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發聲亮劍(少數民族)

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《發聲亮劍(少數民族)》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《發聲亮劍(少數民族)》。

第一篇:發聲亮劍(少數民族)

堅決同身邊的“兩面人”做斗爭

xx環衛所檢查班長 xxx·包爾漢

我是xx環衛所檢查班長xx·包爾漢,很高興能夠在這里發聲亮劍。“兩面人”無處不在,他們就藏在我們身邊,我們必須時刻保持警惕,始終保持清醒頭腦,堅定理想信念,敢于發聲,敢于亮劍。

在以后的工作中,我將始終聚焦“總目標”,堅決同干部隊伍中的“兩面人”作斗爭,發現一個舉報一個,面對黑暗面積極發聲亮劍,面對矛盾敢于迎難而上,面對危機敢于挺身而出,面對“三股勢力”和“兩面人”敢于堅決斗爭,自覺為維護社會穩定和長治久安作出貢獻。

第二篇:少數民族發聲亮劍表態發言稿

少數民族發聲亮劍表態發言稿范文

少數民族發聲亮劍表態發言稿范文

暴力恐怖分子近期犯下的一系列罪惡行徑,激起了全疆各族群眾的無比憤慨,于是我們看到各族各界人士爭相痛斥暴恐分子反人類、反社會、反文明的丑惡本質,揭穿他們的丑惡嘴臉,暴露他們的猙獰面目。我們不會忘記,烏魯木齊火車南站爆炸案發生后,11名維吾爾族大學生拍案而起發表《我們,不會再沉默》的公開信,強烈譴責暴恐分子濫殺無辜的罪行給民族帶來了無盡的痛苦和深重的災難,呼吁“維吾爾族同胞勇敢地站出來,抵制邪惡極端,與宗教極端思想作斗爭”。宗教界人士和少數民族企業家更是主動站出來,發聲亮劍,駁斥暴力恐怖分子的謬論,堅決維護社會的和諧穩定,彰顯了宗教界人士和少數民族企業家的責任和擔當。

伊犁自古以來就是一個多民族聚居的地區,在漫長的歷史進程中,各族人民共同團結奮斗,共同開發建設這塊遼闊富饒的土地,共同譜寫維護民族團結和祖國統一的雄渾樂章。

民族團結是伊犁各族人民的生命線,這早已成為生活在這里的各族人民的共識。樹欲靜而風不止,境內外“三股勢力”眼看著新疆經濟迅速發展,各族人民生活愈加幸福,社會和諧穩定,這讓他們驚恐萬分,坐立不安,不甘心失敗的他們窮兇極惡,瘋狂實施暴力恐怖活動進行破壞。近年來,“三股勢力”策劃組織的一系列暴恐事件,就是從破壞民族團結入手,通過灌輸所謂“圣戰殉教進天堂”的謬論,偷梁換柱,歪曲伊斯蘭教教義,將其打著宗教旗號濫殺無辜的罪惡行徑嫁禍于民族問題、宗教問題,以此挑起民族對立,進而制造民族矛盾。

6月15日,3名持刀歹徒沖入和田市迎賓路一家棋牌室,對正在下棋的群眾進行砍殺,現場群眾奮起反抗,合力將3名歹徒制服。行兇者之一木爾扎提本是一名普通的打工者,但他深受宗教極端思想蠱惑,認為通過殺戮可以進入“天堂”。當他被抓獲后卻感到后悔了:“現在我還能活著,如果能出去的話,我一定在家好好照顧父母。”

細數去年至今發生的一系列暴力恐怖案件,我們都能看到躲藏在背后的宗教極端思想的陰魂,宗教極端思想是危害社會的一顆“毒瘤”,它是這一系列暴力恐怖案件的幕后元兇,在它的蠱惑誘騙下,使得個別普通的人轉瞬間化身為兇殘的暴徒,揮舞屠刀,將刀口指向了無辜的群眾。

暴力恐怖事件嚴重影響了我們的生活,越來越使人們意識到,暴恐分子是各民族共同的敵人,我們要團結一心,眾志成城,堅決抵御宗教極端思想的滲透,理直氣壯地駁斥他們散布的謬論,剝掉其宗教外衣,揭露其反動本質和嚴重危害,形成對民族分裂分子、暴力恐怖分子和宗教極端分子人人唾棄、人人喊打的氛圍。

發展是硬道理,發展是解決伊犁所有問題的基礎和關鍵。要實現這個目標,有一個團結穩定的社會環境顯得尤為重要,自治州成立60年來之所以能取得輝煌的成就,其重要原因在于社會穩定。歷史一再證明,“團結穩定是福,分裂**是禍”,民族團結是我們開展一切工作的重要前提和保障,正如少數民族企業家所說,伊犁如果不穩定,不僅會嚴重影響企業的發展,更會嚴重影響廣大群眾的日常生活,孩子們不能幸福生活,青年人不能就業,老人也難以安度晚年。

珍惜來之不易的幸福生活,特克斯縣各族干部群眾爭做民族團結的種子。而伊寧市司法局伊犁河路司法所所長米合熱妮莎更是用生命宣講民族大義,她的宣講感動了無數聽眾,為許多曾經的迷途者撥云見霧,把他們引回了正道。

誰說個體的力量是渺小的?透過米合熱妮莎,我們看到的是其身上蘊含的巨大正能量。當有越來越多的米合熱妮莎式的人物涌現出來時,暴力恐怖分子就成為過街的“老鼠”,宗教極端思想再也找不到其賴以孳生的土壤。

少數民族發聲亮劍表態發言稿范文

根據伊犁哈薩克自治州黨委黨的群眾路線教育實踐活動領導小組的安排,近期我和班子成員一起集中學習了總書記、張春賢書記系列重要講話、黨章、《論群眾路線》、《厲行節約反對浪費條例》等18篇講話、規章和專題片。并于2月21至22日赴黨的群眾路線教育實踐活動聯系點奎屯市調研,通過召開不同層面座談會,走訪老黨員、社區干部、宗教人士、人大代表進行面對面談心等方式,征求黨員干部群眾對州黨委常委班子和成員在政治堅強和“四風”方面存在的突出問題以及工作中存在的突出問題。

通過學習和赴基層調研,使我重溫了黨的群眾觀念,傾聽群眾的心聲,心靈又一次受到了洗滌和凈化。我更加深刻地感受到,我們黨是在與人民群眾密切聯系、共同戰斗中誕生、發展、壯大、成熟起來的。黨離不開人民,人民也離不開黨。一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去的群眾路線,是我們黨的事業不斷取得勝利的重要法寶。中國共產黨作為執政的馬克思主義政黨,最大的政治優勢就是密切聯系群眾,最大危險就是脫離群眾。

作為一名黨員領導干部,恪守黨的群眾路線是我們的生命線。突出政治堅強,就要有鮮明的政治態度,態度決定深度。對我們而言,鮮明的政治態度,決定我們對各族人民熱愛的深度。但從自身實際出發,深入反思,自己在思想、行動上與為民務實清廉的要求還有很大差距,特別是在政治堅強和思想作風上還有很多不足和缺點,主要表現為:

在政治意識方面,對維護祖國統一、維護民族團結、打擊“三股勢力”極端重要性的認識是十分清醒的,態度是堅決的,旗幟是鮮明的。我認為,作為少數民族領導干部,對自己的要求不僅是立場堅定、旗幟鮮明,更為重要的是要站在與“三股勢力”斗爭的最前沿,并能充分發揮少數民族干部在制止非法宗教活動、抵制宗教極端思想滲透、維護社會穩定中的作用,敢于發聲、敢于“亮劍”,帶頭打頭陣。但是自己在一些方面做得還很不夠。

一是對黨的民族宗教政策和法律法規的學習掌握,對中央、自治區、自治州黨委一系列維護社會穩定的決策部署學得不深不透,對宗教領域里一些新思想、新動向,研究、分析、掌握、了解不夠,特別是對制止非法宗教活動和抵御宗教極端思想工作行之有效的方法和措施思考研究不夠。

二是與宗教人士座談和信教群眾交流比較少,沒有很好地落實少數民族領導干部聯系清真寺和聯系宗教人士的有關規定,想起來去一下,想不起來就不去,蜻蜓點水,沒有形成常態化。不能及時發現和掌握一些有價值的非法宗教活動和宗教極端思想的線索,面對面開展宣傳教育少,自身發揮作用制止非法宗教活動和抵制宗教極端思想的覆蓋面不廣、頻率不高、影響力不大。

三是履行黨員領導干部遵守政治紀律情況的監督檢查職能發揮上有失之于寬、失之于軟的傾向,對個別黨員干部不認真履行黨員義務、傳播小道消息、輕信政治謠言、隨聲附和錯誤言論,甚至對中央和自治區黨委、自治州黨委決策部署說三道

四、評頭論足,放任、縱容、包庇民族分裂主義和宗教極端主義等行為發現不及時,嚴肅問責力度不夠。

四是作為常委會班子成員,在維護社會穩定和長治久安工作方面向州黨委出謀劃策的少,主動作為還不夠。獲取黨員干部違反政治紀律信訪舉報案件線索的渠道不暢、抓手不清、措施不力等問題。

在形式主義方面。一是政治理論學習不深入、不系統、不透徹,有時學習的自覺性、積極性和主動性不足,往往以會代學、以工代學的情況多,存在實用主義、系統學習黨的路線方針政策和十八大以來黨的重要理論還不夠,在吃透吃準一些重要文件和會議精神方面做的不夠,在深入貫徹落實上級重大安排部署上還需要更加努力。二是忙于事務性工作,深入基層、深入群眾少了很多,調查研究的少,安排布置工作任務多,有時忙于下指示、制定工作量,對基層關心少,幫助指導基層開展工作和實地解決問題的力度不夠。三是在辦公室聽匯報、去縣市看亮點多,發現問題、解決問題少。四是工作深入研究的還不夠,有時僅了解掌握大體情況,深查細究的少,了解面上情況多,發現深層次問題少,抓薄弱環節和解決深層次問題還不夠。五是工作落實不力,存在以會議落實會議,文件落實文件的現象,督導檢查的少,對一些群眾上訪的問題,缺少“一竿子插到底”的精神,安排的多,自己親自抓、親自解決群眾合理訴求的力度還不夠,創造性地解決群眾實際困難的能力有待進一步加強。

在官僚主義方面。一是有時深入基層,與群眾見面,出于目的性、針對性的多,真正與群眾面對面溝通思想少,對群眾所思所盼所想了解掌握還不夠;對重點工作研究多,對群眾身邊的一些問題關心不夠,在機關單位待的時間長,下基層時間少,沒有抽出更多時間傾聽群眾心聲、了解群眾疾苦,基層群眾朋友少。二是在解決群眾的困難問題上辦法不多、措施不力。自己分管了2年多農業農村工作,分管紀檢工作以后,才真正了解很多群眾生活還很貧困,基層還有很多群眾吃不上自來水、出行還比較困難,聯系幫扶困難群眾還做的不夠,這些問題沒有及時發現和解決,自己愧對于群眾,愧對于組織。三是分管紀檢工作以來,信訪壓力比較大,很多信訪案件積壓,沉不下心來認真研究信訪問題,沒有及時處理,在解決群眾信訪問題方面還缺乏一些硬招;對鄉鎮紀檢工作關心不夠,農村黨風廉政建設、基層干部腐敗問題,群眾反映十分強烈,有效常態化防控體系沒有真正形成,有待進一步加強。

在享樂主義方面。一是對自己要求不嚴,現在搬到新辦公樓,在新辦公室辦公,覺得很安逸、很舒服,有時在辦公室開個會,見幾個領導,安排一下工作,接待幾名群眾,一天就過去了,工作效率不高,思想上存在安于現在的良好環境和條件,有時懶得動腦筋,懶得下基層,懶得解決實際問題,在艱苦奮斗方面還有很大差距。二是抓工作缺少精益求精、雷厲風行的勁頭,有時工作想圖清閑,靜下心來考慮問題抓得不緊,到了周末、節假日就想休息,散散心,放松放松自己,在思想上已經患上“周末病”、“節日病”。

今后,我將嚴格按照黨的群眾路線教育實踐活動的要求,通過群眾點、同志幫、自己查擺的方式,加強學習,繼續深入提高,繼續深挖自己在政治堅強和“四風”方面的突出問題,毫無保留,觸及思想靈魂,在活動過程中,邊學邊改,立學立改,努力使自己在政治上更加堅定、思想上更加清醒、行動上更加自覺。

[少數民族發聲亮劍表態發言稿范文]

第三篇:發聲亮劍

新中國成立后,新疆各民族文化進入新的繁榮發展時期

中國是統一的多民族國家。新疆自古以來就是中國多民族共同生活的家園。在漫長的歷史長河中,生活在新疆的中華各族兒女密切交往、相互依存、休戚與共,共同開發建設新疆,共同維護邊疆穩定、國家統一、民族團結,共同推動國家的發展進步。

在國家的統一領導下,在少數民族聚居地方實行區域自治,是中國的一項基本政治制度,是中國特色解決民族問題的正確道路的重要內容和制度保障。在新疆實行民族區域自治制度,符合中國國情和新疆實際,維護了國家統一和新疆各民族平等團結發展。

自1949年新疆和平解放,特別是1955年新疆維吾爾自治區成立以來,在國家的大力支持和全國各地的有力幫助下,在全區各族人民的共同努力下,新疆民生不斷改善,各項事業全面進步,社會大局穩定,發展勢頭良好。2010年和2014年,中央先后召開新疆工作座談會,不斷豐富完善治疆理念和治疆方略,新疆經濟社會發展進入了新的歷史時期。

新疆的發展進步,是包括新疆各族人民在內的全中國人民團結拼搏的偉大成果,是中國各族人民共同繁榮發展的生動體現,是中華民族區域自治制度在新疆的成功實踐。

新疆地處中國西北邊疆,早在公元前60年就納入中國版圖,成為中國統一多民族國家不可分割的組成部分。歷代中央政府根據新疆的實際情況,采取多種形式治理新疆。新疆各族人民在共同創建和發展中國統一多民族國家的歷史過程中,形成了你中有我、我中有你的血肉聯系。

歷史上,生活在新疆地區的各族人民,以其勤勞、智慧和勇敢,創造了燦爛的多民族文化,成為中華文化的重要組成部分,新疆也成為連通中外、傳播文明的重要通道。1840年鴉片戰爭后,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,新疆各族人民遭受著外國侵略者、封建勢力和剝削階級的壓迫,社會地位極為低下。到20世紀40年代末,南疆、伊犁和烏魯木齊農業區的大部分土地都為少數地主所霸占,大部分農民只占有很少的土地。在南疆維吾爾農民聚居的偏遠農村,還分散地、極少量地存有較完整的農奴主莊園,農奴主對農奴有支配一切的權力,農奴們無償地為農奴主耕種土地,并承擔各種家庭雜役。在北疆牧區,殘留著封建氏族制度的社會關系,王公貴族、部落頭領不僅占有大量的牲畜,而且享有種種封建特權。新中國成立前,新疆經濟社會發展嚴重滯后,各族人民生活十分貧困,根本無法享有基本人權。

1921年中國共產黨成立后,就在為包括新疆各族人民在內的全體中國人民尋找一條實現民族獨立、人民解放的正確道路。中國共產黨成立初期,就有一些中共黨員進入新疆地區從事革命工作。抗日戰爭時期,在中國共產黨的領導下,新疆各族人民通過多種形式支援內地的抗戰事業。一批各族進步青年受到先進思想的熏陶影響,積極追求進步,發動各族群眾同反動落后勢力進行斗爭。共同的歷史命運使新疆各族人民深信,唯有中國共產黨才能救中國,這樣的共識為后來新疆和平解放奠定了基本前提條件。

1949年9月,在新疆各族人民的努力下,新疆實現和平解放。10月1日,新疆各族人民同全國人民共同迎來了中華人民共和國的成立。新疆和平解放后,仍沿用過去的行省制。1949年12月17日,在中共中央及中共新疆分局領導下,成立了以包爾漢為主席,由新疆各族各界代表組成的新疆省人民政府,掀開了人民民主政權建設新的一頁。在中國共產黨的領導下,在中國人民解放軍的大力支持下,新疆省政府領導各族人民平叛剿匪、鎮壓反革命武裝叛亂,同時還開展了改造起義部隊、整編民族軍等工作。根據民族平等、團結、互助的原則,新疆各族人民當家作主,第一次推選出各級人民代表大會代表。隨后進行的以農村土地改革為中心的各項民主改革,廢除了封建土地所有制,使無地、少地的各族農民分得了土地,從根本上改變了千百年來新疆各族勞動人民受壓迫、受剝削的悲慘命運。

新中國把堅持各民族平等團結和各民族共同繁榮發展作為解決民族問題和處理民族關系的基本原則,并確定在少數民族聚居地方實行民族區域自治制度。新中國成立時,在新疆聚居生活的主要有維吾爾、漢、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、滿、烏孜別克、俄羅斯、達斡爾和塔塔爾等民族,其中維吾爾族人口居多。以上各民族呈“大雜居、小聚居”的特點,各民族之間存在密切而廣泛的聯系,這是新疆多民族共同聚居歷史的延續。新疆實行民族區域自治制度,有力保障了新疆各民族人民當家作主的民主權利,對于加強各民族平等、團結、互助、和諧的關系,維護國家統一,加快新疆經濟發展,促進新疆社會進步,都有著十分重要的意義。

根據中央人民政府頒布的《中華人民共和國民族區域自治實施綱要》相關規定,1952年8月22日,新疆省召開了第一屆第二次各族各界人民代表大會,并于9月10日通過了《關于執行〈中華人民共和國民族區域自治實施綱要〉的決議》,成立了新疆省民族區域自治籌備委員會。1953年12月22日,中央人民政府政務院批復同意《新疆省民族區域自治實施辦法》,新疆自治地方籌建準備工作有序展開。截至1954年,經中央政府批準,新疆完成了州以下自治地方的籌建工作,成立了5個自治州,即:巴音郭楞蒙古自治州、博爾塔拉蒙古自治州、克孜勒蘇柯爾克孜自治州、昌吉回族自治州和伊犁哈薩克自治州;6個自治縣,即:焉耆回族自治縣、察布查爾錫伯自治縣、木壘哈薩克自治縣、和布克賽爾蒙古自治縣、塔什庫爾干塔吉克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣。

各自治地方的建立為新疆維吾爾自治區的成立奠定了基礎。中共中央新疆分局依照《中華人民共和國民族區域自治實施綱要》,積極慎重地推進成立新疆維吾爾自治區的籌備工作。1955年9月13日,第一屆全國人民代表大會常務委員會第二十一次會議通過了成立新疆維吾爾自治區、撤消新疆省建制的決議,并以原新疆省的行政區域為新疆維吾爾自治區的行政區域。

新疆維吾爾自治區的成立,標志著民族區域自治制度在新疆的全面貫徹實施。在中央政府的領導、關心和全國各兄弟省(區、市)的大力支持幫助下,新疆各族人民開展了大規模社會主義建設。1984年,國家頒布實施《中華人民共和國民族區域自治法》,將民族區域自治制度確定為國家一項基本政治制度,為新疆各族人民在維護國家統一的原則下充分行使自治權利提供了有力的法律保障。

第四篇:發聲亮劍

發聲亮劍

新疆正處在歷史上最好的發展時期。天山南北正在發生著令人振奮的新的歷史性變化,新疆呈現出經濟大跨越、民生大改善、城鄉大變樣、民族大團結的全新氣象。但毋庸置疑的是,我們仍然面臨著復雜、艱巨的反分裂斗爭任務。

特別是近年來,“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的,大肆篡改宗教教義,編造異端邪說,通過各種方式,從意識形態、經濟制度、法律規范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透,對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑,甚至把黑手伸向青少年,想方設法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年,成為宗教和諧的最大威脅。從今年所發生的多起暴力恐怖案件看,暴恐分子殺害無辜群眾,制造社會恐怖和民族分裂,破壞新疆社會穩定、經濟發展、民族團結,破壞各族人民的幸福生活,因此,宗教極端勢力已成為新疆社會穩定最現實、直接的嚴重危害,必須堅決依法嚴厲打擊。

在黨的領導下,新疆各族群眾的日子是越來越好,新疆與內地的差距在縮小,發展勢頭增強,特別是“一帶一路”戰略的實施,為新疆的發展帶來新的機遇、新的挑戰。黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活,我們絕不允許有人破壞這來之不易的幸福生活,我們各族干部群眾要齊心聚力保穩定、謀發展,開創新疆的美好明天。

作為一名中共黨員,一直在新疆生活成長,從小學到現在都離不開黨的培養,即見證了祖國改革開放的巨大成就,也見證了新疆的發展變化,同時也見證了“三股勢力”的猖獗破壞,沒有安定團結的政治局面,就談不上發展,民族團結是生命線,我們要清醒的認識到這一點,要向愛護眼睛一樣愛護民族團結,從身邊的小事做起,一是要做去極端化的學習者,要深入領會黨中央的大政方針,尤其是要準確把握中央對新疆的定位,要時刻始終牢記維護穩定的第一責任,要深入了解新疆“三史”,了解黨的民族宗教政策,了解民族團結進步條例,去極端化工作條例,了解各民族習俗,做到相互尊重、相互欣賞、相互學習、相互促進;二是要做去極端化的宣傳者,在為民服務中一方面要向他們宣傳“三股勢力”的反動本質和丑惡嘴臉,它給各族群眾生產生活帶來的危害,號召各族群眾要緊密團結在黨中央的周圍,堅決抵制“三股勢力”在意識形態領域的侵蝕,做好社會面防控,確保可管可控。另一方面我們要大力宣傳黨的惠民政策,宣傳黨領導下社會各項事業取得的偉大成就,宣傳兩次中央新疆工作座談會,宣傳內地對新疆的支援,宣傳“一帶一路”的戰略意義,宣傳各民族團結奮斗的歷史,讓大家知黨恩、感黨恩、跟黨走。三是要去極端化的實踐者,堅決執行中央、自治區黨委、地委和縣委的各項決策部署,做到思想上不放松,執行上不打折扣,對影響民族團結的言行要堅決制止,對“三股勢力”要堅決打擊,同時也要做好民族團結工作,在單位做好同事間的團結,在生活中開展 “民族團結一家親”活動,增進各民族間相互交流、交融。通過我們每一個新疆人的在去極端化上的微行動,實現我們維護社會穩定和長治久安的總目標。

第五篇:發聲亮劍

向三股勢力發聲亮劍

當前,新疆正處在歷史上最好的發展時期。天山南北正在發生著令人振奮的新的歷史性變化,新疆呈現出經濟大跨越、民生大改善、城鄉大變樣、民族大團結的全新氣象。

近年來,“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的,大肆篡改宗教教義,編造異端邪說,通過各種方式,從意識形態、經濟制度、法律規范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透,對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑,在信仰上極端化、行為上狂熱化。它已不再是宗教本身,而是宗教蛻變的異化現象。幾年所發生了多起暴力恐怖案件,暴恐分子殺害各族無辜群眾,制造社會恐怖和民族分裂,破壞新疆社會穩定、經濟發展、民族團結,破壞各族人民的幸福生活,因此,宗教極端勢力已成為新疆社會穩定最現實、直接的嚴重危害,必須堅決依法嚴厲打擊。

黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活,我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活,就要加強自身免疫、提高鑒別力,提高思想警惕,保持清醒健康的頭腦,堅決抵制極端宗教思想的滲透,用好去極端化的“十大處方”。

積善堂中醫醫院有漢、回、維、哈四個民族的職工。在多年的共事中,所有的職工互相尊敬、互幫互助,早已經成為以一個和諧、團結、共同進取的大家庭。40%的患者是少數民族,“兩個離不開”在我院體現的淋漓盡致。作為一名黨員,每一步、每一階段都離不開黨的培養和照顧,離不開黨的民族政策的照耀和引導。我將努力發揮自身優勢,帶頭抵御宗教極端思想的滲透,積極弘揚主旋律、傳播正能量,引導好職工認清宗教極端思想的本質及危害,增強政治意識,提高業務能力,不論是哪個民族的患者前來就診,我們都會用最好的態度進行服務。我會帶領全體職工,認清了當前形勢的長期性和復雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性,傳遞正能量,旗幟鮮明地反對民族分裂主義,堅決抵御宗教極端思想滲透,維護好同事之間、醫患之間的和諧穩定局面,一起攜手把自己的家園建設好。

吉木薩爾積善堂中醫醫院 孔令武

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