第一篇：認(rèn)識(shí)自己作文（大全）

【精選】認(rèn)識(shí)自己作文十篇

在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的認(rèn)識(shí)自己作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇1

認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)也難。

這有點(diǎn)“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的味道。有則關(guān)于“豬八戒照鏡子”的寓言故事很值得人們?nèi)シ此迹贺i八戒聽(tīng)人家說(shuō)自己長(zhǎng)得丑，不相信，便找來(lái)鏡子一照，果然丑陋，一怒之下，把鏡子打得粉碎，而地上散落的鏡子碎片中，都有一個(gè)丑陋的豬八戒。很多時(shí)候，由于虛榮心作怪，人不敢正視自己的缺陷或者不足，與“豬八戒”有異曲同工的本質(zhì)。

認(rèn)識(shí)自己，就能客觀地評(píng)價(jià)自己。一個(gè)人就是一個(gè)鮮活的個(gè)體，有七情八欲，有喜怒哀樂(lè)。人是一種情感很豐富的高級(jí)動(dòng)物，一生為“吃喝拉撒”而勞累奔波……因此，有功利心，有私心，這都十分正常。“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。”所以，生活在物欲橫流的塵世，人免不了有“流俗”的習(xí)慣，從行動(dòng)到語(yǔ)言到心態(tài)等，自然發(fā)生微妙的變化，能經(jīng)常認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)并不斷修正自己的人，就具備了“哲人”的基本素質(zhì)。

認(rèn)識(shí)自己，就能及時(shí)地提升自己。一個(gè)人就是一個(gè)發(fā)展的個(gè)體，這種發(fā)展漫長(zhǎng)而持久的。如果發(fā)展方向是正確的，自己可以是草芽，遇春風(fēng)春雨就破土，釋放氧氣清新原野；自己可以是樹(shù)苗，在陽(yáng)光雨露滋潤(rùn)下長(zhǎng)壯長(zhǎng)高，撐出綠蔭撫慰人心……人在變化中求發(fā)展，在發(fā)展求壯大，這必須以正確“認(rèn)識(shí)自己”為必要前提。

認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)也易。

人經(jīng)常每天要面對(duì)的，不過(guò)那么一些圍繞在身邊的人。但更多時(shí)候，人時(shí)時(shí)要面對(duì)的，只是自己。像一滴水能映照出太陽(yáng)的光輝一樣，每天，人的思想、語(yǔ)言、心態(tài)、行為，便能映照出一個(gè)真實(shí)的自己。認(rèn)識(shí)自己，就可以把握自己；認(rèn)識(shí)自己，就可以完善自己……一旦，看問(wèn)題看世界的角度有了變化，人就能發(fā)現(xiàn)全新的自己。

認(rèn)識(shí)自己，關(guān)鍵在于眼光。這眼光不能自卑，這眼光也不能自負(fù)。該自信的時(shí)候要自信，該低調(diào)的時(shí)候要低調(diào)……腳踏實(shí)地，不好高鶩遠(yuǎn)；修身養(yǎng)性，不專橫跋扈；寬容大度，不奴顏媚骨……這樣的自己，就有“君子坦蕩蕩”的味道。

《孟子》云：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。人一旦真的到了這樣的思想深度，就能將認(rèn)識(shí)自己深華到一個(gè)完美的境界中。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇2

大家一定很好奇這次的“題目”為什么是“我認(rèn)識(shí)的我自己”呢？因?yàn)槲蚁胫牢易约菏鞘裁礃幼拥模晕乙ㄟ^(guò)文字把我自己寫(xiě)出來(lái)。可是我還不能夠確切的了解自己……今天我要認(rèn)真地、全面的，認(rèn)識(shí)、剖析“我自己”。

該從哪里寫(xiě)起呢？恩……我的優(yōu)缺點(diǎn)都不少，那就先認(rèn)識(shí)一下我的優(yōu)點(diǎn)吧！

我的優(yōu)點(diǎn)感覺(jué)還挺多的，例如：活潑、開(kāi)朗、聰明、機(jī)智等等。當(dāng)然，還有我爽朗的笑聲和愛(ài)笑的眼神；做事積極勇敢、果斷，不拘小節(jié)的性格；課堂上愛(ài)舉手、愛(ài)發(fā)言，真摯、坦率等等。

大家看，我的優(yōu)點(diǎn)好多呀！我以前從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)我會(huì)有這么多的讓人驕傲的優(yōu)點(diǎn)呦。但是……我的缺點(diǎn)也很多啊！

例如：我在做題的時(shí)候比較粗心大意、不認(rèn)真，有時(shí)性格急躁、沒(méi)有耐心；有時(shí)候在做數(shù)學(xué)卷子，本來(lái)不應(yīng)該錯(cuò)的，可她就是給你錯(cuò)，就是因?yàn)轳R虎、不認(rèn)真的結(jié)果。平時(shí)在課堂上或者課間的時(shí)候跟同學(xué)們之間的廢話比較多，已至大家叫我“楊小倩”說(shuō)實(shí)話，我真的不喜歡我的這個(gè)“外號(hào)”我真的想把它洗刷掉，從大家的腦子里把它“刪除”掉。

我的缺點(diǎn)雖然很多，但是我只要認(rèn)真就能改正過(guò)來(lái)。加油！楊啟越，我要做最棒的、最好的楊啟越！

認(rèn)識(shí)自己作文 篇3

在古希臘巴那斯山如口處的巨石上，鐫刻著這樣幾個(gè)大字“認(rèn)識(shí)你自己”，許多古希臘的哲學(xué)家認(rèn)為人類的最高智慧就是認(rèn)識(shí)自己，就像一個(gè)人為了愛(ài)他人而那個(gè)人和他的真正需要一樣，人必須認(rèn)識(shí)自己、了解自己，以便理解自己生命的意義、自我的價(jià)值和真正的快樂(lè)是什么，并認(rèn)識(shí)怎樣才能實(shí)現(xiàn)這些需要。

走在繁華的大街，看著人們匆匆的走來(lái)又匆匆的離去，我不禁要感慨人生的漫長(zhǎng)與復(fù)雜，人們本來(lái)是在同一個(gè)起點(diǎn)，為了不同的目標(biāo)，他們各奔東西。大部分的人都是在追名逐利，認(rèn)為名和利就是快樂(lè)幸福。其實(shí)，他們并沒(méi)有真正屬于自己的目標(biāo)，都以社會(huì)的價(jià)值觀作為自己的價(jià)值觀。靜下心來(lái)想一想，難道名利真是我們真心想要的嗎？我們的真正目標(biāo)是什么如果連最基本的東西都沒(méi)弄清楚而一味沉湎于名利中，仿佛是一艘小船在大海中不斷搜尋，當(dāng)船上載滿金錢的時(shí)候，夜幕已經(jīng)降臨，其他的船益遠(yuǎn)去，而自己的那塊彼岸仍然很遠(yuǎn)，旺盛的精力消耗殆盡，唯一能做的就是獨(dú)守著一堆無(wú)用的珍寶，夢(mèng)想著彼岸的景色。

作為一名學(xué)生，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，知道自己該做什么，不該做什么。擺脫浮躁的思緒，讓自己獨(dú)有的優(yōu)越條件充分發(fā)揮。然而，還是有些青年盲目的跟風(fēng)，而當(dāng)曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的東西不在流行時(shí)，他們才恍然大悟，原來(lái)自己的青春早已一去不復(fù)返，而自己仍然兩手空空。

認(rèn)真想一下，在你的生命中，最重要、最值得追尋的到底是什么？你有沒(méi)有堅(jiān)定的去追尋？

人應(yīng)該找回自己，活出自己想要的生命。人生就像一出戲，在自己生命的舞臺(tái)上，我們是制片，是導(dǎo)演，更是主角。我們是這出戲的中心，周圍的人，充其量都只是配角而已。

了解真我，能時(shí)時(shí)保持著這個(gè)真正的自己，把“心”穩(wěn)住了，才能在生命的海洋里駛向那美好的彼岸。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇4

說(shuō)到認(rèn)識(shí)我自己,我還就真不知道如何是好,因?yàn)槲覍?duì)自己有一點(diǎn)點(diǎn)的了解而已,大概是自己太了解自己才迷惑了吧! 在比我小的朋友眼中,我或許是一位無(wú)微不至的大姐姐;在比我大的朋友眼中,我就是位稚氣未脫的大孩子;在同齡的朋友眼中,我既是位諍友,也是位好惹事的損友。但我在朋友的口中,永遠(yuǎn)都是他們值得交的朋友。

在自己看來(lái),自己的缺點(diǎn)總是大于優(yōu)點(diǎn)的,媽媽曾笑蔑道:"你的動(dòng)作比蝸牛還要慢。"我很是難堪,不過(guò)以一笑置之:"媽媽,我要是能把動(dòng)作變快是不是要等到母雞打鳴,公雞抱窩呢?"媽媽只好無(wú)奈地笑笑。我也只能對(duì)著自己的計(jì)劃空嘆息,雄心勃勃地想做些什么,可到頭來(lái),自己不是為這事耽誤了一會(huì)兒,就是那項(xiàng)計(jì)劃拖延了時(shí)間,老因?yàn)橥侠膲拿『蛻卸璧膲牧?xí)慣,使有條不紊的學(xué)習(xí)計(jì)劃化作一紙空文。

不過(guò),那是從前了,上了初中,我也該重新認(rèn)識(shí)自己了,再不能讓壞習(xí)慣剝奪我的目標(biāo),不許壞習(xí)慣讓自己的計(jì)劃化作空話,也不能總讓嘆息作自己生活的主旋律。我要奮發(fā)向上,要努力學(xué)習(xí),要讓自己生活的節(jié)奏快起來(lái),要讓計(jì)劃有條不紊地實(shí)施,要讓自己的學(xué)習(xí)建立于快樂(lè)之上,要讓自己的生活奏出與眾不同的旋律,我要讓家人、朋友都見(jiàn)到一個(gè)全新的我。 這,是我的誓言,也是我的希望!

認(rèn)識(shí)自己作文 篇5

認(rèn)識(shí)自我，是人生一道重要的關(guān)卡，是人生的重要轉(zhuǎn)折，一個(gè)人若能正確的認(rèn)識(shí)了自我，那么在人生路上也便不會(huì)迷茫。古希臘人曾把“認(rèn)識(shí)自我”作為最高的智慧的象征，阿波羅神殿的大門上寫(xiě)著這樣的一句話：要認(rèn)識(shí)你自己對(duì)自我的錯(cuò)誤認(rèn)知就有著錯(cuò)誤的作為，所以要認(rèn)識(shí)自我，一個(gè)人如果對(duì)于自己的認(rèn)知都存在著錯(cuò)誤的認(rèn)知，那么將會(huì)作出錯(cuò)誤的抉擇。因?yàn)檎J(rèn)知自己便是一種重要的精神意識(shí)，它幾乎是任何事的出發(fā)點(diǎn)，人的所作所為均以自我認(rèn)知為基礎(chǔ)。譬如富人就會(huì)認(rèn)知道自己富有，消費(fèi)的時(shí)候就會(huì)大手筆，窮人則會(huì)盡量的節(jié)省。試想如果一個(gè)窮人錯(cuò)誤的認(rèn)為自己是一個(gè)富人，那么他的行為也可向而知了。

清晰正確的認(rèn)識(shí)自我，將成為人生的一大助力，所以要認(rèn)知自我。既然認(rèn)知自我是行為的出發(fā)點(diǎn)，那么清晰的認(rèn)知將會(huì)令出發(fā)點(diǎn)更前。如果一個(gè)人能清楚的知道自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，那么便能清晰的清楚自己該做什么。修補(bǔ)自己的劣勢(shì)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，就能令事情一帆風(fēng)順。

既然認(rèn)識(shí)自我有著如此重要的，那么應(yīng)該如何認(rèn)知自我呢？首先就是他人的評(píng)價(jià)，他人客觀的評(píng)價(jià)，往往會(huì)帶來(lái)重要的信息，自己的優(yōu)缺點(diǎn)。并且理解他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)也能夠從他人的身上吸取經(jīng)驗(yàn)。最重要的就是自省，這是一個(gè)不可缺失的環(huán)節(jié)。不論他人如何評(píng)價(jià)自己，如果本身都不自省的話，那么那些都將成為廢話。客觀和主管的結(jié)合，才能更充分更正確的認(rèn)知自己。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇6

人生漫漫，悠悠歲月，經(jīng)過(guò)幾個(gè)春夏秋冬，做過(guò)多少偉大的事。有的人常抱怨自己，為什么沒(méi)努力，為什么那么沒(méi)用，抱怨自己其實(shí)是沒(méi)用的，其實(shí)每個(gè)人都是優(yōu)秀的，在自己心里如此，只不過(guò)心里的那個(gè)自我被我們埋的太久太久而已。

最優(yōu)秀的是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略，給耽誤，給忘了。我們何嘗不是這樣的，學(xué)習(xí)不好，但有其他優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，不是我行我素。

學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。是魚(yú)就不要希望自己會(huì)飛，是鳥(niǎo)就不要希望自己能像魚(yú)一樣，飛鳥(niǎo)與魚(yú)，雖說(shuō)不現(xiàn)實(shí)，但很永恒。我們都需要找到自己的位置，一鼓作氣，努力，我們不會(huì)像飛鳥(niǎo)與魚(yú)一樣永恒，但我們努力過(guò)……

學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，不要迷失了自己，不要忘記自己的才干。在哪個(gè)場(chǎng)合，相信自己總會(huì)有用，因?yàn)椤疤焐也谋赜杏谩保R(shí)沒(méi)找到屬于自己的天空，要找到自己的位置，更要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，量力而行，生活總不會(huì)拋棄你，自己要認(rèn)清自己，認(rèn)準(zhǔn)自己的位置，相信生活總是更美好的。相信一切都是可能的，認(rèn)識(shí)自己。

那些迷失自己的人，努力找回自己，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，花兒總會(huì)開(kāi)放的，每一個(gè)人都是閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己吧！

認(rèn)識(shí)自己作文 篇7

生活中，我們總能從別人的口中聽(tīng)到他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，但認(rèn)識(shí)自己，也需要自己認(rèn)真的去思考，去發(fā)現(xiàn)。

別人嘴中的自己終歸摻雜了他們的主觀評(píng)價(jià)，別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)是以他們看事的角度去看待我們所作所為，并且以此來(lái)總結(jié)出他們眼中的我。

就比如，別人會(huì)根據(jù)他們看到我們生活中的一些事情，然后以此來(lái)對(duì)我們下結(jié)論。他們會(huì)根據(jù)我們做事的特點(diǎn)來(lái)分析我們的為人處世，甚至于性格特點(diǎn)。但是，他們畢竟只是看到一部分的我們。人是立體的，每個(gè)人都很很多面，別人眼中的我們也只是看到了自己的一面。所以。別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)雖然有很大的借鑒意義，但終歸不能讓我們認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己。

認(rèn)識(shí)自己，這就要求我們不僅要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，還要我們自己去反思自己。

“一日三省吾身。”認(rèn)識(shí)自己，我們要靜得下心來(lái)，針對(duì)自己的所作為為不斷的深入剖析，并且從中找到關(guān)鍵，找到自己做錯(cuò)的事，隨后更要懂得改正。

生活中不少人習(xí)慣性的聽(tīng)從別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，然后根據(jù)這些評(píng)價(jià)去改正自己。這樣也并沒(méi)有錯(cuò)，但是在這之前，我們還要做一件不可忽略的事情，那就是進(jìn)行自我思考。總不能，別人說(shuō)我們錯(cuò)了，我們就改，如果這樣做的話，未免太過(guò)盲目。

認(rèn)識(shí)自己也是非常重要的，不管是在我們的學(xué)習(xí)上，還是在未來(lái)的工作上，這都是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。只要認(rèn)識(shí)到了自己，找到自己的`人生定位，我們才會(huì)更容易找到自己的成功之路。不至于，因?yàn)楦吖阑虻凸雷约憾e(cuò)失生活中很多的機(jī)會(huì)。認(rèn)識(shí)自己，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，不斷的發(fā)揚(yáng)，找出自己的缺點(diǎn)，不斷的改正，這樣才能迎來(lái)一個(gè)更好的自己。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇8

生活晃如一面真實(shí)鏡子，它讓你認(rèn)識(shí)自己，一個(gè)真實(shí)，透明的自己。

可我沒(méi)有，我不愿讓生活將自己照得一無(wú)是處，是鏡子讓我有了自己，也是鏡子讓我有了痛恨自己的感覺(jué)，因?yàn)槲覜](méi)擁有讓自己滿意一點(diǎn)兒的東西，沒(méi)有天使的容顏，沒(méi)有魔鬼的身材；更沒(méi)有才女的氣質(zhì)。

直到有一天，我拿起生活的鏡子照了起來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我也擁有許多東西，我有讓自己以傲的歌喉；有使自己滿意的畫(huà)技，有讓自己幸福的親情。原來(lái)，一個(gè)如此悲哀的人也可以擁有許多許多。我不再孤獨(dú)，我可以勇敢地向前者，不被生活的經(jīng)歷打倒。

其實(shí)，生活中沒(méi)有人應(yīng)該為外貌丑陋而感到自卑，也沒(méi)有人應(yīng)該為外貌美艷而感到驕傲，世界上是沒(méi)有絕對(duì)的完美。生活讓你失去了什么，它就又會(huì)拿些什么來(lái)填補(bǔ)，它永遠(yuǎn)只會(huì)平等的對(duì)待，不會(huì)讓你永遠(yuǎn)的美麗，只有靠自己去精心呵護(hù)，不會(huì)讓你永遠(yuǎn)地丑陋，只要你充滿自信地等待。照鏡子并不可怕，怕的是你無(wú)法將自己看得完整，看得透徹，人的完美是創(chuàng)造出來(lái)的，追求完美也就是攀登生活的最高頂點(diǎn)。擁有著征服一切的信心。你，就是生活的強(qiáng)者，不必在乎外貌、身材，這些都只是一副臭皮囊，別讓它把自己裹故里太緊了，我們沒(méi)有一定地義務(wù)要對(duì)這身皮囊付出多大的責(zé)任，它是父母的給予，我們不能逃避更不能改變，所以，請(qǐng)勇敢地拿起生產(chǎn)的鏡子，讓自己承現(xiàn)出最滿意的一刻。

生活，讓你更能看得清楚，別迷茫。勇敢地照出自己。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇9

給自己一個(gè)祝福，讓自己擁有一份快樂(lè)；給自己一個(gè)目標(biāo)，讓自己不再迷茫；給自己一個(gè)笑臉，讓自己擁有一個(gè)坦然。讓它在匆匆而過(guò)的歲月里，陪伴我們成長(zhǎng)，讓我們擁有一份永不言敗的心情，擁有一個(gè)燦爛而美好的未來(lái)。

每天早晨起床后，第一件事就是打開(kāi)窗簾，迎著初升的太陽(yáng)給自己一個(gè)笑臉，讓自己充滿精神和活力。

每天上課鈴聲響起時(shí)，給自己一個(gè)笑臉，讓自己能專心致志地聽(tīng)好每一節(jié)課的內(nèi)容。

每天午飯前給自己一個(gè)笑臉，希望自己能夠把不好的心情就著米飯，摻著菜咽下去，讓自己重新充滿學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

每天傍晚放學(xué)后，迎著微風(fēng)，就著落日，給自己一個(gè)笑臉，讓自己可以甩掉一天的疲倦，重新進(jìn)入學(xué)習(xí)的天堂。

每天夜晚睡覺(jué)前，給自己一個(gè)笑臉，讓自己忘掉一天里所有的不快可以睡得更香甜。

我覺(jué)得最應(yīng)該給自己笑臉的，是在每次考試前，考試前給自己一個(gè)笑臉，讓自己放松一下緊繃的神經(jīng)，讓自己找到一份自信，讓自己多一份信心，多一份勇氣，多一份坦然和鎮(zhèn)定。

我們每一個(gè)人都應(yīng)該給自己一個(gè)笑臉，這樣生活才會(huì)更加美好，更加精彩！

認(rèn)識(shí)自己作文 篇10

我想認(rèn)識(shí)自己，既能夠認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，也能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，改正自己的缺點(diǎn)，盡可能的發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。

我只能看到自己的不足之處，有時(shí)候做一件事情就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，但是卻發(fā)現(xiàn)不了自己的優(yōu)點(diǎn)，使我自己總覺(jué)得差不多全是缺點(diǎn)，不知道自己擅長(zhǎng)什么，也不知道該如何發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。

別人的優(yōu)點(diǎn)我可以看到，然后覺(jué)得自己并沒(méi)有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)有些自卑，我不知道這是不是攀比，有時(shí)候自己想想，如果把看到的優(yōu)點(diǎn)變成自己也有的，那就是自己的優(yōu)點(diǎn)了，我覺(jué)得這個(gè)想法是對(duì)的。

有一次上心里課，老師留下了一個(gè)作業(yè)，寫(xiě)下十個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)和自己的缺點(diǎn)，并寫(xiě)下改正缺點(diǎn)的計(jì)劃。寫(xiě)缺點(diǎn)的時(shí)候我很快就寫(xiě)完了，到優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，我就有些糾結(jié)，想到一個(gè)，還在想這算不算優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)又有什么用呢，卡耐基說(shuō)過(guò)一個(gè)人百分之八十是優(yōu)點(diǎn)，我也想發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，讓自己變的更有自信，更加全面的認(rèn)識(shí)自己。

第二篇：認(rèn)識(shí)自己話題作文

認(rèn)識(shí)自己話題作文 認(rèn)識(shí)自己

哲人說(shuō)“每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，要擦亮眼睛去認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，發(fā)現(xiàn)和重用自己。

——題記

你有過(guò)這樣的感受嗎?當(dāng)聽(tīng)到與自己同齡人在電視節(jié)目中繪聲繪色的辯論時(shí)，你是否責(zé)備過(guò)自己沒(méi)有智慧的頭腦呢?看到電影明星多姿的風(fēng)采，又是否發(fā)覺(jué)自己長(zhǎng)得太平庸??

那么，我告訴你：快快認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己吧!難道你沒(méi)有感覺(jué)到自己或活潑或文靜或?yàn)t灑的可愛(ài)性格嗎?難道你沒(méi)有看到自己的青春光彩??

如何去認(rèn)識(shí)自己、欣賞自己呢?

曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)經(jīng)歷：上學(xué)期學(xué)校組織了一次演講比賽，幾個(gè)好友極力向班主任推薦我。我覺(jué)得這是一次難得的好機(jī)會(huì)，正好也趁這次機(jī)會(huì)向同學(xué)們展示我的才華，便十分高興地參加了。我每天刻苦地練習(xí)演講詞，一遍又一遍的背著，力求完美。

終于盼到了演講比賽的那一天，我懷著緊張而又興奮的心情，在老師同學(xué)的鼓勵(lì)下，我信心十足、精神百倍地走上臺(tái)開(kāi)始演講了。“尊敬的各位老師、同學(xué)，大家好。下面我給大家講??”一句接一句優(yōu)美而流暢的話語(yǔ)從我口中流淌出來(lái)，在那安靜的演講臺(tái)上回蕩著??正當(dāng)我講得津津有味，聽(tīng)眾們聽(tīng)得聚精會(huì)神，各個(gè)評(píng)委看著我直點(diǎn)頭時(shí)，一件意想不到的事發(fā)生了——我的腦海中突然一片空白，我的身體顫抖起來(lái)，思緒也跟著亂了起來(lái)，我的口齒在剎那間也含糊不清了。在評(píng)委老師的嘆息聲中，我低著頭，難過(guò)地走下臺(tái)。

我辛辛苦苦的練習(xí)，竟然沒(méi)有得到回報(bào)!而當(dāng)初對(duì)自己的那份信心，早已煙消云散。

我憤怒地撕掉了自己煞費(fèi)苦心轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://www.tmdps.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記寫(xiě)出來(lái)的演講稿，大聲痛哭。這時(shí)，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿臉淚痕地轉(zhuǎn)過(guò)頭，看見(jiàn)語(yǔ)文老師正站在我身旁微笑，我看到她那關(guān)切的目光，對(duì)我充滿希望的目光。“老師，我是不是很沒(méi)用?”我傷心地發(fā)問(wèn)。“不，孩子，這只是一次偶然的失誤。你沒(méi)有錯(cuò)!錯(cuò)就錯(cuò)在你不會(huì)用另一種方式來(lái)欣賞自己。你已經(jīng)努力地付出了，雖然沒(méi)有獲獎(jiǎng)。但這努力的過(guò)程中你有了許多收獲，這才是最重要的。其實(shí)你是優(yōu)秀的，只要你以全新的面貌去重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。”老師很有道理地說(shuō)著，走到我身邊，撫摸著我的頭，親切地說(shuō)：“來(lái)，讓我也欣賞一下你的演講。”我拭干眼淚，突然間我又一次看到了老師那雙對(duì)我充滿期待充滿信心的眼睛，于是，開(kāi)始演講起來(lái)，不知為何，此刻的演講是那樣的輕松。演講完了，傳來(lái)一陣響亮的掌聲——老師的掌聲。我再一次看到了教師那鼓勵(lì)的目光。我笑了，眼淚卻早已不由自主地流了下來(lái)。

在以后的日子時(shí)里，無(wú)論遇到多少次失敗，我都會(huì)想起老師那對(duì)我充滿無(wú)限期望的眼神，于是我便會(huì)用另外一種方式去欣賞自己，認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。她說(shuō)得多好，只要付出了，就算沒(méi)有回報(bào)，也是成功的。

那一次，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領(lǐng)悟到生活的內(nèi)涵——怎樣在生活的種種困境中去認(rèn)識(shí)自己。

認(rèn)識(shí)自己，讓我對(duì)青春生活充滿了向往，更堅(jiān)定了我前進(jìn)的目標(biāo)??

第三篇：高中認(rèn)識(shí)自己作文

高中認(rèn)識(shí)自己作文

高中認(rèn)識(shí)自己作文1

永記自我，創(chuàng)造自己的輝煌

溪流自知力量的渺小，不飾為江海，而終匯成一泓清泉;雄鷹知道自己一雙強(qiáng)勁的羽翼不茍同于鳩雀，而搏擊長(zhǎng)空。只有不忘記自己的真實(shí)，我們才能不盲目學(xué)習(xí)他人，并能提升自我，有自己的極致。

伏爾泰曾說(shuō)：“永記自我，提升自我，你才能成為一個(gè)明智的人。”只有記住了自己，我們才能時(shí)刻檢索自我，了解自我。孔子一日而三省，韓愈自察自鑒，莊子同樣徹底地剖析自我。在歐洲，拿破侖正是了解了他的自身，克服了細(xì)節(jié)的失誤，才得以名著一時(shí);列寧沒(méi)有忘記自己是農(nóng)民的兒子，才徹底地知道，自己的血液中有不屈的反抗斗志，有為社會(huì)主義奮斗的目標(biāo)和追求;魏青剛記住了自己，知道了自己的不畏生死、舍己救人的特質(zhì)。在心中永記自我，為自己定位，才真正而徹底地了解自我。

永記自我，才能杜絕盲從他人。

永記自我，了解自我，為我們的前行指明航向;了解自我，是我們專注于自我事業(yè)的.保證。徐本禹，記住了自己的本色，不盲從他人在城市中擁擠尋工作，積極而堅(jiān)毅地投身人民教育事業(yè)。牛玉儒，永記自我，不追從功名利祿，不追逐損公肥私，而用一生的追求對(duì)待人民。認(rèn)識(shí)自我，永記自我，就猶如大海有了燈塔，猶如前行有了號(hào)角。它指引、鼓勵(lì)我們保持自己的本色，不盲從他人，走出自己的人生之路。

永記自我，才能最終提升自我。記住自己的能力、條件、理想，我們?cè)谌松非笾刑嵘晕遥瑢?shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。是一捧土，我們就肥沃大地;是一滴水，我們就匯入江河;是一片云，我們就降雨于大地;是一拱橋，就橫渡前行之人。只有永記自我，在平凡與奮斗中才能實(shí)現(xiàn)自我。聾啞人是《千手觀音》的締造者;霍金是現(xiàn)代物理的集大成者，沒(méi)有忘記自我，他們?yōu)樽约捍蛳铝艘环教斓兀麄儗?shí)現(xiàn)了自我，超越了自我。

自己是棒的，永記自我，一切從我們本身?xiàng)l件出發(fā)，不盲從他人，我們就能提升自我，創(chuàng)造自己的輝煌。

花深深，柳陰陰，我有我的特色，我有我的極致，我永記自我，不盲從，開(kāi)拓自己的明天。

高中認(rèn)識(shí)自己作文2

從小到大，總是被叮囑“你要多念書(shū)”，你要多把心思花在學(xué)習(xí)上，那些東西以后有用，不要總是“玩！玩！”。可是，聽(tīng)多了我就有點(diǎn)疑惑，什么是有用的？能提高成績(jī)，順利升學(xué)的事叫有用的嗎？那也太無(wú)聊了，我偏偏反其道而行之。

如課說(shuō)生活是一只杯子，有意義的事是杯中的土石，那么有意思的事一定是杯子之中、土石之間，用來(lái)充實(shí)的沙粒了，不可缺，不可缺。

我喜歡在周末，約上三五個(gè)好友，跨上我們的自行車在大街小巷騎行，也喜歡爬山，盡管在這“一寸光陰一克拉鉆石”的初三，盡管千遍萬(wàn)遍地聽(tīng)老師說(shuō)“你們應(yīng)該在上午下午晚上各抽三個(gè)小時(shí)用來(lái)學(xué)習(xí)。”盡管媽媽叫器著：“你是一個(gè)初三生！”但要是有人在社交軟件上問(wèn)題起：“周六上午，老時(shí)間老地點(diǎn)，伙伴們約嗎？”定有二三個(gè)人回應(yīng)：“走唄！”

在春天，六點(diǎn)的周末定是一個(gè)想來(lái)就覺(jué)得美好的時(shí)刻。同學(xué)們猛然驚起，剛要穿衣，想起今天不用上學(xué)，松口氣又甜甜地睡下：前一天的沙子剛剛落下，新的塵埃還沒(méi)有揚(yáng)起。我們幾個(gè)就驃著車，緩緩地在街上穿行。早晨特有的濕潤(rùn)空氣混合著香樟的特有香氣迎面撲來(lái)，這可能會(huì)是我成年后感慨萬(wàn)千，再聞會(huì)產(chǎn)生我寫(xiě)文章沖動(dòng)的氣味。我們這時(shí)的荷爾蒙濃厚地像化不開(kāi)的烈酒，我們可以在自然中尋找最真最有趣的自我。

我們騎到山腳下，鎖了車，向山上行進(jìn)。濕潤(rùn)的地面隨著逐漸上升的溫度慢慢蒸發(fā)，形成一片好看的氤氳，陽(yáng)光斜斜地照射下來(lái)，照射在花兒的露珠上，它們一閃一閃的，好像眨巴著眼睛望著我們一行人。這時(shí)的山林是屬于我們的.，美麗也是屬于我們的。正所謂“清風(fēng)明月本無(wú)主，閑者便是主人。”我們大談這周看過(guò)的書(shū)，談校園中的奇聞?shì)W事，談?wù)l誰(shuí)誰(shuí)又考了全校第一并甩出第二名老遠(yuǎn)。一路走一路笑，鳥(niǎo)兒是歡快的，樹(shù)也是歡快的，天空也被我們?nèi)境闪藲g快的色彩。

回到家，收收心，投入一下午艱苦的探索。我想，這是一天有意思和有意義的最好結(jié)合。

如果說(shuō)這有意義的事是一個(gè)行路人的趕路，是“風(fēng)鵬萬(wàn)里，不問(wèn)歸期”的氣概，是“千軍萬(wàn)馬過(guò)木橋”的悲壯；那有意思的事大概就是野外的安息，一點(diǎn)茴香豆，再來(lái)點(diǎn)好酒，與友人天南地北地聊著歸期，這里的我才是本我。

高中認(rèn)識(shí)自己作文3

學(xué)會(huì)做自己

世界上沒(méi)有哪一個(gè)人是完美的，但正是這種不完美造就了每個(gè)人的特異性，使得每個(gè)人在龐大的社會(huì)中都顯得與眾不同。所以當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己有諸多缺點(diǎn)時(shí)，我們大可不必為此獨(dú)自感傷。要知道像夢(mèng)露這樣的著名美女明星都會(huì)覺(jué)得自己不夠美，我們又何必為自己所謂的“缺點(diǎn)”而悶悶不樂(lè)呢?其實(shí)，學(xué)會(huì)做自己最重要。

烏鴉雖然不能像老鷹那樣從鷲峰頂上俯沖下來(lái)抓取獵物，但它有它自己獨(dú)特的生活技巧和生活方式，它的存在就是對(duì)此的最好證明。當(dāng)然，我們不是烏鴉，而是比烏鴉更高級(jí)的人類。但我們應(yīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，那就是“人各有所長(zhǎng)”。我們雖然不能像比爾·蓋茨那樣擁有超人一等的IT方面才能，但我們可能有超人一等的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);我們雖然不能像美國(guó)股神那叱咤股壇，但我們可能會(huì)在另一方面干得很出色。每個(gè)人都有與眾不同的天賦，只不過(guò)有的人發(fā)現(xiàn)得早并充分利用了它們，所以才會(huì)比一般人更快地取得成功。要知道只要我們也發(fā)掘出自己的天賦，我們同樣可以像比爾·蓋茨和股神那樣揚(yáng)名與世。我們又何必刻意模仿他們呢，倒不如反過(guò)頭來(lái)多學(xué)學(xué)做自己。

也許烏鴉身上有著許多諸如樣貌丑陋、叫音難叫這樣的“缺點(diǎn)”，但這些缺點(diǎn)一定是不好的嗎?它雖然樣貌丑陋，但正因?yàn)槿绱怂挪粫?huì)被人類抓進(jìn)籠子里當(dāng)裝飾品;它雖然叫音難聽(tīng)，但正因?yàn)槿绱怂趴梢試樛饲皝?lái)襲擊它的獵食者。我們平時(shí)所謂的'“缺點(diǎn)”只不過(guò)是我們主觀意識(shí)上營(yíng)造出來(lái)，往往從另一個(gè)方面看“缺點(diǎn)”身上總會(huì)找到優(yōu)點(diǎn)。海倫凱樂(lè)雖然先天性失聰，但當(dāng)人們問(wèn)及她對(duì)此有什么感受時(shí)，她總是微微一笑，因?yàn)樵谒磥?lái)失聰并不是一件值得傷心的事，相反失聰帶給了她寧?kù)o與安詳，使她不會(huì)因外界的嘈雜而亂了心緒。當(dāng)我們?cè)跒椤叭秉c(diǎn)”找對(duì)策時(shí)，不妨先想想我們真地有必要改變自己?jiǎn)?難道做會(huì)自己不好嗎?

發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，重新審視自己的缺點(diǎn)總比忽略自己，一貫?zāi)７滤艘谩．吘鼓悴皇菍?duì)方，你也不可能變得和對(duì)方一模一樣。當(dāng)你處理一件事時(shí)，用自己的方式處理問(wèn)題或許會(huì)更好，因?yàn)檫@樣會(huì)讓你變得更自信。只有學(xué)會(huì)做自己，你才不會(huì)喪失自我，才有更大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

高中認(rèn)識(shí)自己作文4

著眼自然，在天災(zāi)地難中，敢于不斷刷新自己，求得進(jìn)化的生物，才如今獲取一方樂(lè)土；放眼社會(huì)，在變幻莫測(cè)的市場(chǎng)上，只有刷新自我，力爭(zhēng)上游的公司才能站穩(wěn)一方天地。人亦是如此，只有不斷努力奮進(jìn)的來(lái)刷新自己，才能成就更美好的未來(lái)。

刷新自我，即使“求極限”和“敢突破”。雖人無(wú)完人，但我們可以不斷完善自己來(lái)力爭(zhēng)上游，每一處進(jìn)步就是一處刷新。大國(guó)工匠李萬(wàn)君為了在我國(guó)高鐵技術(shù)被外國(guó)全面封鎖的情況下，實(shí)現(xiàn)技術(shù)突圍，晝夜不分的努力實(shí)驗(yàn)，收集數(shù)據(jù)，刷新自我，最終不僅成功研制出多種高鐵技術(shù)，還讓轉(zhuǎn)向架產(chǎn)量各列世界第一。他在平凡中創(chuàng)造的不凡，在盡頭處超越，真正的刷新了自我，也刷新了這個(gè)世界。可見(jiàn)刷新自我所帶來(lái)成就和收獲非同一般，只有通過(guò)努力進(jìn)取，“刷”出“新”的世界，別開(kāi)生面不斷突破，方有“新”的人生高度。

刷新自我，不僅是為了飽滿自身，更是時(shí)代的選擇。隨著社會(huì)的高速發(fā)展，時(shí)代變更的速度逐漸加快，陣陣而過(guò)的風(fēng)尚潮流也屢見(jiàn)不鮮，行色匆匆的人和川流不息的高速公路，都在提醒我們，這是一個(gè)快時(shí)代，這里的歲月不可回頭。不能刷新自己，選擇安逸的人終會(huì)消亡。現(xiàn)代“方仲永”王思涵曾被譽(yù)為神童，14歲便以優(yōu)異成績(jī)考入沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)，但上了大學(xué)時(shí)的一時(shí)懈怠的不思進(jìn)取，使得多門考試不及格，被勒令退學(xué)。縱使天氣如此聰慧之人的一時(shí)固步自封，便落得一世如此下場(chǎng)，可見(jiàn)不斷刷新自我的必要性。不日進(jìn)者比日退，當(dāng)他人和時(shí)代都在奔著成功的光輝而去時(shí)，你貪圖安逸的一時(shí)逗留，就可能讓你久久留守于黑暗，終被光陰所拋棄。畢竟在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的'時(shí)代，唯有不斷刷新自我，緊跟節(jié)奏，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能讓自己更加游刃有余，堅(jiān)定的向成功邁步！

就像尼赫魯所說(shuō)“一個(gè)人能在戰(zhàn)場(chǎng)上制勝千軍，但只有戰(zhàn)勝自我的人才是最偉大的勝利者！”的確，我們最大的敵人往往就是自己，而刷新自我，便是戰(zhàn)勝自我，超越自我。要知道，我們“刷”的是現(xiàn)在，“新”的是未來(lái)，成就的是自己和更美好的明天。

畢竟唯推陳出新方能不斷進(jìn)取，唯乘風(fēng)破浪方能柳暗花明。刷新自我，累人生之高，拓生命之寬，故能成就這天地中最堂堂正正的綺麗風(fēng)景。

第四篇：“認(rèn)識(shí)自己”作文講評(píng)

“認(rèn)識(shí)自己”作文講評(píng)

作文題目：

閱讀下面材料，然后按要求作文。

一九八四年，一群俄羅斯專家來(lái)華傳播“巡回展覽畫(huà)派”的繪畫(huà)藝術(shù)。我們負(fù)責(zé)接待的同志熱情地用“勤勞、智慧”等詞語(yǔ)稱贊俄羅斯民族，但俄羅斯專家們卻搖著頭笑了，并毫不掩飾地說(shuō)：“俄羅斯民族是智慧的，但它卻有些懶惰。”

無(wú)論是個(gè)人，還是人類，無(wú)論是一個(gè)集體、還是一個(gè)民族，都無(wú)法回避認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題。請(qǐng)以“認(rèn)識(shí)自己”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。題目自擬，立意自定，文體自選。

認(rèn)識(shí)自己

俄羅斯人能在外國(guó)人面前坦言本民族的懶惰，這種對(duì)自身的清醒認(rèn)識(shí)和不避短的勇氣成就了今日俄羅斯的快速發(fā)展。因此，認(rèn)識(shí)自己無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是集體甚至全人類都是十分重要的。

對(duì)于個(gè)人而言，《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”就充分體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)自己的重要性。也許我們不是“君子”沒(méi)有“博學(xué)”，但“日參省乎己”也是可以做到的。古時(shí)的毛遂之所以能成就千古佳話，就是因?yàn)樗軌蚴智逍训卣J(rèn)識(shí)自己的水平，對(duì)自己有充分的自信。但是，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)很容易，認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)并且不對(duì)它們諱莫如深就需要足夠的勇氣了。許多人正是缺乏這種勇氣，每天疲于掩飾卻不思進(jìn)取，最終荒廢了大好年華。對(duì)于國(guó)家而言，如果不能認(rèn)識(shí)自己，后果是無(wú)法估量的。建國(guó)初期的“浮夸風(fēng)”、“大煉鋼鐵”、“××年趕超英美”等各種不現(xiàn)實(shí)的行為與信念造成了我國(guó)資源的浪費(fèi)和發(fā)展的滯后。而現(xiàn)在，我們已經(jīng)十分明確了自己在世界上的位置并且能夠腳踏實(shí)地地發(fā)展建設(shè)，祖國(guó)的飛速發(fā)展有力地證明了認(rèn)識(shí)自己是進(jìn)步的基礎(chǔ)。只有認(rèn)清與他人之間的距離，才能確定更切合實(shí)際的目標(biāo)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄，擺正自己的位置。我想，如果這樣的話，“趕超英美”將不再是一句大話了。

但是，對(duì)于全人類而言，認(rèn)識(shí)自己已不再是為了發(fā)展，而是為了生存，為了能夠在這個(gè)瘡痍滿目的地球上繁衍下去。非典的爆發(fā)，禽流感的肆虐，大自然已經(jīng)敲響了警鐘。人們不能再沉浸在“唯我獨(dú)尊”的虛幻中了，清醒的認(rèn)識(shí)自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然創(chuàng)造了人類，人類再聰明也無(wú)法與自然的智慧相媲美。自然能創(chuàng)造人類，就有能力毀滅人類。如果還執(zhí)迷不悟，那人類只能在不歸路上越走越遠(yuǎn)。其下場(chǎng)可想而知了。

一個(gè)個(gè)充分認(rèn)識(shí)自己的個(gè)人組成一個(gè)理智的民族，理智的民族造就一個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家；許多國(guó)家組成一個(gè)世界，一個(gè)能與自然和諧發(fā)展的完美世界。

認(rèn)識(shí)自己

離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個(gè)看似熟悉的名詞，便常會(huì)因其幾乎為零的距離而讓我們手足無(wú)措。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)似乎也往往來(lái)自于對(duì)他人的映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目的，更不該是一種依賴。因?yàn)椋脛e人當(dāng)鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒的頭腦就顯得尤為重要。

我究竟是為了什么，缺少什么，想要什么？這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，恰恰道出了清醒的頭腦所應(yīng)該做的事情。之所以有時(shí)仍會(huì)迷失自我，那也只是因?yàn)槲覀冋谂蛎浀挠谧鞴至T了，因?yàn)榻疱X，因?yàn)闄?quán)勢(shì)而無(wú)法自拔。欲望總是會(huì)給我們?cè)斐赡撤N假象，使原本清醒的你不知不覺(jué)中陷入自己設(shè)下的圈套。所以，敢于面對(duì)，敢于放棄，激流勇退的做法會(huì)讓我們避免接踵而來(lái)的麻煩。而這些，正是認(rèn)識(shí)自己要達(dá)到的目標(biāo)。

地球上的萬(wàn)物事實(shí)上都有認(rèn)識(shí)自己的本能。優(yōu)勝劣汰，適者生存，它們往往都表現(xiàn)在對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性上。所以，魚(yú)兒不會(huì)因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會(huì)因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會(huì)因草原的干旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來(lái)，認(rèn)識(shí)自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環(huán)境達(dá)到和諧、統(tǒng)一。

但是，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，并不代表過(guò)分地受到環(huán)境的束縛。認(rèn)識(shí)自己，恰恰會(huì)讓我們擺脫束縛，拓寬我們?nèi)松牡缆贰Ｋ鼤?huì)幫助我們找準(zhǔn)自己的位置，正確地評(píng)估個(gè)人的價(jià)值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之后，請(qǐng)問(wèn)：你是否還認(rèn)為它仍具有百元的價(jià)值？答案是肯定的，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無(wú)論環(huán)境如何變化，認(rèn)識(shí)自己便是一種應(yīng)變能力，一種因自信而帶來(lái)的堅(jiān)持。然后，才有了魯迅的棄醫(yī)從文，有了馬克思由做詩(shī)人到研究社會(huì)科學(xué)的轉(zhuǎn)變，有了莎士比亞，這樣一個(gè)梳羊毛者到文學(xué)巨匠的偉大轉(zhuǎn)變。

因此，要想創(chuàng)造美麗的人生，就從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始吧。

為有源頭活水來(lái)

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。一個(gè)人只有不斷地認(rèn)識(shí)自己，不被表象所迷惑，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，做到心中自有活水來(lái)。

古代就有榜樣在先。鄒忌那一番分析妻、妾、客之所以“美我”的話，真可稱得上深刻認(rèn)識(shí)自我的典范。即使有如此多的贊美，鄒忌卻知道自己沒(méi)有徐公美的事實(shí)，并且舉一反三，向齊王進(jìn)諫，真可謂大智慧也！可是有忠臣未必就有明君。屈原之所以投江也都是因?yàn)槌淹醯幕栌埂Ｋ宦?tīng)明言，整日被一些阿諛諂媚的話所蠱惑，最終丟掉了半壁江山！“古之人不余欺也”，“人最大的敵人就是自己”，認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，康莊大道自在腳下。毛澤東不是在正確分析敵我優(yōu)勢(shì)后做出了向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移的偉大抉擇嗎？陳獨(dú)秀不是一味堅(jiān)持左傾而導(dǎo)致大革命的失敗嗎？歷史告訴我們，心中有明鏡的人，就會(huì)時(shí)時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤，改正自己的缺點(diǎn)。而那些狂妄自大、固執(zhí)己見(jiàn)的人，怕是正把那面明鏡丟入大海，深沉海底了吧！

聰明的人懂得自己擅長(zhǎng)什么；博學(xué)的人明白自己缺少什么；有天賦的人深知自己該做什么。投資奇才巴菲特從不涉足IT業(yè)，對(duì)此，他的好友比爾·蓋茨評(píng)價(jià)道：“這個(gè)家伙，從不否認(rèn)自己對(duì)該領(lǐng)域的無(wú)知。正因如此，他才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅(jiān)持自己的投資之路。”不要否認(rèn)、無(wú)視甚至遮蔽自己的不足，只有正視他、設(shè)法改變現(xiàn)狀，這才是聰明的做法，也是勇者的行為。巴甫洛夫曾說(shuō)：“無(wú)論什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己知道了一切。”越博學(xué)的人常常越注重審視自己，在鮮花與掌聲之中，他們沒(méi)有沉醉，他們沒(méi)有被馥郁的花香與甘醇的香檳所迷惑，而是用“敗莫大于不自知”來(lái)時(shí)刻警醒自己、鞭策自己，追求更高的境界。丟棄自知，任何人都無(wú)法登上人生的頂峰。即使是天才也要在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上更加

充實(shí)自己。肖邦深明此理，他認(rèn)為“要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作”。一個(gè)缺乏自我認(rèn)識(shí)的人就只會(huì)裹足不前，放棄了往正確的方向去拼搏，去爭(zhēng)取的機(jī)會(huì)。而那些可稱得上偉人的人卻是心中高懸明鏡，常擦久明。

讓我們?cè)诘靡怛湴習(xí)r冷靜頭腦，使我們?cè)谇榫w低落時(shí)重拾信心，在順境之中也不忘留意險(xiǎn)灘，在逆境之中也要揚(yáng)帆直上，以微笑面對(duì)贊美之辭，以不屑直對(duì)詆毀之言。這樣，即使是大風(fēng)大浪，礁石險(xiǎn)灘，我們也可以直掛云帆濟(jì)滄海！

讓心中的活水長(zhǎng)流吧！

認(rèn)識(shí)自己

“我是誰(shuí)？”

這個(gè)看上去簡(jiǎn)單得讓人發(fā)笑的問(wèn)話，卻是困擾了人類千百年的課題，自有思想以來(lái)，就如影隨形地伴著人類，從刀耕火耕的蒙昧?xí)r代，一步步走向文明。

是的，這的確難以回答。你可以對(duì)著鏡子說(shuō)“我叫ⅩⅩ”，但這不叫認(rèn)識(shí)自己。你也可以用一堆詞語(yǔ)形容自己，可以總結(jié)出自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，但這似乎也沒(méi)有涉及到認(rèn)識(shí)自己的核心，那就是——人，究竟是什么樣的存在？

古希臘的特爾斐神殿刻著一句銘文：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”——雖以神的口吻，卻是人類對(duì)自己的告誡。蘇格拉底很喜歡，他也說(shuō)只知道自己一無(wú)所知，不過(guò)他沒(méi)有說(shuō)這句話在更大意義上對(duì)他的影響，即怎樣促使他思考生命的本質(zhì)。他沒(méi)說(shuō)，以后的柏拉圖他們也沒(méi)說(shuō)，實(shí)際上，這句石破天驚的箴言照耀著整個(gè)古希臘羅馬的文明。在眾神的領(lǐng)地，人類第一次覺(jué)醒，第一次審視自己，了解自己，文明的種子得以萌芽。

后來(lái)，又經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間。在黑暗時(shí)代，不甘于神權(quán)束縛的人們，重新看到了來(lái)自古代愛(ài)琴海畔的亮光。認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘自己，再次演變成一場(chǎng)浩浩蕩蕩的潮流，催生出新的藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)。人類開(kāi)始學(xué)會(huì)為自己唱贊歌，不再膜拜于神的腳下。而此時(shí)，阿波羅的廟宇早已一片廢墟，曾名揚(yáng)當(dāng)時(shí)的神諭被掩埋在瓦礫下，只剩一句“認(rèn)識(shí)你自己”，被廣為傳頌，在遙遠(yuǎn)的歷史中回響。

其他的文化又何嘗不是如此，認(rèn)識(shí)自己，是人類亙古不變的主題。但是，認(rèn)識(shí)自己，又豈止是“認(rèn)識(shí)”二字呢？

據(jù)說(shuō)，那句神殿的銘文，本意是讓人看清自己的渺小，是古人面對(duì)自然的強(qiáng)大時(shí)所發(fā)出的無(wú)力感慨，不過(guò)是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。其實(shí)也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以強(qiáng)大起來(lái)：不但要認(rèn)識(shí)自己，還要探究自然；不但要求索，還要改造。正是如此，人類的世界才會(huì)這樣美麗，甚至勝過(guò)自然的作品——當(dāng)然這也是建立在尊重自然的基礎(chǔ)上的，否則反而不是真正地認(rèn)識(shí)了自己。從這個(gè)角度來(lái)講，認(rèn)識(shí)自己只是一個(gè)過(guò)程，一種手段，而非最終的目的。

人類總是不斷認(rèn)識(shí)自己，所以人類社會(huì)在不斷發(fā)展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人類對(duì)于“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，總不能給出完美的固定答案。不過(guò)無(wú)論何時(shí)，你都大可對(duì)著自然說(shuō)：“我是人類，沒(méi)有你的力量，卻也有我的智慧；我是蕓蕓眾生之一，卻也是所有人類的總和；我不像你能永

恒，卻也能以我的方式，擔(dān)負(fù)著幾千年的歷史，并將它一直傳承。”

第五篇：認(rèn)識(shí)自己

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”蘇東坡這首膾炙人口的詩(shī)歌因?yàn)樗媲猩鷦?dòng)地描繪了廬山的迷人景色而流傳千古，如果細(xì)心揣摸一下，這首詩(shī)也包涵了對(duì)社會(huì)、對(duì)人生哲理的探討，在認(rèn)識(shí)自我的問(wèn)題上，又何嘗不是一個(gè)美妙的注腳呢？古往今來(lái)，人們想了解又最難了解的正是自己。“認(rèn)識(shí)自我”是一直縈繞在人們心頭的一個(gè)難題。中國(guó)不是有句成語(yǔ)叫“知人者智，自知者明”嗎？古希臘戴爾波伊神托所的入口處不是矗立著“認(rèn)識(shí)你自己”五個(gè)醒目大字的石碑嗎？其實(shí)，所謂“自我認(rèn)識(shí)”，就是作為主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)，如自我感覺(jué)、自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督、自我控制、自尊心、自信心等等。自我認(rèn)識(shí)是由主觀的“我”（Ｉ）對(duì)于客觀的“我”（ｍｅ）的理解和覺(jué)察。自我認(rèn)識(shí)在交往活動(dòng)中能夠發(fā)揮重要的作用。有的人過(guò)高地估計(jì)自己的能力，給自己提出不切實(shí)際的目標(biāo)，盲目冒進(jìn)，結(jié)果弄得雞飛蛋打（別人也可能認(rèn)為他自命不凡、自命清高、驕傲自大，不愿同他交往）。也有的人過(guò)于自卑，對(duì)自己的評(píng)價(jià)低于自己的實(shí)際水平，因而畏首畏尾，萎靡不振，一事無(wú)成。甚至自暴自棄，破罐破摔，做出一些有損他人利益的舉動(dòng)。如果不能很好的認(rèn)識(shí)自己，調(diào)節(jié)和控制自己的言行，的確是很難處理好人際關(guān)系，成為一個(gè)受人歡迎的交往者的。所以客觀的自我認(rèn)識(shí)是建立良好人際關(guān)系的一個(gè)重要前提。

二、了解自己的需要是自我認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)

對(duì)于自己需要情況的評(píng)判是了解自己的重要尺度。美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需要看成是五個(gè)層次的金字塔，由低到高分為：生理需要、安全需要、社會(huì)需要、自我評(píng)價(jià)的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)層次。對(duì)于需要情況的評(píng)判，有助于你了解自己的需要，并有助于你從較低的需要層次向較高的需要層次邁進(jìn)。需要是激發(fā)人們?nèi)氖履撤N活動(dòng)的推動(dòng)力，人的任何活動(dòng)歸根到底都是為了滿足某種需要。因此了解自己的需要水平是自我認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)之一。

三、自我認(rèn)識(shí)的主要途徑

（一）自我開(kāi)放有助于認(rèn)識(shí)自己

如果一個(gè)人離群而居，把自己鎖閉在自我心靈的小圈子里，他就不可能得到友誼和友情，也不可能真正地認(rèn)識(shí)自己。因此自我開(kāi)放是認(rèn)識(shí)自己的前提條件。當(dāng)然自我開(kāi)放也是有一定限度的，一個(gè)人不可能也不應(yīng)該沒(méi)有自己的隱私。而且自我開(kāi)放也有個(gè)地點(diǎn)、對(duì)象的問(wèn)題。如果你在大街上當(dāng)眾披露自己的個(gè)人隱私，別人一定覺(jué)得你神經(jīng)有毛病；同時(shí)你也不會(huì)對(duì)這些搬弄是非、喜歡把你的事張揚(yáng)出去的惡人開(kāi)放。一般是向彼此比較了解、知道對(duì)方情況的知心朋友傾吐個(gè)人的心事。

（二）通過(guò)別人的態(tài)度認(rèn)識(shí)自己

把別人對(duì)自己的態(tài)度作為一面心理鏡子借以認(rèn)識(shí)自我。正如心理學(xué)家柯里所說(shuō)：“人與人之間可以互相作為鏡子，都能照出他面前的人的形象。”別人是肯定你、尊重你還是否定你、怠慢你？是樂(lè)于和你交往還是故意和你疏遠(yuǎn)？這是不難察覺(jué)的。如果是前者，那就說(shuō)明你有一些令人愉悅的優(yōu)點(diǎn)應(yīng)加以發(fā)揚(yáng)；如果是后者，說(shuō)明你有一些令人討厭的缺點(diǎn)，應(yīng)趕快改正。但是別人的態(tài)度只能作為參考，難免會(huì)有歪曲、夸張、偏愛(ài)、成見(jiàn)和缺乏了解等原因，因此不妨與更多的人接觸，那樣對(duì)自己可以了解得更真實(shí)些。

（三）與別人相比較認(rèn)識(shí)自己

馬克思說(shuō)過(guò)：“人起初是以別人來(lái)反映自己的。……”在自我認(rèn)識(shí)的形成中經(jīng)歷了一個(gè)“社會(huì)比較過(guò)程”。在社會(huì)生活中人們結(jié)成了一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，難免把自己與其他的社會(huì)成員進(jìn)行比較從而確定自己的位置和形象，有比較才有鑒別。與自己生活圈子內(nèi)的人相比較，往往會(huì)限制自己的視野，使人故步自封，夜郎自大。因此還要常常與歷史上的圣哲、英雄、學(xué)者相比；與外地的同行相比，這樣可以使自己看到“山外有山”，發(fā)現(xiàn)差距，從而激發(fā)向上的力量。

（四）通過(guò)工作和學(xué)習(xí)成果認(rèn)識(shí)自己

在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人都具有各自的特點(diǎn)和才能，有人擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)；有人精于琴棋；有人具有高超的組織能力；有人具有突出的科研能力……俗話說(shuō)三十六行，行行出狀元。現(xiàn)實(shí)生活要求我們主動(dòng)參加活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，挖掘自己的心理潛能，提高自己的社會(huì)價(jià)值。同時(shí)通過(guò)活動(dòng)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，從而有針對(duì)性的克服弱點(diǎn)揚(yáng)長(zhǎng)避短。

四、培養(yǎng)自信心、自控力和自尊心是認(rèn)識(shí)自我的主要目的

在交往過(guò)程中，自信心、自控力和自尊心等三種心理品質(zhì)有著十分重要的意義，這三種優(yōu)秀心理品質(zhì)在自我認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)中處于核心地位。只有樹(shù)立自信心，才能使人沖破害羞的屏障，主動(dòng)與人們結(jié)成友誼；只有具備自控力，才不會(huì)過(guò)于頂真，為區(qū)區(qū)小事而得罪朋友；只有形成自尊心，才能尊重自己的人格，維護(hù)自己的榮譽(yù)，做一個(gè)高尚的交往者。

（一）自信心及其培養(yǎng)，自信心是人生重要的精神支柱，是人們行為的內(nèi)在動(dòng)力

只有自信，才能使人自強(qiáng)不息，不達(dá)目的不罷休。而自卑只會(huì)使人自暴自棄，無(wú)所追求。建立自信心是我們每一個(gè)人寶貴的需要，是我們交往成功的前提條件。自信心的形成有三個(gè)途徑：成功經(jīng)驗(yàn)的獲得、客觀環(huán)境的期望和評(píng)價(jià)（尤其是權(quán)威人士的評(píng)價(jià)）、正確的自我評(píng)價(jià)。

（二）自控力及其培養(yǎng)，自控力又叫自制力，是人們控制和調(diào)節(jié)自己行為的一種能力

自控力是堅(jiān)強(qiáng)意志的一種表現(xiàn)，有自控力的人才能為了達(dá)到目的而控制自己的情感，約束自己的言行。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“偉大的意志不僅善于期待并獲得某種東西，而且也善于迫使自己在必要時(shí)拒絕某種東西。沒(méi)有制動(dòng)器就不可能有機(jī)器，沒(méi)有抑制力也就不可能有任何的意志。”自控力在交往中主要表現(xiàn)是能夠用理智和意志的力量去駕馭沖動(dòng)的消極激情。要培養(yǎng)自己的自控力必須做到明理、適時(shí)獎(jiǎng)懲、寬容、自制、轉(zhuǎn)移和自警。

（三）自尊心及其培養(yǎng)，自尊心是自我意識(shí)的重要內(nèi)容，是指尊重自己的人格，維護(hù)自己的榮譽(yù)的心理品質(zhì)

自尊心在交往過(guò)程中表現(xiàn)為能恰當(dāng)?shù)乜创约海槐啊⒉豢海瑦?ài)惜名譽(yù)；同時(shí)能夠尊重別人，但不容自身的人格受到侮辱。要形成和培養(yǎng)自己的自尊心，體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。培養(yǎng)自尊心必須做到以下三點(diǎn)：要有知恥之心、要學(xué)會(huì)尊重人（俄國(guó)作家屠格涅夫在街上散步與一個(gè)乞丐間有一段精彩的對(duì)白）、要激發(fā)上進(jìn)心，努力充實(shí)、完善和豐富自己（不甘落后，奮發(fā)進(jìn)取）。

我是?? 有恒心的.順從的.沖動(dòng)的.有謀略的.愛(ài)爭(zhēng)辯的.冷漠的 害羞的.有主見(jiàn)的.理性的 缺乏想像的.文靜的.富想像力的 有條理的.被動(dòng)的.善解人意的 直覺(jué)的.追根究底的.活躍的 有責(zé)任心的.樂(lè)觀的.依賴的 好交際的.友善的.善于言詞的 新奇的、助人的、慌亂的 固執(zhí)的.獨(dú)立的.剛毅的 具體的.富創(chuàng)意的.合作的 愛(ài)冒險(xiǎn)的.實(shí)際的.保守的 情緒化的.防御的.有自信心的 愛(ài)動(dòng)腦筋的.天真的.聰明的