第一篇：實體經濟發展呼喚企業家實業精神回歸

實體經濟發展呼喚企業家實業精神回歸

趙 靜

2012年第9期 ——經濟建設

2008年國際金融危機爆發以來，大部分國家對如何發展實體經濟進行了深入思考，如美國的“再工業化”和德國以制造業為核心的發展模式就是很好的例證。去年我國中央經濟工作會議也提出“要牢牢地把握發展實體經濟這一堅實基礎，努力營造鼓勵腳踏實地、勤勞創業、實業致富的社會氛圍”?？梢哉f，加快實體經濟發展已成為當前大部分國家加快經濟復蘇、推進可持續發展的重要措施。筆者認為，實體經濟如何發展，虛擬經濟如何更好地服務實體經濟，關鍵在于弘揚企業家精神，尤其是呼喚當前企業家實業精神的回歸。

一般來講，企業家精神是指企業家組織和管理企業的綜合才能的體現，其中包含學習創新精神、冒險執著精神、誠實守信精神、實干奉獻精神等。洋務時期的實業家榮德生有這樣的觀點：“非持有充實之資本，乃有充實之精神，精神乃立業之本”。據埃森哲管理公司調查顯示，近80%的企業領導者認為企業家精神是引領企業成功的關鍵。正是這種企業家精神，造就了二戰后日本經濟的奇跡，同時也推動了美國經濟的發展與繁榮。從國內來看，江浙一帶經濟快速發展，尤其是“溫州發展模式”充分體現了企業家敢想敢干的創業精神。但近幾年來，由于融資難、成本高、稅費重、效益低等因素，一些實體經濟陷入了困境，尤以溫州一大批中小企業危機最具代表性。加上投資虛擬經濟的利潤動輒是實體經濟的幾倍甚至幾十倍，導致許多實業家和大量民間資本脫離實體經濟，有的地方甚至出現了實體經濟“空心化”的跡象；同時大量炒作的“熱錢”和“游資”不僅影響經濟正常運行，而且會造成一些社會不良風氣，喪失踏實肯干、勇于創新的激情和斗志。

目前，我國經濟仍處于發展戰略機遇期和轉型期，產業結構的轉型，經濟發展的穩中求進，都需要企業實體核心價值的回歸。因此，應積極培育企業家實業精神，大力倡導實業精神的回歸，立足主業發展、突出科技創新做大做強實體經濟。具體來講，包含以下幾個方面。

一是突出實體主業發展主題。從某種意義上來講，實體經濟與虛擬經濟之間并不矛盾，虛擬經濟產生于實體經濟的內在需要，并以促進實體經濟發展為目的。由此可見，實體經濟是虛擬經濟發展的基礎和前提，立足實體主業能更好地發展虛擬經濟；如果虛擬經濟過度膨脹，就會導致經濟失衡。因此發展主業要避免盲目多元，集中精力和財力將主業做大做強。積極推動企業轉型升級是做大做強的關鍵。從我國來看，大部分企業以資源和低端勞動密集型制造業為主，科技含量少、附加值低，加上勞動力成本和環境成本上升以及外需不足，不少企業出現經營困難，因此轉型升級已是當務之急。要用現代科技改造傳統產業，發展高新技術產業，提高科技含量。為此，一方面，政府要加強對企業轉型升級的政策引導，落實扶持政策，減輕企業稅負，創造公平競爭的市場環境，從而增強扶持經濟結構調整和產業升級的能力。另一方面，企業自身要注重生產技術水平的提高和市場方向的轉型，在健全完善市場制度中，尤其是采用市場倒逼機制，重視技術和管理的創新，進一步推動優化升級。

二是著力提高企業科技創新的能力。改革開放30多年來，我國經濟呈現快速發展，已成為當今世界第二大經濟體，而企業家無疑是推動市場經濟發展的主力軍。在當前社會轉型時期，尤其是國內國際宏觀經濟形勢不景氣的大背景下，更需要企業家在戰略眼光、經營才能、管理能力、實踐創新等方面進一步提高自身的綜合素質，特別是要注重科技創新、品牌創新、產品創新和制度創新。通過不斷地學習實踐和創新，才能在激烈的競爭中實現可持續發展。

三是積極倡導以誠實守信和社會責任為核心的企業家精神。首先，要樹立正確的經營意識。當前，食品安全、產品質量已成為社會普遍關注的熱點問題，企業家應牢固樹立依法經營、誠實守信的觀念，加強企業倫理建設，其經營行為既要注重企業的經濟效益，又要注重社會效益。要堅決杜絕各種假冒欺詐行為，塑造良好的社會形象。其次，企業和企業家要善于運用法律手段，特別是要注重從源頭上切實維護自身合法權益。同時要正確處理好與其利益相關者的關系，塑造新時期企業家良好形象。第三，在政府、市場、企業三者的關系中，各級政府要進一步轉變職能，全面推進依法行政，健全公平的市場競爭秩序，努力營造維護企業和企業家合法權益的法制環境和社會環境，形成理解、尊重企業家的良好風氣。與此同時，應在全社會大興尊重、保護企業家實業精神之風，尤其是重新樹立以溫州艱苦創業、勤勞致富為榜樣，真正形成腳踏實地、勤勞光榮、勤奮創業的良好社會氛圍。

四是努力營造實業致富的良好環境。據《2011年中小企業報告》顯示，80%以上的中小企業發展環境堪憂，尤以市場準入和融資問題較為突出，大部分小微企業幾乎很難從銀行貸款。為此，實體經濟的發展必須要有穩定寬松的政策環境和金融支持。要打破行業壟斷，深化壟斷部門改革，放寬市場準入條件，尤其是放開民間金融資本，使民間借貸合法化。同時要加大對中小企業的扶持力度，降低中小企業的稅費負擔。要加快金融體制改革，創新多種融資模式，解決由于金融體制和實體經濟的脫節導致民間資本過剩和中小企業融資難并存的問題，為中小企業建立小金融機構，如建立小商業銀行、社區銀行等，擴大實體經濟的直接融資，促進金融資本向產業資本轉移，更好地服務實體經濟發展。中央和地方要建立雙重監管金融機制，以滿足金融服務實體經濟的多種需求，規范引導實體經濟與金融體制的良性互動。

總之，實業是經濟社會發展的根基，而實體經濟發展的關鍵在于企業家，而實業精神的回歸尤為重要。當前，我省的實體經濟具有一定優勢，既有傳統的老工業基礎和高新技術產業優勢，又有蓬勃發展的民營經濟。有資料顯示，湖北的中小企業占市場主體的90%以上，民營企業貢獻60%以上的就業、45%以上的稅收、50%以上的GDP、60%以上的投資。為此，在做大做強投資、工業、農業和高新技術產業的同時，要大力樹立“產業第一、企業家老大”理念，培養產業領袖，塑造企業未來，弘揚湖北實業、實干精神，強化扶持企業家意識，尤其是對民營企業家的尊重，為企業和企業家發展營造良好的投資環境和政策環境，使湖北成為全國軟環境發展最優地域之一，從而推動湖北科學發展、跨越式發展。

（作者單位：湖北省發改委經濟研究所）

第二篇：大國工匠呼喚匠心精神回歸

大國工匠呼喚匠心精神回歸

中央電視臺新聞頻道在五一期間，隆重推出《大國工匠》專題報道。《大國工匠》選取中國衛星、中國高鐵、中國住建等世界領先的中國制造領域的代表性典型人物，呈現他們追求完美和極致、視技術為藝術、既專業又敬業的精神內核，倡導一絲不茍、精益求精、一以貫之的“工匠精神”。

《大國工匠》，匠心筑夢。報道中的這些“大國工匠”，技藝精湛，令人嘆為觀止：有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準等等。就拿中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林來講，他給火箭焊“心臟”，是發動機焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發動機上一個焊點的寬度;0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差。高鳳林如此高超的焊接技術，不由人不折服!

這些“大國工匠”，基本都是奮斗在生產第一線的杰出勞動者，是踐行勞動精神的最好引路人。他們以其聰明才智、敬業勤勉，書寫著一線勞動者的不平凡。他們為我們的時代、為我們的社會做出突出的貢獻，讓我們為之震驚，為之嘆服，為之激動，為之點贊。總書記在今年慶祝“五一”國際勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上指出，我們一定要在全社會大力弘揚勞模精神、勞動精神。現在，央視推出《大國工匠》五一特別報道，就是要引領社會在新的歷史時期多學習生產第一線的杰出勞動者，多弘揚“大國工匠”的“匠心精神”。

“匠心精神” 對于工程公司來說，就是褚總提出的“四化”建設中專業化、規范化的極致。放眼世界，“匠心精神”曾讓德國企業和日本企業受益，尤其是在上個世紀，德國和日本的產品憑借著精湛的工藝和優良的品質幾乎征服了全世界。毋庸諱言，相比幾十年前，今天的中國，“匠心精神”似乎有所迷失與跌落，這與中國的大國身份很不吻合。高鳳林等“大國工匠”們的奮斗歷程，再次提醒全社會：要切實轉變人才觀念，摒棄“君子不器”的落伍思想，重新規劃人生，努力在技工技能上尋發展求突破，以“匠心精神”去鍛造和擦亮“中國制造”、“中國創造”，讓人生放射出炫目的光彩。

技能的提高，不僅是個人水平的提高，更是工程公司專業隊伍素質的提高。一線職工只有立足崗位，把自己分內的事情做到極致，一顆螺絲擰的扎實，不出現跑冒，一條焊縫焊的實在，不出現滴漏，一個工段巡檢到位，不出現隱患，以“烹小鮮如治大國”的極致精神對待工作中的每個細節，全心專注，全力以赴，只為保運、檢修的極致，工程公司的保運、維修工作才能得到認可，工程公司的形象才能提升，工程公司的明天才會更加美好！

第三篇：作文,呼喚真情回歸

作文，呼喚真情回歸

商丘市民權縣人和鎮第一初級中學

王玉梅

內容提要：

一、給學生講明作文的意義——言為心聲

二、要說的話很多，要注意用真情這把尺子去選擇。

三、教學生做生活的主人，注意留心觀察生活，認識生活。

四、結合語文第二課堂，讓學生在生活中實踐和提高。關鍵詞：

真實

真情

真話

記得葉圣陶先生給《學作文報》題詞：“作文要說真話，說實在的話、說自己的話，不要說假話、說空話、說套話。”葉老的這段話強調了作文的真實，可以說真實是文章的靈魂，沒有真實就沒有作文?？墒乾F在中學生的作文中真情的失落業已成為很難治療的頑癥。特別是九年級學生的中招作文，出于應急之用，幾乎很少有考生寫真事、說真話、抒真情。多為保險起見而不敢創新、不敢求異。說一些假話、空話、套話，記一些偽事，抒一點虛情。這樣的作文怎么會得高分，他們的寫作水平又將如何提高？在平時的記敘文寫作中，有些學生憑自己的想象去編故事、造情節。結果脫離了實際，使本來取材真實的記敘文變成了一個不倫不類的故事。

我曾經布置一篇命題作文《父愛》，在批改過程中，發現有相當一部分學生寫他們的爸爸送他們到外地求學，他們在車站傷

心的流下了眼淚。還有一篇寫同學的命題作文，也是有相當一部分學生寫自己的同學在上學的路上拾到錢包，等候失主的事。在課堂上總結作文時，我讓那些在作文中寫分別時父子抱頭痛哭的同學說實話，結果90%的學生沒有一個真正的痛苦過?？捎械膶W生還振振有詞：朱自清在《背影》中不也是哭過好幾次嗎？那都是真實嗎？為了使同學們對這種虛假做法的不合理有更深的認識。我就把《背影》這篇文章讀了一遍并給同學們分析了當時作者哭的原因，使他們認識到作者的這種哭真切、自然，毫無虛偽的造作之態，不是喬裝打扮得來的。因此讀來讓人感動。同學們露出了信服的微笑。由此看來，文章要真摯動人，是以合情合理為基礎的，不能憑想象去編造情節、夸大其詞，這樣不僅不能感動讀者，反而讓人覺得弄虛作假，產生厭惡之感。

由此可見，真情的回歸是當今學生寫作文的當務之急。眾所周知，寫作應是真實情感自由的釋放。對學生的寫作自由應加以必要的正確的引導。對他們獨特體驗和個性化的表述應該給予充分的尊重。因此，對于初涉文墨的孩子，要首先告訴他們作文應講求率真、崇尚真誠。只有真情回歸了，只有說真話，抒真情，我們學生的作文才會別出心裁、百花爭艷，才會是另一番天地。那么作文中如何啟發和指導學生說真話、抒真情，做到真情的回歸呢？

一、給學生講明作文的意義——言為心聲

文章是生活的反映，是人們交流思想感情的和經驗信息的一

種手段，一種需要。用葉老的話說就叫“作文就是說話，用筆說話”。他還說，“作文不是為了考試，作文不是生活的點綴，而是生活的必須”，我們的實際作文，皆有感而發，如作書信，起草報告，寫總結，乃至因事陳訴新見，對敵斥其謬論，言各有的，辭不徒作。平時學生的作文是一種語文實踐，一種“語文技能訓練”，不是“完成任務”或是“準備考試”。古人說”言為心聲”、“感人心者先乎情”，文章不是無情物，作文是自己真情實感的流露，是自己心靈的表白、心聲的呼喚，只有源于生活，發自內心的真情文章才能感人。

二、要說的話很多，要注意用真情這把尺子去選擇。

生活是一部五彩繽紛的教材，當你用心去讀這本書時，你才感覺你想說的話很多，寫的事太多。因此，在作文教學中，教師要指導學生結合自己的家庭生活，學校生活和社會生活來選擇作文題材，進行寫作訓練。在這方面，教師應創設情境，激發學生寫作真情：當你懷著喜悅的心情挎著書包邁進中學校園，當你和幾十位素不相識的同學組成一個新的班集體，當你打開眼前這一本本散發著油墨香的書本時，你難道心中沒有真情的涌動，不想對老師說什么？對父母說什么？對同學說什么？于是他們說出了上中學后的真實的見聞感受，談了入學前的由衷的打算，來到新校園的發自內心的感想。最后，我讓他們把這些內容加以分析，能抒發真情的詳寫，沒有真情實感的略寫?？傊?，要使學生用真情選材，圍繞真情選材，無關痛癢、不關真情的材料舍去。

三、教學生做生活的主人，注意留心觀察生活，認識生活。

初中學生作文易停留在事物的表面現象上，作文受小學模式影響，寫的內容單

一、空洞、毫無感情。老師讓學生說自己想說的話，應是發自內心的、想說的話。如《老師，我想對你說》、《我做錯的一件事》等，老師要教會學生做生活的主人，注意自己身邊和日常生活中發生的事情，以及它蘊含的感情。如同樣寫《讀書》，有的同學想到的是用知識武裝頭腦，將來成為祖國的建設人才；有的同學想到的是一個故事，表達出來一種求知的積極向上的精神；有的人想到的現在有些目光短淺的人不讀書；有的想到的是貧困地區的孩子因貧困而不能讀書??教師要引導學生，多讀書，多看報，多思考，處處留心皆學問。這樣寫出的文章才能立意高、材料新，具有真情實感。

四、結合語文第二課堂，讓學生在生活中實踐和提高。

第二課堂是語文教學中重要組成部分，實踐證明它有利于培養學生的讀、寫、聽、說能力。在活動中老師要針對教學實際及學校實際，引導學生開展一些寓教于樂、寓教于學的語文第二課堂活動。如每周第一節語文課前15分鐘的“新聞發布會”，既培養了對生活的觀察、分析和認識能力及口頭表達能力，又為作文教學奠定了基礎。還可以把作文課堂建立在春游、踏青、祭掃、參觀等實際活動的基礎之上，這樣學生才能有真實的感受。

如今，新的課程標準對寫作教學提出了新的要求，強調學生“說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話?！薄皩懽饕?/p>

情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生獨特感受和真切體驗?！边@應該是明智之舉和療疾之藥。有了真情，他們對生活原來不敏感的心就會變的敏感起來，就會在心底涌動起喜怒哀樂之情，精美華章自然會奔赴筆端?！拔膶W的力量來自我們的思想和感情”，“感情厚，我們一定能叫普通的話變成很有力量的話”（老舍語），這樣即使不去著意雕琢言辭、安排技巧，作文也會盡顯情真意切的迷人魅力。

第四篇：呼喚師德的回歸

呼喚師德的回歸

無論是三百六十行，還是七百二十行，行行都有自己特定的具體的道德準則，行醫要有醫德，救死扶傷，奉獻愛心；經商要有商德，公平交易，貨真價實；科研人員要實事求是，不弄虛作假；教師要有師德，為人師表，教書育人；……

一、愛崗敬業是師德最基本的要求。

俗話說“干一行，愛一行”，既然挑起了這“天底下最光輝的事業”的重擔，就得把它挑好，挑像樣，雖然并不要求你一定要培養出比爾·蓋茨這樣的人才，但至少要引導他們在人生道路上走好每一步棋。愛崗敬業要求我們熱愛自己的工作崗位，對自己的工作勤勤懇懇，忠于職守。

在市場經濟浪潮的沖擊下，有的教師紛紛“下?！碧越?，表示脫離教師這“清水衙門”；有的教師從事起第二職業，一邊教書，一邊賺錢，其樂融融，更有甚者在上課時接聽手機，而將學生放在一邊，可知“一心無二用”，這樣的教師能培養出怎樣的學生呢？在一些學校，有些教師大談特談“現在的學生素質太差，沒法教”等之類活題，孰不知作為教師的你，責任何在，目的何存——“教書育人”，如何“點石成金”才是我們要做的！

愛崗敬業提倡的是奉獻精神，只有當我們全身心地投入到學生中去，給學生以更多的耐心、愛心、細心和關心，真正做到人盡其才，不誤人子弟那就行了。

二、誠實守信是師德必備的條件。

誠實守信是各行業的立身之本，只有具備良好的信譽，才能樹立起值得他人信賴的行業形象。作為為人師表的教師，在教育教學過程中，必須做到誠實守信，要知道，教師是學生的表率，要求學生做到的，教師應率先做好，只有言傳身教，才能收到良好的教育效果。

有的教師在課前不認真備課，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯抹下臉皮向學生認錯，將錯就錯，最后損害的是教師

的形象，是教師的威信。反而若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信，對教育教學會產生意想不到的效果。

作為教師，尤其是班主任教師，平時要求學生不說謊，不抄襲作業，考試不作弊，明禮守紀，不說臟話等等，將最基本的日常行為規范和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教師在教育過程中也要做到說一不二，“言必行，行必果”，在學生眼中是一位說到做到，明禮守信，尊重學生的好老師，那你的教育就成功了一半。

三、無私奉獻是師德的核心。

“師者，所以傳道授業解惑也”，教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

但是，隨著市場經濟的深入人心，教師這神圣的職業也不可避免地受到了沖擊，越來越多的不正之風也在校園里漫延，請客送禮蔚然成風，甚至有教師向學生開口討“孝敬品”，實在是敗壞了教師的“一世清名”。

一年一度的評優活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，忘記“廉恥”二字，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙半文”，更多的是拍馬吹捧、拉關系，因為“榮譽是財富”！？

著名的教育學家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@才應該是我們每個從教人員所應該奉行的寫照，別讓一些不良風氣玷污了教師這“神壇”！

第五篇：呼喚師德的回歸

呼喚師德的回歸

無論是三百六十行，還是七百二十行，行行都有自己特定的具體的道德準則，行醫要有醫德，救死扶傷，奉獻愛心；經商要有商德，公平交易，貨真價實；科研人員要實事求是，不弄虛作假；教師要有師德，為人師表，教書育人；……

一、愛崗敬業是師德最基本的要求。

俗話說“干一行，愛一行”，既然挑起了這“天底下最光輝的事業”的重擔，就得把它挑好，挑像樣，雖然并不要求你一定要培養出比爾·蓋茨這樣的人才，但至少要引導他們在人生道路上走好每一步棋。愛崗敬業要求我們熱愛自己的工作崗位，對自己的工作勤勤懇懇，忠于職守。

在市場經濟浪潮的沖擊下，有的教師紛紛“下?！碧越?，表示脫離教師這“清水衙門”；有的教師從事起第二職業，一邊教書，一邊賺錢，其樂融融，更有甚者在上課時接聽手機，而將學生放在一邊，可知“一心無二用”，這樣的教師能培養出怎樣的學生呢？在一些學校，有些教師大談特談“現在的學生素質太差，沒法教”等之類活題，孰不知作為教師的你，責任何在，目的何存——“教書育人”，如何“點石成金”才是我們要做的！

愛崗敬業提倡的是奉獻精神，只有當我們全身心地投入到學生中去，給學生以更多的耐心、愛心、細心和關心，真正做到人盡其才，不誤人子弟那就行了。

二、誠實守信是師德必備的條件。

誠實守信是各行業的立身之本，只有具備良好的信譽，才能樹立起值得他人信賴的行業形象。作為為人師表的教師，在教育教學過程中，必須做到誠實守信，要知道，教師是學生的表率，要求學生做到的，教師應率先做好，只有言傳身教，才能收到良好的教育效果。

有的教師在課前不認真備課，上課時應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯抹下臉皮向學生認錯，將錯就錯，最后損害的是教師

的形象，是教師的威信。反而若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信，對教育教學會產生意想不到的效果。

作為教師，尤其是班主任教師，平時要求學生不說謊，不抄襲作業，考試不作弊，明禮守紀，不說臟話等等，將最基本的日常行為規范和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教師在教育過程中也要做到說一不二，“言必行，行必果”，在學生眼中是一位說到做到，明禮守信，尊重學生的好老師，那你的教育就成功了一半。

三、無私奉獻是師德的核心。

“師者，所以傳道授業解惑也”，教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

但是，隨著市場經濟的深入人心，教師這神圣的職業也不可避免地受到了沖擊，越來越多的不正之風也在校園里漫延，請客送禮蔚然成風，甚至有教師向學生開口討“孝敬品”，實在是敗壞了教師的“一世清名”。

一年一度的評優活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，忘記“廉恥”二字，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙半文”，更多的是拍馬吹捧、拉關系，因為“榮譽是財富”??？

著名的教育學家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@才應該是我們每個從教人員所應該奉行的寫照，別讓一些不良風氣玷污了教師這“神壇”！

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