傳統(tǒng)民族文化的原則，著手進(jìn)行了以下工作：

（一）制定了古城保護(hù)有關(guān)規(guī)定，主要包括：

1、“三必須”規(guī)定。房屋的修繕必須修舊如舊；重點(diǎn)房屋、水系的保護(hù)必須保持原有布局，不準(zhǔn)隨意設(shè)阻；橋梁不能隨意增減，修繕必須原貌修復(fù)。對(duì)147座重點(diǎn)民居進(jìn)行掛牌保護(hù)，并規(guī)定不得隨便增減，對(duì)重點(diǎn)民居保護(hù)得好的居民予以獎(jiǎng)勵(lì)。為解決好保護(hù)古城風(fēng)貌與居民生活質(zhì)量改善的矛盾，規(guī)定允許房內(nèi)引進(jìn)部分現(xiàn)代化設(shè)備。

2、“五不準(zhǔn)”規(guī)定。不準(zhǔn)破壞古城布局、不準(zhǔn)侵占古城水系道路、不準(zhǔn)加高樓層建房（古城基本以二層為主，局部有三層，修繕前后房屋層數(shù)不變，并限定二層屋高不準(zhǔn)超過6.5米，三層屋高不超過8.5米，核心街區(qū)房屋體量不超過600立方米，外圍街區(qū)房屋體量不超過900立方米）、不準(zhǔn)用現(xiàn)代化建筑材料修建房屋外圍、不準(zhǔn)見縫插針修建房屋。

3、搬遷不協(xié)調(diào)單位和建筑規(guī)定，恢復(fù)原有歷史風(fēng)貌，讓古跡顯山露水，對(duì)附近清朝時(shí)期的古跡遺址進(jìn)行了重修。

（二）在投資修繕古城基礎(chǔ)設(shè)施的過程中，他們對(duì)所有設(shè)施特別是排污管網(wǎng)進(jìn)行了改造，戶外所有電力線路等進(jìn)行入地改造，基本上每戶的電力、有線、自來水、電話等管線全部入地，加強(qiáng)綠化和夜景工程，使夜晚的古城真正成了不夜城。

（三）對(duì)古城居民生活進(jìn)行補(bǔ)助，對(duì)有歷史價(jià)值的民居進(jìn)行修復(fù)的居民，由管委會(huì)據(jù)其實(shí)情予以補(bǔ)貼，對(duì)因居民生活條件困難而未改善的居民，補(bǔ)貼還可適當(dāng)調(diào)高。在準(zhǔn)運(yùn)證發(fā)放過程中，要求服務(wù)員中的70%以上必須是當(dāng)?shù)鼐用?，著?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)服裝經(jīng)營有本地特色的項(xiàng)目。組織入戶調(diào)查，對(duì)用水、用電、入廁等方面予以優(yōu)惠。

（四）在引進(jìn)民間文化過程中，他們?cè)诠懦莾?nèi)為臨近地區(qū)的文化名人、手工業(yè)者、傳統(tǒng)工藝展示等無償提供經(jīng)營場所，在直管公房上提供包括裝修門面、租金減免、稅收減免等優(yōu)惠政策，并主要集中在東大街形成旅游特色，豐富了古城人文內(nèi)涵。

（五）關(guān)于古城的收費(fèi)管理方面，他們規(guī)定：

1、其他列入世遺的地點(diǎn)，如周莊、烏縣等都收門票。目前，古城管委會(huì)采用收古城維護(hù)費(fèi)的方式向游客收費(fèi)，來保證日常費(fèi)用，此費(fèi)屬行政事業(yè)性收費(fèi)，其原因是古城是開放式的沒有圍墻。

2、征收方式由旅行社向團(tuán)隊(duì)收取，由賓館、酒店、客家店向散客收取，并在游客必經(jīng)游覽點(diǎn)——玉龍雪山設(shè)站查補(bǔ)漏收客人。每名游客一張含個(gè)人信息的旅游IC卡，古城維護(hù)費(fèi)直接從卡中扣除，并留下查核信息。各旅游公司收取維護(hù)費(fèi)后，經(jīng)旅游局所設(shè)結(jié)算中心繳市財(cái)政再全額撥付古城管委會(huì)。

三、思路及借鑒

(一)在目前我市古城區(qū)保護(hù)性開發(fā)改造過程中，應(yīng)學(xué)習(xí)和借鑒麗江市的做法，把聊城豐厚的歷史文化、眾多的旅游資源置入市場運(yùn)作中，使文化、旅游在聊城古城區(qū)保護(hù)性開發(fā)改造中成為一種產(chǎn)業(yè)。這樣既能有效解決產(chǎn)業(yè)開發(fā)資金和市場開拓經(jīng)驗(yàn)不足的問題，又能增強(qiáng)文化旅游的核心競爭力，充分發(fā)揮出古城區(qū)的文化效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

（二）在古城區(qū)保護(hù)性開發(fā)改造過程中，應(yīng)高度重視古城區(qū)特色的保護(hù)，確保古城區(qū)的本土性、開放性、多元性、民族性的特色文化體系，打造特色文化品牌，培育特色文化主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，形成強(qiáng)大的文化競爭力。古城規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)在聊城古城區(qū)特色和優(yōu)勢上做文章，既要控制好古城區(qū)的肌理、風(fēng)格和風(fēng)貌，又要?jiǎng)?chuàng)新理念，體現(xiàn)現(xiàn)代元素、未來元素和古城風(fēng)貌的融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)接，同時(shí)要為具體實(shí)施留足操作空間。

（三）要樹立精品意識(shí)，打造精品工程，做到保護(hù)、恢復(fù)、新建三措并舉。結(jié)合聊城古城區(qū)的實(shí)際，以塑造商業(yè)、旅游業(yè)品牌為核心，增強(qiáng)文化商業(yè)、旅游業(yè)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和外在吸引力，重點(diǎn)做好文化遺產(chǎn)的增量領(lǐng)域向文化商業(yè)、旅游產(chǎn)品體系發(fā)展的轉(zhuǎn)化工作，完成從觀光型旅游城區(qū)向文化休閑型旅游城區(qū)轉(zhuǎn)化。要保護(hù)和利用好光岳樓、海源閣、山陜會(huì)館、鐵塔等現(xiàn)存重點(diǎn)文物古跡，使之成為獨(dú)具特色和魅力的精品景觀景區(qū)。聊城古城區(qū)可供恢復(fù)建設(shè)的文化旅游資源眾多，在保護(hù)好現(xiàn)有重點(diǎn)古跡的基礎(chǔ)上，再恢復(fù)新建一些特色景觀，這樣，既盤活了古城區(qū)內(nèi)文化與休閑度假旅游資源，又能與新城區(qū)其它旅游產(chǎn)品形成互補(bǔ)，產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)。

第三篇：關(guān)于青原山景區(qū)宗教文化與旅游開發(fā)的調(diào)研報(bào)告

關(guān)于青原山景區(qū)宗教文化與旅游開發(fā)的調(diào)研報(bào)告

根據(jù)區(qū)政協(xié)常委會(huì)的安排，區(qū)政協(xié)副主席胡海清率法制社團(tuán)“三胞”委和部分區(qū)政協(xié)委員，對(duì)青原山景區(qū)宗教文化與旅游開發(fā)的情況進(jìn)行了專題調(diào)研。通過調(diào)研，委員認(rèn)為，青原山景區(qū)應(yīng)重點(diǎn)突出宗教文化旅游與休閑文化旅游兩大特色，打造景區(qū)品牌。

一、青原山景區(qū)的基本情況

1、青原山景區(qū)的資源情況

青原山風(fēng)景區(qū)包括凈居寺景區(qū)、天玉山景區(qū)、銅壺滴漏三大景區(qū)和安隱山、森林公園、釣魚臺(tái)水庫等生態(tài)景點(diǎn)，1995年列為省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2008年評(píng)為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)。青原山是嵩華山的余脈，主峰316米，具有“翠、幽、秀、奇”等特色。

青原山的凈居寺是全國重點(diǎn)寺廟，依山傍水，綠樹環(huán)繞，具有吞云吐霧之貌。環(huán)境靜幽、香火旺盛，中外佛教弟子、居士、游客不斷。享有“天上云居（真如禪寺）、地下青原（凈居寺）”、“山川江南第一景”之美譽(yù)。

凈居寺始建于唐神龍?jiān)辏?05年），擴(kuò)大后因安隱峰而稱安隱寺。寺廟坐東南朝西北，占地二十多畝。開元二年（714年）行思來此開堂說法，八方僧眾云集，使這里成了當(dāng)時(shí)南方佛教禪宗的傳播中心。

行思參禮六祖慧能后，奉命弘化一方，來到青原山開辟道場，擴(kuò)建廟宇，廣收僧徒，弘揚(yáng)佛法。他是禪宗發(fā)展史上承上啟下的關(guān)鍵性人物，其上承慧能，宗派其后蔚然。他圓寂后，由其高足弟子希遷盛弘其法，為青原行思系的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從此以后，行思被禪宗各派尊為第七祖，青原山凈居寺尊為祖山祖庭之圣地。

凈居寺創(chuàng)建以來，歷史上有眾多的名臣大儒來此游覽，可謂打盡天下英才。有唐代的段成式、顏真卿、姜公輔，道士呂巖；宋時(shí)的黃庭堅(jiān)、周必大、楊萬里、向敏中，李綱、文天祥；明朝的諶若水、王守仁、郭子章、解縉、聶豹、鄒守益；清代的方以智、施潤章、翁方綱等等。乾隆皇帝下江南時(shí)，也曾兩度“飯僧青原，下榻凈居寺”。書法家顏真卿手跡“祖關(guān)”石碑、文天祥書的“青原山”石匾、黃庭堅(jiān)、李綱寫的“詩碑”，被譽(yù)為青原山的“墨跡四寶”；“凈居寺”、“大雄寶殿”七字為趙樸初題寫；寺內(nèi)藏有《佛祖道印》和《藏經(jīng)》各一部，還保存著千僧大銅鍋、百斤大香爐、千斤古鐘和廣州市光孝寺送來的鎮(zhèn)寺之寶千斤玉佛。凈居寺悠久的歷史，厚重的宗教文化底蘊(yùn)，在海內(nèi)外信教群眾中具有一定的影響力，每年都有來自臺(tái)灣、日本、東南亞等地的信徒到寺廟參觀、禮拜。這對(duì)我區(qū)對(duì)外開放和招商引資具有特殊的影響。應(yīng)當(dāng)說，我區(qū)已經(jīng)具備開發(fā)宗教文化旅游的基礎(chǔ)條件。

2.青原山景區(qū)的開發(fā)建設(shè)情況

開發(fā)好青原山風(fēng)景名勝區(qū)是區(qū)委、區(qū)政府建設(shè)“廬陵文化旅游帶”的重要舉措，近年來，我區(qū)在投入、開發(fā)、保護(hù)、宣傳等方面，做了大量基礎(chǔ)性工作：投入1個(gè)多億建設(shè)青原山景區(qū)旅游道路，年內(nèi)將全線通車；投資1個(gè)多億的華能大道建設(shè)項(xiàng)目和青東公路“二改一”工程即將啟動(dòng)；聘請(qǐng)浙江大學(xué)編制了《青原山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》并通過了省人民政府審批；投入近千萬元擴(kuò)建了凈居寺殿前廣場、修繕了天王殿和大雄寶殿、重建了毗盧閣、興建了塔林；按三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)改造了旅游公廁，統(tǒng)一規(guī)范制作了各類標(biāo)志、標(biāo)識(shí)牌；嚴(yán)格落實(shí)《風(fēng)景名勝區(qū)條例》要求，對(duì)景區(qū)內(nèi)開山采石、挖沙取土、亂砍濫伐以及其它破壞地形地質(zhì)地貌和自然環(huán)境的活動(dòng)進(jìn)行了全面的清理整頓，杜絕了景區(qū)范圍內(nèi)采石場（坑）的開采行為；成功舉辦了青原山凈居寺建寺1300周年系列紀(jì)念活動(dòng)和體光老和尚圓寂三周年回向法會(huì)活動(dòng)，來自臺(tái)灣、日本、韓國等海內(nèi)外高僧和信眾近萬人參加了該活動(dòng)，取得了很大反響；建立了凈居禪寺網(wǎng)站，擴(kuò)大了祖庭在佛教界的影響力。

3、青原山景區(qū)開發(fā)建設(shè)中存在的問題

(1)景區(qū)內(nèi)單位多管理體制不順。僅單位就有市林業(yè)科學(xué)研究所、凈居寺、青原山游樂園、青原山莊、河?xùn)|街道滸崗村委會(huì)山前村小組、河?xùn)|街道國社合營林場和青原區(qū)風(fēng)景名勝管理處等近10家。其中林科所為市管單位；凈居寺由宗教部門管理，有一定特殊性；青原山莊為原縣級(jí)吉安市招商引資項(xiàng)目；青原山游樂園為私人開發(fā)；青原區(qū)風(fēng)景名勝管理處為區(qū)副科級(jí)事業(yè)單位。這種旅游資源權(quán)屬不

一、分割管理、各自為陣的體制和眾多歷史遺留問題，導(dǎo)致出現(xiàn)了林科所擅自將1028畝山林租給游樂園；陽明書院被青原山莊收購并遭破壞；游樂園未經(jīng)批準(zhǔn)興建涼亭、牌坊和水上茶莊，作為經(jīng)營方的青原山莊只擁有部分產(chǎn)權(quán)；從而造成景區(qū)管理混亂無序、開發(fā)水平低等問題，不利景區(qū)的整體開發(fā)建設(shè)。

(2)基礎(chǔ)設(shè)施等硬件建設(shè)較差。景區(qū)大部分道路路況較差；拉客強(qiáng)買強(qiáng)賣香燭的狀況令人擔(dān)憂；景區(qū)內(nèi)部接待能力不強(qiáng)，目前還不具備接待大量游客的能力；景區(qū)的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)滯后，沒有一個(gè)科學(xué)合理的規(guī)劃布局；景點(diǎn)建設(shè)沒有特色，缺乏吸引游客的亮點(diǎn)和看點(diǎn)；配套設(shè)施不全，高中檔餐館、賓館、休閑場所基本沒有，游客來了住不下、吃不好、留不住。

(3)佛教禪宗文化底蘊(yùn)挖掘不夠。對(duì)宗教文化的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不夠，沒有把宗教文化旅游納入全區(qū)旅游發(fā)展的整體規(guī)劃。一些干部更多地把宗教和宗教場所作為一種意識(shí)形態(tài)的東西來對(duì)待，對(duì)宗教了解不多，尤其是對(duì)黨和政府的宗教政策和法律法規(guī)宣傳不到位，宗教文化與旅游開發(fā)有機(jī)結(jié)合做得不夠。

二、對(duì)策與建議

1、高位推動(dòng)，理順體制。

一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。區(qū)委區(qū)政府加強(qiáng)與市里的溝通與協(xié)調(diào)，爭取把市林業(yè)科學(xué)研究所劃歸青原區(qū)管理，并在用地指標(biāo)、招商政策等方面給予支持，高位推動(dòng)景區(qū)的整體開發(fā)；或者區(qū)政府出面，把林科所的山林資源租過來，用于景區(qū)的統(tǒng)一開發(fā)。二是理順體制。成立青原山景區(qū)管理委員會(huì)，為正科級(jí)單位，負(fù)責(zé)整合林科所、凈居寺、游樂園、山前村等地的旅游資源；對(duì)青原山莊進(jìn)行產(chǎn)權(quán)確認(rèn)和資產(chǎn)評(píng)估后，由區(qū)政府收購過來，為招商引資和整體開發(fā)掃除障礙。三是搞好規(guī)劃。景區(qū)規(guī)劃要大范圍、高起點(diǎn)、高規(guī)格、高標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一規(guī)劃，分步實(shí)施?？梢园艳r(nóng)校、武警等單位劃入景區(qū)范圍，對(duì)景區(qū)進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，成熟一片開發(fā)一片。對(duì)景區(qū)規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)作、宣傳等要全面統(tǒng)籌系統(tǒng)考慮。

2、挖掘資源，突出亮點(diǎn)。

一是挖掘資源。明確相關(guān)部門單位負(fù)責(zé)宗教文化資源的挖掘和整理，深入挖掘宗教場所的文化內(nèi)涵，并建立檔案、編輯叢書，政府要撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)給予支持和保障。在解說詞中，寺廟的歷史淵源、人物和傳說故事要有豐富內(nèi)涵；在建設(shè)中，建筑物的風(fēng)格、各類塑像、楹聯(lián)等要體現(xiàn)特色。二是突出亮點(diǎn)。青原山景區(qū)的亮點(diǎn)在佛教禪宗文化，景區(qū)開發(fā)要以凈居寺為重點(diǎn)和依托，突出“莊嚴(yán)、清凈、古樸”的特點(diǎn)。凈居寺的“清修”在佛教界很有影響，在修禪等方面很有特色，建議在青原谷建設(shè)佛教文化交流研討中心、禪修堂、齋堂館、放生園、海會(huì)塔林、碑林游廊、游步道、佛禪文化碑刻釋文等，使之成為以佛教文化為核心，以禪宗祖庭為精髓的亞洲重要佛禪文化基地和修身度假勝地；還可以建一些讓外界來體驗(yàn)宗教生活的場所，吸引信教群眾前來修禪，感受氣氛，聚集人氣，擴(kuò)大影響。三是打造精品。充分發(fā)揮宗教文化特色，開展一些綜合性、組合性的旅游項(xiàng)目，增強(qiáng)吸引力、參與度和體驗(yàn)性，從不同角度滿足信眾和游客的各種精神需求；按照總體規(guī)劃的要求，修復(fù)陽明書院、珍稀動(dòng)植物游覽園、游樂園等精品景點(diǎn)；建設(shè)佛教建筑群，恢復(fù)凈居寺周邊古建筑群和“圣御”牌坊等遺址；對(duì)陽明書院進(jìn)行項(xiàng)目包裝，申請(qǐng)建立佛教禪宗文化學(xué)院，為佛教文化交流提供平臺(tái)。四是扮靚看點(diǎn)。青原山景區(qū)有豐富的自然和人文景觀，要開發(fā)好珍稀動(dòng)植物游覽園、翠屏峰等生態(tài)景觀；保存好古樹、古碑、古跡；改造好民俗商業(yè)街。

3、完善功能，筑巢引鳳。

一是完善配套。改善凈居寺的各類配套設(shè)施，規(guī)劃相應(yīng)的旅游線路；完善休閑娛樂、文化商業(yè)(如停車、住宿)等配套設(shè)施建設(shè)，健全各項(xiàng)服務(wù)功能，讓游客進(jìn)得來、吃得好、住得下、留得?。唤ㄗh把山前村整體搬遷，統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)特色仿古建筑便民服務(wù)點(diǎn)，出售或出租給群眾經(jīng)營。二是多措融資。在對(duì)宗教場所進(jìn)行改造、建設(shè)的過程中，要敢于打破常規(guī)，依法融資，健全館所設(shè)施，可將景區(qū)的景點(diǎn)和休閑娛樂等設(shè)施，通過招商引資等辦法，借助社會(huì)力量進(jìn)行開發(fā)、建設(shè)、經(jīng)營，明確開發(fā)主體、開發(fā)途徑、利益分配等問題，從而既滿足場所的自養(yǎng)所需，又完善了場所設(shè)施；宗教活動(dòng)場所還可以作為名勝古跡，申請(qǐng)為文物保護(hù)單位，采取投放文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)等辦法，支持場所的建設(shè)。三是保持本色。寺廟教堂要滿足信教群眾宗教生活需要的基本功能不能改變，作為旅游景點(diǎn)開發(fā)，應(yīng)該按照景區(qū)的統(tǒng)一規(guī)劃和游客的需要，完善建筑布局和接待設(shè)施，安排適合游客觀光游覽的活動(dòng)，規(guī)范管理和服務(wù)，但須防止本末倒置，不能丟掉宗教活動(dòng)場所的基本功能，不能以其他文化藝術(shù)表演取代正常的宗教活動(dòng)。事實(shí)表明，宗教的本來面貌保持得越好，才能使宗教活動(dòng)場所真正成為旅游精品，持久地吸引游客。(青原區(qū)政協(xié))

第四篇：關(guān)于開發(fā)高山青文化旅游暨農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)觀光園區(qū)的可行性分析報(bào)告

關(guān)于開發(fā)高山青文化旅游暨農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)觀光園區(qū)的可行性分析報(bào)告初稿

（2014年3月31日）

鄧禹平文化推廣協(xié)會(huì)發(fā)起人 楊盛

一、概況

高山青文化旅游觀光暨農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)風(fēng)景區(qū)位于離綿陽市三臺(tái)縣東面38公里的三元鎮(zhèn)三清村、中山村。是著名歌曲《高山青》詞作者鄧禹平的故鄉(xiāng)。東臨鹽亭縣兩河鎮(zhèn)，西靠著名音樂家羅忠镕先生的故鄉(xiāng)永新鎮(zhèn)，距離綿陽南郊機(jī)場52公里；境內(nèi)有s101省道，距離成德南高速30公里，綿遂高速28公里；三年內(nèi)將改建一條國道，五年內(nèi)三臺(tái)縣鐵路貫通，交通非常便捷。這里是鄧禹平筆下“高山青”里每一句歌詞都可以對(duì)印的地方。水資源豐富，土地寬闊，森林覆蓋面廣，臭氧率： %；主要農(nóng)業(yè)產(chǎn)品有：

鄧禹平筆下的“高山青”實(shí)名故鄉(xiāng)的“金鐘山”。金鐘山海拔 米，倒影在魏河彰顯那碧水圍繞青山轉(zhuǎn)的詩情畫意。一年四季蒼柏茂盛、高山長青。綠茵下是納涼、避暑的好地方。山雞唱歌、野兔賽跑、斑鳩啼鳴…

魏城河水圍繞“金鐘山” 依山形而流，自然就形成了一條弧形，遠(yuǎn)看碧水圍山轉(zhuǎn)，主峰端坐挺拔似兩只巨足踏入溪水里，倒影與綠水青山緊緊相連。后流入鹽亭渳江匯入嘉陵。每當(dāng)天氣晴朗，特別是在夏天、秋天河面像一面鏡子照耀藍(lán)天，從岸邊俯瞰、仰看根本難以分清平靜的河面到底是河還是美如大海的藍(lán)天。夜姑娘小伙溪邊賞月，泛舟賞景，享受美好生活，暢想燦爛未來。

高山青文化旅游觀光暨農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)風(fēng)景區(qū)，主要是對(duì)原有生態(tài)環(huán)境進(jìn)行資源整合，項(xiàng)目包裝：重點(diǎn)突出高山青文化和現(xiàn)代文化元素，精心打造“高山青”和“阿里山的姑娘”，“阿里山的少年”，“澗水藍(lán)”這四個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目品牌。具體布局為：

1、在景區(qū)建造鄧禹平文化紀(jì)念館，鄧禹平故居景點(diǎn)。

2、在金鐘山頂尖建造一座七層觀看日出的晨曦樓。第一層內(nèi)廳正中為孔子塑像，體現(xiàn)歷史文化元素，四周為鄧禹平的簡介和鄧禹平和戀人白玫的戀愛故事浮雕墻。第二層，介紹三元鎮(zhèn)民風(fēng)名俗，三元籍各界成功人士簡介；第三層，介紹臺(tái)灣阿里山鄒族的民風(fēng)民俗。介紹到鄧禹平故居投資的臺(tái)商；第四層，為游客休息室；第五層，游客購物中心，第六層，高山青高山青文化旅游觀光暨農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)風(fēng)景區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展示，第七層，媽祖塑像，供游客環(huán)形觀光看日出，賞月。

3、從山腳至山頂將原來小路改建為一條梯形步行石階山徑步行道，以“S”字形順山勢向上申展，“陡”、“緩”相間，“險(xiǎn)”、“懸”交叉，將沿路的懸崖、削壁、溝谷、竹林、樹木、花草等進(jìn)行整理、裝扮，使游客在爬山健身、游玩賞景中享受到無限樂趣。步行道兩邊設(shè)全鋼結(jié)構(gòu)扶欄，方便婦、幼和體弱老年。

4、隨著山勢地形建造音樂電影觀賞廳。

5、根據(jù)山徑路邊的巖石、溝谷形態(tài)特征，創(chuàng)作編寫一些富有傳奇色彩的民間故事，如金鵝山、鄧四爺?shù)?，給游客以美和善的藝術(shù)享受。

6、隨著鄧家溝的泉水，保持好自然溪流看水帶，進(jìn)行燈光美化，夜間七彩溪流，彰顯現(xiàn)代科技元素。再整個(gè)園區(qū)既有農(nóng)耕文化、山文化、樹文化、還要有蘇東坡的竹文化、石文化、水文化和詩詞歌舞，棋琴書畫等各類人文景觀、休閑廳樓、娛樂集游、玩、娛、吃、住、購一體化旅游休閑勝地，突出“兩岸一家人”主題教育愛國主義教育基地。

7、今年，以鄧禹平文化背景為主線，舉辦的首屆菜花節(jié)，讓更多的人知道了三元鎮(zhèn)，知道鄧禹平。正是挖掘和打造、重建鄧禹平故里周邊佛堂溝、摩崖佛刻、豬稱霸、龍居寺、普陀寺等自然景觀、宗教遺產(chǎn)的大好時(shí)機(jī)。

二、投資概算

1、從山腳至山頂修建一條步行道，（把原來的步行小路改造拓寬，土地使用費(fèi)便宜），全長 米（原小路為 米），每米 元，（含一次性買斷道路土地使用費(fèi)，林業(yè)流轉(zhuǎn)費(fèi)）為 萬元。

2、在景區(qū)開展生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目 畝，從農(nóng)民產(chǎn)權(quán)出讓土地流轉(zhuǎn)費(fèi) 元。

3、在金鐘山頂建七層塔樓，預(yù)計(jì) 萬元

4、建造售票、辦公室和門樓，萬元。

5、其他水、電、衛(wèi)生間建設(shè)等為 萬元。

6、魏河美化，亮化，原生態(tài)人力泛舟項(xiàng)目 萬元

7、鄧家溝約6公里溪水保護(hù)，包裝 萬元

8、建造游客接待賓館，休閑，娛樂建筑物 萬元

基建總投資約為 萬元人民幣。

9、其他次生光景開發(fā)投資約 萬元。

三、效益分析和投資回收期

（一）、收入

項(xiàng)目建成后門票收入，目前臺(tái)灣嘉義每年游客絡(luò)繹不絕約 萬人，高山青建成后，會(huì)吸引大部分游客來此觀光，感悟真實(shí)阿里山文化氣息，預(yù)計(jì)，第一年按到嘉義阿里山游客十分之二的人來四川三臺(tái)高山青景區(qū)旅游計(jì)算為 萬人，第二年按到三分之一計(jì)算為 萬人，兩年相加為 萬人，兩年平均每年游客為 萬人，景區(qū)門票按每人 元收取，為 萬元。今后隨著高山青風(fēng)景區(qū)知名度不斷提高，門票收入會(huì)大幅度梯增，景區(qū)消費(fèi)也會(huì)大力猛增。投入的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品也陸續(xù)上市，四川人口多，消費(fèi)能力強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品投入后回報(bào)市場不可估量。

（二、）支出

1、人員工資（行政、財(cái)務(wù)、售票、收票、保安、清潔工等）共 人，人均年工資按 萬元計(jì)算為 萬元，2維修、柝舊費(fèi)用（按 萬元5％提?。?萬元。

3、電、水費(fèi) 萬元。

4、保險(xiǎn)費(fèi)為 萬元。

5、管理費(fèi)按年收入 提取為 萬元。

6、營業(yè)稅 萬元。

7、廣告宣傳費(fèi) 萬元。

8、其他不可預(yù)見性支出 萬元。

合計(jì)年支出為 萬元。

（三）、利潤及投資回收期

年收入 萬元，減年支出 萬元，年利潤為 萬元。

本項(xiàng)目總投資為 萬元，投資回收期為三年。此外，項(xiàng)目建成后還可拉動(dòng)周邊農(nóng)家樂、養(yǎng)殖、牧業(yè)等農(nóng)牧產(chǎn)品和竹編工藝品，木工器材等產(chǎn)業(yè)帶收入，可以取得更大的社會(huì)效益。

綜上所述：黨的十八大重點(diǎn)改革農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，支持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展。習(xí)近平主席在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表講話，他說：“拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”中國要成為和平、可親、文明的獅子，最根本的，就是中國文化的復(fù)興。而在中國文化復(fù)興的征程上，中國佛教可謂天降大任，任重道遠(yuǎn)。為了切實(shí)做好習(xí)總書記提出的“五大關(guān)系”，推動(dòng)“兩岸一家人”同根文化建設(shè)。開發(fā) 高山青文化旅游觀光暨農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)風(fēng)景區(qū)，能使四川在國際文化舞臺(tái)的知名度進(jìn)一步提高，能擴(kuò)大三臺(tái)縣在海外的知名度，能使禹平故里的文化旅游，觀光產(chǎn)業(yè)成為全球的焦點(diǎn)。打造“高山青，澗水藍(lán)，這里是三臺(tái)……”主題名片。開發(fā)三臺(tái)縣高山青文化旅游觀光暨農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)風(fēng)景區(qū)，能使投資者得到穩(wěn)定、豐厚的回報(bào)，該項(xiàng)目，在綜合評(píng)估后，切實(shí)可行。