第一篇：李商隱錦瑟 Microsoft Word 文檔

李商隱《錦瑟》教案

制作者：郭建設

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《錦瑟》（七律）

李商隱

教學目標

知識與能力:1.了解作家生平,創作風格； 2.誦讀,賞析并積累一些名句,了解詩中所用的典故。過程與方法:把握<<錦瑟>>這首詩的意境藝術特點。

情感態度與價值觀：了解使人淡然傷感的情懷，學習作者理性地看待世事的人生態度。教學重點: 了解詩歌所用的典故，欣賞詩歌的意境。教學難點: 了解詩歌的主旨。導入

白居易的詩婦孺皆懂，李商隱的詩風跟白居易截然相反，即使好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。近人梁啟超說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《飲冰室文集?中國韻文內所表現的情感》)這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。

這首詩大約作于唐宣宗大中十二年（858年），這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。詩的內容是回憶往事，情調低沉，誦讀時要放慢速度，總要給人一種迷惘的感覺。

【原文】

錦瑟 李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

【講解】⑴首聯兩句：《周禮·樂器圖》：“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟。”《漢書?郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”古瑟大小不等，弦數亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有“錦瑟驚弦破夢頻”；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后夢作》詩有“雨打湘靈五十弦”。無端：沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作。商隱享年不足五十，故此借“五十弦”起興，暗喻生平，引發以下“一弦一柱”之思憶。

⑵莊生句：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧（qú qú悠然自得貌）然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與。”商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。

佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。也有著人生如夢的惆悵和迷惘。

⑶望帝句：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。??其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規。”

⑷滄海句：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”《新唐書·狄仁杰傳》：“仁杰舉明經，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。’”

⑸藍田句：《元和郡縣志》：“關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里。”《文選》陸機《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”《困學紀聞》卷十八：司空表圣云：“戴容州謂詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本于此。”

⑹尾聯兩句：攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然惆悵了.那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩人用這兩句詩表達出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。——{【譯詩】錦瑟啊，錦瑟!毫無來由，你怎么偏生要裝五十根絲弦?每 李商隱《錦瑟》教案

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根弦，每根柱，一看到你們都使我想起逝去的華年。是莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶？還是是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑？眼前分明是——明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。啊，往日的那些情事，又豈待今天追憶才讓我百感交集！就是在那當時，我也早已是不勝惘然。} 題解

“錦瑟”或名無題，題目“錦瑟”是取首兩字。這是一首廣為傳誦的詩。有人認為是纏綿悱惻的愛情詩，有人認為可能別有寄托或悼念亡妻，也有人認為大抵是表現封建士大夫隱秘難言的愛情生活。

品典

品典一：莊生曉夢迷蝴蝶

用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。

品典二：望帝春心托杜鵑

傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達殷切的思念。

品典三：滄海月明珠有淚

傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩；又一傳說，南海鮫jiāo人，水居如魚，有泣淚，顆顆成珠。詩人借此把月珠淚合而為一，構成了一個朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。

品典四：藍田日暖玉生煙

藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠察如發，近觀卻無。詩人借此具有極高美學意味的理想景色，抒發一種對于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。

鑒賞

怎樣理解《錦瑟》一詩的表現手法？

【明確】這首詩主要運用了象征的手法來表達情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質表象所聯系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現的情調可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜入五里云霧了。不敢說李商隱開啟了中國當代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了19世紀法國的象征主義詩派（有受中國詩歌影響的因素），但他確實是一位古典時期的“先鋒派”，他的藝術嘗試和創新是獨特的，對后世影響很大，連中國11世紀的改革家王安石對都他推崇備至。也許，正是李商隱詩歌中表現出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”（《中國韻文內所表現的情感》）

①哀怨的基調，迷離的意境(板書)。

當代著名學者張中行的一段話，可以幫助我們理解——

古今解此詩者總不少于幾十家吧，其結果自然就眾說紛紜，莫衷一是。我有時想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當年，一言難盡。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經有夢想，曾經害相思。“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，可是夢想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，現在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧？（摘自張中行著《詩詞讀寫叢話》）李商隱《錦瑟》教案

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張中行的這段話，概括起來有兩點意思：（1）這首詩的內容跟作者以往的夢想或愛情有關；（2）詩的基調是哀怨的，意境是迷離的。前一條沒有把詩人的夢想或愛情落實在具體的人和事上，避免了無謂的爭論，這是張先生高于那些索隱派注家的地方，無須討論；后一條則是我們鑒賞的重點。

先看首聯：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。意思是：錦瑟呀，你要那么多的弦干什么？你每根弦上發出的樂音都勾起了我對以往美好時光的回憶。詩人用瑟起興不是無因的，瑟這種樂器本可以演奏各種情調的樂曲，但詩人們往往喜歡把它跟哀怨的情調聯在一起，如“何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁”（杜甫《曲江對酒》），“瑤瑟凝塵清怨絕，可憐無女耀高丘”（魯迅《悼丁君》）。這首詩雖未指出錦瑟所奏的曲名，但詩人既由此而思及“華年”，它的情調也就可想而知了。讀這兩句還應注意，詩人沒有指出彈奏者是誰，如果不是佳人而恰恰是詩人自己呢，那就更能引人遐想了，這就造成了一種迷惘的意境。

再看頷聯：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使入迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢？這真是“不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與”！詩人已經完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”（也就是他的美好理想和情思）自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。

以上兩聯是“起”和“承”。下面的頸聯該是“轉”了——這是歷來詩家在律詩創作上極為重視的一聯，最能見出作者的功力，也最不易寫好。

本詩的頸聯是：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”本來，在頷聯里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片。難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗！至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想像來源于古老的說法（晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法）。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義（詳見“有關資料”）如何，那就有待專家們各抒己見了。

最后一聯是“合”。這一聯意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當時已惘然”。言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了，張中行用“一切都如隔世”為此句作注，真是妙極了！

②構思新奇（板書）

開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結尾句“當時惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸。可見作者構思之精巧。

③朦朧美

(板書)詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。李商隱《錦瑟》教案

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《無題》

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。《樂游園》

向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

④清麗的語言（板書）。

魯迅在致楊霽云的信（1934年12月20日）中曾說：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩。”這是對李商隱語言藝術的高度評價。

從這首詩也可見一斑。例如開頭寫詩人聽瑟的演奏，用的只是“無端”“一弦一柱”等，語語清空如話，卻使人可以想像出那音調的凄婉悲怨來。中間兩聯所描繪的圖景也同樣具有清新明麗的特點，其中有栩栩然而飛的莊周的化身——蝴蝶；有杜鵑的聲聲哀鳴；有海上鮫人的淚光珠光；有晴空下升騰著的玉氣。每一幅都有濃濃的抒情氣氛和豐富的意蘊，可以使人品味無窮。

李商隱的詩還有詞藻華美、色彩絢麗的一面，但這方面的代表作品學生尚未讀過，可以不提。

關于本詩的主旨。

1．怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感？

《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實是一個千古之謎。所以，至今還有很多學者把它當做政治詩來讀，并從詩人的經歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發微。有人認為“錦瑟”是令孤楚家婢女名，這是首愛情詩；有人認為是追懷他死去的妻子王氏而作，是首悼亡詩；還有人說瑟有適、怨、清、和四種聲調，詩的中間四句每句各詠一調，則這又是一首描繪音樂的詠物詩。現在認為較為合理的解釋是：本詩為李商隱晚年追敘生平，自傷身世（板書）之辭；或者是一個垂暮老人回首錦瑟華年之戀情，一曲哀婉凄美的歌唱。

附：

（一）對《錦瑟》的幾種解釋 1．朱彝尊：“此悼亡詩也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無端’也，取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也。‘珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞（yi）玉也。此情豈待今日追憶乎？是當時生存之日已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”（摘自《李義山詩集輯評》）

2．何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’句言付之夢寐，‘望帝’句言待之來世。‘滄海’‘藍田’言埋而不得自見；‘月明’‘日暖’，則清時而獨為不遇之人，尤可悲也。”（摘自《李義山詩集輯評》）

3．汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況??世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時尚，成此才學，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無端’，猶言無謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣。‘曉夢’喻少年時事。義山早負才名，登第入仕，都如一夢。‘春心’者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見月照而淚。‘生煙’者，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍田。”（摘自《詩學纂聞》）

（二）《錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”，詩人卻開始硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復成寐，無限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。藍田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰（古人認為事物都有一種一般目力所不能見的光氣）。如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當 李商隱《錦瑟》教案

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時早已是令人不勝惘然了。

關于練習

一《錦瑟》是李商隱詩歌中最為難解的一篇，其主旨歷來眾說紛紜，有悼亡說、戀情說、自傷身世說等等。這首詩內容隱晦，意境凄迷，語言華美，給人以豐富的想象空間，可以說每一聯都代表了一種情境，一種心緒，你能試著說說嗎？

設題意圖：引導學生從整體上把握這首詩的意境和情感，理解這首詩各部分（聯）的象征意義。

參考答案：第一聯以“錦瑟”起興，思憶青春年華，一種惋惜、傷感和無可名狀的情緒涌上心頭；第二聯，表現出對過去美好事物或情感的懷戀，以及惆悵、迷惘之情；第三聯，寫才美不外現，或美好事物不能長在，寄寓了悲傷嗟悼之情；最后一聯，從“追夢”中醒來，并知道那夢已遠去，并且當時就不甚分明，流露出無可奈何的情懷。

第二篇：李商隱《錦瑟》

李商隱詩兩首

作者簡介

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應進士考,終得中進士。早年受知于令狐楚,后娶王茂元之女。令狐楚、王茂元是政敵，因受牛(僧孺)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終生。

他的詩現存約六百多首，大都以抒情婉曲見意，往往寄興深微，想象奇特，余味無窮。尤其他以男女愛情相思為題材的詩，情思宛轉沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫入微。他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。作品介紹

李商隱的詩由于省略了表面和內在的過渡和關聯，詩句間跳躍很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人讀起來感到晦澀難懂。

李商隱的一生雖短暫坎坷，但感情的經歷絕非尋常。

在愛情生活方面，詩人也屢遭不幸。短暫的歡娛，無望的愛戀，只在李商隱的心中留下了永遠的傷痛。與王茂元之女結婚后，夫妻感情甚好，幸福生活不過十余年，妻子因病亡故。政治上和愛情上的雙重不幸，使詩人的詩作常常寄予著深沉的身世之感。蕩心動魄的《無題》詩即完成于此時。

這些回憶舊情的詩作，辭藻華麗，音韻悠揚，深情眷念，凄婉動人。運用比喻、典故和強烈對照的手法，抒寫失意的愛情，失意的際遇，對愛情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與偷情的愉悅，執著的愛戀和綿長的相思。寫作背景

《錦瑟》

詩歌大約作于唐宣宗大中十二年，這一年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。詩的內容是回憶往事，情調低沉。

《馬嵬》(其二)

安史之亂爆發唐玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興平），隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅決要求處死楊貴妃。唐玄宗不得已令其自縊而死，史稱“馬嵬之變”。

字詞匯總 字音

錦瑟（sè）滄（cāng）海 惘（wǎng）然 馬嵬（wéi）宵柝（tuò）曉籌（chóu）詞語

無端：沒有由來地，無緣無故地。可待：可，難道，哪能。惘然：迷惘，茫然。

徒聞：空聞，指沒有根據的傳聞。

曉籌：籌，更籌，敲擊報時的竹簽，這里指時間。卜：預料。

駐馬：軍隊發生嘩變，停留不前。

宵柝：夜間巡邏時用的梆子。

課文精要 理解主旨

《錦瑟》是抒情詩，慨嘆年輩已逝，表現詩人無限悲感，難言的怨憤，及悵惆的苦痛心情。《馬嵬》(其二)是詠史詩，借唐玄宗荒淫腐敗而招致禍亂敗亡的歷史教訓，表達了詩人對這一歷史悲劇的認識，是諷刺現實政治的以古鑒今之作。《錦瑟》

《錦瑟》詩為李商隱自題《李義山詩集》的第一篇。一首《錦瑟》詩，一道千古謎。歷來無人能解，所以莫衷一是。元好問在《論詩絕句》說：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋！”

這首詩為李商隱46歲時所作，據說懷戀一個贈予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是當時貴人愛姬也罷。正如《玉谿生詩集箋注》說：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實之。”

“錦瑟”或名“無題”，題目“錦瑟”是取句首兩字，是一首廣為傳誦的詩。有人認為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛情詩，有人認為可能別有寄托或悼念亡妻之意，或表現隱秘難言的愛情生活，也有人認為其詩是詩人回顧反思平生遭際之作。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

錦瑟啊,你沒來由地為什么竟有五十根弦,那弦弦柱柱所奏出的悲音，使我不由自主地思憶起那逝去的盛歲年華。

莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志歟?俄而覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟？蝴蝶之夢為莊周歟？

像莊生夢化蝴蝶，變幻迷離，曉夢醒來，轉眼成空。像望帝身死化魂，滿腔的春情春恨，都托于泣血悲啼的杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

像蒼茫的大海之中明月映照著寂寂流淚的遺珠，像藍田玉山之上升起絲絲縷縷可望不可及的青煙。

此情可待成追憶?只是當時已惘然。

這種情境怎么只能今后再去慢慢追憶呢？即便在當時就讓人不勝惘然。賞析

首聯：一晃年已半百，回首當年，感慨萬千。（起興）

頷聯：曾經有夢想，曾經害相思。活著不能相聚，故而思念極深，即使杜鵑啼血，也難以表達我的相思之苦。（典故、傳說）

頸聯：夢想和戀情都破滅了，剩下的只有眼淚和迷惘。明月生于滄海啊，我的淚水如珍珠，藍田的玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？（典故、傳說）

尾聯：這份深情，只能留待將來慢慢懷想，回想當年，舊情難忘，當時竟是那般的無奈，那般的迷惘！（直抒胸臆）

思華年包括：

身世遭逢如夢似幻，有才見棄似滄海遺珠，追求向往如煙云飄渺。整首詩體現了凄迷、哀怨、寂寥、悵惘的情緒。典故、傳說簡釋

莊周夢蝶

從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？ 這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。

望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

鮫人泣淚

《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

暖玉生煙

傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。】

《馬嵬》(其二)李商隱對唐玄宗荒國誤政的批判，是通過詩句的兩兩對比進行的。

“空聞”對“無復”，只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中。極盡狼狽和慌亂對比和反襯，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。

“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”，如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇其譏諷之意愈明。】 《錦瑟》

1.構思新奇

開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結尾句“當時惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸。可見作者構思之精巧。

2.朦朧之美

詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念之深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。】 《馬嵬》(其二)1.采用倒敘手法。

由悲劇的結局回溯事變的進程，以突出“唐玄宗的悲劇是由他的荒淫失政造成的”這一思想，加強全詩的批判力度。

2.用對比手法暗寓嘲諷。

全詩至少構成三重對比：頷聯將玄宗赴蜀途中的情景，與先前的宮中生活進行對比；頸聯將玄宗迫于兵變賜死貴妃事，與他們曾于七月七日在長生殿密誓永為夫婦事進行對比；尾聯將玄宗貴為天子而不能救其所愛，與普通民間婚姻之能美滿幸福進行對比。在對比中見出諷刺之意。

3.遣詞命意冷峻警拔，鋒芒畢露。知識遷移

閱讀下面兩首詩，回答問題

讀《長恨歌》 宋·李 覯

蜀道如天夜雨淫，亂鈴聲里倍沾襟。當時更有軍中死，自是君王不動心。

馬 嵬 清·袁 枚

莫唱當年《長恨歌》，人間亦自有銀河。

石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。

1.《長恨歌》是唐代詩人_______以_______和_______的愛情故事為題材而創作的一首長篇敘事詩。

2.上面兩首詩都是讀《長恨歌》后所抒發的感慨。請概述這兩首詩所感慨的對象與內容有什么不同。

3.兩首詩中運用了哪些相同的表達技巧？請作簡要賞析。

參考答案

1.白居易／唐玄宗和楊貴妃

2.李詩主要感慨的是唐玄宗只顧個人的享樂而不顧將士的生死；袁詩主要感慨的是《長恨歌》只是反映李、楊之間的生離死別，而沒看到百姓們的生離死別。

3.兩首詩中都運用了對比手法和比喻、夸張。如李詩將將士的死與楊貴妃的死作對比，將“不動心”與“倍沾襟”作對比；袁詩將兩個人的生離死別與百姓的生離死別進行對比。李詩中用了“蜀道如天”的比喻、夸張，袁詩中也用了“人間亦自有銀河”和“淚比長生殿上多”的比喻、夸張。拓展閱讀

李商隱詩的名句

夕陽無限好，只是近黃昏。

《登樂游原》 天意憐幽草，人間重晚晴。

《晚晴》 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。《嫦娥》 相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。《無題》 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。《夜雨寄北》 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。《賈生》 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當時已惘然。《錦瑟》 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。《無題》 佳作欣賞

千古絕唱

——解讀李商隱

此情可待成追憶？只是當時已惘然。

心底的情誼，隨時間的流逝漸漸深埋；心中的遐想，化作紛飛的落葉成為永恒；眼中飽含著淚水，注視著一望無際的天空。他，長長地呼了一口氣。最美的時光已經過去，這個世界，因為有了他而顯得多余??微弱的燭光下，一張消瘦的臉，惆悵的目光，失落的神情。

他的一生，就是為情而奔波著?? 他就是李商隱，李商隱生在晚唐，此時的唐朝正逐步走向沒落。在唐詩“三李”（李白、李賀、李商隱）中，李商隱的命運要悲慘得多。論才學，他們三人不分伯仲。可是天嫉英才，讓他出生在晚唐。這樣，他又顯得卑微許多。“夕陽無限好，只是近黃昏”，唐朝的光輝早已暗淡下去。他，只能面對著黑暗的現實，在冥冥的主宰里“苦中作樂”?? 他的出生，是個不幸。“四海無可歸之地，九族無可倚之親”，家境寒微，使他沒有童年的快樂，沒有兒時的美好。自少年時代起，就要“擁書販春”，養家糊口。面對這不公的命運，他也曾悲嘆道：“生人窮困，聞見所無。”面對這種種的不幸，他也知道，在這樣的亂世，只能奮斗。

可是，時代沒有給他騰達飛黃的機遇，也沒有賞賜他高官厚祿，接踵而來的是一次又一次的打擊。他“厄塞當涂”，屈沉使府，“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。”他的一生，就是一部悲劇。

對于常人，可能早就因為這些而崩潰。可是李商隱卻在這重重的不幸中振作。此處不留人，自有留人處！高官厚祿既與他無緣，他便放棄這些世俗的東西，去追求更深的境界。即使沒有翻手為云，覆掌為雨的權力，也可以活出自己的精彩，人生不止有出仕這一條道路。正是因為他這一變化，讓他成就了非凡。沒落的晚唐，沒有李商隱這么一位大官，卻有他這么一位偉大的詩人，也算是一種欣慰??

他的詩，與眾不同。里面沒有為國傷感的字眼，也沒有戰亂紛飛的畫面。在千篇一律的詩卷中，這也是黑暗中的一點星光。他走遍大江南北，嘗遍人情冷暖。這些給了他無比的神韻，寫出了一篇篇曠爍古今的名篇。一個“情”字，概括了他的全部，他的詩全是為“情”而詮釋。“情圣”用于他身上，實在是恰倒好處。

也正是他那微妙卻坎坷的人生經歷，給了他很多靈感。悲慘沒落沒有離開他一刻，美滿幸福他也曾擁有過。不管這一切的一切僅猶如指間一瞬，也是他自己的回憶，或美好，或悲傷。他的詩，就是記載著這一切的一切。他的人生也就是走的這么一條悲慘的路。

生活越是凄慘，命運越是不公，越是給他的詩注入了情感。這讓這千古“情圣”來得更名副其實。仕途顛沛，妻子早亡，給他的壓力何其之大？可他卻用于詩中，給他的詩帶來了一種不能言語的魅力。

上天是不公的，給了他許多的磨難；上天又是公平的，給了他一身的才情。一個人不會是完美的，李商隱也一樣。他過于執著于對妻子的愛。妻子死后，一直悶悶不樂，作品中也散發這憂郁的氣質。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，一首經典的無題詩，帶給人們遐想，也抒發了他郁悶的心情。此情永久保留，他對妻子的情深義重，令后人景仰。對后人來說，李商隱的成就自然在于詩。但不論從個人際遇和性格，還是從他所處的那個風雨飄搖的大唐，李商隱的吟唱已然全無盛唐氣象，唯有惋歌的尾音。可就是這種哀傷的色調，讓后人的心為之一震。

暮秋獨游曲江，深知身在情長在，悵望江頭江水聲??

除了悲慘，他走的道路也甚是復雜。年輕時投靠令狐楚，得到提攜。風光一時卻在仕途中一次次的失利，走投無路他卻做了他人生中最大的蠢事——投奔了節度使王茂元。沒多久成了王茂元的乘龍快婿，他也陷入尷尬。他拋棄了自己的誓言，背叛了對他有知遇之恩的令狐楚，便夾在了明爭暗斗的牛李兩黨之間。在其他人眼里看來，他前后反復，牛李兩黨都當他如墻頭草。這是他人生的失敗。

終于，偉大的詩人在他45歲時郁郁而終……

他的人生不是成功的，因為他沒有選擇最好的路；可他的詩篇卻是無暇的，這也沒有人可以否定。李商隱就像項羽，在人們的心里，雖然褒貶不一，但卻沒有人可以抹殺他的成就。

他，作為詩人永遠是偉大的，不會因為任何事而改變。千古情圣在沒落的晚唐獨唱情歌，孤獨的走著自己選擇的“路”，含著淚，留下了一篇篇千古絕唱。這份“情”，即使已度千年，卻一直保存著它的新鮮。

在中國的歷史上，曾經有這么一位偉大的人物。他的詩篇，留給后人吟誦，留給后人思考……

第三篇：《錦瑟》李商隱-教案

《錦瑟》教案

各位評委老師好，我叫**，我申請的學科是高中語文，我今天試講的考題是《錦瑟》(板書課題)，下面是我的試講內容。

《錦瑟》選自人民教育出版社新課標版高中語文必修教材。《錦瑟》是李商隱極負盛名的一首詩,也是最難索解的一首詩.詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆.有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人,寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合,從而推斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治、自敘詩歌創作等許多種說法。千百年來眾說紛紜,莫衷一是,大體而言,以“悼亡”和“自傷”說者為多。

課型：講授新課。

課時安排：1課時。

教學環境：傳統課堂。

根據高中課程標準要求和學生學習基礎，并結合本節課教學內容以及李商隱詩歌特點，設計如下三個教學目標：

1．理解詩歌寫意的幾種常用方法； 2．理解內部結構；

3．理解李商隱詩歌的多種解法。

為了實現以上教學目標，圓滿完成本節課的教學任務，依據教材內容和學生學習基礎，確定如下教學重點及難點：

重點：掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。難點：對本詩內部結構和思路的理解。

教學方法：譯寫法，點讀法。

根據以上教學目標和重難點要求，重點講授本節課的具體教學過程如下：

一、新課導入

中國古代詩歌浩如煙海，其中的名詩佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。現在就讓我們一起來完成下面的詩句對接。

① 夕陽無限好——（只是近黃昏）

② 身無彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點通）③ 何當共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時）④春蠶到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）這些名句均出自同一人之手。今天的這位詩人，他雖沒有李白杜甫那樣的顯赫，但依然是晚唐詩空上最燦爛耀眼的一顆明星，與杜牧一起被人稱為“小李杜”，他便是李商隱。今天我們來共同學習李商隱的代表作《錦瑟》。

二、作者簡介

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

三、解釋題目，通讀體會

這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。

我們一起來讀一下這首詩，讀的時候注意把握這首詩的感情基調。

誦讀詩歌，初步感知（準確字音，把握節奏）、學生結合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內容，理解詩歌主旨。

錦瑟sè 惘然w?ng 請兩名同學誦讀詩歌，老師及其他同學指出其誦讀的不足或錯誤。現在請大家分小組進行討論。整體把握這首詩。

接下來我們進行課堂討論。第一個小問題：這首詩的感情基調是什么? 學生：詩的畫面看上去比較寬松舒暢，但是卻暗含著一股非常悲涼的氣氛。” 唐詩是古典美學的象征，因而《錦瑟》一詩亦處于相當重要的地位。又因為此詩的具體意境具有朦朧性，很多評論者都發出過“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆，艨朧詩的主要特點就是把感情隱藏的很深，它以含意的隱晦、意境的朦朧著稱，也以特有的朦朧美和豐富的暗示性，故而對此詩的理解有助于我們從更深層理解古典詩詞的意境美，通過具體的詩歌意象把握詩人的情感特征，以透視詩歌本身的“境界”。

接下來，請大家把這首詩中的典故找出來。

板書：莊周夢蝶、望帝啼鵑、南海鮫人、藍田玉氣。用典一：莊生曉夢迷蝴蝶

用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。

用典二：望帝春心托杜鵑

傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達殷切的思念。用典三：滄海月明珠有淚

傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計人借此把月珠淚合而為一，構成了一個朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感 用典四：藍田日暖玉生煙

藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠察如發，近觀卻元。詩人借此具有極高美學意味的理想景色，抒發一種對于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。

四、《錦瑟》主旨常見的幾種理解：

1.思念而不能相聚的痛苦； 2.亡妻的深情悼念； 3.作者的自傷。

五、分析第一種理解：思念而不能相聚的痛苦

［對全詩進行大意解說］

首聯：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬千。以五十弦比五十歲，以錦瑟起興，含蓄深沉。

頷聯：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!詩人已經完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。

翻譯：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。

頸聯：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”本來，在頷聯里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源于古老的說法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。

翻譯：明月生于滄海的時候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？

尾聯：這一聯意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當時已惘然”。言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。

翻譯：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經感到惘然若失。

六、小結詩歌藝術特色：

1．意境朦朧

本詩創造了朦朧的意境，讓人感受到一種美好的東西，但不能明言。2．基調哀怨

這首詩的基調是哀傷的、怨恨的，反映的可能是愛情傷感與無奈。3．語言清麗

李商隱的詩歌語言清新華麗，讓人耳目一新。4．比興手法

以五十弦比五十歲，以錦瑟起興，含蓄深沉。5．運用典故

莊生曉夢、滄海鮫人、杜鵑泣血

七、板書設計

錦瑟

首聯 追思逝去年華 起興 頷聯 人生迷惘 年華流逝 用典 頸聯 懷才不遇 理想難酬 用典 尾聯 悵惘苦痛 抒情

八、布置作業 1.完成課后習題。

2.請同學們結合從小學到初中、從課內到課外對李商隱的詩作的了解，搜集資料，認真思考，準備以“我所知的的李商隱”為題寫一篇短文。

各位老師，我的試講內容完畢，感謝各位評委老師的聆聽。謝謝！

第四篇：李商隱《錦瑟》解析（xiexiebang推薦）

錦瑟

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當時已惘然。

梁啟超《中國韻文里頭所表現的情感》云：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。??但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。”

這首詩雖然在理性方面難于加以確切的解說，但在感性方面卻極易于引起讀者的感動和喜愛。詩很具感性，是因為它的形象；詩又很難懂，也是因為它只繪形象，撲朔迷離。要讀懂這首詩，我認為主要應去分析詩的形象，看它給予我們的感發、感動及聯想是些什么，而不必去比附事實。現在先大概的一下詩的概況。

意釋如下：錦瑟啊，你為何要有五十根弦呢？每一根弦上所彈奏的哀怨纏綿之聲，都像是我追思青春年華的深沉嘆息！就像莊周夢醒不知自己夢為蝴蝶，還是自己乃蝴蝶所夢一樣，（我之追思逝去的年華也一片迷茫，青春已逝，年華如夢！）望帝能將自己傷春之心寄托于杜鵑的哀鳴，明月照耀的浩瀚大海上，鮫人以晶瑩的淚珠告訴世人她的愁苦，碧玉用升騰的煙霧告訴天下自己深埋在山中，（我能用什么來表明自己的愁思呢？）而且，我能清晰地追憶過去么？唉，就是在當時亦已茫然如夢了！

注釋

⑴錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年：商隱享年不足五十，故此借“五十弦”起興，暗喻生平，引發以下“一弦一柱”之思憶。《漢書·郊祀志》記載：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破為二十五弦”，“五十弦”之“錦瑟” 比之琴、箏，有著更加悲切的情愁。五十的錦瑟乃是天神所用，世間用的錦瑟乃是二十五弦的。五十弦的錦瑟，音律太豐富，音域太廣闊，音韻太悲美而讓凡人享受不了，五十弦的錦瑟是作者自喻：才高志遠卻難為世用。無端：沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，奠定了全詩之情感基調。“無端”一詞使錦瑟一下子就有了生命，這抑郁的感嘆像是在說并非瑟自己情愿有這五十根弦，而是天生這么多，無可奈何呀。“一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。所謂美麗的青春。詩人緊緊圍繞著“思華年”而寫。他一方面深情地追思已逝的青春年華，但又無以追尋。

⑵莊生曉夢迷蝴蝶：李商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。也有著人生如夢的惆悵和迷惘。“莊生夢蝶”比喻夢幻迷離、往事追憶，或夢中佳趣

⑶望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。??其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規。傳說周朝末年蜀地的君主杜宇帝因臣子治水災有功禪位退隱山林，死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.，其聲哀怨凄悲，動人心腑。

⑷滄海月明珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統之說。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。

⑸藍田日暖玉生煙：藍田，山名，在今陜西藍田縣東南，是有名的產玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的。

⑹此情可待成追憶，只是當時已惘然：攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然惆悵了.那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩人用這兩句詩表達出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。“此情可待成追憶？只是當時已惘然”，尾聯自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。

“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，詩以“錦瑟”起興，既寫瑟之華美，又寫弦之細密繁復，“錦瑟”二字，給了讀者一個美好而又幽怨的直覺。“一弦一柱思華年”，這瑟上的每一條弦、每一根柱都牽引著詩人藏埋心底的一段傷痛。“弦”、“柱”承上一句“五十弦”而來，兩個“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細致繁復，也暗示了悲哀的沉重纏綿。每一弦每一柱的撫弄都會引起了詩人對往事的追憶，“華年”二字與前面的“錦瑟”相應，既見“華年”之美好，更見今日回思時的惆悵哀怨。詩人以瑟之華美暗喻自己才華出眾，又以瑟之“無端五十弦”暗示華年悄然流逝，傷痛之情，悲憤之意，隱隱含于“無端”之感嘆中，這兩句可以說是這一首詩的總起。

“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，頷、頸兩聯承首聯中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。對于李商隱來說，往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。頷聯寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現。頸聯借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識。珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩??。而珠為何落淚呢？只因在這月明之夜，本應在滄海之間，吸取明月之精華，可如今卻淪落為凡間。觸景生情，如何能不流淚？戴叔倫曾說過：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”良玉雖生煙以示人，而俗人卻不見；陜西藍田東南，是有名的產玉之地，這里應該只是為對仗工整而加的。這段描述了詩人的懷才不遇的煩悶，我本明珠，本當吸明月之精華，炫光芒于世間，可如今卻淪落俗人之手，無奈老去，雖然我也竭力以“升煙”表明自己的才能，卻沒人識別，可嘆！

這首詩在藝術上極富個性，運用了典故、比興、象征手法，詩中蝴蝶、杜鵑是象征，珠、玉屬比興，它們創造出明朗清麗、幽婉哀愴的藝術意境。

此詩約作于作者晚年，當是他回憶往事，對一生坎坷而發的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空。

第五篇：李商隱《錦瑟》鑒賞

李商隱《錦瑟》鑒賞

篇一：《錦瑟》李商隱詩歌鑒賞

錦瑟（李商隱七言律詩）

《錦瑟》是唐朝詩人李商隱的代表作。詩題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。

《錦瑟》是李商隱極負盛名的一首詩，也是最難索解的一首詩。詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。本詩屬于一首晚年回憶之作，雖然有些朦朧，卻歷來為人傳誦。[1] 詩人一生經歷，有難言之痛，至苦之情，郁結中懷，發為詩句，往復低回。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也并非臆斷。詩人追憶了自已的青春年華，傷感自已不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情。全詩運用比興，善用典故，詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。[2] 錦瑟

錦瑟(1)無端(2)五十弦(3)，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶(4)，望帝春心托杜鵑(5)。

滄海月明珠有淚(6)，藍田(7)日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

詞句注釋

(1)錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。

(2)無端：猶何故。怨怪之詞。

(3)五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當也是說錦瑟本應是二十五弦。

(4)莊生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與。”商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。

(5)望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。??其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規。

(6)珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”

(7)藍田：《元和郡縣志》：“關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里。”[3] 白話譯文

錦瑟呀，你為何竟有五十條弦？每弦每節，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人 1 泣淚皆成珠。藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經心，早已惘然。讀者盡管難以明了《錦瑟》詩的思想內容，但那可供神游的詩境，卻很容易在腦子里浮現。[3] 創作背景

李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因寫詩抒懷，遭人貶斥。[4]此詩約作于作者晚年，對《錦瑟》一詩的創作意旨歷來眾說紛紜，莫衷一是。或以為是愛國之篇，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆。[5]《史記·封禪書》載古瑟五十弦，后一般為二十五弦。但此詩創作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意（一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十弦）但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。

作品鑒賞

文學賞析

《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享

《錦瑟》張連庭書

盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治、自敘詩歌創作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。[6] 詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯想與想象，把聽覺的感受，轉化為視覺形象，以片段意象的組合，創造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。

首聯“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”無端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴有三弦、五弦；箏有13弦；而“瑟”卻有五十弦。用這么多弦，來抒發繁復之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象，暗示自喻詩人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。首聯總起，引領下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。[4] 頷聯的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。此聯二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。[3] 律詩一過頷聯，“起”“承”之后，已到“轉”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉折而又始終貫注的。當此之際，詩人就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。[3] 頸聯前一句把幾個典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的，實不多見。

后一句的藍田滄海，也并非空穴來風。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》里有一聯名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”藍田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正 3 是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。

[2] 對于詩人 來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”（《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》）的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。

此聯和上聯共用了四個典故，呈現了不同的意境和情緒。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追尋的執著；滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥；藍田日暖，傳達了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說。[6] 尾聯攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。對于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功業無成，光陰虛度，碌碌無為而悔恨無窮。但天資聰敏的詩人，則事在當初，就早已先知先覺到了，卻無可奈何，無限之惘然若失。這就是詩人李商隱，借錦瑟而自況了。[4] 李商隱一生經歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，郁結中懷，發為詩句，幽傷要眇，往復低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情；弦危中婦瑟，甲冷想夫箏！”（《送千牛李將軍赴闕五十韻》）則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。[2] 名家點評

宋·劉放《中山詩話》：李商隱有錦瑟詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣名也。[7] 清·黃叔燦《唐詩箋注》：此義山年登五十，追溯平生而作。

清·吳汝綸《評點唐詩鼓吹》：此詩疑為感國祚興衰而作。

清·錢謙益、何焯《唐詩鼓吹評注》：此義山有托而詠也??顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮，或感身世之閱歷，而悼壯夫之畹晚，則未可以一辭定也。

清·查慎行《初白庵詩評》：此詩借題寓感，解者必從錦瑟著題，遂苦苦牽合。讀到結句，如何通得去? 4 清·薛雪《一瓢詩話》： 此詩全在起句“無端”二字，通體妙處，俱從此出。

清·洪亮吉《北江詩話》：《錦瑟》一篇，皆比體也。

清·姜炳璋《選玉溪生詩補說》：心華結撰，工巧天成，不假一毫湊泊。金·元好問《論詩三十絕句》：望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。[1] 作者簡介

李商隱（公元813—858），晚唐著名詩人，有“七律圣手”之稱。字義山

李商隱，號玉溪生、樊南生，祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生于河南滎陽。他詩作文學價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為三十六體。

[8-9] 在《唐詩三百首》中，收錄李商隱的詩作22首，位列第四。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉滎陽。他的詩長于律、絕，富于文采，風格色彩濃麗，多用典，意旨比較隱晦，以《無題》組詩最為著名。有《李義山詩集》。篇二：詩歌鑒賞之李商隱《錦瑟》

淺談李商隱的《錦瑟》詩

李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南子，是晚唐與杜牧齊名的著名詩人之一，世稱二人為“小李杜”。李商隱的詩具有鮮明而獨特的藝術風格：文辭清麗、意蘊深微、亦好用典、有些詩較為隱晦朦朧。其詩現存600多首，無題詩作為中國最早的朦朧詩堪稱一絕。本文主要就是對李商隱的無題詩《錦瑟》的一種剖析品評。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

————李商隱《錦瑟》

《錦瑟》是李商隱的代表作之一，歷來為人們所稱頌。此詩意象朦朧，歷來評價不一：有人說是悼亡之作，也有人說是單純詠瑟的，還有人說是寫艷情的，更有人說是寄托政治情懷的??。

本詩之所以引得眾說紛紜，一個重要原因是在傳統的寫作形式中加入了象征主義的元素和印象派的手法（當然是無意識的，也不完全是現代的概念），用具體可感的物象表現抽象的情感，情感和物象之間有時并沒有必然的聯系。對于這種不易把握的抽象情感，可謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”我們每個人都可以從具體的物象中讀出不一樣的情感來。

對于錦瑟的解讀已經持續了千年，其中主流觀點認為這是一首愛情詩。宋人劉攽在《中山詩話》中就持此說，認為李商隱此詩是寫他和牛黨（唐代著名的牛李黨爭）要員令狐楚之子府中的愛妾或侍女名叫錦瑟的愛情詩歌。李商隱早年因文才出眾為牛黨要員令狐楚所器重，因而交往頻繁，接觸頗多，所以從歷史可能性的推測出發，這種可能 性是有的。

具體來說：詩的首句即指其名，次句即點“思華年”，第三句寫愛情如夢幻般，又可望而不可及，第四句詩人把春心托給杜鵑，希望杜鵑能夠作為愛情的通信使者，來彼此傳遞愛人的消息，第五句寫因為未知的原因，愛情最終破沒，歸還愛情信物——明珠，詩人內心充滿了悲傷，心中的淚水無法流出來，第六句寫美好的愛情愿望化為了煙霧。最后兩句乃是作者的感傷之詞，回憶往事，只是此情已經隨風飄逝。

清代的紀昀在《玉溪生詩說》中則認為此詩是“別有所歡，中有所恨，故追憶而作”。而蘇雪林在《唐詩概論》中則又說這是李商隱悼念與宮女私情之作，以上所說都不出愛情詩的范疇。

所謂“仁者見仁，智者見智。”更有許多人認為這是一首悼念亡妻之作。明代的朱鶴齡在《李義山詩集箋注·序》、清人朱彝尊在《李義山詩集輯評》、馮潔在《玉溪生詩集箋注》中均有類似的說法。首句錦瑟是寫其妻生前常用之物，睹物思人，頓生悲涼，思念滿腹，五十弦是寫當時兩人結婚的年齡的合數；第三句借莊子之典故以喻夫妻，雖人鬼殊途卻二人和合，幻化為翩翩起舞之蝴蝶，如膠似漆無盡纏綿；第四句寫將悲傷托于杜鵑，滿腹愁苦表露無遺；第五句想起愛妻眼珠如滄海明月，實又比明月更美，第六句又寫其妻白皙的肌膚，如玉般碧潤溫暖，既能發熱生煙，又可置于眉睫之前，有親切感受。（又引李商隱另一悼念妻子的詩《房中曲》：“枕是龍宮石，割得秋波色。玉簟失柔膚，但見蒙羅碧。憶得前年春，未語含悲辛。歸來已不見，錦瑟長于人。”詩人也提到錦瑟、秋色波（眼）和柔膚，可知所言亦有道理。）

筆者認為，這首詩是李商隱自感、自傷、自嘆之詩。詩人有意用較多的典故來裝飾一種隱諱、委婉的表達。字里行間似乎有有無盡的感傷難以言表。

要想弄清這一點，我們有必要對于李商隱是生平際遇有一個大概的了解。因為任何一首作品作為藝術創作都是有其目的性和所指性的，都是個人意識的一種抽象反映，而著者的際遇生平、所思所感又無不滲透其中。

李商隱一生可謂命途多舛，縱然滿腹經綸，卻苦于無處施展。早年為牛黨的令狐楚所看重，后李黨的王茂元亦將愛女許配給他，既而便受到牛黨的排斥。李商隱在牛李黨爭的夾縫之中生存的狀態，也就注定了其悲劇坎坷的一生：此后他一直輾轉于各藩鎮幕府之中，郁郁不得志，潦倒終生。因此李商隱之詩必有其懷才不遇之感傷、壯志未酬之慨嘆。

清代的何焯在《義山讀書記·李義山集評》中說：“此篇乃自傷自詞，騷人所謂美人遲暮也》。”；汪師韓在《詩學纂聞》中也說：“錦瑟乃是以古瑟自況??世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時尚，故曰‘無端’，猶言無謂也。”第三句寫人生如夢，一切都在恍惚之間。第四句寫美好愿望難以實現，悲傷之情托諸杜鵑。第五句以鮫人淚血，滄海遺珠，寫實遇之不幸。第六句寫良玉被埋于地，不為世用，徒生悲傷；清人薛雪（一瓢詩話）中也說：“此是一副不遇血淚，何嘗是艷作。”

整首詩在回憶中訴哀情，通過各種客觀的意向來實現個人主

觀情感的表達，給人一種瑟音凄苦若即若離之美，即使時過境遷，我們依然能夠體會到詩人的莫名的淡淡的憂傷。

當然，作為一首意向朦朧的名作，其“無題”的標題似乎就很好的暗示了詩歌本體意向的多指性。一切解讀探析也只能是探析解讀，詩人之初衷或許連自己也未必搞得清楚吧！寥寥數語，不足參贊。篇三：【精品】李商隱《錦瑟》賞析

李商隱《錦瑟》賞析

原文: 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

賞析: 這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。

詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關的。

起聯兩句，從來的注家也多有誤會，以為據此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實不然。“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之數，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。

“一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節。瑟具弦五十，音節最為繁富可知，其繁音促節，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。所設五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（《青玉案》）元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！”

（《論詩三十首》）華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實在不過是一種迂見罷了。

起聯用意既明，且看他下文如何承接。

頷聯的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛…… 渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經玉溪運用，已經不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關聯呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。

看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字，正是恰得其真實。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。

律詩一過頷聯，“起”“承”之后，已到“轉”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點筆落墨，好象重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉折而又始終貫注的。當此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。

珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統之說。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的，舍玉溪生實不多覯。

那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關聯可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，滄海月明之境，與瑟之關聯，不是可以窺探的嗎？

對于詩人玉溪來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》里有一聯名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”藍田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，—這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。

頸聯兩句所表現的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對于這一高潔的感情，是愛慕的、執著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。

尾聯攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了—話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉溪詩之所以為玉溪詩者，尤在于此。

玉溪一生經歷，有難言之痛，至苦之情，郁結中懷，發為詩句，幽傷要眇，往復低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“瘐信生多感，楊朱死有情；弦危中婦瑟，甲冷想夫箏！……”則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我覺得如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。