第一篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神：關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要論述（定稿）

學(xué)習(xí)總書(shū)記系列講話(huà)精神：關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要論述

（一）習(xí)近平同奧巴馬總統(tǒng)共同會(huì)見(jiàn)記者

習(xí)近平表示，中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，努力促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展和各國(guó)同舟共濟(jì)的客觀(guān)需求，中美應(yīng)該也可以走出一條不同于歷史上大國(guó)沖突對(duì)抗的新路。雙方同意，共同努力構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系，相互尊重，合作共贏，造福兩國(guó)人民和世界人民。國(guó)際社會(huì)也期待中美關(guān)系能夠不斷改善和發(fā)展。中美兩國(guó)合作好了，就可以做世界穩(wěn)定的壓艙石、世界和平的助推器。

雙方同意加強(qiáng)各層次對(duì)話(huà)溝通，不斷增進(jìn)相互理解和信任。雙方同意加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)、能源、環(huán)境、人文、地方等廣泛領(lǐng)域合作，深化全方位利益交融格局；改善和發(fā)展兩軍關(guān)系，推進(jìn)新型軍事關(guān)系建設(shè)；加強(qiáng)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，在兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中拓展合作，推動(dòng)亞太地區(qū)和全球經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長(zhǎng)。

習(xí)近平指出，中美建設(shè)新型大國(guó)關(guān)系前無(wú)古人、后啟來(lái)者。中美需要在加強(qiáng)對(duì)話(huà)、增加互信、發(fā)展合作、管控分歧的過(guò)程中，不斷推進(jìn)新型大國(guó)關(guān)系建設(shè)。

習(xí)近平表示，中華民族和美利堅(jiān)民族都是偉大的民族，兩國(guó)人民都是偉大的人民。我堅(jiān)信，只要雙方拿出決心和信心，保持耐心和智慧，既大處著眼、登高望遠(yuǎn)，又小處著手、積微成著，就一定能夠完成這項(xiàng)事業(yè)。

在回答記者關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全的提問(wèn)時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)是黑客攻擊的受害國(guó)。中國(guó)是網(wǎng)絡(luò)安全的堅(jiān)定維護(hù)者。中美雙方在網(wǎng)絡(luò)安全上有共同關(guān)切。雙方已商定在中美戰(zhàn)略安全對(duì)話(huà)框架內(nèi)成立網(wǎng)絡(luò)工作組，并將加緊研究這個(gè)問(wèn)題。雙方應(yīng)該消除猜忌、進(jìn)行合作，使網(wǎng)絡(luò)安全成為中美合作新亮點(diǎn)。

（二）習(xí)近平參觀(guān)《復(fù)興之路展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)》承前啟后 繼往開(kāi)來(lái)

在參觀(guān)過(guò)程中，習(xí)近平發(fā)表了重要講話(huà)。他表示，《復(fù)興之路》這個(gè)展覽，回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天，給人以深刻教育和啟示。中華民族的昨天，可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。但是，中國(guó)人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)帲K于掌握了自己的命運(yùn)，開(kāi)始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程，充分展示了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”。改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中華民族的明天，可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)１７０多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

回首過(guò)去，全黨同志必須牢記，落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

習(xí)近平最后強(qiáng)調(diào)，我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立１００年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立１００年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

（三）習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話(huà)

5月4日，總書(shū)記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的重要講話(huà)，思想深刻，內(nèi)涵豐富，語(yǔ)重心長(zhǎng)，情真意切，寄托了黨對(duì)青年一代的殷切期望，體現(xiàn)了黨對(duì)共青團(tuán)事業(yè)的高度重視，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)與當(dāng)代青年的密切聯(lián)系，深刻指明了廣大青年在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中建功成才的努力方向，并對(duì)共青團(tuán)組織深入開(kāi)展好“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)提出了明確要求。這篇重要講話(huà)，是當(dāng)代青年健康成長(zhǎng)的行動(dòng)指南，是推動(dòng)新時(shí)期共青團(tuán)事業(yè)新發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

此次通知強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記重要講話(huà)的豐富內(nèi)涵，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話(huà)精神上來(lái)。總書(shū)記在講話(huà)中，充分肯定了我國(guó)青年在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期作出的突出貢獻(xiàn)，進(jìn)一步指明了當(dāng)代青年成長(zhǎng)發(fā)展、建功立業(yè)的正確道路，進(jìn)一步指明了共青團(tuán)帶領(lǐng)青年高舉團(tuán)旗跟黨走、奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光榮使命。要通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻理解黨與青年的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)我們黨自成立之日起，始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年，始終高度重視青年、關(guān)懷青年、信任青年，從來(lái)都把青年看作是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，從來(lái)都把青年作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，從來(lái)都支持青年在人民的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，對(duì)青年一代寄予殷切期望。要深刻理解當(dāng)代青年在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)偉大進(jìn)程中的歷史使命，深刻認(rèn)識(shí)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是青年成長(zhǎng)成才的最好舞臺(tái)，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代青年是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一支強(qiáng)大的有生力量，不斷增強(qiáng)廣大青年為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的責(zé)任感、使命感。要深刻理解對(duì)青年一代提出的“五點(diǎn)希望”，深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)定理想信念是青年成長(zhǎng)成才的核心靈魂，練就過(guò)硬本領(lǐng)是青年成長(zhǎng)成才的牢固根基，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造是青年成長(zhǎng)成才的時(shí)代要求，矢志艱苦奮斗是青年成長(zhǎng)成才的精神支柱，錘煉高尚品格是青年成長(zhǎng)成才的立身之本，始終沿著正確的道路成長(zhǎng)成才、建功立業(yè)。要深刻理解黨對(duì)共青團(tuán)工作的重要要求，發(fā)揚(yáng)“黨有號(hào)召、團(tuán)有行動(dòng)”的光榮傳統(tǒng)，通過(guò)深入開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，用中國(guó)夢(mèng)打牢廣大青少年的共同思想基礎(chǔ)，用中國(guó)夢(mèng)激發(fā)廣大青少年的歷史責(zé)任感，讓每個(gè)青少年都為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)增添強(qiáng)大青春能量。

通知強(qiáng)調(diào)，要采取生動(dòng)活潑的形式，迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳貫徹總書(shū)記重要講話(huà)精神的熱潮。各級(jí)團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子成員和廣大團(tuán)干部要率先帶頭學(xué)習(xí)，集中一段時(shí)間，通過(guò)理論中心組學(xué)習(xí)、座談交流等形式，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)原文，并與學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記在參觀(guān)復(fù)興之路展覽、十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的重要講話(huà)結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)總書(shū)記給北京大學(xué)考古文博學(xué)院2009級(jí)本科團(tuán)支部全體同學(xué)的回信結(jié)合起來(lái)，切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)，把講話(huà)要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)心自覺(jué)。要充分發(fā)動(dòng)學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村等各領(lǐng)域基層團(tuán)組織，充分發(fā)揮青聯(lián)、學(xué)聯(lián)、青企協(xié)、青科協(xié)等青年組織和社團(tuán)的作用，使學(xué)習(xí)宣傳貫徹活動(dòng)覆蓋影響更多青年。要組織編寫(xiě)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本，幫助青年全面理解、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)講話(huà)精神。要廣泛開(kāi)展報(bào)告會(huì)、宣講會(huì)、座談會(huì)、主題團(tuán)隊(duì)日等活動(dòng)，通過(guò)專(zhuān)家輔導(dǎo)、交流討論、學(xué)習(xí)問(wèn)答等多種形式，組織團(tuán)員青年學(xué)習(xí)講話(huà)、暢談感受、促進(jìn)思考，深刻領(lǐng)會(huì)總書(shū)記對(duì)青年一代提出的重要要求。要充分發(fā)揮各類(lèi)青年模范人物的作用，組織每一位參加座談會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)習(xí)總書(shū)記講話(huà)的優(yōu)秀青年典型，深入基層單位和廣大青年，向他們講出真實(shí)感受，交流學(xué)習(xí)體會(huì)，讓更多的青年受益。要大力創(chuàng)新學(xué)習(xí)宣傳載體，注重針對(duì)不同青年群體特點(diǎn)，充分運(yùn)用微博、手機(jī)報(bào)、即時(shí)通信等新媒體手段，采取各種生動(dòng)活潑、青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，把講話(huà)精神廣泛傳播到青少年中去，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳的實(shí)效性和影響力。各級(jí)各類(lèi)團(tuán)屬網(wǎng)站、報(bào)刊雜志等輿論陣地，要開(kāi)辟專(zhuān)欄專(zhuān)版，組織重點(diǎn)文章，廣泛宣傳各類(lèi)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的青年典型，及時(shí)報(bào)道各地學(xué)習(xí)宣傳貫徹講話(huà)的情況，大力營(yíng)造良好氛圍。

通知要求，要以總書(shū)記重要講話(huà)精神為指導(dǎo)，奮力推動(dòng)新形勢(shì)下共青團(tuán)工作和建設(shè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。各級(jí)團(tuán)組織和廣大團(tuán)干部要增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，把貫徹總書(shū)記講話(huà)精神與籌備召開(kāi)團(tuán)的十七大緊密結(jié)合起來(lái)，把總書(shū)記對(duì)共青團(tuán)提出的重要要求切實(shí)貫徹到團(tuán)的各項(xiàng)工作和建設(shè)方方面面，進(jìn)一步明確努力方向，著力增強(qiáng)共青團(tuán)工作的影響力，增強(qiáng)黨在青年中的凝聚力，增強(qiáng)青年對(duì)黨的向心力，更好地帶領(lǐng)廣大青年為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。要把總書(shū)記重要講話(huà)精神作為深入開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)的靈魂，進(jìn)一步豐富活動(dòng)的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)青年把個(gè)人夢(mèng)想?yún)R入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代洪流，不斷堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，大力發(fā)揚(yáng)“黨有號(hào)召、團(tuán)有行動(dòng)”的光榮傳統(tǒng)，在黨和國(guó)家工作大局中找準(zhǔn)自身工作的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)揮好黨的助手和后備軍作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)青年為改革發(fā)展穩(wěn)定作貢獻(xiàn)。要堅(jiān)持勇于探索、銳意創(chuàng)新，積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革，全面把握當(dāng)代青少年的新特點(diǎn)、新變化，大力創(chuàng)新工作思路、工作方式和自身建設(shè)，不斷豐富工作內(nèi)容、提高工作水平，努力使團(tuán)的工作與時(shí)俱進(jìn)、團(tuán)的事業(yè)永葆活力。要堅(jiān)持深入基層、走進(jìn)青年，尊重青年主體地位，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，竭誠(chéng)服務(wù)廣大青年，堅(jiān)持問(wèn)需于青年、問(wèn)計(jì)于基層、問(wèn)效于社會(huì)，積極為廣大青少年成長(zhǎng)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供服務(wù)。

（四）習(xí)近平同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談并發(fā)表重要講話(huà)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)我們的美好未來(lái)，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，必須充分發(fā)揮我國(guó)工人階級(jí)的重要作用，煥發(fā)他們的歷史主動(dòng)精神，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)和創(chuàng)造的積極性。

在聽(tīng)取勞模們的發(fā)言后，習(xí)近平發(fā)表了重要講話(huà)。他指出，在我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，勞動(dòng)模范始終是我國(guó)工人階級(jí)中一個(gè)閃光的群體，享有崇高聲譽(yù)，備受人民尊敬。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大勞模以高度的主人翁責(zé)任感、卓越的勞動(dòng)創(chuàng)造、忘我的拼搏奉獻(xiàn)，譜寫(xiě)出一曲曲可歌可泣的動(dòng)人贊歌，鑄就了“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，為全國(guó)各族人民樹(shù)立了光輝的學(xué)習(xí)榜樣。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我國(guó)工人階級(jí)一定要在堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量上發(fā)揮模范帶頭作用，萬(wàn)眾一心、眾志成城，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)干首先就要腳踏實(shí)地勞動(dòng)。

習(xí)近平指出，工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，是我們黨最堅(jiān)實(shí)最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)，是全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須全心全意依靠工人階級(jí)、鞏固工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)地位，充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，也是引領(lǐng)我國(guó)工人階級(jí)走向更加光明未來(lái)的必由之路。我國(guó)工人階級(jí)要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，發(fā)揚(yáng)我國(guó)工人階級(jí)的偉大品格，用先進(jìn)思想、模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)全社會(huì)，堅(jiān)持以振興中華為己任，增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，立足本職、胸懷全局，自覺(jué)把人生理想、家庭幸福融入國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起，始終做堅(jiān)持中國(guó)道路的柱石、弘揚(yáng)中國(guó)精神的楷模、凝聚中國(guó)力量的中堅(jiān)，始終以國(guó)家主人翁姿態(tài)為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出貢獻(xiàn)。

習(xí)近平指出，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀(guān)念，崇尚勞動(dòng)，造福勞動(dòng)者，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。全社會(huì)都要貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，維護(hù)和發(fā)展勞動(dòng)者的利益，保障勞動(dòng)者的權(quán)利。要堅(jiān)持社會(huì)公平正義，努力讓勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、全面發(fā)展。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，工會(huì)工作要順應(yīng)時(shí)代要求、適應(yīng)社會(huì)變化，善于創(chuàng)造科學(xué)有效的工作方法，把竭誠(chéng)為職工群眾服務(wù)作為工會(huì)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全心全意為廣大職工群眾服務(wù)，讓職工群眾真正感受到工會(huì)是“職工之家”，工會(huì)干部是最可信賴(lài)的“娘家人”。各級(jí)黨委和政府要加強(qiáng)和改善對(duì)工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，支持工會(huì)開(kāi)展工作。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)勞模精神，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，堅(jiān)決反對(duì)干部群眾反映強(qiáng)烈的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

網(wǎng)絡(luò)信息中心和實(shí)驗(yàn)儀器中心

聯(lián)合直屬黨支部

2014年4月2日

第二篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要論述

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第一部分;判斷題

1.從重要特征來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)是集體和個(gè)人的統(tǒng)一，是目標(biāo)和途徑的統(tǒng)一。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

2.黨的十八大是我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

3.黃中平總編輯指出，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼、頑強(qiáng)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。A.正確

正確 √

正確 √

正確 √

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

4.劉云山同志曾指出，中國(guó)夢(mèng)視野寬廣、內(nèi)涵豐富，升華了我們黨的執(zhí)政理念，是當(dāng)今中國(guó)的高昂旋律和精神旗幟，成為中國(guó)走向未來(lái)的鮮明指引。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

5.黃中平總編輯指出，面對(duì)十分復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱難繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要緊緊抓住機(jī)遇，妥善應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，完成十八大提出的宏偉目標(biāo)，就需要凝心聚力。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

6.總書(shū)記在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話(huà)中指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。

正確 √

正確 √

正確 √ A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

7.總書(shū)記指出，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

8.黃中平總編輯指出，中國(guó)夢(mèng)是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求，適應(yīng)了世界發(fā)展進(jìn)步的潮流。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

正確 √

正確 √

9.總書(shū)記指出，走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

10.總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是黨和國(guó)家工作大局，是時(shí)代主題，是中國(guó)為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的必要條件。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

11.總書(shū)記指出，理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。A.正確

B.錯(cuò)誤

正確 √

正確 √

正確 √

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

12.黃中平總編輯指出，現(xiàn)階段既是我們黨執(zhí)政以來(lái)取得最大歷史成就的時(shí)期，也是面臨難題最多的時(shí)期。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

13.總書(shū)記曾指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱(chēng)之為中國(guó)夢(mèng)。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

14.總書(shū)記指出，中國(guó)夢(mèng)是一種形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表述。A.正確

正確 √

正確 √

正確 √

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

15.總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

16.總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，還需要付出長(zhǎng)期艱苦的努力。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

17.黃中平總編輯指出，當(dāng)前我國(guó)發(fā)展處于增速期和換擋期。

正確 √

正確 √

錯(cuò)誤 × A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:B 答案分析: 無(wú)

18.總書(shū)記曾指出，歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

19.黃中平總編輯指出，中國(guó)夢(mèng)照亮了人們奮發(fā)進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)愿景，激發(fā)了中華兒女走向偉大復(fù)興新的自覺(jué)。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

正確 √

正確 √

20.中國(guó)夢(mèng)是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求，適應(yīng)了世界發(fā)展進(jìn)步的潮流。A.正確

B.錯(cuò)誤

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

正確 √

第二部分;單選題

1.總書(shū)記指出，沒(méi)有（），就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。A.理想信念

B.改革開(kāi)放

C.堅(jiān)定意志

D.思想解放

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

正確 √

2.總書(shū)記指出，“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)（），就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。” A.人民當(dāng)家作主

B.國(guó)富民強(qiáng)

C.中華民族偉大復(fù)興

D.社會(huì)和諧穩(wěn)定

您的答案:C 正確答案:C 答案分析: 無(wú)

3.黃中平總編輯指出，明朝以前世界上主要的發(fā)明創(chuàng)造和重大科技成就大約有300項(xiàng)，其中中國(guó)就占（）A.150多項(xiàng)

B.170多項(xiàng)

C.190多項(xiàng)

D.200多項(xiàng)

正確 √

正確 √

您的答案:B 正確答案:B 答案分析: 無(wú)

4.總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是（）先生的夙愿，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的夙愿，也是近代以來(lái)中國(guó)人的夙愿。” A.孫中山

B.毛澤東

C.鄧小平

D.周恩來(lái)

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

5.黃中平總編輯指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就國(guó)家而言，是實(shí)現(xiàn)（）A.國(guó)家富強(qiáng)

B.國(guó)家獨(dú)立

C.國(guó)家安全

正確 √

正確 √

D.國(guó)家自強(qiáng)

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

6.總書(shū)記指出，（）是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。A.改革開(kāi)放

B.改革創(chuàng)新

C.解放思想

D.科學(xué)發(fā)展

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

7.黃中平總編輯指出，直到乾隆末年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量仍居世界（）A.第1位

B.第2位

正確 √

正確 √

C.第3位

D.第4位

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

8.總書(shū)記指出，（）是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。A.改革開(kāi)放

B.改革創(chuàng)新

C.解放思想

D.科學(xué)發(fā)展

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

9.黃中平總編輯指出，中華民族是有著5000年文明歷史的偉大民族，自秦漢就進(jìn)入盛世，古代中國(guó)曾以世界頭號(hào)富強(qiáng)大國(guó)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”達(dá)（）之久。A.500年

正確 √

正確 √

B.1000年

C.1500年

D.1800年

您的答案:C 正確答案:C 答案分析: 無(wú)

10.（）是黨的根本性建設(shè)。A.思想理論建設(shè)

B.組織建設(shè)

C.社會(huì)建設(shè)

D.作風(fēng)建設(shè)

您的答案:A 正確答案:A 答案分析: 無(wú)

正確 √

第三部分;多選題

1.黃中平總編輯指出，近代中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要面對(duì)兩大歷史任務(wù)指的是（）A.爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和人民解放

B.實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕

C.爭(zhēng)取全人類(lèi)的解放

D.實(shí)現(xiàn)世界大同

您的答案:AB 正確答案:AB 答案分析:

2.下列各項(xiàng)表述中正確的有哪些？

A.黃中平總編輯指出，中國(guó)夢(mèng)是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求，適應(yīng)了世界發(fā)展進(jìn)步的潮流。

B.黃中平總編輯指出，中國(guó)夢(mèng)升華了黨的執(zhí)政理念，進(jìn)一步深化了對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

C.黃中平總編輯指出，中國(guó)夢(mèng)是堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的迫切需要，是應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大思想武器。

D.黃中平總編輯指出，中國(guó)夢(mèng)照亮了人們奮發(fā)進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)愿景，激發(fā)了中華兒女走向偉大復(fù)興新的自覺(jué)。

正確 √

正確 √

您的答案:ABCD 正確答案:ABCD 答案分析:

3.總書(shū)記指出，中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，是（）的夢(mèng)，與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。A.和平

B.發(fā)展

C.合作

D.共贏

您的答案:ABCD 正確答案:ABCD 答案分析:

4.總書(shū)記指出，（），大家才會(huì)好。A.國(guó)家好

B.民族好

C.政府好

正確 √

正確 √

D.社會(huì)好

您的答案:AB 正確答案:AB 答案分析:

5.下列各項(xiàng)表述中正確的有哪些？

正確 √

A.黃中平總編輯指出，作為執(zhí)政黨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，使擁護(hù)者越多越好，這是我們黨的基本執(zhí)政理念。

B.黃中平總編輯指出，從主題和歷史任務(wù)來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)是指中華民族近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想，是過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的統(tǒng)一。

C.黃中平總編輯指出，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史開(kāi)篇的主題，是近現(xiàn)代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的夢(mèng)想。

D.黃中平總編輯指出，從奮斗目標(biāo)和精神實(shí)質(zhì)來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)是指中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大夢(mèng)想。

您的答案:ABCD 正確答案:ABCD 答案分析:

6.總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成（）的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。A.富強(qiáng)

B.民主

正確 √

C.文明

D.和諧

您的答案:ABCD 正確答案:ABCD 答案分析:

7.總書(shū)記指出，必須牢固樹(shù)立（）的觀(guān)念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。A.勞動(dòng)最光榮

B.勞動(dòng)最崇高

C.勞動(dòng)最偉大

D.勞動(dòng)最美麗

您的答案:ABCD 正確答案:ABCD 答案分析:

8.總書(shū)記指出，中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把（）和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。A.國(guó)家利益

正確 √

正確 √

B.民族利益

C.黨的利益

D.政府利益

您的答案:AB 正確答案:AB 答案分析:

9.下列各項(xiàng)表述中正確的有哪些？

A.黃中平總編輯指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就人民而言，是實(shí)現(xiàn)人民幸福。

B.黃中平總編輯指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就民族而言，是實(shí)現(xiàn)民族振興。

C.黃中平總編輯指出，“大河沒(méi)水小河干”，闡明的是命運(yùn)共同體邏輯。每個(gè)中國(guó)人都是“夢(mèng)之隊(duì)”成員，都會(huì)享受?chē)?guó)家富強(qiáng)的榮耀與實(shí)惠。

D.黃中平總編輯指出，從世界角度來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)是我們的奮斗目標(biāo)，也是中國(guó)的國(guó)際形象，是科學(xué)發(fā)展和和平發(fā)展的統(tǒng)一。

您的答案:ABCD 正確答案:ABCD 答案分析:

正確 √

10.總書(shū)記在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話(huà)中指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)（）A.國(guó)家富強(qiáng)

B.民族振興

C.人民幸福

D.社會(huì)和諧

您的答案:ABCD 正確答案:ABC

錯(cuò)誤 ×

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第三篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要論述心得體會(huì)

學(xué)習(xí)總書(shū)記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要論述心得體會(huì)

夢(mèng)想反映的是一種追求。沒(méi)有夢(mèng)想的人生是暗淡的，沒(méi)有夢(mèng)想的民族是悲哀的，沒(méi)有夢(mèng)想的社會(huì)是沉悶的，沒(méi)有夢(mèng)想的時(shí)代是停滯的。總書(shū)記在參觀(guān)復(fù)興之路時(shí)深情的指出：現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。此后，他又在很多重要場(chǎng)合，對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了深刻闡述。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，就釋放出強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力，成為中國(guó)走向未來(lái)的鮮明指引，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。

總書(shū)記說(shuō)，中華民族得昨天，可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真如鐵”，中華民族得今天，可以說(shuō)是“人間正道是滄桑”，中華民族得明天，可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。這三句詩(shī)將中華民族得昨天，今天和明天，熔鑄于百余年中國(guó)波瀾壯闊，滄桑巨變得歷史圖景，展現(xiàn)了幾代人為民族復(fù)興奮斗得艱辛歷程，令人感慨，催人奮進(jìn)。

把人生理想融入國(guó)家和民族得偉大夢(mèng)想之中。歷史告訴我們，每個(gè)人得前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族得前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。當(dāng)今時(shí)代是放飛夢(mèng)想得時(shí)代，每個(gè)人都有自己美好得夢(mèng)想。從上學(xué)就業(yè)到住房就醫(yī)，尊嚴(yán)得保證，事業(yè)得成功，價(jià)值得實(shí)現(xiàn).......13億個(gè)鮮活生動(dòng)得個(gè)人夢(mèng)想百川歸海匯成中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)得廣闊舞臺(tái)，為每個(gè)人得夢(mèng)想提供了蓬勃生長(zhǎng)得空間，每個(gè)人向著夢(mèng)想不斷努力，又都是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)得重要力量。只要每個(gè)人都把人生理想融入國(guó)家和民族得偉大夢(mèng)想之中，敢于有夢(mèng)，敢于追夢(mèng)，勤于圓夢(mèng)，就會(huì)匯聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)得強(qiáng)大力量。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)任重而道遠(yuǎn)，需要鍥而不舍，弛而不息得艱苦努力。道路不可能一帆風(fēng)順，藍(lán)圖不可能一蹴而就，夢(mèng)想不可能一夜成真。我們已經(jīng)取得輝煌成就，正在向著夢(mèng)想一步步靠近。距離目標(biāo)越近越不能懈怠，越要加倍努力。只要一代又一代中國(guó)不懈追求，努力奮斗，我們就一定能夠到達(dá)中華民族偉大復(fù)興得光輝彼岸。

第四篇：夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)習(xí)的重要論述

夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始——學(xué)習(xí)總書(shū)記關(guān)于學(xué)習(xí)的重要論述

肖君華

2016年07月07日08:04

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題：夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始

學(xué)習(xí)一直是影響“國(guó)運(yùn)”的隱性杠桿。歷史上，一些民族和國(guó)家迅速崛起，學(xué)習(xí)釋放的正能量最耀眼最持久；還有一些民族和國(guó)家逐步沉淪乃至消亡，不善學(xué)習(xí)的教訓(xùn)最觸目驚心。黨的十八大以來(lái)，中央政治局以學(xué)習(xí)開(kāi)局，大會(huì)結(jié)束后的第三天，十八屆中央政治局就進(jìn)行第一次集體學(xué)習(xí)，帶頭學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、貫徹落實(shí)黨的十八大精神，以加強(qiáng)學(xué)習(xí)托舉中國(guó)夢(mèng)。依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的一大鮮明特色。

學(xué)習(xí)是我們黨成長(zhǎng)壯大的“秘密武器”

2013年3月1日，在慶祝中央黨校建校80周年大會(huì)上的講話(huà)中，總書(shū)記站在全局和戰(zhàn)略高度提出了一個(gè)新論斷：中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨95年光輝歷程和偉大實(shí)踐的一條重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，深刻揭示了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的一個(gè)重要秘密所在。縱覽中國(guó)共產(chǎn)黨黨史，黨的學(xué)習(xí)與黨波瀾壯闊的歷史進(jìn)程一直同向、同行。在一些關(guān)鍵時(shí)期，黨的學(xué)習(xí)對(duì)革命、建設(shè)和改革起著重要的先導(dǎo)作用。歷史地看，黨的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了五次重大創(chuàng)新和發(fā)展。一是建黨初期，以“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思主義”為標(biāo)志，黨在“向誰(shuí)學(xué)、學(xué)什么”的問(wèn)題上找到了突破口。我們黨是在學(xué)習(xí)吸收馬克思主義的過(guò)程中成立的，自成立起就自覺(jué)選擇馬克思主義作為光輝旗幟，堅(jiān)定地把馬克思主義作為行動(dòng)指南。黨在學(xué)習(xí)上的第一次理論創(chuàng)新，與黨相伴而生。從理論上看，它初步規(guī)定了黨的馬克思主義政黨性質(zhì)，使黨的全部理論建構(gòu)和發(fā)展有了正確方向和科學(xué)的邏輯起點(diǎn)。從實(shí)踐來(lái)看，黨在學(xué)習(xí)馬克思主義的過(guò)程中起家、壯大，中國(guó)革命的面貌隨之煥然一新，從根本上結(jié)束了中華兒女救亡圖存找不到出路的歷史，開(kāi)啟了馬克思主義政黨在一個(gè)積貧積弱的東方大國(guó)帶領(lǐng)人民改變國(guó)家和民族命運(yùn)的偉大實(shí)踐。

二是延安時(shí)期，以毛澤東提出“馬克思主義中國(guó)化”和發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》為標(biāo)志，在“怎么學(xué)”的問(wèn)題上把學(xué)風(fēng)擺在黨的建設(shè)重要位置。在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東第一次提出了馬克思主義中國(guó)化這個(gè)重大命題，在思想路線(xiàn)上對(duì)“左”傾教條主義給予了致命一擊。在1941年5月召開(kāi)的延安高級(jí)干部會(huì)議上，毛澤東作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，深刻批判了主觀(guān)主義、教條主義這一惡劣作風(fēng)，號(hào)召全黨樹(shù)立理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，回答了在當(dāng)時(shí)時(shí)代條件下全黨應(yīng)該“怎么學(xué)”的問(wèn)題，拉開(kāi)了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的序幕。在此歷史階段，黨的學(xué)習(xí)理論的框架、立場(chǎng)和方法論基本奠定，是黨的學(xué)習(xí)理論的一次歷史性飛躍。三是以黨的十一屆三中全會(huì)作出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策為標(biāo)志，全黨進(jìn)行了史無(wú)前例的全新的學(xué)習(xí)革命。文革結(jié)束，百?gòu)U待興，鄧小平號(hào)召全黨來(lái)一次重新學(xué)習(xí)。正如他所言，“搞建設(shè)這件事情比我們過(guò)去熟悉的搞革命那件事情來(lái)說(shuō)要困難一些，至少不比搞革命容易。在這個(gè)問(wèn)題上，我們?nèi)h還是小學(xué)生”。與延安時(shí)期的學(xué)習(xí)相比較，改革開(kāi)放后的重新學(xué)習(xí)蘊(yùn)含了更多的國(guó)際要素，面臨著馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有遇到過(guò)的許多新情況新問(wèn)題。我們黨沒(méi)有退縮，而是毅然決然地選擇了走“摸著石頭過(guò)河”的學(xué)習(xí)路徑，它在本質(zhì)上是走自己的路，學(xué)習(xí)、吸收、再創(chuàng)新。從這個(gè)意義上講，黨的學(xué)習(xí)理論的第三次創(chuàng)新發(fā)展，與中國(guó)道路的開(kāi)辟密切關(guān)聯(lián)。

四是以十七屆四中全會(huì)為標(biāo)志，開(kāi)啟了馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)，全黨學(xué)習(xí)由“重視學(xué)習(xí)”向“學(xué)習(xí)型”轉(zhuǎn)變。進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展和信息革命深刻變革對(duì)全黨學(xué)習(xí)提出新要求。黨的十七屆四中全會(huì)提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨重大戰(zhàn)略，這在世界政黨之林中是第一次，具有首創(chuàng)和示范意義。隨后，中央成立了建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織工作協(xié)調(diào)小組和辦公室，印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見(jiàn)》。“學(xué)習(xí)型”與“學(xué)習(xí)”相比，內(nèi)涵更深了、要求更高了。黨的十八大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨，“一型”變成了“三型”。“三型政黨”，學(xué)習(xí)先行，更加突顯“學(xué)習(xí)型”之于黨的建設(shè)的特殊意義。五是以總書(shū)記提出“做一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)”為標(biāo)志，開(kāi)啟統(tǒng)籌全黨學(xué)習(xí)和全民學(xué)習(xí)、統(tǒng)籌學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型國(guó)家建設(shè)新的歷史進(jìn)程。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記就加強(qiáng)黨員干部學(xué)習(xí)，提出了一系列新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論述。

2014年5月22日，總書(shū)記在出席亞信峰會(huì)后與外國(guó)專(zhuān)家座談時(shí)，第一次提出“中國(guó)要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)”。建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)的提出，是黨把自身有關(guān)學(xué)習(xí)的意志和主張上升為國(guó)家意志和主張的重要體現(xiàn)，優(yōu)化和豐富了黨的學(xué)習(xí)理論的框架結(jié)構(gòu)和關(guān)切領(lǐng)域，形成了學(xué)習(xí)在國(guó)家、政黨和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次多位一體、全面開(kāi)展的新局面，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨以全黨學(xué)習(xí)帶動(dòng)全民學(xué)習(xí)、以學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)引領(lǐng)學(xué)習(xí)型國(guó)家建設(shè)的良好形象，體現(xiàn)了新的時(shí)代條件下我們黨高度的學(xué)習(xí)自覺(jué)、自信和自強(qiáng)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)成熟型政黨的開(kāi)闊胸懷和世界眼光。

學(xué)習(xí)是催生治國(guó)理政新思想新實(shí)踐的“金鑰匙”

當(dāng)前，我們正在進(jìn)行“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中等收入陷阱”到人口紅利的“劉易斯拐點(diǎn)”，從政府公信力的“塔西佗陷阱”到百年夢(mèng)想的“小康突圍時(shí)刻”，從國(guó)際政治的“修昔底德陷阱”到興衰治亂的“歷史周期律”，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，如何找到解決問(wèn)題的辦法？黨的十八大以來(lái)，在總書(shū)記的帶領(lǐng)下，中央政治局繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，把學(xué)習(xí)作為向前、向深、向遠(yuǎn)看的重要法寶，以上率下，為不斷提高全黨的治國(guó)理政能力和水平作出了表率。

以學(xué)習(xí)提升治國(guó)理政新思想。歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)該從哪里開(kāi)始。總書(shū)記指出，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而在中國(guó)這樣一個(gè)具有特殊國(guó)情的大國(guó)，不論是干革命，還是搞建設(shè)，抑或是抓改革，都是前無(wú)古人的偉大事業(yè)和偉大工程，唯有依靠學(xué)習(xí)才能不斷前進(jìn)、不斷突破。十八大以來(lái)治國(guó)理政新思想，無(wú)一不是在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生。在總書(shū)記的倡導(dǎo)下，中央政治局圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、社會(huì)、科技、軍事、外交等問(wèn)題，進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、富有探索精神的學(xué)習(xí)。以學(xué)習(xí)拓展視野、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、科學(xué)決策，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，是十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政新思想產(chǎn)生的重要方式，催生了“思想構(gòu)筑未來(lái)”的磅礴力量。

以學(xué)習(xí)推動(dòng)治國(guó)理政新實(shí)踐。總書(shū)記指出：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問(wèn)題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)。”歷史已經(jīng)證明，沒(méi)有建黨前對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)、吸收，就無(wú)法找到一個(gè)真正能夠救亡圖存的“主義”，就無(wú)法建立一個(gè)對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展起著決定性作用的黨；沒(méi)有革命期間向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)特別是在革命中學(xué)習(xí)革命，就無(wú)法找到一條正確的革命道路，就無(wú)法建立新中國(guó)；沒(méi)有新中國(guó)成立后積極向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)特別是在建設(shè)中學(xué)習(xí)建設(shè)，就無(wú)法在短期內(nèi)形成國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)條件和環(huán)境；沒(méi)有改革開(kāi)放后向自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)學(xué)習(xí)、向過(guò)去的對(duì)手學(xué)習(xí)特別是在改革中學(xué)習(xí)改革、在開(kāi)放中學(xué)習(xí)開(kāi)放，就無(wú)法把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟高高擎起、成功開(kāi)辟中國(guó)道路，取得令世人矚目的輝煌成就。根據(jù)黨的階段性歷史任務(wù)，黨的學(xué)習(xí)在不同的歷史階段有不同的重點(diǎn)和方向，但主題只有一個(gè)，就是始終著眼時(shí)代大勢(shì)，始終著眼黨運(yùn)、國(guó)運(yùn)和中華民族的前途命運(yùn)，讓學(xué)習(xí)切實(shí)服務(wù)黨和國(guó)家發(fā)展大局，不斷解決黨和國(guó)家發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。十八大以來(lái)，黨中央根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，再把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的方針政策上升為黨和國(guó)家的制度，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，形成了治國(guó)理政的鮮明特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)是托起夢(mèng)想成就夢(mèng)想的“奠基石”

學(xué)習(xí)上的落后，是最大的落后、最根本的落后。未來(lái)社會(huì)唯一可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就是學(xué)習(xí)能力。正如總書(shū)記《在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話(huà)》所說(shuō)：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界，知識(shí)信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍。有人說(shuō)，每個(gè)人的世界都是一個(gè)圓，學(xué)習(xí)是半徑，半徑越大，擁有的世界就越廣闊。”

當(dāng)前，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局新的歷史征程中，不論是攻堅(jiān)克難還是深水跋涉，全黨都必須向?qū)W習(xí)要定力、要能量。總書(shū)記指出：“好學(xué)才能上進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。”最大限度釋放學(xué)習(xí)紅利，要堅(jiān)持“四以”指向。

以學(xué)固本。本固黨強(qiáng)，本固邦興。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，我們要固的本就是中國(guó)化的馬克思主義。在當(dāng)代中國(guó)，真正做到以學(xué)固本，就應(yīng)牢牢抓住科學(xué)理論武裝不動(dòng)搖、不懈怠，以科學(xué)理論武裝全黨、教育人民，切實(shí)增強(qiáng)全黨全國(guó)人民對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度自覺(jué)和自信。

以學(xué)立德。人以學(xué)而立，立以德為先。以學(xué)立德，要求全體黨員、干部通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升思想政治素養(yǎng)和道德水平，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，不斷增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

以學(xué)增智。知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。以學(xué)增智，要求全體黨員、干部通過(guò)學(xué)習(xí)，努力吸收科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)提升知識(shí)總量、知識(shí)質(zhì)量，不斷提高認(rèn)識(shí)新情況、解決新矛盾、處理新問(wèn)題的能力與水平。

以學(xué)興業(yè)。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，在于指導(dǎo)實(shí)踐。以學(xué)興業(yè)，要求全體黨員、干部圍繞實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)開(kāi)展學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)執(zhí)政能力，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。（作者系湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心執(zhí)行主任）

第五篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于焦裕祿精神的重要論述

焦裕祿精神的時(shí)代價(jià)值

——學(xué)習(xí)總書(shū)記關(guān)于焦裕祿精神的重要論述

□河南日?qǐng)?bào)課題組

今年3月17日至18日，總書(shū)記在蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出：焦裕祿同志是縣委書(shū)記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開(kāi)我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。

焦裕祿同志逝世已經(jīng)50周年，50年來(lái)，焦裕祿精神歷久彌新，不因歲月塵封而失色，不因時(shí)代變遷而黯然，具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力，至今仍有直指人心、觸動(dòng)靈魂的力量。總書(shū)記提到：“焦裕祿同志的形象一直在我心中”，“五年前我到蘭考參觀(guān)了焦裕祿同志事跡展，今天來(lái)再次深受感動(dòng)，引起心靈的共鳴。”并強(qiáng)調(diào)指出，要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)、“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。這些論述為焦裕祿精神賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)我們深刻理解焦裕祿精神的時(shí)代價(jià)值，澄清思想困惑、堅(jiān)定理想信念，推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，迫切需要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的奮斗精神，使之真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的寶貴精神財(cái)富

黨的十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。黨的十八大之后，黨中央又提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。而今天的現(xiàn)實(shí)是，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)，這就需要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。

成就面前更需艱苦奮斗

總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)的不懈奮斗，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，人民生活總體達(dá)到了小康水平。但我們決不能自滿(mǎn)，決不能懈怠，決不能停滯。成績(jī)?cè)酱螅瑮l件越好，喝彩聲越多，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。那種認(rèn)為艱苦奮斗是老套、已經(jīng)過(guò)時(shí)的看法是錯(cuò)誤的、有害的。”艱苦奮斗與今天我們所倡導(dǎo)的解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新是完全一致的，艱苦奮斗精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，更要發(fā)揚(yáng)光大。

艱苦奮斗的核心內(nèi)容是“奮斗”，即面對(duì)困難、問(wèn)題、挑戰(zhàn)等，不退縮、不逃避、不屈服，勇于、敢于和善于爭(zhēng)而取勝，是一種不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的意志品質(zhì)和精神風(fēng)貌。焦裕祿“敢教日月?lián)Q新天”、敢于“在困難面前逞英雄”，堅(jiān)信“就是有天大的困難，也一定能殺出一條路來(lái)”，“堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考面貌，不達(dá)目的，死不瞑目”的精神，正是艱苦奮斗精神的生動(dòng)寫(xiě)照，也是支撐焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民斗“鹽堿”、鎖“風(fēng)沙”、戰(zhàn)三害的重要力量。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，當(dāng)年焦裕祿同志所面臨的困難和問(wèn)題已經(jīng)解決，但新的矛盾和問(wèn)題又出現(xiàn)了。今天，生態(tài)破壞、資源匱乏、環(huán)境污染，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、不同社會(huì)群體之間收入差距擴(kuò)大，看病難、上學(xué)難、買(mǎi)房難以及失業(yè)、貧困等，使得我們現(xiàn)在所遇到的矛盾和問(wèn)題，比以往更復(fù)雜、更艱巨，解決起來(lái)難度也更大。面對(duì)這些矛盾和問(wèn)題只有頑強(qiáng)拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)有為，才能跟上時(shí)代不斷前進(jìn)的步伐，才能掌握自己的命運(yùn)。

條件好了仍需力避奢靡

毛澤東同志在全國(guó)即將解放之時(shí)就提出“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，更深刻的內(nèi)涵在于強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民同甘共苦，同呼吸，共命運(yùn)，反對(duì)高高在上，不關(guān)心群眾疾苦，只貪圖自己享樂(lè)的官僚主義和腐敗行為。

我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。焦裕祿同志那時(shí)物質(zhì)條件非常艱苦，但廣大黨員干部處處吃苦在前，享樂(lè)在后，老百姓從中感到了精神的支撐，再苦再累也能看到希望，把精神的力量變成前進(jìn)的動(dòng)力，從而堅(jiān)定不移跟黨走。現(xiàn)在條件好了，一些黨員干部艱苦奮斗的精神削弱了。有的脫離群眾，有的貪圖享樂(lè)，甚至有極少數(shù)作威作福，影響了黨在廣大人民群眾中的形象和威望。廣大黨員干部“要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀(guān)念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無(wú)價(jià)之寶”。不管生活條件如何改善，廣大黨員、干部能夠始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)不能變，只有一刻也不脫離群眾，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，真心實(shí)意同人民群眾打成一片，同人民群眾一塊艱苦奮斗，我們才可能戰(zhàn)勝困難和風(fēng)險(xiǎn)，我們的事業(yè)也會(huì)不斷從勝利走向新的勝利。

強(qiáng)國(guó)富民尤要勤儉節(jié)約

提倡艱苦奮斗，還有一個(gè)非常重要的內(nèi)容，就是強(qiáng)調(diào)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)。1957年，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上的講話(huà)指出：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義的大國(guó)，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó)，這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針。”

堅(jiān)持勤儉建國(guó)的基本方針具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，勤儉節(jié)約是由我國(guó)人口多、資源和環(huán)境承載力有限的客觀(guān)實(shí)際決定的，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。伴隨我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨越來(lái)越突出的資源環(huán)境制約。這就要求我們實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，最大限度地提高資源利用效率，減少資源消耗，實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，勤儉節(jié)約是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。生產(chǎn)節(jié)儉或節(jié)約是效率的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)剩余的節(jié)約是形成投資和積累的源泉，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)剩余的節(jié)約和有效利用，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)富的持續(xù)創(chuàng)造。只有最大限度地提高資源配置效率、生產(chǎn)效率、資本流通效率、商品使用效率，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。再次，勤儉節(jié)約是建立節(jié)約型政府的必然要求。在完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，出于自身利益驅(qū)動(dòng)和迫于競(jìng)爭(zhēng)壓力，微觀(guān)經(jīng)濟(jì)主體會(huì)自發(fā)地傾向于節(jié)儉、節(jié)約和提高效率。而掌握和支配大量公共資源且擁有資源配置權(quán)和調(diào)控干預(yù)權(quán)的政府部門(mén)卻缺乏形成節(jié)儉行為的利益機(jī)制，因此，政府部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭形成自覺(jué)的節(jié)儉意識(shí)和節(jié)儉行為至關(guān)重要。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，迫切需要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出在全黨開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的重大部署，并把主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。“四風(fēng)”的存在違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，損害黨群干群關(guān)系，群眾深?lèi)和唇^，是鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安面臨的最大考驗(yàn)。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)不脫離群眾。這就需要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。

為民務(wù)實(shí)清廉是執(zhí)政黨永恒的課題

總書(shū)記明確指出：“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一個(gè)永恒課題，作風(fēng)問(wèn)題具有反復(fù)性和頑固性，不可能一蹴而就、畢其功于一役，更不能一陣風(fēng)、刮一下就停，必須經(jīng)常抓、長(zhǎng)期抓。我們既要立足當(dāng)前、切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、建立健全促進(jìn)黨員、干部堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉的長(zhǎng)效機(jī)制。”

從革命黨到執(zhí)政黨并長(zhǎng)期執(zhí)政，是我們黨所處歷史方位的最大變化。黨的地位的變化，黨員干部地位的變化，對(duì)各級(jí)黨組織和每個(gè)黨員干部都是一個(gè)新的極大的考驗(yàn)，也給黨的建設(shè)提出許多新問(wèn)題。其中最主要的問(wèn)題就是：黨的各級(jí)干部是否真正懂得權(quán)力是人民賦予的，能否正確地運(yùn)用手中的權(quán)力？能否始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，永不脫離群眾？掌握好、運(yùn)用好手中的權(quán)力，為國(guó)家、民族、人民利益服務(wù)，就會(huì)得到人民的信任、愛(ài)戴和擁護(hù)，不斷鞏固黨的執(zhí)政地位；反之，如果運(yùn)用手中的權(quán)力，為個(gè)人、家庭、小團(tuán)體利益服務(wù)，甚至不惜犧牲國(guó)家、民族、人民利益，那么，就會(huì)動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”

從現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部的受教育程度和學(xué)歷層次上看，專(zhuān)業(yè)技術(shù)素質(zhì)普遍比革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和改革開(kāi)放前的領(lǐng)導(dǎo)干部要高得多，思想道德素質(zhì)的某些方面也有很大提高。但與焦裕祿和無(wú)數(shù)革命先烈相比，還有需要加強(qiáng)和改進(jìn)的地方，一是理想信念問(wèn)題。總書(shū)記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的?鈣?，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)?缺鈣?，就會(huì)得?軟骨病?。現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。”二是權(quán)力觀(guān)問(wèn)題。“官本位”意識(shí)濃厚，特權(quán)思想膨脹，嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)公平正義，引起群眾極大不滿(mǎn)。焦裕祿、楊善洲同志的事跡之所以感人，群眾之所以信服，很重要的一個(gè)原因就是他們絕對(duì)不搞任何特權(quán)，有的事做到一般人看來(lái)都不近人情的地步，但就是這樣過(guò)硬的干部，在群眾中才有口碑。三是人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。突出表現(xiàn)是個(gè)人主義和拜金主義盛行。改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、“經(jīng)濟(jì)建設(shè)型”政府定位、“以GDP論成敗”的干部評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、盲目攀比產(chǎn)生的心理失衡、腐敗官員“法不責(zé)眾”的僥幸心理、受拜金主義的消極影響等，眾多因素相互作用，共同強(qiáng)化著領(lǐng)導(dǎo)干部追求個(gè)人、家庭和小團(tuán)體利益最大化的欲望和動(dòng)機(jī)。這些問(wèn)題需要我們正視和警惕。

解決目前部分領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的理想信念不堅(jiān)定，“官本位”意識(shí)濃厚，世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)扭曲等問(wèn)題，歸根結(jié)底在于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，筑牢拒腐防變的道德防線(xiàn)。一要堅(jiān)定理想信念，筑牢思想防線(xiàn)。“在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。”學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿視群眾利益高于一切、群眾疾苦急于一切、群眾呼聲先于一切，總是在群眾最困難、最需要的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，排憂(yōu)解難，送去關(guān)愛(ài)，心里裝著群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己的公仆情懷。二要注重修德，完善人格。總書(shū)記在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)指出：“道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”“我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋驗(yàn)榈率鞘滓⑹欠较颍粋€(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。”三要“把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部”。

三、貫徹落實(shí)全面深化改革的戰(zhàn)略部署，迫切需要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的求實(shí)作風(fēng)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，要應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生的深刻變化，解決發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革。而要貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，就需要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)。

求真務(wù)實(shí)要勇于做事、敢于擔(dān)當(dāng)

“改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。”全面深化改革面臨的問(wèn)題復(fù)雜多樣，有些是老問(wèn)題，有些是我們長(zhǎng)期努力解決但還沒(méi)有解決好的問(wèn)題，有些是老問(wèn)題有了新的表現(xiàn)形式，但大量是新出現(xiàn)的我們過(guò)去不熟悉或不太熟悉的問(wèn)題，其中，最突出的就是利益固化問(wèn)題。因此，能不能沖破思想觀(guān)念的障礙，突破利益固化的藩籬，一定程度上決定著改革的前途和命運(yùn)。而能否做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是敢不敢于負(fù)責(zé)，敢不敢于擔(dān)當(dāng)。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，消極悲觀(guān)、被動(dòng)應(yīng)付，有的甚至臨陣脫逃，是懦弱的表現(xiàn)。焦裕祿同志的選擇，是不等、不靠、不推、不拖，毫不畏懼、迎難而上。正因如此，他才能夠真正做到實(shí)事求是。全面深化改革，就要“像焦裕祿同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢(shì)而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先”。

就推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化而言，直面問(wèn)題，敢于擔(dān)當(dāng)，就是要清醒認(rèn)識(shí)目前我國(guó)政治生態(tài)發(fā)生的深刻變化：首先，政治主體的性質(zhì)復(fù)雜化。傳統(tǒng)觀(guān)念認(rèn)為政府和官員代表公共利益，不會(huì)損害人民利益；市場(chǎng)、社會(huì)、個(gè)人則代表特殊利益、個(gè)別利益，有可能損害公共利益。現(xiàn)在的情況是，任何主體（包括官員和政府）都有自己的特殊利益，因此都有某種投機(jī)心理，都有可能為了私利損害公共利益。其次，政府、資本、社會(huì)、公民之間的關(guān)系發(fā)生新變化。當(dāng)今社會(huì)條件下資本與勞動(dòng)的關(guān)系既不是革命年代水火不容的斗爭(zhēng)關(guān)系，也不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代同志之間互助合作的關(guān)系，而是平等權(quán)利主體之間對(duì)立統(tǒng)一的利益關(guān)系。政府與資本、社會(huì)、公民之間也不再是全能政府時(shí)代管理與被管理的關(guān)系，而是都必須依法辦事的平等權(quán)利主體間關(guān)系。再次，政府、市場(chǎng)、社會(huì)之間的職能及其關(guān)系出現(xiàn)新變化。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代由政府大包大攬的全部社會(huì)職能現(xiàn)在分解為由不同的社會(huì)主體來(lái)承擔(dān)，政府管制、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)自律都必不可少，但市場(chǎng)失靈、政府失靈、社會(huì)失靈的現(xiàn)象都可能存在，因此需要政府、市場(chǎng)、社會(huì)各自發(fā)揮其應(yīng)有職能同時(shí)又互不越界，這樣才能有完善的政治治理，要做到這一點(diǎn)，必須敢于突破原有的利益格局。

探求就里要遵循規(guī)律、腳踏實(shí)地

高舉改革開(kāi)放的旗幟，光有立場(chǎng)和態(tài)度還不行，必須有實(shí)實(shí)在在的舉措。行動(dòng)最有說(shuō)服力。焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民治理“三害”的過(guò)程，就是撲下身子、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的過(guò)程。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板，對(duì)全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行了走訪(fǎng)、蹲點(diǎn)調(diào)研，對(duì)所有的風(fēng)口、沙丘和河渠逐個(gè)丈量、編號(hào)、繪圖，摸清了“三害”發(fā)生演變的特點(diǎn)和趨勢(shì)。他注意把握規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出了“韓村的精神，秦寨的決心，趙垛樓的干勁，雙楊樹(shù)村的道路”。“在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀(guān)規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。”

推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要把握政治發(fā)展的規(guī)律，順應(yīng)政治過(guò)程的重心正逐步從統(tǒng)治走向治理，從善政走向善治的大趨勢(shì)。這就要求在利害相關(guān)的多元政治主體之間建立起協(xié)作伙伴關(guān)系。充分尊重、諒解和保障每一方追求利益最大化的權(quán)利，除法律規(guī)定以外，任何一方都無(wú)權(quán)要求另一方犧牲自己的利益。也就是說(shuō)，在權(quán)利層面上，多元主體的利益具有同等價(jià)值，不能以任何理由或方式迫使一方屈從。在多元利益主體之間建立起平等、協(xié)商、對(duì)話(huà)、合作的利益協(xié)調(diào)機(jī)制。信息公開(kāi)制度化、利益表達(dá)制度化、公民參與制度化、議事程序公開(kāi)化、政策決定民主化等是保證各方面利益關(guān)系妥善協(xié)調(diào)的基本要求。堅(jiān)持依法治國(guó)，建設(shè)法治政府。不管政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)法人、社團(tuán)組織，還是公民個(gè)人，都必須遵守法律，依法辦事，“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，決不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。”

四、改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迫切需要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的道德情操，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與發(fā)展黨和人民的事業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)

“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任、造福一方，遂了平生意。”焦裕祿同志嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中的權(quán)力為自己、親屬和他人謀取好處，親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊、越規(guī)定。習(xí)近平同志在蘭考調(diào)研期間，住在焦裕祿干部學(xué)院一個(gè)普通的學(xué)員宿舍里，房間沒(méi)有作任何改造和裝修，不放鮮花，不擺水果，和其他宿舍并無(wú)二致；他在蘭考吃的幾頓飯，每餐都是大鍋飯菜，沒(méi)有高檔食材，從“內(nèi)容”到“形式”，都跟老百姓在家吃的沒(méi)啥兩樣；臨行前，他還專(zhuān)門(mén)委托工作人員按照學(xué)院每天80元的用餐標(biāo)準(zhǔn)，交了兩天共160元的伙食費(fèi)。習(xí)近平同志用自己的行動(dòng)，為全黨干部樹(shù)立了學(xué)習(xí)焦裕祿的光輝典范。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加呼喚廉潔自律

改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給人們價(jià)值觀(guān)帶來(lái)的最深刻變化，是承認(rèn)了追求物質(zhì)利益和個(gè)人利益的合法性。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)運(yùn)行也存在一種道德悖論：既排斥道德又需要道德。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展必然要求人們遵守市場(chǎng)規(guī)則、進(jìn)行道德自律，生產(chǎn)力水平的提高必然要求社會(huì)公平正義、人們的道德素質(zhì)普遍提高；但另一方面，資本追逐利潤(rùn)最大化、個(gè)人追求利益最大化，可能導(dǎo)致拜金主義、極端利己主義等非道德現(xiàn)象。當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在新的社會(huì)倫理觀(guān)念尚未形成，傳統(tǒng)文化又失去社會(huì)整合能力的情況下，社會(huì)上出現(xiàn)了拜金主義、個(gè)人主義等苗頭，“白富美”、“扶不扶”等一些流行詞也反映出審美錯(cuò)位和道德困惑，值得我們反思和警惕。當(dāng)此之時(shí)，以黨風(fēng)促政風(fēng)，以政風(fēng)帶民風(fēng)就尤其顯得急迫而必需。

現(xiàn)代“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密指出：“自私自利是人的普遍本性，但是人還有另一種本性，就是獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊重，這是獨(dú)立于個(gè)人功利欲望的。也就是說(shuō)，人在追求物質(zhì)利益的同時(shí)要受道德觀(guān)念的約束，不要去傷害別人，而是要幫助別人。”中華民族傳統(tǒng)文化在義與利、公與私、群與己、理與欲等關(guān)系問(wèn)題上，歷來(lái)重義，強(qiáng)調(diào)為公，崇尚名節(jié)。具體分析為公與為私、利他與利己之間的關(guān)系，只能有四種組合：一是大公無(wú)私、公而忘私，毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，舍己為人；二是利人利己、公私兼顧，人人為我、我為人人，己他兩利、互惠互利；三是損人利己，損公肥私；四是害人害己，害公害私，任何一個(gè)有正常理智的人，恐怕都應(yīng)該承認(rèn)，這四種組合關(guān)系中，害人害己，害公害私是最不道德的行為；損人利己，損公肥私，是不道德的行為；利人利己，互惠互利，是常態(tài)的道德行為；大公無(wú)私，舍己為人是高尚的道德行為。因此，要求個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益、局部利益必須服從整體利益、眼前利益必須服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，為了國(guó)家、民族、人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益，甚至生命。這是古今中外普遍的道德準(zhǔn)則。

共產(chǎn)黨人更要發(fā)揮帶頭作用

共產(chǎn)黨人是歷史唯物論者，從來(lái)不否認(rèn)社會(huì)成員有正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益、個(gè)人抱負(fù)和追求。但要正確認(rèn)識(shí)和處理公與私的關(guān)系，“當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益。”堅(jiān)決反對(duì)為了個(gè)人利益，損害他人、集體、國(guó)家、民族利益的行為。一個(gè)人如果沒(méi)有一種奉獻(xiàn)精神，只是為個(gè)人利益而奮斗，拔一毛利天下而不為，或損人利己、損公肥私，走上違法犯罪的道路，那么，這樣的人，知識(shí)越多越反動(dòng)，能力越大對(duì)社會(huì)的危害也越大。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣廉潔奉公、任何時(shí)候也不搞特殊化，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。

“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”。從焦裕祿身上，我們看到了共產(chǎn)黨人無(wú)堅(jiān)不摧的力量，這種力量就是信仰的力量、精神的力量。50年來(lái)，焦裕祿精神感召、鼓舞了一代又一代黨員干部和普通群眾，各行各業(yè)都涌現(xiàn)了一大批焦裕祿式的好黨員、好干部。“有的人活著，可他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”這富有哲理的詩(shī)句揭示了一個(gè)人生命的價(jià)值。為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)，畢生奮斗造福于后人，就會(huì)在群眾心里塑造一座不朽的精神豐碑，使人民群眾有一種不能忘卻的紀(jì)念。焦裕祿雖然去世了，但焦裕祿精神是永恒的。大力弘揚(yáng)焦裕祿精神不僅是人民和歷史的選擇，更是時(shí)代的呼聲，在任何時(shí)代它都應(yīng)該是最基本的道德堅(jiān)守，是維系一個(gè)社會(huì)公序良俗的精神紐帶。因此，我們要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神貫穿于中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的始終，貫穿于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)始終，貫穿于全面深化改革、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化始終，貫穿于改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)始終，按照“深學(xué)、細(xì)照、篤行”的要求，努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，把實(shí)踐放在第一位，真正做到“內(nèi)化于心、外化于行”，知行統(tǒng)一。⑥7

策 劃 張 建 趙鐵軍

課題組成員 魯獻(xiàn)啟 郭彥森 潘中偉

孫德中 劉玉梅 楊曉東

主持人 張光輝

執(zhí)筆人 郭彥森

美 編 劉 競(jìng)