第一篇：即興演講訓練

即興演講

——湖南中醫(yī)藥大學藥學院演講隊

一、即興演講的概述

（一）概念

即興演講是指在事先沒有充分準備的情況下，對眼前的人物、事件、場景、氣氛有所感觸，產(chǎn)生強烈的興致或興趣而主動或被迫地當場發(fā)表的演講。即興演講有兩種情況，一種是雖然沒有講稿，但卻有一定的思想準備；二是毫無思想準備，被迫講話。

（二）即興演講的特點及標準

在口語交際中，一般聽眾處于被動地位，要使表達者與聽眾兩極合壁，就要消除聽眾的被動、消極情緒．聽眾對講話者的要求是：厭繁雜、喜精短，厭粗俗、喜新穎，厭空洞、喜形象，故演講者要做到：

即興而發(fā)，針對性強。形式自然，靈活多變。相互制約，聽說并行。

情感激發(fā)，誘導聯(lián)想。語言精煉，達意為上。思維敏捷，反映迅速。

立意明確，內(nèi)容集中。條理分明，邏輯嚴密。語勢連貫，跌宕起伏。

用語規(guī)范，貼切易懂。生動優(yōu)美，詼諧幽默。把握時機，靈活善變。

（三）即興演講禁忌

1．抱怨自己的命運，或夸耀個人的成就；

2．喜歡扮演心理分析家，對任何人的言行都要評頭論足； 3．自我膨脹，夸夸其談或過渡謙虛，恭維別人； 4．拒絕嘗試新事物，不肯聽取別人意見； 5．言談冷淡，缺乏真誠熱情； 6．毫無主見，人云亦云；

7．言談時態(tài)度曖昧，模棱兩可； 8．言詞逞強，喜歡咬文嚼字；

9．經(jīng)常打斷別人話題，影響他人說話興趣；

二、即興演講的技巧

（一）準備技巧

1、知識素養(yǎng)準備：

“巧婦難為無米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時做有心人，廣泛地閱讀、收集、積累材料，同時加強自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個長期、瑣碎而復雜的工作。重點從以下幾方面入手：

①多收集歷史資料，對那些重要的歷史事件、人物的有關情況要熟記，并分門別類地進行整理；

②多收集現(xiàn)實資料，對當今國內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟、文化、科技等各個領域的事件、人物的有關情況要了如指掌，進行思考；

③加強記憶，多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經(jīng)典文學、寓言故事、時文政評等等。

2、心理素質(zhì)準備：

既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定從容。

3、了解掌握聽眾

了解聽眾主要有以下幾個方面：文化、職業(yè)、年齡、性別等。

（二）快速思維的技巧

即興演講的過程是一個由內(nèi)部語言迅速轉(zhuǎn)換成外部語言的過程。生成內(nèi)部語言的過程就是一個思維過程。思維的工具是語言，思維的原料是語言信息。語言是思維的外殼，是思維活動的外化表現(xiàn)。

1、“興”的激發(fā)(1)感“時”起興

特定的時間是演講活動的一個構思因素，倘若這一時間具有某種特殊意義，就可能成為一種現(xiàn)場觸媒，激起這一活動參與者的興致，從而引發(fā)即興演講。例如：

你們好！“教師節(jié)”是我們在座每一位師生自己的良辰吉日，可喜可賀！現(xiàn)在不正是如此嗎？師生匯聚一常，歡迎她，情意殷切，你我競相贊美；祝賀她，激情滿懷，此時此刻我感觸良多。

這是一位教師在教師節(jié)師生聯(lián)歡會上即興演講的開場白。顯然，演講者對“教師節(jié)”這特定的時問概念，有著真切的情感體驗和深刻的思想認識，正是這具有特殊意義的“此時此刻”。使他“感觸良多”，從而不町抑制地產(chǎn)生了即興演講的強烈興致。(2)感“地”起興

特定的地點、同構成演講的環(huán)境因素密切相關。如果處在現(xiàn)場環(huán)境中的某人對這地點有著難以忘情的人生記憶，就可能由此激起內(nèi)心強烈的情感活動，從而產(chǎn)生一吐為快的表達欲望。這樣．一次熱情洋溢的即興演辨就開始了。例如：

今天，我“們這些老知青，為了重溫一個舊夢，頂著烈日，冒著酷暑、從四面八方匯集到闊別二十多年的第二故鄉(xiāng)——南江。在這片紅色的土地上，曾灑下革命先烈的斑斑血跡，也曾留下知識青年的深深足印。當我又一次踏上這方熱土時，心中涌起了多少感慨，多少欣喜。這是位知青在第二故鄉(xiāng)聯(lián)誼會上即興致辭的一段話。作為在農(nóng)村插隊8年的老知青，他重返故地，青春時代那些難忘的生活情景一下子在頭腦中浮現(xiàn)出來。這個讓人刻骨銘心的地方，就成了演講者即興發(fā)言的情感動因。(3)感“人”起興

作為演講活動中的人，演講者和聽眾的關系是十分密切的。從實際情況來看．處在語言交際場臺中的某人，面對他人的時候，往往會受到這一特定對象的影響，從而激發(fā)興致，情不自禁地臨時發(fā)表演講。例如：

剛才，我聽會議主持人說，在座的都是來自農(nóng)村的小學校長。我也當過農(nóng)村的小學校長，我深知在貧困落后的偏遠山區(qū)當好這個校長是多么艱辛和勞苦。盡管如此，你們卻義無反顧地肩負起了培養(yǎng)跨世紀農(nóng)村建設人才的重擔。我本來不準備講話，現(xiàn)在卻想借此機會，向你們表示崇高的敬意，并說幾句心里話。

這是市教委副主任在小學校長培訓班結(jié)業(yè)典禮上即興講話的開場白，當然，這位領導同志是臨時被邀到會的。當他了解面對的特定對象以后，類似的經(jīng)歷．深切的體驗，就促使他產(chǎn)牛了說話的興致．并發(fā)表了真切動人的即興演講。(4)感“事”起興

在社會生活中,，人們的熱門話題固然可以成為即興演講的材料，其實，即使是所謂小事只要蘊含著重要的意義，對善于體察和感悟生恬的人來說，也同樣可以激發(fā)強烈的興趣，促成一次富有啟示性和感召力的即興演講。例如：

最近．我上街的時候，發(fā)現(xiàn)商店招牌和商品廣告上的錯別字大大減少了。也許有人覺得這是小事，可我認為這是一個令人高興的好現(xiàn)象。因為它說明社會用字的規(guī)范化問題已經(jīng)引起丁政府部門的重視并得到了人民群眾的理解和支持。同學們是未來的人民教師，更有義務承擔起規(guī)范用字的社會責任。

這是位中師語文教師的一段課前即興講話。他出于職業(yè)的敏感，由社會上商業(yè)用字的變化，體察出了一種語言文明的新趨向，并懷著喜悅的心情．感“事’起興，對學生講述了自己的見解和希望。(5)感“景”起興

處在公眾場合中的人，有時會受到眼前某種特定景象的觸發(fā)而引起講話的興趣，導致一段精美的即興演講。例如：

今天天氣真好，春風特別和煦，春光格外明媚u藍天流云飄拂，青山飛鳥啼鳴。蒼松翠柏掀起陣陣林濤．紅花綠葉織出幅幅彩錦。在這充滿生機與活力的季節(jié)里，我們走進美麗的大自然，一顆顆年輕的心怎能不感奮、激動和欣喜!讓我們放開喉嚨，盡情歌唱這美好的春天!

這是一位中學班主任在春游中即興演講的一段話。當他帶領學生登 上山頂，舉行聯(lián)歡恬動的時候，面對大自然多彩多姿的景色，他興致勃勃地講起話來。這情景交融的演講，產(chǎn)生了多么強烈的激發(fā)性和感染力啊。

(6)感“物”起興

在會議現(xiàn)場，有時會出現(xiàn)某種引人注目的物品。一個善于觀察和聯(lián)想的人，往往能夠感悟到此“物”的特殊性內(nèi)涵，從而即興發(fā)揮，以開場白的方式，發(fā)表一段精當?shù)募磁d演講。例如：

我這個人作報告．很容易激動，激動起來就會手舞足蹈。這花瓶放在臺上：就有點礙手礙腳了，說不定碰翻摔破了，我這個供給制市長還賠不起呢!

這是一位領導干部在5O年代為某文聯(lián)作形勢報告的一段即興開場白。他走上臺來，眼就看到講臺潔白的臺巾上放置著一個插著鮮花的花瓶．他小心地把花瓶移到臺下，然后講了選段話。，顯然，選感“物”起必的演講，不僅話躍了氣氛．而且委婉地批評了講排場的風氣，給人“深刻的啟發(fā)和教育”(7)感言”起興

在有許多發(fā)言者的公眾場合．某人的言論，可能成為他們即興講話的觸媒。因為無論這種言論是激起與會者的同感還是反感，都可以促使別人臨時產(chǎn)生說話興致、以表選自己的現(xiàn)場感受。例如：

剛才這位家長先生的發(fā)言真是太好了。我十分贊同他提出的家長要給自己的孩子建立家庭檔案的意見。是的，把孩子在家庭中的表現(xiàn)情況記成文字材料，并裝入檔案，這不僅能夠反映孩子的思想變化，而且可以檢查他們的性格缺陷。這樣，就便于從家庭的角度配合學校．更有針對性地教育孩子，引導他們不斷成長和進步。

這是在家長座談會上一位與會者的即興發(fā)言。顯然，這位家長是聆聽了別人的言論之后，興之所至，才有感而發(fā)的。因為這“興”是被一種強烈的贊同感激發(fā)出來的，所以，他立即發(fā)言，表明了自己的看法和態(tài)度。

(8)感“行”起興

在現(xiàn)實生活中，人們的行為方式是由思想支配并受一定的道德來規(guī)范和評價的，倘若某種行為具有了普遍的社會意義，就可能激起關注者的強烈興趣，從而引發(fā)特定場合下的即興興演講。例如：

昨天是星期日，我們班上有幾位同學自發(fā)組織起來去慰問聾啞兒童，他們給孩子們唱歌跳舞，還送給孩子們一些學習用具。這個“學雷鋒”的實際行動．使我既高興．又感動。因為他們作為未來的人民教師懷著一種強烈的社會責任感，為殘疾兒童奉獻了一分愛心。

這是一位中師班主任在班會上的一段即興講話。作為教師，他為自己的學生的行為感到高興，正是這感“行”起興．才激發(fā)他對全班同學發(fā)表了真摯感人的即興演講。

2、主題

主題是即興講話最重要、最關鍵的內(nèi)容，是整個表達的根本依據(jù)。主題是即興演講最主要、最關鍵的內(nèi)容，是整個表達的根本依據(jù)。下面介紹幾種常用的提煉主題的方式。臨場觸發(fā)式：

所謂臨場觸發(fā)式就是著眼于臨場中的某一客觀實物的特點與本質(zhì)，并由此進行主觀任意的聯(lián)想，立即閃現(xiàn)出一種不平常的情緒，然后把它表之于外。如有一位演講者總這樣開始他的演講：“看到剛才這個演講者做了一個雙手合十的動作，不禁使我想起了我們的佛教，想起了佛教歷史的源遠流長 ” 胚芽孕育式：

當我們置身于一些演講會、座談會、迎送會等場合時，常常受到當時氣氛的影響，看到別人滔滔不絕、侃侃而談，自己也想說幾句。而怎么說呢?主要得力于別人的表達，從別人的表達過程中找到話題，孕育主題。這就是胚芽孕育式邀種方式要新穎獨特，發(fā)人之未發(fā)，言人之未言。在別人的表達中萌發(fā)一個新的觀點，才能收到良好的效果。問題凝練式：

問題是主題形成的搖籃。在許多情況下，沒有問題，就不能提煉主題。在一些公共場合，別人都說了幾句，而自己正襟危坐．怎么辦?此時金口不開不行。于是向自己提出一連串的問題：怎么辦?說什么?怎么說? –有價值的主題往往就產(chǎn)生于有價值的問題之中。角度更新式：

對同一個問題，從不同的方面去表達，使之角度翻新，表達出眾。比如同時以“小草”為題進行即興演講，平常者可能立足于“小草默默無聞，造福人類”這一角度進行表述；面靈變者則想到“小草逆來順受，軟弱無能，不思反抗等特征”．即興演講，別有一番風采。

3、構思

構思包括如何提煉和表達主題。即興演講的構思，要注意兩點基本要求。首先要盡量地把思路打通。因為即興演講時．往往好像沒話說，又好像有許多話～齊涌上心頭，不知從何說起。這時要沉著冷靜，設立好邏輯線索，或分或總、或平行、或遞進。其次要從大處著眼。即興表達前的構思不可能太小太細，這樣難免走入誤區(qū)，思維糾纏于其中出不來。要把握全局性的東西，主要考慮應說什么，誰先說，誰后說，用什么方式說。至于用什么詞句，用什么事例，那只能是“現(xiàn)想現(xiàn)說”丁。即興構思的方法很多，下面簡單介紹四種。分類法：

按照事物的特點把比較復雜的集合性的事物劃分為若干類別的方法叫分類法。它可以把包含若干個別事物歸納為幾種類型，也可以把一種事物劃分為幾種情況。它能使復雜的表達系統(tǒng)化，易于把握說話的條理性。解剖法： 分類法重在“分”，而解剖法重在“析”。就是把屬于一整體的事物切割為若干簡單要素，然后對每一要素進行分別考察的方法。如把狗分為獵犬、叭兒狗等，它們?nèi)跃哂泄返囊话阈再|(zhì)，這是分類，而把狗分為狗頭、狗身、狗腿等，每一部分就不再具有狗的性質(zhì)了．這是解剖法。詮釋法：

這是一種全面準確地理解并闡述與事物及其聯(lián)系有關概念涵義的方法。通過對概念的解釋，然后以此為中心點，全面鋪敘。有利于表達的展開。聯(lián)想法：

是由此事物考慮到另一事物的思維方法，是從已知的經(jīng)驗、知識出發(fā)，超越時空界限，由此及彼，把彼此相似，相類、相反、相矛盾或相關聯(lián)事物連結(jié)起來。它是即興演講技巧之構思中不可少的方法。

4、謀篇布局

謀篇布局可采取以下方式：(1)縱式：

表達的開頭、中間和結(jié)尾這三個層次的內(nèi)容，如果是有時間先后緊密銜接的關系，可以運用縱式結(jié)構。這是一種便于表達的結(jié)構方式，即興述說一則故事、經(jīng)歷等可采用。(2)橫式：

把若干地位大致相等的事物或問題，或同一事物或同題中并列的類別或側(cè)面排列在一起而形成的一種結(jié)構方式。(3)總分式：

表達的開頭和結(jié)尾有一處與中間層次具有總體與局部、整體與個別或一般與特殊的關系，這種即興表達結(jié)構屬于總分式。運用總分式可以先總后分，先分后總，總分總。(4)遞進式：

遞進式是指將表達中兩個以上的層次排列成從淺到深、從低到高、從小到大、從輕到重層層遞進的方式，它被廣泛運用于即興演講中，如革命導師恩格斯的著名演講《在馬克思墓前的講話》就是運用此法一步步地鏈索式地推出主題，表達情感的。

5、具體結(jié)構

（1）開頭的技巧

即興講話是一種隨行就市，臨場發(fā)揮的行為．所以把開頭不要看得過分重要，也不要規(guī)定得過于死板，這樣會限制講話的臨場發(fā)揮。但“萬事開頭難”，“良好的開頭是成功的一半”。下面引用幾個講話開頭的例子，請大家欣賞。

例一：直入式。著名詩人學者、民主同盟黨中央委員聞一多的《最后一次演講》中說道，“這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最無恥的事情！李先生究競犯了什么罪，競遭如此毒手？他只不過是用筆寫寫文章，用嘴說說話．而他所寫的、所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有一支筆，有一張嘴，有什么理由拿出來講啊！為什么要打要殺，而且不敢光明正大的來打來殺，而是偷偷摸摸的來暗殺，這成什么話？”《最后一次演講》的開頭語，聞一多幾呼沒有做任何鋪墊，一開始就一連串激昂的感嘆句把演講直接引入正題，給聽眾一種暢快淋漓的印象。

例二：引用式。呂元禮的《祖國—母親》中說道，“人們常說，第一次把美人比作花的是天才；第二次把美人比作花的是庸才；第三把美人比作花的是蠢才．不錯，如果人云亦云，鸚鵡學舌，那么，就是再美妙的比喻也就會失去光彩．但是在生活中卻有這樣一個比喻，即使你用它一百次、一千次、一萬次，也同樣具有強大的感染力．同志們或許會問，這是個什么樣的比喻呢？那就是，當你懷著赤子之心，想到我們祖國的時候，你一定會把祖國比作母親．”呂元禮的演講引用了一個諷刺的諺語，說明了對重復比喻的厭煩，然后話鋒一轉(zhuǎn)，強調(diào)另一種比喻可以不厭其煩的運用，引出了演講的主題《祖國—母親》．這樣的開頭方式，既由于諺語鋪墊顯得水到渠成，又由于諺語的使用而顯得貼近生活．

例三：提問式。蔡暢的《一個女人能干什么》中說道，“今天，我講一個問題，一個女人能干什么？一個女人能干什么呢？我的回答是：能干，什么也能干；不干，什么也不能干．能干又不能干，不能干又能干．為什么這樣說呢？要確定女人能干不能干，有兩個條件．一個是要看環(huán)境，另一個是要看個人的努力．如果環(huán)境好，自己不去努力，只靠人家那就什么也不能干．如果自己努力干下去，就可以得到好的結(jié)果．如果努力干，就是從那些小的具體工作到管理國家大事都能夠干，如果不干，就會變成社會的寄生蟲．” 蔡暢通過提問來引發(fā)聽眾的興趣，再經(jīng)自問自答的形式來闡發(fā)自己的觀點．這樣會給聽眾留下清晰的印象．

開頭的方式很多，還有故事式、懸念式、自我介紹式等，希望大家以后在實踐中慢慢體會．

（2）講話中的技巧

講話中，如同文章的正文、主體．下面同樣用幾個例子請大家欣賞．

例一：如何表現(xiàn)自信心。繼拿破侖之后法國歷史上傳奇總統(tǒng)戴高樂的《誰說敗局已定》中說道，“那些身居軍界要職的將領們已經(jīng)組成了一個政府．這個政府以我們的軍隊吃了敗仗為由．毫無疑問，我們確是吃了敗仗，我們陷于包圍之中．我們之所以受挫，不僅是因為德軍人數(shù)眾多，更重要的是他們的飛機、坦克和戰(zhàn)略．正是這些，使我們的軍隊不知所措．但是難道已經(jīng)一錘定音，勝利無望，敗局已定嗎？不，絕不如此！請相信我，因為我對自己說話胸有成竹．我告訴你們，法蘭西并沒有失敗．我們完全可以以其人之道，還治其人之身，并有朝一日扭轉(zhuǎn)乾坤，取得勝利．” 戴高樂在分析了敵我雙方的形勢后，他以一位領袖所具有的宏大氣魄，斷然否定了暫時的失敗，表現(xiàn)出了對困難的極大蔑視和對勝利的堅定信心．

例二：如何增強號召力。英國電影藝術家卓別林《要為自由而戰(zhàn)斗》中說道，“戰(zhàn)士們，你們別去為那些野獸們買命啊！他們鄙視你們，限定你們的伙食，拿你們當炮灰．你們別去受這些喪失理性的擺布，他們都是機器人，長的機器腦袋，機器心肝！可你們不是機器人，你們是人，你們有著人愛．”卓別林的演講，對于盲目狀態(tài)下被人利用的士兵具有強大的號召力，他以戰(zhàn)士的立場，分析了大獨裁者帶給他們多方面的傷害，號召不要去買命當炮灰．

例三：如何吸引聽眾。有一位不知姓名的演說家有一演講，“關于抽煙，我想了很久，為什么吸煙的害處那么多，而人們還是要吸呢？我又仔細想了想，可能抽煙有三個好處：一是不會被狗咬；二是家里永遠安全；三是永遠年輕．大家要問，那為什么呢？因為：一是抽煙人多為駝背，狗一看見他彎腰駝背的樣子，以為要撿石頭打它呢；二是抽煙的愛咳嗽，小偷以為人還沒有睡覺，不敢行竊；三是抽煙有害健康，減少壽命，所以永遠年輕．這段笑話一開始講了所謂的“三個好處”，一下子就吸引住了聽眾，把人帶入好奇．后來將吸煙的三個好處一一說明，使聽眾很快恍然大悟．

例四：如何拉近聽眾距離。原國家主席劉少奇《對華北記者團的講話》中說道，“很久以前，就想和你們做新聞工作的同志們談一談，我過去只和新華社的同志談過，和多數(shù)同志沒有談．談到辦報，我是個外行，沒有辦過報，也沒有寫過通訊，只是看過報．因此，你們工作中的甘苦我了解的不多．但是作為一個讀者，我可以向你們提點要求．你們寫東西是為了給人家看，你們是為讀者服務的，看報的人說好，你們的工作就做好了．看報的人從你那得到材料、得到經(jīng)驗、得到教訓、得到指導，你們的工作就做好了．”劉少奇作為國家主席，在講話中沒有擺官架子，也沒有打官槍，說自己是門外漢，是一個普通讀者，以這種身份提出意見，一下子拉近了領導與群眾的距離，聽眾自然會認真的聽他講話．

例五：如何消除對抗心理。敬愛的周恩來總理出訪印度時，一天晚上召開演講會，有一幫印度記者揚言要發(fā)難總理，當工作人員得知后，將這個情況報告了總理，總理說，“你們放心吧，新德里的子彈打不倒我”．于是總理毫不顧及地走進了會場．總理一上講臺，有位記者喊“中國佬，滾出去！”這時總理雙目掃視了一下會場，然后語音沉穩(wěn)，卻極富魅力的開始演講．臺下記者“唰唰”地記錄著．總理重審了中國的立場后說“中國，印度，都有著5000年的古老文明，印度的佛教經(jīng)典，曾給中華民族的成長注入過豐厚的營養(yǎng)，中國的四大發(fā)明，也為印度的經(jīng)濟、文化繁榮做過貢獻．幾千年來，我們一直和平相處，在歷史的長河中，中印之間從未發(fā)生過真正的戰(zhàn)爭．我希望，兩國即使遇到再大的問題，也應坐下來通過協(xié)商解決．切不可對上辜負列祖列宗，對下害了后代子孫．”講話結(jié)束后，會場爆起了掌聲．總理利用贊美的方法消除了聽眾的對抗心理，使聽眾產(chǎn)生了民族自豪感和心理認同感．

例六：如何激發(fā)聽眾同情心。青年演講家謝倫浩《愿天下的父母都幸福》中說道，“王軍山老人有三個兒子、一個女兒，后來又揀到一個棄嬰．王奶奶含辛茹苦把他們五個撫養(yǎng)成人，一個個都成了家．王奶奶健壯時爭來搶去，成了“廉價保姆”、“全自動洗衣機”．老人年紀大了，身體一年不如一年，兒女們?yōu)橘狆B(yǎng)問題犯愁，當皮球一樣踢來踢去．當王奶奶喪失了自理能力時，更加惹兒女們厭惡．有一天，兒女們湊到一起，商量要送王奶奶去醫(yī)院看病，并再三叮嚀老人，到醫(yī)院后什么也不要說．結(jié)果去的不是醫(yī)院，而是火葬場．可憐的王奶奶躺在送尸車上，靜靜的等著醫(yī)生為她看病，心里還暗暗想著回家如何報答兒女們，結(jié)果被送進了火化爐．同志們啊！這不是傳說，是實實在在真人真事啊！”演講者通過這個令人發(fā)指的事件，使聽眾產(chǎn)生共鳴，從而達到演講的效果．

例七：如何增強說服力。有一篇不知姓名的演講者，他說“‘嘴上無毛’就一定‘辦事不牢’嗎？古今中外有許多軍事家，恰恰都是風華正茂的時候，建立了不朽的功勛．民族英雄岳飛，20多歲帶兵抗金，任節(jié)度大使時才31歲．其兒子12歲從軍，14歲打隨州率先登城，20歲就當上了將軍；率大軍席卷歐洲的拿破侖，24歲就是上將；周恩來26歲就任黃埔軍校政治部主任；葉挺17歲當了軍長；劉志丹24歲任紅十五軍團政委．由此可見，‘嘴上無毛’與‘辦事不牢’并無關系．關鍵是有才無才，俗話說，有才不在年高，無才空活百歲．”這位演講者用充分的事實，論證了“嘴上無毛”未必“辦事不牢”這樣一個觀點，說明了年齡與才能之間沒有必然的聯(lián)系，以增強對聽眾的說服力．

例八：如何巧用數(shù)字。有位演講者是這么用數(shù)字的，“是啊！誰也不可否認，大國不等于強國，我們的綜合國力不強，我們的裝備還很落后，我們的技術還不先進，尤其可怕的是‘人均’二字，長期約束著我國的國民經(jīng)濟．據(jù)有關專家預測，我國土地資源最多能載9.5億人，如今已有12億，這12億張嘴并在一起就有3平方多公里；一年喝掉的酒能裝滿一個半杭州西湖；一天抽的煙排列起來相當于我國東西長3個來回；一天吃的糧食能裝7萬輛大卡車．”這位演講者為了說明12億人口的消耗，用了4組數(shù)字給聽眾留下了難忘的影響，深感我國人口的壓力．

（3）結(jié)尾的技巧

結(jié)尾的方式有：總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號召式等。下面引用三個口才的典故作為結(jié)束語：

典故一：一位作家給出版社投了一篇小說，過了一段時間稿子退回來了．這位作家非常氣憤，去信執(zhí)問編輯，“你沒有看我的小說為什么就否定了，我寄稿時將 18、19頁粘在一起的，退回的稿子仍然粘在一起，這不是應付差事嗎？”幾天后，這位作家收到編輯的回信，“尊敬的作家，我吃雞蛋時，咬第一口發(fā)現(xiàn)是個壞蛋，難道我非要吃完才說是壞蛋嗎！”

典故二：一次智力競賽，主持人問“三綱”是什么？一位參賽者搶答道：“臣為君綱、子為父綱、妻為夫綱．”因他完全答反了，所以惹得大家哄堂大笑．這位參賽者卻巧辨道：“笑什么，我說的是新‘三綱’，現(xiàn)在是人民當家作主，領導是公仆，豈不是臣為君綱嗎？一對夫婦只生一個孩子，成了小皇帝，豈不是子為父綱嗎？如今許多家庭妻子掌權，豈不是妻為夫綱嗎？大家聽后掌聲四起。

典故三：有人問：“你有什么好辦法對付那些討厭的人來房子嗎？”回答者說：“當然有，當門鈴一響，我迅速穿衣戴帽去開門，如果遇上不喜歡的人，就說實再對不起，我有急事要出去．如果是喜歡的人，就說你太巧了，我剛下班回家．這不就進退自如了。

（三）表達技巧

四種表達技能：

1、散點連綴：在即興演講前緊張的選材構思時，人的頭腦中會出現(xiàn)很多散亂的思維點，演講時要捕捉住這些思維點，從這些點的關系中確定一個中心，并用它連綴這些點，與主題無關的全部舍去，當表達網(wǎng)絡形成后，就可以開始講話了。

2、模式構思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達有條理。

3、擴句成篇：即開門見山的構思方法。但也要將思維的路線理清，注意邏輯明晰。

例如：句子“當前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴展后可以是這樣的：

當前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡革命英雄主義。改革開放是前無古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風險，沒有超人的勇氣是進行不下去的。同大自然的斗爭也不會一帆風順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險阻、有困難，因而也就有流血、有犧牲。例如，外空探險，可能有去無回；海底探秘，可能葬身魚腹；開山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學實驗、機械操作等，無不帶有一定的危險，沒有 有革命英雄主義，沒有勇于獻身的精神，是根本做不好的。更何況改革開放，難免會泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國內(nèi)外邪惡勢力和敵對勢力正在虎視眈眈伺機而動，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關鍵時刻挺身而出，隨時準備為保衛(wèi)改革開放的成果而英勇獻身。所以在改革開放形勢下，在向四化進軍的征程中，不是不需要革命英雄主義，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需；不是沒有表現(xiàn)的機會，而是提供了更廣闊的天地。

三、現(xiàn)場練習

（找一些話題）

第二篇：即興演講訓練

即興演講訓練

教學目的：

1、了解即興演講的特點

2、進行綜合訓練

教學重點：讓學生能熟練掌握演講的技巧

教學難點：臨場發(fā)揮能力的訓練

教學方法：講練結(jié)合教學設備：錄音機、VCD

教學時數(shù)：1課時

教學步驟：

一、導入：聽即興演講錄音

二、學生分組討論：

三、教師總結(jié)：

即興演講是演講者被眼前的景、情、物、事的觸動和誘發(fā)下，自發(fā)或別人要求的立即進 行的演講，是一種不憑借文字材料進行表情達意的口語交際活動。

（一）即興演講的特點

即興演講與命題演講相比，無法事先擬就講稿，也不允許反復修改、反復試講、反復排練。即興演講有如下特點：

1、即興發(fā)揮。即興演講大多只有兩三分鐘的時間打腹稿，是靠“臨陣磨槍”即興發(fā)揮，故而得名。至于即興演講比賽，更是當場抽簽得題，臨時時作演講準備，馬上進行比賽的。

2、篇幅短小。由于臨時準備、即興發(fā)表的講話很難構思出長篇大論來，所以即興演 講一般是主題單

一、篇幅短小、時間短暫的演講。有的兩三分鐘，有的甚至寥寥幾句

3、語言生動形象。強調(diào)口語化，少用或不用書面語。句式短小、靈活，不用難以理解的長句子。

3、使用面廣。即興演講在日常生活中使用面很廣，如小范圍社交聚會中的歡迎、歡送、哀悼、競選、就職、答謝、婚禮、壽慶等場合下的發(fā)言或講話。對于教師而言，在主題班會、迎新儀式、畢業(yè)典禮、節(jié)日聯(lián)歡等場合下，即興演講也有廣泛的運用。由于在這些場合，演講者只要言簡意明，當場表示某種心意即可，不宜作過于冗長的演講。改革開放以來，隨著社會生活節(jié)奏的加快，即興演講越來越受到各方面的歡迎。

（二）即興演講綜合訓練

即興演講綜合訓練包括選題、立意、切入、事例、語言、態(tài)勢、心態(tài)的調(diào)適、時間的放與收等諸多方面，有些技能在命題演講中已進行訓練。即興演講成敗的關鍵因素是快速構思的方法。

1、模式構思法：以一個基本模式框架作為快速構思的依據(jù)，使即興演講既符合人們的思維習慣，又能把信息傳達清楚，話題集中。

⑴“三么”框架構思模式：在即興演講前短暫的準備時間里，快速思考三個最基本的問題，即“是什么”、“為什么”、“怎么辦”。“三么”框架構思法在實際運用中要注意兩點：一要注意分辨即興演講競賽題的類別，是屬于“論點式”還是“論題式”。論點式題目（如《珍惜青春》、《人生的價值在于奉獻》）規(guī)定了演講的主題，演講者要調(diào)動自己的知識積累和生活經(jīng)驗，從“三么”的角度來構思；論題式題目（如《青春使命》、《人生的價值在哪里？》）只規(guī)定了演講的論述范圍，演講主題的“三么”框架只是演講前和演講中的思維模式，而不是口語表達模式，表達時要選準“切入口”，不露“三么”的痕跡。

例如：有關注意交通安全的即興演講

“是什么“：今天，我要講的問題是交通安全問題。我們要保障交通安全，減少交通事

故。

“為什么？”：交通安全很重要，它關系到人民生命財產(chǎn)的安全。這不是一個可講可不講的問題??

造成交通事故的原因有以下幾點：從各個角度舉幾個典型事例??

“怎么辦”：我們要這樣??

例如：湖南師范大學黨委副書記戴海同志在一次大學生晚會上即興演講了《矮子的風采》。

??這話題之二嘛，是“矮子問題”。（哄笑）由我當眾提出這個問題，豈不惹火燒身？（鼓掌）這也要點勇氣呢！老實說，在我年輕的時候我并不覺得“矮”有什么問題，直到80年代，在輿論壓力之下，才感覺成了問題。（哄笑）其實，白鶴腿短，鴨子腿短，都是生來如此，何必自尋煩惱！現(xiàn)在要問，矮子能有風采嗎？答曰：“高個兒不見得都有風采，矮個兒不見得都不風采。”（鼓掌）那么，矮個兒怎樣才能也具有風采呢？我有幾點心得可供參考：

第一，是要有自信。論個子，我比他低一頭，而論覺悟、學識、才能，可能比他更勝一籌！這也叫“以長補短”吧？（鼓掌）

第二，不要犯忌諱，大凡麻子怕說麻子，禿子甚至怕說電燈泡，其實越犯忌諱越尷尬，不如自己說白了反而沒事。我常有機會跟北方漢子們在一起開會或聊天，我跟他們開玩笑：我不如你高，你可別怪我，怨只怨我們那山上的猴子就個子小些！（鼓掌、哄笑）

第三，把胸脯挺起來，但也用不著踮腳尖，衣著講究適當，比方不穿橫條、方格的衣服，但也用不著老穿高跟鞋，我主張矮要矮得有骨氣，還是腳踏實地好！

第四，最重要的還是本人的德學才識，有修養(yǎng)，有風度，對社會有貢獻，自然受人愛戴。趁著晚會的高興勁兒，解開這個“矮子問題”，不知臺下的某些同學心里是否踏實些？（長時間熱烈鼓掌）

（2）“三點歸納式”構思模式：這種方法的特點是參加各類活動時養(yǎng)成邊聽邊想的習慣，隨時注意用“三點（要點、特點、閃光點）歸納”的方式進行思考，隨時作好即興演講的準備——如果現(xiàn)在讓你講話，你講什么、怎么講。

第一點，歸納前面所有講話人的要點；

第二點，提取前面某個或某些講話人的特點；

第三點，捕捉前面某個或某些講話人的閃光點。

運用時，一般總結(jié)性即興演講可綜合運用“三點”；中場性即興演講，可選用其中某一 點（如特點、閃光點）。

例如：教師節(jié)即興演講比賽（節(jié)選）

說到師德，許多選手都引用了一個傳統(tǒng)的比喻：教師像蠟燭一樣，照亮了別人，燃燒了自己。這種崇尚奉獻的“蠟燭精神”固然可貴，但如果我們當老師的都把自己燒盡了，毀滅了，何以繼續(xù)照亮別人呢？新世紀的教育不僅需要“蠟燭精神”，更是呼喚“路燈精神”：像路燈一樣不斷“充電”，給每一個黑夜帶來光明；像路燈一樣忠于職守，見多識廣；像路燈一樣不圖名利！??

2、鏈條形構思法：又稱演講的“線形結(jié)構”，它是延展性思維的體現(xiàn)。特點是先確定演講的主旨，以此為“意核”，作為導向定勢，通常為“開篇首句”；然后，句句緊扣意核（首句），單線縱向發(fā)展，形成一要環(huán)環(huán)相扣的鏈條。

例如：

即興演講《當你遇到挫折的時候》結(jié)構主線：挫折是一種寶貴的經(jīng)歷——小時候極想將來成為一名巴金式的大作家——中考失誤，錄取到一所職業(yè)學校，為此而哭過，感到失望、痛苦——去年暑假到山區(qū)考察，那里環(huán)境可愛，人可愛，但落后現(xiàn)狀令人痛心——在現(xiàn)實生

活啟迪下覺悟，擺脫了理想受挫的痛苦。

（三）學生小組為單位訓練

（四）作業(yè)：課下以小組為單位練習即興講話（10個題目）

第三篇：即興演講的方法與訓練

即興演講的方法與訓練

即興演講又稱即席演講，它是說話者在事先沒有充分準備的情況下，對眼前的事物、場面、情景有所感觸、生情動意、興致勃發(fā)而當場發(fā)表的演講。

一、即興演講的特點

１、突然性。２、廣泛性。

３、靈活性。４、精煉性。

二、即興演講的類型

第一種是命題性即興演講。

第二種是隨意性即興演。

第三種是論辯性即興演講，三、即興演講的優(yōu)勢

1、內(nèi)容針對性強；

2、與聽眾、觀眾交流多；

3、形式更自然。

四、即興演講的難點

思維的敏捷性

知識、思維、語言（口語）是演講成功的三大要素。

即興演講最需要的是優(yōu)良的思維品質(zhì)。

語言是思維的外殼，思維是語言的基礎。一個人口語表達能力的高低取決于其思維能力的強弱；口語表達能力的提高，在很大程度上得益于思維素質(zhì)和能力的提高。

與口才聯(lián)系密切的五種思維方法

形象思維、逆向思維、質(zhì)疑思維、類比思維、邏輯思維。

強化形象思維，達到繪聲繪色

形象思維的概念是由大哲學家黑格爾最早提出的。它是思維主體運用直觀形象和表象揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的一種認知方法。

由于形象思維的起始點和立足點是外界具體而生動的各種形狀、顏色、聲音、場景等等，所以形象思維最顯著的特點就是直觀性、具體性和形象性。

形象思維在口語交際中的作用

在口語交際中，運用、強化和拓展形象思維，有助于我們將抽象的概念、紛繁的事物、復雜的道理等表述為具體、生動、鮮活的語言，使大家可觸可感，一聽即明。

形象思維可以為我們的講話插上一雙靈動的翅膀，翩翩飛入聽眾的心靈。科學家研究發(fā)現(xiàn)，人的左右腦有著不同的分工，左腦主要負責語言、分析、邏輯、數(shù)學的思考、認識和行為，即邏輯思維；右腦則負責空間形象記憶、直覺、想象、靈感、視知覺、美術、音樂等。

而現(xiàn)在95%以上的人僅僅使用了大腦的一半，即左腦；負責形象思維的右腦恰恰沒有得到應有的、充分的開發(fā)和利用。所以我們進行形象思維基礎訓練，實際上就是要激活我們右腦的功能，訓練自己形象記憶、想象以及聯(lián)想的能力。

形象思維基礎訓練 皮格馬利翁效應訓練法

想象一位完美人物的形象，他栩栩如生地站在你面前。說出他的面孔、發(fā)型、微笑的樣子，他的身高、體態(tài)、舉止，他講話的速度、音質(zhì)和手勢等等，講得越詳細越逼真越好。然后，想象這位理想人物的品質(zhì)和能力，說出他道德高尚、舉止優(yōu)雅、才能出眾之處，以及具有所有你希望得到的品質(zhì)和能力。要通過具體形象的描繪來設想這類抽象的品質(zhì)。

強化逆向思維，做到語出驚人

逆向思維又叫反向思維、求異思維，它是對司空見慣的事物或已經(jīng)被社會公眾普遍認同的觀點、主張反過來思考的一種思維方式。逆向思維最顯著的特點就是轉(zhuǎn)換思考問題的角度，即所謂的反其道而行之。

逆向思維有三種表現(xiàn)形式：

肯定視角、否定視角、非我視角。

逆向思維基礎訓練方法 小測試一

題目：有半瓶牛奶，瓶口用軟木塞塞住，不許敲碎瓶子，不許拔去塞子，也不許在塞子上鉆孔，怎樣才能喝到牛奶？

第四篇：培訓思路整理——即興演講，思維訓練

培訓思路整理——即興演講，思維訓練

8月12日下午，即興演講思維訓練。出題，2-4分鐘思考，然后開講，3分鐘！

話說當時我真是一片空白。腦子不夠用，思維不夠快。老了。

所以，運用笨方法，將當時的思路全整理出來，不加潤色，不做后期修改，只為仔細看看自己思維方面的缺點，以待提高。

人天生是軟弱的。唯其軟弱而猶能承擔起苦難，才能顯出生命的尊嚴。

這是第一命題，當時腦子一片空白，四分鐘的思考，我寫下了以下的大綱，課后整理了出來。保留思維原貌，沒有潤色，只為記錄思維的火花！

我的思路：

帕斯卡說過：“人是一支有思想的蘆葦。”

是呀，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”個人的生命與天地與歷史相比，是如此渺小和短暫。盡管我們可能有強健的肌肉，俊美的外形，但卻是這個星球最偉大的生靈。因為人有著其他生靈所沒有的——思想和尊嚴。

生命短暫，活著并能承擔起人生的苦難，有尊嚴活才擁有生命的意義。

那么，怎樣才能有尊嚴的活？

我認為：那便是勇于挑戰(zhàn)生命中所有的苦難。

人生苦短，我們可能會遭遇來自身體和外在的諸多磨難苦難甚至災難。

對此，是逃避還是勇于面對？

帕斯卡終生多病多災，卻用強大的內(nèi)心，深邃的思想讓其短暫的一生輝煌，在諸多領域做成了卓越的成就。

盲聾啞的海倫凱樂不愿如螻蟻般茍延殘喘毫無尊嚴的活著，便用強大的毅力讓自己的單調(diào)的生活豐富，既完美了自己，又感動了他人。

再看看其他人吧，如林肯，如霍金，如達人秀的劉偉，又如汶川地震中的千千萬萬的幸存者。

我們每一個普通人也都有可能遭遇疾病，不幸，失敗等苦難。

是的，生命是軟弱的，自然的一陣風，一口水，一次抖動都可以輕而易舉毀滅我們。但是，如果我們擁有強大的意志力，去挑戰(zhàn)生命中的每一次苦難，去戰(zhàn)勝苦難，活出生命的意義，實現(xiàn)生命的價值，方能顯出人的尊嚴。

自我評價：太空，到時候可能忘詞！

擁有初學者的心態(tài)是了不起的我的思路：

我所理解的初學者的心態(tài)是熱愛之心、投入之心、不畏之心、不餒之心。

所謂熱愛之心是對所專注的事業(yè)投入百分百的熱情。因為愛所以愛，沒有任何的矯情與功利。

所謂投入之心是對所專注的事業(yè)投入百分百的精力，甚至到達廢寢忘食的地步。想我初當教師之際，為了上好一節(jié)課，能用兩周的時間去查閱去解讀去專業(yè)。記得工作后在學校開的第一節(jié)課是《蘭亭集序》，為了上好這節(jié)課，每一張幻燈片都掐時間，每一次閱讀都掐音樂，拿父母做學生實驗過若干次，對著鏡子練習過若干次。我想這就是初學者之心，因為熱愛而投入。

初學者的心態(tài)還有不畏之心和不餒之心。那就是一種初生牛犢不怕虎的豪情與敢想敢做的沖勁。若此刻的我是剛剛工作的我，那么今天第一個沖上臺的必定是我。那個時候，天不怕地不怕，想到會立刻去做。從不害怕失敗。在經(jīng)歷過失敗后也能睡上一覺后像打了雞血。我想，那也是初學者之心。

而如今，社會的評價和職業(yè)的倦怠讓我喪失了初學者之心，我開始抱怨開始懶惰，直到碰到了我的高中同學，他也是一名教師，工作十年獲得若干教學、論文的獎項，更重要的是他一直有夢想有追求，永葆一顆初學者之心。

我問他，你是如何保持初學之心態(tài)的？

他告訴我：讀書讓人心靜，所以對待自己的職業(yè)就會永葆熱情、不懼怕失敗。寡欲讓人心清，不去計較物質(zhì)就可以讓自己對鐘愛的事業(yè)投入百分百熱情，于是就能去投入。

我想，擁有初學者的心態(tài)是了不起的。我也可以找回！

自我評價：熱愛之心和投入之心有重復之嫌疑。

沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。

我的思路：

初看到這個命題時，我暗自驚喜，這是我初中最喜歡一句詩。再看，微笑，這讓我想到了早晨陳玲玲老師的那一句：你能走多遠，關鍵在于你能看多遠。

是呀，心中有山，心便在山頂；腳下有路，路便達遠方。

其實，這山頂，這遠方不就是我們心中的夢想嗎？

那么，我們該如何到達遠方呢？

我想，主要還在于目標、實踐和毅力。

杜甫說：“會當臨絕頂，一覽眾山小。”廣告語說：“山高人為峰。”是呀，心中有了堅定的目標，便可有個美好的夢想：登臨山頂，俯視人間，睥睨世界，欣賞最美的風景。

當然，登山之路是要一步一個腳印走出來。我們要用腳步去丈量每一個目標，所以，實踐不能少。倘若只是心中有山，腳下沒路，有目標無實踐，高處的山嵐和遠方的風景便會淪為夢境。

心中有目標，腳下有實踐方能一步步接近夢想，而行百里者半九十，唯有在我們疲憊和懈怠時輔之以毅力，那種不放棄的精神，方能真正問鼎蒼穹。

工作幾年來，我有夢想有收獲，我的心中有的的山，有我的路。我一直夢想有一天我能做高山之巔的風景，我能看到遠方的風景。于是，我對自己說：“帶著目標、實踐、毅力上路吧。去登山，去遠方看風景！”

自我評價：論題為虛指，我依舊空談，可能靠實一點更好！

在所有批評家中，最偉大、為正確、最天才是的時間

我的思路：

眾所周知，我們對事物的評價有主觀的，有客觀的。所謂公說公有理婆說婆有理，是為主觀評價，主觀評價無關對錯，只關個人喜好和感情親疏。而唯有客觀的評價才是超脫于個人喜好的真實的公正的評價。

記得龍應臺有一篇文章叫做《不相信》，大概有一段是說，她不相信歷史，因為當朝歷史總是后朝人所編寫，后朝人又總會否定前朝的歷史。再后朝的人又會否定之前的表述，于是，歷史便在一次次的改寫中失去了原貌。因為這里所做的批評依舊是人的評價。

她又說，她相信一些東西，比如時間，盡管歷史層層迷霧，但隨著時間的流逝，它終有清朗的一天。這便是說時間的偉大了，它不需要動口，亦不需要動手，只是靜靜流淌，便可對世間的一切做出最公正客觀的評價。

這不由不讓我想到，我們中國歷史上的那位聰明的女王，武則天。她的墓前巨大的無字碑似乎就是在讓時間去雕琢，去評價，功過自有后人評說。又想起梵高，在世時窮困潦倒，名不見經(jīng)傳，但一切評價交給時間，時間便給予了他最公正的評價。

所以，不由莞爾，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。個人的生命在時間之手中掌控，在所有批評家中，最偉大、為正確、最天才是的時間。

自我評價：李潔后來點評說，可以舉一些經(jīng)典書籍的例子，茅塞頓開。

如果你曾歌頌過黎明，那么也請你擁抱黑暗。

我的思路

這個話題應該是講人面對成功和失敗的態(tài)度。

黎明讓人期待，但必會經(jīng)過最黑暗的時段。正如每次成功都不是一蹴而就的，如在追求成功的路上受不了暫時所受的黑暗與寂寞，又能讓我們歌頌黎明？

我的例子：黎明——成功過（工作第二年……）。黑暗——失敗過（工作第六年……）。我的認識和反思：調(diào)整心態(tài)——不懼與淡定，鍛煉膽識——挑戰(zhàn)自己，堅守——等待黎明。

總結(jié)：唯有擁抱黑暗，方能進步，方能記住那方黎明的天空！

我的評價：有點遺憾，這個我不擅長，不知道該怎么說！

港口的船是安全的，然而這并不是它被建造的目的我的思路：

我想先和大家共享一篇文章，初三語文課本上有一篇蘇聯(lián)作家普里什文的一篇散文《林中小溪》，大家還記得那條小溪嗎？勇往直前，向前向前，只為匯入大洋。遇到困境時便搏擊。遇到坦途時更毫不留戀。最終匯入了大洋！因為，留戀坦途與沿途的風景并不是它的人生目的。

同樣，船被建造就是為了去遠航，去搏擊風浪。而港口雖安逸卻并不是它被建造的目的。

我們的人生也一樣，生命的意義在于去充實去挑戰(zhàn)。

作為一名教師，我坐在下面，是安全的。可是這是我此次培訓的目的嗎？

不由又想起汪國真的那句詩：“既然選擇的遠方，就只能風雨兼程。”所以，我上臺來了。這里或許不夠安全，但這里必將有充實我自己的精神財富，更有我戰(zhàn)勝怯弱的勇氣。我想，這才是我此次“出發(fā)”的目的！

我的評價：有點遺憾，我覺得我這個思路還行，可惜沒有點我名。點了季帥名，和他不約而同想到一塊去了，有一段。呵呵！

給每棵野草綻放的時間

我的思路：

看到這個題目，我一下子就想到了我們班的小x，兩年前，他就像一棵角落里的野草，卑微而渺小，沒有好成績，沒有好人緣。他的臉上很少有笑意，青春期的孩子個個如花般明艷，唯獨他如花園中最不起眼的小草，被人忽視被人唾棄……后來，他休學了。他的離去沒有激起一絲波瀾。

就在我們快忘記他的時候，前幾天，我接到了他的電話。邀請我去他家做客。再見他時，發(fā)現(xiàn)他的諸多變化：穿著時尚得體，目光炯炯，神采飛揚，原先的怯弱消失殆盡。他告訴我，他休學后留了一級，于是跟得上大家了，今年還得了好幾個獎呢。更重要的是，他變得自信開朗，自理能力很強，為我做了七八個菜，色香味俱全；單車騎南京，獨行香港北京，與外國網(wǎng)友聊英語……

那一刻，我終于看到了一棵野草開始開花了。那一刻，我也開始反思：那樣的一個孩子，我們憑什么認為他開不了花，僅僅就是因為他成績上“不如”嗎？其實，每個孩子都有自己的成長節(jié)奏，有些快有些慢罷了。為什么我們不能蹲下來，彎下腰，靜靜的等待那花開的時刻，傾聽花開的聲音？

于是，我對自己說：“能成棟梁的樹都是長得慢的樹，給每一棵草綻放的時間，假以時日，輔以呵護，他必將給你驚喜！”

我的評價：真人真事，所以比較有話說，但看到題目有些詫異，野草會開花？不合邏輯呀！當時也沒多想，后來點評時，發(fā)現(xiàn)原來這是為了訓練起承轉(zhuǎn)合留下的“提示”。我真笨！

一天便是永恒的瞬間

我的思路：

一天對于蜉蝣來講，那便是它的一生一世。

一天對于天地山巒而言，那只是它的一瞬。

一天對于我們?nèi)祟惗裕鞘敲恳粋€昨天、今天和明天。

如果能將每一個一天過得有意義，那這一天便是永恒的瞬間，定格人生的所有美好。

我想，作為一名教師，毫無思考的上課改作業(yè)不應該成為永恒的瞬間。唯有制定目標，腳踏實地，年年歲歲的堅守，仰望天空，追尋生活中的詩意，人生便可以將每一個今天延伸至永恒。（例子）

我的評價：幸好沒有喊道我，這個我能想到的真只有這么多！

第五篇：訓練即興演講能力的方法

訓練即興演講能力的方法

轉(zhuǎn)載自 冰皓轉(zhuǎn)載于2010年08月09日 11:17 閱讀(0)評論(0)分類： 講壇觀察舉報

沒有任何技能是天生掌握的，一種技能的質(zhì)變必然是從成年累月的重復中，不斷積累而來。通常，如果有一個專業(yè)崗位，我們能長期從事相關的工作，就會熟練相關的技能。但是即興演講往往不那么頻繁，我們大多數(shù)工作時不需要人喋喋不休。這里介紹的即興演講的幾個訓練方法，是我在一些口才訓練中總結(jié)出來的一些行之有效的經(jīng)驗，根據(jù)這些方法進行半年左右的訓練，我們就可以感受到我們的語言能力有質(zhì)的飛躍。

一，語言組織能力：你有沒有自言自語的習慣？

如果有人看見我做了一次讓人印象深刻的演講，那么這個演講我一定講了10遍以上。因為我是一個口才很笨拙的人，如果沒有充分的準備，往往把一個事情說得很散很空，很難給人留下深刻的印象。所以，在我周圍的朋友一定看過我作的那些很散很空的講話，更多時候看見我在走路的時候兩眼無神，好像丟了魂魄。這就是我的習慣，我習慣利用所有空閑的時間在口中念念有詞，但是這個舉動對于許多人來說可能會比較恐怖，所以后來我變成默念。

一些學生經(jīng)常告訴我：“我知道我要說什么，但是我就是不知道如何說出來。”要解答這個問題，我們可以先來了解語言的機制。

通常我們在看見某物時，記憶的方式是不符合語言的邏輯的。至于一些理念那就更是離譜，我們通常說“難以名狀”“有苦難言”心理活動的表達是異常曲折的。我的其中一個訓練方法就是在看見任何事物的時候，在心中想如果我要向人提起這個事情，我該怎么說。在訓練開始的階段，你可能感覺這非常麻煩，要用許多時間，那正是你技能不熟練的表現(xiàn)。再經(jīng)過了半年的訓練后，這個過程不要0.1秒鐘。相信我，你大腦會用光速處理好這些信息。這種習慣在于讓你充分熟悉你身邊的事物要如何用語言來進行描述和表達。

更重要的是，這是非常好的關于語言組織能力的訓練。我們許多人在演講時的障礙在于他無法熟練的使用語言中的內(nèi)在或者外在邏輯結(jié)構，這還會導致我們因為脫稿而產(chǎn)生的恐懼。你沒有必要了解語言邏輯的種類，通過不斷的說，我們就能快速的掌握他們。就像當我們是嬰兒的時候會進行大量是非的判斷，但是我們對邏輯學可能現(xiàn)在也都從來沒有接觸過。

就像成功學和成功沒有什么關系，從現(xiàn)在開始丟掉自己口才學的書和雜志，開始用這個方法來訓練自己。

二，事物描繪能力，你有沒有添油加醋的習慣？

我們的語言音調(diào)的抑揚和節(jié)奏的頓挫構成了我們語言的感情，你用什么方法去說比你說什么要重要得多。對一個事情添油加醋也許不是什么好習慣，但是你會發(fā)現(xiàn)那些罵街的潑婦和八卦時的女人的語言永遠那么抑揚頓挫和富有感

染力。你為什么要去學習普通話，刻意讓自己的聲音產(chǎn)生高低起伏而不去向生活中活生生的例子學習呢？

如果你想要讓你的演講富有感染力，請一定不要在演講開始前兩天來請教我每個詞要去怎么讀——雖然那非常有效。我們盡可能的在生活中，對發(fā)生在我們身邊的事情進行一些添油加醋的描述：顏色、聲音、氣味、形狀??你可以去看看為什么川端康成的小說那么吸引人。你說話也將因此生動起來，你會感覺到你的語言瞬間有了吸引力，你在說話的時候，看著他人期待你將要說什么的眼神，你會發(fā)現(xiàn)原來這是我尋找已久自信的來源。

更重要的是，這讓你不得不留心身邊發(fā)生的事情和他們的屬性，你不再用點狀思維去思考問題，你思考的寬度和維度都會豐富很多。對于整個思維的改善，甚至生活的改善都十分有幫助。我2006年的時候給一位人力資源主管做語言培訓，最后發(fā)現(xiàn)她是一個對生活漠不關心的人。她使用這個方法訓練了半年后，給我打來電話說：“不可思議。”我相信這種不可思議也會發(fā)生在你的身上。

三，歸納聯(lián)想能力，你有沒有從任何事物開始說話的勇氣？

當你不用點狀思維思考一個問題是，你將會發(fā)現(xiàn)許多事物之間的聯(lián)系性。當你掌握了歸納總結(jié)能力的時候，你的演講永遠在生動的同時保有深度，讓人回味無窮。

關于訓練的方式也非常簡單，因為我們現(xiàn)在有大量的時間來自言自語，所以不妨從你看到的任何一個物體開始描述，然后找一個線索談到你要談的主題。你會發(fā)現(xiàn)你沒有一個好的結(jié)尾是一件很難的事情。

為什么許多人跟我說，演講稿的寫作“萬事開頭難”？因為我們?nèi)狈Πl(fā)覺開頭的眼睛，最后我們不得不從我們要講的最后一句話，反過來寫一篇沒有任何感情色彩的，生硬的講稿。對于此我深有體會，因為我寫了不下五十篇這種狗屁稿件。

更重要的是，你能夠在即興演講的時候與聽眾互動了!這是多么了不起的突破。因為你可以在任何場合，任何一個人的任何一個行為上得到你想要得到的結(jié)論。他將幫助你控制到場內(nèi)的每一個眼神的氣氛。在我四月做路演的時候，一個老板因為生意太忙沒有關掉自己的手機，而且在會場里就聊開了。對于一個背稿演講者而言，這將是一場災難，這將完全摧毀他預想的節(jié)奏和剩下不多的信心。但是好在我已經(jīng)養(yǎng)成歸納的習慣，可以把這個事件變成一次掌聲。

如果成功學真的能夠讓人成功。如果你確實想要改變，那么記住這個公式：

正確的方法×足夠的訓練=你想要的結(jié)果。