第一篇：【熱門(mén)】認(rèn)識(shí)自己作文

【熱門(mén)】認(rèn)識(shí)自己作文十篇

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的認(rèn)識(shí)自己作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇1

認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)也難。

這有點(diǎn)“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的味道。有則關(guān)于“豬八戒照鏡子”的寓言故事很值得人們?nèi)シ此迹贺i八戒聽(tīng)人家說(shuō)自己長(zhǎng)得丑，不相信，便找來(lái)鏡子一照，果然丑陋，一怒之下，把鏡子打得粉碎，而地上散落的鏡子碎片中，都有一個(gè)丑陋的豬八戒。很多時(shí)候，由于虛榮心作怪，人不敢正視自己的缺陷或者不足，與“豬八戒”有異曲同工的本質(zhì)。

認(rèn)識(shí)自己，就能客觀地評(píng)價(jià)自己。一個(gè)人就是一個(gè)鮮活的個(gè)體，有七情八欲，有喜怒哀樂(lè)。人是一種情感很豐富的高級(jí)動(dòng)物，一生為“吃喝拉撒”而勞累奔波……因此，有功利心，有私心，這都十分正常。“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。”所以，生活在物欲橫流的塵世，人免不了有“流俗”的習(xí)慣，從行動(dòng)到語(yǔ)言到心態(tài)等，自然發(fā)生微妙的變化，能經(jīng)常認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)并不斷修正自己的人，就具備了“哲人”的基本素質(zhì)。

認(rèn)識(shí)自己，就能及時(shí)地提升自己。一個(gè)人就是一個(gè)發(fā)展的個(gè)體，這種發(fā)展漫長(zhǎng)而持久的。如果發(fā)展方向是正確的，自己可以是草芽，遇春風(fēng)春雨就破土，釋放氧氣清新原野；自己可以是樹(shù)苗，在陽(yáng)光雨露滋潤(rùn)下長(zhǎng)壯長(zhǎng)高，撐出綠蔭撫慰人心……人在變化中求發(fā)展，在發(fā)展求壯大，這必須以正確“認(rèn)識(shí)自己”為必要前提。

認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)也易。

人經(jīng)常每天要面對(duì)的，不過(guò)那么一些圍繞在身邊的人。但更多時(shí)候，人時(shí)時(shí)要面對(duì)的，只是自己。像一滴水能映照出太陽(yáng)的光輝一樣，每天，人的思想、語(yǔ)言、心態(tài)、行為，便能映照出一個(gè)真實(shí)的自己。認(rèn)識(shí)自己，就可以把握自己；認(rèn)識(shí)自己，就可以完善自己……一旦，看問(wèn)題看世界的角度有了變化，人就能發(fā)現(xiàn)全新的自己。

認(rèn)識(shí)自己，關(guān)鍵在于眼光。這眼光不能自卑，這眼光也不能自負(fù)。該自信的時(shí)候要自信，該低調(diào)的時(shí)候要低調(diào)……腳踏實(shí)地，不好高鶩遠(yuǎn)；修身養(yǎng)性，不專(zhuān)橫跋扈；寬容大度，不奴顏媚骨……這樣的自己，就有“君子坦蕩蕩”的味道。

《孟子》云：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。人一旦真的到了這樣的思想深度，就能將認(rèn)識(shí)自己深華到一個(gè)完美的境界中。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇2

尼采曾說(shuō)：“聰明的人，只要可以正確認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去。”由此可知，正確認(rèn)識(shí)自我，是走好人生路的關(guān)鍵，對(duì)于自我的評(píng)價(jià)，因以自己為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)以外物或他人評(píng)價(jià)為衡量自我的標(biāo)準(zhǔn)。

以物喜，可能會(huì)造成盲目自大，以物悲，可能會(huì)造成盲目自卑，對(duì)于認(rèn)識(shí)自我，我們應(yīng)以實(shí)際情況為衡量標(biāo)準(zhǔn)。不以物喜，不以己悲，人生方可走向遠(yuǎn)方。

紀(jì)伯倫曾講了一個(gè)狐貍覓食的故事，狐貍外出覓食，見(jiàn)日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黃昏，日光下的影子很長(zhǎng)很長(zhǎng)，它以為自己很是強(qiáng)大，便開(kāi)始得意洋洋，不免有些自高自大了起來(lái)。等到正午時(shí)刻，影子變得很小，很窄。他開(kāi)始自怨自艾，一度懷疑自己的力量被人奪走了。這就是哈哈鏡的力量。如果我們不能以實(shí)際情況衡量自己，那么我們必將患得患失。

不以放大鏡為據(jù)，自高自大。鄒忌問(wèn)身邊的人自己和徐公比，誰(shuí)更美?大家都說(shuō)皺忌美。這時(shí)，鄒忌應(yīng)該飄飄然了吧?然而他卻沒(méi)有，他將自己和鄒忌真實(shí)的相貌仔細(xì)比對(duì)，他恍然大悟，原來(lái)徐公比我美啊。這正是正確認(rèn)識(shí)自我的事例，鄒忌的正確認(rèn)識(shí)自我，也為他順利解決生活中的各種瑣事打下了良好的基礎(chǔ)。

不以顯微鏡為據(jù)，放大缺點(diǎn)。一位母親有一個(gè)開(kāi)傘店，另一個(gè)賣(mài)鞋。下雨天，鞋店的兒子生意不好。晴天，雨店的兒子生意不好。別人勸她反過(guò)來(lái)看，便會(huì)是另一番景象了。于是，她下雨天會(huì)為傘店的兒子開(kāi)心，晴天會(huì)為鞋店的兒子開(kāi)心。于是她開(kāi)始正確認(rèn)識(shí)自我，不再放大缺點(diǎn)，能夠悅納自己，豐富自己的人生了。

不管是放大鏡，還是顯微鏡下的自己，都不是真實(shí)的自己。現(xiàn)實(shí)中，不能正確認(rèn)識(shí)自己的人同樣有很多，比如某些低分考生為抬高身價(jià)，大肆宣揚(yáng)“能力比分?jǐn)?shù)重要”，過(guò)分鼓吹社會(huì)和人脈能力，而不注重自身實(shí)力的提升。而另一部分人則十分悲觀，認(rèn)為別人都無(wú)法學(xué)會(huì)知識(shí)，自己也學(xué)不會(huì)便是理所當(dāng)然的了。他們覺(jué)得自己很無(wú)能，不能承擔(dān)起任何責(zé)任。對(duì)于上述兩種人，“反躬自省”是很有必要的。

無(wú)論是過(guò)分自高自大，還是放大缺點(diǎn)，都不利于正確地認(rèn)識(shí)自我。如果至高至大的人不“反躬自省”，他可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)高地估計(jì)自己而面臨人生的滑鐵盧。自卑過(guò)度的人如果不“反躬自省”，可能會(huì)自怨自艾，虛度年華。

因此，讓我們時(shí)常“反躬自省”吧!畢竟孔子每日還三省己身呢。

我們?nèi)绻谌松校灰蚍糯箸R而表失自知之明，不應(yīng)過(guò)分放大錯(cuò)誤而妄自菲薄。那么我們便可以譜寫(xiě)出人生的華美樂(lè)章。讓我們正確認(rèn)識(shí)自我吧!這是我們?nèi)松械谋亟?jīng)之路!讓我們一起走向美好的未來(lái)吧!

認(rèn)識(shí)自己作文 篇3

夜，靜悄悄的，天空中最后一點(diǎn)星辰被烏云吞噬；雨下了起來(lái)，壓抑被釋放出來(lái)……

她又做夢(mèng)了。夢(mèng)的內(nèi)容還是不變：那個(gè)身著黑斗篷的女生，慢慢地脫去斗篷，露出一張與她一模一樣的面龐，可她臉上的那驕傲卻不復(fù)存在，只有憂郁和卑微。夢(mèng)中，女生慢慢靠近她：“我是你封鎖住的情感負(fù)面，是你的缺點(diǎn)，是卑微、弱小，是惶恐、悲傷。”“不，不，我那樣優(yōu)秀，而你——”她的額上滲出一層冷汗。“哈哈哈，虛偽！你真是虛偽：只展現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，而把我關(guān)在你心中的黑屋里。我才是真正的你，讓我站出來(lái)吧！”

“不，不！”她喃喃道。

“叮鈴鈴，”鬧鐘響了。她暗暗慶幸：我還是那個(gè)完美的女生，那么優(yōu)秀。她像往常一樣穿衣，洗漱，下樓。她看到母親暖暖的微笑，沉默著。吃完早餐，母親送她上學(xué)，她坐在車(chē)上想著那個(gè)反復(fù)做的夢(mèng)，不斷提醒自己：那只是夢(mèng)，我很優(yōu)秀，我一點(diǎn)也不糟糕。與母親告別后，她像以前一樣盛氣凌人地走進(jìn)學(xué)校，聽(tīng)著老師的贊許，同學(xué)的不屑。發(fā)數(shù)學(xué)試卷，她面對(duì)著試卷上鮮紅的一百，十分鎮(zhèn)定。下課了，她又獨(dú)自坐在座位上，幾個(gè)不是很討厭她的女生過(guò)來(lái)問(wèn)她成績(jī)，她還是那般鎮(zhèn)定：“沒(méi)什么，只是一百罷了。”一個(gè)女生忍不住了：“什么叫只是一百罷了，我知道這對(duì)于你來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，可你為什么不想一下這對(duì)于我們很難。你知道為什么大家都討厭你嗎，就是因?yàn)槟愕尿湴磷屇憧床坏阶约荷砩峡尚Φ拿　！迸瑢W(xué)甩開(kāi)同伴的手沖出教室。恍惚間，她好像看到那個(gè)女生的身影與自己夢(mèng)境中的人的身影重合。是的，她怕了，她害怕別人揭示她的缺點(diǎn)，她害怕心中那個(gè)住在黑屋的她。

面對(duì)吧！她想，缺點(diǎn)就是缺點(diǎn)，為什么要掩蓋呢。

晚上，她又做夢(mèng)了，夢(mèng)的內(nèi)容不變，但面對(duì)著那個(gè)她，她笑了：“你帶走我的優(yōu)點(diǎn)吧，其實(shí)我不必那么在意。你不會(huì)再來(lái)了吧，我放你出來(lái)。”“我不會(huì)來(lái)了，你認(rèn)識(shí)到了我的存在，我就不會(huì)再來(lái)打擾你了。”“謝謝你，是你讓我認(rèn)識(shí)了自己。”

新的一天早晨，她穿上那件被她封藏在衣柜底的黑裙子去上學(xué)，她的臉上，掛著一絲謙遜的微笑……

認(rèn)識(shí)自己作文 篇4

在我心里有一朵櫻花始終鮮活而頑強(qiáng)，仰望它，會(huì)生出一種向上的力量。

一次單元考試的成績(jī)讓我大跌眼鏡，嚇出一身冷汗，那個(gè)悲慘的分?jǐn)?shù)讓我一時(shí)抬不起頭來(lái)，我躲在房間里任眼淚流下。

突然，門(mén)開(kāi)了，母親走進(jìn)來(lái)關(guān)切地說(shuō)：“我?guī)愕交▓@走走吧。”我點(diǎn)點(diǎn)頭。在通往花園的路上，母親牽著我的手，如小時(shí)候一樣，讓我好感動(dòng)，有一股暖流涌遍全身，我長(zhǎng)大了，依舊還要靠母親提攜我，我不敢看有白發(fā)的媽媽?zhuān)滤龝?huì)笑我沒(méi)有生活的勇氣和信心。

“好美的櫻花！”媽媽指給我看。或粉或白的櫻花啊鋪天蓋地，美得傾國(guó)傾城。櫻花執(zhí)著地舒展著美而薄的花瓣，他們知道自己是花，天生就應(yīng)該美得讓人陶醉。

“你知道嗎？它們落的時(shí)候一定不會(huì)零零落落，而是一起散盡。”媽媽又說(shuō)道。開(kāi)時(shí)轟轟烈烈，謝也轟轟烈烈。我聽(tīng)了心不覺(jué)為之一動(dòng)。

是啊，人生來(lái)是注定成功的，不是失敗的。櫻花一定不能容忍自己的生命中有失敗，難道我還不如櫻花嗎？我要重拾信念，從頭開(kāi)始，從失敗的谷底走出。

啊，櫻花，你的執(zhí)著讓我明白活出自己你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界如此美麗；櫻花，你讓我明白要做就做到最好。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇5

樹(shù)在懸崖上生長(zhǎng)，朱建華能從橫桿前一躍而過(guò)，這是因?yàn)樗麄冋业搅藢儆谧约旱奈恢煤透叨取Ｈf(wàn)物沒(méi)有完美，但總有自己的特長(zhǎng)或是特點(diǎn)，這就有了魚(yú)兒在水中游，鳥(niǎo)兒在天上飛的原因。小草能長(zhǎng)在懸崖縫隙中，也正是因?yàn)樾〔莶蝗绱髽?shù)根深葉茂。大風(fēng)刮過(guò)時(shí)，折斷的也不會(huì)是小草。小而弱柔，成了對(duì)小草有利的一面，所以要客觀面對(duì)自己的弱點(diǎn)！

能夠客觀面對(duì)自己弱點(diǎn)的人便不會(huì)為此而自卑了。當(dāng)然更重要的是能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。你或許能彈奏美妙的曲子，但未必會(huì)寫(xiě)詞或譜曲。你或許從小擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，但可能不會(huì)寫(xiě)詩(shī)。你羨慕別人會(huì)譜曲會(huì)寫(xiě)詩(shī)，于是你也譜曲你也寫(xiě)詩(shī)，當(dāng)你付出努力而不一定有收獲時(shí)，不要對(duì)結(jié)果太在意！同時(shí)也要學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)槟惚M力了！如果你不懂得放棄，那么將成為遺憾。一只想學(xué)游泳的貓是可悲的！

人的生命是有限的，只有將時(shí)間用在自己擅長(zhǎng)且喜愛(ài)的事業(yè)上才會(huì)有所成功，所以確定自身的位置和高度是關(guān)鍵！這也需要自己好好的認(rèn)識(shí)自己！對(duì)自己的認(rèn)識(shí)過(guò)高或者過(guò)低會(huì)造成驕傲和自卑。

中國(guó)應(yīng)試教育最大的最常見(jiàn)的弊端便是以分?jǐn)?shù)衡量一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣。這會(huì)使學(xué)生也用老師家長(zhǎng)的畸形眼光省視自己。考的比別人差本是一件很正常的事情，但由于老師家長(zhǎng)的分外重視，使我們懷疑自己，然后自卑。分?jǐn)?shù)使大家目光短淺，忘記了學(xué)習(xí)的真正目的。本來(lái)在學(xué)習(xí)一個(gè)新事物之前，總應(yīng)該讓我們有興趣與好奇心。學(xué)習(xí)本不該是這樣一種急功近利的狀態(tài)。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇6

人是一種奇怪的動(dòng)物，為什么有時(shí)會(huì)莫名其妙地高興，有時(shí)會(huì)莫名其妙的憂愁？按常理來(lái)說(shuō)，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠了解自己了吧！可是我們有時(shí)還是困惑：自己到底是誰(shuí)？為什么我可以感覺(jué)到我是我自己呢？為什么我覺(jué)得這好像不是我自己，但也絕對(duì)不是別人？這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識(shí)一下自己這個(gè)問(wèn)題。

認(rèn)識(shí)你自己對(duì)解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問(wèn)題是怎樣認(rèn)識(shí)自己呢？憑感覺(jué)憑經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然可以起一定的作用。有時(shí)自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩了，自己也不知道原因在哪里。“樂(lè)極生悲”也許可對(duì)這現(xiàn)象進(jìn)行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對(duì)著山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情變好了。這次我又效仿上次的方法，又收到了同樣的效果。這關(guān)鍵在于你對(duì)自己的行為是否總結(jié)過(guò)。如果你經(jīng)常地想、深入地了解自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)你的心理會(huì)出現(xiàn)周期性的現(xiàn)象。一般心情不好的時(shí)候我會(huì)寫(xiě)日記，滔滔不絕，有時(shí)會(huì)寫(xiě)上十頁(yè)。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來(lái)發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會(huì)非常地悶，有一種窒息的感覺(jué)，只要走出教室，這種感覺(jué)全沒(méi)了。還有我的精神也處于一種周期性，一段時(shí)間精力特別旺盛，一段時(shí)間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡，如果讓我開(kāi)口我睡意就沒(méi)了，處于半睡眠轉(zhuǎn)臺(tái)，我的心情就開(kāi)始煩。這能說(shuō)明什么呢？研究一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)自己的心理非常重要，同時(shí)你還必須分析出現(xiàn)了不正常現(xiàn)象，你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。

認(rèn)識(shí)你自己對(duì)學(xué)習(xí)也有一定的幫助，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。在你了解對(duì)方的情況下，你要做的是充分了解自己。就拿考試來(lái)說(shuō)吧，內(nèi)容大體上你知道了，下一步該分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知識(shí)性問(wèn)題還是技巧性的問(wèn)題。這類(lèi)題我是怎樣思考的，思考在哪里，我就卡殼了，卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分了解自己后，你就有了明確的目標(biāo)了，這就為成功打下了基礎(chǔ)。

認(rèn)識(shí)自己有可能出現(xiàn)兩種情況，一是正確地認(rèn)識(shí)自己，一是錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)自己。正確認(rèn)識(shí)自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己走向相反的路。因此，自己應(yīng)該辯證地看待自己，認(rèn)識(shí)自己，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的缺點(diǎn)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。

努力認(rèn)識(shí)你自己吧，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門(mén)離我如此之近。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇7

既然已注定了是小鳥(niǎo)，就不要去羨慕雄鷹的翱翔；是小草就不要去仰慕大樹(shù)的偉岸；是石子，就不要去嫉妒水晶的晶瑩。要正確的認(rèn)識(shí)到自己，對(duì)待自己，找準(zhǔn)自己的位置，尋找到專(zhuān)屬于自己的人生航道。

世界廣闊，萬(wàn)事萬(wàn)物千奇百怪，就如一棵大樹(shù)上永遠(yuǎn)找不到兩片相同的葉子一樣。沒(méi)有任何事物有著完全的統(tǒng)一，每個(gè)人都有著自己的特點(diǎn)，優(yōu)勢(shì)和劣處。而我們要做的，也就是看清這一點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)自己，把握自己。

有一次，A參加一個(gè)十道題的答題競(jìng)賽，前五題是初級(jí)水平，后五題是高級(jí)水平，當(dāng)A答對(duì)前五題，主持人問(wèn)其是否繼續(xù)時(shí)，A毫不猶豫地選擇了“是”，雖然他挑戰(zhàn)困難的勇氣可嘉，但是因?yàn)樗粨碛谐跫?jí)水平，所以結(jié)果只能鎩羽而歸。

其實(shí)許多人都是這樣的，在成功的時(shí)候，往往會(huì)過(guò)高估計(jì)自己，將一切有利因素都誤認(rèn)為是自己的身價(jià)，仿佛一切所求都觸手可及似的，喜難自勝；然而在不得意的時(shí)候，又對(duì)自己估計(jì)過(guò)低，把困難和阻礙當(dāng)成是自己的無(wú)能，以至于把安分守己、與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)成是有自知之明，但實(shí)際上卻又被自己的逃避妥協(xié)深埋，迷失了自己，不能自拔。

認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)瓶頸，也是一道坎。只有越過(guò)了這道坎，才能與真正的成功結(jié)緣。有許多的人之所以能夠成功，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诔伺χ膺€正確認(rèn)識(shí)到了自己。有一個(gè)著名的指揮家，他在剛出名時(shí)，認(rèn)為自己很了不起，非常自負(fù)。一次，他去樂(lè)隊(duì)排練時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己忘了帶指揮棒，正要派人去拿，秘書(shū)卻告訴他“不要緊，向樂(lè)隊(duì)其他人借一支就行了。”指揮家愣了一下，以為秘書(shū)糊涂了。明明只有自己才是指揮家，其他人怎么會(huì)有指揮棒呢？但他還是問(wèn)了一句，出乎意料的，大提琴手、小提琴手、鋼琴手居然同時(shí)拿著一根指揮棒遞了過(guò)來(lái)，這時(shí)他才知道了，原來(lái)自己并不是什么必不可少的人物。于是，在以后的事業(yè)生涯中，他常用這件事來(lái)提醒自己，終于成了一代大師。

我們也是一樣的，留一只眼看看吧，不要去學(xué)夸父盲目逐日；也不要去學(xué)精衛(wèi)費(fèi)力填海。要做一個(gè)真實(shí)的自己，不要妄自菲薄，也不要夜郎自大。就是小草，也會(huì)在包含生命的綠色之中展現(xiàn)出屬于自己的清新；是石子，也會(huì)具有堅(jiān)硬的實(shí)質(zhì)。好好看看吧，看到自己的優(yōu)點(diǎn)，正視自己的不足，正確地認(rèn)識(shí)自己。揚(yáng)長(zhǎng)避短，找到正確的位置并對(duì)自己準(zhǔn)確定位，在青春這道明媚的陽(yáng)光下，駕起生命剛勁的風(fēng)帆，向著前方無(wú)悔地駛?cè)ァ?/p>認(rèn)識(shí)自己作文 篇8

“認(rèn)識(shí)你自己”這是古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底的一句名言，今天，我們?cè)谔岢睦硇l(wèi)生的時(shí)候重溫這句話，對(duì)于心靈的健康和完美是十分有益的。

人不僅能意識(shí)到周?chē)澜缈陀^事物的存在，而且也能意識(shí)到自己的心理和行為，把自己的意圖和體驗(yàn)、思想和感覺(jué)報(bào)告給自己，調(diào)節(jié)自己，控制和完善自己，根據(jù)自身的需要和社會(huì)的需要自覺(jué)地調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)。人的這種意識(shí)和自我意識(shí)功能表明，人是能夠認(rèn)識(shí)自己的。

然而，認(rèn)識(shí)自己并非易事，人的自我意識(shí)是有一個(gè)發(fā)展和完善的過(guò)程的。青年人開(kāi)始走向獨(dú)立生活，自我意識(shí)大大地增強(qiáng)了，但常常表現(xiàn)出某些偏見(jiàn)。我們平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)：“我對(duì)自己最清楚！”“難道我對(duì)自己還不了解嗎？”其實(shí)，講這些話的人中間某些人對(duì)自己并未真正地了解，對(duì)自己的才貌、學(xué)識(shí)、成績(jī)、貢獻(xiàn)以及自己在別人心目中的地位等等，要么估計(jì)得過(guò)高，要么估計(jì)得過(guò)低。對(duì)自己估計(jì)過(guò)高的人，往往自尊心過(guò)強(qiáng)，自尊心本來(lái)是一種可貴的心理品質(zhì)，它能激發(fā)人的進(jìn)取精神，自尊，自愛(ài)，自覺(jué)維護(hù)應(yīng)有的榮譽(yù)和人格。但是，自尊心太強(qiáng)，則是一種有害心身健康的壞脾氣。這種人往往以自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，總是看不起別人，目中無(wú)人，以為自己處處比別人強(qiáng)，一旦別人超過(guò)自己就不高興，容易產(chǎn)生嫉妒心。別人幸福和他自己的不幸都將使他感到不快，因而環(huán)境適應(yīng)能力較差，易出現(xiàn)心情沮喪、牢騷滿(mǎn)腹而導(dǎo)致心身疾病。

對(duì)自己估計(jì)過(guò)低的人，容易產(chǎn)生自卑心理。謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷本是一種美德，承認(rèn)自己知識(shí)少的人，往往是勤奮好學(xué)、有真才實(shí)學(xué)的聰明人。然而，事事處處都覺(jué)得自己不行，也是一種有害心理健康的意識(shí)。例如，在身體上嫌自己長(zhǎng)得太矮、太胖或太瘦，懷疑自己的健康，擔(dān)心患癌癥；在學(xué)習(xí)上甘居中游、下游，缺乏進(jìn)取精神；在事業(yè)上缺乏信心，無(wú)所作為；在人際交往中有一種慚愧、羞怯、畏縮、低人一等的感覺(jué)。這種有自卑心理的人對(duì)外界的反應(yīng)十分敏感，容易接受消極的暗示，稍受批評(píng)就心灰意懶，甚至產(chǎn)生厭世輕生的危險(xiǎn)念頭，對(duì)心身健康危害極大。客觀地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己，正確地進(jìn)行自我分析，是個(gè)體認(rèn)識(shí)世界的組成部分，也是心理衛(wèi)生的一條基本原則。

那么，怎樣才能正確地認(rèn)識(shí)自己呢？心理學(xué)家認(rèn)為，自我評(píng)價(jià)由物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我三個(gè)要素構(gòu)成。

物質(zhì)自我包括對(duì)自己的身體、衣著及家庭經(jīng)濟(jì)狀況有一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，追求的目標(biāo)要量力而行，物質(zhì)上的享受也要符合自己經(jīng)濟(jì)承受能力。在現(xiàn)階段對(duì)一個(gè)拿國(guó)家工資的一般干部來(lái)說(shuō)，有住房了，中套還要大套，有了大套還要兩套；家電有了彩電還要空調(diào)，成天想入非非，而挖空心思去搞，就可能出現(xiàn)行為的偏離而危害健康。

社會(huì)自我是指對(duì)自己和親戚朋友在社會(huì)上的名譽(yù)地位有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。富有理想，珍惜名譽(yù)，對(duì)事業(yè)具有較高抱負(fù)，以百折不撓的拼搏精神去實(shí)現(xiàn)它，這是我們時(shí)代的精神，也是心理健康的標(biāo)志之一。如果過(guò)分爭(zhēng)強(qiáng)好勝，愛(ài)出風(fēng)頭，甚至不擇手段地沽名釣謄，這種虛榮心就偏離了社會(huì)自我的正確評(píng)價(jià)，在現(xiàn)實(shí)生活中難免遭挫折和失敗。

精神自我包括對(duì)自己的智慧、能力和道德水平等方面的正確評(píng)價(jià)。例如，對(duì)是非、好壞、善惡等道德行為的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)；對(duì)自己和別人的道德行為所引起的內(nèi)心體驗(yàn)，即道德情感的評(píng)價(jià)；以及通過(guò)言談、舉止表現(xiàn)出來(lái)的道德行為的評(píng)價(jià)。

總之，認(rèn)識(shí)自己并非易事，需要在現(xiàn)實(shí)生活中不斷進(jìn)行陶治、修煉和自我完善。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇9

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

這是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，信息爆炸，日新月異。千禧年后的一代可以輕而易舉地獲得比以前更多的教育資源，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)，在我們的教育上花的本錢(qián)越來(lái)越多。可是，當(dāng)你的個(gè)人能力越來(lái)越強(qiáng)，外界的贊美鋪天蓋地地襲來(lái)，對(duì)自我的認(rèn)可也越來(lái)越多時(shí)，你是否已經(jīng)走入誤區(qū)，是否意識(shí)到，接受自己的不足和承認(rèn)別人的優(yōu)秀也正變得越來(lái)越難？

包括司馬遷在內(nèi)的'大多數(shù)人，稱(chēng)贊鮑叔，都在說(shuō)他“珍惜朋友情誼”“有容人雅量”“舉賢不避親仇”，但是我認(rèn)為他最珍貴之處，是他有一個(gè)很清晰的自我認(rèn)知。

古希臘時(shí)的大思想家蘇格拉底有一句名言：認(rèn)識(shí)你自己。可是我們?yōu)槭裁葱枰J(rèn)識(shí)我們自己呢？

因?yàn)椋逦淖晕艺J(rèn)知會(huì)讓你清楚自己的在集體中的定位，從而化集體的利益。就像管仲臨終時(shí)拒絕齊桓公將相位傳給鮑叔牙，說(shuō)鮑叔牙為人板正，做清官可以擔(dān)宰相之位不可，能力低者不屑一顧，犯錯(cuò)者記憶終生，上不討好君心，下不迎合民意，“非為宰相之才”。合適的人做合適的事情，于是管仲為相多年，助齊桓公成就大業(yè)，孔子稱(chēng)“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也”。

而集體利益的化最終會(huì)有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的化。英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩曾在《沒(méi)有人是一座孤島》中寫(xiě)下：沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，在大海里獨(dú)踞；每個(gè)人都是一塊泥土，連接成整塊大陸。在一個(gè)集體中，我們的命運(yùn)是緊密相連的，就像人類(lèi)命運(yùn)共同體將整個(gè)人類(lèi)聯(lián)系在一起一樣，我們的個(gè)人價(jià)值往往需要通過(guò)集體來(lái)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椋鐣?huì)的形成不是肉體的疊加排列，而是精神靈魂的碰撞交流。脫離了群體而討論自我實(shí)質(zhì)是一種形而上的自我，社會(huì)價(jià)值是衡量自我價(jià)值的標(biāo)尺，我們自古以來(lái)從“達(dá)則兼濟(jì)天下”到“修身齊家治國(guó)平天下”再到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，社會(huì)認(rèn)可的價(jià)值往往不在于個(gè)人本身，而在于他創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值。自我價(jià)值固然值得追求，但社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造是一個(gè)人在社會(huì)中立身處世、獲得認(rèn)同的基礎(chǔ)，只追求自我價(jià)值的生命終會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河中化為齏粉。

今人形容我們這些零零后，大多不會(huì)再用諸如“無(wú)知”“幼稚”這些詞語(yǔ)了，大家喜歡上一種新的描述，叫精致的利己主義。這個(gè)詞是由北大中文系的錢(qián)理群教授提出的，精致的利己主義者，顧名思義就是以自我利益為中心。可是，倘若鮑叔牙就是這么一個(gè)精致的利己主義者，齊桓公還能成就霸業(yè)嗎？答案是否定的。

鮑叔牙通過(guò)舉薦管仲提升了他的個(gè)人價(jià)值。今人大多都在贊美他容人的雅量和舉賢不避親仇的大氣，往往忽視了他的大智慧。今人為什么會(huì)知道鮑叔牙？因?yàn)楣苤俑沙隽艘环聵I(yè)，有司馬遷給他作傳，人們欣賞這位手段厲害的政治家，欽佩這位名相時(shí)，才知道管鮑之交。鮑叔牙死后，他的子孫世世代代在齊國(guó)享有俸祿和封地，他的美名千古流傳，他可能在政治謀劃上不夠聰慧靈活，但是他通過(guò)自己的大智慧，在成就了管仲的同時(shí)，也成就了他自己。

在我們這一代中，有管仲氣質(zhì)的人有很多，但是，你是否愿意暫時(shí)放下自己，在路邊去為“管仲”們鼓掌呢？鮑叔牙的存在之于歷史長(zhǎng)河不過(guò)如蜉蝣朝生暮死，而生命的延續(xù)卻是薪火相傳綿延不息的，將他的價(jià)值寄于社會(huì)，是另一種形式的永生。

所以，我們都得重新審視一下自我。在接受自己的不足和承認(rèn)別人的優(yōu)秀之后，提升自己和重新定位自己。對(duì)我們自身的威脅，不是缺陷本身，而是我們對(duì)這些缺陷的認(rèn)識(shí)的不足，掩耳盜鈴?fù)ㄍ涣烁h(yuǎn)的道路。哪怕我們做不了牡丹，我們做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀，用全部的力氣去綻放，盛日不到處，清風(fēng)恰自來(lái)。

認(rèn)清你自己，接受你自己，成就你自己。塵埃之微，可補(bǔ)益山海;螢燭末光，也可增輝月光。哪怕你此刻站在平凡的某個(gè)角落，都能慢慢造就偉大。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇10

它是一個(gè)未知次，在我的腦海里曾無(wú)數(shù)次浮現(xiàn)，它是那般陌生，又是那樣熟悉。茫然的一轉(zhuǎn)頭，我告訴你，它叫初中…

—————— 題記

看完題記的你，是否覺(jué)得我很彷徨，周轉(zhuǎn)在那熟悉與陌生的詞節(jié)上。可事實(shí)上它就是那樣，總覺(jué)得自己還只是個(gè)小女孩，沒(méi)想到轉(zhuǎn)眼的初中生活，就如此熟知了。開(kāi)學(xué)整整三星期，仿佛那時(shí)光就在這一刻開(kāi)始，也是在這一瞬結(jié)束。那恍恍惚惚的童年怎就能飛快的逝去呢。.它沒(méi)有怎么留到我的心里面，甚有時(shí)是那般懷念，可對(duì)未來(lái)的憧憬卻從未消失過(guò)…

初中很累，這是我唯一想訴說(shuō)的，它是那一個(gè)新的起點(diǎn)，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)新的跑道，新的起點(diǎn)，是不能用原來(lái)的方法去用力的，它需要你一步步，一點(diǎn)點(diǎn)重新開(kāi)始，重新樹(shù)立目標(biāo)，新的，對(duì)，就算我還在這個(gè)樓上，可我深深感受了，新的，一切都是新的。.那老師是新的，那同學(xué)是新的，那方法是新的，那一切切都是新的，然而，它也是累的。當(dāng)你像蝸牛一樣慢慢的爬上葡萄樹(shù)時(shí)，那葡萄沒(méi)準(zhǔn)已經(jīng)熟了呢，可你要是像鳥(niǎo)兒一樣飛越向樹(shù)旁時(shí)，永遠(yuǎn)也吃不到那甜甜的葡萄。.作業(yè)多，很多，有時(shí)多的我不知所措，不知道從哪里開(kāi)始了。這就是它…

它的累，我付出，它的美，希望我能見(jiàn)證，那個(gè)初中，我認(rèn)識(shí)你…

第二篇：認(rèn)識(shí)自己作文

【精選】認(rèn)識(shí)自己作文十篇

在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的認(rèn)識(shí)自己作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇1

認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)也難。

這有點(diǎn)“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的味道。有則關(guān)于“豬八戒照鏡子”的寓言故事很值得人們?nèi)シ此迹贺i八戒聽(tīng)人家說(shuō)自己長(zhǎng)得丑，不相信，便找來(lái)鏡子一照，果然丑陋，一怒之下，把鏡子打得粉碎，而地上散落的鏡子碎片中，都有一個(gè)丑陋的豬八戒。很多時(shí)候，由于虛榮心作怪，人不敢正視自己的缺陷或者不足，與“豬八戒”有異曲同工的本質(zhì)。

認(rèn)識(shí)自己，就能客觀地評(píng)價(jià)自己。一個(gè)人就是一個(gè)鮮活的個(gè)體，有七情八欲，有喜怒哀樂(lè)。人是一種情感很豐富的高級(jí)動(dòng)物，一生為“吃喝拉撒”而勞累奔波……因此，有功利心，有私心，這都十分正常。“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。”所以，生活在物欲橫流的塵世，人免不了有“流俗”的習(xí)慣，從行動(dòng)到語(yǔ)言到心態(tài)等，自然發(fā)生微妙的變化，能經(jīng)常認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)并不斷修正自己的人，就具備了“哲人”的基本素質(zhì)。

認(rèn)識(shí)自己，就能及時(shí)地提升自己。一個(gè)人就是一個(gè)發(fā)展的個(gè)體，這種發(fā)展漫長(zhǎng)而持久的。如果發(fā)展方向是正確的，自己可以是草芽，遇春風(fēng)春雨就破土，釋放氧氣清新原野；自己可以是樹(shù)苗，在陽(yáng)光雨露滋潤(rùn)下長(zhǎng)壯長(zhǎng)高，撐出綠蔭撫慰人心……人在變化中求發(fā)展，在發(fā)展求壯大，這必須以正確“認(rèn)識(shí)自己”為必要前提。

認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)也易。

人經(jīng)常每天要面對(duì)的，不過(guò)那么一些圍繞在身邊的人。但更多時(shí)候，人時(shí)時(shí)要面對(duì)的，只是自己。像一滴水能映照出太陽(yáng)的光輝一樣，每天，人的思想、語(yǔ)言、心態(tài)、行為，便能映照出一個(gè)真實(shí)的自己。認(rèn)識(shí)自己，就可以把握自己；認(rèn)識(shí)自己，就可以完善自己……一旦，看問(wèn)題看世界的角度有了變化，人就能發(fā)現(xiàn)全新的自己。

認(rèn)識(shí)自己，關(guān)鍵在于眼光。這眼光不能自卑，這眼光也不能自負(fù)。該自信的時(shí)候要自信，該低調(diào)的時(shí)候要低調(diào)……腳踏實(shí)地，不好高鶩遠(yuǎn)；修身養(yǎng)性，不專(zhuān)橫跋扈；寬容大度，不奴顏媚骨……這樣的自己，就有“君子坦蕩蕩”的味道。

《孟子》云：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。人一旦真的到了這樣的思想深度，就能將認(rèn)識(shí)自己深華到一個(gè)完美的境界中。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇2

大家一定很好奇這次的“題目”為什么是“我認(rèn)識(shí)的我自己”呢？因?yàn)槲蚁胫牢易约菏鞘裁礃幼拥模晕乙ㄟ^(guò)文字把我自己寫(xiě)出來(lái)。可是我還不能夠確切的了解自己……今天我要認(rèn)真地、全面的，認(rèn)識(shí)、剖析“我自己”。

該從哪里寫(xiě)起呢？恩……我的優(yōu)缺點(diǎn)都不少，那就先認(rèn)識(shí)一下我的優(yōu)點(diǎn)吧！

我的優(yōu)點(diǎn)感覺(jué)還挺多的，例如：活潑、開(kāi)朗、聰明、機(jī)智等等。當(dāng)然，還有我爽朗的笑聲和愛(ài)笑的眼神；做事積極勇敢、果斷，不拘小節(jié)的性格；課堂上愛(ài)舉手、愛(ài)發(fā)言，真摯、坦率等等。

大家看，我的優(yōu)點(diǎn)好多呀！我以前從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)我會(huì)有這么多的讓人驕傲的優(yōu)點(diǎn)呦。但是……我的缺點(diǎn)也很多啊！

例如：我在做題的時(shí)候比較粗心大意、不認(rèn)真，有時(shí)性格急躁、沒(méi)有耐心；有時(shí)候在做數(shù)學(xué)卷子，本來(lái)不應(yīng)該錯(cuò)的，可她就是給你錯(cuò)，就是因?yàn)轳R虎、不認(rèn)真的結(jié)果。平時(shí)在課堂上或者課間的時(shí)候跟同學(xué)們之間的廢話比較多，已至大家叫我“楊小倩”說(shuō)實(shí)話，我真的不喜歡我的這個(gè)“外號(hào)”我真的想把它洗刷掉，從大家的腦子里把它“刪除”掉。

我的缺點(diǎn)雖然很多，但是我只要認(rèn)真就能改正過(guò)來(lái)。加油！楊啟越，我要做最棒的、最好的楊啟越！

認(rèn)識(shí)自己作文 篇3

在古希臘巴那斯山如口處的巨石上，鐫刻著這樣幾個(gè)大字“認(rèn)識(shí)你自己”，許多古希臘的哲學(xué)家認(rèn)為人類(lèi)的最高智慧就是認(rèn)識(shí)自己，就像一個(gè)人為了愛(ài)他人而那個(gè)人和他的真正需要一樣，人必須認(rèn)識(shí)自己、了解自己，以便理解自己生命的意義、自我的價(jià)值和真正的快樂(lè)是什么，并認(rèn)識(shí)怎樣才能實(shí)現(xiàn)這些需要。

走在繁華的大街，看著人們匆匆的走來(lái)又匆匆的離去，我不禁要感慨人生的漫長(zhǎng)與復(fù)雜，人們本來(lái)是在同一個(gè)起點(diǎn)，為了不同的目標(biāo)，他們各奔東西。大部分的人都是在追名逐利，認(rèn)為名和利就是快樂(lè)幸福。其實(shí)，他們并沒(méi)有真正屬于自己的目標(biāo)，都以社會(huì)的價(jià)值觀作為自己的價(jià)值觀。靜下心來(lái)想一想，難道名利真是我們真心想要的嗎？我們的真正目標(biāo)是什么如果連最基本的東西都沒(méi)弄清楚而一味沉湎于名利中，仿佛是一艘小船在大海中不斷搜尋，當(dāng)船上載滿(mǎn)金錢(qián)的時(shí)候，夜幕已經(jīng)降臨，其他的船益遠(yuǎn)去，而自己的那塊彼岸仍然很遠(yuǎn)，旺盛的精力消耗殆盡，唯一能做的就是獨(dú)守著一堆無(wú)用的珍寶，夢(mèng)想著彼岸的景色。

作為一名學(xué)生，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，知道自己該做什么，不該做什么。擺脫浮躁的思緒，讓自己獨(dú)有的優(yōu)越條件充分發(fā)揮。然而，還是有些青年盲目的跟風(fēng)，而當(dāng)曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的東西不在流行時(shí)，他們才恍然大悟，原來(lái)自己的青春早已一去不復(fù)返，而自己仍然兩手空空。

認(rèn)真想一下，在你的生命中，最重要、最值得追尋的到底是什么？你有沒(méi)有堅(jiān)定的去追尋？

人應(yīng)該找回自己，活出自己想要的生命。人生就像一出戲，在自己生命的舞臺(tái)上，我們是制片，是導(dǎo)演，更是主角。我們是這出戲的中心，周?chē)娜耍淦淞慷贾皇桥浣嵌选?/p>

了解真我，能時(shí)時(shí)保持著這個(gè)真正的自己，把“心”穩(wěn)住了，才能在生命的海洋里駛向那美好的彼岸。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇4

說(shuō)到認(rèn)識(shí)我自己,我還就真不知道如何是好,因?yàn)槲覍?duì)自己有一點(diǎn)點(diǎn)的了解而已,大概是自己太了解自己才迷惑了吧! 在比我小的朋友眼中,我或許是一位無(wú)微不至的大姐姐;在比我大的朋友眼中,我就是位稚氣未脫的大孩子;在同齡的朋友眼中,我既是位諍友,也是位好惹事的損友。但我在朋友的口中,永遠(yuǎn)都是他們值得交的朋友。

在自己看來(lái),自己的缺點(diǎn)總是大于優(yōu)點(diǎn)的,媽媽曾笑蔑道:"你的動(dòng)作比蝸牛還要慢。"我很是難堪,不過(guò)以一笑置之:"媽媽,我要是能把動(dòng)作變快是不是要等到母雞打鳴,公雞抱窩呢?"媽媽只好無(wú)奈地笑笑。我也只能對(duì)著自己的計(jì)劃空嘆息,雄心勃勃地想做些什么,可到頭來(lái),自己不是為這事耽誤了一會(huì)兒,就是那項(xiàng)計(jì)劃拖延了時(shí)間,老因?yàn)橥侠膲拿『蛻卸璧膲牧?xí)慣,使有條不紊的學(xué)習(xí)計(jì)劃化作一紙空文。

不過(guò),那是從前了,上了初中,我也該重新認(rèn)識(shí)自己了,再不能讓壞習(xí)慣剝奪我的目標(biāo),不許壞習(xí)慣讓自己的計(jì)劃化作空話,也不能總讓嘆息作自己生活的主旋律。我要奮發(fā)向上,要努力學(xué)習(xí),要讓自己生活的節(jié)奏快起來(lái),要讓計(jì)劃有條不紊地實(shí)施,要讓自己的學(xué)習(xí)建立于快樂(lè)之上,要讓自己的生活奏出與眾不同的旋律,我要讓家人、朋友都見(jiàn)到一個(gè)全新的我。 這,是我的誓言,也是我的希望!

認(rèn)識(shí)自己作文 篇5

認(rèn)識(shí)自我，是人生一道重要的關(guān)卡，是人生的重要轉(zhuǎn)折，一個(gè)人若能正確的認(rèn)識(shí)了自我，那么在人生路上也便不會(huì)迷茫。古希臘人曾把“認(rèn)識(shí)自我”作為最高的智慧的象征，阿波羅神殿的大門(mén)上寫(xiě)著這樣的一句話：要認(rèn)識(shí)你自己對(duì)自我的錯(cuò)誤認(rèn)知就有著錯(cuò)誤的作為，所以要認(rèn)識(shí)自我，一個(gè)人如果對(duì)于自己的認(rèn)知都存在著錯(cuò)誤的認(rèn)知，那么將會(huì)作出錯(cuò)誤的抉擇。因?yàn)檎J(rèn)知自己便是一種重要的精神意識(shí)，它幾乎是任何事的出發(fā)點(diǎn)，人的所作所為均以自我認(rèn)知為基礎(chǔ)。譬如富人就會(huì)認(rèn)知道自己富有，消費(fèi)的時(shí)候就會(huì)大手筆，窮人則會(huì)盡量的節(jié)省。試想如果一個(gè)窮人錯(cuò)誤的認(rèn)為自己是一個(gè)富人，那么他的行為也可向而知了。

清晰正確的認(rèn)識(shí)自我，將成為人生的一大助力，所以要認(rèn)知自我。既然認(rèn)知自我是行為的出發(fā)點(diǎn)，那么清晰的認(rèn)知將會(huì)令出發(fā)點(diǎn)更前。如果一個(gè)人能清楚的知道自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，那么便能清晰的清楚自己該做什么。修補(bǔ)自己的劣勢(shì)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，就能令事情一帆風(fēng)順。

既然認(rèn)識(shí)自我有著如此重要的，那么應(yīng)該如何認(rèn)知自我呢？首先就是他人的評(píng)價(jià)，他人客觀的評(píng)價(jià)，往往會(huì)帶來(lái)重要的信息，自己的優(yōu)缺點(diǎn)。并且理解他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)也能夠從他人的身上吸取經(jīng)驗(yàn)。最重要的就是自省，這是一個(gè)不可缺失的環(huán)節(jié)。不論他人如何評(píng)價(jià)自己，如果本身都不自省的話，那么那些都將成為廢話。客觀和主管的結(jié)合，才能更充分更正確的認(rèn)知自己。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇6

人生漫漫，悠悠歲月，經(jīng)過(guò)幾個(gè)春夏秋冬，做過(guò)多少偉大的事。有的人常抱怨自己，為什么沒(méi)努力，為什么那么沒(méi)用，抱怨自己其實(shí)是沒(méi)用的，其實(shí)每個(gè)人都是優(yōu)秀的，在自己心里如此，只不過(guò)心里的那個(gè)自我被我們埋的太久太久而已。

最優(yōu)秀的是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略，給耽誤，給忘了。我們何嘗不是這樣的，學(xué)習(xí)不好，但有其他優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，不是我行我素。

學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。是魚(yú)就不要希望自己會(huì)飛，是鳥(niǎo)就不要希望自己能像魚(yú)一樣，飛鳥(niǎo)與魚(yú)，雖說(shuō)不現(xiàn)實(shí)，但很永恒。我們都需要找到自己的位置，一鼓作氣，努力，我們不會(huì)像飛鳥(niǎo)與魚(yú)一樣永恒，但我們努力過(guò)……

學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，不要迷失了自己，不要忘記自己的才干。在哪個(gè)場(chǎng)合，相信自己總會(huì)有用，因?yàn)椤疤焐也谋赜杏谩保R(shí)沒(méi)找到屬于自己的天空，要找到自己的位置，更要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，量力而行，生活總不會(huì)拋棄你，自己要認(rèn)清自己，認(rèn)準(zhǔn)自己的位置，相信生活總是更美好的。相信一切都是可能的，認(rèn)識(shí)自己。

那些迷失自己的人，努力找回自己，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，花兒總會(huì)開(kāi)放的，每一個(gè)人都是閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己吧！

認(rèn)識(shí)自己作文 篇7

生活中，我們總能從別人的口中聽(tīng)到他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，但認(rèn)識(shí)自己，也需要自己認(rèn)真的去思考，去發(fā)現(xiàn)。

別人嘴中的自己終歸摻雜了他們的主觀評(píng)價(jià)，別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)是以他們看事的角度去看待我們所作所為，并且以此來(lái)總結(jié)出他們眼中的我。

就比如，別人會(huì)根據(jù)他們看到我們生活中的一些事情，然后以此來(lái)對(duì)我們下結(jié)論。他們會(huì)根據(jù)我們做事的特點(diǎn)來(lái)分析我們的為人處世，甚至于性格特點(diǎn)。但是，他們畢竟只是看到一部分的我們。人是立體的，每個(gè)人都很很多面，別人眼中的我們也只是看到了自己的一面。所以。別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)雖然有很大的借鑒意義，但終歸不能讓我們認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己。

認(rèn)識(shí)自己，這就要求我們不僅要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，還要我們自己去反思自己。

“一日三省吾身。”認(rèn)識(shí)自己，我們要靜得下心來(lái)，針對(duì)自己的所作為為不斷的深入剖析，并且從中找到關(guān)鍵，找到自己做錯(cuò)的事，隨后更要懂得改正。

生活中不少人習(xí)慣性的聽(tīng)從別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，然后根據(jù)這些評(píng)價(jià)去改正自己。這樣也并沒(méi)有錯(cuò)，但是在這之前，我們還要做一件不可忽略的事情，那就是進(jìn)行自我思考。總不能，別人說(shuō)我們錯(cuò)了，我們就改，如果這樣做的話，未免太過(guò)盲目。

認(rèn)識(shí)自己也是非常重要的，不管是在我們的學(xué)習(xí)上，還是在未來(lái)的工作上，這都是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。只要認(rèn)識(shí)到了自己，找到自己的`人生定位，我們才會(huì)更容易找到自己的成功之路。不至于，因?yàn)楦吖阑虻凸雷约憾e(cuò)失生活中很多的機(jī)會(huì)。認(rèn)識(shí)自己，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，不斷的發(fā)揚(yáng)，找出自己的缺點(diǎn)，不斷的改正，這樣才能迎來(lái)一個(gè)更好的自己。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇8

生活晃如一面真實(shí)鏡子，它讓你認(rèn)識(shí)自己，一個(gè)真實(shí)，透明的自己。

可我沒(méi)有，我不愿讓生活將自己照得一無(wú)是處，是鏡子讓我有了自己，也是鏡子讓我有了痛恨自己的感覺(jué)，因?yàn)槲覜](méi)擁有讓自己滿(mǎn)意一點(diǎn)兒的東西，沒(méi)有天使的容顏，沒(méi)有魔鬼的身材；更沒(méi)有才女的氣質(zhì)。

直到有一天，我拿起生活的鏡子照了起來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我也擁有許多東西，我有讓自己以傲的歌喉；有使自己滿(mǎn)意的畫(huà)技，有讓自己幸福的親情。原來(lái)，一個(gè)如此悲哀的人也可以擁有許多許多。我不再孤獨(dú)，我可以勇敢地向前者，不被生活的經(jīng)歷打倒。

其實(shí)，生活中沒(méi)有人應(yīng)該為外貌丑陋而感到自卑，也沒(méi)有人應(yīng)該為外貌美艷而感到驕傲，世界上是沒(méi)有絕對(duì)的完美。生活讓你失去了什么，它就又會(huì)拿些什么來(lái)填補(bǔ)，它永遠(yuǎn)只會(huì)平等的對(duì)待，不會(huì)讓你永遠(yuǎn)的美麗，只有靠自己去精心呵護(hù)，不會(huì)讓你永遠(yuǎn)地丑陋，只要你充滿(mǎn)自信地等待。照鏡子并不可怕，怕的是你無(wú)法將自己看得完整，看得透徹，人的完美是創(chuàng)造出來(lái)的，追求完美也就是攀登生活的最高頂點(diǎn)。擁有著征服一切的信心。你，就是生活的強(qiáng)者，不必在乎外貌、身材，這些都只是一副臭皮囊，別讓它把自己裹故里太緊了，我們沒(méi)有一定地義務(wù)要對(duì)這身皮囊付出多大的責(zé)任，它是父母的給予，我們不能逃避更不能改變，所以，請(qǐng)勇敢地拿起生產(chǎn)的鏡子，讓自己承現(xiàn)出最滿(mǎn)意的一刻。

生活，讓你更能看得清楚，別迷茫。勇敢地照出自己。

認(rèn)識(shí)自己作文 篇9

給自己一個(gè)祝福，讓自己擁有一份快樂(lè)；給自己一個(gè)目標(biāo)，讓自己不再迷茫；給自己一個(gè)笑臉，讓自己擁有一個(gè)坦然。讓它在匆匆而過(guò)的歲月里，陪伴我們成長(zhǎng)，讓我們擁有一份永不言敗的心情，擁有一個(gè)燦爛而美好的未來(lái)。

每天早晨起床后，第一件事就是打開(kāi)窗簾，迎著初升的太陽(yáng)給自己一個(gè)笑臉，讓自己充滿(mǎn)精神和活力。

每天上課鈴聲響起時(shí)，給自己一個(gè)笑臉，讓自己能專(zhuān)心致志地聽(tīng)好每一節(jié)課的內(nèi)容。

每天午飯前給自己一個(gè)笑臉，希望自己能夠把不好的心情就著米飯，摻著菜咽下去，讓自己重新充滿(mǎn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

每天傍晚放學(xué)后，迎著微風(fēng)，就著落日，給自己一個(gè)笑臉，讓自己可以甩掉一天的疲倦，重新進(jìn)入學(xué)習(xí)的天堂。

每天夜晚睡覺(jué)前，給自己一個(gè)笑臉，讓自己忘掉一天里所有的不快可以睡得更香甜。

我覺(jué)得最應(yīng)該給自己笑臉的，是在每次考試前，考試前給自己一個(gè)笑臉，讓自己放松一下緊繃的神經(jīng)，讓自己找到一份自信，讓自己多一份信心，多一份勇氣，多一份坦然和鎮(zhèn)定。

我們每一個(gè)人都應(yīng)該給自己一個(gè)笑臉，這樣生活才會(huì)更加美好，更加精彩！

認(rèn)識(shí)自己作文 篇10

我想認(rèn)識(shí)自己，既能夠認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，也能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，改正自己的缺點(diǎn)，盡可能的發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。

我只能看到自己的不足之處，有時(shí)候做一件事情就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，但是卻發(fā)現(xiàn)不了自己的優(yōu)點(diǎn)，使我自己總覺(jué)得差不多全是缺點(diǎn)，不知道自己擅長(zhǎng)什么，也不知道該如何發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。

別人的優(yōu)點(diǎn)我可以看到，然后覺(jué)得自己并沒(méi)有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)有些自卑，我不知道這是不是攀比，有時(shí)候自己想想，如果把看到的優(yōu)點(diǎn)變成自己也有的，那就是自己的優(yōu)點(diǎn)了，我覺(jué)得這個(gè)想法是對(duì)的。

有一次上心里課，老師留下了一個(gè)作業(yè)，寫(xiě)下十個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)和自己的缺點(diǎn)，并寫(xiě)下改正缺點(diǎn)的計(jì)劃。寫(xiě)缺點(diǎn)的時(shí)候我很快就寫(xiě)完了，到優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，我就有些糾結(jié)，想到一個(gè)，還在想這算不算優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)又有什么用呢，卡耐基說(shuō)過(guò)一個(gè)人百分之八十是優(yōu)點(diǎn)，我也想發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，讓自己變的更有自信，更加全面的認(rèn)識(shí)自己。

第三篇：認(rèn)識(shí)自己話題作文

認(rèn)識(shí)自己話題作文 認(rèn)識(shí)自己

哲人說(shuō)“每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，要擦亮眼睛去認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，發(fā)現(xiàn)和重用自己。

——題記

你有過(guò)這樣的感受嗎?當(dāng)聽(tīng)到與自己同齡人在電視節(jié)目中繪聲繪色的辯論時(shí)，你是否責(zé)備過(guò)自己沒(méi)有智慧的頭腦呢?看到電影明星多姿的風(fēng)采，又是否發(fā)覺(jué)自己長(zhǎng)得太平庸??

那么，我告訴你：快快認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己吧!難道你沒(méi)有感覺(jué)到自己或活潑或文靜或?yàn)t灑的可愛(ài)性格嗎?難道你沒(méi)有看到自己的青春光彩??

如何去認(rèn)識(shí)自己、欣賞自己呢?

曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)經(jīng)歷：上學(xué)期學(xué)校組織了一次演講比賽，幾個(gè)好友極力向班主任推薦我。我覺(jué)得這是一次難得的好機(jī)會(huì)，正好也趁這次機(jī)會(huì)向同學(xué)們展示我的才華，便十分高興地參加了。我每天刻苦地練習(xí)演講詞，一遍又一遍的背著，力求完美。

終于盼到了演講比賽的那一天，我懷著緊張而又興奮的心情，在老師同學(xué)的鼓勵(lì)下，我信心十足、精神百倍地走上臺(tái)開(kāi)始演講了。“尊敬的各位老師、同學(xué)，大家好。下面我給大家講??”一句接一句優(yōu)美而流暢的話語(yǔ)從我口中流淌出來(lái)，在那安靜的演講臺(tái)上回蕩著??正當(dāng)我講得津津有味，聽(tīng)眾們聽(tīng)得聚精會(huì)神，各個(gè)評(píng)委看著我直點(diǎn)頭時(shí)，一件意想不到的事發(fā)生了——我的腦海中突然一片空白，我的身體顫抖起來(lái)，思緒也跟著亂了起來(lái)，我的口齒在剎那間也含糊不清了。在評(píng)委老師的嘆息聲中，我低著頭，難過(guò)地走下臺(tái)。

我辛辛苦苦的練習(xí)，竟然沒(méi)有得到回報(bào)!而當(dāng)初對(duì)自己的那份信心，早已煙消云散。

我憤怒地撕掉了自己煞費(fèi)苦心轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://www.tmdps.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記寫(xiě)出來(lái)的演講稿，大聲痛哭。這時(shí)，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿(mǎn)臉淚痕地轉(zhuǎn)過(guò)頭，看見(jiàn)語(yǔ)文老師正站在我身旁微笑，我看到她那關(guān)切的目光，對(duì)我充滿(mǎn)希望的目光。“老師，我是不是很沒(méi)用?”我傷心地發(fā)問(wèn)。“不，孩子，這只是一次偶然的失誤。你沒(méi)有錯(cuò)!錯(cuò)就錯(cuò)在你不會(huì)用另一種方式來(lái)欣賞自己。你已經(jīng)努力地付出了，雖然沒(méi)有獲獎(jiǎng)。但這努力的過(guò)程中你有了許多收獲，這才是最重要的。其實(shí)你是優(yōu)秀的，只要你以全新的面貌去重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。”老師很有道理地說(shuō)著，走到我身邊，撫摸著我的頭，親切地說(shuō)：“來(lái)，讓我也欣賞一下你的演講。”我拭干眼淚，突然間我又一次看到了老師那雙對(duì)我充滿(mǎn)期待充滿(mǎn)信心的眼睛，于是，開(kāi)始演講起來(lái)，不知為何，此刻的演講是那樣的輕松。演講完了，傳來(lái)一陣響亮的掌聲——老師的掌聲。我再一次看到了教師那鼓勵(lì)的目光。我笑了，眼淚卻早已不由自主地流了下來(lái)。

在以后的日子時(shí)里，無(wú)論遇到多少次失敗，我都會(huì)想起老師那對(duì)我充滿(mǎn)無(wú)限期望的眼神，于是我便會(huì)用另外一種方式去欣賞自己，認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。她說(shuō)得多好，只要付出了，就算沒(méi)有回報(bào)，也是成功的。

那一次，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領(lǐng)悟到生活的內(nèi)涵——怎樣在生活的種種困境中去認(rèn)識(shí)自己。

認(rèn)識(shí)自己，讓我對(duì)青春生活充滿(mǎn)了向往，更堅(jiān)定了我前進(jìn)的目標(biāo)??

第四篇：高中認(rèn)識(shí)自己作文

高中認(rèn)識(shí)自己作文

高中認(rèn)識(shí)自己作文1

永記自我，創(chuàng)造自己的輝煌

溪流自知力量的渺小，不飾為江海，而終匯成一泓清泉;雄鷹知道自己一雙強(qiáng)勁的羽翼不茍同于鳩雀，而搏擊長(zhǎng)空。只有不忘記自己的真實(shí)，我們才能不盲目學(xué)習(xí)他人，并能提升自我，有自己的極致。

伏爾泰曾說(shuō)：“永記自我，提升自我，你才能成為一個(gè)明智的人。”只有記住了自己，我們才能時(shí)刻檢索自我，了解自我。孔子一日而三省，韓愈自察自鑒，莊子同樣徹底地剖析自我。在歐洲，拿破侖正是了解了他的自身，克服了細(xì)節(jié)的失誤，才得以名著一時(shí);列寧沒(méi)有忘記自己是農(nóng)民的兒子，才徹底地知道，自己的血液中有不屈的反抗斗志，有為社會(huì)主義奮斗的目標(biāo)和追求;魏青剛記住了自己，知道了自己的不畏生死、舍己救人的特質(zhì)。在心中永記自我，為自己定位，才真正而徹底地了解自我。

永記自我，才能杜絕盲從他人。

永記自我，了解自我，為我們的前行指明航向;了解自我，是我們專(zhuān)注于自我事業(yè)的.保證。徐本禹，記住了自己的本色，不盲從他人在城市中擁擠尋工作，積極而堅(jiān)毅地投身人民教育事業(yè)。牛玉儒，永記自我，不追從功名利祿，不追逐損公肥私，而用一生的追求對(duì)待人民。認(rèn)識(shí)自我，永記自我，就猶如大海有了燈塔，猶如前行有了號(hào)角。它指引、鼓勵(lì)我們保持自己的本色，不盲從他人，走出自己的人生之路。

永記自我，才能最終提升自我。記住自己的能力、條件、理想，我們?cè)谌松非笾刑嵘晕遥瑢?shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。是一捧土，我們就肥沃大地;是一滴水，我們就匯入江河;是一片云，我們就降雨于大地;是一拱橋，就橫渡前行之人。只有永記自我，在平凡與奮斗中才能實(shí)現(xiàn)自我。聾啞人是《千手觀音》的締造者;霍金是現(xiàn)代物理的集大成者，沒(méi)有忘記自我，他們?yōu)樽约捍蛳铝艘环教斓兀麄儗?shí)現(xiàn)了自我，超越了自我。

自己是棒的，永記自我，一切從我們本身?xiàng)l件出發(fā)，不盲從他人，我們就能提升自我，創(chuàng)造自己的輝煌。

花深深，柳陰陰，我有我的特色，我有我的極致，我永記自我，不盲從，開(kāi)拓自己的明天。

高中認(rèn)識(shí)自己作文2

從小到大，總是被叮囑“你要多念書(shū)”，你要多把心思花在學(xué)習(xí)上，那些東西以后有用，不要總是“玩！玩！”。可是，聽(tīng)多了我就有點(diǎn)疑惑，什么是有用的？能提高成績(jī)，順利升學(xué)的事叫有用的嗎？那也太無(wú)聊了，我偏偏反其道而行之。

如課說(shuō)生活是一只杯子，有意義的事是杯中的土石，那么有意思的事一定是杯子之中、土石之間，用來(lái)充實(shí)的沙粒了，不可缺，不可缺。

我喜歡在周末，約上三五個(gè)好友，跨上我們的自行車(chē)在大街小巷騎行，也喜歡爬山，盡管在這“一寸光陰一克拉鉆石”的初三，盡管千遍萬(wàn)遍地聽(tīng)老師說(shuō)“你們應(yīng)該在上午下午晚上各抽三個(gè)小時(shí)用來(lái)學(xué)習(xí)。”盡管媽媽叫器著：“你是一個(gè)初三生！”但要是有人在社交軟件上問(wèn)題起：“周六上午，老時(shí)間老地點(diǎn)，伙伴們約嗎？”定有二三個(gè)人回應(yīng)：“走唄！”

在春天，六點(diǎn)的周末定是一個(gè)想來(lái)就覺(jué)得美好的時(shí)刻。同學(xué)們猛然驚起，剛要穿衣，想起今天不用上學(xué)，松口氣又甜甜地睡下：前一天的沙子剛剛落下，新的塵埃還沒(méi)有揚(yáng)起。我們幾個(gè)就驃著車(chē)，緩緩地在街上穿行。早晨特有的濕潤(rùn)空氣混合著香樟的特有香氣迎面撲來(lái)，這可能會(huì)是我成年后感慨萬(wàn)千，再聞會(huì)產(chǎn)生我寫(xiě)文章沖動(dòng)的氣味。我們這時(shí)的荷爾蒙濃厚地像化不開(kāi)的烈酒，我們可以在自然中尋找最真最有趣的自我。

我們騎到山腳下，鎖了車(chē)，向山上行進(jìn)。濕潤(rùn)的地面隨著逐漸上升的溫度慢慢蒸發(fā)，形成一片好看的氤氳，陽(yáng)光斜斜地照射下來(lái)，照射在花兒的露珠上，它們一閃一閃的，好像眨巴著眼睛望著我們一行人。這時(shí)的山林是屬于我們的.，美麗也是屬于我們的。正所謂“清風(fēng)明月本無(wú)主，閑者便是主人。”我們大談這周看過(guò)的書(shū)，談校園中的奇聞?shì)W事，談?wù)l誰(shuí)誰(shuí)又考了全校第一并甩出第二名老遠(yuǎn)。一路走一路笑，鳥(niǎo)兒是歡快的，樹(shù)也是歡快的，天空也被我們?nèi)境闪藲g快的色彩。

回到家，收收心，投入一下午艱苦的探索。我想，這是一天有意思和有意義的最好結(jié)合。

如果說(shuō)這有意義的事是一個(gè)行路人的趕路，是“風(fēng)鵬萬(wàn)里，不問(wèn)歸期”的氣概，是“千軍萬(wàn)馬過(guò)木橋”的悲壯；那有意思的事大概就是野外的安息，一點(diǎn)茴香豆，再來(lái)點(diǎn)好酒，與友人天南地北地聊著歸期，這里的我才是本我。

高中認(rèn)識(shí)自己作文3

學(xué)會(huì)做自己

世界上沒(méi)有哪一個(gè)人是完美的，但正是這種不完美造就了每個(gè)人的特異性，使得每個(gè)人在龐大的社會(huì)中都顯得與眾不同。所以當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己有諸多缺點(diǎn)時(shí)，我們大可不必為此獨(dú)自感傷。要知道像夢(mèng)露這樣的著名美女明星都會(huì)覺(jué)得自己不夠美，我們又何必為自己所謂的“缺點(diǎn)”而悶悶不樂(lè)呢?其實(shí)，學(xué)會(huì)做自己最重要。

烏鴉雖然不能像老鷹那樣從鷲峰頂上俯沖下來(lái)抓取獵物，但它有它自己獨(dú)特的生活技巧和生活方式，它的存在就是對(duì)此的最好證明。當(dāng)然，我們不是烏鴉，而是比烏鴉更高級(jí)的人類(lèi)。但我們應(yīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，那就是“人各有所長(zhǎng)”。我們雖然不能像比爾·蓋茨那樣擁有超人一等的IT方面才能，但我們可能有超人一等的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);我們雖然不能像美國(guó)股神那叱咤股壇，但我們可能會(huì)在另一方面干得很出色。每個(gè)人都有與眾不同的天賦，只不過(guò)有的人發(fā)現(xiàn)得早并充分利用了它們，所以才會(huì)比一般人更快地取得成功。要知道只要我們也發(fā)掘出自己的天賦，我們同樣可以像比爾·蓋茨和股神那樣揚(yáng)名與世。我們又何必刻意模仿他們呢，倒不如反過(guò)頭來(lái)多學(xué)學(xué)做自己。

也許烏鴉身上有著許多諸如樣貌丑陋、叫音難叫這樣的“缺點(diǎn)”，但這些缺點(diǎn)一定是不好的嗎?它雖然樣貌丑陋，但正因?yàn)槿绱怂挪粫?huì)被人類(lèi)抓進(jìn)籠子里當(dāng)裝飾品;它雖然叫音難聽(tīng)，但正因?yàn)槿绱怂趴梢試樛饲皝?lái)襲擊它的獵食者。我們平時(shí)所謂的'“缺點(diǎn)”只不過(guò)是我們主觀意識(shí)上營(yíng)造出來(lái)，往往從另一個(gè)方面看“缺點(diǎn)”身上總會(huì)找到優(yōu)點(diǎn)。海倫凱樂(lè)雖然先天性失聰，但當(dāng)人們問(wèn)及她對(duì)此有什么感受時(shí)，她總是微微一笑，因?yàn)樵谒磥?lái)失聰并不是一件值得傷心的事，相反失聰帶給了她寧?kù)o與安詳，使她不會(huì)因外界的嘈雜而亂了心緒。當(dāng)我們?cè)跒椤叭秉c(diǎn)”找對(duì)策時(shí)，不妨先想想我們真地有必要改變自己?jiǎn)?難道做會(huì)自己不好嗎?

發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，重新審視自己的缺點(diǎn)總比忽略自己，一貫?zāi)７滤艘谩．吘鼓悴皇菍?duì)方，你也不可能變得和對(duì)方一模一樣。當(dāng)你處理一件事時(shí)，用自己的方式處理問(wèn)題或許會(huì)更好，因?yàn)檫@樣會(huì)讓你變得更自信。只有學(xué)會(huì)做自己，你才不會(huì)喪失自我，才有更大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

高中認(rèn)識(shí)自己作文4

著眼自然，在天災(zāi)地難中，敢于不斷刷新自己，求得進(jìn)化的生物，才如今獲取一方樂(lè)土；放眼社會(huì)，在變幻莫測(cè)的市場(chǎng)上，只有刷新自我，力爭(zhēng)上游的公司才能站穩(wěn)一方天地。人亦是如此，只有不斷努力奮進(jìn)的來(lái)刷新自己，才能成就更美好的未來(lái)。

刷新自我，即使“求極限”和“敢突破”。雖人無(wú)完人，但我們可以不斷完善自己來(lái)力爭(zhēng)上游，每一處進(jìn)步就是一處刷新。大國(guó)工匠李萬(wàn)君為了在我國(guó)高鐵技術(shù)被外國(guó)全面封鎖的情況下，實(shí)現(xiàn)技術(shù)突圍，晝夜不分的努力實(shí)驗(yàn)，收集數(shù)據(jù)，刷新自我，最終不僅成功研制出多種高鐵技術(shù)，還讓轉(zhuǎn)向架產(chǎn)量各列世界第一。他在平凡中創(chuàng)造的不凡，在盡頭處超越，真正的刷新了自我，也刷新了這個(gè)世界。可見(jiàn)刷新自我所帶來(lái)成就和收獲非同一般，只有通過(guò)努力進(jìn)取，“刷”出“新”的世界，別開(kāi)生面不斷突破，方有“新”的人生高度。

刷新自我，不僅是為了飽滿(mǎn)自身，更是時(shí)代的選擇。隨著社會(huì)的高速發(fā)展，時(shí)代變更的速度逐漸加快，陣陣而過(guò)的風(fēng)尚潮流也屢見(jiàn)不鮮，行色匆匆的人和川流不息的高速公路，都在提醒我們，這是一個(gè)快時(shí)代，這里的歲月不可回頭。不能刷新自己，選擇安逸的人終會(huì)消亡。現(xiàn)代“方仲永”王思涵曾被譽(yù)為神童，14歲便以?xún)?yōu)異成績(jī)考入沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)，但上了大學(xué)時(shí)的一時(shí)懈怠的不思進(jìn)取，使得多門(mén)考試不及格，被勒令退學(xué)。縱使天氣如此聰慧之人的一時(shí)固步自封，便落得一世如此下場(chǎng)，可見(jiàn)不斷刷新自我的必要性。不日進(jìn)者比日退，當(dāng)他人和時(shí)代都在奔著成功的光輝而去時(shí)，你貪圖安逸的一時(shí)逗留，就可能讓你久久留守于黑暗，終被光陰所拋棄。畢竟在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的'時(shí)代，唯有不斷刷新自我，緊跟節(jié)奏，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能讓自己更加游刃有余，堅(jiān)定的向成功邁步！

就像尼赫魯所說(shuō)“一個(gè)人能在戰(zhàn)場(chǎng)上制勝千軍，但只有戰(zhàn)勝自我的人才是最偉大的勝利者！”的確，我們最大的敵人往往就是自己，而刷新自我，便是戰(zhàn)勝自我，超越自我。要知道，我們“刷”的是現(xiàn)在，“新”的是未來(lái)，成就的是自己和更美好的明天。

畢竟唯推陳出新方能不斷進(jìn)取，唯乘風(fēng)破浪方能柳暗花明。刷新自我，累人生之高，拓生命之寬，故能成就這天地中最堂堂正正的綺麗風(fēng)景。

第五篇：“認(rèn)識(shí)自己”作文講評(píng)

“認(rèn)識(shí)自己”作文講評(píng)

作文題目：

閱讀下面材料，然后按要求作文。

一九八四年，一群俄羅斯專(zhuān)家來(lái)華傳播“巡回展覽畫(huà)派”的繪畫(huà)藝術(shù)。我們負(fù)責(zé)接待的同志熱情地用“勤勞、智慧”等詞語(yǔ)稱(chēng)贊俄羅斯民族，但俄羅斯專(zhuān)家們卻搖著頭笑了，并毫不掩飾地說(shuō)：“俄羅斯民族是智慧的，但它卻有些懶惰。”

無(wú)論是個(gè)人，還是人類(lèi)，無(wú)論是一個(gè)集體、還是一個(gè)民族，都無(wú)法回避認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題。請(qǐng)以“認(rèn)識(shí)自己”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。題目自擬，立意自定，文體自選。

認(rèn)識(shí)自己

俄羅斯人能在外國(guó)人面前坦言本民族的懶惰，這種對(duì)自身的清醒認(rèn)識(shí)和不避短的勇氣成就了今日俄羅斯的快速發(fā)展。因此，認(rèn)識(shí)自己無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是集體甚至全人類(lèi)都是十分重要的。

對(duì)于個(gè)人而言，《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”就充分體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)自己的重要性。也許我們不是“君子”沒(méi)有“博學(xué)”，但“日參省乎己”也是可以做到的。古時(shí)的毛遂之所以能成就千古佳話，就是因?yàn)樗軌蚴智逍训卣J(rèn)識(shí)自己的水平，對(duì)自己有充分的自信。但是，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)很容易，認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)并且不對(duì)它們諱莫如深就需要足夠的勇氣了。許多人正是缺乏這種勇氣，每天疲于掩飾卻不思進(jìn)取，最終荒廢了大好年華。對(duì)于國(guó)家而言，如果不能認(rèn)識(shí)自己，后果是無(wú)法估量的。建國(guó)初期的“浮夸風(fēng)”、“大煉鋼鐵”、“××年趕超英美”等各種不現(xiàn)實(shí)的行為與信念造成了我國(guó)資源的浪費(fèi)和發(fā)展的滯后。而現(xiàn)在，我們已經(jīng)十分明確了自己在世界上的位置并且能夠腳踏實(shí)地地發(fā)展建設(shè)，祖國(guó)的飛速發(fā)展有力地證明了認(rèn)識(shí)自己是進(jìn)步的基礎(chǔ)。只有認(rèn)清與他人之間的距離，才能確定更切合實(shí)際的目標(biāo)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄，擺正自己的位置。我想，如果這樣的話，“趕超英美”將不再是一句大話了。

但是，對(duì)于全人類(lèi)而言，認(rèn)識(shí)自己已不再是為了發(fā)展，而是為了生存，為了能夠在這個(gè)瘡痍滿(mǎn)目的地球上繁衍下去。非典的爆發(fā)，禽流感的肆虐，大自然已經(jīng)敲響了警鐘。人們不能再沉浸在“唯我獨(dú)尊”的虛幻中了，清醒的認(rèn)識(shí)自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)再聰明也無(wú)法與自然的智慧相媲美。自然能創(chuàng)造人類(lèi)，就有能力毀滅人類(lèi)。如果還執(zhí)迷不悟，那人類(lèi)只能在不歸路上越走越遠(yuǎn)。其下場(chǎng)可想而知了。

一個(gè)個(gè)充分認(rèn)識(shí)自己的個(gè)人組成一個(gè)理智的民族，理智的民族造就一個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家；許多國(guó)家組成一個(gè)世界，一個(gè)能與自然和諧發(fā)展的完美世界。

認(rèn)識(shí)自己

離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個(gè)看似熟悉的名詞，便常會(huì)因其幾乎為零的距離而讓我們手足無(wú)措。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)似乎也往往來(lái)自于對(duì)他人的映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目的，更不該是一種依賴(lài)。因?yàn)椋脛e人當(dāng)鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒的頭腦就顯得尤為重要。

我究竟是為了什么，缺少什么，想要什么？這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，恰恰道出了清醒的頭腦所應(yīng)該做的事情。之所以有時(shí)仍會(huì)迷失自我，那也只是因?yàn)槲覀冋谂蛎浀挠谧鞴至T了，因?yàn)榻疱X(qián)，因?yàn)闄?quán)勢(shì)而無(wú)法自拔。欲望總是會(huì)給我們?cè)斐赡撤N假象，使原本清醒的你不知不覺(jué)中陷入自己設(shè)下的圈套。所以，敢于面對(duì)，敢于放棄，激流勇退的做法會(huì)讓我們避免接踵而來(lái)的麻煩。而這些，正是認(rèn)識(shí)自己要達(dá)到的目標(biāo)。

地球上的萬(wàn)物事實(shí)上都有認(rèn)識(shí)自己的本能。優(yōu)勝劣汰，適者生存，它們往往都表現(xiàn)在對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性上。所以，魚(yú)兒不會(huì)因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會(huì)因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會(huì)因草原的干旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來(lái)，認(rèn)識(shí)自己就要求我們懂得如何使自己與周?chē)h(huán)境達(dá)到和諧、統(tǒng)一。

但是，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，并不代表過(guò)分地受到環(huán)境的束縛。認(rèn)識(shí)自己，恰恰會(huì)讓我們擺脫束縛，拓寬我們?nèi)松牡缆贰Ｋ鼤?huì)幫助我們找準(zhǔn)自己的位置，正確地評(píng)估個(gè)人的價(jià)值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之后，請(qǐng)問(wèn)：你是否還認(rèn)為它仍具有百元的價(jià)值？答案是肯定的，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無(wú)論環(huán)境如何變化，認(rèn)識(shí)自己便是一種應(yīng)變能力，一種因自信而帶來(lái)的堅(jiān)持。然后，才有了魯迅的棄醫(yī)從文，有了馬克思由做詩(shī)人到研究社會(huì)科學(xué)的轉(zhuǎn)變，有了莎士比亞，這樣一個(gè)梳羊毛者到文學(xué)巨匠的偉大轉(zhuǎn)變。

因此，要想創(chuàng)造美麗的人生，就從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始吧。

為有源頭活水來(lái)

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。一個(gè)人只有不斷地認(rèn)識(shí)自己，不被表象所迷惑，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，做到心中自有活水來(lái)。

古代就有榜樣在先。鄒忌那一番分析妻、妾、客之所以“美我”的話，真可稱(chēng)得上深刻認(rèn)識(shí)自我的典范。即使有如此多的贊美，鄒忌卻知道自己沒(méi)有徐公美的事實(shí)，并且舉一反三，向齊王進(jìn)諫，真可謂大智慧也！可是有忠臣未必就有明君。屈原之所以投江也都是因?yàn)槌淹醯幕栌埂Ｋ宦?tīng)明言，整日被一些阿諛諂媚的話所蠱惑，最終丟掉了半壁江山！“古之人不余欺也”，“人最大的敵人就是自己”，認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，康莊大道自在腳下。毛澤東不是在正確分析敵我優(yōu)勢(shì)后做出了向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移的偉大抉擇嗎？陳獨(dú)秀不是一味堅(jiān)持左傾而導(dǎo)致大革命的失敗嗎？歷史告訴我們，心中有明鏡的人，就會(huì)時(shí)時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤，改正自己的缺點(diǎn)。而那些狂妄自大、固執(zhí)己見(jiàn)的人，怕是正把那面明鏡丟入大海，深沉海底了吧！

聰明的人懂得自己擅長(zhǎng)什么；博學(xué)的人明白自己缺少什么；有天賦的人深知自己該做什么。投資奇才巴菲特從不涉足IT業(yè)，對(duì)此，他的好友比爾·蓋茨評(píng)價(jià)道：“這個(gè)家伙，從不否認(rèn)自己對(duì)該領(lǐng)域的無(wú)知。正因如此，他才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅(jiān)持自己的投資之路。”不要否認(rèn)、無(wú)視甚至遮蔽自己的不足，只有正視他、設(shè)法改變現(xiàn)狀，這才是聰明的做法，也是勇者的行為。巴甫洛夫曾說(shuō)：“無(wú)論什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己知道了一切。”越博學(xué)的人常常越注重審視自己，在鮮花與掌聲之中，他們沒(méi)有沉醉，他們沒(méi)有被馥郁的花香與甘醇的香檳所迷惑，而是用“敗莫大于不自知”來(lái)時(shí)刻警醒自己、鞭策自己，追求更高的境界。丟棄自知，任何人都無(wú)法登上人生的頂峰。即使是天才也要在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上更加

充實(shí)自己。肖邦深明此理，他認(rèn)為“要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作”。一個(gè)缺乏自我認(rèn)識(shí)的人就只會(huì)裹足不前，放棄了往正確的方向去拼搏，去爭(zhēng)取的機(jī)會(huì)。而那些可稱(chēng)得上偉人的人卻是心中高懸明鏡，常擦久明。

讓我們?cè)诘靡怛湴習(xí)r冷靜頭腦，使我們?cè)谇榫w低落時(shí)重拾信心，在順境之中也不忘留意險(xiǎn)灘，在逆境之中也要揚(yáng)帆直上，以微笑面對(duì)贊美之辭，以不屑直對(duì)詆毀之言。這樣，即使是大風(fēng)大浪，礁石險(xiǎn)灘，我們也可以直掛云帆濟(jì)滄海！

讓心中的活水長(zhǎng)流吧！

認(rèn)識(shí)自己

“我是誰(shuí)？”

這個(gè)看上去簡(jiǎn)單得讓人發(fā)笑的問(wèn)話，卻是困擾了人類(lèi)千百年的課題，自有思想以來(lái)，就如影隨形地伴著人類(lèi)，從刀耕火耕的蒙昧?xí)r代，一步步走向文明。

是的，這的確難以回答。你可以對(duì)著鏡子說(shuō)“我叫ⅩⅩ”，但這不叫認(rèn)識(shí)自己。你也可以用一堆詞語(yǔ)形容自己，可以總結(jié)出自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，但這似乎也沒(méi)有涉及到認(rèn)識(shí)自己的核心，那就是——人，究竟是什么樣的存在？

古希臘的特爾斐神殿刻著一句銘文：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”——雖以神的口吻，卻是人類(lèi)對(duì)自己的告誡。蘇格拉底很喜歡，他也說(shuō)只知道自己一無(wú)所知，不過(guò)他沒(méi)有說(shuō)這句話在更大意義上對(duì)他的影響，即怎樣促使他思考生命的本質(zhì)。他沒(méi)說(shuō)，以后的柏拉圖他們也沒(méi)說(shuō)，實(shí)際上，這句石破天驚的箴言照耀著整個(gè)古希臘羅馬的文明。在眾神的領(lǐng)地，人類(lèi)第一次覺(jué)醒，第一次審視自己，了解自己，文明的種子得以萌芽。

后來(lái)，又經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間。在黑暗時(shí)代，不甘于神權(quán)束縛的人們，重新看到了來(lái)自古代愛(ài)琴海畔的亮光。認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘自己，再次演變成一場(chǎng)浩浩蕩蕩的潮流，催生出新的藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)。人類(lèi)開(kāi)始學(xué)會(huì)為自己唱贊歌，不再膜拜于神的腳下。而此時(shí)，阿波羅的廟宇早已一片廢墟，曾名揚(yáng)當(dāng)時(shí)的神諭被掩埋在瓦礫下，只剩一句“認(rèn)識(shí)你自己”，被廣為傳頌，在遙遠(yuǎn)的歷史中回響。

其他的文化又何嘗不是如此，認(rèn)識(shí)自己，是人類(lèi)亙古不變的主題。但是，認(rèn)識(shí)自己，又豈止是“認(rèn)識(shí)”二字呢？

據(jù)說(shuō)，那句神殿的銘文，本意是讓人看清自己的渺小，是古人面對(duì)自然的強(qiáng)大時(shí)所發(fā)出的無(wú)力感慨，不過(guò)是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。其實(shí)也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以強(qiáng)大起來(lái)：不但要認(rèn)識(shí)自己，還要探究自然；不但要求索，還要改造。正是如此，人類(lèi)的世界才會(huì)這樣美麗，甚至勝過(guò)自然的作品——當(dāng)然這也是建立在尊重自然的基礎(chǔ)上的，否則反而不是真正地認(rèn)識(shí)了自己。從這個(gè)角度來(lái)講，認(rèn)識(shí)自己只是一個(gè)過(guò)程，一種手段，而非最終的目的。

人類(lèi)總是不斷認(rèn)識(shí)自己，所以人類(lèi)社會(huì)在不斷發(fā)展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人類(lèi)對(duì)于“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，總不能給出完美的固定答案。不過(guò)無(wú)論何時(shí)，你都大可對(duì)著自然說(shuō)：“我是人類(lèi)，沒(méi)有你的力量，卻也有我的智慧；我是蕓蕓眾生之一，卻也是所有人類(lèi)的總和；我不像你能永

恒，卻也能以我的方式，擔(dān)負(fù)著幾千年的歷史，并將它一直傳承。”