第一篇：奉獻的作文

【精選】奉獻的作文六篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的奉獻的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

"只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”每當電視里響起這首歌是，我都會動情地跟著唱起來。是啊，只要人人都獻出一點愛，全國13億多人，那將是13億多份愛，那么世界還不會變成美好的人間么？也許你會問：“愛”是什么？愛就是當你口渴時的清泉，饑餓時的佳肴，悲傷時的安慰……愛就是這么簡單，但卻又是如此的重要。愛讓你感到溫暖，讓你感到快樂，帶你走向美好。

人的一生中，有許多的愛伴你走完人生之路。當你還是個小孩的時候，有母愛的包裹，使你的童年歡樂而溫暖；當你漸漸從一個無知的小孩踏進青春的叛逆時，又有友誼之愛的保護，使你的青春不失光彩；接著你將得到神圣而偉大的愛情呵護……最終，你將在人類之愛中微笑地離開人世……這些愛使你的生活充滿情趣。然而，在這個世界上，卻有許多人得不到愛：有的是孤兒，無父無母；有的是孤寡老人，無兒無女；還有的是殘疾人，沒有能力養(yǎng)活自己……他們的人生之路是孤獨而漫長的，因為他們沒有愛的滋潤，他們無法感受到愛的偉大。那么，我們這些有愛的人，就應(yīng)該伸出愛的雙手，像對待親人一樣關(guān)愛他們，讓他們感受到愛的偉大。這，就是愛的奉獻。

人與人之間只有充滿了濃濃的關(guān)愛，才會有更多的人愿意與你患難與共；才會有更多的人愿意做你的朋友；你才會享受到更多的來自他人的愛。如果世界上的人都擁有了這份愛，世界這個大家庭才會更加和睦、團結(jié)。人人獻出一份愛，世界因你而精彩。

在社會上，奉獻一己之力的人有如過江之過江之鯽，但被人們所歌頌的卻只有一小部分，但那些無名英雄卻依然持續(xù)不斷奉獻，只為了讓這個我們的社會能救助那些弱勢的族群，只是不知他們有無接受到，抑或遭到有心人士的侵占，但人們奉獻部會間斷，人就是因為互助而長存。

奉獻當然也有分別，但并不是從金額的多寡來取決，而是有無那一顆奉獻的心，畢竟人生來就是要奉獻人自己來保存種族的延續(xù)，盡管對其它的生物來說我們只不過是在屠殺而已，這就是自然呀！有人在自己死后仍然不將多余的財產(chǎn)捐出，但有些人在還未死前就把自己捐出去，這種精神值得我們學習。

爸爸媽媽的犧牲與奉獻就是偉大的，爸媽在我們未出世前就不停地照顧著我們，就是遭遇挫折也依然不停歇，就算我們抱以孝心，也不及其萬一呀！這就是唐孟郊游子吟的真諦吧！“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”。

奉獻是每個人都必須做的，即使我們沒有什么力量，只要有心，就可以將大愛座小事，而就算因此而遭到責罵，也要堅持，因為這也是一種奉獻，希望奉獻的人在需要時也能受到大家的幫助。

不是所有的人，都能夠在人生的舞臺上光鮮亮麗，耀眼奪目。有這樣一類人，他們默默無聞的奉獻，平淡的過完自己的一生。我想，我愿意做這樣一個默默無聞奉獻的人。

的確，每個人都希望光鮮亮麗的人生，畢竟這樣的人生能夠得到萬人矚目，畢竟這樣的人生一帆風順。但是不可能所有人都是這樣的人生。會需要一些人，他們在背后默默無聞的.付出著，默默無聞的奉獻著。我感覺這樣的人生也是不錯的。奉獻，尤其是默默無聞的奉獻，有時候是一件無比快樂的事情。默默奉獻并不是甘愿低于人下，甘愿犧牲自我，奉獻是一件開心而且能夠?qū)崿F(xiàn)自己人生價值和存在感的事情。

我希望自己的人生能夠光鮮亮麗，但我同時也能夠在背后默默無聞的奉獻著自己。

“奉獻，方使心靈豐滿而充實”。

記得這是一次不久以前的事情了，那一次是我去買面包。在回來的路上看見了一個乞討的小女孩。她跪在底上，身前是一張紙，上面寫著---請給我一口飯。我看了，知道她很多天沒有吃飯了，很餓。所以，我便從我的包里拿出來了一只面包，我又去買了一瓶水給她。看者她那狼吞虎咽的樣子，我興奮極了！

我現(xiàn)在才知道奉獻是多么地快樂！你奉獻給了別人美好的東西，別人得到了你的幫助，她很快樂，難道你自己不快樂嗎？不，你也很快樂！

如果你不是奉獻，而是取得的話，你可能會高興。那是因為你就是那個被奉獻的人。

朋友，奉獻是什么，取得又是什么/

奉獻是一種精神，奉獻是一種無私。舍身忘我就是它的代名詞。而取得就是一種索取，貪婪。有時甚至會危機生命。

所以，奉獻的感覺真好！

每當韋唯唱的那首《愛的奉獻》在我耳邊響起時，我不禁想起了一件往事，愛的奉獻作文。

那時我上四年級，聽了這件事，我的眼淚就流了下來。那天，聽完廣播，老師用低沉的語調(diào)告訴我們，一年級的張林得了“糖尿病”，并且病情特殊，病例罕見。有時眼睛看不清，才住了兩個星期的醫(yī)院，就花了上萬余元的醫(yī)藥費。張林的不幸遭遇，讓我想到即使不買零食，不買玩具，也要為小張林捐錢，把小張林從病魔手上奪回來，讓他重新回到學校，和同學們一齊上課，一齊游戲，一齊越過重重困難。

下課鈴響了，我拿著平時省下的零花錢，迫不及待的找老師捐錢，可還是晚了一步，已經(jīng)有不少同學捐了，有的捐2元，有的捐4元，有的捐10元……連平時最不愛交錢的孟然居然比我捐的還早還多呢！我們班家里最貧窮的李曉靜同學還捐了5元呢！在短短的一天內(nèi)全校三百名師生共為小張林捐了三千零八十六元。

看著這一幕爭先恐后的場面，我的眼睛模糊了，我的心像波濤洶涌的大海久久難靜。耳邊又響起那首老歌：這是心的呼喚，這是愛的奉獻，這是人間的春風，這是生命的源泉，……再沒有心的沙漠，再沒有愛的荒原，死神也望而卻步，幸福之花處處開遍，啊，只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的人間……

張林快快好起來吧，我們等你回來！

善良的本質(zhì)是奉獻，奉獻果實，奉獻愛心。每當你奉獻了愛心，你一定會感到十分自豪，十分欣慰，對此，我深有體會。

昨天，我和陳曦一起去了游泳池。游完后在更衣間里，我把鑰匙插 進鑰匙孔里，不知是鎖太舊了，還是鑰匙不好用，我費了九牛二虎之力才把衣柜打開。突然，我瞥見在我旁邊，有一個小男孩，他也擰不開鎖，兩只小手搭在衣柜把手上，無助地朝四周望著。我看到了，心里突然涌出一種沖動，我要幫他打開衣柜。我拍了拍他的肩膀，朝他一笑，說：“打不開嗎?我來幫你吧。”小男孩讓開了。我把鑰匙插 進去，向右邊擰去。我臉憋得通紅，鑰匙卻懶洋洋地一動也不動，好像千斤巨石一般。我又試了一遍，也沒有成功。我想把鑰匙還給小男孩，看看他能不能找到其他的人幫忙。我正準備把鑰匙從孔里拔出來的時候，突然改變了主意。看看其他的那些人，他們說說笑笑，就是天塌下來了也不管他們的事，何況一個乳臭未干的小孩呢!再說，現(xiàn)在已經(jīng)快關(guān)門了，游泳池里已經(jīng)沒有多少人剩下，估計也不會再來人，萬一沒人幫助他呢?我越想越糟糕。

突然我聽到陳曦在門外喊道：“高志昊，快來踢足球!” ，更想離開這里了，我為什么不把泳褲和泳鏡塞進包里，然后提著包就走呢?為什么非要讓自己走進一個進退兩難的地步呢?然后，我有了答案，是愛心!是愛心使我留在了這里。我把鑰匙插了回去，又試了一次。一開始，好像一只大象被塞進了一個小小的試管里，“大象”怎么也轉(zhuǎn)不動。我又把鑰匙往里插了插，用另一只手按住松動的鎖，使勁把鑰匙往右邊轉(zhuǎn)。就在那一瞬間，我感到了鑰匙往另一邊歪了一點，然后我又用全力把鑰匙向右推去——鎖終于開了!頓時，一股成就感夾雜著看到小男孩興奮的喜悅一齊涌向心頭，一股熱流流變了我的全身，這就是幫助別人后的感覺，這就是奉獻了愛心后的感覺!我激動地把鑰匙塞到小男孩手里，說：“鎖開了，給你鑰匙。”“謝謝。”小男孩羞澀地說。這時，陳曦在外面又喊了起來：“你到底來不來呀!”“來了!”我高興地叫道，提著包離開了游泳館。

如果每人都奉獻自己的愛心，哪怕只是一丁點，世界上就少了戰(zhàn)爭、暴力，和平和幸福將永駐人間!

第二篇：奉獻(800字)作文

精選作文:奉獻(800字)作文

我正伏案拿著鉛筆在草稿紙上計算著題目，房間里從滿了筆尖摩擦白紙的“嚓嚓”聲。“啪！”聽見這一聲時，我才猛然從數(shù)字世界里回到現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)斷電了。

這時是晚上七點，冬天的太陽不再像夏天一般起早貪黑，月已高掛枝頭。房間內(nèi)一片漆黑，這漆黑使我無法繼續(xù)做題，我手足無措，不知如何是好，更使我胡思亂想起來：窗外那一個好似人影的陰影不停的舞動著，是不是幽靈？那輕悄悄的腳步聲，是不是——“咔嚓”，門開了，以為是幽靈來襲的我被嚇得膽戰(zhàn)心驚，動也不敢動，耳邊傳來的卻是奶奶慈祥的聲音：“沒事，只是斷電了，我點了根蠟燭，繼續(xù)做作業(yè)吧！”我回頭一看，只見奶奶手中正燃燒著一點火焰，僅僅是一點小火焰，卻已將光亮播撒在了整個房間；僅僅是一點小火焰，但它散發(fā)的溫暖卻已流入了我的心房。時間的腳步向前邁著，蠟燭的身軀也隨之融化著，但它的明亮，它的溫暖仍舊源源不斷的給予世界。

我沒有心思做作業(yè)。看著燃燒著的蠟燭，我心中不由得一顫。內(nèi)心深處涌出一句詩：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。內(nèi)心深處涌出八個字：無私奉獻，舍己為人。內(nèi)心深處更涌出了無數(shù)背影：是掏糞工人時傳祥，他無論春夏秋冬，無論風霜雨雪，走街串巷，掏了二十年大糞，受盡了歧視和羞辱，卻始終以一人臟換萬人凈；是“人民的勤務(wù)兵”雷鋒，他永不停息地、全心全意地為人民做好事，他像春天的陽光溫暖著周圍的人，他用自己短暫而光輝的生命，默默無聞地為祖國奉獻著光和熱。是譚千秋老師，他在地震中張開雙臂任磚塊如冰雹般砸在自己身上，也要死死保護學生，他用自己的寶貴生命與滿腔熱血將師愛詮釋得淋漓盡致，催人淚下。是楊善洲爺爺，他二十年如一日地植樹造林七萬多畝，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠洲，他一輩子為人民服務(wù)，一生幫群眾辦實事，他用汗水踐行著自己的誓言，彰顯著共產(chǎn)黨員的奉獻本色。更是無數(shù)默默無聞卻甘愿如蠟燭般燃燒自己照亮他人的美麗身影！

蠟燭的火焰依舊燃燒不息，在那光和熱中，我還看見了那閃著光芒的奉獻精神，是那么耀眼美麗。篇一：奉獻作文8篇

透過玻璃，望著那曾經(jīng)體態(tài)多姿卻又不再體態(tài)多姿的蝴蝶，我為一只會飛的花朵、大自然的舞姬的銷聲匿跡而感到萬分惋惜。

蝴蝶，色彩絢麗，五彩斑斕。飄舞于花間葉隙，溪畔泉邊，點綴如詩如畫的大自然。蝴蝶是美的，可是總有人認為蝴蝶的美是虛偽的，只以體態(tài)輕盈，優(yōu)雅多姿取得人們的一陣陣歡心。其實并非如此，給人以美的享受難道不是一種奉獻嗎？被譽為最具觀賞價值的蝴蝶――光明女神蝶，鉆石般的翅膀上閃耀著萊姆綠和天藍亮光，美妙絕倫，讓人眼前突現(xiàn)出幻影迷離，如置身童話之中，陶冶人們的情操。讓文人墨客吟詩作畫，進行藝術(shù)創(chuàng)作，蝴蝶自身的斑斕色彩在文學界不是也放射出光芒嗎？于是，蝴蝶證實了：美是一種奉獻。

蝴蝶在古往今來，就象征著人類幸福、和平、吉祥。美麗寧靜的紫光環(huán)蝶卻是如此。相傳，在遠古的春秋戰(zhàn)國時期，我國偉大的思想家莊周，一日夢見自己成為一只美麗的蝴蝶，在百花叢中翩翩起舞，悠然自在。濃睡醒來，驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己依然是莊周。回想溫馨的夢境，不知是蝴蝶變成了自己，還是自己成為了蝴蝶。于是，這個千古爭鳴的故事；這個莊周一夢的蝴蝶，共同證實了：人類與大自然的和諧相處，是萬物共生的哲理。

一個國家有許多象征，不僅是國旗、國徽、國歌，還有國花、國蝶代表一國國風。金斑喙鳳蝶恰好代表我國的國風。首先，金斑喙鳳蝶生活在山地海拔千米以上的闊葉及新葉常綠林帶，恰如我國與鄰國相比之下的“高高在上”；其次，金斑喙鳳蝶被iucn列為k級保護對象，被國家列為一級保護動物，其稀有由此可見。于是，金斑喙鳳蝶證明了：中國是滄海桑田中一栗而已的偉大國土。

蝴蝶，其實并不虛偽，世界上任何一物都有利用價值。就像蝴蝶，不僅使繁花似錦，甜果累累，在維持生態(tài)平衡的同時，啟迪人們的智慧。讓人們模仿它們翅膀上的鱗片，為人造衛(wèi)星和宇宙飛船設(shè)計出一種自動控溫系統(tǒng)，解決了航天事業(yè)上的一大難題。于是，我們才應(yīng)該增強對環(huán)境

保護的意識，為貫徹“科技興國”的策略：熱愛自然，走向自然。在那豐富多彩的自然界中，每一變化都蓄含著許許多多科學道理和自然規(guī)律，生活著許許多多像蝴蝶一樣，可以給予人奉獻的生物：美――觀賞的奉獻，哲理――思想行為的奉獻，代表――為中國走向世界而作出的奉獻?? 于是，我不再惋惜蝴蝶，因為它們值得我贊揚。在另一個世界中，它們默默地引導著孩子們走向自然――這就是它們的奉獻。

2無私奉獻的人

“落紅不是無情物，化作春泥更護花。” 人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂；對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。

奉獻，是人的一種多么高尚的精神，是一種多么高尚的情操``````俗話說得好，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”

這工作的人來替你挖就行了，何況這工作又不是你負責的，你就快回去休息吧！”“咦！這是怎么回事？這工作不是他負責的？那他這么辛苦來做這干啥呢？``````”想著想著，我不由自主地被他那種無私奉獻的精神深深地打動了，便情不自禁地走到他身旁，輕聲細語地對她說：“叔叔，別再挖了！你就叫幾個負責這工作的清潔工來挖吧！快回去休息吧！”只見他抬起頭，氣喘吁吁地對我說：“我決不會回去休息的，我一定要把這條‘臭水渠’挖通。”看著他那倔強的樣子，我只好無可奈何地上學去了。

過了幾天，我們住的一帶地方終于能通水了，大家也高興得不得了。不知何時，那位清潔工在刺骨的寒風中辛勤工作的背影模模糊糊地浮現(xiàn)在我的眼前。

他的言行深深的教育著我，影響著我——一個無私奉獻的人。

人生在世，也許只有短短幾十年的時間。生命對于每個人都只有一次。生命的價值是什么，人怎樣活著才有意義？前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在自己的自傳體著作《鋼鐵是怎樣煉成的》中寫到：“人的一生應(yīng)該這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥??”這句話被一代又一代的人傳誦，它告訴我們：人生的價值在于奉獻，只有把全部的愛奉獻給社會的人，才能實現(xiàn)生命的價值。

最近，我再次重溫由作家蔣巍與深圳特區(qū)報記者徐華聯(lián)手創(chuàng)作的長篇報告文學《叢飛震撼》。本書主要介紹了深圳的青年義工，著名歌手叢飛的先進事跡。叢飛做為一個義工，家境并不寬裕。但他從沈陽音樂學院畢業(yè)到達深圳以后，在長達11年的時間里，先后資助了貧困山區(qū)178名貧困兒童，為救助貧困兒童參加了400多場不要收入的義演，還利用自己當歌手賺的錢，為貧困兒童累計捐贈錢物近300萬元。2005

年初，他被評為“感動中國人物” 2005年4月被診斷為胃癌。在他身患絕癥以后，他沒有力氣上臺演出了，失去了經(jīng)濟來源的他自己根本拿不出錢來治療突如其來的重病，只能吃些廉價的止痛藥在家維持。而在他生活遇到極大困難的時刻，深圳特區(qū)報的記者徐華偶然發(fā)現(xiàn)了他的困境，他說“如果社會對這樣一位無私奉獻又身處困境的人繼續(xù)漠然處之，那是我們社會的悲哀，也是新聞工作者的失職。”懷著強烈的社會責任感，徐華總共寫了20萬字的報道。呼吁社會伸出援助之手，這樣叢飛才得以住進醫(yī)院治療，但已經(jīng)錯過了最佳治療時間。就這樣，叢飛以自己年僅37歲的年輕生命，告別了他日夜牽掛的貧困孩子，告別了他無比眷戀的美好世界。去世后，深圳市萬人送別英雄。去世后，按照他的遺愿獻出眼睛角膜。在他去世后的

服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去。”就是對這種人生觀的精彩表達。兩種對立的人生觀，反映了對人生價值的不同認識。我們的社會需要安定和諧，人民需要安居樂業(yè)，互相之間需要平等相處。這就需要社會成員之間互相關(guān)愛，思想上互相理解，行為上互相幫助，使大家都能從社會成員互相的關(guān)愛中感到這個社會的溫暖，都主動為實現(xiàn)社會的美好貢獻個人的力量。叢飛為什么受到人民的敬重和懷念，千千萬萬的人為什么把他當成學習的榜樣，就是因為他生命路上的每一步，都體現(xiàn)著為人民服務(wù)，為社會奉獻，為國家分憂的精神。他把個人的私利完全拋在腦后，他把給予他人幫助當做幸福，他把救助困難的兒童當成責任，當成生活中必不可少的一部分。比起其他知名歌手來說，他賺的錢并不太多，可他每當聽到有孩子貧困就著急，每當知道窮苦的孩子上不起學就要幫。他一次次地傾囊相助，最后自己的家卻一貧如洗，連治病的錢都沒有了。什么叫義工，就是自愿不要報酬為社會慈善服務(wù)的義務(wù)工作者，可是他志愿當義工竟有11年。有人說他的想法太傻，說他的行為令人不可思議，因為他的言行與“人不為己。天誅地滅”的價值觀形成了截然的對立。但叢飛從不為自己干的“傻事”后悔，不論遇到何種困難，不論別人怎么誤解和嘲笑，即使還有人罵他“出風頭”“作秀”，他都把個人榮辱置于腦后，義無反顧地走在扶貧濟困的慈善路上。

英雄走了，一株嬌艷旺盛的生命之花瞬間凋落了，大地為之嗚咽，江河為之落淚。叢飛的事跡被報紙報道以后感動了整個中國。“生命的價值在于奉獻”，叢飛短暫生命的閃光足跡對這句話做了最完美的解釋。他用自己的行動建立的“大愛無疆”的豐碑，永遠矗立在人們的心頭！

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以“奉獻”為話題的作文

寫作角度

1、奉獻是人生最大的幸福。

2、只有奉獻我們才有權(quán)利享受。

3、奉獻既是一時一事，也是一生一世。

4、奉獻是一個廣義的范圍，它不只是物質(zhì)的給予，更是精神上的付出。

5、以為奉獻給了別人自己就少了的人本身就什么都沒有。

名言

1、為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量。——英.羅斯金

2、生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻出來一部分給國家，一部分給朋友。——法.拉伯雷

3、獻身同時，自己也會升華。

4、只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的明天。——黃奇石

5、捧出一顆心來不帶半根草去。——陶以知

6、人生是花，而愛是花的蜜。

7、粉身碎骨全不惜，只留清白在人間。（于謙《石灰吟》）

8、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

9、落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《已亥雜詩》）

10、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

11、隨風潛入夜，潤物細無聲。

12、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

13、送人玫瑰，手有余香。

14、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

15、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把我有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。——雷鋒

16、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受著的東西。——愛因斯坦

事例

唐代宗吃蝗蟲

唐太宗貞觀二年，京城長安一帶久旱無雨，引發(fā)蝗災(zāi)。唐太宗李世民 到地里巡視莊稼常災(zāi)情況，看見蝗蟲，就捉了幾只，禱告說：“人有糧食吃才能活命，可今天你吃莊稼，禍害老百姓。老百姓有了過錯，責任在我一個人。你要是有靈，就吃我的心，而不要禍害老百姓啊！”說完就要將蝗蟲吞下肚里，大臣們連忙勸阻說：“吃了蝗蟲恐怕會致病，皇上千萬不要吃。”太宗回答：“我只希望把災(zāi)禍轉(zhuǎn)到我一個人身上，哪還顧忌 什么疾病呢？”于是斷然吃下了蝗蟲。

兩彈元勛鄧稼先

為發(fā)展我國原子彈、氫彈作出了巨大貢獻的著名核物理學家鄧稼先，與諾貝爾獎獲得者世界著名物理學家楊振宇是兒時的伙伴，都在美國留學并取得博士學位。當楊振宇在世界物理學界的聲名與日俱增，引起舉世矚目時，鄧稼先卻在歸國后告別妻

兒，隱姓埋名，一生奔波在荒山野嶺，戈壁沙灘，為中國的國防事業(yè)進行著艱苦的科學攻關(guān)，為我國的兩彈試驗成功地鋪平了道路。張愛萍將軍親筆為他題寫了一幅條幅：”兩彈元勛鄧 稼先。”

教師的風范

西南政法大學教師張發(fā)祥因患視網(wǎng)膜色素病變的不治之癥，雙目視力嚴 重減退，但他沒將自己的病情告訴任何人，而是克服越來越嚴重的困難，堅持給學生們上課。看不見書上的字，他就請妻子將教材錄在磁帶上，聽錄音備課。將聽到的內(nèi)容背下來，再 加以評比、補充、歸納、整理，然后講給學生們聽。從他確診病情到完全雙目失明的5年中，他從沒對系里說過自己生病的事，也沒有請過病假，要過補助，而是堅持參加活動和正常 上課。5年多來，他每年都超額完成了教學任務(wù)。坐在椅子上逝世

偉大的革命導師馬克思一生從事理論研究工作，撰寫了大量經(jīng)典著 作，為此而嚴重

地損害了自己的健康。到晚年身體越來越差時，他反而抓得更緊。他說過： ”我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔病Ｒ虼耍也坏貌焕梦疫€能工作的每時每刻來完成我的著作。為了它，我已經(jīng)犧牲了我的健康，幸福的家庭。”一直到生命的最后一刻，他還在與時間賽跑。他是坐在自己長期伏案工作用的椅子上停止呼吸的。

為藝術(shù)獻身

法國著名喜劇大師莫里哀一生熱愛戲劇藝術(shù)為之付出了畢生精力，直至為藝術(shù)獻身。他的最后一部作品心病者》于1673年2月在巴黎皇家大劇院上演。他本人親自扮演該劇的主角。此時，他的肺病已非常嚴重，加之受了風寒，他覺得頭暈?zāi)垦＃瑴喩頍o力。17日這天，他的病情更重了，但他以堅強的毅力，克服病痛，堅持演出，并且一絲不茍地進行角色創(chuàng)造，把阿爾貢的性格刻畫得入木三分，贏得了觀眾的喝彩。但大幕剛落下，莫里 哀就昏倒在舞臺上。演出結(jié)束后僅4個小時，莫里就永遠

下頁 余下全文篇三：作文素材奉獻 作文素材----------奉獻 名人名言

1、人只有獻身于社會，才能找出那實際是短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦

2、人生的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。——愛因斯坦

3、生命的長短以時間來計算，生命的價值以貢獻來計算。——裴多菲

4、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點溫暖。------巴金

5、倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。--------巴 金

6、夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。------泰戈爾

7、月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。-------泰戈爾

8、應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好 －－茨巴爾

9、貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界。——張笑天

10、為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量。——英.羅斯金

11、生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻出來一部分給國家，一部分給朋友。——法.拉伯雷

12、有取有舍的人多么幸福，寡情的守財奴才是不幸。――魯達基

13、捧出一顆心來，不帶半根草去。——陶行知

14、君子貴人賤己，先人而后己。——《禮記?訪記》

15、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

16、世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

17、最好的滿足就是給別人以滿足。——拉布呂耶爾

18、對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。--蘇霍姆林斯基

【運用思路】

奉獻總是和幫助，付出緊密相連的，給人以幫助，對社會付出便是一種奉獻，我們可以奉獻聰明才智，可以奉獻物資經(jīng)濟，可以奉獻青春年華，甚至可以奉獻生命。在寫作此類文章時我們就可以從幫助和付出等方面入手，展開話題。

【精彩素材1】

成都市郊農(nóng)民李桂珍一家三代三十年如一日熱心照料生活困難的鄰居，在當?shù)貍鳛榧言挕＠罟鹫洮F(xiàn)已年近70，兒子媳婦都孝順，孫子孫女也懂事。這個幸 福的家庭30多年前就向鄰居羅易才家伸出了援助之手。羅易才當時患氣管炎、肺結(jié)核等病，全身浮腫，不能勞動，他的妻子羅胡氏精神失常。李桂珍就和兒子廖金光一起幫他們料理家 務(wù)，照料生活，請醫(yī)拿藥，端湯送水。后來羅易才去世，照顧羅胡氏的責任又被李桂珍的孫 子、孫女承擔了起來，他們和長輩一樣，細心護理，無微不至，繼承了良好的家風。

【素材點撥】

遠親不如近鄰，好鄰居是棵樹，可以為你遮風擋雨，送來一片涼蔭；好鄰居是艘船，能載你乘風破浪，抵達幸福彼岸。只要我們甘于奉獻，樂于助人，就一定能讓我們的人生變的充實而富有。

【適用話題】

奉獻與索取、付出與回報

【精彩素材2】

20年行走雕刻“無私奉獻”四個字

王順友，男，苗族，1965年10月出生，中共黨員。四川省木里藏族自治縣郵政局馬班郵路鄉(xiāng)郵投遞員。

王順友同志1985年1月參加工作，一直從事鄉(xiāng)郵投遞工作，負責木里縣城至白碉鄉(xiāng)、三桷埡鄉(xiāng)、倮波鄉(xiāng)，以及木里縣城至卡鄉(xiāng)郵件投遞工作。1999年卡拉鄉(xiāng)郵路調(diào)整后，王順友只負責木里縣城至白碉鄉(xiāng)、三桷埡鄉(xiāng)、倮波鄉(xiāng)的郵件投遞工作。月平均投遞報紙700份，雜志28份，信函45封，印刷品25件，包裹5件。

王順友同志在木里藏族自治縣惡劣的自然環(huán)境和艱苦的工作條件下，克服常人難以想象的各種困難，長年累月奔波在往返里程達360公里的深山峽谷的鄉(xiāng)郵路上。20年來，在雪域高原的送郵行程達26萬多公里，從沒延誤過一期郵班，丟失過一件郵件。

2001年被四川省郵政局評為四川省郵政勞動模范；

2001年5月1日，成為全國“五一勞動”獎?wù)芦@得者；

2005年3月，中共木里縣委授予王順友同志木里縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號，中共涼山州委授予王順友同志涼山州優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號，并當選涼山州杰出青年；

2005年4月，中共四川省委授予王順友同志四川省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號，國家郵政局授予王順友同志全國郵政勞動模范稱號；

2005年5月1日，中華全國總工會授予王順友同志全國勞動模范稱號。

【素材點撥】人活一生，并不是非要做出驚天動地的大事才有意義，我們不能使自己偉大，但可以讓自己崇高！平凡的工作崗位同樣能夠體現(xiàn)一個人的價值，忠于自己的本職，做好自己的工作就是對社會的奉獻，就是一個了不起的人。

【適用話題】

平凡與偉大、盡職與奉獻

【精彩素材3】

叢飛，原名張崇，1969年10月生于遼寧省盤錦市大洼縣莊臺鎮(zhèn)。初二輟學，后進入某銀行擔任出納，帶薪考入沈陽音樂學院，1992年畢業(yè)后到廣州闖蕩，兩年后來到深圳。1994年8月應(yīng)邀參加重慶舉行的一次失學兒童重返校園義演，開始長達11年的慈善資助。36歲的叢飛，唯一的職務(wù)是深圳市義工聯(lián)藝術(shù)團團長，是一份沒有薪水的社會工作。作為一名職業(yè)歌手，叢飛以唱歌為生，但他又是一名五星級義工，10年來他為社會進行公益演出300多場，義工服務(wù)時間達到3600多小時。作為一名著名歌手，叢飛的商演頻繁，本可以過上富裕生活，但他10年來傾其所有，累計捐款捐物300多萬元，資助貴州、湖南、四川等貧困山區(qū)178名貧困兒童，自己卻一直過著清貧的生活。

先后被授予“中國百名優(yōu)秀青年志愿者”，“深圳市愛心市民”、“深圳市愛心大使”等稱號。2005年4月被診斷為胃癌，進入深圳市人民醫(yī)院治療。5月27日在病床上加入中國共產(chǎn)黨。2006年4月20日晚8時40分病逝，年僅37歲。據(jù)悉，叢飛生前立下遺囑捐獻眼角膜，9時35分，深圳眼科專家取走了叢飛的眼角膜，專家說，這將使三個人受益。

叢飛生前曾多次說：“幫助別人是一種快樂，只要給我生命，我就要給別人帶來快樂。”

【素材點撥】

人最難能可貴的品質(zhì)是甘于默默無聞的奉獻，叢飛為了資助貧困孩子，不惜過著清苦的生活，甚至在生命即將結(jié)束的時候還決定捐獻自己的角膜，這種無私的愛心弘揚了社會風氣，為人類奏響了一支壯美的奉獻之歌。

【適用話題】

生命的價值、奉獻

事例類

﹡軍人風采﹡

共產(chǎn)黨員

李國安是北京軍區(qū)給水團團長他住在嘴邊的兩句話是“一個共產(chǎn)黨員要上木愧黨，下不愧民，“一個干部要上不愧部隊，下不愧士兵”他為部隊打井為老百姓打井，將800里邊防變成了有水的鋼鐵長城，為內(nèi)蒙古的改革開放作出了重要貢獻、他甘將生命化清泉，多少年來顧不上家顧不上老母、顧不上妻兒.但他是一個有情有義、有血有肉的好兒子好丈夫好父親。李國安說：“我深深懂得沒有國就沒有家”盡管付出很多但他“無怨人悔”。

[點撥] 李國安的事跡體現(xiàn)出一個軍人的無私奉獻精神，同時透出對祖國的強烈熱愛之情。

[適用話題]所以這個素材適用于“奉獻”“祖國”“熱愛”“衛(wèi)士”等話題。

﹡科學之光﹡

兩彈元勛

鄧稼先冒著酷暑嚴寒，在試驗場度過了整整10年的單身漢生活，15次在現(xiàn)場領(lǐng)導核試驗，掌握了大量的﹡歷史人物﹡

留取丹心照汗青

德祐元年，蒙古鐵騎如摧枯拉朽直逼臨安。時任贛州知州的文天祥起兵勤王，并將全部家產(chǎn)拿出來充作軍費。其友人勸他說：“你以這萬余烏合之眾，去抵擋元朝三路大軍，何異于驅(qū)群羊而搏猛虎。”文天祥說：“我最恨的就是國家一旦有急難，征召天下之兵，而無一人一騎入關(guān)。我之所以不自量力，準備以身相徇，就是為了使天下的忠臣義士因此能聞風而

起。義勝者謀立，人眾者功濟，這樣才可能保住江山社稷。”

可是，經(jīng)過多年艱苦的抵抗奮戰(zhàn)，文天祥最終還是兵敗被俘。元朝大將張弘範逼他寫信招降在厓山繼續(xù)抵抗的張士杰，他堅決拒絕。元朝皇帝忽必烈“既壯其節(jié)，又愛其才”，希望說服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿，對文天祥說：“你若能像對宋朝一樣對我，就立即以你為中書宰相。”文天祥說：“我文天祥為大宋狀元宰相，宋亡，我惟可死，不可生。”忽必烈又說：“汝不為宰相，則為樞密。”文天祥昂然答曰：“一死之外，無可為者。”

文天祥從容就義，舍身成仁，時年僅四十七歲，浩氣丹心，永存史冊。

[點撥]文天祥在國家有難時，私毫不顧自身利益，將所有家產(chǎn)奉獻出來充任軍費；在他被捕后，他又不為敵人承諾的高官厚祿所心動，毅然奉獻出自己寶貴的生命，譜寫了一曲正

義之歌。

[適用話題]素材適用于“熱愛”“奉獻”“國家”等話題。

﹡科學家風采﹡

勇于獻身的科學家

鮑爾?海斯德是美國一位研究蛇毒的科學家。他小時候看到全世界每年有成千上萬人被毒蛇咬死，就決心研究出一種抗蛇毒藥。他從15歲起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺體，并逐漸加大劑量與毒性。

這種試驗是極其危險和痛苦的。每注射一次，他都要大病一場。各種蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一種新的蛇毒，原來的抗毒物質(zhì)不能勝任，又要經(jīng)受一種新的抗毒物質(zhì)折磨。他身上先后注射過28種蛇毒。經(jīng)過危險與痛苦的試驗，終于有了收獲。他一共被毒蛇咬過130次，每次都安然無恙。海斯德對自己血液中的抗毒物質(zhì)進行分析，試制了一

些抗蛇毒的藥物，已救治了很多被毒蛇咬傷的人。

[點撥] 鮑爾?海斯德忍住痛苦，向自己體內(nèi)注射毒素時，他已經(jīng)將自己的生死置之度外，想到的卻是救治被毒蛇咬傷人的生命。這種奉獻的精神，又豈止是“無私”一詞可概括的？

[適用話題]素材適用于“生命”“奉獻”“熱愛”等話題。

2、優(yōu)秀語段示例: ①你看那高高的鉆天楊，樹身粗壯，枝葉繁茂，巍然屹立，風雨攻不垮它，洪水淹不沒它，是什么支撐著這個頑強的生命？那就是樹根。樹根深深地埋藏在地底下，不斷吸取著水分、養(yǎng)料，供給枝葉的生長需要。盡管你在贊嘆大樹的繁茂時幾乎沒有注意到它的存在，盡管你在贊美樹的價值時忘了這價值從何而來，可它依然默默地吸取著、奉獻著，從不想鉆出地面顯耀自己。相反，為了有更多的水分，更豐富的養(yǎng)料，它總是越扎越深，越扎越遠。樹

下頁 余下全文篇四：奉獻 作文等 人生的真正價值在于奉獻，奉獻是社會存在和發(fā)展的基本保障，是用愛心和責任鑄成的一

道彩虹，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂，真誠的夢在奉獻的呵護下悄悄萌芽生長。

現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達，但人們往往注重于物質(zhì)

文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻。因此，奉獻

在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。

奉獻的火焰并沒熄滅。在社會的每個角落里，他舉起執(zhí)著的雙手

在擦洗人們心靈的塵。魯迅先生“俯著甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將

自己的一生奉獻給阿里；李素麗在公交車上臉龐的晶瑩汗珠。他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己

的人生價值，為社會進步做出巨大貢獻，為世人稱頌，為社會獻著美麗光芒。其實還有更多

的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構(gòu)建社會文明的大廈。

奉獻需要付出，自私的人永遠不懂奉獻。有人錯誤地認為人的奉

獻是為了更多地索取，這種人把奉獻當作自己謀取私利的工具，而且往往是索要回報多，真

正意義上的奉獻在于它的無私性。現(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他

們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊，在實現(xiàn)社會價值的同時，能獲得自我價

值的實現(xiàn)。牛給予人們那久多，依然默默之聞，不求回報，而豬生前沒什么大貢獻，卻還抱

怨人們憎惡的目光，牛，豬的殊途從根本上說是價值觀的不同，其導向作用也不同。

奉獻是積極主動，卻也是最徹底的。個人的奉獻在于主觀愿望的

偉大體現(xiàn)。

現(xiàn)在大的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思

維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同

時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟建設(shè)提供了精神動力和智力支持。由此可

見，精神力量的奉獻不可忽視。

我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”

教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設(shè)的洪流。

當老師滿頭銀發(fā)，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之作的欣慰，他們沒有索

取些什么，只求學生們能力社會建設(shè)添份力！看完評分 謝

奉獻不是為了索取，應(yīng)是自覺自愿的，讓我們新世紀的一代青作

都投身于奉獻的洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起，讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥蘢、繁茂！

第三篇：作文素材奉獻

二、奉

獻

1．導語：人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個人都要考慮的問題。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”一曲《愛的奉獻》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻與索取是一對矛盾，一心索取的人，貪欲永遠得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻，自己又能索取什么？

奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會的物質(zhì)財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。

2．格言警句

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）

捧著一顆心來，不帶半根草去。（陶行知）

在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。（魯訊）

人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。（向警予）

一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。（愛因斯坦）

即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有著一次閃耀；即使我們是死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。（艾青）

中國應(yīng)當對于人類有較大的貢獻。（毛澤東）

你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。（高爾基）

希望你們年輕一代，刀能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻自己的力量。（法拉第）

凡是為人民解放事業(yè)而奮斗的，或是為捍衛(wèi)一個偉大真理而忍受窮苦的人們，才是英雄。（荷馬?馬蒂）

人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完美。（馬克思）

一個只顧自已的人不足以成大器。（羅斯金）

3．事例

魯訊——牛

魯訊先生曾說過：“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。”他又在一首詩中寫道：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。

法拉第——燭

物理學家萬克爾?法拉第一生勤奮，對實用電學的三大分支都作了貢獻，并在晚年寫成《電學的實驗研究》，為后人留下寶貴的科學遺產(chǎn)。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻自己的力量。”

居里夫人——蟬

“鐳的母親”居里夫人獻身科學，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎金的科學家。她很贊賞蠶的精神：“那些蠶細心地工作著，不懈不怠，令我大受感動；我看著它們，覺得我跟它們是異物同類??”

諾貝爾的永恒奉獻

諾貝爾是安全炸藥和無煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專利權(quán)，積累了許多財富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為基金，用每年的利息，他獎給世界上杰出人物，促進科學文化事業(yè)的發(fā)展。服在遺囑中說：“這獎金不論國籍、人種和語言，只發(fā)給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人。”諾貝爾為科學奉獻了一生，諾貝爾獎則永遠地促進科學文化事業(yè)的發(fā)展

達爾文心系造福事人類

達爾亠的后半生體弱多病，仍然堅持實驗和著書。他曾說：“對于科學的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適。”1882年4月19日，達爾文病逝。他在自傳中寫過這樣一段話：“我曾不斷地追隨科學，并且把我的一生，獻給了科學，我相信我這樣倚靠 是正確的，所以不會感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒有使人類得到直接的好處。”這些話充分表現(xiàn)了達爾文造福人類的偉大抱負。

把一生獻給科學

鐳的發(fā)明者、兩次諾貝爾獎的獲得者居里夫人一生忠于科學，厭惡金錢和榮譽，她把所得的獎金絕大部分用于科學實驗及贈送給貧窮的學生和需要幫助的朋友。她把研究的結(jié)果毫無保留地公之于眾，而不接受當時可謀取巨富的專利權(quán)。在社會授予她的榮譽面前，居里夫人只有一句話：“在科學上我們應(yīng)該注意事，而不應(yīng)該注意人。”

居里夫人長期接觸鐳，健康受到嚴重的損害，兩手被鐳射線燒得傷痕累累，并得了臻命的血液病。眾勸她休息治療，她謝絕了，她說：“我的生活是離不開實驗室的。”在晚年10多年里，她帶病寫出30種科學報告，好幾種高深的科學理論書籍，每天仍然工作14小時，直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛

兩彈元勛——鄧稼先

1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”

從陶朱公到李嘉誠

古代的陶朱公，在19年間數(shù)致千金，但每次，他都把它們“分散與貧交疏昆弟”，他曾用錢資助過勾踐，也資助過田成子，現(xiàn)在，他把它分散給那些需要資助的人，對他來說，賺錢不是最終目的，他只想利用賺來的錢有所作為。現(xiàn)代的李嘉誠，大巨富之后，時刻關(guān)注著社會公益事業(yè)和慈善事業(yè)，從不吝嗇解囊。1980年起，他又以極大的熱情和精力投入到汕頭大學的創(chuàng)辦中，不惜花費5.7億港元的巨資，要為潮汕地區(qū)興建第一座學府，并立志要把它建設(shè)成為國內(nèi)乃至國際上知名的高等學府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙設(shè)計到后來的師資配備，無不一一過問。他曾說：“汕大在我心目中的位置，甚于其它一切事業(yè)。”對于曾經(jīng)因貧困而不得不中斷學業(yè)并走上經(jīng)商之道的李嘉誠來說，汕大的創(chuàng)立，不啻是圓了他當日求學的一個夢。而當他積畢生的心血以報效桑梓，當他智慧地運用他的成功之果服務(wù)于華夏的子孫后代的時候，眾不難從這一系列的壯舉中窺析他所追求的人生理想和生命意義。

無私捐贈

徐悲鴻逝世前捐贈畢生珍藏的文物。

鄭振鐸捐贈畢生珍藏的7萬多冊善本典籍。

巴金色捐款數(shù)萬元并獻出他珍藏的現(xiàn)代文學史料充實現(xiàn)代文學館。

范曾將在日本舉行書畫展覽所得的120萬人民幣全部捐獻給國家，作為建設(shè)南開大學東方藝術(shù)系大樓之用。

紡織女士杜蕓蕓，將本該歸她所有的10多萬遺產(chǎn)交給國家，支援建設(shè)。

上述捐贈，表現(xiàn)了他們“富貴于我如浮云”，一心為國為人民的崇高精神和可貴品德。

茅盾為文學捐稿費

我國著名文學家茅盾先生日常生活簡樸，他把稿費省下來，做了許多有意義的事情。解放前他曾以稿費支援過貧病交加的進步作家。1957年，桐鄉(xiāng)縣創(chuàng)辦《桐鄉(xiāng)文藝》，因缺少經(jīng)費，他立刻捐款300元；1958年，故鄉(xiāng)創(chuàng)辦一所民辦中學，他聞訊后資助500元。??1981年3月，茅盾的病情惡化，他知道自己將不久于人世，即讓孩子筆錄口述遺書二則。其中一則寫道：“為了繁衍榮長篇小說的創(chuàng)作，我將我的稿費25萬元捐獻給作協(xié)??我衷心地祝愿我國社會主義文學事業(yè)繁榮昌盛。”胡耀邦同志在致茅盾同志悼詞中稱贊：直到生命的最后時刻，他始終沒有放下自己手中的筆為人民服務(wù)。

葉圣陶三易遺囑

葉圣陶老人的遺囑，全文不過130字，然而卻寫了三次。第一次寫于老人重病之時的1979年12月11日，老人囑咐家人喪事從儉，只“在《人民日報》自費登個廣告，告別相識的人，說我跟他們永別了”。第二次是1980年12月21日，老人補寫遺囑，寫道：“非但不要開追悼會，別的什么會他不要開。像我這樣一個平凡的人，為我開無論什么會都是不適宜的。”第三次是在1984年2月12日，老人再次補寫遺囑，表示要將自己的遺體捐獻給醫(yī)學院（北京醫(yī)院按照老人的遺愿將老人的遺體作了解剖）。短短遺囑，數(shù)年而成，兩次增補，發(fā)人深思。

鄧拓萬金救古畫

1961年的一天，鄧拓在榮寶齋看到一幅瀟湘竹石圖卷，畫末題有“軾為莘老作”五字。這幅畫是一位四川老人的祖?zhèn)髡鋵殻f出自蘇東坡的手筆。可經(jīng)有關(guān)專家鑒定，認為不是東坡的真跡，因此，國家收藏部門沒有收藏。

為了不使國家文物流失，鄧拓同志把自己若干幅藏畫賣給店里，湊足上萬元，把那幅古畫買了下來。他從故宮藏畫的

記錄中，查出了這幅畫的有關(guān)記載，逐字逐句與畫面核對，經(jīng)過半年的精心研究，他終于作出結(jié)論：瀟湘竹石圖確實是蘇東坡的真跡，而不是偽作。一幅將近千年的珍貴作品，輾轉(zhuǎn)流傳，終于被鄧拓搶救保存下來。

1964年，鄧拓將個人所收藏的最好古畫154件無償捐贈給中國美術(shù)館，包括他花萬元巨資收購、積半年辛勞鑒定的這幅古畫。

舉債創(chuàng)辦“育才小學”

張震1964年出生在定遠。定遠是陜甘寧蒙交界處一個貧瘠的縣城，百姓一年收入三四百元。張震考入西安交通大學后，學習英語，是校報記者，多次在寫作比賽中獲獎。快畢業(yè)時，他舍棄了成功率很大的考研和記者生涯，帶著妻子韓雅婷回到家鄉(xiāng)，舉債辦起了一所小學。

1992年8月，他們把自家的房子拆了，借錢買磚木，蓋起最初的四間教室，名曰“育才小學”。學生來自田野，來自其它學校趕出來的差生。學費減免，其它費用低于國家標準，開設(shè)英語。幾年下來，學生在各方面都取得了好成績，學生人數(shù)逐漸增加，可張震他們欠債已達11萬元。

貓耳洞精神

70年代末80年代初，在中越邊界的一場戰(zhàn)爭中，我軍戰(zhàn)士為堅守陣地，修挖了防炮洞，他們形象地稱之為“貓耳洞”。地處熱帶山林叢林地區(qū)的“貓兒洞”，外邊爆炸著敵人打來的炮彈，里邊是攝氏三四十度的悶氣，雨天滿洞是水，日夜蚊子橫飛。戰(zhàn)士們觜干唇裂，衣衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一個個大包。在如此極端惡劣的環(huán)境下，他們?yōu)榫S護祖國的尊嚴，保衛(wèi)人民的利益，艱苦備嘗，經(jīng)受了血與火的考驗，英勇頑強地奪取了戰(zhàn)斗的勝利。戰(zhàn)士們用自己的生命和鮮血向全國人民奉獻了可歌可泣的“貓耳洞精神”——“虧了我一個，幸福十億人。”

比鮮血更寶貴

1997年10月29日，在人民大會堂舉行的全國無償獻血表彰大會上，張金泉、宋安琳夫妻雙雙榮獲衛(wèi)生部、中國紅十字總會授予的金杯。

張金泉是北京地鐵總公司的一名普通干部，到1997年10月止，他共計無償獻19次、3800毫升，義務(wù)獻血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉機公司醫(yī)務(wù)室大夫，目前她已無償獻血26次、5200毫升，義務(wù)獻血13次、2600毫升。

說起丈夫何以“落后”，宋安琳解釋道：“那是1990年12月16日深夜，他在回家途中被劫匪打傷了頭部，做了兩次開顱手術(shù)，植入一塊有機玻璃，過了一段時間才徹底痊愈。”

夫妻每次獻完血后，好好地休息一下午，第二天什么事也沒有，照常上班。無償獻血，已成為他們生活中不可缺少的一部分。

第四篇：奉獻 作文等

人生的真正價值在于奉獻，奉獻是社會存在和發(fā)展的基本保障，是用愛心和責任鑄成的一

道彩虹，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂，真誠的夢在奉獻的呵護下悄悄萌芽生長。

現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達，但人們往往注重于物質(zhì)

文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻。因此，奉獻

在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。

奉獻的火焰并沒熄滅。在社會的每個角落里，他舉起執(zhí)著的雙手

在擦洗人們心靈的塵。魯迅先生“俯著甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將

自己的一生奉獻給阿里；李素麗在公交車上臉龐的晶瑩汗珠。他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值，為社會進步做出巨大貢獻，為世人稱頌，為社會獻著美麗光芒。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構(gòu)建社會文明的大廈。

奉獻需要付出，自私的人永遠不懂奉獻。有人錯誤地認為人的奉

獻是為了更多地索取，這種人把奉獻當作自己謀取私利的工具，而且往往是索要回報多，真

正意義上的奉獻在于它的無私性。現(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他

們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊，在實現(xiàn)社會價值的同時，能獲得自我價

值的實現(xiàn)。牛給予人們那久多，依然默默之聞，不求回報，而豬生前沒什么大貢獻，卻還抱

怨人們憎惡的目光，牛，豬的殊途從根本上說是價值觀的不同，其導向作用也不同。

奉獻是積極主動，卻也是最徹底的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。

現(xiàn)在大的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思

維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同

時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟建設(shè)提供了精神動力和智力支持。由此可

見，精神力量的奉獻不可忽視。

我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”

教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設(shè)的洪流。

當老師滿頭銀發(fā)，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之作的欣慰，他們沒有索

取些什么，只求學生們能力社會建設(shè)添份力！看完評分謝

奉獻不是為了索取，應(yīng)是自覺自愿的，讓我們新世紀的一代青作

都投身于奉獻的洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起，讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥蘢、繁茂！

第五篇：作文--樂于奉獻

樂于奉獻

生活中，奉獻是必不可少的，是人人都要做到的，它不僅僅是一種美德，更是個人價值的體現(xiàn)，在我們的周圍也有很多這樣的人，我們的老師不辭辛勞，為我們講課，教育我們，這就是他們的奉獻，我們的家長，早出晚歸，時時牽掛著我們，為我們們的一切，這些你都看到了嗎？你又曾看到過他們對此的不滿與抱怨？不，他們沒有，他們時時刻刻都保持著笑容，在他們的內(nèi)心深處，常常烙印著“樂于奉獻”，讓我們視他們?yōu)楹綐耍瑸榘駱樱瑯酚诜瞰I吧！

樂于奉獻，樂于奉獻愛心，在廣州有一個團體叫“微塵”，他們向有困難的人送去幫助，送出愛心。可是他們從不留名，對于他們來說，奉獻不是一種榮譽，而是一種責任，這種責任使他們感到欣慰與快樂。他們樂于奉獻，并且無怨無悔，這種來自奉獻的快樂讓他們一直保持著這種無私的精神，學會樂于奉獻、無私，不求回報的奉獻我們的愛心吧，為傷心的人端去一杯熱茶，向摔倒的人伸出援助之手，給失落的人一句鼓勵人心的話，這些微不足道的小事，就是奉獻，當佻年到別人受幫助，你將會甚感欣慰與開心，這保嘗不是一件快樂 的一呢？學會樂于奉獻吧。

樂于奉獻，樂于奉獻自身的價值，還記得肯德基的“老爺爺”嗎，肯德基的創(chuàng)始人哈倫德·山德士曾研制出一種制作美味炸雞的辦法，可是他并沒有私藏，而是把它奉獻了出來，這種方法得到了他人的賞識，因此他也走向了成功。我們現(xiàn)在能吃到美味的炸雞可是他奉獻的功勞，樂于奉獻自身的價值，為他人帶去快樂，為社會做出貢獻，還可使自己走向成功，這何嘗不是一舉三得的好事，學會樂于奉獻吧。

作為班級的一員，家庭的一員，社會的一員，我們要學會樂于奉獻，我們要向蘋果一樣生來就是為了完整的把自己所奉獻，學會在奉獻中體驗快樂，收獲成長，你是一個樂于奉獻的人嗎？如果還不是，那就趕快加入我們的隊伍，從現(xiàn)在開始樂于奉獻吧！