第一篇：高考語文專題復習教案：新材料作文的審題立意

《高考語文作文的審題立意》教案

一、故事引入 ：

宋朝時宮廷舉行公務員招考選拔皇家畫師。山水畫家宋子房做畫院博士，以“深山藏古寺”的詩句為題讓考生作畫。如何作畫才能很好地表現這句詩呢？請同學們思考并發表自己的意見。

山林、古寺，寺內金碧輝煌，香煙繚繞——[基本符合題意] 在連綿起伏的群山中露出寺廟一角——[符合題意] 蒼郁的群山，中間露出廟里的半截旗桿，一條羊腸小道蜿蜒曲折，直通到山下水澗邊，有個小和尚正在擔水——[有新意] 這樣繪畫，抓住了“題眼”就把“深山藏古寺”中“藏”字表現得淋漓盡致了。審題審得好。“朝為田舍郎，暮登天子堂。” [準---深---新]

審題立意需要訓練、需要技巧。

二、所謂審題

就是深入思考和反復推敲作文話題（包括材料），以求理解其含義，弄清寫作的具體要求，確立寫作中心，確定寫作范圍和重點，確定下筆的角度及感情抒發的基調，明確寫作方式和方法的過程。舉例：2006年全國卷Ⅱ

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據有關部門調查，六年來我國國民圖書閱讀率持續走低：1999年為60.4%，2001年為54．2%，2003年為51．7%，而2005年為48.7%，首次低于50%。造成圖書閱讀率持續走低的原因是多方面的。識字的人為什么不讀書？中年人多數說“沒時間”，青年人多數說“不習慣”，還有人說“買不起”、“沒地方借”。

與圖書閱讀率走低相反，網上閱讀率正在迅速增長：1999年為3．7%，2003年為18．3%，2005年為27．8%。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自定立意，自擬標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。審題

“全面理解材料”,意味著考生要對本材料作一個全面的理解，這個內容應該是“圖書閱讀率與網上閱讀率”的問題，核心是“閱讀”的問題，思維導向也應該是倡導閱讀.因此，我們可以以此立意，閱讀是什么？怎樣閱讀？閱讀的結果會怎樣？

“可以選擇一個側面、一個角度構思成文”,意味著讓考生可以選取材料中的一個片斷，如圖書閱讀率或網上閱讀率等，這樣可以有下面的立意：淡漠讀書的思考，網絡閱讀之利弊等等。

這時，我們還有一個關鍵點不要忽略——不要脫離材料內容及其含意作文，這是一種較之話題作文要嚴格的一種限制，脫離了這個限制來談任何問題都是離題的。如由本材料就不可以談人們觀念的變化，單純地談科技如何迅速發展等問題。

總結：這種新的作文樣式，從本質上講，是材料作文，但是從表現形式上講，又是話題作文；它給定材料，但不給定話題，要求既不像材料作文那樣“過死”，也不像話題作文那樣“過寬”。它既繼承了材料作文的一些優點，又彌補了材料作文的缺陷。

（一）、寫好新材料作文必須讀懂材料

材料本身包含著深刻道理，并“成為寫作者的立意指向”，那么讀懂材料就是寫好作文的關鍵，審題變為審材料。一般來說，材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分

析出材料所表達的深刻道理是什么，繼而確定自己對這個道理的正確態度。

（二）、所給的材料主要有

１ 敘述一件較為完整的事情；

２ 引述一個完整的故事；

３ 引用一段新聞報道或消息；

４ 與寫作者道德修養或學習生活的某一方面緊密相關的名言警句（一句一段或幾句幾段）；

５ 一段主題鮮明、道理深刻的論述；

６ 一段或幾段突出一個中心的抒情性文字；

７ 揭露社會生活中某一丑陋現象的一副或幾副組合而成的漫畫……

三、審題技巧

（一）、從抓關鍵句入手

有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結尾句、反復出現的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。如： 例1：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他回答說：“下一個！”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好？”他仍然回答：“下一個！”

讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個”時所處的情景，要抓住最關鍵的句子“下一個！”思考，初露鋒芒說“下一個”，表現了他的不滿現狀；而第二次是在踢進了一千多個球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現了他的勇于進取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點立意即可。

例2：法國著名雕塑家羅丹在完成了巴爾扎克塑像雕塑之后，讓他的學生們談一下看法。學生們高度贊揚了塑像的雕塑技巧。其中的一位學生說，老師，這尊塑像雕塑的太好了，太完美了。尤其是那雙手，太生動、太栩栩如生了，它簡直都不屬于這整個雕像了，這雙手真是雕塑史上的精華。聽了這些，羅丹仔細端詳了一會雕像，然后拿起斧頭，毫不猶豫將塑像的那雙手砍掉，并回過頭來對他的學生們說，不屬于整體的東西就不應應該存在，請同學們記住，沒有任何部分比整體更重要。

例3：北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

“其人自護所短”便是關鍵句，這一關鍵句意在告訴人們“自護所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結論：不可自護所短。若抓不住這一關鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就偏題了

（二）、從分析原因入手

任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：

例1：烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。當牧羊人的孩子問這是什么鳥時，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛呀！”[2006年全國卷1] 烏鴉為什么抓山羊失敗？

因為它不顧自身條件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失

敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗

小孩稱贊烏鴉“它也很可愛啊！”？

因為它不甘心做一只普通的烏鴉，它要超越，它敢于挑戰，勇氣可嘉！

例2：比利時國王和王后有一次宴請成名以后的愛因斯坦，派馬車夫去火車站接站，車夫一直等到車站的人散盡的時候，也沒有接到愛因斯坦，就獨自趕車回到了皇宮，他剛剛回來，就看到愛因斯坦衣著樸素、風塵仆仆地步行趕來了。原因分析: 沒有接到 →愛因斯坦步行而來

愛因斯坦穿著樸素

→ 成名后依然簡樸

→ 愛因斯坦簡樸的美德貫穿其人生的始終 需關注如下的分析

沒有接到------愛因斯坦太簡樸

沒有引起車夫的注意-----車夫勢力眼------做人不能太勢力眼

關鍵點:材料的主旨通常與主要人物直接關聯

選擇最佳立意(三)、從作者情感傾向入手

有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。

例1：當斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思怪想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的贊賞。

材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂在做法持否定態度，對斷臂維納斯持贊賞態度。據此可立意為

：應順其自然，不能把自己的觀點強加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：敢于懷疑、敢于大膽創新等，就明顯偏離題意。

（四）、從辨明關系入手

任何事物是相互聯系的。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索取）、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創新）等。辨明這些關系，有利于立意構思作文。

例1：美國阿拉斯加州涅利斯自然保護區內，曾發生過引狼逐鹿的故事。原先人們為了保護鹿而把當地的狼消滅了，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發展到四萬只。然而鹿的體態愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進來，鹿有奮力奔跑了，保護區恢復了昔日的勃勃生機。

從材料中看，鹿和狼的關系，是相互依存的關系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態平衡，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態愚笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復了生機。所以可以立意為：可見生于憂患，死于安樂。

例2：一位大學生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉下種地的父親要錢。信只有三個字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請以這位大學生同學的身份就此給他寫一封信。

兒子與父親之間是一種特別的關系，作為他的同學給他寫信，要勸導、教育他懂得孝敬父母。這是材料反映的主要的矛盾關系，不要在“花銷緊”要節約方面大做文章。(五)、尋找材料的異同點

[1 ]①馬克思 23歲被譽為當時德國最偉大的哲學家。②恩格斯 21就著文批判當時德國

哲學家謝林。③列寧17 歲就開始革命活動。④毛澤東 26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學會法語。

[2] ①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

（1）五個材料都是講偉人們在事業上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發現①—④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業的唯一條件，關鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。

（2）兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質是成功的重要因素；②要培養良好心理素質。

(六)、尋找材料的互補性

①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”

②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”

材料①“走自己的路”強調要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

總結：

總之，根據材料寫作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細地閱讀材料，從材料出發選擇立意的角度。不能另搞一套。上面的幾中方法不是孤立運用，而是相互聯系、綜合使用的。每則材料都可從多個角度分析立意，然后再選擇最佳角度構思作文。

四、審題立意強化練習

1、古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發現了，于是安泰被弄到空中扼死了。

根據材料，聯系實際，自選角度寫一篇議論文

材料寫了三個人物，先要弄清他們的關系，安泰和蓋姬是母子關系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。

我們可以從三個角度來立意：

從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量，而被扼死是因為離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。

從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責任。所以適當的給予是必要的，但更重要的是培養孩子的自立能力。

從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關鍵在于他掌握了對手的致命弱點，所以

只有知己知被，才能百戰不殆。、2、(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當年在朝鮮戰場上我是個兵，后來轉業到地方，我也是個?兵?，現在離休了，我還愿當個老?兵?，這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了。”

(二)拿破侖說：“不想當元帥的士兵不是一個好士兵。”

請你聯系時代的特點來談談自己的看法，寫成一篇約800字議論文。

先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價值的問題，但看法迥異。對馬玉祥的話，應抓住關鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應從自身實際出發，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實現自身的價值，要正確理解“兵的份量”的具體內涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統地肯定或否定，想當元帥的兵是有目標有理想的，但要明確為誰而當、為什么要當元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價值觀。

審題時還應注意“聯系時代特點”這句話，也就是要立足于時代的高度，結合當代青年所擔負的社會責任和歷史使命來思考這一問題，同時還應聯系自身的實際來確立人生的目標。

可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因為任何雄心壯志的實現，都離不開腳踏實地地苦干。

３、從前，在美國標準石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他在出差住旅館時，總在自己簽名的下方寫上“每桶四美元的標準石油”字樣；在書信及收據上也不例外，簽了名，就一定寫上那幾個字。他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名倒沒有人叫了。

公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“竟有職員如此努力宣揚公司的聲譽，我要見見他。”最后，洛克菲勒還指定他為自己的繼任者，成為公司的第二任董事長。

請就此材料，寫一篇文章。

寫上“每桶四美元的標準石油”，只是一件舉手之勞的事，誰都可以做得到，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人的才華與能力在他之上，可最后只有他接了洛克菲勒的班。

立意：有些人常常不屑去做一些不起眼的小事，然而事實上，做好不起眼的小事，體現了敬業精神，這正是筑起大廈的基礎。

劉熙載在《藝概》中指出：文章的要點就在于“識”與“才”。“識”表現在“認題”之真，“才”表現在“肖題”之盡。用現在的話說，“認題”就是要透徹地理解題目，把題目真正的內涵要求，充分發揮圓滿。“肖題”就是文章符合題目要求，不要說到題外的話。無“識”難免會胡言亂語，胡編亂造，不得要領；無“才”難免會“下筆千言，離題萬里”，備嘗“離題”之痛。

[結束語]

相信，有王羲之看鵝的專心致志，有面壁僧人打坐的用功，訓練有素的我們面對“材料”就不會霧里看花、水中望月，而能把跑題與偏題的噩夢像蛛絲一樣輕輕抹去。練就一雙慧眼吧，讓我們在考試中把紛擾的材料看個清清楚楚、明明白白，揮筆寫就“準（審題準確）、深（立意深刻）、新（新穎脫俗）”的考場華章。

與君共勉

作文占60分，是高考六科中獨一無二的影響上線的“高分題”。作文失誤，影響高考全局，影響上線，錄取。要把作文作為高考的第七科來對待。

第二篇：2010高考語文三輪專題復習教案：高考作文審題立意攻略

2011高考語文二輪專題復習之

作文審題立意

審題是決定作文成敗的第一個重要環節。在考試時，只有審題正確，才能拿到基本的分數；否則，文字基本功再好，也要砸鍋。從命題作文到一般材料作文到今天的話題作文，應該是在審題上一步步降低了難度。但審題同樣不可忽視。不少學生正是由于對這一點認識不足，造成寫作上的失誤，從而留下深深的遺憾。那么，面對考場作文，我們如何快速審題立意呢？

一、命題作文

（一）、命題作文類型：

1．觀點型命題

作文命題就是我們文章要表達的觀點，如《今年花勝去年紅》《人生處處是考場》《必須跨過這道坎》《創新需要堅持不懈》。

2．論題型命題

作文命題提供的是一個觀點所屬的范圍，具體的觀點需要我們對論題進行分析和切割，如北京卷的《說“安”》《談意氣》《對春夜喜雨的不同評論》《論科學家的創新與創造》《酸甜苦辣說高考》。

3．寓意型命題

作文命題運用比喻、象征等手法，既有表面的意義，更有隱含意義，如《門》《路》《考場》《語文，心中的一泓清水》。

4．關系型命題

作文命題采用兩個或三個詞語，中間用間隔號或“與”“和”等詞連接，這幾個詞語或短語之間存在一定的關系，如《人與路》《樹木·森林·氣候》《一步與一生》。

（二）、命題作文審題立意方法：

1.注意標題“題眼”

題眼就是標題中的關鍵信息點，是確定文章立意的重要依據。命題作文的標題大致可分為詞語式標題、短語式標題、句子式標題、關系式標題和喻體式標題等五類。

詞語式標題

詞語式標題是一個詞語或一個概念，如“習慣”、“嘗試”、“安”、“和”、“讓步”等。這類標題本身就是題眼，就是立意重點。審題立意時，要理解這個詞語或概念所包含的內涵和外延，切入題意的深層。如“讓步”，其內涵和外延應是在發生爭執時部分或全部地放棄自己的意見或利益，因此，立意時可以把讓步作為一種從長計議、以退為進的處事智慧和致勝方略，可以把讓步作為一種胸無主見、喪失立場、失卻個性的表現，也可以運用辯證的觀點具體問題具體分析：在非原則問題上應主動讓步，感召對方，實現雙贏；在重大原則問題上絕對不退讓，堅持到底，爭取勝利。

短語式標題

短語式標題是以一個偏正、并列、動賓等結構的短語形式出現，如“心靈的選擇”、“快與好”、“留給明天”。這類文題限制性更多，審讀題眼尤為重要。如“心靈的選擇”，作出某種選擇不是題眼，面對選擇時，“心靈”產生的觸動、斗爭，選擇時的心路歷程和情感世界才是題眼，因而是文章立意的重點。

早打算------,從問候語看，想到祝愿、和諧、友愛-------“仰望星空與腳踏實地”——比喻性極強，仰望星空是人生理想希望目標，腳踏實地是達到理想的路徑。特別要討論兩者的關系。

“綠色生活”——即低碳環保的生活；綠色生活即充滿活力、生命力旺盛的生活；綠色生活即科學、可持續發展的生活。綠色的比喻特點鮮明。

“肩膀”（06遼寧卷）——肩膀是用來干什么的呢？——擔當、承受；是用來承擔什么的？——責任、勇氣等。“必須跨過這道坎”（07上海卷）——“坎”，其寓意（比喻義）為“成長、發展、前進過程中遇到的障礙、困難、矛盾和不合。如家庭變故、升學挫折、心理失衡等”。

“提籃春光看媽媽”（07安徽卷）——“春光”比喻（象征）“希望”“真誠的心”“濃濃的愛”等。

B、增補信息法

有一些命題作文題比較寬泛，有時讓人摸不著邊際，可以采用“增補信息法”，即在理解命題作文題的內涵和外延的基礎上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補新的信息或新的因素，從而達到縮小外延、化大為小、明確范圍、方便入題旨的目的。

【典例精選】2008年高考作文（湖北卷）：題目：閱讀下面的文字，根據要求作文。

你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦身而過？你怎么從小販手中接過找來的零錢？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你，獨處時如何與自己相處？

請根據對這段文字的理解，展開聯想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以“舉手投足之間”為題寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。

【審題指導】“舉手投足之間”是一個偏正結構的短語，題目所涉及的范圍很廣，在審題時，可以先把它當成是半命題作文，運用“增補信息法”，增補新的信息，將短語補充成一個句子，在補充完善中確定中心論點。比如“透過舉手投足之間進行思考”“體味舉手投足之間的感情”“舉手投足之間，能反映一個人的內心世界”“舉手投足之間，反映一個人的道德修養”“舉手投足之間，反映一個人的品質和學問”“舉手投足之間，可以改變一個人的一生，可以改變一個國家的命運，甚至可以改寫一個民族的歷史”等等。然后取其一點入題。

【類題訓練】 題目：擔當，在詞典里的意思是“接受并負起責任”。擔當是一種態度，也是一種行動。擔當可以為自己、他人，也可以為國家、民族??你對“擔當”有著怎樣的體驗或感悟，請以“擔當”為題，寫一篇文章。

【審題指導】 運用“增補信息法”補充成分，一是可以補充賓語，回答出“擔當”的對象，如“擔當責任”“擔當義務”“擔當道義”等；二是可以補充主語，回答誰“擔當”，如“我擔當責任”“每個人擔當義務”“教師擔當道義”等。這樣選擇其中自己最熟悉而又理解最深的一點去寫即可。

C、明確重心法

所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現題旨的關鍵字詞，也就是寫作的重點。偏正結構的題型，其表意重心往往在“偏”的部分。考生在審題時要重點對表修飾或限制的“偏”的部分進行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。【典例精選】 2007年高考作文（湖南卷）

題目：請聯系自己的生活與感受，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。注:（1）注意題目中的“地”字。（2）不得抄襲。

奇心”的正面，又要看到“好奇心”的反面。例如：是好奇心，讓牛頓發現了萬有引力定律；是好奇心，讓愛迪生不懈探索點亮世界的燈芯；是好奇心，讓“嫦娥一號”遨游太空等。這是“好奇心”的正面：推動人類文明的進步。另一方面，是好奇心，讓魯迅筆下的那些“竭力伸長脖子”的看客喪失人格，甚至喪失了民族意識；是好奇心，讓哥倫布打開了歐洲通往美洲的航路，人類的殺戮從此更瘋狂等。這是“好奇心”的反面：讓人平庸，甚至釀成人類悲劇。綜合立意:好奇心是把雙刃劍，它在推動人類世界或個人進步的同時，也給人類世界或個人蒙上一層陰影，我們要學會使用這把雙刃劍，趨利避害。

【類題訓練】題目：請以“彎曲”為題目，寫一篇不少于800字的文章。

【審題指導】對“彎曲”這個題目，我們要運用一分為二的觀點來進行分析：既要看到“彎曲”的正面，又要看到“彎曲”的反面。一方面，人生道路是彎曲的，人的處世態度也要“能屈能伸”，典型的例子有勾踐臥薪嘗膽、韓信忍胯下之辱等；另一方面，有的“彎曲”不可取，如卑躬屈膝、奴顏婢膝、溜須拍馬等，這時，我們要像方孝孺、李白、屈原等一樣正直。這樣我們的思維才具有思辨性，深刻性。F、以問領想法

“以問領想法”就是通過對題目進行不同角度的提問來打開思路的方法。一般可針對題目提“是什么，為什么，怎么樣”等問題，并自問自答。“以問領想法”可使考生多角度地審視題目，發散思維，最終使中心論點周密而深入。

【典例精選】 2008年高考作文（重慶卷）題目：《現代漢語詞典》對“自然”的釋義有：（1）自然界。（2）自由發展；不經人力干預。（3）不勉強；不局促；不呆板。??

請以“在自然中生活”為題目，寫一篇文章。

【審題指導】對于這個題目，可以運用“以問領想法”，例如：“自然”指什么？“自然”不僅指大自然，還有“自由發展”“不勉強”“不局促”“不呆板”等義，如果從這個角度立意，可以從個人成長的角度來說，我們要按照自己的個性來發展，成長中不能勉強自己，要順其自然。我們還可接著自問自答：怎樣才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必須不雕飾，不矯揉，不虛偽，不做作；在自然中生活，必須始終保持一顆閑適淡泊的自然的心。我們為什么要“在自然中生活”呢？因為我們離不開自然，我們要關心自然，回歸自然

（三）、例文評析

請以“情在不言中”為題，寫一篇作文

要求：不要寫成詩歌。不少于800字

[分析]靜水流深,大愛無言。面對世間最真摯的情感，一切言語都是蒼白的，本命題作文就是讓學生養成觀察生活、感悟生活的習慣，從生活的細枝末節中發現蘊藏著的美，從而提升人生境界。寫作時，可以從身邊的生活入手，提取讓你感動的細節，從而表現他人對你的深摯情感。也可以跳出個人的小圈子，贊揚那些為他人、為社會默默奉獻，顯示人間至情大愛的典型人物。寫作時應緊緊扣住“不言”與“至情”的關系。

[例文] 情在不言中 孔子曰“予欲無言。”

語言是人與人之間交流的重要手段，但語言不能代替一切。當我們情感的波濤拍打海岸，心靈的洪水沖決堤壩時,我們需要無語。此時無聲勝有聲啊。

不露痕跡的化妝是最高超的化妝，無需言語表達的情是最真切的情。“為什么我的眼中常含淚水？因為我對土地愛的深沉。”淚水，晶瑩的淚水足可以取代一切傾訴、一切吶喊、一切抒情的朗誦，因為這其中包含著詩人最深沉的愛。

橡樹和木棉相互依偎，沒有甜蜜的言語，沒有海枯石爛的誓言，有的只是深情的凝視。

審題立意方法：抓“話題”

不管“話題”前面有沒有材料，話題作文的核心一定是“話題”本身。審題立意時，應把重點放在“話題”上，而不能受到材料的干擾，有時甚至可以不管材料。材料只對審題立意起提示作用，能引導考生快速而準確地切入話題，但材料絕不是審題立意的重點，更不能由材料來確定寫作重點。如2006年廣東卷，雖然所給的材料具有很強的文學性，富有哲理意蘊，但考生依然不能把審題的重點放在材料上，而是應該著力挖掘話題“雕琢心中的天使”所蘊涵的命題指向。該話題是一個動賓短語，立意寫作的重點應放在動詞部分，行文要突出“雕刻”的過程；雕刻的對象——“心中的天使”，是一個偏正短語，“心中”是重心，可見，天使并不是從天而降，而是自己內心的產物，是自己孜孜追求的對象；“天使”比喻象征美好的東西。分析挖掘話題的內涵到此，就一定能夠做到準確立意。

（一）觀點型話題

1、訓練目標

訓練學生審題重點應研讀“話題闡述”部分，因為對這部分文字的理解把握比研讀材料本身更重要。

2、寫作指導

把從提示性材料中引申出來的一個結論，或是命題人理解材料時所得到的一點見解，用來擬制為話題作文的“話題”，那么我們就稱之為“觀點型話題”。如1998年全國高考作文，要求以“堅韌--我追求的品格”為話題，2000年的全國高考作文，要求以“答案是豐富多彩的”為話題，就是很典型的“觀點型話題”。這類“話題”的審題是比較寬泛的，只要比照一下自己的選材和所寫內容是否吻合話題的觀點即可，不能違背、不可偏離。在作文時，這類話題啟示我們必須圍繞這一中心進行選擇材料、組織材料，沿著它所給的線索向前延伸，不能偏離航向。寫記敘文，要能夠反映這個中心；寫議論文，要能夠論證這個中心。遵循觀點、線性前伸，是“觀點型話題”寫作時必須花工夫思考的問題。

3、例文評析

作文材料：

在一次鼓勵創新的報告會上，有位學者出了一道題：

○、△、半圓、非對稱圖形四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線構成；第四個圖形也可以，它是惟一非對稱性的圖形。看來，由于標準和角度的不同，這四個圖形都可以作為正解答案。的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及答案不止一個的事例很多。你有這樣的經歷，、體驗、見聞和認識嗎？

請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。

這個話題的范圍是很寬泛的，只要與學者的這道題引發的思想感受有關，都符合要求。文體不限。可以記敘經歷，編述故事，抒發感情，發表議論，展開想像等等。題目自擬。不少于800字。[例文]

答案是豐富多彩的

答案只有一個。是嗎？不是的。答案是豐富多彩的。

我問你：生命中你最愛的人是誰？

【構思指津】

每個人的人生路上，幾乎都不可避免地會遭到挫折、失敗，經受孤僻和冷遇，蒙受誤解和困惑，甚至到一籌莫展、精神崩潰的程度，在此關鍵時刻，這個人多么需要安慰、溫暖、體貼和關懷呀，這種關懷具有無窮的力量，它能起死回生，妙手回春，它把絕望變成希望，把人從歧路引上征程。激勵、正面肯定、親切關懷會給人以無窮的力量，讓人抖擻精神重新振作起來。

從另一角度看，對一個犯了錯誤的人能做到不人云亦云，一分為二，能透過厚重粗樸的石頭看出和氏壁的卞和是多么難能可貴呀！

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中的朱赫來關心教育流浪兒保爾；朱伯儒關心并耐心開導一個有偷盜行為的小伙子；小時曾偷過東西的馬特洛索夫在組織的關懷下成長為蘇聯英雄。

由此也想到教育學生。教師的責任重大，需極大的耐心、克制，方法也應講究，對犯錯誤的學生應循循善誘，動之以情，曉之以理，絕不能簡單、粗暴，動輒挖苦諷刺，把人“一碗水看到底”。應透過學生諸多消極因素看到他們身上的積極因素，不僅要當良師，更重要的是當益友，抓住這一點，才能取得教師與學生情感上的共鳴，教育才會奏效。

訓練二：

閱讀下面材料,根據要求作文。德國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不應該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音叫好了。” 請以“所有的狗都應該叫”為話題寫一篇文章。

要求：自定立意，自選文本，自擬題目，字數不少于800字。【構思指津】

有些人不敢去舞會跳舞，不敢登臺演唱，不敢下場賽跑，不敢在大庭廣眾中下棋，總是害怕自己技不如人，怕人家笑話，缺乏應有的參與意識。參與意識是奧林匹克精神的集中體現。其實，每天清晨練氣功的老奶奶并非想當氣功專家；練長跑的小伙子未必想當運動健將。習字的老翁未必想當書法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想當明星，他們是鍛煉身心，自娛自樂，不是專供別人評頭品足的。

正如詩人何其芳《生活是多么廣闊》中所說：生活是多么廣闊/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快樂和寶藏/讓我們投身到生活的廣闊的天地里去吧！去尋覓生活的芬芳，去挖掘生活的寶藏，去擁抱生活的歡欣，為什么不呢？

自古“無場外舉人”，緣何縮頭縮腦，像怕見生人的鄉下孩子一樣躲躲閃閃呢？試問，哪一個踩鋼絲的雜技演員沒從鋼絲上掉下來過？哪一個足球隊的守門員沒有過失誤？哪一位書法家沒寫過歪歪扭扭的字？哪一位身經百戰的將軍沒打過敗仗？如果這也算恥辱的話，人間還有幾許光彩可言呢？

一些小國參加奧運會，常常連銅牌也得不到一塊，但是他們參與了，其意義絕不能以金牌的多寡而論，增進友誼，促進體育事業的發展的作用不可低估。

正如一位名人所說：“世界上比我們能耐大的人有的是，看過馬拉多納踢球的人，還想一身臭汗在足球隊里混嗎？聽過帕瓦羅蒂歌聲的人，還想修煉美聲唱法嗎？讀過曹雪芹《紅樓夢》的人，還想寫小說嗎？為什么不呢！”大狗與小狗的叫聲各具特色，美人與丑人的容貌“各有千秋”，何必千狗一聲，千人一面，每個人都應有自己的天空與色彩，武松有武松的英武，西施有西施的嫵媚，何必讓西施去模擬武松，照貓畫虎，弄巧成拙？

（二）范圍性話題

1、訓練目標

[分析]大愛無聲，大愛無形，愛——愛情、親情。

文章有例有析，語言生動。

4、跟蹤訓練 訓練一: 閱讀下面的材料，按要求作文： 不知從何時起，“底線”一詞開始在媒體上頻頻露面，如道德底線、倫理底線、人格底線、學術底線、官德底線、教育底線、忍耐底線、讓步底線、做人底線??我們從大量的運用中不難悟出：“底線”是最低的限度，不可再逾越一步的界限，簡言之就是“最低界限”。不同的人，對于“底線”有不同的理解、不同的標準；不同的人生，對“底線”也有不同的思考、不同的感悟；而不同的“底線”也折射不同的人生追求，不同的人格力量。對于“底線”，你也許不無見聞和體驗、感受和思考。

請以“底線”為話題，寫一篇作文。立意自定，題目自擬，但所寫內容必須在話題的范圍之內。

【構思指津】

一、是什么。

二、為什么。

三、怎么樣。例如：“底線”

1、什么是底線。

底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。

2、堅守底線的重要性。

就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時時制約著人們的行為。

3、如何堅守底線。

在物欲貪念之前，如何堅守人格尊嚴、民族大義等等。訓練二: 閱讀下面的材料,根據要求作文

當今社會,“時間即財富”。人們的生活節奏加快，中外快餐應運而生。與之相伴而生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢》、《鋼鐵是怎樣煉成的》

代替了原著的閱讀，大部分的中外名著縮寫本隨身攜帶；二十四史可以直接看現成的譯文；學習古詩詞，只須熟誦“名句”。說，可以顯文雅；寫，可以彰文彩；了解明清史實，只須看看影視劇的戲說、演繹……你是怎樣看待這一文化快餐現象的？

請以“文化快餐”為話題寫一篇文章。

注意：1.這個話題的范圍是很寬泛的，只要與上述話題有關，都符合要求。2.文體不限。你可以找其中一種或幾種現象發表看法，也可以選取某一生活片斷，形象含蓄地表達你對這一問題的理解和認識。3.自擬一個有特色的題目。4.不少于800字。【構思指津】

置身于瞬息萬變的快節奏社會中，對各種“快餐”現象耳熟能詳，一看材料就可進入一種一吐為快的場景中。圍繞“文化快餐”這個話題，很快就可擬定一批“有特色的題目”，可完全贊成“文化快餐”現象，如擬題為“戲說”；可完全反對這種“文化快餐”現象；還可辯證地看待這種現象，如擬題為“‘文化快餐’利弊說”、“我看‘文化快餐’”、“文化---快餐？”等等。

不要為了失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標。

天臺國清寺的兩個詩僧，在幽靜的林子里，在月光下對話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。

是啊，無論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對，缺也會是圓。

[評析]文章開篇以排比的句式，運用三個特寫鏡頭展現了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩圓熟渾合，不落斧鑿痕跡，鋪張揚厲，大氣磅礴，文采斐然，靈動飛揚，出手不凡。三個事例后作一小結，此為一頓。接著又以三個排比句轉入反面，再作一結，此為二頓。按一般的眼光看，文章至此文意已足，只消總結深化的功夫了。但作者在最后又是一翻，給我們展現了兩個詩僧在幽靜的林子里，在月光下對話的畫面：一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。這一問一答將得失上升到一個更高的境界，并暗扣題意，讓人們在玄理中領悟到了某種人生的真諦。

4、跟蹤訓練 訓練一：

閱讀下面的材料，按要求作文。

在一個畫家的屋里，我見到墻上掛著一張非常特別的畫。那是一張被裝裱起來的白紙，在白紙中間偏左的位臵上，有一塊黑漬，我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆。我琢磨了很長時間，頭腦里仍是一片空白。于是我向畫家請教。畫家說：“我的這幅畫的名字叫快樂。”“快樂？我不明白。”在我記憶中，沒有哪個畫家能畫出快樂來。畫家說：“中間這塊黑漬是痛苦，每個人看到這幅畫時，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂。我們的生活不就是這樣嗎？多少快樂我們都視而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼。”我說：“那就把畫中的痛苦去掉吧！”畫家說：“沒有痛苦，我們更看不到快樂。”我明白了，人們的眼睛，總是盯著痛苦，而快樂常常是被我們忽視了的那一部分。

請以“痛苦與快樂”為話題寫一篇不少于800字的文章。【構思指津】

這是一道思辨型的話題作文題。所謂思辨，就是要學會辯證地看問題，而不是執其一端，不及其余。運用思辨寫出來的文章，內涵才比較豐富，富有哲理，令人信服。

就以本題中的“痛苦”與“快樂”二者之間的關系為例，在寫作時一定要作出理性思考：“痛苦”與“快樂”是一對孿生兄弟，只有經歷了痛苦，才能體會到無盡的快樂。同時，從所給的材料也可以悟出：生活中的痛苦與快樂，往往是人們不自覺地選擇的結果。只盯住痛苦，就會無視它的孿生兄弟——快樂。反之亦然。

因此，我們寫作時首先要對話題進行全面思辨，然后選取一個角度進行立意、構思。思辨的方法有解剖透視、思維輻射、尋求聯系等，但無論采用了哪種方法，總離不開“分析法”。分析時，可進行這樣的提問：為什么說“痛苦”與“快樂”是一對孿生兄弟？一個人如果只是聚焦在“痛苦”或“快樂”上，那將是什么情景，如何面對生活中的苦與樂??經過這樣認真思考，一個哲理性的話題就會變得深入淺出了。

訓練二：

閱讀下面的材料，按要求作文 蘇東坡與惠崇戲語，蘇東坡說：“我看你像牛糞。”惠崇說：“我看你像如來。”蘇東坡不解：這和尚怎么以德報怨呢？問其妹蘇小妹,蘇小妹說:“心存牛糞，看人都如牛糞；心存如來，看人都如如來。” 蘇東坡有所悟。

（2）抓住關鍵詞，讀懂材料。要寫好這篇話題作文，就要認真閱讀并準確理解這首詩的深刻意蘊，尤其要深入理解“出發”和“到達”這些關鍵詞句的象征意義。“出發”，可理解為事情的開始，對目標的追求，準備面臨的考驗等：“到達”，可理解為事情的結束，理想的實現，成功的喜悅等。“出發與到達”與人生中的無數個起點和終點一樣，是對立統一、緊密相聯的。每個人都有自己的人生航船，一個追求的目標達到了，又要去追求另一個新的目標，人生的價值就是在不懈的追求中實現的。對這首詩，如果不能迅速抓住關鍵詞句來思考分析，如果僅局限于從字面意義和詩中的“海員”形象去理解，就會過于狹隘，過于膚淺，甚至偏離題意。

4、跟蹤訓練 訓練一：

閱讀下面的材料，按要求作文 《孟子》“曰：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？曰：不若與人。曰：與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？曰：不若與眾。”

上文是孟子對“快樂”的看法，請以“共享和快樂”為話題寫一篇文章，不少于800字。【構思指津】

這個話題可以從兩個對立的角度入手，一是共享比獨享更快樂，二是獨享比共享更快樂。孟子從談論音樂入手，指出共享比獨享更快樂，并以此設喻來說明：在政治上只有“與民同樂”，才能推行仁政統一天下，達到最高境界的快樂。政治如此，其他方面也是這樣。孟子的“共享”理論是建立在“性善”論的哲學基礎之上的。他說，人皆有惻隱之心，辭讓之心，羞惡之心，是非之心。所以他的“共享”論具有扎實的理論基礎。當然，也可以從相反的方面立論。

三、材料作文

1、訓練目標

訓練學生理解、解讀材料，準確把握材料內涵，從材料中提煉挖掘主題。

2、審題立意方法：抓材料主旨

文章的觀點從材料主旨而來，提煉觀點離不開材料主旨，因此，材料作文的審題立意，關鍵是把握材料的主旨。

抓關鍵詞句

關鍵詞句有的本身就是材料的觀點，有的隱含著作者的傾向。審讀材料時，只要找準關鍵詞句，再加以提煉，就能確定文章的立意。如2006年全國卷一，材料是一個虛構的故事，其中牧羊人和孩子對烏鴉評說的兩句話就是材料中的關鍵詞句，考生只要緊緊抓住這兩句話進行分析，就能把握材料的主旨，從而確定文章的立意。認真分析“這是一只忘記自己叫什么的鳥”這句話，可以看出包含著對烏鴉模仿行為的批評和貶斥，從而思考從故事中汲取教訓，可以有多種立意，如要正確認識自己，要明確自己角色和能力，要處理好模仿與創新的關系，要做力所能及的事情等。仔細品味“它也很可愛啊”這句話，可以看出它包含著對烏鴉精神的贊賞，也可有多種立意，如挑戰自我，重塑自我，要富有探索精神，敢想敢干，向烏鴉致敬等。

探發原因

審讀材料不能僅僅停留在材料所述事情的現狀上，而是要探求現狀背后的原因，或根據材料所述之果，探發形成此果之因。如下面一則材料：

一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的事業。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算，后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己生命非常短暫，5

拿出來扔掉了。結果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。

讀這則材料，可以產生不同的聯想或感悟。請根據你的聯想或感悟寫一篇文章。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【構思指津】

本則材料涉及四個對象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”。總體傾向是對“買主”對廢紙破布”的輕視持否定態度。據此，可以分別確立下面一些話題：

瓷器：如果沒有了保護??

廢紙破布：價值——每個人都有自己的價值——找準自己的位置，螺絲釘的精彩，天生我材必有用，累贅真的多余嗎？別小看任何事物??

二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角??

店員：交流、溝通??

買主：不能憑主觀臆斷，認識事物的實質，眼前利益與長遠眼光，學會放棄??

二者綜合：專業與業余，愚與智，細節決定成敗??

總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對“瓷器”的完整起著至關重要的作用就是最佳的 立意。同時，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。

就實際寫作來看，出現的主要失誤：

一、不能從整體上進行感知、把握、理解材料的本質，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語不放。

二、把握不住材料的側重 點，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話題的作文和無材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。另外，個別同學立意 不夠明朗清晰，沒有旗幟鮮明的提出自己的觀點，或者在表述上前后不一。

[例文]

微不足道 卻很重要

如果說破布與廢紙不重要，那你將得不到完整的瓷器，因為是它們保全了瓷器的尊貴與完整。

如果說細土與沙石不重要，那你將不能仰觀泰山的巍峨，因為是它們鑄就了泰山的雄偉與巋然。

滴水微不足道，但正是它們聚成了汪洋大海。葉子微不足道，但正是它們，襯出了花的美艷。

你說什么不重要？你說什么微不足道？

對于浩瀚的歷史長河，對于風口浪尖上的弄潮兒，一介布衣、一個平頭百姓就好比海中的一粒沙或者包裹精品陶瓷的破布廢紙，真的微不足道。

可是正是普通的勞動大眾創造了歷史，他們是歷史的創造者；正是這些平民百姓，充當著弄潮兒的堅強后盾，襯托著他們，使他們的價值得以實現。

是啊，看起來微不足道的東西，實際上卻是不可缺少的；是啊，你會發現的，有些東西，微不足道，卻很重要。

聽說過“微塵”嗎？這是一群做好事、獻愛心、不留名的好人，青島的“微塵”們向災區、向希望工程、向孤寡老人捐款，向需要幫助的人捐款，不曾中斷。錢數 雖然不多，卻是他們的心意。你能說他們的捐助不重要，他們的行為微不足道？不能，因為正是他們分擔國家的憂愁，播撒如星辰般燦爛的溫暖。

對黃健翔頗有爭議的評論，你有何感想或看法？自定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。【構思指津】

“德國世界杯”是大家近來關注的一個焦點，對于”黃健翔激情解說”一事，社會更是議論紛紛。你對這種激情解說是否有一種認同感呢？

寫作此文時，可持肯定態度，闡釋激情是足球的魅力所在，是解說員乃至每一個人應該具備的最基本的素質；可持否定態度，指出作為央視的解說員應該站在一個中立的位置，不應該加入過多的個人情感；也可以一分為二地辯證看待，既指出激情是足球本色的一面，又指出解說要理智，不要忘乎所以，兩者有機結合，才能成就最完美的解說員形象。

第三篇：語文：2011高考三輪專題復習教案 高考作文審題立意攻略

2011高考語文三輪專題復習教案： 高考作文審題立意攻略

（一）審題是決定作文成敗的第一個重要環節。在考試時，只有審題正確，才能拿到基本的分數；否則，文字基本功再好，也要砸鍋。從命題作文到一般材料作文到今天的話題作文，應該是在審題上一步步降低了難度。但審題同樣不可忽視。不少學生正是由于對這一點認識不足，造成寫作上的失誤，從而留下深深的遺憾。那么，面對考場作文，我們如何快速審題立意呢？

一、話題作文

審題立意方法：抓“話題”

不管“話題”前面有沒有材料，話題作文的核心一定是“話題”本身。審題立意時，應把重點放在“話題”上，而不能受到材料的干擾，有時甚至可以不管材料。材料只對審題立意起提示作用，能引導考生快速而準確地切入話題，但材料絕不是審題立意的重點，更不能由材料來確定寫作重點。如2006年廣東卷，雖然所給的材料具有很強的文學性，富有哲理意蘊，但考生依然不能把審題的重點放在材料上，而是應該著力挖掘話題“雕琢心中的天使”所蘊涵的命題指向。該話題是一個動賓短語，立意寫作的重點應放在動詞部分，行文要突出“雕刻”的過程；雕刻的對象——“心中的天使”，是一個偏正短語，“心中”是重心，可見，天使并不是從天而降，而是自己內心的產物，是自己孜孜追求的對象；“天使”比喻象征美好的東西。分析挖掘話題的內涵到此，就一定能夠做到準確立意。

（一）觀點型話題

1、訓練目標

訓練學生審題重點應研讀“話題闡述”部分，因為對這部分文字的理解把握比研讀材料本身更重要。

2、寫作指導

把從提示性材料中引申出來的一個結論，或是命題人理解材料時所得到的一點見解，用來擬制為話題作文的“話題”，那么我們就稱之為“觀點型話題”。如1998年全國高考作文，要求以“堅韌--我追求的品格”為話題，2000年的全國高考作文，要求以“答案是豐富多彩的”為話題，就是很典型的“觀點型話題”。這類“話題”的審題是比較寬泛的，只要比照一下自己的選材和所寫內容是否吻合話題的觀點即可，不能違背、不可偏離。在作文時，這類話題啟示我們必須圍繞這一中心進行選擇材料、組織材料，沿著它所給的線索向前延伸，不能偏離航向。寫記敘文，要能夠反映這個中心；寫議論文，要能夠論證這個中心。遵循觀點、線性前伸，是“觀點型話題”寫作時必須花工夫思考的問題。

3、例文評析

作文材料：

在一次鼓勵創新的報告會上，有位學者出了一道題：

○△ 四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一非對稱性的圖形。看來，由于標準和角度的不同，這四個圖形都可以作為正解答案。的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及答案不止一個的事例很多。你有這樣的經歷，、體驗、見聞和認識嗎？

請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。

我今天會走上寫作這條路,經常感念我高中時代的王老師。

高中二年級時，我的學業與操行都是劣等，幾乎到了老師都放棄我的地步，多次受處分，被留校察看，趕出學生宿舍，幸好當時我的導師王老師一直沒放棄我，他請我到教師宿舍，吃師母炒的菜，他請假時讓我給同學上國文課，還時常對我說：“我教了五十年書，一眼就看出你是一個會成器的學生。”

老師對我好，我不敢再壞下去，不敢辜負他，讓他失望。畢業那天我跑去問他：“為什么所有的老師都放棄我，你卻對我特別好？”他說：“這個世界關懷是最有力量的。我當學生時正像你一樣，是被一位真正關心我的老師救起來的。”

請以“關懷是最有力量的”為話題寫一篇文章

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，字數不少于800字。【構思指津】

每個人的人生路上，幾乎都不可避免地會遭到挫折、失敗，經受孤僻和冷遇，蒙受誤解和困惑，甚至到一籌莫展、精神崩潰的程度，在此關鍵時刻，這個人多么需要安慰、溫暖、體貼和關懷呀，這種關懷具有無窮的力量，它能起死回生，妙手回春，它把絕望變成希望，把人從歧路引上征程。激勵、正面肯定、親切關懷會給人以無窮的力量，讓人抖擻精神重新振作起來。

從另一角度看，對一個犯了錯誤的人能做到不人云亦云，一分為二，能透過厚重粗樸的石頭看出和氏壁的卞和是多么難能可貴呀！

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中的朱赫來關心教育流浪兒保爾；朱伯儒關心并耐心開導一個有偷盜行為的小伙子；小時曾偷過東西的馬特洛索夫在組織的關懷下成長為蘇聯英雄。

由此也想到教育學生。教師的責任重大，需極大的耐心、克制，方法也應講究，對犯錯誤的學生應循循善誘，動之以情，曉之以理，絕不能簡單、粗暴，動輒挖苦諷刺，把人“一碗水看到底”。應透過學生諸多消極因素看到他們身上的積極因素，不僅要當良師，更重要的是當益友，抓住這一點，才能取得教師與學生情感上的共鳴，教育才會奏效。

訓練二：

閱讀下面材料,根據要求作文。德國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不應該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音叫好了。” 請以“所有的狗都應該叫”為話題寫一篇文章。

要求：自定立意，自選文本，自擬題目，字數不少于800字。【構思指津】

有些人不敢去舞會跳舞，不敢登臺演唱，不敢下場賽跑，不敢在大庭廣眾中下棋，總是害怕自己技不如人，怕人家笑話，缺乏應有的參與意識。參與意識是奧林匹克精神的集中體現。其實，每天清晨練氣功的老奶奶并非想當氣功專家；練長跑的小伙子未必想當運動健將。習字的老翁未必想當書法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想當明星，他們是鍛煉身心，自娛自樂，不是專供別人評頭品足的。

正如詩人何其芳《生活是多么廣闊》中所說：生活是多么廣闊/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快樂和寶藏/讓我們投身到生活的廣闊的天地里去吧！去尋覓生活的芬芳，去挖掘生活的寶藏，去擁抱生活的歡欣，為什么不呢？

自古“無場外舉人”，緣何縮頭縮腦，像怕見生人的鄉下孩子一樣躲躲閃閃呢？試問，哪一個踩鋼絲的雜技演員沒從鋼絲上掉下來過？哪一個足球隊的守門員沒有過失誤？哪一位書法家沒寫過歪歪扭扭的字？哪一位身經百戰的將軍沒打過敗仗？如果這也算恥辱的話，人間還有幾許光彩可言呢？

一些小國參加奧運會，常常連銅牌也得不到一塊，但是他們參與了，其意義絕不能以金

我們也是富有的。

人們常說：父愛如山，母愛如水。母愛有母愛的溫柔體貼，似水的柔情。父愛有父愛的厚重深刻，深沉而無言。父愛也許有時嚴厲，但嚴厲背后是不易察覺的幾許溫柔。我們在人生的大海中航行，難免會遇到風浪，而我們之所以山山水水，風風雨雨，無畏無阻是因為有母愛和父愛的護航。

父母是我們這顆漂泊之心的唯一港口，是我們積蓄愛的銀行，只有在父母的愛的呵護下，我們才可買到健康快樂。

愛是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛是一泓出現在沙漠中的綠洲,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤獨無依的人獲得心靈的慰藉；愛是一個人一生的財富，只有擁有愛的人，才可以稱得上是一個富翁！

[分析]大愛無聲，大愛無形，愛——愛情、親情。

文章有例有析，語言生動。

4、跟蹤訓練 訓練一: 閱讀下面的材料，按要求作文： 不知從何時起，“底線”一詞開始在媒體上頻頻露面，如道德底線、倫理底線、人格底線、學術底線、官德底線、教育底線、忍耐底線、讓步底線、做人底線??我們從大量的運用中不難悟出：“底線”是最低的限度，不可再逾越一步的界限，簡言之就是“最低界限”。不同的人，對于“底線”有不同的理解、不同的標準；不同的人生，對“底線”也有不同的思考、不同的感悟；而不同的“底線”也折射不同的人生追求，不同的人格力量。對于“底線”，你也許不無見聞和體驗、感受和思考。

請以“底線”為話題，寫一篇作文。立意自定，題目自擬，但所寫內容必須在話題的范圍之內。

【構思指津】

一、是什么。

二、為什么。

三、怎么樣。例如：“底線”

1、什么是底線。

底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。

2、堅守底線的重要性。

就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時時制約著人們的行為。

3、如何堅守底線。

在物欲貪念之前，如何堅守人格尊嚴、民族大義等等。訓練二: 閱讀下面的材料,根據要求作文

當今社會,“時間即財富”。人們的生活節奏加快，中外快餐應運而生。與之相伴而生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢》、《鋼鐵是怎樣煉成的》

代替了原著的閱讀，大部分的中外名著縮寫本隨身攜帶；二十四史可以直接看現成的譯文；學習古詩詞，只須熟誦“名句”。說，可以顯文雅；寫，可以彰文彩；了解明清史實，只須看看影視劇的戲說、演繹……你是怎樣看待這一文化快餐現象的？

請以“文化快餐”為話題寫一篇文章。

注意：1.這個話題的范圍是很寬泛的，只要與上述話題有關，都符合要求。

零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。

不是一切失去都只意味著缺憾。

在國家生死存亡的關頭，為了個人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻媚，一旨“莫須有”，斷送了祖國大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。在列強任意踐踏我們的民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國的“二十一條”。是的，他得到了帝國主義的支持，最終卻在絕望中死去。

在國家蓬勃發展的時候，在人民需要體恤的時候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時的榮華，卻最終難逃法網。

不是一切得到都意味著圓滿。

不要為了失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標。

天臺國清寺的兩個詩僧，在幽靜的林子里，在月光下對話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。

是啊，無論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對，缺也會是圓。

[評析]文章開篇以排比的句式，運用三個特寫鏡頭展現了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩圓熟渾合，不落斧鑿痕跡，鋪張揚厲，大氣磅礴，文采斐然，靈動飛揚，出手不凡。三個事例后作一小結，此為一頓。接著又以三個排比句轉入反面，再作一結，此為二頓。按一般的眼光看，文章至此文意已足，只消總結深化的功夫了。但作者在最后又是一翻，給我們展現了兩個詩僧在幽靜的林子里，在月光下對話的畫面：一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。這一問一答將得失上升到一個更高的境界，并暗扣題意，讓人們在玄理中領悟到了某種人生的真諦。

4、跟蹤訓練 訓練一：

閱讀下面的材料，按要求作文。

在一個畫家的屋里，我見到墻上掛著一張非常特別的畫。那是一張被裝裱起來的白紙，在白紙中間偏左的位置上，有一塊黑漬，我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆。我琢磨了很長時間，頭腦里仍是一片空白。于是我向畫家請教。畫家說：“我的這幅畫的名字叫快樂。”“快樂？我不明白。”在我記憶中，沒有哪個畫家能畫出快樂來。畫家說：“中間這塊黑漬是痛苦，每個人看到這幅畫時，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂。我們的生活不就是這樣嗎？多少快樂我們都視而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼。”我說：“那就把畫中的痛苦去掉吧！”畫家說：“沒有痛苦，我們更看不到快樂。”我明白了，人們的眼睛，總是盯著痛苦，而快樂常常是被我們忽視了的那一部分。

請以“痛苦與快樂”為話題寫一篇不少于800字的文章。【構思指津】

這是一道思辨型的話題作文題。所謂思辨，就是要學會辯證地看問題，而不是執其一端，不及其余。運用思辨寫出來的文章，內涵才比較豐富，富有哲理，令人信服。

就以本題中的“痛苦”與“快樂”二者之間的關系為例，在寫作時一定要作出理性思考：“痛苦”與“快樂”是一對孿生兄弟，只有經歷了痛苦，才能體會到無盡的快樂。同時，從所給的材料也可以悟出：生活中的痛苦與快樂，往往是人們不自覺地選擇的結果。只盯住痛苦，就會無視它的孿生兄弟——快樂。反之亦然。

因此，我們寫作時首先要對話題進行全面思辨，然后選取一個角度進行立意、構思。思辨的方法有解剖透視、思維輻射、尋求聯系等，但無論采用了哪種方法，總離不開“分析法”。

一個海員，他最喜歡的是起錨所激起的 那一片潔白的浪花…… 一個海員，最使他高興的是拋錨所發出的 那一陣鐵鏈的喧嘩…… 一個盼望出發，一個盼望到達。

“一個盼望出發/一個盼望到達”，詩中的“出發”、“到達”引發你想些什么呢？請以此為話題，寫一篇文章。（過程與結果）(由“出發”、“到達”展開合理聯想）

[注意]

⑴立意自定。

⑵除詩歌外，文體自選。

⑶題目自擬。

[分析]（1）實際上這一作文有兩個熱點，一是社會，二是人生，表面上看來，是“出發”“到達”，但這都可以談人生、談社會。人生的話題比較易入題。實際上每個人從出生便出發了，有的人到達了目的地，有的人卻奮斗在過程中，當然這也是一種到達。（2）抓住關鍵詞，讀懂材料。

要寫好這篇話題作文，就要認真閱讀并準確理解這首詩的深刻意蘊，尤其要深入理解“出發”和“到達”這些關鍵詞句的象征意義。“出發”，可理解為事情的開始，對目標的追求，準備面臨的考驗等：“到達”，可理解為事情的結束，理想的實現，成功的喜悅等。“出發與到達”與人生中的無數個起點和終點一樣，是對立統一、緊密相聯的。每個人都有自己的人生航船，一個追求的目標達到了，又要去追求另一個新的目標，人生的價值就是在不懈的追求中實現的。對這首詩，如果不能迅速抓住關鍵詞句來思考分析，如果僅局限于從字面意義和詩中的“海員”形象去理解，就會過于狹隘，過于膚淺，甚至偏離題意。

4、跟蹤訓練 訓練一：

閱讀下面的材料，按要求作文 《孟子》“曰：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？曰：不若與人。曰：與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？曰：不若與眾。”

上文是孟子對“快樂”的看法，請以“共享和快樂”為話題寫一篇文章，不少于800字。

【構思指津】

第四篇：高考語文復習材料作文的審題立意二

高考語文復習材料作文的審題立意二

廣水一中高三語文組

①宋代有一個李秀才，他的女兒能讀會寫，遠近聞名。一次，有人在路上拾到一枚破銅錢，銅錢上依稀刻著“開元”二字。恰巧這時，李秀才的女兒經過這里，拾錢人對她說：“請用破錢為題作一首詩吧。”女孩兒接過銅錢，沉思了一會兒，吟誦道：半輪殘月掩塵埃，依稀猶有開元字；想得清光未破時，買盡人間不平事。圍觀的人先是一愣，隨即齊聲喝彩，連連夸贊小女孩兒。

問：為什么大家連連夸贊小女孩兒？

② 清代大畫家鄭板橋曾有一句詩：“領異標新二月花。”英國文學家王爾德也曾說過：“第一個把女子比做花的是天才，第二個是庸才，第三個那簡直是蠢才了。”

問：鄭板橋和王爾德共同說明了什么問題？

③有一位畫家，愛畫山水畫。朋友請他畫一幅青松圖，他畫了一棵挺拔的青松，色彩鮮明，主題突出。后來他想：松樹和柏樹是同科植物，如果畫上柏樹就更好了。于是又畫上柏樹。又一想：再畫上竹和梅，不就成了“歲寒三友”嗎？于是又揮筆畫上了竹和梅！畫著畫著，他又想：有松需有山，有山必有石??當他把這幅畫送給朋友時，朋友怎么也看不出這幅畫要表現什么。

問？這個故事說明了什么？

二、什么是立意？

三、寫文章為什么要講求立意？

四、寫文章時應怎樣立意？

知識介紹：給材料作文，是高考采用多年的作文命題形式。

從所給材料類型看，分文字性材料（包括文章、說法、現象、成語典故等）、非文字性材料（如圖表或圖畫等）；

從所給材料數量看，一則或多則；

從所給材料的作文要求看，無外乎議論文、記敘文、說明文三種文體。就高考而言，主要是根據所給材料寫議論性文章。

寫材料作文的關鍵是從材料中提煉出符合命題意圖的明確的論點。很多考生提煉不出明確的論點，因而議往往失去中心；有些考生論點雖明確，卻不能緊扣所給材料，不符合命題意圖，也就是說，不是最佳立意。這都會不同程度地影響文章的質量。

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1、單項材料

? A、查原因

? [示例1]一個六歲的孩子，放學回到家，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊道：“切錯了！切錯了！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊道：“爸爸好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規則的五角星。

分析： ? ? ? ? ? ?

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練習題：鄭人叫他的妻子給他做一條褲子，妻子問：“新褲子做成哪種樣式的？”丈夫說：“跟我的舊褲子一樣。”妻子于是把新褲子剪壞幾處，讓它像舊的一樣。

B、抓關鍵詞語

[示例2]北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪濤小說》）

分析：

練習：閱讀下面文字，按要求作文。

日本人煮蛋是用一個長寬高各4厘米的特制容器，放進雞蛋，加水50毫升，點火后一分鐘把水煮開，3分鐘后熄火，再利用余熱3分鐘把蛋煮熟，整個過程耗時7分鐘。而中國人煮雞蛋的慣常做法是：首先打開爐具點火，接水250毫升座鍋，放進雞蛋，3分鐘水開，再煮10分鐘但熟滅火。兩相比較，前者節水4/5，節省燃料近2/3，效率卻提高1倍。同樣是煮熟一個雞蛋，差別何以這么巨大呢？問題就在于思考問題的角度和方法。日本人煮蛋關注的不僅是要把雞蛋煮熟，而且還充分考慮到了如何煮雞蛋才能更節約能源和提高工作效率。可是我們煮雞蛋就不一樣，我們只問結果-----只要蛋熟就行（有時是蛋熟得不能再熟），至于能源消耗和效率問題壓根就沒有考慮進去。

請根據以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文，除詩歌外，文體不限。

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3、找角度

實例一：根據材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正準備過，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結果小馬過去了，水不深也不 淺，剛好過膝蓋。分析：

練習：從下列材料中提煉觀點寫一篇議論文：

《韓非子·內儲說上》里說，齊宣王喜歡吹竽，每次都要三百人一齊吹奏，有一次根本不會吹竽的南郭處士跑來要求參加吹竽的行列，齊宣王很高興地收留他，宣王給他很多賞賜。后來宣王死了，他的兒子齊泯王繼位，卻要每個人單獨吹給他聽，南郭處士只好逃跑了。?

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4、用聯想

針對寓言故事或由某一行業在實踐中悟出的道理類材料

2005湖北高考作文題目

王國維在《人間詞話》中寫道：詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢見。

根據以上文字作文，題目自擬，800字以內。體裁不限。

一、聯系哲學觀點，看事須看全面，即要體驗生活的個中滋味，又不要為一時的境況情緒所迷惑，有一種細致而豁達的生命觀。

二、批評“大而無當”。空有觀念而沒有生活體驗的充實，文章將是一座空架子。生活也如是。

三、批評“不識廬山真面目，只緣生在此山中”。文章沒有靈魂，字句只是游兵散將，不成氣候。生活若沒有目標沒有理想，沒有長遠的視野，終究會迷失方向，失去自我。

另有一位網友寫了一篇短文，個人感覺簡短而精辟，題目是《論“入世”與“出世”》，全文如下：

文章講的是做文與做人中，如何處理“入”和“出”的辯證關系。

對做文而言，既要深入生活，又要跳出生活。深入，方能觀察細節，體驗過程。跳出，才可高處著眼，大處入手。只深入不跳出，可能辭章華麗，而意境難高；只跳出而不深入，恐會思想高遠，卻又“霧里看花”。

對做人而言，既要有入世的執著，又要有出世的超然。入世，才能感受人生的奧妙，追求生命的燦爛；出世，才能達到理想的境界，彰顯品格和修為。

作為現代青年，既要胸懷遠大，又不能好高騖；既要腳踏實地，又不能鼠目寸光。

短文的主題思想是說一種人生的態度：入世，即是要深入其中去理解，去體驗，去實踐，屬于微觀范疇；出世，即是要對宇宙人生進行橫向縱向的聯合，總結出系統的理論，得出宏觀的形象。其實我也有這種感覺，這種文章，光看明白就已經考倒一幫人，要寫好，更是超出了一般中學生的能力范圍。難的不在其知識性，而在其思想深度。沒有一定社會閱歷和人生感悟，要將這種文章寫得令人眼睛一亮還是需要相當的功底的。不過唯楚有才，湖北才俊甚多，相信今年也會出現一些不錯的文章，等待中??

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二、多項材料 ?

1、同中求異

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①馬克思 23歲被譽為當時德國最偉大的哲學家。②恩格斯 21歲就著文批判當時德國哲學家謝林。③列寧 17 歲就開始革命活動。④毛澤東 26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學會法語。?

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2、異中求同

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①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

練習：聯系兩則材料，提煉觀點，寫一篇議論文。

1.南朝名醫陶弘景認為巴豆性最瀉。明朝的李時珍經過反復試驗，發現巴豆只要用量適度，不但不會引起腹瀉，而且可以治療慢性 腹瀉，只有大劑量才會造成腹瀉。

2.夾竹桃是一種美麗的植物，原產東印度。此花開放時間長，花色鮮艷奪目，且容易成活。過去，我們許多公園和庭院中種有此花，繁花滿樹，煞是好看。后來，人們逐漸認識到它的葉、莖、花都有毒性，花的香味聞多了也會使人頭痛。?

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3、異中辨異 ?

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①俗話說：“一個巧皮匠，沒有好鞋樣；兩個笨皮匠，商量出鞋樣；三個臭皮匠，賽過諸葛亮。”

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②俗話又說：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”

6.根據下面一組材料，寫一篇議論文。要求：①題目自擬；②觀點明確；③字數不超過600字。

A.天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高。B.的士賺錢易，個體利難敵。萬般皆上品，唯有讀書低。C.工農兵學商，行行出英豪。萬般皆上品，何必論低高。

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4、互補疊加

①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”

②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”

請就此發表你的看法。

練習： 校園里，工人正在修剪冬青樹，兩個學生看到便議論起來。

一個說，冬青樹被修剪得整齊劃一，失去自己的個性。

一個說，如果不修剪，雖然有了個性，卻沒有了價值。

你是怎樣看的，請談談你的見解。

五、總結。

寫文章時應怎樣立意？

（一）從關鍵提示語詞語、出題人的觀點、態度、發掘。

（二）從提供材料本身入手，尋求相似事件和對立事件。異中求同，同中求異，由表及里，挖掘其內涵。

（三）去粗取精，去淺存深，去舊存新。在眾多的材料和立意的啟發下，去尋求準確、深刻、新穎、集中、有時代感、格調高的立意，確定文體，并且在已確定的立意和文體要求的基礎之上，對材料本身以及材料邏輯進行再審定、校正、錘煉和對邏輯過程認真加以再梳理。

第五篇：【寫作模塊】【高考語文二輪專題復習教案：高考作文審題立意攻略】

讓更多的孩子得到更好的教育

【高考語文二輪專題復習教案：高考作文審題立意攻略】

審題是決定作文成敗的 讓更多的孩子得到更好的教育

請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。

這個話題的范圍是很寬泛的，只要與學者的這道題引發的思想感受有關，都符合要求。

文體不限。可以記敘經歷，編述故事，抒發感情，發表議論，展開想像等等。題目自擬。不少于800字。[例文]

答案是豐富多彩的

答案只有一個。是嗎？不是的。答案是豐富多彩的。

我問你：生命中你最愛的人是誰？

父親？母親？朋友？愛人？……他們中的每一個人我都無法從“最愛”中舍去。

因為他們在你的答案都是最重要的。父親給你以力量。母親給你以呵護，朋友給你以幫助，愛人給你以溫情……你我正是在這些人的關懷與鼓勵中感受到生命的美麗。

我問你：天空中最亮的是什么？

太陽？月亮？星星？到底是哪一個最亮？

太陽只在白天灑下陽光，夜晚只能讓月亮照亮我們的路，可是沒有星星陪伴的月亮是孤獨的，黯淡的。仍然無法說出最亮的那一個。

我問你：誰對社會的貢獻最大？

科學家？政治家？藝術家？……我找不到一個統一的標準去衡量。

科學家的發明創造促進了社會生產力的發展，從而帶動了社會的發展；政治家適應形勢的轉變不失時機地提出改革的措施，才使我們的社會制度適應了生產力的發展，使社會不斷向前發展；藝術家使我們枯燥的生活變的多彩多姿，在歷史上留下了數不盡的珍品……你很難給他們一個明確的排行榜。

我問你：你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉村？

汽車、地鐵、冰箱、熱水器、商場、飯店……現代化的都市為我們提供了一系列方便快捷的生活。可是生命節奏太快，空氣污染嚴重，讓人覺得疲憊不堪。而清靜的鄉村可以讓我們呼吸到新鮮的空氣，漫步于鄉間小道，我們可以盡情享受大自然的恩賜。我兩者都想要，兩者都不想失去。

我問你：你要快樂還是要痛苦？

一味的快樂未免膚淺，一味的痛苦未免沉重。

我們經歷過痛苦的快樂。沒有人能一直快樂下去。有人說，心臟是兩間房，一間住著快樂，一間住著痛苦，笑的聲音太大了，會吵醒隔壁睡著的痛苦。苦與樂并存，才是生活的味道。你無法選擇其一。

世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活。評析：

本文對題目進行了一個價值判斷，非常肯定地回答了答案的確是豐富多彩的，然后從生命中你最愛的人是誰？天空中最亮的是什么？誰對社會的貢獻最大？你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉村？你要快樂還是要痛苦？六個方面來詮釋自己對答案是豐富多彩的認識。最后提出了“世界是千變萬化的，疑地址：北京市西城區新德街20號4層 電話：010-82025511 傳真：010-82079687 讓更多的孩子得到更好的教育

問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活”。文章說理明確，邏輯清晰，同時辯證的說理十分突出，是一篇上乘之作。

4、跟蹤訓練 訓練一: 閱讀下面的材料,根據要求作文: 我今天會走上寫作這條路,經常感念我高中時代的王老師。

高中二年級時，我的學業與操行都是劣等，幾乎到了老師都放棄我的地步，多次受處分，被留校察看，趕出學生宿舍，幸好當時我的導師王老師一直沒放棄我，他請我到教師宿舍，吃師母炒的菜，他請假時讓我給同學上國文課，還時常對我說：“我教了五十年書，一眼就看出你是一個會成器的學生。”

老師對我好，我不敢再壞下去，不敢辜負他，讓他失望。畢業那天我跑去問他：“為什么所有的老師都放棄我，你卻對我特別好？”他說：“這個世界關懷是最有力量的。我當學生時正像你一樣，是被一位真正關心我的老師救起來的。”

請以“關懷是最有力量的”為話題寫一篇文章

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，字數不少于800字。【構思指津】

每個人的人生路上，幾乎都不可避免地會遭到挫折、失敗，經受孤僻和冷遇，蒙受誤解和困惑，甚至到一籌莫展、精神崩潰的程度，在此關鍵時刻，這個人多么需要安慰、溫暖、體貼和關懷呀，這種關懷具有無窮的力量，它能起死回生，妙手回春，它把絕望變成希望，把人從歧路引上征程。激勵、正面肯定、親切關懷會給人以無窮的力量，讓人抖擻精神重新振作起來。

從另一角度看，對一個犯了錯誤的人能做到不人云亦云，一分為二，能透過厚重粗樸的石頭看出和氏壁的卞和是多么難能可貴呀！

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中的朱赫來關心教育流浪兒保爾；朱伯儒關心并耐心開導一個有偷盜行為的小伙子；小時曾偷過東西的馬特洛索夫在組織的關懷下成長為蘇聯英雄。

由此也想到教育學生。教師的責任重大，需極大的耐心、克制，方法也應講究，對犯錯誤的學生應循循善誘，動之以情，曉之以理，絕不能簡單、粗暴，動輒挖苦諷刺，把人“一碗水看到底”。應透過學生諸多消極因素看到他們身上的積極因素，不僅要當良師，更重要的是當益友，抓住這一點，才能取得教師與學生情感上的共鳴，教育才會奏效。

訓練二：

閱讀下面材料,根據要求作文。

德國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不應該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音叫好了。” 請以“所有的狗都應該叫”為話題寫一篇文章。

要求：自定立意，自選文本，自擬題目，字數不少于800字。【構思指津】

有些人不敢去舞會跳舞，不敢登臺演唱，不敢下場賽跑，不敢在大庭廣眾中下棋，總是害怕自己技不如人，怕人家笑話，缺乏應有的參與意識。參與意識是奧林匹克精神的集中體現。其實，每天清晨練氣功的老奶奶并非想當氣功專家；地址：北京市西城區新德街20號4層 電話：010-82025511 傳真：010-82079687 讓更多的孩子得到更好的教育

練長跑的小伙子未必想當運動健將。習字的老翁未必想當書法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想當明星，他們是鍛煉身心，自娛自樂，不是專供別人評頭品足的。

正如詩人何其芳《生活是多么廣闊》中所說：生活是多么廣闊/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快樂和寶藏/讓我們投身到生活的廣闊的天地里去吧！去尋覓生活的芬芳，去挖掘生活的寶藏，去擁抱生活的歡欣，為什么不呢？

自古“無場外舉人”，緣何縮頭縮腦，像怕見生人的鄉下孩子一樣躲躲閃閃呢？試問，哪一個踩鋼絲的雜技演員沒從鋼絲上掉下來過？哪一個足球隊的守門員沒有過失誤？哪一位書法家沒寫過歪歪扭扭的字？哪一位身經百戰的將軍沒打過敗仗？如果這也算恥辱的話，人間還有幾許光彩可言呢？

一些小國參加奧運會，常常連銅牌也得不到一塊，但是他們參與了，其意義絕不能以金牌的多寡而論，增進友誼，促進體育事業的發展的作用不可低估。

正如一位名人所說：“世界上比我們能耐大的人有的是，看過馬拉多納踢球的人，還想一身臭汗在足球隊里混嗎？聽過帕瓦羅蒂歌聲的人，還想修煉美聲唱法嗎？讀過曹雪芹《紅樓夢》的人，還想寫小說嗎？為什么不呢！”大狗與小狗的叫聲各具特色，美人與丑人的容貌“各有千秋”，何必千狗一聲，千人一面，每個人都應有自己的天空與色彩，武松有武松的英武，西施有西施的嫵媚，何必讓西施去模擬武松，照貓畫虎，弄巧成拙？

（二）范圍性話題

1、訓練目標

（1）、訓練學生的發散思維，打開思路，確立主題。（2）、選取合適的文體，選取適用且新鮮的素材。

2、寫作指導

話題既沒有表明什么觀點，也不提供幾個事物或現象的比較，而只是圈定了一個寫作的范圍，至于寫作者要表達什么樣的觀點和態度，完全可以因人而異，自由度很大，這類話題其實也就是“范圍性話題”。“范圍性話題”等于為我們的寫作畫上了一個無形的圓，使我們所有的創造性活動都只能局限于這一個特定的圈內，不可超越。例：2004年上海卷的“忙”，2004年湖南的“家庭教育”等就屬于范圍性話題。

3、例文評析

作文材料：

澳大利亞人認為，如果給財富按照先后順序排列，那么，讓更多的孩子得到更好的教育

愛是一種財富

問世間“財”為何物？我說：“財就是愛。”擁有愛的人生才是世上最富有的人。

蘭芝和仲卿是富有的。他們有著“君當作磐石，妾當作蒲葦”的誓言，有著永遠追求愛情的精神。走到生命的盡頭，心中仍然有著無法撲滅的愛的火花，在黃泉路上，他們又走在了一起。這對“富翁”追求到自己的財富后去過神仙眷侶生活了。

愛，是人類最美好的感情，是無比芳醇的精神體驗。愛著，心靈在凈化，感情在沸騰，對未來的美好向往在升華。純潔的愛，是財富的化身。

羅密歐與朱麗葉是富有的。他們一見傾心，互相傾慕，可橫亙在他們眼前的是凱普萊特和蒙太古家族世仇的大山。然而，他們的愛至誠至堅。狹隘的家族私利在兩情相悅的愛情面前顯得那么荒唐可笑。他們以自己短暫卻又驚心動魄的生命，賺取了世上的無價之寶，賺取了一份別人無法奪走的財富 ——愛情。

他們的愛是流星，流星墜落，卻留給人們一道最美麗的弧線。他們的愛是對生命的承諾，是用生命作為代價贏得的財富。你能說他們的愛不是無價之寶嗎？

我們也是富有的。

人們常說：父愛如山，母愛如水。母愛有母愛的溫柔體貼，似水的柔情。父愛有父愛的厚重深刻，深沉而無言。父愛也許有時嚴厲，但嚴厲背后是不易察覺的幾許溫柔。我們在人生的大海中航行，難免會遇到風浪，而我們之所以山山水水，風風雨雨，無畏無阻是因為有母愛和父愛的護航。

父母是我們這顆漂泊之心的唯一港口，是我們積蓄愛的銀行，只有在父母的愛的呵護下，我們才可買到健康快樂。

愛是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛是一泓出現在沙漠中的綠洲,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤獨無依的人獲得心靈的慰藉；愛是一個人一生的財富，只有擁有愛的人，才可以稱得上是一個富翁！

[分析]大愛無聲，大愛無形，愛——愛情、親情。

文章有例有析，語言生動。

4、跟蹤訓練

訓練一: 閱讀下面的材料，按要求作文：

不知從何時起，“底線”一詞開始在媒體上頻頻露面，如道德底線、倫理底線、人格底線、學術底線、官德底線、教育底線、忍耐底線、讓步底線、做人底線??我們從大量的運用中不難悟出：“底線”是最低的限度，不可再逾越一步的界限，簡言之就是“最低界限”。不同的人，對于“底線”有不同的理解、不同的標準；不同的人生，對“底線”也有不同的思考、不同的感悟；而不同的“底線”也折射不同的人生追求，不同的人格力量。對于“底線”，你也許不無見聞和體驗、感受和思考。

請以“底線”為話題，寫一篇作文。立意自定，題目自擬，但所寫內容必須在話題的范圍之內。【構思指津】

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一、是什么。

二、為什么。

三、怎么樣。例如：“底線”

1、什么是底線。

底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。

2、堅守底線的重要性。

就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時時制約著人們的行為。

3、如何堅守底線。

在物欲貪念之前，如何堅守人格尊嚴、民族大義等等。訓練二: 閱讀下面的材料,根據要求作文

當今社會,“時間即財富”。人們的生活節奏加快，中外快餐應運而生。與之相伴而生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢》、《鋼鐵是怎樣煉成的》

代替了原著的閱讀，大部分的中外名著縮寫本隨身攜帶；二十四史可以直接看現成的譯文；學習古詩詞，只須熟誦“名句”。說，可以顯文雅；寫，可以彰文彩；了解明清史實，只須看看影視劇的戲說、演繹……你是怎樣看待這一文化快餐現象的？

請以“文化快餐”為話題寫一篇文章。

注意：1.這個話題的范圍是很寬泛的，只要與上述話題有關，都符合要求。2.文體不限。你可以找其中一種或幾種現象發表看法，也可以選取某一生活片斷，形象含蓄地表達你對這一問題的理解和認識。3.自擬一個有特色的題目。4.不少于800字。【構思指津】

置身于瞬息萬變的快節奏社會中，對各種“快餐”現象耳熟能詳，一看材料就可進入一種一吐為快的場景中。圍繞“文化快餐”這個話題，很快就可擬定一批“有特色的題目”，可完全贊成“文化快餐”現象，如擬題為“戲說”；可完全反對這種“文化快餐”現象；還可辯證地看待這種現象，如擬題為“‘文化快餐’利弊說”、“我看‘文化快餐’”、“文化---快餐？”等等。

就這個話題，可采用的文體也是很寬泛的，既可運用形象思維和想像思維的方式編故事，也可用辯證思維、立體思維、具體——概括思維的方式議論，還可應用分類思維、組合思維等方式寫日記、小品文等等。

（三）關系性話題

1、訓練目標

訓練學生要辯證全面地分析問題，注重話題二者內在的關系。

2、寫作指導

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有些話題的提示性文字中涉及到兩種乃至兩種以上的事物或對象，那么命題人在擬定話題時就可以將這兩種事物、對象合并在一起，形成一個話題，這就是我們所說的“關系性話題”。如：2004年的“相信自己與聽取別人的意見”（全國卷），“自我認識與他人期望”（重慶卷）等。對于這類話題，我們在審題時需要將兩者之間存在的關系提示出來，不可偏廢，否則就有可能偏題。

3、例文評析

閱讀下面的材料,然后按要求作文.希爾〃西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一件故事：一個圓環失去了一個部件，它旋轉著去尋找這個部件。因為缺少了部件，它的滾動非常緩慢，這使得它有機會欣賞沿途的鮮花，可以和陽光對話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無缺、快速滾動時無法注意、沒能享受到的。但當它找到那部件后，因為滾得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機會聊天，一切都變得稍縱即逝……

請以“得到與失去”為話題,寫一篇作文。文體不限，題目自擬，不少于800字。【構思指津】

現代社會節奏加快，人們忙于各種事務，疲于應付，神色憔悴，步履匆匆，少有時間靜下來反思生活，檢點人生，很容易在這物化的世界里迷失自己，陷于焦慮與矛盾的境地，《失去的部件》對我們很有啟示。這里的“部件” 理解可泛化，寫作時既可寫人們對被忽視的忙碌的生活本身的思考，也可以從“失與得”的辯證關系切入。[例文] 圓缺

在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個采菊的身影，揮罷衣袖，吟道：“少無適俗韻，性本愛丘山。”在誤落塵網三十年后，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了他的脊梁。

在夢中的天姥山的 石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。

不是一切失去都只意味著缺憾。

在國家生死存亡的關頭，為了個人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻媚，一旨“莫須有”，斷送了祖國大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。在列強任意踐踏我們的民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國的“二十一條”。是的，他得到了帝國主義的支持，最終卻在絕望中死去。

在國家蓬勃發展的時候，在人民需要體恤的時候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時的榮華，卻最終難逃法網。

不是一切得到都意味著圓滿。不要為了失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標。

天臺國清寺的兩個詩僧，在幽靜的林子里，在月光下對話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。

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是啊，無論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對，缺也會是圓。

[評析]文章開篇以排比的句式，運用三個特寫鏡頭展現了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩圓熟渾合，不落斧鑿痕跡，鋪張揚厲，大氣磅礴，文采斐然，靈動飛揚，出手不凡。三個事例后作一小結，此為一頓。接著又以三個排比句轉入反面，再作一結，此為二頓。按一般的眼光看，文章至此文意已足，只消總結深化的功夫了。但作者在最后又是一翻，給我們展現了兩個詩僧在幽靜的林子里，在月光下對話的畫面：一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。這一問一答將得失上升到一個更高的境界，并暗扣題意，讓人們在玄理中領悟到了某種人生的真諦。

4、跟蹤訓練 訓練一：

閱讀下面的材料，按要求作文。在一個畫家的屋里，我見到墻上掛著一張非常特別的畫。那是一張被裝裱起來的白紙，在白紙中間偏左的位臵上，有一塊黑漬，我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆。我琢磨了很長時間，頭腦里仍是一片空白。于是我向畫家請教。畫家說：“我的這幅畫的名字叫快樂。”“快樂？我不明白。”在我記憶中，沒有哪個畫家能畫出快樂來。畫家說：“中間這塊黑漬是痛苦，每個人看到這幅畫時，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂。我們的生活不就是這樣嗎？多少快樂我們都視而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼。”我說：“那就把畫中的痛苦去掉吧！”畫家說：“沒有痛苦，我們更看不到快樂。”我明白了，人們的眼睛，總是盯著痛苦，而快樂常常是被我們忽視了的那一部分。

請以“痛苦與快樂”為話題寫一篇不少于800字的文章。【構思指津】

這是一道思辨型的話題作文題。所謂思辨，就是要學會辯證地看問題，而不是執其一端，不及其余。運用思辨寫出來的文章，內涵才比較豐富，富有哲理，令人信服。

就以本題中的“痛苦”與“快樂”二者之間的關系為例，在寫作時一定要作出理性思考：“痛苦”與“快樂”是一對孿生兄弟，只有經歷了痛苦，才能體會到無盡的快樂。同時，從所給的材料也可以悟出：生活中的痛苦與快樂，往往是人們不自覺地選擇的結果。只盯住痛苦，就會無視它的孿生兄弟——快樂。反之亦然。

因此，我們寫作時首先要對話題進行全面思辨，然后選取一個角度進行立意、構思。思辨的方法有解剖透視、思維輻射、尋求聯系等，但無論采用了哪種方法，總離不開“分析法”。分析時，可進行這樣的提問：為什么說“痛苦”與“快樂”是一對孿生兄弟？一個人如果只是聚焦在“痛苦”或“快樂”上，那將是什么情景，如何面對生活中的苦與樂??經過這樣認真思考，一個哲理性的話題就會變得深入淺出了。

訓練二：

閱讀下面的材料，按要求作文

蘇東坡與惠崇戲語，蘇東坡說：“我看你像牛糞。”惠崇說：“我看你像如來。”蘇東坡不解：這和尚怎么以德報怨呢？問其妹蘇小妹,蘇小妹說:“心存牛糞，看人都如牛糞；心存如來，看人都如如來。” 蘇東坡有所悟。

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你認為蘇東坡悟到了什么？它對你有什么啟發？請聯系實際，以“心境與人生”為話題，寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。【構思指津】

這是關系型話題作文，應著重于論述二者的關系，切忌只論述其中一個方面，而不顧另一方面。這類作文是高考的熱點。

從立意的角度來說，可以闡述心境對人生的影響：好的心境可以使人精神煥發，創造出積極向上的人生；壞的心境會使人用消極的情緒看待一切，以致于終生郁郁寡歡。也可寫人生對心境的影響，如果擁有較順的人生，就容易有較好的心境。還可以把兩點結合起來。從體裁來說，可以寫成議論文，議論心境對人生的影響；也可以寫成記敘文，說說心情故事。

此話題可用的材料很多，例如可以由回聲的故事演繹出你有什么樣的心境就會有什么樣的人生；可以由蘇東坡的經歷得出好的心境可以使人樂觀地面對人生挫折；也可以從心境的兩個方面著筆，分開敘述，再總說心境對人生的影響。

（四）、對比型話題

1、訓練目標

要著重指出的是材料中的角度是對立的或矛盾的，這是與關系性話題的主要區別。

2、寫作指導

有時候話題作文的提示性材料中會涉及到兩種互相矛盾或者是對立的現象或態度，命題人就有可能將此作為作文的話題，這就是我們所說的“對比型話題”。

例2002年北京、安徽春季高考作文“一個盼望出發/一個盼望到達”。

要點：在審視“對比型話題”時，我們不能象以往寫議論文那樣，肯定其中的一個方面而否定另一個方面，也無須兩者兼顧，完全可以只涉及其中的一個方面，即采取攻其一點，不及其余的方法來進行實際的寫作，但有一點需要指出，無論怎樣選擇，都只能是所給話題中的一部分，不能另立話題，不管采用什么樣的文體，都必須說清楚“為什么”。像上面的作文題，無論是“出發”還是‘到達”；都是值得肯定的，也都有理由可以闡釋，因為它們都是海員的一種期盼，根本不存在誰是誰非的問題。

3、例文評析

閱讀下面一首詩，根據要求作文：

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a)一個海員，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……

一個海員，最使他高興的是拋錨所發出的

那一陣鐵鏈的喧嘩……

b)

一個盼望出發，一個盼望到達。

c)“一個盼望出發/一個盼望到達”，詩中的“出發”、“到達”引發你想些什么呢？請以此為話題，寫一篇文章。（過程與結果）(由“出發”、“到

達”展開合理聯想）

d)

[注意]

⑴立意自定。

⑵除詩歌外，文體自選。

⑶題目自擬。

[分析]（1）實際上這一作文有兩個熱點，一是社會，二是人生，表面上看來，是“出發”“到達”，但這都可以談人生、談社會。人生的話題比較易入題。實際上每個人從出生便出發了，有的人到達了目的地，有的人卻奮斗在過程中，當然這也是一種到達。

（2）抓住關鍵詞，讀懂材料。

要寫好這篇話題作文，就要認真閱讀并準確理解這首詩的深刻意蘊，尤其要深入理解“出發”和“到達”這些關鍵詞句的象征意義。“出發”，可理解為事情的開始，對目標的追求，準備面臨的考驗等：“到達”，可理解為事情的結束，理想的實現，成功的喜悅等。“出發與到達”與人生中的無數個起點和終點一樣，是對立統一、緊密相聯的。每個人都有自己的人生航船，一個追求的目標達到了，又要去追求另一個新的目標，人生的價值就是在不懈的追求中實現的。對這首詩，如果不能迅速抓住關鍵詞句來思考分析，如果僅局限于從字面意義和詩中的“海員”形象去理解，就會過于狹隘，過于膚淺，甚至偏離題意。

4、跟蹤訓練 訓練一：

閱讀下面的材料，按要求作文

《孟子》“曰：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？曰：不若與人。曰：與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？曰：不若與眾。”

上文是孟子對“快樂”的看法，請以“共享和快樂”為話題寫一篇文章，不少于800字。

【構思指津】

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這個話題可以從兩個對立的角度入手，一是共享比獨享更快樂，二是獨享比共享更快樂。孟子從談論音樂入手，指出共享比獨享更快樂，并以此設喻來說明：在政治上只有“與民同樂”，才能推行仁政統一天下，達到最高境界的快樂。政治如此，其他方面也是這樣。孟子的“共享”理論是建立在“性善”論的哲學基礎之上的。他說，人皆有惻隱之心，辭讓之心，羞惡之心，是非之心。所以他的“共享”論具有扎實的理論基礎。當然，也可以從相反的方面立論。

高考語文二輪專題復習教案：高考作文審題立意攻略

（二）二、命題作文、訓練目標

訓練學生全面準確理解話題詞語的含義，選好切入口，化大為小。

2、審題立意方法：抓標題題眼 題眼就是標題中的關鍵信息點，是確定文章立意的重要依據。命題作文的標題大致可分為詞語式標題、短語式標題、句子式標題、關系式標題和喻體式標題等五類。詞語式標題

詞語式標題是一個詞語或一個概念，如“習慣”、“嘗試”、“安”、“和”、“讓步”等。這類標題本身就是題眼，就是立意重點。審題立意時，要理解這個詞語或概念所包含的內涵和外延，切入題意的深層。如“讓步”，其內涵和外延應是在發生爭執時部分或全部地放棄自己的意見或利益，因此，立意時可以把讓步作為一種從長計議、以退為進的處事智慧和致勝方略，可以把讓步作為一種胸無主見、喪失立場、失卻個性的表現，也可以運用辯證的觀點具體問題具體分析：在非原則問題上應主動讓步，感召對方，實現雙贏；在重大原則問題上絕對不退讓，堅持到底，爭取勝利。短語式標題

短語式標題是以一個偏正、并列、動賓等結構的短語形式出現，如“心靈的選擇”、“快與好”、“留給明天”。這類文題限制性更多，審讀題眼尤為重要。如“心靈的選擇”，作出某種選擇不是題眼，面對選擇時，“心靈”產生的觸動、斗爭，選擇時的心路歷程和情感世界才是題眼，因而是文章立意的重點。句子式標題

句子式標題常常以一個觀點式的形式出現，如“答案是豐富多彩的”、“一枝一葉一世界”、“近墨者未必黑”、“今年花勝去年紅”等。一般說來，觀點式標題的立意重點比較容易把握，標題本身就是文章立意的中心，只需要把著眼點放在尋找典當的論據來證明文題，或用生動形象的故事來詮釋文題。關系式標題

關系式標題是由兩個或兩個以上的概念構成，概念之間形成某種關系。面對這類文題，首先要認清幾個概念之間的關系，如“樹木·森林·氣候”，三者之間似乎沒有輕重之分，但細細琢磨，卻并非并列關系，“樹木”決定“森林”，“森林”影響“氣候”，“氣候”反過來又影響“樹木”和“森林”，三者是互為因果關系。因此，確定這個文題的立意重點有兩種：一是抓住這三者互為因果的關系來談，一是以其中某一概念為主，兼及其他，如結合現實，重點論述“樹木”（個體）對“森林”（集體）和“氣候”（社會）的影響和作用。

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喻體式標題

喻體式標題留下更多的空間讓考生對應補充，把喻體具像化。如“鳳頭、豬肚、豹尾”就是一個典型的譬喻性標題，古人用這六個字來談寫作，推廣開去，生活、學習、事業、人生皆是如此。“鳳頭”喻起始階段，強調好的開頭，打好基礎，邁出關鍵的一步；“豬肚”喻中間歷程，強調充實豐富，腳踏實地，創造輝煌；“豹尾”喻結束階段，強調善始善終，畫上圓滿句號。將喻體形象化后，再用來觀照學習、事業、生活、人生，或就其中一個階段下筆，兼顧其他方面，應是文章立意的重點。3、寫作指導

命題作文,是作文命題最常見的形式,就是題目已經確定,不必再自行擬題。如：《愿景》、《北京的符號》、《肩膀》、《財富》、《紀念》、《我想握住你的手》、《提籃春光看媽媽》等。這看似沒有審題的難度，其實命題作文的針對性很強,帶有明顯的指向性。我們要注意這樣幾點：

（1）要仔細分析題目本身的含義。

（2）題目由哪些詞語構成，它們都有怎樣的含義，關系怎樣。（3）命題作文的材料范圍往往是個人經歷與社會生活。（4）命題作文一般各種文體都可以寫。

4、例文評析

請以“情在不言中”為題，寫一篇作文 要求：不要寫成詩歌。不少于800字

[分析]靜水流深,大愛無言。面對世間最真摯的情感，一切言語都是蒼白的，本命題作文就是讓學生養成觀察生活、感悟生活的習慣，從生活的細枝末節中發現蘊藏著的美，從而提升人生境界。寫作時，可以從身邊的生活入手，提取讓你感動的細節，從而表現他人對你的深摯情感。也可以跳出個人的小圈子，贊揚那些為他人、為社會默默奉獻，顯示人間至情大愛的典型人物。寫作時應緊緊扣住“不言”與“至情”的關系。[例文] 情在不言中 孔子曰“予欲無言。”

語言是人與人之間交流的重要手段，但語言不能代替一切。當我們情感的波濤拍打海岸，心靈的洪水沖決堤壩時,我們需要無語。此時無聲勝有聲啊。

不露痕跡的化妝是最高超的化妝，無需言語表達的情是最真切的情。

“為什么我的眼中常含淚水？因為我對土地愛的深沉。”淚水，晶瑩的淚水足可以取代一切傾訴、一切吶喊、一切抒情的朗誦，因為這其中包含著詩人最深沉的愛。

橡樹和木棉相互依偎，沒有甜蜜的言語，沒有海枯石爛的誓言，有的只是深情的凝視。語言在此時已成為累贅，因為他們的愛已經穿越時空。

還記得 讓更多的孩子得到更好的教育

天使叢飛,默默無聞地幫助失學兒童,用堅強的翅膀為孩子們撐起一片成長的天空。他沒有炫耀，沒有自夸，而是在無語中做著人世間最偉大的事業，付出著人世間最偉大的真情。不言的情讓叢飛永遠活在我們心中。

人民的好兒子孔繁森，赴藏工作十余年，在地廣人稀的高原上默默地奉獻著。寂寞擋不住他對藏族同胞的愛，無語掩蓋不了奮斗的激情，他在默默無語中奉獻出了自己的一切。

真正的情感不需要言語。我們用無言接受著他人的愛，同時也應默默無聞地奉獻出自己的愛。正如《圣經》上所說，愛是恒久忍耐，愛是不自夸。情感的表達會因無言而更加原始真切。

情，在不言中！

[簡評]這篇文章最大的成功，在于從“接受情感”與“付出情感”兩個層次展開，既論證了別人對自己的最真摯的愛往往是無言的，又深化一步，論證了每個人也應該對別人付出無言的情。構思的精巧，議論的深刻，陡然提高了文章的層次。

5、跟蹤訓練 訓練一：

以“平衡”為題寫一篇文章。

要求：不要寫成詩歌，不少于800字。【構思指津】

“平衡”是指對立的各方面在數量和質量上相等或相抵，或幾個力同時作用于一個物體上；各個力互相抵消，物體保持相對靜止狀態，勻速直線運動狀態或繞軸勻速轉動狀態；平衡是跳水運動員優美的弧度；平衡是劉翔百米跨欄高舉的雙臂；平衡是任長霞心中懲惡揚善的天平；平衡是鳥兒的翅膀；平衡是船的雙槳；平衡是飛機的雙翅。縱觀世界，平衡造詞很多，平衡的自然，平衡的心態，平衡的代謝等。生活中處處離不開平衡。如果自然界生態失去平衡，人類就會遭到自然界的懲罰；如果營養失去平衡，新陳代謝失調，就會產生疾病；如果心態不平衡，就會受壓抑，生嫉妒；如果國家發展不平衡，就會出現以強凌弱---那么，我們如何做到平衡呢？通過你的文章可盡情講故事，抒感想，發議論；從人事、歷史、自然等選擇自己熟悉的題材。

訓練二 ：

以“微笑”為題寫一篇文章。

要求：不要寫成詩歌，不少于800字。【構思指津】

這道命題作文，重點培養學生的審題構思能力，引導其樂觀向上的人生態度和與人為善的處世方法。人生路上不可能一帆風順，有風霜雨雪，也有電閃雷鳴。成功的時候不要得意忘形，微笑著去享受它；失敗的時候，不要捶胸頓足，微笑著去接受它；失意的時候，不要灰心喪氣，微笑著去面對它----生活的經驗證明，用微笑把自己推銷出去，成功的機會往往會更大。你若是微笑著，干同樣的工作你就能比別人省不少力氣；相反，如果整天繃著臉，你就可能事倍功半----構思時，應注意將立意集中在某一方面或某一領域，如學習中的某一次成功或失敗、跟同學的某一次矛盾沖突與和解等，從而給讀者以啟迪。

三、材料作文

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1、訓練目標

訓練學生理解、解讀材料，準確把握材料內涵，從材料中提煉挖掘主題。

2、審題立意方法：抓材料主旨

文章的觀點從材料主旨而來，提煉觀點離不開材料主旨，因此，材料作文的審題立意，關鍵是把握材料的主旨。抓關鍵詞句

關鍵詞句有的本身就是材料的觀點，有的隱含著作者的傾向。審讀材料時，只要找準關鍵詞句，再加以提煉，就能確定文章的立意。如2006年全國卷一，材料是一個虛構的故事，其中牧羊人和孩子對烏鴉評說的兩句話就是材料中的關鍵詞句，考生只要緊緊抓住這兩句話進行分析，就能把握材料的主旨，從而確定文章的立意。認真分析“這是一只忘記自己叫什么的鳥”這句話，可以看出包含著對烏鴉模仿行為的批評和貶斥，從而思考從故事中汲取教訓，可以有多種立意，如要正確認識自己，要明確自己角色和能力，要處理好模仿與創新的關系，要做力所能及的事情等。仔細品味“它也很可愛啊”這句話，可以看出它包含著對烏鴉精神的贊賞，也可有多種立意，如挑戰自我，重塑自我，要富有探索精神，敢想敢干，向烏鴉致敬等。探發原因

審讀材料不能僅僅停留在材料所述事情的現狀上，而是要探求現狀背后的原因，或根據材料所述之果，探發形成此果之因。如下面一則材料：

一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的事業。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算，后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己生命非常短暫，不僅十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在草叢中。

蝸牛從開始想做一番驚天動地的事業，到最終死在草叢中，這只是材料的表明現象，只有發掘出造成蝸牛悲劇的原因才能把握這則材料的主旨。分析材料不難看出，造成蝸牛悲劇的原因主要有兩個：一是立志不切實際，好高騖遠；一是不肯腳踏實地，不愿從平凡的小事入手來實現自己的生命價值。這就是材料的主旨，由此可以找出許多立意，如確定目標要恰當；勇于拼搏，永不放棄；正視現實，笑對人生；干大事要從小事做起；人貴有實干精神等。分析形象

材料中常常給我們提供一個或幾個形象，無論這個形象是以人或物的形式出現，它的言行總是會反映出一定的思想觀點，分析挖掘出這些思想觀點，就把握了材料主旨，從而提煉出文章的立意。以2006年全國卷一為例，材料中的烏鴉形象既可愛，又可笑，就其可愛的一面可立意為要有創新精神，勇敢地超越自我，即使失敗了也無所謂等；就其可笑的一面可 以立意為要準確地把握自我，要量力而行，不要盲目模仿，不要蠻干等。又如下面一則材料： 《撿貝殼的孩子》：在撒滿彩色貝殼的海灘/一個孩子撿了一個/又將它丟棄——/他一心想找到心中最美麗的貝殼/夕陽西下/伙伴們早已撿滿了滿滿一籃/而他/仍然在海灘上尋找，尋找??

這是一首小詩，詩中孩子的形象非常美，從他執著地尋找美麗貝殼的行為中，可以發掘出“追求完美”的立意。分析內在聯系

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多則材料作文題，材料之間一定存在著多種關系，有的相同，有的相異。對這類材料，要運用辯證思維，從現象深入分析本質，抓住材料之間的內在聯系，找出材料的主旨。立意時，可以就幾則材料之間的內在聯系確定寫作重點，也可以把其中一則材料的主旨作為文章的中心，適當的提及其他材料。如下面由二則材料組成的作文題：

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：高速公路往往會在一段筆直平坦的道路后有意設計一個起伏很大的限速彎道，其目的是使開車的人時刻保持清醒的頭腦，以避免由于很長時間高速行駛所形成的方向上的慣性而造成視覺上的誤差。

材料二：有心理學家曾經做過一個實驗：在給小小的繡花針穿線的時候，穿針者越是全神貫注的努力，他的手越會抖得厲害，線也越是不容易穿入。在醫學界，這種現象被稱為“目的顫抖”，意思是說，目的性越強越不易成功。

要求全面理解以上兩則材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意。

材料一強調要時刻保持清醒的頭腦，精神處于緊張狀態，不能有絲毫的松懈；材料二強調做事不能太有目的，不能太緊張，要適當地放松自己。兩則材料從表面上看是矛盾的，但深入分析其內在聯系，又存在著統一性。這統一性就是材料的主旨所在，由此可得出如下立意：張弛有度，乃成功之良策；既要緊張，也要適度輕松；既要集中注意力，又要分散注意力等。

3、寫作指導

材料作文在審題時以仔細閱讀所給材料，把握材料所反映的本質性的問題為出發點，只有把握材料的本質內涵，我們才能做到與出題者所命的“意”更接近，從而寫出更符合要求的文章。審題是否準確、立意是否得當是評判給材料作文高下的 讓更多的孩子得到更好的教育

精彩，天生我材必有用，累贅真的多余嗎？別小看任何事物??

二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角??

店員：交流、溝通??

買主：不能憑主觀臆斷，認識事物的實質，眼前利益與長遠眼光，學會放棄??

二者綜合：專業與業余，愚與智，細節決定成敗??

總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對“瓷器”的完整起著至關重要的作用就是最佳的 立意。同時，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。

就實際寫作來看，出現的主要失誤：

一、不能從整體上進行感知、把握、理解材料的本質，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語不放。

二、把握不住材料的側重 點，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話題的作文和無材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。另外，個別同學立意 不夠明朗清晰，沒有旗幟鮮明的提出自己的觀點，或者在表述上前后不一。

[例文]

微不足道 卻很重要

如果說破布與廢紙不重要，那你將得不到完整的瓷器，因為是它們保全了瓷器的尊貴與完整。

如果說細土與沙石不重要，那你將不能仰觀泰山的巍峨，因為是它們鑄就了泰山的雄偉與巋然。

滴水微不足道，但正是它們聚成了汪洋大海。葉子微不足道，但正是它們，襯出了花的美艷。

你說什么不重要？你說什么微不足道？

對于浩瀚的歷史長河，對于風口浪尖上的弄潮兒，一介布衣、一個平頭百姓就好比海中的一粒沙或者包裹精品陶瓷的破布廢紙，真的微不足道。

可是正是普通的勞動大眾創造了歷史，他們是歷史的創造者；正是這些平民百姓，充當著弄潮兒的堅強后盾，襯托著他們，使他們的價值得以實現。

是啊，看起來微不足道的東西，實際上卻是不可缺少的；是啊，你會發現的，有些東西，微不足道，卻很重要。

聽說過“微塵”嗎？這是一群做好事、獻愛心、不留名的好人，青島的“微塵”們向災區、向希望工程、向孤寡老人捐款，向需要幫助的人捐款，不曾中斷。錢數 雖然不多，卻是他們的心意。你能說他們的捐助不重要，他們的行為微不足道？不能，因為正是他們分擔國家的憂愁，播撒如星辰般燦爛的溫暖。

是誰在城市建起了一棟棟高樓？是誰將道路清掃得干干凈凈？是誰夜以繼日地陪護在病人身旁？又是誰將城市的玻璃擦得瓦亮？

是我們的農民工，辛勞樸實的農民工，他們的勞動讓城市更文明，更精彩；他們的存在使城市更繁榮，更舒適，他們真得很重要。

可是，當滿身混凝土、滿身污漬的農民工朋友走上公交車時，你為什么要對他嗤之以鼻，不讓他坐在你旁邊呢？

可是，當滿臉疑惑的農民工朋友向你問路時，你為什么那么冷漠，甚至連句“不知道”也不肯給呢？

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你知道他們很重要，可為什么卻排斥他們，嘲諷他們呢？

有些事情，有些東西，不要以為他們微不足道。因為正是那些看起來微不足道的東西，才顯示出某些東西的重要，才使某些重要的東西把價值發揮到極致。所以，有些東西，不要以為它不重要，你就把它扔掉，有時候，微不足道的東西才重要。

[簡評] 這篇文章偏于散文化，語言很有文采，且能直面現實，發人深思。娓娓道來，輕松自如。

5、跟蹤訓練 訓練一：

閱讀下面的文字,根據要求作文: 水從高原流下,由西向東,渤海的一條魚逆流而上。

它沖過淺灘，劃過激流，越過了湖泊中層層的魚網，躲過了無數水鳥的追逐。它不停地游，最后穿過山澗，擠過石罅，游上了高原。

然而，它還沒來得及發出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。

“它逆行了那么長，那么久，它是一條勇敢的魚。”一位年輕人說。

“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”一位老者說。

冰川中有魚，生活中有你，你是否也想成為冰川中的那條魚呢？

要求：全面理解材料，選擇一個側面、一個角度構思作文。文體不限，立意自定，題目自擬。不少于800字。【構思指津】

材料作文的立意必須來自材料。一則材料，從不同的角度切入就會得出不同的立意。

首先，要發散性思考材料。本則材料主要應從“小魚”的角度立意：

1、生命不息，追求不止；

2、人不能極端逆向地追求；

3、正確的方向比偉大的精神更重要；4、人要有挑戰極限的精神。

其次，要確定最佳立意，即選擇最切合材料且最容易行文的立意。最后要確定文體。選自己最擅長的文體，一定要揚長避短。

訓練二：

閱讀下面的文字，根據要求作文。

在德國世界杯意大利對澳大利亞的八分之一決賽中，央視足球評論員黃健翔在最后三分鐘的解說詞中出現的“意大利萬歲！”“神圣的意大利，讓澳大利亞滾回家”等言論引發了一場軒然大波。有人說，黃健翔“失聲、失態、失禮、失常”，有損央視解說員的形象；也有人說，足球需要的就是激情，黃健翔在那一刻聲嘶力竭的吶喊，是足球場上流淌的美妙樂章。

對黃健翔頗有爭議的評論，你有何感想或看法？自定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

【構思指津】

“德國世界杯”是大家近來關注的一個焦點，對于”黃健翔激情解說”一事，社會更是議論紛紛。你對這種激情解說是否有一種認同感呢？

寫作此文時，可持肯定態度，闡釋激情是足球的魅力所在，是解說員乃至每一個人應該具備的最基本的素質；可持否定態度，指出作為央視的解說員應該站地址：北京市西城區新德街20號4層 電話：010-82025511 傳真：010-82079687 讓更多的孩子得到更好的教育

在一個中立的位置，不應該加入過多的個人情感；也可以一分為二地辯證看待，既指出激情是足球本色的一面，又指出解說要理智，不要忘乎所以，兩者有機結合，才能成就最完美的解說員形象

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