第一篇：實(shí)用的生命的思考作文錦集

實(shí)用的生命的思考作文錦集六篇

在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的生命的思考作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

生命的思考作文 篇1

弗洛伊德曾說，現(xiàn)代科技的進(jìn)步，讓做人的感覺越來越像上帝，但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺，卻離我們越來越遠(yuǎn)。依然是那個物質(zhì)／精神、肉體／靈魂的古老話題，說了幾千年了并沒有過時。它就潛伏在個體存在的生命裂縫中，去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補(bǔ)生命裂縫的針線。

其實(shí)，只要活著，我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考，藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考，普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的思考，一種從現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，來自紛亂而細(xì)密的生命感覺的思考。它講述了一些人的一些故事，發(fā)生在不同倫理層面，當(dāng)然最多的還是在兩性之間，一個有肉體和靈魂交織其中的，越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事。過去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個人生命，在現(xiàn)代性的自由倫理中，才有了真誠表達(dá)的機(jī)會。緊張快速的生活節(jié)奏，時常變更的生活空間，偶然突發(fā)的生活際遇，使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。

自傲自負(fù)的現(xiàn)代人，最在乎的就是自我存在的獨(dú)特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的，不斷重復(fù)的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的身體感覺只會越來越遲鈍和麻木，會喪失辨別差異的能力。，必須依賴靈魂的視覺，去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個體存在的獨(dú)特性，重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛。

心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時的安慰，是你喃喃自語中的傾聽。它相信，同時也想讓你相信這樣的一個原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻。”

生命的思考作文 篇2

春節(jié)時分，彼時天色暗淡，刺厲的寒風(fēng)仿佛透過玻璃，鑿進(jìn)被窩，深深嵌在我的肌膚上，不由得瑟瑟發(fā)抖。果真是“屋漏偏逢連夜雨，行船又遇打頭風(fēng)。”上小學(xué)的妹妹看到電視中的魚，便大嚷大叫，求我下樓去幫她買條魚來養(yǎng)。望著那可憐巴巴而又淚汪汪的大眼睛，我嘆了口氣。

兩旁的樹木在彎腰為我送行，街道簡直空無一人，只有路燈閃閃發(fā)亮?！袄习澹蔽翌濐澋厣斐稣l(fā)抖的手，指了指魚柜，那條大而好看的魚，“麻煩給我撈一條，我要養(yǎng)?！?/p>

“哦，你要養(yǎng)魚啊……那我得先問一下，你的魚缸多大？”我不禁納悶，魚缸？家里根本沒這種東西。況且妹妹想養(yǎng)魚，應(yīng)該也不過是隨性而發(fā)。想著，便向老板比了比一個一次性杯的大小。“那抱歉，小伙子，我不能把魚賣給你，你可能會把它養(yǎng)死的?！蔽以尞悾哼@家伙，難不成害怕魚養(yǎng)死了，我找他算賬？便隨口嚷嚷道：“沒事，魚養(yǎng)死了不怨你?！?/p>

“我指的不是這個，你看看，這種魚比較大，所需要的生存空間也比較大。你的魚缸那么小，不適合作為它的生存環(huán)境。養(yǎng)死了，你確實(shí)可以再買一條魚來養(yǎng)?？墒?，對于那條死去的魚呢？一個微小的生命在你面前死去，你難道就這么眼睜睜地看著它逝去，難道就不會感到愧疚和心疼嗎？”

我哽咽，心中還回蕩著他那一番話，內(nèi)心被震撼了。是啊！我以前怎么就沒有反省、思考過這個問題呢？

文明伊始，人類就以高級生物自居，自以為高于其他生物，隨著科技進(jìn)步，人們的生活水平不斷提高，甚至開始漠視其它生命，隨意捕殺，放縱破壞，許多生物瀕臨滅絕，自然環(huán)境更是被破壞殆盡。人類的自我意識不斷膨脹、忘乎所以……所有的這些，難道不值得我，不值得我們思考嗎？人類，難道不應(yīng)該重新審視其他生物，以平等之心對待它們嗎？

最后，我買了一條最便宜的魚，斗魚——一種幾乎可以在茶杯里生活的魚。

黃昏已去，夜晚已臨，風(fēng)兒，卻不再那么喧囂，緩和了許多。我靜靜地走在夜里，卻不再哆嗦，而是感到由內(nèi)而外的暖意?！吧成成场?，寒風(fēng)又起，樹木又開始彎下身軀。我轉(zhuǎn)過身，向那個魚店的方向，深深鞠了一躬……

生命的思考作文 篇3

人活著總是有趣的，即使是煩惱也是有趣的！

——題記

人，從自己的哭聲開始，在別人的淚水里結(jié)束，我悄悄的來，正如我悄悄的走！在世界的每一個角落里，都充滿生命。那你告訴我，生命是什么？

張海迪說：生命是火。“每天我都想放棄生命，但我又小心翼翼地把它拾起來，精心的，像看護(hù)一小簇火焰一樣，讓它燃燒，生怕它熄滅?！睙o獨(dú)有偶，遭受厄運(yùn)的杏林子告訴我們：生命需要奮斗，生命需要珍惜，生命需要責(zé)任感！

是?。∷齻冏屛腋杏X到：生命好脆弱，一不小心，就會讓它的激情熄滅；生命又讓人覺得是那么頑強(qiáng)，即使遭受打擊，它也能使堅強(qiáng)的挺過來。生命是懦弱的，它在強(qiáng)遭命運(yùn)的考驗(yàn)時，因?yàn)榕橙鹾湍懬?，使之?dǎo)致人們放棄生命。據(jù)說，一個聰明的人自殺是有道理的，但是，任何人都沒有剝奪自己生命的權(quán)利。

在我看來：生命是高尚純潔的百合花。它不論遇晴遇陰，遇雨遇陽，都能微笑著挺過來。雖然有一天它會凋落，但從含苞待放的那一刻起，就已經(jīng)開始面臨死亡的枯敗。人，不管他遇福遇禍，風(fēng)吹雨打，生命的頑強(qiáng)使他乘風(fēng)破浪，繼續(xù)迎接人生的新挑戰(zhàn)。

曾經(jīng)有些人士認(rèn)為，死亡是結(jié)束人世間痛苦的良藥。不，死亡往往是痛苦的開端，而不是痛苦的終結(jié)。當(dāng)你踏上天國的旅程，除了那一具空虛沒有意義的軀殼以外，你留下了什么？留下了，留下了一本萬人難以忘懷的警示錄。它為世間的人，一次次敲響了鳴鐘。

人活著，就要以樂觀精神來面對人生。生活中的.風(fēng)風(fēng)雨雨，絲絲毫毫，都是在為我們筑著生命的長城。不要為了一點(diǎn)一滴的煩惱讓我們的人生始終充滿淚水，讓我們的生命長堤中充滿樂趣。

人活著總是有趣，即使是煩惱也是有趣的。人生若缺乏苦難，將剝落全部光彩，幸福更無從談起。這漫長的旅程中，我將化苦澀為甜蜜，走向新的成功。邁向下一步人生的新臺階。

生命的思考作文 篇4

孔子曾說：“學(xué)而不思則罔”。是啊，思考是獲得成功的關(guān)鍵，是點(diǎn)燃創(chuàng)造火把的火種，是打開枷鎖的鑰匙，真正有成就的人，必定是一個善于思考的智者，是一個勤于思考的能者。

善于思考，是探索問題的捷徑。

英國物理學(xué)家盧瑟福曾看到一個學(xué)生一直在做實(shí)驗(yàn)，便問道：“你在做什么？”“我在做實(shí)驗(yàn)呀，我這一整天都在做實(shí)驗(yàn)?！睂W(xué)生本以為他的回答會讓老師滿意，不料，盧瑟福卻說：“這樣，你用什么時間來思考呢？”一言驚醒夢中人，是的，只做不思的研究，將永遠(yuǎn)不會取得成功。只有善于思考，做生活的有心人，才是探索問題的捷徑。

善于思考，是超越自我的快樂。

還記得《福爾摩斯探案選》中，福爾摩斯第一次與華生的見面便立刻辨別出華生是一名去過阿富汗的醫(yī)生。然后又詳細(xì)了向華生作了解釋，并陶醉于其中的樂趣之中。思考是一種用心行為，善于思考，將會得到一種前所未有的快樂，綻放生命的色彩。

善于思考，是走向成功的階梯。

在牛頓的成年時代，已經(jīng)形成了思考的習(xí)慣，而且專注于透過事物的表面看本質(zhì)。當(dāng)他在花園里散步的時候，突然被樹上掉下來的蘋果吸引，并從這件看似普通的事件中，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，從而走向了成功。

善于思考，還讓我的生活充滿了生機(jī)與樂趣。

還記得有一次，在初夏的一天，我跟隨父親去田里開拖拉機(jī)時我發(fā)現(xiàn)有許多蜻蜓在飛舞：拖拉機(jī)開往北邊，蜻蜓就飛到北邊；拖拉機(jī)開往南邊，婉如拖拉機(jī)的尾巴，窮追不舍，我問叔叔是何原因，叔叔表示也不知道。我想，難道是拖拉機(jī)的聲音吸引著蜻蜓，或者是什么其它的原因，于是我開始了我的偵查工作。首先，我又回到了公路上，觀察那些拖拉機(jī)，發(fā)現(xiàn)有的拖拉機(jī)后面并沒有蜻蜓，這讓我非常的好奇，一個個問題像是一個個蒙著面紗的少女，讓人欲罷不能，卻又不得其法。正當(dāng)我苦思不得其解，突然我發(fā)現(xiàn)，在田間有一些小飛蟲緊緊地圍繞著田草旋轉(zhuǎn)，而后跟著開動的拖拉機(jī)，像是一個盡職的警察，對著罪犯窮追不舍。面對這個發(fā)現(xiàn)，我如同是在荒漠中突然發(fā)現(xiàn)了一片綠洲，激動地連忙跑過去，看著那些小飛蟲不停地旋轉(zhuǎn)，我不禁要思考，究竟是什么讓小飛蟲飛起來，又究竟是什么引起了蜻蜓的追逐呢？我看著那著開動的拖拉機(jī)，突然意識到那拖拉機(jī)在開動的時候會發(fā)出聲響，從而會驚動那些小飛蟲，迫使那些藏在草叢里的小飛蟲飛向天空，有的小飛蟲沒來得及飛起來又被濺起來的水花打翻在田間，有的飛起來但飛的不高，最后又掉以水里了，而那些蜻蜓就是為了追逐那些小飛蟲，因?yàn)轵唑炎钕矚g的就是吃小昆蟲了。這樣的發(fā)樣，讓我欣喜若狂，我感到一種前所未有的快樂。

讓思考點(diǎn)燃生命的火花！

生命的思考作文 篇5

生命就像一朵花兒，綻放時，芬芳撲鼻，美麗迷人。但是美麗的綻放過后，花兒會凋謝。同時那花兒也十分嬌艷，隨時可能枯萎。

三天前，我們家的小花貓豆豆，生下了三只貓寶寶。家里人一有時間，就來到小貓的窩旁，照顧它們。

一切似乎都很平靜?？墒窃诮裉?，當(dāng)奶奶再去照顧小貓時，發(fā)現(xiàn)有一只小貓一動不動。經(jīng)過仔細(xì)的觀察，發(fā)現(xiàn)這只小貓已經(jīng)死了。

奶奶心疼的，把小貓捧在手中，用衛(wèi)生紙包裹了起來。奶奶自言自語的說：“可憐的小貓，你才來到了人世間三天。你的眼睛都沒有睜開，沒有看到這個繽紛多彩的世界。怎么就離去了呢？”

聽到奶奶這么說，我的內(nèi)心中有一種說不出來的滋味。

整整一個下午，我都在思考。生命為何如此脆弱？

我們無法預(yù)測自己的明天，無法知道未來是什么樣。但是我們應(yīng)該明白，生命的脆弱無法想象。生命就好像是一張白紙，隨時可能破裂。也許我這樣比喻也不合適吧！

說到這里，我又想起了很多關(guān)于生命的故事。

記得以前有一位老師，對我們班的同學(xué)特別好。他熱情大方，跟同學(xué)們聊天毫不拘束。把同學(xué)們當(dāng)做自己最好的朋友。

但是兩年前，他與世長辭了。我們永遠(yuǎn)不能再見面，但我一直堅信，在明亮的星光閃爍之夜。老師能夠看到我們。

再說這次疫情，不知使多少人離開了美好的人間。他們的離開，是那樣突然就在短短的幾個月時間內(nèi)，他們告別了一切。使一個個家庭支離破碎，失去歡樂與笑聲。

發(fā)生了這么多，我想說：“希望每個人都能夠感恩自己在人世間的每一天。希望每個人都能夠把平凡的生活過得不平凡。使這個世界豐富多彩，充滿溫情。”

生命的思考作文 篇6

看著片片枯葉姍然落下，突兀的枝椏孤獨(dú)的延伸，心中一陣凄涼酸楚。環(huán)衛(wèi)工人一如既往的執(zhí)著，收集著滿地落黃，或做肥或焚化，身旁的它們?nèi)匀荒?，傲然挺立于酷酷?yán)寒，期待著暖春的再次蒞臨，這是一種執(zhí)著，一種不屈，一種信念，一種精神，年年歲歲莫有例外，一次一次的謝幕只為一次一次的再度登場，你注意到了嗎?也許熟視，也許根本不經(jīng)意，但此種現(xiàn)象卻始終伴隨宇宙生生不息，頑強(qiáng)的生命在繁復(fù)中永恒，不以己悲，不為它擾，反復(fù)扮演，不屈不撓，流淌著的是歲月年華。

紛擾的歲月，或雷霆或凄風(fēng)，抑或伴隨冰冷的苦雨卻都在衣不蔽體，繁華不再之時，你說那又怎樣?一個無有思考，無有感受的木偶，我卻說你錯，它是有思想，有體驗(yàn)的，不然在起風(fēng)時為何會瑟瑟發(fā)抖，起雨時會翩然飄飄紛紛離落，唯有裸體?一說也有神采明媚之日，在春暖花開之時，云開霧散之際，它那繁茂的枝椏，繽紛的色彩，為何也會欣欣然樂此不疲?在道路的兩旁，在公園的觀景，在高山之巔為何也不遺余力的展現(xiàn)，以至于樂于扮彩的挪移亦會霓虹閃爍光彩照人?根系大地的日子，在山間，在河旁，在危崖，在險灘卻也依然，山間它蔥綠著，河旁它搖曳著，在危崖它歡騰著，只一根根細(xì)脈全力汲取著大地的乳汁，頑強(qiáng)的扮演著自己的角色在人們需要的時候，卻不分地域如何苛刻，條件如何艱苦。人們在跋山涉水，觀景流連，踏春踩青時目力所及無不養(yǎng)眼，心曠神怡，只因有它做伴一路走來才精彩紛呈，目不暇接。香山紅楓，黃山霧松，泰山彩葉，南國古榕以它們的紛繁向人們訴說著它的悠久古樸，展現(xiàn)著預(yù)知的未來，這是生命的符號，是不朽的樂章。

路旁一顆巨大的白楊高高矗立著，那華麗的冠蓋在炎炎夏日為人們提供涼陰，那搖曳著的閃著油亮的片片綠葉隨著一陣涼風(fēng)婆娑起舞，影影綽綽的斑駁灑落一地，像樂廳閃爍的霓虹，伴隨著優(yōu)美的樂章翩然起舞。起雨的季節(jié)，卻又像一把華麗的巨傘，其上大雨如注，其下只是滴答，被大雨驅(qū)趕的人們急匆匆趕往躲雨，待雨駐再四散開來。此時的它博大雄偉，彰顯著生命的強(qiáng)悍和力量，令人折服。凄風(fēng)苦雨的季節(jié)，大大小小的生命被摧殘，被凋零，它的旁邊盡顯突兀，即使沒有，也是黃葉片片搖搖欲墜，看它時偶有幾片黃掛在其上，仍是滿目蔥蘢。大風(fēng)起時，它只是一陣蟋嗦飄過，仿佛撈癢，它粗壯的樹干說“能奈我何?”這是生命的積累，這是經(jīng)年厚重的堆積，是頑強(qiáng)，是不屈。

想想我中華民族，歷經(jīng)幾千多年仍生生不息，什么冰雪災(zāi)害，洪水肆虐，地震恫嚇卻從不為所懼，從容面對，我似乎明白了什么。我泱泱大國不正像眼前白楊嗎?其子子孫孫在她的陰護(hù)下枝葉繁茂，繁衍生息，華麗扮演。

第二篇：生命的思考作文

精選生命的思考作文匯編七篇

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的生命的思考作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

生命的思考作文 篇1

弗洛伊德曾說，現(xiàn)代科技的進(jìn)步，讓做人的感覺越來越像上帝，但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺，卻離我們越來越遠(yuǎn)。依然是那個物質(zhì)／精神、肉體／靈魂的古老話題，說了幾千年了并沒有過時。它就潛伏在個體存在的生命裂縫中，去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補(bǔ)生命裂縫的針線。

其實(shí)，只要活著，我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考，藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考，普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的思考，一種從現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，來自紛亂而細(xì)密的生命感覺的思考。它講述了一些人的一些故事，發(fā)生在不同倫理層面，當(dāng)然最多的還是在兩性之間，一個有肉體和靈魂交織其中的，越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事。過去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個人生命，在現(xiàn)代性的自由倫理中，才有了真誠表達(dá)的機(jī)會。緊張快速的生活節(jié)奏，時常變更的生活空間，偶然突發(fā)的生活際遇，使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。

自傲自負(fù)的現(xiàn)代人，最在乎的就是自我存在的獨(dú)特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的，不斷重復(fù)的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的'身體感覺只會越來越遲鈍和麻木，會喪失辨別差異的能力。，必須依賴靈魂的視覺，去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個體存在的獨(dú)特性，重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛。

心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時的安慰，是你喃喃自語中的傾聽。它相信，同時也想讓你相信這樣的一個原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻。”

生命的思考作文 篇2

我一次次的追尋生命的腳步

它太快，又太慢

它太美好，又太脆弱

它經(jīng)過的地方夏花乍開

它離開的時候萬花凋謝

我只好更快

用比生命更快的腳步

去留住它

留住那一抹溫暖

留住那一絲生命

生命的思考作文 篇3

生命如一首輕快的歌謠，生命如干涸沙漠中的一滴清泉，生命如琴譜中絢麗的音符。

有人說生命是短暫的，一夕間，一切早已消失。也有人說生命是漫長的，等待人類的無窮探索。我說，生命長短并不是最重要的，重要的是這一生有無遺憾。

我崇拜那些在苦難中仍不放棄生命的人，這是對生命的尊重。同時，我鄙視那些在挫折中輕言放棄生命的人，這是對生命的輕視。

讓我們一同珍愛生命，唱響生命之歌！

生命的思考作文 篇4

魚對水說：“你看不到我在流淚，因?yàn)槲一钤谒??！彼畬︳~說：“我知道你在流淚，因?yàn)槟慊钤谖倚睦??！泵看巫x到這兩句對白，我的心都會被深深打動了。

當(dāng)我們以一聲啼哭向世界宣布我來到了這個世界的時候，同時也預(yù)示著我們父母甜蜜的負(fù)擔(dān)開始了。他們?yōu)槲业某?、穿而辛勤工作，用愛將我們養(yǎng)大。我們快樂，他們也快樂了我們憂傷。我們痛苦，疼的是他們的心，我們流淚，濕的是他們的臉。這就是親情，是我們來到這個世界上最先得到的愛。親情是我們生命中最重要的一種情感，從我們?nèi)松拈_始到結(jié)束都陪在我們身邊。

漸漸地我們長大了，我們走出了父母的懷抱，走出了家。這時候我們又接觸到了一些人。他們和我們年紀(jì)相仿，有著同樣的天真，同樣的活潑，同樣的可愛，我們在一起時總是有笑聲，我們生活在一起，無憂無慮無牽掛。開心時我們放聲高歌，即使把狼引來也不怕了；悲時候，我們相互安慰，知道笑容寫滿了掛著淚花的臉頰，風(fēng)雨中我們同行，陽光下我們互相追逐。嬉戲玩耍。在一起時，我們不是天時卻有比天使還燦爛的笑容。我們無拘無束，無懼無怕，這些被我們稱作朋友，這傷情被我們稱作友情，友情陪我們走過嚴(yán)寒酷暑春夏秋冬。生命中友情是我們的支持，以內(nèi)有了它，我們才能走完人生的道路。

在綠茵下，有兩個人手牽手一起在湖邊散步。他們相互看著，訴說著彼此的心事，當(dāng)聽到不好的時候，他們會為對方傷心聽到快樂的事情，他們會為對方高興，在生命中愛情雖然有時也會成為一種折磨，可卻因?yàn)檎勰ザ匀?，讓我們身心陶醉，無法自拔。

生命因?yàn)橛辛擞H情，右傾，愛情，而更加值得我們?nèi)フ湎?。人的一生總在不斷的奔波勞碌，因?yàn)橛辛怂麄儾攀刮覀兏械叫腋２挥X的辛苦，才覺得這一生是值得的。

生命的思考在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在于我們身邊的人和事情，在于親情，友情，愛情的奉獻(xiàn)，人間因?yàn)橛星?，人生才充滿意義。

生命的存在讓我覺得偉大，真情的出現(xiàn)，讓我覺得生命的可貴。

生命的思考作文 篇5

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”

——題記

遙遠(yuǎn)的雪山腳下流出一泓溪水，她走過高原，穿過峽谷，為大地送來生命的禮贊······

當(dāng)她互見家長，她開心的樣子像個娃娃。喜結(jié)連理，她為你孕育了你生命中的驕傲；永結(jié)同心，她與你風(fēng)雨同舟。因?yàn)槟闶撬囊揽浚心愕牡胤接肋h(yuǎn)都那樣安全。

云兒悄悄走過屋檐： 還是一個特殊的日子，對你來說是這樣，因?yàn)槟愠闪怂郎嘏谋茱L(fēng)港。她看著你偉岸的身軀，咿咿呀呀地說著愛意，你笑著問她什么時候會長大；她看著你寬廣的胸懷，踉踉蹌蹌地邁著小步，你感受到了母親當(dāng)年的幸福；她牽著你寬大的手掌，蹦蹦跳跳地甩著小辮，你體會到了身為父親的滿足；她牽著你的衣襟，開開欣欣地唱著小調(diào)，你明白了生命的意義······因?yàn)槟闶撬谋茱L(fēng)港，走了多遠(yuǎn)的的航程，她都有?？康母蹫场?/p>

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，流光總是不經(jīng)意間蒼老了人間。然而“人生代代無窮已”，生命生生不息地在世間延續(xù)著，不斷演唱著生命的贊歌，不斷洋溢著生命的禮贊。

春又襲來：樹葉的背面有鳥兒編寫的樂譜，輕風(fēng)飄過，這歌謠便成了春滿人間；沙礫的底下有魚兒寫下的詩篇，柔水翻起，這詩歌便成了春江水暖。生命在歲月的年輪中孕育循環(huán)，幸福在時光的腳步里漸行漸遠(yuǎn)。

生命的思考作文 篇6

周末我去摘茶葉，因?yàn)槭谴禾欤曷冻渥?，氣候變暖，茶樹上冒出了許多的新葉子。

有的小似針尖，有的舒展寬大，但無一不鮮嫩不翠綠，采茶工人們靈巧的手在茶樹上翻飛，慢慢的一竹筐就被新茶葉填滿了。咦？為什么老茶葉無人問津呢？

晚上在家里的茶桌上，我問起了爸爸。

爸爸說只有新茶葉烘培出的茶才有一股清香，茶水才會變成綠湯。

這真奇怪，我原本以為新茶葉和老茶葉只有顏色，形狀的不同，原來它們的價值和味道也是天差地別的。

“那是不是老茶葉就一點(diǎn)用處都沒有呢？”

“不是的，對于茶樹來說，他們都是茶樹的一部分，如果不留下一點(diǎn)新葉子變成老葉子那么茶樹就死亡了?！?/p>

所以，每一片葉子都會變老，每一片葉子都有價值，對嗎？

對啊，就像我們每個人都有童年，少年，青年，中年，老年一樣，每個階段的生命都是與眾不同的，而且還是不能重復(fù)的，一個人不能擁有兩個生命的時段！

那援助武漢的醫(yī)生護(hù)士為什么不怕死？他們的生命和病人一樣也只有一次呀。

“因?yàn)樯嘶钪?，還有一種責(zé)任?！?/p>

就像老茶葉努力成長，是為了讓茶樹更健康長出更多新茶葉那樣嗎？

爸爸笑而不語。望著裊裊升起的茶杯水汽，新葉子們仿佛在說：每個葉子都有價值，我們很開心。

我也很開心，我似乎懂得了一點(diǎn)生命的價值。

生命的思考作文 篇7

人活著總是有趣的，即使是煩惱也是有趣的！

——題記

人，從自己的哭聲開始，在別人的淚水里結(jié)束，我悄悄的來，正如我悄悄的走！在世界的每一個角落里，都充滿生命。那你告訴我，生命是什么？

張海迪說：生命是火。“每天我都想放棄生命，但我又小心翼翼地把它拾起來，精心的，像看護(hù)一小簇火焰一樣，讓它燃燒，生怕它熄滅。”無獨(dú)有偶，遭受厄運(yùn)的杏林子告訴我們：生命需要奮斗，生命需要珍惜，生命需要責(zé)任感！

是啊！她們讓我感覺到：生命好脆弱，一不小心，就會讓它的激情熄滅；生命又讓人覺得是那么頑強(qiáng)，即使遭受打擊，它也能使堅強(qiáng)的挺過來。生命是懦弱的，它在強(qiáng)遭命運(yùn)的考驗(yàn)時，因?yàn)榕橙鹾湍懬樱怪畬?dǎo)致人們放棄生命。據(jù)說，一個聰明的人自殺是有道理的，但是，任何人都沒有剝奪自己生命的權(quán)利。

在我看來：生命是高尚純潔的百合花。它不論遇晴遇陰，遇雨遇陽，都能微笑著挺過來。雖然有一天它會凋落，但從含苞待放的那一刻起，就已經(jīng)開始面臨死亡的枯敗。人，不管他遇福遇禍，風(fēng)吹雨打，生命的頑強(qiáng)使他乘風(fēng)破浪，繼續(xù)迎接人生的新挑戰(zhàn)。

曾經(jīng)有些人士認(rèn)為，死亡是結(jié)束人世間痛苦的良藥。不，死亡往往是痛苦的開端，而不是痛苦的終結(jié)。當(dāng)你踏上天國的旅程，除了那一具空虛沒有意義的軀殼以外，你留下了什么？留下了，留下了一本萬人難以忘懷的警示錄。它為世間的人，一次次敲響了鳴鐘。

人活著，就要以樂觀精神來面對人生。生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，絲絲毫毫，都是在為我們筑著生命的長城。不要為了一點(diǎn)一滴的煩惱讓我們的人生始終充滿淚水，讓我們的生命長堤中充滿樂趣。

人活著總是有趣，即使是煩惱也是有趣的。人生若缺乏苦難，將剝落全部光彩，幸福更無從談起。這漫長的旅程中，我將化苦澀為甜蜜，走向新的成功。邁向下一步人生的新臺階。

第三篇：生命的思考

生命的思考

也許我不該用這么莊重的字眼，或者僅僅只是為了吸引更多別人的眼球。

對于生命意義的探討由來已久，并在哲學(xué)中占據(jù)著半壁江山。當(dāng)然，所有的探討也只是仁者見仁，智者見智；面對著長江的滾滾巨浪，孔子說出了“逝者如斯夫”，而老子也寫出了“上善若水”的四字箴言。當(dāng)然，我并不是為了給自己找臺階。在我認(rèn)為，凡是自己內(nèi)心真實(shí)所想而見諸于筆端的，都是有立足之地的。黑格爾的唯心論雖然被認(rèn)為有悖常理，但是它的地位卻不亞于任何唯物理論。因此，些須的玩耍只當(dāng)是拋磚引玉之詞了。

在這里，我想通過對自己生活的原則做出闡釋，進(jìn)而做出自己對生命的思考。

一、不說無聊話，不為無聊事！

這是最簡單的一句話，但卻是每個人最難做到的。

舉個最好的例子，生活中，如果細(xì)心，你會發(fā)現(xiàn)，太多人都在好奇的看別人在干什么，而從來就沒有真正思索過此時此刻自己應(yīng)該去做什么。生命的浪費(fèi)正是從這些茫然中一點(diǎn)點(diǎn)滲出。悲！

問自己一句，無聊的事，你有做過嗎？經(jīng)常想一想，無聊的話，你是不是還是在說？！

二、學(xué)會安靜，享受孤獨(dú)！

記得讀過這句話，大學(xué)里，如果你發(fā)現(xiàn)很久了你一直是一個人去食堂吃飯或者去上自習(xí)，別在意，一個人是正常的，你覺得孤獨(dú)？你的朋友是怕你覺得你沒有自由的空間，所以別以為你沒有朋友。

每天都給自己留半個小時獨(dú)處的時間，因?yàn)榘察o讓人懂得思考，變得成熟。

不要害怕孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)是讓人成長和提升的最好途徑。當(dāng)然，你必須保證你并不是沒有朋友。

我篤信！

三、生活上節(jié)儉，人事上慷慨！

相信每個人都會同意這句話，問題只是你愿意不愿意去做！

四、講究原則，表里如一！

每個人都有自己生活的一面。

我喜歡每天醒了就立即起床，而不是依舊留戀床塌；我可以很打不起精神，但是當(dāng)見到其他人或是做起事時，我會讓自己立馬朝氣蓬勃，神采奕奕；心情郁悶時，我可以讓自己大醉一場，但是我絕不會逢酒必倒，讓人看出我的瘋癲。

每個人給別人都有一個輪廓，一個印象，把自己和周圍的一切都統(tǒng)一起來，而不是朝令夕改，才會讓人覺得你做人的真實(shí)和可靠。

一個真正的紳士應(yīng)該會這樣！

五、提升自己，異于凡人！

老子以不學(xué)為學(xué)，以不為為為，那是他的思想。

生活在現(xiàn)代中的一個人，如果不知道時刻的去豐富自己，那么他終將會被淘汰，彌漫于歷史的塵埃之中。

每個人都不應(yīng)該自甘凡人，自認(rèn)凡人！

六、責(zé)任，守信，堅持，成功！

每一個人都應(yīng)該有責(zé)任心。

每一個人都應(yīng)該守信。

難事做于易，大事做于細(xì)。只要堅持，就會有奇跡。

成功是每個人所追求的，雖然，對于不同的人，他各有各的涵義。

七、學(xué)會感恩，溫暖他人！

在無數(shù)廣為流行的生命理論中，唯一永恒的主題就是愛。——盡管它的存在形式非常脆弱，卻是唯一強(qiáng)大而持久的力量。——這當(dāng)然不是羅曼蒂克、卿卿我我的那種愛，縱然她也有著相當(dāng)強(qiáng)大的力量。

安之說，沒有一個成功人士的目標(biāo)不是感恩的！

其實(shí)，在我覺得，這些就已經(jīng)足以構(gòu)成生命意義的所有元素了。

我們稟行著一切美的東西，傳承著人之初的善性，用所有好的原則指引著我們的言行，提高著修養(yǎng)，凈化著心靈。

每天醒來，我們期盼著一個最美麗，最激動的未來。

每天睡覺，我們知道自己傾盡了全力，改變了生活。

我們?yōu)槊恳惶煨碌拈_始激動不已，盡力的做好每一件事，而此同時，我們的熱情激勵著他人也追逐夢想。

本著無所求的愛心，我們無私了幫助所有渴求我們幫助的人兒。

在人生這個漫長征途中，我們在不越軌的范圍內(nèi)，做著我們喜歡做的任何事，實(shí)現(xiàn)了一切我們美好的愿望。

當(dāng)我們有一天回首往事的時候，能夠滿足于自己生命過程的充實(shí)，能夠欣慰于自己對他人所做的一切，并且無撼的說，我已經(jīng)努力。那么，他的生命就是完美的，他的人生就是有意義的。

一句話奉獻(xiàn)給在讀這篇文章的人：

“用愛心做事業(yè)，用感恩的心做人！”

第四篇：生命的思考

生命的思考 ——讀《我與地壇》有感

讀《我與地壇》，時不時從內(nèi)心迸發(fā)出一種莫名的壓抑感，讀起來有一種生命濃縮于思考的味道。

作者史鐵生講述了自己在20多歲時突遭不幸雙腿癱瘓后對生命的思考。盡管雙腿殘疾，但這也煉就他堅定的目光。

作者總是置身于荒蕪的地壇古園中，看著來來往往的行人，思考著新老事物更替，人與人之間的命運(yùn)。正如他自己所說：“地壇的每一棵樹下我都去過，差不多他的每一草地上都有過我的車輪印。”

地壇，是母親給他生命的啟示。可以這么說：“地壇是虛化的母親，母親是心中的地壇。”母親的去世更使他體會到母愛之偉大。這位母親，可是 “被命運(yùn)擊昏頭腦的”史鐵生母親啊！她想代替自己的兒子腿受傷，哪怕是讓自己死也想換取子女的幸福。這樣的母親，往往是最痛苦，最糾結(jié)的。她一直在期待，期待著自己的兒子擁有幸福美好的生活?？墒聦?shí)就是那么愛捉弄人，她的兒子，史鐵生卻連站起來的機(jī)會都沒有了。史鐵生也最終懂得了“,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

史鐵生也思考著友誼。他曾三進(jìn)三出，屢觸死神，都是靠他的朋友才活了下來。這時他才發(fā)現(xiàn)，一樣?xùn)|西被賦予了意義之后，才會成為真正重的踏實(shí)之物，否則，就像羽毛飄走了。而這也正是“生命不能承受之輕”啊。

命運(yùn)的多舛使他學(xué)會了冷靜思考，不幸突如其來時，他變得脾氣暴躁，喜怒無常?？墒?，在地壇里第一年年的思考，讓他變得冷靜，不再抱怨命運(yùn)。在他度過了因理想被上帝無情掠奪后的青年時代后，變得成熟，并頑強(qiáng)地活了下來，留下了許多的名篇佳作。他懂得了如何思考。

他的思索總是有些虛無縹緲，而這正隱約闡釋了人世間人與人，事物與事物之間的辨證關(guān)系：友情、親情的可貴，生命之輕與思想之重。人生百味，耐人尋味：或許是苦，或許是甜，我們要以正確的態(tài)度去面對。

第五篇：生命的思考

關(guān)于生命的思考

【摘要】每個生命都會有這樣的經(jīng)歷：從父母的某次成功結(jié)合開始孕育，經(jīng)歷十個月的滋養(yǎng)與細(xì)胞分裂與加倍，知道成型，成熟，緊隨羊水之后，呱呱墜地，在父母的無微不至的照顧下牙牙學(xué)語。年長的生命都用其屬于本能的悉心照顧與愛護(hù)來將他們幼小的生命體呵護(hù)。我通過學(xué)習(xí)《人體發(fā)生與結(jié)構(gòu)》這門課程，對生命的形成有了更深刻的了解，從而有了些對生命的思考。

【關(guān)鍵詞】生命現(xiàn)象與歷程；思考；啟迪；生活

【正文】生命是什么?作為一名僅年過20、初涉社會的工科女生，以我的現(xiàn)在僅有閱歷，我無法作出正確的解答。我只能結(jié)合自己和借鑒其他生命現(xiàn)象與歷程來給出簡單的理解。

對于生命而言，我們不應(yīng)該僅僅從生物學(xué)的角度來詮釋，簡單的理解為一個過程，一個由生到死的過程。具體點(diǎn)說，一個歷經(jīng)孕育、生長、成熟、死亡的過程。即便如此，這也僅是針對個體生命而然，倘若就整個宇宙而言，這樣的生命只能算作是整個生命鏈里的一個小小的組成部分，是整個生生不息、周而復(fù)始的宇宙生命的一個微小的細(xì)胞。其實(shí)，生命還應(yīng)有另外一種意義，是基于生命機(jī)體之上的精神意義——生命的靈魂?？梢哉f，生物學(xué)上的生命只是生命的機(jī)體，生命賴以存在的載體，屬于生命的物質(zhì)意義；而生命的靈魂則是生命的精神意義，是人區(qū)別于其它生物體的重要標(biāo)志。馬克思說過，人和動物的區(qū)別在活著這點(diǎn)上來說，動物是為了生存而活著；而人類則是為了生活而活著。如此，我們則不難理解為什么“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”的意義了。這便是生命的物質(zhì)意義和精神意義辯證統(tǒng)一的形象化。

生命對于個體而言，可以理解為是一個生死的過程。然而，正如人們所熟知的那樣，生命不只是個體現(xiàn)象，而更是一種社會現(xiàn)象，是與其他生命個體融合在一起所形成的生命現(xiàn)象。即生命具有個體性和社會性。所以，生命除了是一個生死的過程之外，還應(yīng)該是一個不斷再生、不斷繁衍的過程。后者比前者更高級、更美麗、更永恒。一個生命自誕生起，便不僅僅屬于個體的行為，同時，也具有了社會意義。在每一個生命成長的過程中，不間斷的，時時刻刻的為家庭、為集體、為社會，甚至為所謂的民族、國家有意無意的付出著、貢獻(xiàn)著，有時是生命的結(jié)束、付出。就個體而言，生命結(jié)束了，可是，對于它所依附的那個集體來說，這個已結(jié)束的生命并沒有因此而結(jié)束。留下來的不是看得見、摸得著的生命機(jī)體，而是精神領(lǐng)域上的意識形態(tài)中的生命印痕——一種精神、一種情感上的懷想。這種懷想也許是高尚的，也許是卑鄙的。故此，我們總是探尋生命的價值、生命的意義，我們也經(jīng)常探討評價生命質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。由此，自古以來，我們擁有了無數(shù)探尋生命意義的志士仁人，產(chǎn)生了關(guān)于生命的經(jīng)典論著。真、善、美，假、惡、丑的情感體驗(yàn)便依生命的價值取向應(yīng)運(yùn)而生了。正如史家泰斗司馬遷所云“人固有一死，或重于泰山，或重于鴻毛。”由此觀之，對于個體生命來說，物質(zhì)上的生命是有限的。

-1-而精神上的生命則是無限的。二者統(tǒng)一在一起的關(guān)鍵在于精神上的生命。倘若精神上的生命是高尚的、有益于集體、大眾的，即使物質(zhì)上的生命已結(jié)束，那么，這個生命也會因精神上的生命高尚而成為永恒，成為這個集體其它生命的情感財富、精神支柱、文明楷模?？梢赃@樣說，只要有益于整體、有益于整個社會的生命才是有價值的、永恒的。物質(zhì)生命才能和精神生命和諧的統(tǒng)一起來。否則，“他的名字比他的尸首爛得更早”。自然也會遺臭萬年。即便是活著，也逃離不了行尸走肉的惡運(yùn)。“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”這是物質(zhì)生命結(jié)束，而精神生命永恒的雷鋒寫在日記里被人們銘記在心里的話。傳承至今，熠熠生輝。其精神生命更是名垂千古、永垂不朽。

生活中，常有人言及輕生、更有甚者輕言為他人、為所謂的情愛、為沒有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而放縱、而自殘、而尋短見。的確，生活中，不如意之事時有發(fā)生，悖己之愿者也大有人在。假使每一個生命都因此而結(jié)束，那么，其后果自不堪言。殊不知，人過留名，雁過留聲。生命如此卑微，其價值何以居所？豈不知生命的軌跡宛如一條江河，自發(fā)源起至湖海。這期間不僅流經(jīng)沃野平原，流芳翠草，享受日麗風(fēng)清、一瀉萬里的奔放與激情；還要經(jīng)歷溝壑陡崖、凄清峻嶺，飽嘗斷壁絕嶺，巉巖險阻，甚至是粉身碎骨的裂痛。沒有樂觀、上進(jìn)、豪邁、誓不低頭的勇氣與堅韌的品格，怎能成就波瀾壯闊、銳不可當(dāng)，奔騰入海之雄闊。生活不是一帆風(fēng)順的。荊棘、坎坷、挫折形影相隨，載途阻抑。只有披荊斬棘、勇往直前、不抱怨、不氣餒的執(zhí)著前行，方能領(lǐng)略人生之絢麗。生命之壯麗。

對生命的軌跡有了這樣的認(rèn)識和了解，就要有一種為追求生命的精神意義而執(zhí)著無悔的精神?！按盒Q到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！笔前?！生命不息，追求不已。更何況，我們更有死而不已的典范呢？事實(shí)上，生命的價值便在于其崇高的追求；生命的軌跡便在這追求中得以延展；生命的永恒也便在這追求中成為豐碑，成為不朽的佳話。

生命在物質(zhì)意義上可以是卑微的。然而，生命在精神意義上決不允許是卑微的?？梢杂袣埣驳男误w、丑陋的外表、卑賤的出身，但是，我們沒有理由讓屬于自己的如此之生命在精神、靈魂上也如此的形穢猥瑣。“只要你有一顆不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實(shí)的土地。”是的，集盲聾啞于一身的海倫并沒有因命運(yùn)的不公而消沉；張海迪也沒有因病魔纏身而輕言短見；霍金更沒有因只有幾個手指能動而停止自己執(zhí)著的追求。相反，他們則是以一種豁達(dá)、樂觀、無怨、頑強(qiáng)的姿態(tài)生活在我們的中間，成為我們，成為整個人類的楷模。為我們，為我們整個人類用事實(shí)詮釋了生命的意義與價值。相反，為了一己之私而喪失人格、喪失人性者；為了金錢名利而卑躬屈膝、出賣肉體、出賣靈魂者；為了自己能茍延殘喘的活著就犧牲他人生命，甚至國家利益者；以及那些視人民、國家利益于不顧者，即使固有活著的生命機(jī)體，其早已失去了靈魂，又何談其生命的價值呢？

生命是有限的，每一個生命都要經(jīng)歷生死的旅程。生命也是有差別的，這差別取決于生命個體的價值取向。生命更是有靈魂的，正是這靈魂才使生命更加絢麗多彩。生命的載體不同，-2-于是便有了世間上物種萬千、萬類競自由的盎然圖景。無論生命的樣式有何不同，無論生命的年輪有何差異，生命的靈魂天平上，他們是等價的。犧牲自我，挽救新生的斑羚是值得贊美的；反哺的烏鴉、跪拜的羔羊同樣也是令人欽佩的。生命應(yīng)該有形體的不同，不應(yīng)該，也決不能有靈魂的差異。當(dāng)然，這只是理想意義上的境界。真正要達(dá)到這一境界，還需每一個生命個體要有一個高尚的價值取向。

逝者如斯夫，時光荏苒。我們不是只追求精神富有的理想主義者，我們也不是只追求物質(zhì)文明的惟利主義者。生命畢竟對于我們只有一次，而生命的精神永恒更是賴之以生存，賴之以升華。所以，我們要珍惜這以時間為度量的生命。用實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)生命的價值、鑄就生命的輝煌。

“現(xiàn)實(shí)時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。”愿莎翁的這句至理名言在形象的描繪中能給我們的不是感傷，而是思考，是啟迪，更是動力！