第一篇：關于 河北文化 的調查報告

關于河北特點的區域特色文化和民間藝術資源調查的調查

報告

河北省地處黃河中下游流域，是中華民族發祥地之一，也是全國唯一的兼有平原、草原、高原、山地、湖泊和海濱的省份。悠久的歷史、燦爛的文化、優越的自然條件，孕育了絢麗多彩、形式多樣的民間藝術。張家口作為河北省重要地區，擁有民間藝術眾多，如地方戲曲、民間曲藝、民間歌舞、鄉村古樂、民間美術、特色工藝、滄州武術、吳橋雜技，在國內外都是享有盛譽的。這些藝術從不同角度表現出的中華民族文化傳統，其共同特色是起源于民間生活，有的是從歷史上傳承下來的，有的是從外地移植過來的，有的是在新的形式下創新的，最終逐步形成濃厚的地方特色，深為廣大群眾所喜愛，不僅在歷史上有一定的影響，而且至今仍然有著綿延不斷的藝術生命力。

從張家口市有關部門獲悉，“十二五”期間，張家口市將充分依托深厚的歷史文化資源和豐富的地域文化資源，全力打造“泥河灣文化、三祖文化、剪紙文化、邊塞文化、商旅文化、近現代工商文化”六大品牌，將文化建設融入經濟社會發展的各個領域，全面提升軟實力，使張家口成為享譽國內外的歷史文化名城。

為了進一步落實民族民間文化遺產保護政策，切實做好河北民間藝術普查工作，積極發掘張家口藝術文化資源，準確把握張家口藝術文化資源保護問題和思路，我就“河北張家口區域特色文化和民間藝術資源調查”問題進行了為期一個星期的調查，現將此次實踐活動的有關情況報告如下。

一 蔚縣剪紙調查結果

近年來，蔚縣緊扣科學發展、轉型發展主題，實施“文化立縣、旅游活縣、工業強縣、特色興縣”戰略，以蔚縣剪紙為突破口，放大人類非遺品牌效應，爭做世界剪紙主人，引領民間文化產業進入歷史上最好的發展時期。

（一）歷史來源----傳統文化歷經悠久

蔚縣地處河北省西北部，東臨北京，南接保定，西依山西大同，北枕張家口，全縣總面積3220平方公里，轄22個鄉鎮，561個行政村，總人口47.7萬人。是“全國文化先進縣”、“中國民間藝術之鄉”、“中國剪紙藝術之鄉”、“中國剪紙藝術研究基地”、“中國中小城市最具投資潛力百強縣”。

蔚縣古稱蔚州，又名蘿川。泥河灣是二百萬年前東方人類發祥地。殷商時期，商湯封代，秦統一六國后，置代郡。至北周宣武帝時（公元580年）始置蔚州，民國年間改州為縣。數千年的文明發展史，造就了蔚州深遂的文化內涵。國與郡的數度興廢離合，州與縣的幾經更改，人類生存繁衍、發展進化、創造文明的印記從未中斷，構成了今天中國北方獨有的蔚縣特色文化現象。

蔚縣剪紙在這種濃郁地方文化土壤的長期熏陶、催化下誕生、成長和成熟，形成了獨具一格的藝術風格。點彩剪紙有據可查最早的一位蔚縣窗花民間藝術家叫劉老布,是清末光緒年間的一位銀匠。他把從河北武強輸入的木板印刷的糊窗紙（稱為草窗花），蔚縣刺繡用的花樣和十九世紀中葉西歐發明的“合成染料”相融合，雕刻花卉和人物，這是蔚縣點彩剪紙發展的雛形。二十世紀二十年代，出現了呂家和翟家兩家剪紙藝人。分別刻制戲人和花卉，被稱為“口袋戲”和“五大色”。呂、翟兩家的作品，代表了蔚縣剪紙初創時期的水平。

民間藝術大師王老賞將蔚縣剪紙推向成熟。王老賞（1890——1951年），名清，號賞，蔚縣南張莊村人。他對粗笨的“口袋戲”、“五大色”窗花樣子重新加工、修改和潤色，將古典小說、傳統戲曲人物和楊柳青年畫、武強木板水印窗花以及當地流傳的刺繡花樣等藝術特點融合于自己的剪紙藝術之中。又以民間流傳的兩百多出戲曲中的600多個人物為模特，抓住人物思想和性格的動態，進行創作。他刻制的人物，形神兼備，性格鮮明。王老賞的剪紙藝術在構圖、刻制、點彩三方面都有創新，逐漸形成了蔚縣剪紙陰刻為主、陽刻為輔、彩色點染的藝術風格。王老賞從事剪紙技藝40年余年，被藝術界譽為農民剪紙藝術家，被后學者奉為一代宗師。

（二）藝術價值——方寸之間見乾坤

蔚縣剪紙又叫窗花,是全國唯一一種以陰刻為主、陽刻為輔的點彩剪紙，點彩剪紙迄今已有二百多年的歷史。它是用薄薄的白紙，拿小巧銳利的雕刀刻下來，再點染上鮮艷的顏色，形成空靈、艷麗的藝術品。因為集中了中國民間藝術質樸、率真、熱情的共性和敦厚、陽剛、樸拙的鄉土個性，而從一種地域文化的象征轉化為了華夏民族的民間標志。被譽為“中華民族一種美麗的象征性符號”。

蔚縣剪紙藝術特色獨具一格，構圖飽滿充實，場面鋪置得滿滿當當，實多于虛，黑大于白，面強于線；造型生氣歡活，在寫實基礎上，進行夸張和變形。渲染形象的生氣，捕捉形象的形態，注重形象的神似；色彩濃艷響亮。紅要紅到底，綠要綠到家。在色彩的對比上強調熱鬧。以色彩的明度和純度提升響亮的色彩調子。蔚縣剪紙表現內容豐富。花鳥魚蟲剪紙是蔚縣剪紙作品中份量最大的部分，多采用浪漫主義的創作方法，把一些賦予了某種特殊意義的動、植物組合在一起，用物象名稱的“諧音”表現吉祥和祝福的心愿。戲曲人物剪紙或是單個人物的造型，或是一場一場小戲及多場次正本戲的完整故事，反映勞動人民揚善抑惡的美好心愿。戲曲臉譜剪紙有一百多種，刻畫了不同的人物形象，忠、良、奸、愚、美、好、惡、丑，表現得活靈活現。新式剪紙是藝術發展和市場經濟的產物，題材廣泛、包羅萬象，具有鮮明的時代特色。2006年5月，蔚縣剪紙以剪紙項首位的身份入選第一批國家級非物質文化遺產 2009年10月，蔚縣剪紙又名列中國剪紙之首入選世界《人類非物質文化遺產代表名錄》 2009年1月與蘇繡、鈞瓷在北京大學、新浪網等聯合主辦的“紀念改革開放30周年：中國創意城市文化名片”評選活動中一起榮獲“民俗名片獎”。

（三）文化產業——一片錦繡富萬民

蔚縣剪紙在發展中，保持了蓬勃的生命力。從最初農閑時候的業余生產，到20世紀60、70年代的集體企業生產，再到90年代的廠家林立專業生產。蔚縣剪紙產業發展方興未艾，呈現出“百花齊放、百家爭鳴”的繁榮景象：廠家密集林立，門面鱗次櫛比，產品異彩紛呈，流派爭相競技，大師薪火相傳，藝人層出不窮。全縣有聯合國教科文組織命名的一級民間工藝美術師1名，工藝美術家5名；省級工藝美術大師21名，一級美術家4名，工藝美術家11名。產業分布上，蔚縣22個鄉鎮561個行政村中，有16個鄉鎮96個行政村分布著剪紙藝人，其中剪紙專業村28個，剪紙專業戶1100戶，從業人員3萬余人。產業產值上，蔚縣年產剪紙500多萬套，年收入2億多元，產值占到全縣GDP的4%，產品暢銷美、日、德、新等100多個國家和地區，成為縣域特色經濟的拳頭產品和重要富民產業。產品形式上，發展為鏡框、畫軸、臺歷、掛歷、明信片、信封郵票等幾十個品種，有戲劇人物、神話傳奇、戲劇臉譜、風景名勝、鳥獸蟲魚，以及一些吉祥諧音的物象等3000多種。發展市場上。成為國內大型慶典活動重要紀念品和接待外國政要的饋贈禮品。眾多剪紙作品在國際、國內展覽中獲獎并被收藏。1998年蔚縣剪紙被外交部確定為饋贈禮品，2008年奧運吉祥物福娃剪紙成為北京奧運會特許產品，2009年，蔚縣剪紙美國總統頭像和國防部長肖像剪紙作品作為國禮送給奧巴馬和蓋茨。2010年2月，蔚縣剪紙《福壽圖》送給日本前首相鳩山由紀夫。理論研究上。創作發表了一系列影響深遠的著作，有《中國剪紙集成?6?1蔚縣卷》、《蔚縣窗花的美》、《美麗的蔚縣窗花》、《蔚縣剪紙藝術宗師王老賞》、《任玉德和他的蔚縣剪紙》、《中國蔚縣剪紙藝術》等。特別是2003年5月，田永翔先生編著的《蔚縣窗花》，被馮驥才先生指出是“對于當前已然啟動的民間文化的搶救與研究工作是一種高水平的范本”。

（四）地區殊榮——擦亮世界民族品牌

以舉辦節慶活動帶動地方產業發展，活化發展地方文化與產業經濟，擦亮“蔚縣剪紙”世界民族品牌。2010年8月1日至3日，蔚縣成功舉辦“首屆中國剪紙藝術節”，確立了“世界剪紙看中國，中國剪紙看蔚縣”的領頭雁地位。中國剪紙第一街盛大開街。街內收集了27個省市43名大師的657幅作品，使中國剪紙第一街成為中國剪紙藝術長廊和百花齊放、百家爭鳴的大觀園。在2011年5月由人民網主辦的“第二屆中國節慶創新論壇暨中國品牌節會頒獎盛典”中, “首屆中國剪紙藝術節”榮膺“2011中國十大品牌節慶”殊榮。

今年，為進一步引領世界剪紙藝術發展和產業化新潮流，搭建與世界剪紙藝人交流的平臺，推動蔚縣剪紙走向世界，2011年7月，“第二屆中國剪紙藝術節暨首屆中國蔚縣國際剪紙藝術節”將在蔚縣隆重舉辦。藝術節由中國文聯、中國民協、中共河北省委宣傳部、河北省文化廳、河北省文聯、河北省旅游局、張家口市人民政府主辦，文化部文化產業司為支持單位，中共蔚縣縣委、蔚縣人民政府承辦，“第二屆中國剪紙藝術節暨首屆中國蔚縣國際剪紙藝術節人民大會堂新聞發布會”、“剪紙藝術優秀論文征集、優秀作品活動”、“‘魅力蔚州’藝術家、新聞媒體記者采風活動”、“ 發行第二屆中國剪紙藝術節暨首屆中國蔚縣國際剪紙藝術節紀念郵折”、“蔚縣美食節”等“八大宣傳造勢活動”及7月6日——7月8日“藝術節開幕式”、“剪紙博物館、蔚州常平倉博物館、玉皇閣、南安寺塔、王敏書院等展館開館”、“剪紙精品展”、“剪紙藝術交流會”、“打樹花和拜燈山節目表演”、“小吃大賽”、“高層論壇”、“項目洽談會”、“參觀中國剪紙第一村南張莊”九大異彩紛呈的主體活動，將全方位展示蔚縣獨特的文化內涵。

（五）未來發展——打造最后剪紙部落

精心打造中華民族文化品牌，建成世界最后的剪紙部落。1 蔚縣剪紙發展目標清晰而高遠。正在建設的蔚縣剪紙產業園區包括中國剪紙藝術博物館、中國剪紙第一街、中國剪紙第一村、蔚縣剪紙藝術學校四個項目，正漸行漸近，勾勒出世界最后剪紙部落的清晰畫面。中國剪紙藝術博物館，精品藝術的展示地。工程項目計劃總投資1.15億元，占地46畝，房屋建筑面積7927.11平方米，停車廣場面積2160平方米。作為剪紙文化產業示范基地，剪紙藝術博物館展位面積1000余平方米，預計投資300萬元，用于蔚縣剪紙展覽、展示、研究、創作。中國剪紙第一街，營銷交易的集散地。一期工程2010年8月建成，入住商戶30余家。二期續建工程預計總投資700萬元，包括街區改造、整體裝飾裝修升級、新建國際剪紙藝術展展廳等。努力把中國剪紙第一街建設成為中國剪紙的交易集散地和旅游購物區。中國剪紙第一村，蔚縣剪紙的發源地。蔚縣剪紙的發源地南張莊村位于縣城南部，是全國最大的點彩剪紙專業村和加工基地。全村從事剪紙行業的農戶占總戶數的60%，農民人均純收入的46%來自剪紙，剪紙產業是該村的主導產業。預計投資1100萬元，與旅游相結合，建設標志性建筑、剪紙商業街，整修剪紙藝術大師王老賞故居恢復等。蔚縣剪紙藝術學校，后續人才的培訓地。為傳承技藝、培養人才，2010年，蔚縣掛牌成立了“黨政機關第一幼兒園”、“前進路第三完全小學”和“蔚縣職業教育中心”3所剪紙特色學校，《蔚縣剪紙》作為小學三至五年級、初中一、二年級美術課的校本教材在課堂中實施教學。蔚縣剪紙藝術學校建設工程，包括與蔚縣職業技術教育中心合建新校舍、建設綜合實踐活動實習基地等。2011年8月，蔚縣職業教育中心將開辦剪紙專業班，招收剪紙學生100名。

二 蔚縣剪紙調查后經驗體會

蔚縣剪紙迄今已有100多年的歷史。在形成的初期，主要是用剪刀剪。后來，慢慢發展到用刀刻，但仍然叫做剪紙。經過長時間的藝術實踐，蔚縣剪紙由簡單日趨復雜，由粗糙逐漸走向精細。解放后，蔚縣剪紙得到了較快的發展，剪紙藝人創作了許多反映社會生活的作品，藝術水平也得到了提高。

剪紙的內容和品種由以前的花草、蔬菜、鳥、獸、魚、蟲，發展到臉譜和傳奇故事。近年來，在黨的改革開放政策指引下，蔚縣剪紙得到了繁榮和發展。剪紙的花樣品種有七八百種，年產量達30萬套。剪紙的內容和形式也大大豐富。有古典小說人物、戲劇人物、古裝仕女、神話故事、花鳥蟲魚、名勝古跡等等。此外，還有吉祥圖案如“五蝠(福)捧壽”、“雞(吉)慶有魚(余)”等，因為圖中有諧音的吉祥形象，所以是人民喜愛的題材。

蔚縣剪紙的特點是構圖飽滿，形象優美；結構嚴謹，連接性強；刻制精細，線條流利；顏色點染得當，濃淡相宜。蔚縣剪紙早已突破窗花的使用范圍，它已廣泛用于書刊的封面、插圖，櫥窗、專欄的裝飾圖案，以及壁貼炕圍、信箋書柬、包裝裝璜等。有的還作為年歷、日歷畫進入千家萬戶。它還可以作為禮品，饋贈親朋好友，或作為工藝品收藏。

蔚縣剪紙，這朵中華百花園里的藝術奇葩，在新時代文化產業發展的大環境下，將迎來更加美好的明天。

三 蔚縣剪紙的理性思考

現在，我國全面啟動了民族民間文化遺產保護工程，全國各地的文化部門、藝術機構或團體都不同程度地加強了民族民間文化遺產的保護工作，同時在一定程度上也提高了各民族人民群眾對民族民間文化遺產的保護意識。

從國內外發展現狀來看，國外民間藝術的產業化發展研究早于我國，在民間

文化藝術產業化進程和發展方面積累了豐富經驗，世界各國尤其是發達國家競相將文化的產業化發展作為國家經濟文化建設的重中之重。在我國，關于民間藝術資源產業化發展的研究也日趨成為政府和學術界研討和落實的重要議題。在這方面，我國西部、云南及浙江等地走在了前列，但河北省內進行民間藝術資源產業化發展的路徑研究，還為數不多。我們可以結合河北省實際，有針對性地研究出適合該省民間藝術資源產業化發展的規律和路徑，科學有效地促進民間藝術資源產業化發展的進程，這將對河北省經濟文化的繁榮和發展起到積極的促進作用，因此對該省區域經濟的發展具有戰略性意義。它不僅可以使河北省內的民間藝術資源得以挖掘、拯救、保護和傳承，繁榮河北省文化藝術事業，更可以通過科學有效的產業化發展路徑，促進和帶動河北省區域經濟的進一步繁榮和發展，從而達到一舉雙收的目的。

民族藝術在我國藝術大花園里奇葩獨秀，豐厚的民族民間文化和古老的鄉土人文歷史孕育出豐富多彩的民族藝術文化，河北省地處華北中原，民間藝術形式種類多樣，但普遍具有北方漢民族文化氣息濃郁的特征，可以此為優勢，打造河北民間藝術形象和品牌，通過科學手段研究總結其資源產業化發展的有效路徑。

（一）首先，要以歷史悠久、資源較為豐富、地方特色較為濃厚的地域為研究對象，選擇其特色鮮明的民間藝術形式，在尊重其藝術特征的基礎上進行藝術加工，形成品牌特色；民間藝術資源普遍具有悠久的歷史，和濃郁的地方特色，所以，以某一個區域作為民間藝術資源的試點，形成特色形象，推出特色品牌，是民間藝術資源產業化發展的重要手段之一，比如可以以保定或唐山等區域為試點，了解發掘現存的民間藝術資源，就以保定為例，因為保定自古便是燕趙文明的重要傳承之地，其民間藝術形式豐富多樣。

（二）其次，要在現有民間藝術資源基礎上，繼續挖掘閑置在民間的藝術資源，整合該省具有代表性的、特征鮮明、群眾喜聞樂見的民間藝術資源，將這些具有代表性的、優秀的民間藝術資源進行搜集整合，以多種產業化路徑促進其產業化發展。

1、同各地市的文化部門密切聯系合作，使最樸素、最具特色的民間藝術資源能夠在采取積極保護措施的前提下，得以挽救。還可將現有的民間藝術資源與有關企業進行產業化聯合，形成民間藝術團或民間藝術社團。

2、同各地市的旅游部門密切合作。民間藝術團可以民間歌舞團的形式與相關旅游景點聯合，形成民間藝術資源與自然景觀資源相結合、相促進的產業化聯盟，將河北省的人文景觀融入到自然景觀之中，使這些優秀的資源同時得以充分展示和利用，充分發揮其有效價值，使民間藝術資源得以傳承。

3、建立民間藝術傳媒產業。經過加工特色化后的民間藝術形式，可以聘請專業化的設計和包裝將各地區所整合的優秀民間藝術資源藝術化、產業化，依靠前期的媒體宣傳，以適當的方式進行展示和表演，并通過專家的指導和培訓進一步突出其藝術性和特色性，進一步形成品牌資源，代表河北省走向全國甚至走向世界。

4、開辦相關的民間藝術專修學校。開辦相關的民間藝術專修學校招收一定數量的學生進行學習，學成后的學生補充到民間藝術傳媒演藝公司、文化部門、旅游部門和相關學校，這樣不僅使河北省民間藝術產業發展后繼有人，而且使河

北省民間藝術資源發展更加規模化、系統化、民俗化，還能增加就業渠道，形成產業鏈。

5、建立民間藝術研究部門。隨著河北省民間藝術資源體系的不斷完善，以及影響和規模的不斷壯大，可建立相關民間藝術研究部門，比如民間藝術研究院或研究所等。

6、定期舉辦河北省民間文化藝術節。比如一至兩年舉辦一次河北省民間文化藝術節，鼓勵各種民間藝術形式積極參與，從中篩選出具有代表性的、風格鮮明的河北省民間藝術形式集中表演，以進一步促進其民間藝術資源產業化進程。

7、建立健全法律機制。民間藝術資源往往經過數代人的傳承、生產、生活、實踐而成，是珍貴的民族文化瑰寶，一旦流失，便不可再生，為保證民間藝術資源產業化發展路徑的暢通，日本、韓國等國就出臺了無形文化財產和文化財產保護法，避免了外來文化對傳統文化的強烈沖擊，使得珍貴的傳統文化得以保護和傳承，這一舉措值得借鑒，所以在我國應構建健全的法律機制等等，以確保珍貴的民間藝術形式得以完善的保護和發展。

民間文化藝術資源是人類文明發展的活化石，對其產業化發展的研究是時代的需要，而民間藝術產業化是時代的產物，是民間藝術資源順應時代發展的重要體現，所以對于民間藝術資源產業化發展的路徑研究及落實，是時代和歷史發展所需，刻不容緩，它不僅為民間藝術資源的發展開辟了廣闊道路，同時也促進了國民經濟可持續發展的進程。

我們主動順應國內外文化產業發展大勢，立足本地豐富的文化資源，在全國率先提出“文化立縣”理念，并確定為四大主體戰略之首，把培強蔚縣剪紙產業作為“文化立縣”的破題之舉，集中領導、集中力量、集中精力強力推進，通過剪紙產業這個傳統的、富民的產業引領，牽動民間文化產業跨入健康快速發展軌道，助動縣域經濟社會科學發展、轉型升級，文化力形成凝聚力、發展生產力、激發戰斗力、提升競爭力。兩年多的實踐證明，這一決策是正確的，是符合科學發展觀要求和蔚縣實際的，而且成功實現了 “黑色”向“綠色”、“挖煤礦”到“掘文礦”、資源到資本、絕藝到創意、產品到產業、民俗到民富的嬗變，并得到了國家、省、市領導的肯定。“京西明珠非虛夸，蔚州文化燦若霞，巧奪天工剪紙藝，激情四射打樹花。”這是今年8月，全國政協副主席、文聯主席孫家正來蔚縣考察時，贊美和激勵蔚州文化的感慨之言。

以蔚縣剪紙產業為“龍頭”，是由其自身的藝術特色、品牌影響和產業優勢決定的。蔚縣剪紙是全國唯一一種以陰刻為主、陽刻為輔的點彩剪紙，以構圖飽滿、造型生動、色彩絢麗、工藝奇特為藝術風格，獨樹一幟，具有系統性、傳承性、廣泛性、群眾性、包容性“五大特點”，從殷商至今，隨著技藝的傳承、材料的變更、工具的演進，經歷了單色剪、單色刻、點彩刻、套色刻四個發展時期，被譽為華夏剪紙之最，是中華民族引以驕傲和自豪的“國粹”。

四 關于蔚縣剪紙的問題和建議

張家口市今年也全面啟動了民族民間藝術資源保護工程，開展了剪紙等民間藝術文化資源普查工作、積極爭取有關項目申報，形勢很好。但是，由于社會經濟和生活環境與條件的日新月異，缺乏應有的科學方法，更沒有成套的經驗，因此我們要正視剪紙等民間藝術文化資源保護現狀和現實。我認為，保護蔚縣剪紙藝術文化資源，弘揚蔚縣特色文化，在我省尚無民間藝術保護立法的情況下，必須從蔚縣剪紙藝術文化資源的保護、流傳、研究與開發利用的實際出發，研究并

解決好以下問題：

（一）要解決認識問題，充分認識蔚縣剪紙的藝術文化資源的特有價值

隨著經濟的發展，社會經濟的發展必然要依靠文化的支持。民間藝術的保護和發展可以成為地方特色文化的標志，可以成為旅游開發和經濟建設的品牌，可以成為城市文化建設和品位提升的抓手。在某種意義上，民族民間藝術的消亡意味著民族個性、民族特征的消亡，意味著文化多樣性的消亡。因此，蔚縣剪紙是一筆無法估量的財富，保護蔚縣剪紙藝術文化資源不僅是保護蔚縣的民間藝術，更是重建蔚縣人文形象與精神內涵的客觀需要。

（二）要解決地位問題，繼續突出蔚縣剪紙藝術文化資源的特色地位

對照民間表演藝術類保護項目必須具有濃郁的地方（或流派）風格、藝術特色鮮明、在較大范圍內流傳、在同一藝術門類中具有代表性、歷史悠久并在全國或省藝術史上占有一定地位、瀕臨消亡的應首先列入搶救與保護名錄等評審條件，繼續做好蔚縣剪紙文化的研究、開發、保護和宣傳、公關工作，進一步凸現的特色和價值，贏得認同。

（三）要解決責任問題，不斷明確蔚縣剪紙藝術文化資源的責任主體

根據民間文化藝術保護要以“保護為主，搶救第一，合理利用，繼承發展”為方針，主要靠分級保護。因此，蔚縣剪紙除了要爭取省一級的保護名錄以外，更要在市、縣一級的保護名錄中列為重點項目，特別是要建立“蔚縣剪紙藝術文化資源保護”責任人制度、“蔚縣剪紙藝術文化資源保護”責任人承諾制度，隨時接受各方面的監督，落實分級保護責任分解。

（四）要解決保護問題，切實保護蔚縣剪紙藝術文化資源的傳承保存

蔚縣剪紙屬于非物質文化遺產，很難保存；屬于民間藝術，需要特定區域內人群的呵護和參與；屬于地方特色文化，需要政府倡導與弘揚。因此，我市政府及其文化主管部門要進一步采取具體措施，切實做好以下保護和流傳工作，把蔚縣剪紙發揚光大：

1、建立專門機構或專業協會，配備蔚縣剪紙藝術文化資源保護專職人員；

2、改善現有蔚縣剪紙藝人的生活環境、工作條件和社會地位，鼓勵年青一代繼承蔚縣剪紙藝術；

3、處理好藝術創作權相關問題，用錄像、錄音、文字、照片、等手段，加大蔚縣剪紙資料的收集和留存工作力度；

4、建立蔚縣剪紙藝術工作坊，研究、評估并完善蔚縣剪紙技藝；

5、設立蔚縣剪紙文化節，展示蔚縣剪紙文化精華，發動群眾傳播剪紙文化；

6、蔚縣剪紙進校園，在地方課程或校本課程中開設“蔚縣剪紙”課；

7、保留蔚縣剪紙的傳統，做好點評賞析，通過VCD、多媒體等方式公開傳播；

8、開辟“蔚縣剪紙”旅游，在旅游名勝區開辦“蔚縣剪紙”現場會，“蔚縣剪紙”展示廳；

9、舉辦蔚縣剪紙藝術大賽；

11、編寫《蔚縣剪紙發展史》、出版《蔚縣剪紙匯編》、《蔚縣剪紙欣賞》等書刊音像資料；

12、在蔚縣及其縣市區廣播電視節目中開辟蔚縣剪紙欄目。剪紙文化藝術資源是張家口市文明發展的代表，對其產業化發展的研究是時代的需要，是民間藝術資源順應時代發展的重要體現，所以對于剪紙藝術資源產業化發展的路徑研究及落實，是刻不容緩，它不僅為張家口民間藝術資源的發展開辟了廣闊道路，同時也促進了我省國民經濟可持續發展的進程。

參考文獻：

1、《國家文化產業示范基地名錄》——“第一批國家文化產業示范基地——遼寧民間藝 2009年出版

2《蔚縣剪紙》—— 河北張家口出版社 2010年出版

第二篇：燕趙文化,特色河北

語言作為人類進行交流的最重要的工具，隨著人類社會的進步和發展，其自身也在不斷的發展變化。以漢語為主的中華民族的語言，在發展歷程中，經歷了由文言文道白話文的變化，在這一過程中文言文逐漸退色，但依然有一樣古老的語言形式保存至今并且生機勃勃，那就是——成語。

成語是中華民族特有的一種文字語言表達形式，它是我國語言詞匯中一部分定性的詞組或短語，有其固定的結構形式和固定的說法表示一定的意義，在語言中作為整體來使用。作為一種重要的語言表達形式，成語有以下幾種特點：成語大都出自書面，來自于古代經典或著作，歷史故事和人們的口頭故事，屬于文語性質，其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更改；再者，成語在語言表達中有生動簡潔，形象鮮明的作用。成語伴隨著漢語的發展，其內容也在不斷豐富著，呈現出一種與時俱進的形式。

在成語的形成過程中，與邯鄲這座文明古城有著不解之緣，在漢語全部萬余條成語中，竟有1584條之多出自邯鄲，邯鄲作為戰國時期趙國的國都，它的歷史文化沉淀之深可想而知，而正是之深厚的如同層層頁巖般的歷史造就了邯鄲的成語文化，這千條之多的成語大部分屬于有歷史典故的部分，向人們展示了這座古城曾經所發生的讓人難以忘記的光輝歷史，這正是“邯鄲歷史造就邯鄲成語，邯鄲成語展示邯鄲歷史”，多么別開生面的圖景！這些以歷史典故為主的成語諸如“圍魏救趙”、“胡服騎射”、“完璧歸趙”、“邯鄲學步”、“負荊請罪”等都與歷史事件有關。以典故為主的奇特的歷史文化現象，呈現出邯鄲文化底蘊的厚重。并且邯鄲有許多因成語典故而得名的文物古跡，比如學步橋，回車巷，黃粱夢呂仙祠，毛遂墓等，到那里不僅能欣賞歷史遺存，而且能感悟華夏文化的博大精深。為弘揚成語這一語言文字藝術的奇葩，邯鄲在市區內修建了一座“邯鄲成語典故苑”，并且邀請著名書法家將一百多條成語典故書寫篆刻于奇石，碑林，亭臺之上，成為文化旅游的一大特色。與成語相對應的典故，不僅是一個個美妙的令人感興趣的故事，同時也是一個個能夠給以人深刻教誨的人生哲理故事。在于邯鄲有關的眾多成語典故中，最為人津津樂道的便是廉頗與藺相如將相和的故事。那么現在先來回味一下這一美妙而富有哲理的故事！

戰國時期，趙國文官藺相如出使秦國，御敵有策，使得價值連城的和氏美玉完璧歸趙，又赴澠池之會舌戰秦王，維護了趙國國體尊嚴，因此被封為上卿，位于大將廉頗之上。屢立戰功的老將廉頗心中不服，揚言如見到藺相如必羞辱他。一次，兩人乘車出行，車馬相遇于窄巷之中，藺相如顧全大局，讓自己的馬車退出窄巷以避讓廉頗，致使廉頗深受感動。為表達自身的愧疚，于是廉頗變光著上身，身負荊條前往藺相如家請罪，從此兩人結為生死之交，趙國將相和睦，國勢大增。這個故事也很快演變成成語，表示勇于承認自己的錯誤，真心實意的接受對方懲罰。這個故事告訴我們：只有真心實意的悔改并請求別人的原諒才能獲得真正的原諒，人非圣賢，孰能無過？只有勇于承認錯誤才能獲得別人的尊重。如今，“負荊請罪”的應用非常廣泛。

當然，邯鄲的成語不僅僅向世人訴說著謙讓，當你走在邯鄲的主街道上，你就會用你的眼睛看到這樣一幅令人難以置信的景象：在街道兩旁，每隔一定的距離你都可以看一個類似于廣告牌的佇立在那里，當你走近你肯定會驚訝，因為你不會看到令人頭疼的廣告，相反，你會看到賞心悅目的名家書法所寫的邯鄲成語。我想，這時你一定會會心一笑，然后仔細的品讀與這個成語相關的歷史典故吧。既然這樣，那就讓我們再次跟隨成語的足跡回到那引人入勝的成語故事。

相傳兩千年前，燕國壽陵地方有位少年，家庭富足，衣食無憂，并且外表也是俊朗無比，可就是有一個缺點，那便是缺乏自信，經常無緣無故產生事事不如他人的想法，覺得比別人低一等，因此在那個對心理并無太大關注的時代可想而知，他見到別人做事比自己好久回刻意去模仿，但總不能做好，原因就在于他并無恒心。于是又一天，他看到以為邯鄲人走姿優美，于是便又想學，因此他便瞞著父母來到了趙國都城-邯鄲，到了邯鄲，他感覺處處新鮮，簡直令他眼花繚亂。見到孩童活蹦亂跳，他便覺得活潑，美，因此就學習孩童走路；看到婦人走路，他又覺得婦人們走路搖擺多姿，優美異常，于是便歡喜萬分，有學。就這樣，他不斷變換學習的榜樣，直至他所帶的錢財將盡，可此時他不但未學會新的走姿，還把自己的走姿忘記了，因此，他只好爬著回家去了。這便是成語“邯鄲學步”的故事，此處自于《莊子，秋水》。而成語“邯鄲學步”則比喻生搬硬套，機械的模仿他人，其結果當然只能是不但學不到新的本領，同時還會把自己原來掌握的技巧和本領丟掉。

邯鄲擁有1500條之多的成語，這些深富哲理的成語不僅是中華民族文明的瑰寶，同樣也為邯鄲的深入發展指明了道路。這一條條精美絕倫的成語故事為邯鄲的發展提供了不可多得的歷史性機遇。

眾多的成語對建設特色城市，打造城市品牌具有極其重要的價值。邯鄲作為國家級歷史文化名城，其內涵之一就是有與其相關的一千多則成語典故，因而才被譽為“成語典故之鄉”。并且在2005年，中國民間文藝家協會將“中國成語典故之都”的稱號授予邯鄲，邯鄲在新世紀終于找到了自己的方向。其次富有哲理的成語對塑造城市精神，提高人民群眾思想道德素質，增強民眾的歷史自豪感具有非常重要的價值。這些成語典故至今仍有鮮活的生命力，比如“胡服騎射”成為邯鄲市的城市精神，鼓勵人們改革進取；“將相和”歌頌了國事為重，顧全大局的高風亮節，“負荊請罪”肯定了有錯必改，勇于自責的精神等等，這一切都在昭示著邯鄲作為歷史古城將煥發出新的光彩。

值得一提的是，從２００４年以來，有關部門嘗試著把成語故事改編成劇本，用平調落子演繹出來，目前已經將“胡服騎射”“邯鄲學步”“黃粱一夢”“負荊請罪”“奉公守法”“河伯娶妻”６個成語改編成劇本。平調落子作為河北省的稀有劇種，也是邯鄲市獨有的地方劇種，于２００６年被評為國家級非物質文化遺產。將成語典故和地方劇種結合起來是邯鄲市的一個新嘗試，它既能使成語故事讓更多人了解，同時也能讓平調落子重新煥發生機。同時，依托邯鄲成語典故這一特色，與河北深海文化傳播有限公司共同策劃了１００集的《邯鄲成語典故動漫》，與廣州歐劃動漫（英國）有限公司合作的大型３Ｄ電影《女媧補天》劇本正在創作中。并且邯鄲將與香港文匯報攜手一起建設中華成語文化產業園，我想這一切都將是邯鄲不斷發展，不斷在新世紀里戰線它的魅力！

除此之外，為了弘揚邯鄲的成語文化，邯鄲于1996年建成了位于邯鄲市插箭嶺公園內，占地6.8萬平方米的成語典故苑。可以說，它的建造必將對邯鄲的文化的繁榮起到巨大的推動作用。在邯鄲成語典故苑建成后的幾年里，在省、市愛國主義教育基地建設領導小組的大力支持以及社會各界的幫助下，加強和完善基地設施建設，不斷優化周邊環境，使成語典故苑的作用得到充分發揮。每年的五一、五四、六一、七一、八一、十一、元旦和春節，都組織有特色的教育活動，吸引廣大青少年和群眾到成語典故苑參觀。幾年來，先后接待了市內外的參觀者約10萬多人次，邯鄲豐厚的文化積淀和成語典故苑的景觀給他們留下了深刻的印象。與此同時，為了充分利用邯鄲成語資源，2011年——邯鄲建城3100年之際，對邯鄲城區的所有街道名稱進行成語化改造，如把“中華大街”改名為“胡服騎射大街”，“人民路”改名為“完璧歸趙路”，“邯山街”改名為“邯鄲學步街”等。一舉把邯鄲塑造成名揚中國和世界、文化特色鮮明的城市——“成語之城”；迅速提升邯鄲在中國和世界的知名度、美譽度、影響力和吸引力；極大增強邯鄲人民的榮譽感、自豪感和自信心；綱舉目張地發展邯鄲的旅游經濟、會展經濟和文化創意經濟。

邯鄲——這座與成語相伴而存的城市，與它所擁有的深厚文化一起，必將讓世人牢記于心！

第三篇：河北市場調查報告(馬良)

河北市場調查報告

一、河北省農業基本概括

河北省現轄11個省轄市、23個縣級市、115個縣（其中有6個自治縣），35個市轄區。蔬菜生產規模總量在全國居于第二位，僅次于山東。河北地區主要以玉米、小麥這兩類大田作物為主，以棉花、蔬菜、花生、藥材、果樹等經濟作物為輔。

（一）、種植面積和施肥習慣

小麥、玉米大田作物的種植面積合計6756萬畝，其中玉米是全省種植，小麥主要是以廊坊、天津以南為主。玉米底肥以復合肥為主（北部鄰東北地區以二銨為主），小麥底肥以二銨為主，復合肥為輔。

棉花、蔬菜、花生、藥材、果樹等經濟作物的種植面積合計3000萬畝，這幾類經濟作物主要集中在河北以南。底肥主要是以二銨、復合肥為主，再追復合肥。總得來說河北復合肥整體容量約為150萬噸，其中玉米肥約80萬噸，高氮高鉀追肥約20萬噸，小麥肥35萬噸，通用肥15萬噸。

（二）、河北主要硫基肥市場情況

硫基肥的主要市場是瓜果蔬菜藥材等經濟作物，河北經濟作物區并不大，主要分布在北京周邊（蔬菜果樹區）、唐山玉田樂亭（蔬菜區）、張家口壩上（蔬菜區）、秦皇島昌黎（葡萄區）、保定南部（果樹藥材麻山藥區）、衡水滄州石家莊局部（蔬菜果樹區）、邢臺局部（蔬菜果樹區）、邯鄲永年的（蔬菜葡萄區）等地區。富島復合肥的目標市場正在以上經濟作物區。

二、富島復合肥渠道建設情況

根據這次的調研我們確定了2014年富島復合肥渠道的兩套方案：

1、北部7市（張家口、承德、廊坊、唐山、秦皇島、北京、天津）由河北鶴島操作任務量3000噸；保定由高碑店、順平、蠡縣、博野和定州5家縣級商操作總任務量1500噸；衡水、滄州由河北金橋操作，任務量500噸；邢臺由寧晉和芮城兩縣級商操作，任務量400噸；石家莊和邯鄲再聯系經銷商。總任務量5400噸。

2、北部7市仍由河北鶴島操作任務量3000噸，保定除定州外其他由碑店、順平、蠡縣、博野4家操作，任務量1300噸，定州、滄州、衡水、石家莊和邯

鄲由昶泰操作，任務量1200噸，邢臺由寧晉和芮城兩縣級商操作，任務量400噸；總任務量5900噸。

對比以上兩個方案，方案一經銷商數量較多，管理難度較大，但易于將市場做細，有利于品牌推廣；方案二經銷商數量相對較少，管理難度較小，但完成難度較大。由于富島復合肥剛在河北市場面市，分銷渠道不可能一次確定，后期難免多次調整優化，比較而言，方案一的調整余地更大也更方便，更有利于品牌操作，故此我們傾向于采取方案一。

三、經銷商對我方產品的意見和建議

通過此次河北的市場調研以及和經銷商的談話中，經銷商普遍對我們富島復合肥的產品結構、包裝提出了一些有益的建議，這也是我們在今后的工作中應該改進的地方：

（一）產品策略

1、建議后期產品重差異化產品，輕平衡配方。平衡配方比較易于價格比較，炒作營銷難度較大（類似于二銨），利潤有限。現在市場上的復合肥普遍重視配方差異化，除了便于岔開渠道廣布網絡外，最大的原因是易于控制價格。

2、建議北方將高氮高鉀配方作重點，南方將平衡肥做重點，且將高氮高鉀配方包裝袋改為80斤裝中型包裝。一方面，這樣可以降低單袋成本(農民往往對單袋肥成本較敏感），提高經銷商的噸利潤（因經銷商每袋賺多少較固定），另一方面，便于大棚追施（往往每次澆水追一次，一次追20斤，多余的容易放結塊從而造成損失，小袋損失較小）。

3、建議允許在淡季按經銷商要求進行小批量貼牌或定制特種含量產品。如給予一些經銷商小批量生產些土豆紅薯肥（經銷商自己提供我公司可以生產的配方），這樣不僅可以提高設備的開車率，更有利于品牌推廣。（中阿公司已打算再上一套10萬噸小裝置，專做小批量定制配方肥的業務）

（二）價格及結算策略。

針對我公司產品結構特點（只有硝硫基產品，且配方較少，只適合高價值經濟作物區，市場相對狹小），初期可將經濟作物中用量較少的高氮配方采取成本定價法（僅在成本基礎上加150-200作為出廠價元），可讓其在玉米區大量施用，以此來迅速提高品牌知名度。由于復合肥利潤相對較大，有一定的空間來根據銷量對經銷商進行梯度返利激勵；每到淡季可分片區召開經銷商會，會上推出折扣

返利訂貨政策或推出保底計息政策以刺激經銷商積極參與淡儲。結算方式上也應靈活多樣，承兌、聯儲聯銷都可嘗試。另外給信譽好的客戶可以用固定資產抵押公司，公司給予旺季鋪貨。公司可以按照任務的完成情況給予不同的返利激勵。

（三）宣傳促銷策略。

宣傳促銷對于市場化程度更高的復合肥來說至關重要，每當重要季節到來之前要進行立體宣傳（包括網站、電視廣告、墻體廣告、宣傳單、大畫、橫幅、自粘畫等），新品牌面市，宣傳力度要更大；旺季還要定制多種促銷品（大褂、洗衣粉、臉盆、宣傳衫、食用油等）舉辦各種促銷活動。在這方面史丹利、金正大、洋豐做得就很成功，值得學習。

四、自己對河北復合肥市場的一些思考和建議

1、通過這半個多月以來和經銷商的接觸，經銷商提的最多的是產品的差異化問題，我們的產品太單一在市場上很難形成絕對優勢，我們應該生產不同配比的品種復合肥，通過調查我們發現洋豐、史丹利等復合肥的配方比重達到幾十種，這樣更容易在市場上形成全覆蓋的市場格局，而且也方便我們控制自己的價格。

2、由于復合肥市場不同于二銨市場，所以我們一定要加強對市場的控制和監管，防止經銷商的串貨現象。復合肥市場如果串貨比較嚴重，市場很快就會混亂，我們的產品很快就會被淘汰。我們在把市場做起來后應該把市場監控作為我們工作的重點，及時下市場了解情況，在發現有經銷商出現串貨時在態度上一定要堅決制止，情節比較嚴重的我們可以考慮更換經銷商。

3、我們應該加大對“富島”這個新品牌的宣傳力度，在北方農民對這個品牌的認知度比較低，我們可以通過各種媒介來宣傳“富島”這個品牌，讓“富島”這兩個字先深入人心。在河北農民非常喜歡看農民頻道，我們可以有針對性的在農民頻道投放相應的廣告讓農民對我們的產品有相應的認識。我們每天早上坐公交車上班都可以聽見廣播中化集團的化肥廣告，久而久之這個品牌也在我腦中留下了深刻的印象，據我了解現在農民中聽廣播的還是比較多，所以這也是我們宣傳我們品牌的有效途徑，而且費用也相對較低適合操作，其他途徑的宣傳可以結合當地的經銷商一起來完成。

4、做好示范田的建設。示范田是推廣新復合肥最有效的手段，特別是高端新品牌復合肥，幾乎已成了繞不開的必修功課。以往做二銨時主要是由經銷商出肥，免費或低價出售給指定農戶（基層商物色的在當地有一定影響力），所種當

地主要經濟作物，且田地一定要在交通要道（主路)邊，按照我們要求使用管理，等效果出來后（與旁邊不用我們產品的作物有較明顯的對比效果），再插牌并聯合基層商及該農戶邀請本村一些農戶現場觀摩，召開觀摩交流會以推廣產品。

5、我們的產品外觀還有待提高，在我們見過的幾個經銷商中全部都提出了這個問題。富島復合肥內在質量及定位均為高端，但作為農民及經銷商首先只能從外觀來看好壞，他們看來，良好的外觀就是高質量的內在品質的體現。富島復合肥產品顆粒外觀發灰，品相不及中檔品牌產品；包裝縫線不整齊更像小廠家的貨。最嚴重的是產品結塊嚴重，這一點最讓經銷商難以接受，他們不可能將結塊貨送到基層，只能雇人砸碎，這樣不僅影響品相，還增加成本，這些較差品相的產品對銷售影響極大。建議公司在磷酸脫色及產品包裹上再下些功夫突破一下，并提高一下外包裝質量，讓別人一看就覺得我們這是高檔產品。

6、建議公司在以后的包裝上應該多增加幾個規格的包裝不能只弄一個50KG的包裝，這樣的包裝在做底肥時還是比較好，但做追肥農民更傾向于40KG的包裝，甚至25KG的包裝，而且農民有這樣一種心理他們普遍對單袋復合肥的價格比較敏感。

7、公司可不可考慮一下生產氯基的復合肥，在河北市場大田作物種植面積非常廣泛，我們生產一部分氯基的復合肥可以更大程度上的占有市場，也可以對我們硝硫基的復合肥起到一定的促進作用。

這次是我作為一名新業務員的第一次市場調研，時間較短、行程匆忙。調研的信息和資料難免有許多不足的地方，在今后的工作中一定會向老業務員多請教和學習，在最短的時間形成自己的戰斗力。

第四篇：河北人民廣播電臺旅游文化廣播

河北旅游文化廣播簡介

河北旅游文化廣播（TOPRADIO）是河北省唯一的專業旅游廣播。

河北旅游文化廣播目標聽眾為年齡25-45歲、具有較高文化素養和消費能力的城市人群，兼顧55-65歲、具有休閑旅游消費能力的中老年聽眾。

河北旅游文化廣播通過調頻（FM88.1、FM107.2）可以有效覆蓋北京、天津、唐山、廊坊、衡水、德州等城市及周邊縣市；通過中波（AM603、AM1521）可以有效覆蓋石家莊、保定、邢臺等周邊縣市。沿京珠高速、京昆高速、廊涿高速、張石高速、京津塘高速、京承高速、京張高速均可清晰收聽河北旅游文化廣播的節目。

河北旅游文化廣播在節目定位上突出旅游節目的趣味性、文化節目的知識性、資訊節目（氣象、航班、客運信息、旅游景點與線路推介）的服務性。TOPRADIO的釋義：TOPRADIO源自河北旅游文化廣播的節目理念：縱覽天下風景，享受愉悅寧靜（英文Travel with Open and Peaceful heart’s）。同時也體現了旅游文化廣播開放的組織文化：行無界，心無限。

第五篇：河北大學創業基地調查報告

河北大學創業基地調查報告

自建校以來，河北農業大學本著“崇德，務實，求實”的方針，培養出了大批有能力的大學畢業生。學校為了能夠進一步增強大學生的創業能力以及社會實踐能力，現計劃建立一個“大學生創業基地”，免費為學生提供場地及相關政策扶持，支持學生進行創業實踐。為此校科協創業部在３月２６日（周六）到河北大學本部進行了一次較為深入的調查，具體情況如下：

一、調查目的了解河北大學創業園的開展情況以及學校為學生提供了哪些相關扶持政策，并調查本校學生對大學生創業的看法及參與情況，從而為我校開展大學生創業基地建設提供借鑒。

二、調查對象及地點

河北大學創業園，就業指導中心，在校大學生。

三、調查方式

本次調查分兩組進行：一組采取的調查方式為隨機提問在校大學生，調查他們對大學生創業的看法及參與情況;另一組找相關組織（創業園、就業指導中心）進行有針對性的訪談。不僅采訪了河大的本科學生、研究生，河大創業園的部長和學生代表，同時參觀了河大的創業基地。

四、調查時間：2011年3月26日下午

五、調查內容

主要調查了河大本部大學生的創業情況、學校政策、創業園的工作模式、創業基地的開展情況等。

六、調查結果

河北大學有獨立的創業學院——創業園。河北大學依托創業學院進行系統的創業教育，創業園則聯合企業設立創業基金，扶持學生創業實踐活動，開展項目對接、科技轉化等配套服務，力爭打造一批有活力的學生企業。建立起“學校與社會聯動、教授與企業家聯手、小時理論學習和創業實踐融合”的創業教育機制，為在校大學生提供系統創業教育并進行創業實踐。

創業園位于辦公樓三層，有十家左右已經注冊、正在運營的公司。創業園具體情況如下：

入園要求：

學生立項，提交申請，專家審批，學校審批，創業學院審批，入園申請，辦理入園手續（申請創業基金），簽訂入園協議，入園運作。

學校政策：提供學生所需場所即一間辦公室及輔助金，還開辟了學生餐廳4樓空地作為另一個創業基地。

創業園管理要求：場地提供時間為創業大學生在校期間。自負盈虧，階段性考察業績，開展“創業之星”的評選、設立專項資金等活動。

組織形式：正規注冊的公司，有名稱、設備、運作資金、工作人員。公司規模較小，一般只有一個經理、一兩個雇員，有的則是幾個組建人員即為共工作人員。

根據調查創業園已成立了“同美電子有限公司”、“眾嘉教育培訓中心”等注冊公司。公司發起人積極發展公司業務，努力經營公司各項業務。

對河大創業基地的實地調查，讓我們看到了一個比較成熟的公司模式。學校利用餐廳四樓的空地辦了這個基地。其內部劃分成很多小的場地，作為學生創業的公司場地，其政策和創業園的政策相似。該基地自09年開始啟動，現在仍在籌備當中，一些項目現在還待定。

河北大學還設立大學生兼職聯盟，學生足不出戶就能找到安全的兼職，被調查者對學校的就業指導政策比較滿意。

從在校大學生的創業情況來看，不足50%的學生在學校內部經營、創業，多是在校外找兼職或是在校外擺攤位。而且由于創業園和創業基地都在北校區，宣傳活動開展得比較少，有很多南院的學生對本校的創業政策、創業基地不了解。

七、調查體會

通過這次調查我們應該聯系河北農業大學的實際情況，建立具有農大特色的大學生創業體系，從創業基地開始，學校應提高具體的辦公場地，鼓勵學生真正創辦屬于自己的公司，學校本身也應多舉辦模擬式的創業大賽，讓農大刮起“創業風”.逐漸培養起自主創新意識，提升創業能力，使農大培養出的學生具有實踐性強，創新性強的特點。

創業部調查團隊

2011年3月29日