第一篇：《孔子》教學設計朱雪蓮

《孔子》教學設計

平羅城關第一小學 馬秀珍

一、教材容分析

這是一篇精讀課文，它根據《論語》等相關資料簡要地對他作了一些介紹。全文共有8個自然段，作者按照“總起—分述”的思路行文，可分為兩個部分來理解。

第一部分（1—2自然段）：孔子的生平概況，是文章的總起部分，由此引出后面的故事。第二部分（3—8自然段）：具體講了孔子的幾個故事，作者選擇了他生平有代表性的幾件事一一分述。

課后安排了三道練習題和一道選做題。第一題是默讀課文，并通過閱讀能把握課文主要內容，即“想想，課文講了孔子的哪幾個故事”，這是落實“讀懂課文內容”這一本單元重點訓練項目。習題還要求“試著給每個故事加小標題”，是進行概括能力的訓練。第二題是對文中含義深刻句子的理解，這是本課的另一個教學重點。第三題要求“讀讀寫寫”本文中的一些詞語，是一般性的語文基本功訓練。帶★號的題是拓展訓練，讓學生自己去閱讀有關孔子的故事書，供參考選做。

二、教學目標

1、引導學生理解課文內容，了解孔子在中華文化史上的重要地位和他的一些思想主張。

2、啟發學生聯系上下文理解重點句子，指導學生默讀課文。

3、幫助學生認識“仲、儒、蔡、祭祀”等字；會寫“仲、育、儒、仁、核、怨、糧、祭祀”等字；理解“教育、儒家、核心、抱怨、祭祀、已所不欲，勿施于人、推已及人”等詞語。

三、教學重難點

重點： 指導學生默讀課文，啟發學生聯系上下文理解重點語句。

難點： 通過理解課文內容，引導學生了解孔子的一些思想主張以及他在中華文化史上重要地位。理解文中（1）己所不欲，勿施于人；（2）君子在窮困的時候能安守節操，小人窮困了就會為所欲為；（3）我們相信自己的眼睛，以為眼睛看到的就是事實，但眼睛不一定可信；我們依靠自己的內心，以為內心的判斷一定正確，但內心不一定可靠。你們一定要記住，了解一個人實在不容易啊！含義深刻的語句。

四、教學準備

教師準備多媒體課件

學生通過上網、查閱書籍和向家長了解等不同途徑了解孔子。

五、教學課時 二課時

六、教學設計思路

1、充分朗讀課文，深入理解、感悟課文。在教學的各個環節，采用不同的朗讀方式。初讀時，讓學生自由輕聲朗讀。細讀時，按幾個故事依次指名學生輪讀，競讀。

第二課時

（1）第二個故事：

核心問題：為什么孔子口渴的厲害，卻不喝一口“盜泉”里的水？孔子是在什么情況下不喝一口“盜泉”里的水？這是怎樣的為人處世的道理呢？

（厭惡“盜”字，認為偷盜不是君子所為。人要靠自己的勞動去獲取，“盜”是可恥的，因此對“盜泉里的水反感，不喝盜泉里的水。）

誰能讀出孔子在困難時安守節操的高尚品質（安守節操、君子自律……）（2）第三個故事：

“我剛剛夢見了我的父親。我想用這干凈的米飯來祭祀他。”（課件展示）

核心問題：為什么說這句話？（認為顏回偷吃了米飯，假裝試探弟子顏回。但顏回并沒有偷吃米飯。）

讓學生理解孔子的心理活動準備理解下一句話。

“我們相信自己的眼睛，以為眼睛看到的就是事實，但眼睛不一定可信；我們依靠自己的內心，以為內心的判斷一定正確，但內心不一定可靠。你們一定要記住，了解一個人實在不容易啊！”（課件展示）

（通過理解，讓學生體會孔子“善于自省”的處世準則。）

核心問題：孔子知道錯怪顏回，才有此感嘆，從他的感嘆中，你覺這是一位怎樣的圣人？（知錯就改、善于自省、肯于反思、……）

想像著孔子當時的心情，讀讀他對弟子們說的話，再指名讀，帶著理解朗讀。（4）第四個故事：

核心問題：孔子是怎樣讀《周易》的？試用一些成語或詞語，來形容孔子的學習精神？ 引導思路：抓住故事中的重點詞，“晚年”、“喜歡”、“翻來覆去”、“韋編三絕”等來理解。（篤信好學，發憤忘食，樂以忘憂，活到老，學到老，學而不厭……）再進行朗讀和體會。

“孔子的這種學習精神值得我們學習，而且，他還告訴了我們很多的學習方法”（課件展示“學習鏈接”）（學生一起朗讀，進行了解。）

三、整體回顧，拓展升華

1、后世為什么這么推崇和尊敬孔子呢？

2、同學看看老師的板書，你又發現了什么？（每一個故事都告訴我們一個深刻的為人處世的準則。）

3、其實這些為人處世的道理，卻都體現了儒家學派的核心思想。（仁）

4、同學們，孔子的故事還很多，蘊含的為人處世的準則也還很多。（課件展示）“不恥下問”（學習、體會、展示、交流）你們還搜集了哪些關于孔子的故事呢？

四、總結全文

簡單的真理穿越千古，深入人心，讓我們得以秉持民族的根性，也讓我們的心靈被喚醒，識人不易

學而不厭

不恥下問 ……

《孔子》教學反思平羅城關第一小學 朱雪蓮

《孔子》這一課，是典型的寫人的文章，通過典型的事例，表現人物的優秀品質。但是這一人物又很特殊，一是，他是名人；二是，他是古人，離學生實際都很遠。而文章的事例，又都是以孔子的言行體現的，這給學生的理解提出了挑戰。根據單元訓練重點，本文的教學目的就是引導學生理解課文內容，了解孔子在中華文化史上的重要地位和一些思想主張，啟發學生聯系上下文理解重點句子。所以如何讓學生貼近這位古代名人的生活呢？這就成為這節課的關鍵：

1、多方位的課前預習。課前我讓學生從不同途徑，如網上、書籍、向家長了解等方式了解孔子。等到上課伊始，我便提出：課前，同學們都預習了課文，從不同途徑了解孔子，請大家初步交流一下。學生在交流中拉近了與孔子的距離，取得了不錯的效果。

2、閱讀扶放結合，指導學生學習文章的方法。本文共安排了四個故事，我主動與學生交流第一個故事，在交流中滲透方法（即在人物的言行中體會人物的優秀品質）。又安排學生自言、合作、探究地學習后面的三個故事，在交流中適當引導、點撥。學生在明確了學習目標的同時，又得到了方法，學習起來既有了興趣也有了信心，課堂表現很有活力。

3、充分朗讀課文，深入理解感悟課文。在教學過程中的各個環節我安排不同的朗讀方式，初讀時自由輕聲朗讀，同桌互讀，細讀時采用默讀、齊讀、依次指名讀的方式，讓學生讀出不同人物的語氣情態，把人物的言行舉止展現在學生面前，讓學生“看”得見，“摸”得著。

4、抓住重點詞句段引導學生讀懂課文。通過朗讀一些關于孔子的言語行為，神態心里的描寫，讓學生了解了一些孔子的處世準則，形象風貌，如：推己及人，厭惡偷盜，善于自省，勤奮讀書等方面的品德。

5、重視習作的指導。在第二課時的開始與結尾我都讓學生觀察課件的展示內容，讓學主動去發現規律，體會文章給我們習作的啟示（通過典型事例體現人物的品質）。

但，在教學中我有很多遺憾。

1、雖然在教學設計上，朗讀的分量很重，但由于時間緊，安排的內容較多，讀的比例被壓縮，忽略了不同層次學生的體驗。有的學生向我反映：為什么不分角色讀第三個故事呢？是呀，第三個故事完全可以讓學生進行分角色朗讀的，還可以讓學生表演的。這不又是貼近孔子生活的一種方式嗎？

2、孔子為人處世的準則與學生的生活實際沒有聯系起來。應該讓學生談談這些為人處世的準則給你什么啟發等等的問題。

總之，我覺得這節課的效果還不錯。課堂教學總是具有“遺憾”美的特點，希望我的好的做法及教學中的不足能給其他教師以啟發和思考，讓這些“遺憾”更美、更有價值！

第二篇：《孔子》教學設計

《孔子》教學設計

（二）授課教師：李宏華授課班級:五（1）班

教學目標

1．結合課文和運用字詞典等工具書，自學本課“仲”等10個會認或會寫字，理解“教育、儒家、核心、厲害、抱怨、祭祀、己所不欲，勿施于人、推人及己、翻來覆去”等詞語。

2．引導學生理解課文，結合上下文理解重點句子，了解孔子在中華文化史上的重要地位及其思想主張。

3．能給課文中的小故事試著加小標題，收集并了解一些孔子的其它精辟言論。

4．能復述課文其中的一或兩個小故事。

教學重難點

1．“己所不欲，勿施于人”等重點詞句的理解。

2．了解孔子在中華文化史上的重要地位及其基本思想主張。教學準備

孔子的一些精辟言論、相關圖片與資料、多媒體。

第二課時

一、復習引入：

出示孔子圖片，師：同學們，你們還認識圖片上的人物嗎？對，他就是被后人尊為“萬世師表”的孔圣人——孔子。上節課，我們初步認識了孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人。他創立了以“仁”為核心的早期儒家學說，教導人們怎樣為人處事。

另外我們還學習了孔子的兩個小故事：與子貢談“已所不欲，勿施于人”、不喝“盜泉”水。從這兩個故事中我們體會到孔子是一個關愛別人、厭惡偷盜的人。

今天，我們繼續學習孔子的另外兩個故事，看看又能從中體會到什么。請同學們打開課本翻到112頁。

二、品讀課文，讀中感悟

（一）學習課文5—7自然段。

1、默讀課文5—7自然段，了解故事講了什么內容，試著給它們擬一個小標題。（板書：與弟子談君子與小人及“識人不易”）

2、從小標題的“談”入手，再讀文段，并畫出語言描寫的句子。

出示句子1：君子在窮困的時候能安守節操，小人窮困了就會為所欲為。

① 齊讀句子，談談你是怎樣理解這句話的。

生：君子在窮困的時候仍然能夠堅持道德標準，不做違背良心、違背道德的事；而小人窮困時就會想做什么做什么，不管對與錯。

②理解詞語“為所欲為”。

師：你認為小人在窮困時會做出些什么事來呢？

生：偷雞摸狗，坑蒙拐騙。

② 在你看來，還有哪些人可以稱之為“君子”，哪些人可謂為“小人”呢？完成下面句式練習：

君子是那些，小人是那些。

師：同學們對善與惡、美與丑的認識很正確，那么我們在平時的學生習活中可要力爭做個謙謙君子，千萬別做卑鄙小人！

③指導分角色朗讀。（同桌分角色、師生分角色、男女生分角色）。

出示句子2：我們相信自已的眼睛，以為眼睛看到的就是事實，但眼睛不一定可信；我們依靠自已的內心，以為內心的判斷一定正確，但內心不一定可靠。你們一定要記住，了解一個人實在不容易啊！

① 孔子是在什么情況下說了這番話？（發現誤會了顏回）

② 完成練習：

（孔子）眼睛看到，內心判斷，事實真相，悟出，告誡弟子。

③ 和小組同學交流一下，你怎樣理解孔子的這番話。

④ 從中可以看出孔子是個怎樣的人？（板書：敢于自省）

師：正如孔子所言：吾日三省吾身、見其過而內自訟

⑤ 指導朗讀。（個人競賽讀、男女生競賽讀）

（二）學習第8自然段

1、自由讀第8自然段，給故事擬一個小標題。（板書：晚年讀《周易》）

2、畫出孔子是怎樣讀《周易》的。

3、理解詞語：韋編三絕

4、說說從中你看出孔子是個怎樣的人？（板書：勤奮好學）你還可以用哪些詞語來形容孔子的學習精神？

不斷追求、活到老學到老、發憤圖強、樂以忘憂、篤信好學、讀書破萬卷

5、情境朗讀：

春天，百花盛開，遍地是一眼望不到邊的綠海，襯托著那紅的、白的、黃的、紫的??片片花海，一陣溫暖的春風吹來，那濃郁的花粉夾雜著青草的氣息，多么令人陶醉??但孔子無心看花，他打開《周易》——

生讀：《周易》文字艱澀，內容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀來讀去，把編聯竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次。即便讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，就可以多理解些《周易》的文字和內容了。”

夏天到了，烈日當空，酷暑難耐，刺眼的太陽光從密密層層的枝葉間透射下來，路邊的樹木都沒精打采地站在那里打瞌睡，孔子卻興致勃勃地打開《周易》——

生讀：《周易》文字艱澀，內容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀來讀去，把編聯竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次。即便讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，就可以多理解些《周易》的文字和內容了。”

公元前479年的一個冬日，天氣出奇的冷，大雪下了幾天幾夜，而孔子已經走到了生命中的最后時刻，此時，孔子毛發皆白，氣息微弱，可他仍勉強地支撐著坐了起來，萬般不舍地翻開《周易》——

生讀：《周易》文字艱澀，內容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣讀來讀去，把編聯竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次。即便讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，就可以多理解些《周易》的文字和內容了。”

三、拓展說話，升華感情。

1、如果今天，孔子來到我們課堂中，你會對他說些什么？

生1：孔先生，別人都說你弟子三千，可我覺得你弟子上億，因為我們都是你的弟子，我們從你身上學到了很多做人的道理。

生2：孔老師，你關愛別人、敢于自省而又勤奮好學，你是我學習的榜樣。??

師：孔子在我們中華民族被世世代代的讀書人尊崇為萬世師表，至圣先師。西漢著名史學家司馬遷曾這樣評價孔子：

高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。

唐朝著名詩人杜甫這樣評價孔子：、天不生仲尼，萬古如長夜。

魯迅先生這樣評價孔子：

我們每一個炎黃子孫的身上都有孔子的影子。

2、有感情朗讀全文。

四、總結全文

孔子的思想博大精深，充滿智慧，今天我們讀課文了解的只是冰山一角，讓我們試著潛心讀讀孔子的書，讀讀《論語》、《孔子的故事》，用孔子的思想指導我們學習與生活。

五、課外延伸：

1、讀讀《論語》、《孔子的故事》。

2、閱讀于丹教授的《論語心得》，并寫讀后感。

板書：21．孔子已所不欲 勿施于人關愛他人

不喝盜泉水厭惡偷盜

與弟子談君子和小人與“識人不易”敢于自省

晚年讀《周易 》勤奮好學

第三篇：《孔子》教學設計

《孔子》教學設計

瀘溪縣浦市中心完小 劉冬梅

教材分析

《孔子》一文有八個自然段，按“總起——分述”的思路行文，分為“孔子生平”和以有反映孔子的思想主張、風貌的幾個“小故事”兩部分，為我們概述了孔子的生平和表現了他的一些為人處世方面的原則。學習這篇課文，學生不但可以了解這個名人，更可以從孔子身上學到一些道理，如做人要推己及人、勇于反省、嚴以律己、勤奮讀書等。

學情分析

作為儒家學說創始人的孔子，其“仁”“愛”思想歷來為世人所推崇。千百年來孔子也因此而備受中外人民崇敬。教學這篇課文，對于學生了解孔子的生平及其思想主張有一定的幫助，從而引導他們到中華文化的歷史長廊中去認識那些對我們中華民族有卓越貢獻的人物。但五年級的學生歷史文化和為人處世方面的認識比較淺薄，要全面地讓學生理解這篇課文并不容易。

教學目標:

1.引導學生理解課文內容，了解孔子在中華文化史上的重要地位和他的一些思想主張。

2.啟發學生聯系上下文理解重點句子，指導學生默讀課文。

3.幫助學生認識“仲、儒、蔡、祭祀”；會寫“仲、育、儒、仁、核、怨、糧、祭祀；”理解“教育、儒家、核心、抱怨、祭祀、已所不欲、勿施于人、推已及人”等詞語。

教學重難點：

重點：指導學生默讀課文，啟發學生聯系上下文理解重點句子。

難點：通過理解課文內容，引導學生了解孔子的一些思想主張以及他在中華文化史上重要地位。

教學準備：教學課件 教學課時：兩課時

第一課時

教學過程：

一、競賽激趣，導入新課：

1.同學們，老師這兒有一張圖片，聽老師講述，猜猜他是誰？ 他深受世人敬仰，是中國古代最有名的老師，他被中國人尊為“萬世師表”。《論語》記載了他平時的言行······

你們知道他是誰嗎？（孔子）

2.課前，同學們都從不同途徑了解孔子，請大家初步交流一下。

（學生可從孔子的生平、著作、言論、小故事等方面去談）3.讀課題，質疑。

二、初讀課文、讀準、讀通

1.學生自由輕聲朗讀全文，教師提醒讀準生字音，看清字形。2.指名學生依次朗讀各個自然段，師生共同評點朗讀情況，注意正音。

三、交流預習成果

1.學生交流易讀錯的字音，和易錯的筆畫 讀音：如仲（zhòng）儒（rú）祀（sì）筆畫：如怨（夕）祀（巳）2.需了解的詞意

儒家：崇奉孔子學說的重要學派。學說內容重視倫理道德教育，它的經典是封建統治階級的最高教條，成為中國封建文化的主體，也為后代保存了豐富的民族文化遺產。

仁：古代儒家的一種含義極廣的道德范疇，本指人與人相互親愛。

隱晦：不明顯，不容易懂。

己所不欲，勿施于人，：自己所不愿意的，不要強加給別人。

四、再讀課文，了解主要內容

1.課文主要向我們介紹了什么？（引導學生了解課文的結構）

一（1、2）孔子的生平。

二（3-8）講述孔子的幾個故事。

2.默讀1、2自然段，思考：為什么稱孔子為我國古代偉大的思想家，教育家？

（指導學生一邊默讀思考，一邊畫下關鍵的詞句）要點：（1）他是儒家學派的創始人，創立了以“仁”為核心的早期儒家學說，教導人們怎么為人處世。因此，人們稱他為圣人。

（2）流傳于世的一部《論語》，其中許多思想，可讓人終生奉行，而且沿用至今。

點撥：己所不欲，勿施于人，聯系這句話的意思，舉舉生活中的實例，想想，孔子是在教導我們做什么樣的人？

師總結：人要學會關愛別人，這就是儒家理論中最核心，最精髓的東西“忠、恕”，——寬容。

第二課時

教學過程

一、整體入手，回顧全文

1.指名讀課文，思考：文中講述了關于孔子的哪幾個故事？你最喜歡哪個故事？故事體現孔子的思想主張是什么呢？請劃出有關語句說明。”

（可用小標題的形式概括）

（1）與子貢談“己所不欲，勿施于人”（2）不喝盜泉水

（3）與弟子談君子與小人及“識人不易”（4）晚年讀《周易》

二、細讀課文，品讀感悟

1.默讀第2-4個故事，抓住重點的語句去品味，通過孔子的言行，你悟出了什么？

2.小組間交流（2-4人左右）3.集體交流，教師點撥 第二個故事

（1）為什么孔子口渴的厲害，卻不喝一口“盜泉”里的水？ [盜，即盜竊，由此可看出孔子對偷盜行為的厭惡，認為“盜”不是君子之舉，人要靠自己的勞動去獲取，“盜”是可恥的，因此對“盜泉里的水反感，不喝盜泉里的水。]（2）第三個故事

1）你怎么理解君子在窮困的時候能安守節操，小人窮困了就會為所欲為，可結合生活實際談。

（君子由于有修養，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”, 小人心中無德，窮困時自然不擇手段，獲取利益。）

引導學生感悟：只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。窮困不要緊，重要的是有節操，有樂觀的生活態度。

2）孔子為什么說了解一個實在不容易啊？

[眼見不一定為實，內心的想法太主觀，要從多種角度，不同方面，全面地去了解一個人] 孔子知道錯怪顏回，才有此感嘆，從他的感嘆中，你覺這是一位怎樣的圣人？

[肯于反思，肯于自省，才能不斷擁有智慧] ※引論語：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

想象著孔子當時的心情，讀讀他對弟子們說的話，再指名讀，帶著理解。

3）第四個小故事

抓住故事中的重點詞，試用一些成語或詞語，來形容孔子的學習精神？

[篤信好學，發憤忘食，樂以忘憂，活到老，學到老……]

三、整體回顧，總結全文

這篇課文以幾個小故事的形式，讓我們品味感悟二千多年前孔子這位圣人的思想，能否結合你學習生活中，談幾點感受。

總結：過去曾有過半部《論語》治天下的說法，現在則強調半部《論語》學做人。我們今天了解的只是冰山一角，孔子的思想博大深厚，課外我們試著沉下來潛心讀讀關于孔子的書，試著讀讀《論語》。

四、拓展延伸 出示：

學而不思則罔；思而不學則殆。

知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。

學而時習之，不亦說[yuè]乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍[yùn]，不亦君子乎？

五、布置作業：

1.推薦閱讀同步閱讀中的《孔子的故事》、《莊子傳奇》。2.如有興趣，可閱讀于丹教授的《論語心得》，并寫讀后感。板書：

21.孔子

己所不欲，勿施于人推己及人 孔子不喝盜泉水安守節操 君子與小人識人不易 晚年讀《周易》學而不厭

教學反思：

在講課過程中，我重點講了第三個小故事，讓學生通過自己的讀和交流，并聯系第一、二個故事和聯系生活實際明白為人處世的道理。由于自己講的過多，沒有把發言權交給學生，因此，學生不一定能夠真正理解，這是不可取的。其次，由于怕讀的時間太多而完不成教學任務，對課文的讀也就不到位，這或許也就是學生不能很好地談出自己的感悟的原因所在吧。

第四篇：孔子教學設計

【教學設計】

《孔 子》教學設計

教學目標：

1、引導學生理解課文內容，了解孔子在中華文化史上的重要地位和他的一些思想主張。

2、啟發學生聯系上下文理解重點句子，指導學生默讀課文。

3、幫助學生“仲、儒、祭、祀”；會寫“仲、育、儒、核、厲、糧、怨、祭、祀、覆”；理解“教育、儒家、核心、厲害、抱怨、祭祀、己所不欲、勿施于人推己及人、翻來覆去”等詞語。教學重點難點：

1、指導學生默讀課文，啟發學生聯系上下文理解重點句子。

2、通過理解課文內容，引導學生了解孔子的一些思想主張以及他在中華文化史上的重要地位。教學準備：

多媒體課件；學生通過上網、查閱書籍和向家長了解等不同途徑了解孔子 教學過程：

一、談話導入

1、課件出示孔子畫像。

2、這個人你們熟悉嗎？（板書課題）通過對21課的學習，我們對孔子已經有了一定的了解。我想請兩位同學朗讀課文的第二自然段，請大家邊聽邊回憶，通過對1、2自然段的學習，你都對孔子有了哪些了解？

二、細讀課文，感悟理解

1、學習課文的1、2自然段。①指名朗讀1、2自然段。

②交流：通過1、2自然段的學習，你對孔子有哪些了解？

③出示大屏幕。看看老師屏幕上給大家總結的是不是這些內容呢？ ④鼓勵學生說說課外知道的關于孔子的事。

2、看來，大家通過學習，對孔子和《論語》中的故事并不陌生了。今天希望通過這堂課的學習，通過再次的閱讀課文，我們能更進一步地走近孔子。想一想在這些故事中所蘊含的為人處事的道理。

3、同學們回想一下，第一課時，我們提出了好多的疑問。經過我們共同梳理，剩下了幾個問題，今天我們來看一看。

課件出示： 問題：

為什么說“己所不欲，勿施于人”是可以終身奉行的一句話？ 孔子為什么因為厭惡“盜”字就不喝盜泉？ 孔子為什么說了解一個人實在不容易？ 孔子為什么到了晚年還反復讀《周易》？ 后人為什么那么推崇和尊敬孔子呢？ 這些問題還記得嗎？都是大家思考的。今天我們就帶著這些問題，來閱讀課文。想一想，在孔子的這些故事里到底發生了什么，這背后蘊含著怎樣的為人處事的道理。希望通過自己的閱讀，能有一個答案。

出示默讀提示： 默讀提示：

邊讀邊思考課件中的問題，注意聯系上下文抓住重點語句進行體會，感受最深處可做簡單的批注。在解決疑問的同時，想想這個故事表達了孔子怎樣的思想主張。學生默讀課文。

4、學習課文的3----8自然段。

①交流第一個故事，說說你的感受。

要做到“終身奉行”難不難啊。我們曾經學過一句話，大家還記得嗎？“德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。”希望同學們把這句話作為終身奉行的座右銘。連老師也要努力這樣去做。

誰能有感情地把這段讀一讀。

從這個故事中我們得到的一句話或一個成語是什么呢？（板書：推己及人）②交流第二個故事。同學們課間給課文配插圖，演課本劇，有一個同學給課文插得圖特別好。想不想看看。學生根據插圖講第二個故事，并說感受。其他學生補充，可用課外資料來補充。

孔子是在什么情況下不飲盜泉里的水，書中有沒有具體描寫。指名朗讀描寫孔子和弟子干渴的句子。

從孔子的言行中，你們感受到他是怎樣為人處事的道理或準則呢？聯系下文，你覺得孔子和君子有什么聯系呢。往下看一看能不能找到答案。

③讀“君子在窮困的時候能安守節操，小人窮困了就會為所欲為。” 師小結：君子自律。板書

最后我們把這段有感情地讀一讀。讀出他的干渴和毅然決然的離開。讀書的時候不僅要聯系課外資料，還要聯系上下文來理解。④交流第三個故事。

你們準備怎樣給大家交流呢？ 學生演課本劇。

你們演完有自己的體會嗎？從這個故事中你們得到了什么啟發？ 其他同學補充交流。你得到什么結論？ 引導學生朗讀：我們相信自己的眼睛?...聯系學生實際深入理解。

大家從這個故事里還得到什么啟發嗎？ 師小結：善于自省。板書

有感情地、分角色朗讀這部分內容。評價。最后一個故事又給人們帶來什么養的思考。⑤交流第五的故事。

我們從這個故事中得到什么啟發呢。板書：學而不厭

5、出示課件：問題??

看看課前提的問題都解決了嗎？請同學們回答最后一個問題。

三、作業

出示：有教無類與人為善富而興教

課后延伸：

1、學而時習之-----復習本課的生字詞，摘抄成語。

2、學而不言-----再找一篇《論語》中的故事讀一讀，想想這個故事給自己帶來什么啟收獲？準備下節課講給同學聽。

第五篇：孔子教學設計

《孔子》教學設計

北京市大成學校 張棋

一．教學背景分析 1．教學設計意圖分析

孔子被譽為影響中華文明的第一人，孔子學說對中國兩千年的封建思想文化甚至對世界思想文化都影響極大。要了解中國傳統文化，不能不了解孔子。在國際理解課程中設計這一課，既可以讓中英師生了解孔子的思想主張及其對中國對世界的深遠影響和偉大貢獻，讓英國師生開闊眼界，加深國際理解和友誼，增進對中國文化的理解，又可以培養中英學生的合作探究能力和歷史思維能力，增強中國學生的民族自豪感。2.學生情況分析

2012年5月北京市中學生“國際理解教育”系列活動之“英國文化周”在我校隆重舉行，本節課是這次活動的重要組成部分，聽本節課的既有北京市各學校的領導和老師二十余人，又有來自英國友好學校師生代表十余人，還有本校初二學生三十余人。孔子對中國學生來說是非常熟悉的人物，這對他們學習本課內容、參與課堂教學非常有利。但對于英國學生來說就比較陌生，特別是孔子的思想博大精深，對中國學生來說理解都非常困難，何況英國師生。在教學中通過翻譯解決英國學生的語言障礙，同時通過多媒體課件、設置情景劇等化難為易，以激發他們的興趣、調動他們的學習積極性。二，教學目標 l．知識與能力

(1)、了解孔子的生平、主要思想，教育成就以及在中華文化史上的重要地位。(2)、通過小組討論、情景劇表演孔子的思想主張，培養合作探究能力和歷史思維能力。2.過程與方法

(1）通過學生情景劇表演理解孔子的教育思想；(2)通過小組討論，理解孔子的倫理思想。3.情感、態度和價值觀

了解孔子的生平，認識孔子的思想主張及其對中國乃至世界的深遠影響和偉大貢獻，在此基礎上進一步認識中國的傳統文化，進而激發民族自豪感。三，教學重點、難點

重點：孔子的主要思想主張及其教育成就。難點：如何理解孔子的思想。

突破方法：教師利用多媒體課件激發學生學習興趣；設計多個問題，中英學生參與回答；同時設計兩幕情景劇表演《有教無類》、《因材施教》及三次活動探究：其

一、父親偷羊，兒子知情，兒子怎么辦？其

二、如何報怨？其

三、子路和子貢孔子會表揚誰？在活動中讓中英學生加深對孔子思想的理解。四．教學方法

教師創設情境，啟迪學生合作探究、思考、感悟；師生共同編排表演情景劇。五．教學準備

教師準備：教學用ppt及圖片音頻視頻資料（見活動成果）

學生準備：兩幕情景劇表演及三次活動探究，收集孔子的名言和成語。六.教學內容安排 1.孔子的生平2.偉大的思想家 3.偉大的教育家 4.深遠的影響 七．教學媒體的使用

利用多媒體展示POWERPOINT課件。八，教學過程與教學資源設計

（課前準備）播放電影《孔子》主題曲，在歌聲中中英學生混合進行分組。（導入）人類歷史進入到公元前6世紀，世界三大哲人相繼問世，古希臘出現了蘇格拉底、古印度出現了釋迦牟尼，古老的中國則出現了孔子。孔子生活在春秋時期，那是一個動蕩不安的時期，那是一個需要圣人而又產生圣人的時期，孔子的出現，使中華文明邁進到一個新的時代。

（板書課題進入新課）（展示一段材料）美國出版的《世界名人辭典》和英國1985年出版的《人民年鑒手冊》，從貢獻和影響方面，列出世界十大思想家，他們依次是亞洲中國的孔子，歐洲希臘的柏拉圖、亞里士多德，意大利的阿奎那，波蘭的哥白尼，英國的培根、牛頓、達爾文，法國的伏爾泰，德國的康德。孔子便被列為十大思想家之首。

孔子被譽為影響中華文明的第一人，孔子，是中華民族道德和信仰的文化核心。以孔子為代表的先秦儒家文化，保證了中華民族領先世界至少二千多年（以明代萬歷年間計）孔子創立的儒學是中國幾千年“君主專制、中央集權”的政治制度的思想文化基礎。孔子學說對中國兩千年的封建文化、思想以及對世界文化、思想影響極大。要了解傳統文化，不能不了解孔子。

（多媒體展示各地的孔子像）

（一）、孔子的生平

孔子（前551－－前479）春秋末期人，中國古代最偉大的政治家、思想家、教育家，儒學學派的創始人。后世并尊稱他為“至圣”（圣人之中的圣人）。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。據考證，孔子是商王的后代。先世系宋國貴族。五世祖木金父避難奔魯，后定避魯國陬邑。父叔梁紇為魯國武士，以勇力聞于諸侯。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。

（提問）：猜想一下，孔子出生時，他父親多大了？

當時叔梁紇已67歲，顏征在16歲。公元前551年孔子出生，叔梁紇給他取名為丘，所以孔子又叫孔丘，字仲尼。

（提問）孔子的生日是哪一天？孔子為什么叫孔丘呢？為什么叫仲尼呢？

孔子的生日是9月28日，這一天后來被美國定為教師節。孔子又叫孔丘有兩個原因：第一，祈于尼丘山，故名丘。第二，頭型酷似尼丘山，中間低，四周高。字仲尼是因為他有一個哥哥字伯尼，當時兄弟行輩中長幼排行的次第，“伯”為老大，“仲”為第二，“叔”為第三，“季”為最小的。

孔子三歲時，父親去世，17歲時，母親去世。孔子十五歲立志學習，先后做過辦喪事的吹鼓手、倉庫和牧場管理員、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法)，曾拜老子為師；五十多歲后周游列國，宣傳自己的政治主張。晚年收徒講學，并著書立說，編修整理了《詩》、《書》、《禮》、《周易》、《春秋》等書，直至七十三歲逝世。

（二）、偉大的思想家

孔子終生倡導的儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千余年。孔子思想體系的核心是德治主義，他倡導德化社會與德化人生。德化社會的最高標準是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”。孔子思想體系的核心就是兩個字：仁和禮

1、仁的含義

“仁”最簡單的表述就是愛人，也就是做到將心比心，盡可能為他人著想。孔子的解釋是：“己欲立而立人，己欲達而達人。”（大概意思就是對別人多做有益的事）；“已所不欲,勿施于人”（大概意思就是不對別人做有害的事）

將“仁”的思想上升到統治者就是實行“仁政”了。要求統治者做到恭敬，寬容，忠信，勤敏，慈惠，善待別人，就是仁！孔子認為每一個人都用關愛、尊重他人的言行舉止來對待社會，并加強自身修養，最后社會就實現了仁的社會了！孔子反對苛求別人，提倡寬容。

2、禮的含義

孔子認為不知禮無以立。“君臣有別，長幼有序 ”；“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”（不合禮的不看，不合禮的不聽，不合禮的不說，不合禮的不做）。

在古代最大的禮牽涉到祭祀與戰爭，一般而言，禮是基本的行為規范。孔子生活在動蕩的春秋時期，那時候，周天子衰落，禮樂征伐自諸侯出，針對這一情況，孔子特別強調禮，他企圖恢復周代的禮儀制度，來恢復社會的穩定。

孔子的仁說，體現了人道主義精神，孔子的禮說，體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

3、孔子的倫理思想

活動探究一：父親偷羊，兒子知情，兒子怎么辦？

第一，兒子作證，證明父親偷了別人的羊，羊回到了原主人那里，公正得以維護。但是，父子之間的天倫親情受到 了損害。

第二，兒子沉默，父親偷羊之事不能被揭發。羊的主人受到了損失，公正受到了損害。但是父子的天倫親情得到了維護。（學生討論略，教師強調孔子主張不告發，他認為親情更重要）

活動探究二：如何報怨 第一，以怨報怨 第二，以德報怨 第三，以直報怨

（學生討論略，教師強調孔子主張以直報怨）

“以直報怨”——用公正來對待仇怨。即使是壞人，他也應該得到公正的對待。既不特別寬恕他，更不過分報復他，讓他得到他該得到的。假如一個人對我們做了壞事，我們以恩惠來報答他，那么，另外一個人對我們做了好事，我們應該怎樣報答他？假如對這兩種人的報答是一樣的，那實際上就是打擊別人做好事的積極性，面慫恿別人做壞事。一個人做壞事理當受懲罰，付出代價，這才讓人不敢做壞事：一個人做了好事理當有好報，這才會鼓勵人們做好事．

活動探究三：孔子會表揚誰？

1、子貢：魯國有一條規定，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人碰見了，把他們贖出來，可以到國庫中報銷贖金。孔子的弟子子貢在國外就贖回了一個魯國人，可是他回國后卻拒絕去國庫報銷他花費的贖金。他認為，這樣才顯得道德。

2、子路：子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。（學生討論略，教師強調孔子表揚了子路）

（三）、偉大的教育家

1、創辦私學

孔子之前，只有貴族子弟才有機會接受教育，一般平民是無資格得到求學機會的，孔子創辦私學，在當時是一件破天荒的大事。培養立身于“道”并能靈活運用“道”的人。也就是培養熱愛社會，了解社會，融入社會，批判社會對家對國有用的人。相傳孔子弟子三千，精通六藝者七十二人。

2、有教無類

情景劇表演：《有教無類》（師）：人，原本是“有類”的。比如有的智，有的愚；有的賢，有的不肖。但通過教育，卻可以消除這些差別。這就叫“有教則無類”，簡稱“有教無類”。孔子招收弟子，不管出身、不論智力水平高低、不論年齡大小，也不論國籍，這種思想極大的擴大了教育對象，體現了一種平等，公平的理念。

3、因材施教

情景劇表演：《因材施教》

（師）：孔子認為人的智力是有高低的，因此在教育上應有所區別，孔子特別注意從學生的實際情況、個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發展。

4、教學方法

主張學思并重, 認為“學而不思則罔, 思而不學則殆”。

主張啟發誘導，強調教師在教書育人的過程中應該“誨人不倦”，“循循善誘”。

注重學習方法，“舉一反三”、“溫故而知新”；

強調不懂就問，“三人行必有我師”；敏而好學，不恥下問。學習態度要端正。知之為知之，不知為不知，是知也。

（師）孔子的思想博大精深，有很多名言和成語對后世影響很大，請同學們說說你說知道的孔子名言和成語。（學生說略）請中國學生教會英國學生一句孔子的名言和成語。（學生活動略）

（四）、深遠的影響

（出示幾段材料，學生朗讀）

1、美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。

2、1793年法國大革命起草的《人權和公民權宣言》引用孔子的格言：“自由是屬于所有的人做一切不損害他人權利之事的權利；其原則為自然，其規則為正義，其保障為法律；其道德界限在下列格言中：己所不欲，勿施于人。” 3、1971年，美國參眾兩院立法確定孔子的誕辰9月28日為美國的教師節。4、2005年10月，聯合國教科文組織第172屆執行局決定，正式批準設立國際孔子教育獎，獎勵在教育和文化等方面做出突出貢獻的各國政要和專家。這是第一次以中國人的名字在聯合國設立的獎項。

5、“如果人類要在21世紀繼續生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧。” ——1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言

6、“如果人們思索一下孔子的思想對當今世界的意義，人們很快便會發現，不管我們取得進步也好，或是缺少進步也好，當今一個昌盛、成功的社會，在很大程度上，仍立足于孔子所確立和闡述過的很多價值觀念。這些價值觀念是超越國界、超越時代的；屬于中國，也屬于世界；屬于過去，也會鑒照今天和未來。” ——聯合國教科文組織泰勒博士

7、為發展中國與世界各國的友好關系，增進世界各國人民對中國語言文化的理解，中國在很多國家設立開展漢語教學的 “孔子學院”，在中國北京設立“孔子學院總部Confucius Institute Headquarters）”。截至2010年10月，全球已建立322所孔子學院和369個孔子課堂，共計691所，分布在96個國家（地區）6 2004年11月21日，全球第一所“孔子學院”在韓國首都首爾掛牌。（多媒體展示世界各國的孔子學院）

(結束語)有一個人，他正直、樂觀向上，積極進取；他一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會；他教會我們如何做人,教會我們如何學習，教會我們重視教育。他的思想，影響了一個國家、影響了一個民族、同時也深深的影響了整個世界。他——就是中國的孔子。

（播放一組和孔子有關的圖片和歌曲《東方至圣——孔子》結束本課）九．教學效果評價設計 1.觀察學生課上學習狀況。

2.依據學生的發言情況適當評價學習效果。

十、附件：活動用材料 材料

一、情景劇《有教無類》

表演者：孔子和他的十個學生——孟懿子、子張、子貢、公冶長、子路、顏路、公孫龍、司馬牛、高柴、顏回 劇情：

孔子：“現在這個社會太不公平了，只有貴族子弟才有資格接受教育，平民子弟沒有接受教育的權力，不行，我得改變它。”

孟懿子：“我父親是魯國的外交部長，他仰慕您的知識和為人，讓我拜您為師，您能收我為學生嗎？”

子張：“我家非常窮，您能收我這個窮人家的孩子嗎？”

子貢：“我是衛國人，我們家非常有錢，我是富商，您能收我當您的學生嗎？” 公冶長：“我曾經犯過錯誤，在監獄里呆過，您能收我當您的學生嗎？” 子路：“我以前曾經欺負過您，您能不計前嫌，收我當您的學生嗎？”

顏路：我雖然歲數不小了，但我還是想當您的學生、我比您小六歲，您能收我當您的學生嗎？”

公孫龍：“我雖然很小，我比您小五十三歲，但我還是想當您的學生，您能收我當您的學生嗎？”

司馬牛：“我是司馬桓的胞弟，(司馬桓曾經要殺孔子)，您能收我當您的學生嗎？” 高柴：“我反應慢，您能收我當您的學生嗎？” 顏回：“我很聰明，您能收我當您的學生嗎？”

孔子：“我不管你們的出身、智力水平、年齡、國籍，只要你們愛學習，都收你們為我的學生，不過每人需給我送十條干牛肉做學費。” 齊：“啊”

材料

二、情景劇《因材施教》

場景:孔子和三個學生公西華、子路、冉有上課

表演：孔子：“公西華跟我讀，學而時習之、不亦說乎？”

孔子：“子路跟我讀，有朋自遠方來，不亦樂乎？” 孔子：“冉有跟我讀，人不知而不慍，不亦君子乎？” 孔子：“一起跟我讀，學而不思則罔，思而不學則殆。”

休息時刻，學生公西華給孔子端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”

孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”

子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”

孔子馬上回答：“對，應該立刻實行。”

冉有走后，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？” 孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。” 材料

三、《孔子的名言》

1、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

2、有朋自遠方來，不亦樂乎？

3、見利思義，見危授命。

4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

5、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

6、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

7、君子謀道不謀食，??君子憂道不憂貧。

8、歲寒，然后知松柏之后凋也。

9、不學禮，無以立。

10、己所不欲，勿施于人。

11、己欲立而立人，己欲達而達人。

12、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

13、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

14、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 材料

四、《孔子的成語》

盡善盡美、登堂入室、欲速不達、溫故知新、不恥下問、舉一反

三、廢寢忘食、任重道遠、殺身成仁、察言觀色、各得其所、分崩離析、道聽途說、巧言令色、見賢思齊、文質彬彬、怨天尤人

課后反思

2012年5月3日，由北京市民講外語組委會、北京市教委國際教育交流中心主辦的2012北京市中學生“國際理解教育”系列活動之“英國文化周”在我校隆重開幕。《孔子》這節歷史課就是這次活動的重頭戲之一，本節課的成功之處在于：

1、利用大量孔子的圖片、音頻視頻資料，增加了學生的興趣，將孔子講得淺顯易懂，讓英國學生更好地理解中國文化，增強了中學生國際理解教育的實效性。

2、設計了多個問題和三次活動探究，讓中英學生參與，既培養了學生的思維能力，又讓學生在活動中加深了對孔子思想的理解。例如討論父親偷羊，兒子知情，兒子怎么辦？通過學生的觀點對比孔子的觀點，加深對孔子倫理思想的理解。又如請中國學生教會英國學生一句孔子的名言和成語，使中英學生互動，加深中英學生的友誼和交流。

3、將歷史情景劇引入歷史課堂，受到中外師生的高度評價。

在情景劇的編寫過程中，師生共同研究教材,明確故事主題；分解場面,設計背景；安排人物,構思情節；提煉臺詞,設計動作；配置音樂,設計道具等，使大多數同學都動起來。在情景劇表演過程中，部分學生在已形成的劇本的指導下,發揮自己的才能與天賦,身臨其境地去表演，其余學生則在欣賞歷史課本劇或情景劇的同時對同學所表演的歷史作出評價,全體學生都動起來。表演結束后的學習與交流環節，更是大多數學生都能參與進來。歷史情景劇大大激發了學生學習興趣，能夠使原本呆板的課堂變得活躍起來，使學生成了課堂的主體，培養了學生的創新精神與合作精神。同時，對漢語不懂的英國學生，將歷史劇引入課堂，使他們認識艱深的孔子思想更加容易。

在課后的中英師生交流和反饋中，中英師生對這節課給與了高度的 9 評價：一位英國老師說：“孔子這節課非常成功，學生參與度高，孔子思想講的淺顯易懂，使我們對孔子思想和中國文化有了進一步了解”；一位英國學生說：“我以前不知道中國的孔子，通過這節課，我認識了孔子，并學會了孔子的一句名言——己所不欲，勿施于人。”王梓說：“張老師，這節課我上臺表演了孔子的學生子路，既展示了我的才華，又加深了我對孔子思想的理解，我們希望以后每節歷史課都這么上。”馬唯一說：“這節課我教會了英國學生一句孔子的成語——舉一反三，并結交了一位英國朋友。”??

當然，這節課也有一些不足之處，比如由于英國學生漢語水平較差，雖然有翻譯，但他們對博大精深的孔子思想理解得還不是很透徹；又如由于三次活動探究時間較長，特別是兩個情景劇占用的時間較長，導致最后一個主題孔子思想的深遠影響時間不夠，講得略顯倉促。

本節課的嘗試，使我認識到，歷史教學應該大膽創新，探索出一條有利于學生學習的新路，只要教學中將學生放在首位，根據學生的實際情況設計教學，教學就會大放異彩。