第一篇：《陋室銘》教例評(píng)析初中語文教案

這是王學(xué)東教師的一個(gè)教例（詳見《中學(xué)語文教學(xué)》1991年6期）。

此教例的提問設(shè)計(jì)如行云流水，別具一格。第一組提問：

1、粗讀課文生，同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）第二組提問：

5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫景的順序之后）到這里來的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

8、朋友走了之后做些什么呢？（調(diào)素琴、閱金經(jīng)）

9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（教學(xué)中順勢(shì)板書：景、友、趣）第三組提問：

13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）（講析中穿插誦讀、背誦訓(xùn)練）第四組提問：

15、同學(xué)們能交流一下自己的座右銘嗎？

16、同學(xué)們?cè)敢庑蕾p仿銘新作嗎？ ??

[評(píng)析] 這個(gè)教例的學(xué)術(shù)價(jià)值在于它提供了一個(gè)“提問鏈”或一個(gè)“問題群”。這個(gè)教例的學(xué)術(shù)價(jià)值在于它提供了一個(gè)頗有個(gè)性特點(diǎn)的提問設(shè)計(jì)的典型。

很多的研究提問藝術(shù)的文章都只是用列舉的形式組合一些提問的樣式。類型、技巧和方法，我們無法窺見某一個(gè)提問在全篇課文教學(xué)過程的真切面貌。分析某一個(gè)教例提問的文章平時(shí)十分罕見。

現(xiàn)在我們可以試析一下此教例的提問藝術(shù)。一、四組提問在布局上的藝術(shù)： 第一組的提問意在“切入”，開講便觸及到課文主旨；第二組提問意在“順承”；第三組提問意在“深化”；第四組提問意在“引申”，四組提問似“起承轉(zhuǎn)合”，有一氣呵成之美。

二、16個(gè)問題的聯(lián)接藝術(shù)： 這就是肥市本文的文題所點(diǎn)示的，“連環(huán)問”，“頂計(jì)問”的設(shè)計(jì)藝術(shù)，16個(gè)問題就像“成語接龍”似的一個(gè)銜著一個(gè)，形成一種形式美妙的“追問”，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來。

三、個(gè)體的提問的設(shè)計(jì)藝術(shù)：

有的提問起鋪墊作用，有的提問起過渡作用，有的提問起引思作用，有的提問起活躍氣氛作用。此中最具有藝術(shù)的，是不少的“曲問或“逆問”，例如第5、6、7問，帶著學(xué)生深深地進(jìn)入課文。它們一反文言文教學(xué)中的串講，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花。

第二篇：初中語文教師資格證試講——陋室銘教案

《陋室銘》教案

一

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

文言詞語積累

過程與方法： 課前進(jìn)行復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，掌握學(xué)過的文言詞語的用法。課后進(jìn)行后測(cè)，鞏固本課重點(diǎn)詞句及文章主旨的理解。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀： 體會(huì)作者高潔傲岸的人格魅力。

二

教學(xué)重點(diǎn)

1、積累文言詞語。

2、理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者情感。

3、背誦。

三

教學(xué)難點(diǎn)

1、作者所表達(dá)的思想情感。

2、“托物言志”及“類比”的運(yùn)用。

四

教學(xué)方法

朗讀涵泳、合作探究、自學(xué)點(diǎn)撥、品讀感悟

五

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 六

教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

古代有一位讀書人。他官至三品之上，是朝中核心層領(lǐng)導(dǎo)人物。但因參與“永貞革新”，得罪了朝廷權(quán)貴寵臣，被貶至安徽和州（今和縣）做通判。按規(guī)定，他這個(gè)京城的官兒，應(yīng)住在州府，可和州知事受權(quán)貴唆使，不按政策辦事，卻把他排斥在城南郊外臨江而居。對(duì)此，他不但不埋怨不生氣，反而很高興，并撰寫對(duì)聯(lián)一副貼于門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”此乃一遷。

和州知事沒有達(dá)到目的，心里很不平衡，便將他從城南郊外折騰到城北郊外，住房也由原來的三間減為一間半，心說我看你還樂不樂？通過這次折騰，他的住房雖然小了，不臨江，但靠河，河邊楊柳依依，煞是好看！他心胸豁達(dá)，樂觀向上，很是滿足，便又撰寫了一副對(duì)聯(lián)貼于門上：“楊柳青青河水平，人在和州心在京。”此乃二遷。

和州知事見他仍很高興，氣就不打一處來，他惱羞成怒，說你不是喜歡江河風(fēng)景嗎？今天我就叫你既不臨江，也不靠河，住房也只給一間僅能容下一榻一桌的小屋，這回就叫你去哭吧！

誰知這個(gè)人住進(jìn)小屋后，依然笑口常開，興趣不減，觸景生情，遂寫下了流芳千古的名篇《陋室銘》：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨??”并請(qǐng)人刻碑立于門前，以志鞭策自己。和州知事這個(gè)心懷叵測(cè)的老兒，真的沒轍了！這就是這個(gè)人三遷“遷出”的至今仍為人們傳誦的《陋室銘》。

聽完上面的故事，你猜他是誰？你覺得這個(gè)人是個(gè)怎樣的人？

1、劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，失敗后被貶為朗州司馬，后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。

2、銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。

（二）、初讀課文，品韻會(huì)文。

采用多種方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

①學(xué)生自讀。請(qǐng)同學(xué)們放聲自由朗讀一遍，讀時(shí)注意字音、停頓，讀正確、流利。

②聽錄音。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽，對(duì)照錄音，看著字音，停頓是否正確。

③抽生讀。下面我們請(qǐng)一位同學(xué)來朗讀，注意讀準(zhǔn)字音節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽后能給予正確評(píng)價(jià)，生評(píng)后，教師給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，并適時(shí)點(diǎn)撥、指導(dǎo)。

④齊讀

（三）、研讀課文，推文究理。

1、分析課文（多媒體出示問題）請(qǐng)同學(xué)們?cè)谇昂笞勒归_討論。

①找出文章的主旨句。說一說本文緊扣那個(gè)詞，分別是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的? 你對(duì)陋室主人的初步印象是怎樣的？

（答：斯是陋室，惟吾德馨。德馨

從居室環(huán)境、交往人物、日常生活等三個(gè)方面表達(dá)了主人的節(jié)操、情趣。傲岸高潔、超凡脫俗）

②作者為陋室作銘，為什么要從“山”“水”“仙”“龍”寫起？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

（答：借山、水引出陋室，以仙、龍引出“德馨”，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。比喻、類比。）

③“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？

(答：運(yùn)用類比的手法。諸葛亮是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家，其才能、德行，為世人所景仰；揚(yáng)子云是西漢著名學(xué)者，為世人所推崇。提及此二人，作者引以自況，以古賢居住的“草廬”“子云亭”來襯托“陋室”，表示陋室主人也具有他們的志趣、操守與抱負(fù)。)

④文章以孔子的話作結(jié)有什么作用？照應(yīng)了哪一句？

（答：再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。）（照應(yīng)“惟吾德馨”）

⑤文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？通過以上分 析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室，要表達(dá)什么？

（答：不矛盾，從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了;不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣）

2、小結(jié)：《陋室銘》是古代散文中的名篇，文中通過對(duì)居室的描繪，極力形容不陋，表達(dá)了自己保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。（借陋室以言志，這里運(yùn)用了托物言志的寫法）

（四）品讀課文，賞文悟境。感受音韻美、語言美、意境美、情致美

音韻美：這是一篇銘文，銘文有押韻的特點(diǎn)讀起來瑯瑯上口，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的韻腳字，說一說所押之韻，并且有感情地朗讀一遍，感受它的音韻美。語言美：駢文

意境美：苔痕上階綠，草色入簾青 情致美：調(diào)素琴,閱金經(jīng)

《陋室銘》練習(xí)題

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? ⒈解釋文中加點(diǎn)的字。

⑴有仙則名 名： ⑵斯是陋室 斯： ⑶惟吾德馨 馨： ⑷談笑有鴻儒 鴻儒： ⑸何陋之有 何： ⑹無白丁 白丁： ⑺調(diào)素琴 調(diào)： ⑻無案牘之勞形 勞： 形：

⒉解釋下列各句中的加點(diǎn)字。⑴①無絲竹之亂耳 之： ②何陋之有 之： ③輟耕之壟上 之： ④操蛇之神聞之 之：

⑵①無絲竹之亂耳 亂：②自云先世避秦時(shí)亂 亂： ⒊身居陋室，卻不感到簡(jiǎn)陋，你對(duì)此有何看法? ⒋⑴《陋室銘》的作者是（），()代()家。“陋室”意為()，“銘”指()。

⑵用原文回答

①本文的主旨句是（）。

②本文描寫陋室環(huán)境的句子是（）。

③表現(xiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生情狀的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑶指出“龍”、“仙”比喻什么？

⑷《陋室銘》是古代散文中的名篇，作者通過這篇銘文，表達(dá)了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。⒌下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.山/不在高，有仙/則名 B.苔痕上/階綠，草色/入簾青 C.談笑/有鴻儒，往來/無白丁 D.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形

答案：⒈⑴著名 ⑵這 ⑶香氣，這里指品德高尚 ⑷什么 ⑸大；舊指讀書人 ⑹平民 ⑺調(diào)弄 ⑻使??勞累；形體 ⒉⑴①助詞，處于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯 ②助詞，賓語前置的標(biāo)志 ③動(dòng)詞，到、往；助詞“的” ④代詞，它，指愚公移山這件事。⑵①擾亂 ②戰(zhàn)亂 ⒊圍繞加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，不要在意外物條件的好壞來談即可。⒋⑴劉禹錫 唐 文學(xué)家 簡(jiǎn)陋的屋子；古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，這種文體一般都是用韻的。⑵①斯是陋室，惟吾德馨 ②苔痕上階綠，草色入簾青 ③談笑有鴻儒，往來無白丁 ⑶比喻道德高尚的人。⑷保持高尚節(jié)操；安貧樂道。⒌B 七

教學(xué)反思

第三篇：陋室銘教案

陋室銘教案

一、導(dǎo)入：

不知道同學(xué)們有沒有讀過這樣一本書叫《古文觀止》，它是清朝康熙年間編纂的供學(xué)塾使用的文章讀本。此處的“古文”指古代的散文，“觀止”表明作者的態(tài)度是：古文的精品都已選入了，你已經(jīng)欣賞到最好的的了，不用再看其他的了。當(dāng)然這有些夸張，這本書選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個(gè)字的短文就占有古代散文的一席之地，這是為什么呢？讓我們帶著這種思考來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。（展示課題、作者）

二、學(xué)習(xí)新課

1、指名學(xué)生回答“銘”的特點(diǎn)。師補(bǔ)充：銘，就是記載，在器物上刻字，有勉勵(lì)或警戒的意思，表示永記不忘。

2、師：那么題目的意思是什么？

生回答：寫寫他的陋室

師：陋室有何可寫之處呢？我們來讀課文。

三、一讀課文，疏通文意。

1、學(xué)生大聲朗讀課文，后齊讀。（師提示：注意挺胸抬頭，聲音洪亮，精神飽滿。）

2、師：讀得整齊，也很流暢。你們自己覺得讀得怎么樣？

師：這是一篇文言文，大家注意文言文得讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到古人是怎樣讀書得呢？

生回答：跟唱歌一樣，搖頭晃腦等

師：古人讀書師很有韻味的，自得其樂地讀，一般說語氣都比較舒緩，老師試著讀一下。（師配樂讀）

師：我們要讀出韻味來，還是要充分理解課文內(nèi)容，把握作者的感情，下面我們結(jié)合注釋，同桌或前后桌討論解決。（展示詞語、句子的意思，學(xué)生有疑問自己上來查。）

四、二讀課文，把握文章內(nèi)容，作者感情。

師：我們理解了課文內(nèi)容，再讀就要帶感情讀，誰來讀？

指名學(xué)生讀，互相點(diǎn)評(píng)。

師：古人說過：“書讀百遍，其義自見”咱們讀了文章，能不能說說你的收獲。學(xué)生邊說邊討論。

師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面把握：

1、文章的主旨，表明作者的安貧樂道的情趣和高潔傲岸的餓節(jié)操。

2、結(jié)合句子賞析：

苔痕上階綠，草色入簾青：創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生說說環(huán)境是怎樣的幽雅，那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，慢慢地爬上那班駁的臺(tái)階？那草色又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內(nèi)？環(huán)境幽雅、恬靜-------陋室不陋。

談笑有鴻儒，往來無白丁。請(qǐng)大家想象一下，室內(nèi)談笑的都有哪些人，他們?cè)谡勑┦裁矗恳龑?dǎo)學(xué)生答：韓愈、柳宗元、王叔文等，他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。王叔文煮酒論當(dāng)今時(shí)代英雄；韓愈扼腕長(zhǎng)嘆，吟“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；柳宗元在吟詩作畫，感嘆夢(mèng)得的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的無窮魅力。 交往之雅-----陋室不陋

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。撫琴調(diào)弦，展卷讀經(jīng)，怡然自得，安貧樂道-----陋室不陋。

3、類比：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。（學(xué)生結(jié)合自己的體會(huì)說說）

3、托物言志：“托何物”“言何志”（學(xué)生用自己的語言表達(dá)對(duì)這種寫法的理解）

師：以前學(xué)過的課文中有沒有這樣的例子？

生：《荔枝蜜》、《白楊禮贊》，并背誦其中作者贊美白楊樹的句子。

師：積累的古詩詞中有沒有這樣的例子？

生：于謙的《石灰吟》、鄭板橋的《竹石》，一塊背誦。

4、引發(fā)學(xué)生思考：外界環(huán)境不重要，重要的是超越自我。

五、三讀，品味語言。

1、駢句：句式整齊，節(jié)奏分明，讀來朗朗上口，充滿了音樂美。（學(xué)生找出文中的駢句，邊讀邊體會(huì)）

2、散句：最后一句，體會(huì)文章駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，要讀出抑揚(yáng)頓挫。

3、押韻，找出韻腳，要讀出延長(zhǎng)音。

4、修辭，比興等手法，很有藝術(shù)感染力。（依據(jù)學(xué)生上課的情況，靈活處理）

5、學(xué)生可以自己提出覺得寫得好的句子，師生一塊品味。

6、讀：男女分讀駢句的上句和下句，散句一塊讀。（配樂朗讀）

7、背：

師：學(xué)到這里，我想同學(xué)們一定都喜歡上了這篇文章，也感受到了它的語言魅力，能被選入《古文觀止》確實(shí)是文有所值。咱應(yīng)該把它積累下來。 指名學(xué)生背。（在指導(dǎo)背誦上有些困惑，沒想到好的方法。）

師：很多好的句子咱可以制成卡片積累下來。

六、拓展

師：銘是古代刻在器物上警戒自己或稱述功德的文字，相信大家都有自己的座右銘，大家一起來分享一下。

第四篇：陋室銘教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解課文，熟讀成誦。

2、學(xué)習(xí)托物言志的手法。

3、感受作者安貧樂道、高潔傲岸的情操。

一、創(chuàng)設(shè)情境，走近陋室

（課前視頻欣賞：古琴曲《陋室銘》）

剛才大家欣賞的是古琴曲《陋室銘》。伴隨著這悠揚(yáng)的旋律，讓我們步入時(shí)光隧道，跟隨唐朝詩人、文學(xué)家劉禹錫的腳步，踏上拜訪陋室的旅程，共同感受經(jīng)典作品的永恒魅力。（板書題目、作者）

簡(jiǎn)介文體：看課題《陋室銘》，大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過，哪位同學(xué)能給大家介紹一下什么是銘文，這種文體有哪些特點(diǎn)？

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般都是用韻的，是古代散文的一種。這種文體形式短小、文辭精煉，句式工整，讀來瑯瑯上口，鏗鏘有力。如墓志銘（稱述功德）、座右銘（警戒自己）……

二、朗讀感知，初識(shí)陋室 1.初讀課文，整體感知

我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)朗讀，以至成誦。古人說的好“書讀百遍，其義自見”。這節(jié)課我們要通過反復(fù)誦讀來感知文章內(nèi)容，感受文章的意蘊(yùn)。

（1）、聽讀：首先請(qǐng)大家聽現(xiàn)代朗誦名家張家生的課文朗誦。請(qǐng)同學(xué)們聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏停頓、注意語調(diào)，并在書上作好標(biāo)記。（播放視頻）

（屏顯：聽讀課文的要求）

1、聽準(zhǔn)字音

2、把握節(jié)奏

3、注意語調(diào)、語速（2）檢查聽讀效果：明確字音 出示朗讀節(jié)奏

（3）、自由讀：聽完了示范朗誦，請(qǐng)大家自由地放聲朗誦課文，要求：讀準(zhǔn)字音和停頓，大家在讀之前，請(qǐng)注意老師給大家的朗讀提示。（課件展示朗讀提示）（指名讀字音后，自由放聲讀后，自我展示）

（4）配樂個(gè)別讀：哪個(gè)同學(xué)愿意起來朗讀一下課文？

大家評(píng)價(jià)一下的朗讀：讀的好不好？好在哪？

（字音正確、聲音響亮、口齒清楚；停頓準(zhǔn)確自然，重音把握準(zhǔn)確、語速把握好——對(duì)，文言文的誦讀，語速要慢，才能讀出節(jié)奏，讀出韻味！語調(diào)呢？最后一句話是一個(gè)反問句，反問句要表達(dá)一種更肯定的語氣，是不是這點(diǎn)處理得不太好啊。那應(yīng)該怎樣讀？

再試讀一遍？嗯，這樣就好了。咱同學(xué)自己試著用這種語氣來讀讀。再齊讀一下！）（5）生點(diǎn)評(píng)后男、女生合作讀讀、生齊讀。

師點(diǎn)評(píng)：大家不僅能讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏，而且讀得還蠻有韻味。

2、自主學(xué)習(xí)，疏通文意

（1）過渡：剛才我們介紹過銘文是用來警戒自己或者稱頌功德的，那么這篇銘文是稱述功德、還是警戒自己的呢？接下來我們通過疏通文意來看一看。（2）這里，老師要提醒大家關(guān)于文言文翻譯的方法。（屏顯：關(guān)于文言文翻譯

（一））

方法：文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風(fēng)格。步驟：首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。原則：要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。“信”是指譯文要準(zhǔn)確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。“達(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。（屏顯：關(guān)于文言文翻譯

（二））

關(guān)注文言現(xiàn)象：詞類活用、古今異義、通假字、一詞多義等；還有倒裝句式：賓語前置、壯語后置、定語后置

請(qǐng)看大屏幕上的要求，準(zhǔn)備時(shí)間3分鐘。屏顯：自主學(xué)習(xí)，疏通文意

1、結(jié)合注釋和工具書，自己疏通文意，圈劃出重點(diǎn)和疑難字、詞、句。

2、在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，四人一小組共同交流探討，解決疑難。

（3）好，時(shí)間到。老師檢查一下你們自主學(xué)習(xí)的效果。（屏顯：考一考）

1、你會(huì)解釋紅色詞語嗎？ 有仙則名

惟吾德馨 無案牘之勞形

談笑有鴻儒，往來無白丁

2、你會(huì)翻譯下列句子嗎？ 斯是陋室,惟吾德馨。

談笑有鴻儒，往來無白丁。何陋之有？（4）點(diǎn)生回答

（5）質(zhì)疑：在自學(xué)的過程中，還有沒有遇到解決不了的問題？（6）、點(diǎn)一生試譯課文

三、重點(diǎn)研讀，細(xì)品陋室

過渡語：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容，用心研讀重點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味陋室吧！讀懂文意

潛心默讀課文，找出文章主旨句。

“陋”字藏在文中的哪些語句中？主人是不是也認(rèn)為陋室很簡(jiǎn)陋？

“馨”體現(xiàn)在哪些語句中？（屏顯：故事鏈接）

劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小通判。

和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫沒有怨言，寫下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”

和州知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，房屋面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”

那位知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間斗室中。面對(duì)這位勢(shì)利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。

四、深入理解，雅悟陋室

1、讀懂作者

通過這篇文章，我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣？（屏顯：背景鏈接）

劉禹錫寫此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去。宦官專權(quán)，皇帝受制。牛李黨爭(zhēng)，妒賢害能。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念。劉禹錫深感憂慮，卻又無力回天，便獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往，潛心于文學(xué)創(chuàng)作。生回答，師總結(jié)：高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

2、明了寫法

過渡：作者的這種節(jié)操和情趣是如何表達(dá)出來的？

（通過對(duì)陋室的描寫，極力表現(xiàn)陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這種借助某種事物來抒發(fā)感情的寫法叫托物言志）

（1）、作者寫陋室為什么先寫山水？

（2）、結(jié)尾為什么又寫到了“南陽諸葛廬”、“西蜀子云亭”？

五、體驗(yàn)感悟，延展陋室

站在這個(gè)講臺(tái)上，老師的記憶又回到了幾年前：在學(xué)習(xí)了《陋室銘》后，有個(gè)同學(xué)在日記中抒發(fā)了一下自己的看法。他說：“老師，你為什么要講這篇古文，編教材的老師編這個(gè)是要干嘛？我們生活在一個(gè)富裕的時(shí)代，即使寫座右銘也沒有做作地用陋室來警戒自己呀！”不知在坐的同學(xué)們是否也有這種看法？假如你面臨豪宅和陋室的選擇，你將做何決定？在物質(zhì)生活和精神生活面前，你認(rèn)為什么更重要？你對(duì)幸福的理解又是怎樣的？

（學(xué)生自由暢談）教師寄語：我們生活在一個(gè)相對(duì)富裕的時(shí)代，但卻是物欲橫流的時(shí)代，所以同樣生活在一個(gè)遺忘幸福、內(nèi)心缺乏信仰的時(shí)代。物質(zhì)意義上的幸福生活，它僅僅是一個(gè)指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感受到的安定、幸福則來自于自己內(nèi)心的信仰。真正的強(qiáng)大是內(nèi)心的強(qiáng)大。在國(guó)外評(píng)價(jià)一個(gè)人是否幸福是用“有趣”來界定的。“有趣”的含義，即“趣味”、“情趣”、“興趣”。劉禹錫因?yàn)橛袑儆谒约旱摹八厍佟薄ⅰ敖鸾?jīng)”，有屬于他的“鴻儒”，有屬于他“甘居陋室、安貧樂道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身養(yǎng)性、笑對(duì)人生，做像劉禹錫那樣才華橫溢、志向高遠(yuǎn)的才子佳人！

六、交流感受，總結(jié)陋室

1、過渡：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，此時(shí)此刻，你心中一定有許多收獲。現(xiàn)在，就請(qǐng)你說出來，與大家分享吧！

2、生自由談

3、過渡：老師收獲著同學(xué)們的收獲；你們有收獲，就是老師最大的收獲和幸福。

陋室不陋，精神永遠(yuǎn)年輕！陋室不陋，經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽！讓我們?cè)诂槵樀淖x書聲中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)吧！

4、齊背《陋室銘》

《陋室銘》課堂實(shí)錄 金華四中 鄭永威

師：講關(guān)于劉禹錫的故事。

他的詩與白居易起名，他的詞與柳宗元起名，據(jù)說他被貶到安徽，按當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定，他可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢(shì)力小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對(duì)此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，貼在了門上。做賊心虛的策知縣見了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見，頓來靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”！好詩傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒有山又沒有水。在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話，如鯁在喉，不吐不足以為快，遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻立于大門之外！

師：昨天我們預(yù)習(xí)過了，我想請(qǐng)同學(xué)讀一讀，古人寫詩文是沒有標(biāo)點(diǎn)的，我想請(qǐng)同學(xué)讀一讀沒標(biāo)點(diǎn)的文章，你來吧。生讀沒有標(biāo)點(diǎn)的文章。

師：好，讀得不錯(cuò)，你不僅讀出男子漢的氣概，而且字詞讀的也很準(zhǔn)，抑揚(yáng)頓挫，還讀出了韻文的味道，韻文一般是用韻的，我們來齊讀這篇文章吧。生齊讀。

教師板書課題，作者。

并屏顯出示【“銘”的解釋古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般是用韻的。】

師：請(qǐng)大家看標(biāo)題，這里有一個(gè)銘字，你能用銘來組詞嗎？ 生1：銘文 生2：刻骨銘心 師：很好 生3：銘刻 師：不錯(cuò) 生4：座右銘

師：不錯(cuò)，還可以組什么詞？ 生5：銘記

師：不錯(cuò)，陋室銘，陋室銘，作者在陋室中想要銘記什么呢？讓我們一起走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟，請(qǐng)大家先來看這四句話，口頭翻譯一下，并且要思考一個(gè)問題，從這些話當(dāng)中，我仿佛看到了什么，先翻譯一下。師屏顯：走進(jìn)陋室，我仿佛看到了（畫面）【苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來無白丁 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形】

師：翻譯好了嗎？翻譯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)畫面就舉手，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上就把手舉高一點(diǎn)。生：我仿佛看見一個(gè)房子，他苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾內(nèi)。

師：好，請(qǐng)坐，這位同學(xué)他看到的是房子的外面，外面是太狠碧綠，草色青蔥，外面看完了，里面有沒有東西啊？

生：我放佛看到了劉禹錫和別的人，談笑往來的人大都是知識(shí)淵博的人。師：知識(shí)淵博的人，你從哪里看出的？ 生：鴻儒。

師：“鴻儒”是什么意思？注釋怎么說的？

生：博學(xué)的人，我看到和劉禹錫談笑往來的的都是知識(shí)淵博的人，并沒有沒有沒有知識(shí)的人。師：沒有知識(shí)的人是看不到的，和他交往的都是有知識(shí)的人，還有嗎？ 生：我看到劉禹錫在彈沒有裝飾過的琴。師：沒有裝飾的琴是什么樣的琴？ 生：素琴

師：好，我把他寫一下，在這里老是要插說一下，他彈的是一種素琴，住在一間陋室，可見他生活條件怎么樣？

生：不是很富裕，比較清貧。

師：但是，他快樂嗎？從哪里可以看出來？ 生：從“談笑有鴻儒，調(diào)素琴”這個(gè)畫面中看到的。

師：同學(xué)們想一想，劉禹錫調(diào)出的素琴會(huì)是一種怎樣的音樂的？我這里有兩種音樂準(zhǔn)備的，讓大家來猜一猜劉禹錫調(diào)的素琴會(huì)是一種怎樣的音樂？ 師播放音樂兩段：一曲歡快的音樂；一曲高山流水。師：哪一種音樂啊？ 生：第二種

師：這種音樂聽起來有一種什么感覺？ 生：給人的感覺是一種高雅。

師：高雅，可見他的志趣也很高雅，劉禹錫在調(diào)素琴的時(shí)候，他的志趣很高雅（板書志趣高雅），那么他除了調(diào)素琴，他還可以？ 生：閱金經(jīng)

師：“金經(jīng)”什么意思？ 生：佛經(jīng)

師：他還可以“閱金經(jīng)”，佛經(jīng)，那么他看佛經(jīng)有什么感覺？ 生：悠閑

師：也很悠閑，那么，還有一句話該怎么說呢？

生：劉禹錫他在他的房子里彈琴，閱讀佛經(jīng)，旁邊沒有琴瑟、蕭管等嘈雜的樂器來擾亂他的耳朵，非常清靜，讓他的心理很寧靜，也沒有官府的公文讓他勞累。師：什么讓他亂耳？ 生：一些琴瑟、蕭管等樂器。師：用原文說是哪個(gè)詞？ 生：絲竹

師：絲竹這種樂器一般會(huì)出現(xiàn)在哪里？ 生：在熱鬧的地方 師：比方說？ 生：宮廷里面

師：“絲竹”代表什么生活 生：權(quán)位高，地位重，生活富有 師：很到位，“案牘“是什么意思？ 生：官府的公文

師：一般都是什么人看的？ 生：當(dāng)官的人

師：那它代表的是什么？ 生：榮華富貴，權(quán)利

師：榮華富貴，至高的權(quán)利，那是很多人都向往的，那么，劉禹錫對(duì)榮華富貴，權(quán)利地位持有什么態(tài)度呢？

生：一種不屑的眼神和態(tài)度。師：可見他是一個(gè)怎樣的人？ 生：品德高尚，非常高雅 師：把機(jī)會(huì)留點(diǎn)給別人吧，生：他很清高 對(duì)這些東西根本不重視 師：不是不重視，而是根本不在他的眼里，師：同學(xué)們，劉禹錫在陋室里調(diào)素琴時(shí)，那個(gè)知縣老兒不請(qǐng)自來了，于是就有了一番對(duì)話，讓我們就當(dāng)一次劉禹錫，跟那個(gè)知縣老兒對(duì)話一番。請(qǐng)大家看示例，師示范朗讀。

知縣：你這房子都長(zhǎng)青苔，長(zhǎng)青草了，你還說不漏？

我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾里，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？ 【屏顯：當(dāng)一回劉禹錫

知縣：你這房子都長(zhǎng)青苔、長(zhǎng)青草了，你還說不陋？

我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾內(nèi)，這是多么幽雅，怎么能說陋呢？ 知縣：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧？ 我（______地笑道）：……

知縣：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？ 我（________地笑道）：……】

師：你們小組里討論一下，前面一三五的同學(xué)往后轉(zhuǎn)，把紙條傳一下。把討論下來的東西寫在我發(fā)來的小紙條上。（小組討論合作約6分鐘）

師：差不多了吧？要想表現(xiàn)的舉個(gè)手。請(qǐng)你來。還要有個(gè)搭檔。先介紹一下誰是知縣老兒，誰是劉禹錫。

生1：瞧你著窮酸樣，估計(jì)你也沒啥朋友吧？

生2：錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！神馬都是浮云。或許我很窮但我還有很多朋友呀，而你卻窮得只有官和錢，還壓力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罷了。生1：你，你，你即沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？ 生2：沒有了絲竹這些雜音與使人勞累的案牘，在清靜的環(huán)境里，素琴的音色更 繪圖啊！你在那么亂的環(huán)境里還整啥整啊？（會(huì)場(chǎng)掌聲）

師：你們是701班吧，一班一班，非同一般啊！還有誰來表現(xiàn)一下？

好的，你們來。你們已經(jīng)商量好了，你們誰是知縣，誰是劉禹錫。好，開始吧！生1：看你的窮酸樣，肯定沒有人和你交朋友吧？

生2：我可不像你，我選朋友是看質(zhì)不看量，我有劉大哥和白大哥。他們可是十分給力的。他們都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他們跟你在一起是為了什么，相信你自己心里是最為清楚的。如果你不是知縣，看你還有什么人與你為友。這樣一來，你覺得你有什么權(quán)力來笑我嗎？

生1：既沒絲竹又沒案牘，你還有什么好樂的呢？

生2：沒有了絲竹就有了安靜，沒有了案牘就有了輕松和快樂。你天天在嘈雜和勞累當(dāng)中，雖有名有利可這又有什么可快樂的呢？

師：好，請(qǐng)坐下。我覺得劉禹錫他如果看到今天的場(chǎng)景，我估計(jì)他要笑的，我要給他畫張笑臉。（師板書：畫笑臉。）

我覺得他會(huì)欣慰地笑，因?yàn)樵谝磺砂倌曛蠹闻d這個(gè)生他養(yǎng)他的地方又出現(xiàn)了很多跟他一樣的有靈氣的少年才俊啊！

師：我們這四句話，我覺得我們應(yīng)該用這個(gè)表情（手指板書的笑臉）來讀一讀這四句了吧？ 生齊讀屏顯的四句。

師：好。那么劉禹錫他在陋室中想要記住什么呢？現(xiàn)在我們明白了，他其實(shí)是要記住：在貧困的環(huán)境中也要保持一顆樂觀的心，這就是安貧樂道。

其實(shí)在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂道的人也是不少的。你們看—— 五柳先生陶淵明，山中宰相陶弘景。

【屏顯：環(huán)者蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。——五柳先生 陶淵明 山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不可持贈(zèng)君。——山中宰相 陶弘景】

師：劉禹錫是否要在陋室中彈著素琴悠閑自在地過一輩子呢？文章表達(dá)的是不是僅僅就是安貧樂道的高潔志趣呢？讓我們了解一下劉禹錫的經(jīng)歷，也許大家就會(huì)有個(gè)一新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)看大屏幕。【屏顯：走近作者

】 他一貶再貶，直到六十五歲才回到洛陽。一般的人會(huì)怎么樣？ 生：傷心。

師：傷心悲痛欲絕啊！可是劉禹錫又是怎樣的呢？

他被貶到朗州，九年之后他才被召回到長(zhǎng)安，可是他回到長(zhǎng)安的時(shí)候他寫了一首詩，他寫了桃花來諷刺權(quán)貴。他又一次被貶。而這一次他被貶十四年之久，十四年之后他又一次被召回到長(zhǎng)安，他還是不改桀驁不馴的脾氣，他又寫下了這樣的詩句。師激情讀詩。【屏顯：再游玄都觀

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來 序：因再題二十八字，以俟后游。】

他曾經(jīng)因桃花而被貶，他就不怕再次被貶嗎？他在序里這樣寫道“因再題二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是說他已經(jīng)做好了再次被貶的準(zhǔn)備。這就是劉禹錫，這就是他的錚錚鐵骨，多么豪氣啊！

所以他的好朋友白居易對(duì)他的評(píng)價(jià)非常高，對(duì)他是什么評(píng)價(jià)啊？ 生齊答——詩豪。

【屏顯：彭城劉夢(mèng)得，詩豪也——白居易】

師：我們來看這張笑臉，表面上是一張笑臉，他的骨子里是有豪氣的。讓我們?cè)賮砜纯矗恼碌那懊嫒湓挘懊嬗袥]有骨子里的豪氣在里面？ 【屏顯：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。】 師：可以去輕輕地去讀。有沒有骨子里的豪氣在？ 生思考。師：有人舉手了。

生：把自己比作龍和仙人，很有豪氣。

師：對(duì)了，把自己和仙人與龍對(duì)比，這是何等的豪氣啊！我們?cè)賮砜匆幌拢竺嬗袥]有這種豪氣？ 【屏顯：南陽諸葛廬，西蜀子云亭】

生：他將自己和諸葛亮的草廬和揚(yáng)子云的亭子相比，把自己和這兩個(gè)人相比。

師：回答得太正確了！（板書：思諸葛，比子云）他是想著把自己和諸葛亮和子云相比啊，諸葛亮是什么人？

生齊答：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相，政治家。師：子云是什么人？ 生齊答：西漢文學(xué)家。師：這些人都是怎么樣的？ 生：偉大的。

師：偉大的，名揚(yáng)天下的。可見劉禹錫想要一輩子呆在陋室里么？不是的。他曾經(jīng)在前面，知縣老爺把他安排在另一個(gè)地方的時(shí)候，他寫過這樣的詩句： 【屏顯：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。】 他心在哪里啊？ 生齊答：在京。

師：他心在京，他想干嘛？

生1：他想要回到長(zhǎng)安，去推翻那些暴政，控訴貪官的行為。

師：我估計(jì)他也是一心為國(guó)家著想的吧？可見劉禹錫是一個(gè)怎樣的人啊？ 生2：憂國(guó)憂民的人。

師：他住在什么地方？陋室里。心里想著什么？他想著要像諸葛亮一樣報(bào)效國(guó)家，如果沒有明君，也沒有關(guān)系。他就不當(dāng)政治家他就當(dāng)什么家？ 生3：他就當(dāng)文學(xué)家。師：他照樣名揚(yáng)天下。師：可見他的抱負(fù)怎樣？ 生4：抱負(fù)很大。

師：這里有副對(duì)聯(lián)請(qǐng)大家填一填，有四個(gè)字，請(qǐng)同學(xué)填進(jìn)去，對(duì)聯(lián)注意詞性要相同的。好，請(qǐng)你來說一下。

生：思諸葛比子云，志向遠(yuǎn)大。

師：志向遠(yuǎn)大，好，我把它寫一寫。有沒有問題？請(qǐng)坐。我們說對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)能不能有同樣的字啊？和上聯(lián)的志趣相同了？改成什么比較好？ 生：改成抱負(fù)遠(yuǎn)大。

師：（改寫，板書）好了，這樣子，就比較工整了。

這樣一個(gè)大詩豪住在這個(gè)陋室中，這個(gè)陋室還會(huì)簡(jiǎn)陋嗎？（老師板書，畫室）學(xué)生齊答：不會(huì)。師：陋室怎么樣了？ 生齊答：不陋了。師：所以孔子怎么說？ 生齊答：何陋之有？ 師：這個(gè)問是什么問？ 生：反問

師：反問應(yīng)該怎么讀？ 生：響亮。

師：好，你來讀一讀。一生讀：何陋之有？

師：哦，這個(gè)語氣像不像響亮的語氣？ 生齊答：不像。再一生讀：何陋之有？

師：這個(gè)語氣讀得好多了。大家再來讀一下，要讀出一種豪氣來，把“何陋之有”讀兩遍。生齊讀：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？何陋之有？

師：同學(xué)們，劉禹錫把這個(gè)《陋室銘》寫好后，請(qǐng)人刻在石碑上，還立在門口。

（激昂）你們看，那個(gè)知縣老爺又來了，而且還帶著幾個(gè)隨從來了。我們?cè)趺崔k啊？我們要為劉禹錫出一口氣啊！請(qǐng)大家拿起課文，把文章大聲地再朗讀一遍，讀給他聽。我提議一下，最后的“何陋之有”讀三遍，一遍比一遍讀得響。生齊讀。音樂響起，屏顯一間陋室圖片。老師激情讀：生活可以貧困，精神不可潦倒。【屏顯：生活可以貧困，精神不可潦倒。】

賞陋室之雅，品古人德馨

——《陋室銘》說課

襄陽市第七中學(xué)

王俊華

一、眼中有文本，突出教材核心地位 《陋室銘》是人教版八年級(jí)語文上冊(cè)第五單元的一篇教讀課文，它是我國(guó)古代文苑中的一朵奇葩，千百年來熠熠生輝。文章采用托物言志的寫法，通過對(duì)陋室的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章短小精美，對(duì)偶工整，虛實(shí)相生，言志如詩，韻味如歌。學(xué)習(xí)這篇文章不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。

二、腦中有目標(biāo)，彰顯文本德馨主題

新課標(biāo)對(duì)初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。又根據(jù)文本特點(diǎn)及學(xué)情，我把本課教學(xué)目標(biāo)確定為：

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：積累文言詞句，熟讀成誦；了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

2、過程與方法：誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫法；自主合作探究，體會(huì)作者的節(jié)操情趣。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，確立高尚的志趣追求。

（二）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。

2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法；體會(huì)作者的節(jié)操情趣，確立高尚的志趣追求。

三、心中有方法，培養(yǎng)合作探究意識(shí)

（一）教法

1、朗讀法

2、點(diǎn)撥法

3、多媒體輔助法

【設(shè)計(jì)理念】“朗讀是解讀文言文的金鑰匙”，本課中，我把朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，輔以適時(shí)點(diǎn)撥、多媒體手段，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高課堂效率。

（二）學(xué)法

1、圈點(diǎn)批注法

2、誦讀品味法

3、合作探究法 【設(shè)計(jì)理念】葉圣陶先生說過：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。本節(jié)課，學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法研讀課文，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。在瑯瑯書聲中，品味，理解，感悟。并運(yùn)用自主、合作、探究法解決難點(diǎn)問題。

四、胸中有流程，達(dá)到授之以漁效果

本節(jié)課以“讀”為本，引導(dǎo)學(xué)生采用“探究式”學(xué)習(xí)方法，通過由表及里、逐層深入的探究，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。我安排了以下五個(gè)環(huán)節(jié)：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)陋室

伴著悠美的古典樂曲，多媒體播放“梅”、“竹”、“松”的畫面，教師吟誦經(jīng)典詩句導(dǎo)入新課，然后教師破題，介紹銘文特點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)理念】導(dǎo)語重在營(yíng)造氛圍，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。所以，導(dǎo)入時(shí)詩句的點(diǎn)綴既營(yíng)造了課堂典雅的氛圍，又激發(fā)了學(xué)生與文本對(duì)話的欲望。

（二）朗讀感知，踏訪陋室

在此我安排了四讀蓄勢(shì)：

1、初讀（教師范讀；學(xué)生自讀；找出韻腳，男、女生接讀）

2、譯讀（學(xué)生運(yùn)用“替、留、調(diào)、刪、補(bǔ)”的翻譯方法，借助注釋、工具書，自主翻譯課文。）

3、疑讀（學(xué)生質(zhì)疑，師生共同探討。）

4、暢讀（學(xué)生流暢的讀文后，積累重點(diǎn)文言詞句。包括：一詞多義、重點(diǎn)語句的翻譯等）

【設(shè)計(jì)理念】《課標(biāo)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通過四個(gè)步驟的讀，豐富了文言知識(shí)積累，感知了文本內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）美讀品味，欣賞陋室

1、理內(nèi)容

學(xué)生品讀探究：

⑴ “陋室”“陋”的理由。

⑵ “陋室”“不陋”的理由。

此處插入【課堂實(shí)錄】

明確：

①環(huán)境雅

②情趣雅

③心志雅

2、悟主旨

(1)文章哪句話能統(tǒng)領(lǐng)全篇？

(2)教師補(bǔ)充介紹《陋室銘》的寫作背景，學(xué)生討論室主人是一個(gè)什么樣的人。

3、明寫法

作者寫陋室有何用意？（托物言志）

【設(shè)計(jì)理念】“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感。”本環(huán)節(jié)學(xué)生用多種形式朗讀和品思結(jié)合的方式，品嘗語言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。賞文賞情明寫法，邊讀邊思悟其間。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。

（四）探究感悟，話別陋室

此處插入【課堂實(shí)錄】

以“劉公，我想對(duì)你說……”為開頭說一段心里話，暢談感受，話別陋室。

【設(shè)計(jì)理念】閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。學(xué)生在 “對(duì)話”中，感悟到更多的語言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無數(shù)的體驗(yàn)、奇思妙想紛至沓來，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。

（五）積累名篇，銘記陋室

學(xué)生賽背課文，積累名篇

【設(shè)計(jì)理念】語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。有時(shí)讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景，就讓學(xué)生牢記銘文，慢慢地去品。

附：板書設(shè)計(jì)

陋

室

銘

劉禹錫 環(huán)境雅

陋室不陋

情趣雅

心志雅

托

物

言

志

【設(shè)計(jì)理念】本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計(jì)。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)。

五、課后談收獲，總結(jié)教學(xué)得與失

教學(xué)過程，就是引導(dǎo)學(xué)生沿著文本語言的階梯去攀登作者精神境界的過程，攀登的過程就是作品的思想感情內(nèi)化為學(xué)生的情感的過程，同時(shí)也就是文本語言積淀為學(xué)生素養(yǎng)的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生才是真正的主人。通過本節(jié)課的探究式學(xué)習(xí)，讀中培養(yǎng)語感，品中揣摩美詞，悟中升華心靈，學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)的過程中得到了全面的提高，我感覺本節(jié)課是成功的。

1、在今后的教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的愛好，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)學(xué)生美好的情感、健全的人格。

2、學(xué)生在進(jìn)行自主合作探究時(shí)，有些討論會(huì)偏離中心，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整討論的進(jìn)程從而提高學(xué)生自主合作探究的效率。

3、今后教學(xué)中繼續(xù)凸顯“讀”在語文教學(xué)中的重要性，特別是文言文教學(xué)，只有真正落實(shí)到“讀”，學(xué)生才能夠理解文章

我的說課到此結(jié)束，懇請(qǐng)大家批評(píng)指正！謝謝

5、

第五篇：陋室銘 教案

花香不在多，室雅何須大

--------《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)： 1．了解文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義，理解本課特殊句式。了解托物言志的寫作手法以及“銘”這種古代文體及其特點(diǎn)，朗讀、背誦全文。

2．學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧，疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。

3．理解作者在文中所寄寓的思想感情，學(xué)習(xí)古人高潔傲岸的情操和安貧樂道的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的名利觀。

二、教學(xué)重點(diǎn) ：

了解有關(guān)劉禹錫的文學(xué)常識(shí)；識(shí)記重點(diǎn)文言詞語；疏通文言語句，分析文章內(nèi)容；背誦、默寫全文。

三、教學(xué)難點(diǎn) ：

學(xué)習(xí)本文托物言志及反向立意的寫法。

四、教學(xué)步驟

環(huán)節(jié)一：課前導(dǎo)入（此環(huán)節(jié)2分鐘）

（一）安排課前2分鐘學(xué)生演講

要求：學(xué)生提前做好演講準(zhǔn)備，演講的內(nèi)容為“我眼中的鄭板橋”。重點(diǎn)介紹清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋的精神品質(zhì)，尤其是他所說的“花香不在多，室雅何須大”這句話。

鄭板橋以詩書畫三絕蓋世，曾是清代“揚(yáng)州八怪”的領(lǐng)銜人物。板橋故居，粉墻黛瓦，蘭竹蕭蕭，庭院清幽。整個(gè)故居建筑簡(jiǎn)樸典雅，充分體現(xiàn)了鄭板橋生前所寫的“室雅何須大，花香不在多”的意境。居室再小，只要主人品德高尚，情趣自必高雅；花再少，只要能散發(fā)花香即可。

（二）教師根據(jù)學(xué)生的演講引出今天所學(xué)的課文——唐代詩人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》。

環(huán)節(jié)二：作者簡(jiǎn)介（此環(huán)節(jié)3分鐘）

（一）學(xué)生相互交流預(yù)習(xí)的心得。（請(qǐng)一個(gè)小組派代表讀一讀有關(guān)劉禹錫介紹及本文寫作背景。作者簡(jiǎn)介：

劉禹錫，彭城人，祖籍洛陽，唐代中晚期著名詩人、文學(xué)家和哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。我們已經(jīng)學(xué)過他的詩詞有《竹枝詞》《烏衣巷》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等。寫作背景：

當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡(jiǎn)陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。劉禹錫因?yàn)閰⒓诱胃镄逻\(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)時(shí)的權(quán)貴，被貶到安徽。和州知縣是個(gè)勢(shì)力小人，他見劉禹錫是被貶而來，便橫加刁難。先是安排他到城南門，臨江而居。他見房子面對(duì)大江，不但沒有埋怨，反而很高興，就撰寫了一副對(duì)聯(lián)貼于房門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”他這個(gè)舉動(dòng)氣壞了知縣，于是又將劉禹錫的住所由城南門調(diào)到城北門，把房屋從三間縮小到一間半。新宅位于河邊，附近有一排楊柳樹，環(huán)境還不錯(cuò)。劉禹錫沒有計(jì)較。觸景生情，寫了一副對(duì)聯(lián)“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”最后，知縣只給了他一間能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，他搬家了三次，一次比一次小，最后僅僅斗室。于是，他內(nèi)心的小宇宙就爆發(fā)了，寫了這篇陋室銘。文章體裁：

陋室，作者給自己的居室取的名字，意思是簡(jiǎn)陋的屋子。“銘” 古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。“陋室銘”給陋室作的銘。

環(huán)節(jié)三：朗讀并感知課文。（此環(huán)節(jié)5分鐘）

1、學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調(diào)，感知文章內(nèi)容。

2、檢查學(xué)生掌握生字情況。

德馨（dé xīn）苔痕（tái）鴻儒（rú）案牘（dú）調(diào)素琴（tiáo）

3、讓一名學(xué)生試讀全文，師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣（評(píng)價(jià)停頓、語速、語調(diào)、感情處理是否得當(dāng)）。

4、聽名家朗讀課文，師生欣賞評(píng)價(jià)。

5、全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀來瑯瑯上口，現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情再讀一遍，好嗎？）

環(huán)節(jié)四：理解字詞、疏通文意（此環(huán)節(jié)9分鐘）1.結(jié)合書下注釋翻譯課文

山不在于高，有了仙人就出名了；水不在于深，有了龍就靈異了。這（雖然）是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。

苔蘚的痕跡蔓延到臺(tái)階上，現(xiàn)出碧綠，芳草的顏色映入簾內(nèi)，顯得青翠。（在這里）談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人。可以彈奏樸素的古琴，閱覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊子云的亭子。

孔子所說：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 環(huán)節(jié)五：走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的心靈（此環(huán)節(jié)10分鐘）

1、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？這樣寫的作用是什么？

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。

既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。看來“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。

【比興】比，以彼物比此物；興，先言他物，以引起所詠之辭。作用：以虛襯實(shí)。

2、“斯是陋室，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？室中景、室中人、室中事。A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法。“上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”.——人。寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。

——事。寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看來，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

4、文章為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？

運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

（此題如果有學(xué)生能回答出“類比”，教師就大力表彰。）【類比】

5．歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

6．提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？

孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么，能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

（學(xué)生回答此題后，教師要順勢(shì)引出作者的文本思想）【用典】

1．陋室真的陋嗎？

2、文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想情操？

3、這種寫法叫什么？ 文章突出表現(xiàn)了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。托物言志。

環(huán)節(jié)六：誦讀——寫法借鑒（此環(huán)節(jié)8分鐘）

（一）學(xué)生在理解了文本基礎(chǔ)上，大聲地進(jìn)行誦讀。要求熟讀并達(dá)到最快的背誦。（3分鐘）

（二）理解“托物言志”：誰來說說什么是托物言志的寫法？

是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。

（三）小組討論。

對(duì)于作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)，有人很欣賞，但也有人有不同的看法，認(rèn)為劉禹錫在這樣的陋室里安于現(xiàn)狀，得過且過，而且對(duì)于社會(huì)上的不好的現(xiàn)象不去抗?fàn)帲狈Ψe極進(jìn)取的精神。對(duì)這兩種不同意見，你怎樣看？說說你個(gè)人的看法。

此環(huán)節(jié)要求學(xué)生積極發(fā)言，暢所欲言，教師要容許不同的聲音。環(huán)節(jié)七：結(jié)束篇（此環(huán)節(jié)2分鐘）

1、教師小結(jié)：剛才大家的發(fā)言說得多好啊，同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)這篇銘文，它贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。是啊，“花香不在多，室雅何須大”，老師在此也送給你們一副對(duì)聯(lián)：清貧能樂道，德馨陋室明日月；墮落可丟人，氣貫長(zhǎng)虹照春秋。

2、再讀經(jīng)典。學(xué)生再齊讀課文，教師播放輕音樂配音。

3、布置作業(yè)并下課。