第一篇：生命的思考作文錦集

生命的思考作文錦集9篇

在平平淡淡的日常中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的生命的思考作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

生命的思考作文 篇1

在我讀過(guò)的眾多名著中，獨(dú)有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

初讀駱駝祥子時(shí)，就給了我強(qiáng)大的震撼，我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上，我看到了下層勞動(dòng)人民生活的疾苦，也看到了他們面對(duì)困難時(shí)的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無(wú)不使你的心靈觸動(dòng)，為它叫好。

祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，農(nóng)村的破敗凋敝驅(qū)使他來(lái)到了小城鎮(zhèn)。他憑著農(nóng)民的質(zhì)樸在小城鎮(zhèn)里安定下來(lái)，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，就成了“車迷”。一心想買上自己的車，憑著自己的勤勞和堅(jiān)忍，他用了三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車夫。然而當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三四匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，依然倔強(qiáng)地從頭開始、更加克己地拉車攢錢，沒(méi)有其他理由，只為心中的擁有車的夢(mèng)想。看到他這樣的刻苦、堅(jiān)持自己的理想，我不能不想自己，想到現(xiàn)在的中學(xué)生，比起祥子的祥子的生活，我們的生活優(yōu)越百倍，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為我們創(chuàng)造了良好的條件，我們不用為穿、不用為吃而愁苦，可惜我們當(dāng)中有些人身在福中不知福，整天無(wú)所事事，渾渾噩噩，心中想得都是些：穿名牌，換發(fā)型，直時(shí)髦，上網(wǎng)聊天，游戲……

他們沒(méi)有追求，就是這樣貪圖享樂(lè)，他們哪里知道，這些都是父母的血汗錢啊？父母掙錢為了給兒女一個(gè)好的生活環(huán)境。可是他們不能理解，不懂得珍惜，嬌生慣養(yǎng)的他們，遇到了小小的挫折就不能接受，就放棄。原本的遠(yuǎn)大理想，因?yàn)檫@小小的波瀾，從此消失得無(wú)影無(wú)蹤，他們的脆弱又怎能和祥子的頑強(qiáng)比呢？真讓人心寒啊!

祥子活在那樣的社會(huì)也真夠倒霉的，不管他怎樣的堅(jiān)持與命運(yùn)斗爭(zhēng)，惡魔總會(huì)舍不得離開他，這次沒(méi)有等他再買上車，買車的夢(mèng)想就再次成為泡影，所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空。可憐的祥子，命運(yùn)怎么會(huì)對(duì)如此的老實(shí)憨厚的人下毒手呢？惡運(yùn)一次又一次的降臨在他身上，難道就不能放棄嗎？可是祥子沒(méi)有，他喜歡這樣，當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子從此人車兩空，又回到了原來(lái)的自己。但連遭生活的打擊的他，加之又得知他喜愛(ài)的小福子的死訊，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，他不同像從前那樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

祥子為我們展示了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的封建禮教面前，如此崇高而又頑強(qiáng)的生命被摧殘得遍體鱗傷，奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致。

可是在受到壓迫的祥子，就這樣接受自己命運(yùn)的不公平，老天爺對(duì)他殘忍，他就逆來(lái)順受，甘愿受壓迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那種情況下，自己可以反抗啊，面對(duì)虎妞的嬉戲，像她那樣的女人，誰(shuí)敢靠近，可是唯獨(dú)祥子例外，厄運(yùn)的降臨，難產(chǎn)能怪別人嗎？想想自身的原因也不少啊，膽小，懦弱，就是他走上悲慘道路的獨(dú)木橋。

我們說(shuō)執(zhí)著有時(shí)是好的，然而有時(shí)太過(guò)的執(zhí)著就成為頑固，祥子就是這樣。自己喜歡車，于是想擁有，經(jīng)過(guò)自己的艱辛努力，夢(mèng)想終究實(shí)現(xiàn)了，然而此時(shí)處于社會(huì)混亂期，在兵荒馬亂中，又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起，最后終于成為行尸走肉的人。

也許，他當(dāng)初沒(méi)有買車的夢(mèng)想，那么就不會(huì)發(fā)生之后的一切，就憑他原有的勤勞、堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、吃苦耐勞、任勞任怨，在那社會(huì)上會(huì)無(wú)法生存嗎？不會(huì)。也許他能成為有名的商人，最起碼自己的生活不用擔(dān)心。沒(méi)準(zhǔn)也能找到自己的意中人，過(guò)上幸福的生活。可是他沒(méi)有，都是“執(zhí)著”害了他。

祥子最后淪為城市的垃圾，靈魂的行尸走肉，墮落的他被社會(huì)遺棄，是社會(huì)的敗類，窩囊的一生臨死還要背負(fù)著“敗類”的罪名。真是可悲啊!

一個(gè)人力車夫，透透底底地向我們展示了下層勞動(dòng)人民的疾苦與夙愿，命運(yùn)的悲慘更反映了一個(gè)遭受壓迫的社會(huì)，所帶給人民的痛苦與無(wú)奈，給了我們現(xiàn)代人更多的憤懣與思考。是啊，比起祥子的生活背景，我們是多么的幸運(yùn)：沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，我們有的是民主與公平，這樣的條件我們?cè)跄苒`踏它呢？

讓我們用自己的一生思考人生，珍惜現(xiàn)在，珍惜未來(lái)。

生命的思考作文 篇2

人活著總是有趣的，即使是煩惱也是有趣的！

——題記

人，從自己的哭聲開始，在別人的淚水里結(jié)束，我悄悄的來(lái)，正如我悄悄的走！在世界的每一個(gè)角落里，都充滿生命。那你告訴我，生命是什么？

張海迪說(shuō)：生命是火。“每天我都想放棄生命，但我又小心翼翼地把它拾起來(lái)，精心的，像看護(hù)一小簇火焰一樣，讓它燃燒，生怕它熄滅。”無(wú)獨(dú)有偶，遭受厄運(yùn)的杏林子告訴我們：生命需要奮斗，生命需要珍惜，生命需要責(zé)任感！

是啊！她們讓我感覺(jué)到：生命好脆弱，一不小心，就會(huì)讓它的激情熄滅；生命又讓人覺(jué)得是那么頑強(qiáng)，即使遭受打擊，它也能使堅(jiān)強(qiáng)的挺過(guò)來(lái)。生命是懦弱的，它在強(qiáng)遭命運(yùn)的考驗(yàn)時(shí)，因?yàn)榕橙鹾湍懬樱怪畬?dǎo)致人們放棄生命。據(jù)說(shuō)，一個(gè)聰明的人自殺是有道理的，但是，任何人都沒(méi)有剝奪自己生命的權(quán)利。

在我看來(lái)：生命是高尚純潔的百合花。它不論遇晴遇陰，遇雨遇陽(yáng)，都能微笑著挺過(guò)來(lái)。雖然有一天它會(huì)凋落，但從含苞待放的那一刻起，就已經(jīng)開始面臨死亡的枯敗。人，不管他遇福遇禍，風(fēng)吹雨打，生命的頑強(qiáng)使他乘風(fēng)破浪，繼續(xù)迎接人生的新挑戰(zhàn)。

曾經(jīng)有些人士認(rèn)為，死亡是結(jié)束人世間痛苦的良藥。不，死亡往往是痛苦的開端，而不是痛苦的終結(jié)。當(dāng)你踏上天國(guó)的旅程，除了那一具空虛沒(méi)有意義的軀殼以外，你留下了什么？留下了，留下了一本萬(wàn)人難以忘懷的警示錄。它為世間的人，一次次敲響了鳴鐘。

人活著，就要以樂(lè)觀精神來(lái)面對(duì)人生。生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，絲絲毫毫，都是在為我們筑著生命的長(zhǎng)城。不要為了一點(diǎn)一滴的煩惱讓我們的人生始終充滿淚水，讓我們的生命長(zhǎng)堤中充滿樂(lè)趣。

人活著總是有趣，即使是煩惱也是有趣的。人生若缺乏苦難，將剝落全部光彩，幸福更無(wú)從談起。這漫長(zhǎng)的旅程中，我將化苦澀為甜蜜，走向新的成功。邁向下一步人生的新臺(tái)階。

生命的思考作文 篇3

再過(guò)幾天就是圣誕節(jié)了，每個(gè)節(jié)日都有它的來(lái)歷，圣誕節(jié)是紀(jì)念救世主耶穌誕生的節(jié)日，有這樣一則關(guān)于生命的小故事，一列火車隆隆地自遠(yuǎn)方開來(lái)，車內(nèi)的男女老少談笑風(fēng)生，毫不察覺(jué)死亡就在前面，原來(lái)一場(chǎng)洪水把鐵路上的鐵橋沖壞了，但火車司機(jī)并不知道。在這緊急關(guān)頭，一位老者路過(guò)此地，見(jiàn)此情景，眼看一場(chǎng)車毀人亡的大禍就在眼前，卻無(wú)法叫列車停下來(lái)。情急之下，老人毅然脫離下衣服，用刀砍傷手臂，染紅衣服，站于高坡之上，向列車揮動(dòng)血衣。司機(jī)見(jiàn)紅色信號(hào)，緊急剎車，才見(jiàn)前面橋塌路斷，一個(gè)個(gè)目瞪口呆，趕緊去謝那老人，可異老人血已流盡，與世長(zhǎng)辭。乘客們感恩之下，在那荒丘上立了一塊石碑，作為紀(jì)念，上面寫著“他為我們而死”。

救世主耶穌也好比是那位老者，為了真理，擔(dān)當(dāng)了世人的罪被釘死在十字架上，幾千年來(lái)被后人所稱贊。耶穌那種堅(jiān)貞，奉獻(xiàn)的精神境界，十分令我崇尚和敬仰，雖然他的生命結(jié)束了，可是歷史卻記住了他，人類也永遠(yuǎn)懷念他。讓他的精神永垂青史！生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是可貴的，也只有一次，當(dāng)他為他為之奮斗的事業(yè)而獻(xiàn)身，甚至能夠拋卻生命的時(shí)候，那是一種多么偉大的驚天動(dòng)地之壯舉呀！

圣誕節(jié)，到處都充滿了歡聲笑語(yǔ)，在幸福和快樂(lè)之余我的心也難免增加了幾分的沉痛，我沉痛那段歷史的結(jié)局，有些傷感，但是我為耶穌的千古留芳而驕傲，雖然你逝去了，可是你的名字卻載入了史冊(cè)，連同你的光輝在你的生日這天被定為節(jié)日，這是多么的了不起的生命禮贊！

生命的思考作文 篇4

我一次次的追尋生命的腳步

它太快，又太慢

它太美好，又太脆弱

它經(jīng)過(guò)的地方夏花乍開

它離開的時(shí)候萬(wàn)花凋謝

我只好更快

用比生命更快的腳步

去留住它

留住那一抹溫暖

留住那一絲生命

生命的思考作文 篇5

花開花謝，潮漲潮落，世人的眼光隨花飄飛，隨波飛揚(yáng)，生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。

人初生的無(wú)知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)重，老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過(guò)程中。生命是母親的慈愛(ài)，父親的嚴(yán)厲，愛(ài)人的柔情，朋友的關(guān)切，是一切感情的集合體。長(zhǎng)河襯落日，青松立峭壁，萬(wàn)里平沙落秋雁，三月陽(yáng)春和白雪，寶刀快馬，金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過(guò)，有些人的生命畫是素描，有些人的是水墨畫，有些人的則是水粉畫，還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。

走在生命的長(zhǎng)廊上，有的人把自己當(dāng)作游客，四處觀光;有的人把自己當(dāng)作路人，埋頭前進(jìn);有的人把自己當(dāng)作上賓，只是欣賞一側(cè)的景致，假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當(dāng)作主人，精心設(shè)計(jì)人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，對(duì)于生命的理解自然就有所差異。

開花容易，結(jié)果難，同樣，我們獲得生命輕松，并不代表生命過(guò)程也熠熠閃光。冬去春至，樹上開滿了艷麗的花朵，放眼望去姹紫嫣紅，令人心曠神怡;但在萬(wàn)花競(jìng)相開放的背后卻隱藏著凋零，送夏迎秋，一棵樹上只掛了不多的果實(shí)。靜心思索，優(yōu)勝劣汰讓人心驚。開花的不一定都結(jié)果，結(jié)的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有價(jià)值的。開花、結(jié)果是自然規(guī)律，但如果沒(méi)有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活著的人如果得不到社會(huì)的認(rèn)可，生命的價(jià)值也不能得以實(shí)現(xiàn)。

然而，一切的結(jié)果都源于生命自身的成長(zhǎng)。石縫中可以創(chuàng)造生命，小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實(shí)，生命就像是岸邊的巖石，原本有棱有角的它們?cè)诮?jīng)歷了海浪無(wú)數(shù)次的拍打侵蝕之后變得平滑，光亮。當(dāng)我們驚嘆海之壯闊、天之高遠(yuǎn)、路之漫長(zhǎng)時(shí)，我們便能洞察一切了。

有時(shí)我們需要把自己當(dāng)成自己去激發(fā)生命的火花，有時(shí)我們則要把自己當(dāng)作別人從另一個(gè)角度去思考生命。但不論從哪個(gè)角度思考，我們都會(huì)面向遙遠(yuǎn)的地平線測(cè)度生命的行程。

海子說(shuō)：“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有。”那我要說(shuō)：“生命除了奮斗別無(wú)所求!”

生命的思考作文 篇6

生命究竟是什么呢？

我最喜歡的動(dòng)物是蠶寶寶，我最大的愛(ài)好是養(yǎng)蠶。春天有到了，有一天，我打陽(yáng)臺(tái)去散散心，我驚喜地發(fā)現(xiàn)我的桑葉竟然長(zhǎng)出了新芽，真是喜出望外。突然，我就想到我的蠶寶寶也應(yīng)該從卵里面鉆出來(lái)了吧。我迫不及待地尋找鞋盒，是因?yàn)槲倚Q卵就藏在鞋盒里，我費(fèi)了九牛二虎之力，找到了鞋盒，打開一看，眼前的一幕讓我驚呆了，40多條黑乎乎的蠶寶寶都一命嗚呼，一動(dòng)也不動(dòng)了，可是還有14條竟然還活著。我又傷心又難過(guò)又著急，這些活著的如果不及時(shí)給他為桑葉，它還會(huì)繼續(xù)死掉的。于是我像箭一般沖到桑樹旁，小心翼翼地摘下桑葉，放到鞋盒里，那些活著的見(jiàn)到桑葉，就迫不及待地爬到桑葉上，大口大口地吃了起來(lái)。我以后精心地喂養(yǎng)它們，可是它們的生命很脆弱，相繼又死去了10條，只剩下4條活了下來(lái)。我想，蠶寶寶的生命又短暫，又脆弱。

蠶寶寶的生命很脆弱，可是烏龜?shù)纳鼌s很頑強(qiáng)。我家養(yǎng)了一只鱷魚龜，它的體型很大，有臉盆那么大，喜歡亂動(dòng)，有時(shí)候還蠻喜歡撞石頭的。有一次，我們?nèi)叶既ヂ糜危チ耸嗵欤蚁耄壹业镊{魚龜沒(méi)有人照顧它，會(huì)不會(huì)餓死呢？我憂心忡忡的。一回到家，我就立馬看看我的鱷魚龜，沒(méi)想到它竟然還是生龍活虎的'樣子，它見(jiàn)我回來(lái)了，十分興奮，不斷地用鼻子朝我噴泡泡，我也十分開心地用手撫摸他的鼻子。鱷魚龜，真是了不起呀！

生命是脆弱的，生命又是頑強(qiáng)的。我們要珍惜愛(ài)護(hù)自己的生命，好好鍛煉身體，注意生命安全，讓自己的生命煥發(fā)美麗的光彩。

生命的思考作文 篇7

弗洛伊德曾說(shuō)，現(xiàn)代科技的進(jìn)步，讓做人的感覺(jué)越來(lái)越像上帝，但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺(jué)，卻離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。依然是那個(gè)物質(zhì)／精神、肉體／靈魂的古老話題，說(shuō)了幾千年了并沒(méi)有過(guò)時(shí)。它就潛伏在個(gè)體存在的生命裂縫中，去聆聽(tīng)從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補(bǔ)生命裂縫的針線。

其實(shí)，只要活著，我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考，藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考，普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺(jué)去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的思考，一種從現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，來(lái)自紛亂而細(xì)密的生命感覺(jué)的思考。它講述了一些人的一些故事，發(fā)生在不同倫理層面，當(dāng)然最多的還是在兩性之間，一個(gè)有肉體和靈魂交織其中的，越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事。過(guò)去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個(gè)人生命，在現(xiàn)代性的自由倫理中，才有了真誠(chéng)表達(dá)的機(jī)會(huì)。緊張快速的生活節(jié)奏，時(shí)常變更的生活空間，偶然突發(fā)的生活際遇，使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。

自傲自負(fù)的現(xiàn)代人，最在乎的就是自我存在的獨(dú)特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的，不斷重復(fù)的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的身體感覺(jué)只會(huì)越來(lái)越遲鈍和麻木，會(huì)喪失辨別差異的能力。，必須依賴靈魂的視覺(jué)，去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個(gè)體存在的獨(dú)特性，重新拾起愛(ài)的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會(huì)期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛(ài)。

心中一直沁潤(rùn)著一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時(shí)的安慰，是你喃喃自語(yǔ)中的傾聽(tīng)。它相信，同時(shí)也想讓你相信這樣的一個(gè)原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻。”

生命的思考作文 篇8

閱過(guò)高考作文卷的老師都會(huì)有這樣的感受：考試作文沒(méi)有生活氣息，沒(méi)有自我，沒(méi)有個(gè)性，缺少個(gè)體生活體驗(yàn)以及生命感悟的個(gè)性魅力。我們?cè)谄綍r(shí)的作文批閱中，也會(huì)看到學(xué)生寫議論文時(shí)用商鞅、屈原、司馬遷等人的故事作為論據(jù)論證生命與生存等觀點(diǎn)，無(wú)我之境，多就陳詞濫調(diào)，乏善可陳，沒(méi)有新意。

一、解讀高考作文題，寫生命體驗(yàn)亦可行

隨著時(shí)代的發(fā)展，我們江蘇省高考作文越來(lái)越關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生以及個(gè)體生命的價(jià)值。就近年來(lái)的命題作文和材料作文而言，有針對(duì)性地寫生命體驗(yàn)與思考也可以視為一個(gè)比較可行的寫作角度。如20xx高考作文題《綠色生活》所給的導(dǎo)引語(yǔ)就有“綠色，與生命、生態(tài)緊密相連”，寫綠色植物的生命自然是可以的，借鑒雷抒雁經(jīng)典散文《生活如薊》寫“薊”草的寫作方法，借生命頑強(qiáng)自然生活來(lái)凸顯人類生命的頑強(qiáng)和樂(lè)觀也是別致的。20xx高考題《拒絕平庸》可以視為拒絕生活俗氣與生命平凡者的“內(nèi)心深處的生命宣言、靈魂吶喊”。正如特級(jí)教師喻旭初所分析的“平庸就是毫無(wú)精神操守，沒(méi)有一點(diǎn)精神生活，一味追求物質(zhì)享受……”這深層意味就是生命價(jià)值的“平庸”，拒絕平庸完全別出心裁的寫拒絕生命的平庸，何況積極努力追求本質(zhì)上就是讓生命不“平庸”。20xx年的“憂與愛(ài)”中的引導(dǎo)語(yǔ)的第三則“在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛(ài)……他們的事跡里，就可看到生命從沒(méi)像處于憂患時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼·羅蘭）”那么寫生命的憂患與體驗(yàn)是可以的。近兩年的新材料作文，“蝴蝶與探險(xiǎn)者”可以從自然環(huán)境的破壞對(duì)自然生物與人類的生命生存影響角度寫，而“青春的不朽”就是讓生命的價(jià)值和意義凸顯，從讓生命如何閃光的角度寫完全切合主題。

我們研究歷年的高考作文，發(fā)現(xiàn)寫生命的體驗(yàn)與思考的高分作文寥寥無(wú)幾。但肯定是有學(xué)生寫的，如20xx年高考甚至20xx年高考必然有學(xué)生用“最美教師張麗莉事跡”作為作文素材。為什么沒(méi)有得到較理想的評(píng)判呢，其中原因之一就是考生寫作沒(méi)有自己的體驗(yàn)，使得作文空洞，沒(méi)有個(gè)性魅力的展示。

二、感受體悟與思考，生命意識(shí)自然綻放

江蘇高考沿用新材料作文似無(wú)懸念，20xx年高考作文批閱傳遞的信息是議論文受打壓。這里有學(xué)生議論文模式化、語(yǔ)言粗糙、論點(diǎn)不準(zhǔn)、論據(jù)無(wú)力等多方面的原因，但是格調(diào)不高，空話連篇，缺少自我的生活、生存、生命體驗(yàn)的獨(dú)特個(gè)性體驗(yàn)與思考、內(nèi)容不深刻是必然的；也就是作文無(wú)一處不平庸，如何讓閱卷老師手下留情呢？因此，寫洋溢生活氣息、生命意識(shí)與體驗(yàn)的作文可以讓作文至少有一處亮點(diǎn)，一絲新意，一點(diǎn)創(chuàng)新。

1.融入個(gè)人生命體驗(yàn)的生命閱讀

生活是寫作的源泉，而閱讀學(xué)習(xí)是生活延展、生命有張力的有效途徑。蘇教版高中語(yǔ)文教材很多篇章都與生命意義和價(jià)值有關(guān)的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己，激起對(duì)生命價(jià)值的探索，為寫作積累體驗(yàn)與素材。如《我與地壇》學(xué)習(xí)中，我們懂得“地壇”與“母親”是年少輕狂又無(wú)路可走的史鐵生的精神支柱，可以讓學(xué)生談?wù)勛约旱纳畹闹е⑸闹е瑥氖疯F生對(duì)“生與死”的思考中獲得的啟迪中感悟自己的生命的意義與價(jià)值。在蘇教必修五《直面人生》專題學(xué)習(xí)中，我們可以讓學(xué)生對(duì)“司馬遷的擇生與屈原的擇死”進(jìn)行探究，讓每一學(xué)生寫探究學(xué)習(xí)的報(bào)告。這樣，學(xué)生就會(huì)對(duì)自己的生命有思考，從而關(guān)注自己，關(guān)注他人，能夠有接地氣的生命體驗(yàn)與思考。

如果他們對(duì)此有刻骨銘心的烙印，那么，針對(duì)近幾年的高考作文寫作，可能就寫的有新意、有深度、有思想，不落窠臼，出類拔萃。

2.以他人生命價(jià)值為己寫作所用

一花一世界，要讓作文有生命，就要融入自己的生命體驗(yàn)，引入接地氣的生命的體驗(yàn)、思考與感悟，展現(xiàn)個(gè)人的生命價(jià)值與理念。最近我讓學(xué)生寫一篇題為“改變”的作文，有些學(xué)生寫生活中一些事情讓自己改變，如一名學(xué)生寫一次參加別人的婚宴的所見(jiàn)，寫自己對(duì)“幸福”的反思，對(duì)比的寫曾經(jīng)辦工廠因經(jīng)營(yíng)不善而罷手的大伯席間淡然自若；而做生意的母親堂弟席間電話不斷，一會(huì)兒嚴(yán)厲指揮安排員工事務(wù)，一會(huì)兒低聲下氣地讓追款的人寬限時(shí)日，一會(huì)兒又歡聲笑語(yǔ)地與客戶溝通。然后聯(lián)系著以往自己認(rèn)為只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，考取好大學(xué)，有好工作，好收入就會(huì)獲得“幸福人生”的偏狹，再重新思考自己人生與生命價(jià)值中。而幾個(gè)平時(shí)作文就不好的學(xué)生多是從科技的革新、歷史上的改革去寫。諸如“商鞅變法的改變”、“王安石變法失敗”都來(lái)了，這些眾所周知，甚至很多人比寫的學(xué)生知道的更多、理解的更深，他們一眼就看出寫作的膚淺，況且這樣的“改變”不大容易讓自己“出場(chǎng)”，沒(méi)有生活氣息，也就很難有個(gè)性的色彩，這樣的文章自然難以獲得好評(píng)。

如此，學(xué)生借助別人的生活與生命價(jià)值來(lái)展示自己的生活與成長(zhǎng)的體驗(yàn)、困惑、思考直至重新定位，能讓自己的作文別具特色，不流于眾。

總之，寫出接地氣的生活、寫出有生命體驗(yàn)與思考的作文，需要我們?cè)陂喿x教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)與思考——“狼嗥”有生態(tài)與生命的體驗(yàn)，“老王”們底層人性光輝讓我們有生命價(jià)值的思考；更需要學(xué)生學(xué)習(xí)展示個(gè)性鮮明、真實(shí)可感的生命經(jīng)歷與體驗(yàn)。如此，我們學(xué)生的作文“有靈魂”，如果再有美麗的“外表”與“線條”，那么，這樣的作文就可以有魅力又有內(nèi)涵了。

生命的思考作文 篇9

法國(guó)文學(xué)家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“人是1枝會(huì)思想的蘆葦，生命因思考而精彩。”是啊，人就像1枝蘆葦，平平凡凡，有時(shí)候還很脆弱，但是因?yàn)槿丝梢运伎迹@根平凡的蘆葦就變得搖曳生姿、優(yōu)雅美麗了。

生命因思考而美麗精彩。

荀子曾說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)也。”君子常常思考，反省自己的行為，因此就得以智慧通達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。生命因?yàn)槌３Ｋ伎迹饾u修煉到了1種境界，這種人生應(yīng)該是無(wú)比精彩美麗、令人羨慕的吧？

巴金先生1生都在思考，他穿越1個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄海百年，書寫歷史巨變，他在人生中真誠(chéng)地行走，用他的真誠(chéng)話語(yǔ)，叩響了多少人心靈的大門，點(diǎn)亮了多少人靈魂的燈塔！巴金先生的思考給世人留下了1筆寶貴的精神財(cái)富，他的思考也令自己感到充實(shí)、安穩(wěn)，正如他自己所言“我用1生的精力去思考這個(gè)世界，我感到很幸福，很滿足”。巴金先生的人生無(wú)疑是人們所仰望、向往的。

袁隆平1生都在思考。當(dāng)他還是個(gè)鄉(xiāng)村教師時(shí)，就顛覆世界權(quán)威進(jìn)行思考，當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，依然專注于田間。他的思考使中國(guó)人擺脫了饑餓，解決了糧食問(wèn)題。人們稱他為“雜交水稻之父”。人們還說(shuō)“喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平”。思考，為他贏得了無(wú)數(shù)榮譽(yù)；思考，為他帶來(lái)了精彩人生！

我們敬仰弘1法師，為他那句“若無(wú)心事掛心頭，便是人生好時(shí)節(jié)”感嘆，是因?yàn)樗麑?duì)佛學(xué)深入的思考；我們敬仰魯迅，是因?yàn)樗麑?duì)1個(gè)民族入木3分的認(rèn)知；我們敬仰貝多芬，是因?yàn)樗臉?lè)曲融入了思想，有生命的厚度。生命因思考而深刻，生命因思考而精彩，生命因思考而閃光！

如果說(shuō)生命是1棵樹，那么思考就是這樹上花朵，樹因花朵而飄香；如果說(shuō)生命是1條小溪，那么思考就是溪上的小浪花，溪流因此得以唱1路歡歌，激1路甘露；如果說(shuō)生命是1個(gè)果實(shí)，那么思考就是果肉，果實(shí)因?yàn)楣舛S滿美麗。

記得有1位哲人說(shuō)過(guò)，我思故我在，讓我們做1根思想的蘆葦吧！生命因思考而精彩！

第二篇：生命的思考作文

精選生命的思考作文匯編七篇

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的生命的思考作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

生命的思考作文 篇1

弗洛伊德曾說(shuō)，現(xiàn)代科技的進(jìn)步，讓做人的感覺(jué)越來(lái)越像上帝，但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺(jué)，卻離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。依然是那個(gè)物質(zhì)／精神、肉體／靈魂的古老話題，說(shuō)了幾千年了并沒(méi)有過(guò)時(shí)。它就潛伏在個(gè)體存在的生命裂縫中，去聆聽(tīng)從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補(bǔ)生命裂縫的針線。

其實(shí)，只要活著，我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考，藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考，普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺(jué)去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的思考，一種從現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，來(lái)自紛亂而細(xì)密的生命感覺(jué)的思考。它講述了一些人的一些故事，發(fā)生在不同倫理層面，當(dāng)然最多的還是在兩性之間，一個(gè)有肉體和靈魂交織其中的，越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事。過(guò)去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個(gè)人生命，在現(xiàn)代性的自由倫理中，才有了真誠(chéng)表達(dá)的機(jī)會(huì)。緊張快速的生活節(jié)奏，時(shí)常變更的生活空間，偶然突發(fā)的生活際遇，使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。

自傲自負(fù)的現(xiàn)代人，最在乎的就是自我存在的獨(dú)特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的，不斷重復(fù)的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的'身體感覺(jué)只會(huì)越來(lái)越遲鈍和麻木，會(huì)喪失辨別差異的能力。，必須依賴靈魂的視覺(jué)，去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個(gè)體存在的獨(dú)特性，重新拾起愛(ài)的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會(huì)期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛(ài)。

心中一直沁潤(rùn)著一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時(shí)的安慰，是你喃喃自語(yǔ)中的傾聽(tīng)。它相信，同時(shí)也想讓你相信這樣的一個(gè)原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻。”

生命的思考作文 篇2

我一次次的追尋生命的腳步

它太快，又太慢

它太美好，又太脆弱

它經(jīng)過(guò)的地方夏花乍開

它離開的時(shí)候萬(wàn)花凋謝

我只好更快

用比生命更快的腳步

去留住它

留住那一抹溫暖

留住那一絲生命

生命的思考作文 篇3

生命如一首輕快的歌謠，生命如干涸沙漠中的一滴清泉，生命如琴譜中絢麗的音符。

有人說(shuō)生命是短暫的，一夕間，一切早已消失。也有人說(shuō)生命是漫長(zhǎng)的，等待人類的無(wú)窮探索。我說(shuō)，生命長(zhǎng)短并不是最重要的，重要的是這一生有無(wú)遺憾。

我崇拜那些在苦難中仍不放棄生命的人，這是對(duì)生命的尊重。同時(shí)，我鄙視那些在挫折中輕言放棄生命的人，這是對(duì)生命的輕視。

讓我們一同珍愛(ài)生命，唱響生命之歌！

生命的思考作文 篇4

魚對(duì)水說(shuō)：“你看不到我在流淚，因?yàn)槲一钤谒铩！彼畬?duì)魚說(shuō)：“我知道你在流淚，因?yàn)槟慊钤谖倚睦铩！泵看巫x到這兩句對(duì)白，我的心都會(huì)被深深打動(dòng)了。

當(dāng)我們以一聲啼哭向世界宣布我來(lái)到了這個(gè)世界的時(shí)候，同時(shí)也預(yù)示著我們父母甜蜜的負(fù)擔(dān)開始了。他們?yōu)槲业某浴⒋┒燎诠ぷ鳎脨?ài)將我們養(yǎng)大。我們快樂(lè)，他們也快樂(lè)了我們憂傷。我們痛苦，疼的是他們的心，我們流淚，濕的是他們的臉。這就是親情，是我們來(lái)到這個(gè)世界上最先得到的愛(ài)。親情是我們生命中最重要的一種情感，從我們?nèi)松拈_始到結(jié)束都陪在我們身邊。

漸漸地我們長(zhǎng)大了，我們走出了父母的懷抱，走出了家。這時(shí)候我們又接觸到了一些人。他們和我們年紀(jì)相仿，有著同樣的天真，同樣的活潑，同樣的可愛(ài)，我們?cè)谝黄饡r(shí)總是有笑聲，我們生活在一起，無(wú)憂無(wú)慮無(wú)牽掛。開心時(shí)我們放聲高歌，即使把狼引來(lái)也不怕了；悲時(shí)候，我們相互安慰，知道笑容寫滿了掛著淚花的臉頰，風(fēng)雨中我們同行，陽(yáng)光下我們互相追逐。嬉戲玩耍。在一起時(shí)，我們不是天時(shí)卻有比天使還燦爛的笑容。我們無(wú)拘無(wú)束，無(wú)懼無(wú)怕，這些被我們稱作朋友，這傷情被我們稱作友情，友情陪我們走過(guò)嚴(yán)寒酷暑春夏秋冬。生命中友情是我們的支持，以內(nèi)有了它，我們才能走完人生的道路。

在綠茵下，有兩個(gè)人手牽手一起在湖邊散步。他們相互看著，訴說(shuō)著彼此的心事，當(dāng)聽(tīng)到不好的時(shí)候，他們會(huì)為對(duì)方傷心聽(tīng)到快樂(lè)的事情，他們會(huì)為對(duì)方高興，在生命中愛(ài)情雖然有時(shí)也會(huì)成為一種折磨，可卻因?yàn)檎勰ザ匀耍屛覀兩硇奶兆恚瑹o(wú)法自拔。

生命因?yàn)橛辛擞H情，右傾，愛(ài)情，而更加值得我們?nèi)フ湎АＨ说囊簧傇诓粩嗟谋疾▌诼担驗(yàn)橛辛怂麄儾攀刮覀兏械叫腋２挥X(jué)的辛苦，才覺(jué)得這一生是值得的。

生命的思考在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在于我們身邊的人和事情，在于親情，友情，愛(ài)情的奉獻(xiàn)，人間因?yàn)橛星椋松懦錆M意義。

生命的存在讓我覺(jué)得偉大，真情的出現(xiàn)，讓我覺(jué)得生命的可貴。

生命的思考作文 篇5

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”

——題記

遙遠(yuǎn)的雪山腳下流出一泓溪水，她走過(guò)高原，穿過(guò)峽谷，為大地送來(lái)生命的禮贊······

當(dāng)她互見(jiàn)家長(zhǎng)，她開心的樣子像個(gè)娃娃。喜結(jié)連理，她為你孕育了你生命中的驕傲；永結(jié)同心，她與你風(fēng)雨同舟。因?yàn)槟闶撬囊揽浚心愕牡胤接肋h(yuǎn)都那樣安全。

云兒悄悄走過(guò)屋檐： 還是一個(gè)特殊的日子，對(duì)你來(lái)說(shuō)是這樣，因?yàn)槟愠闪怂郎嘏谋茱L(fēng)港。她看著你偉岸的身軀，咿咿呀呀地說(shuō)著愛(ài)意，你笑著問(wèn)她什么時(shí)候會(huì)長(zhǎng)大；她看著你寬廣的胸懷，踉踉蹌蹌地邁著小步，你感受到了母親當(dāng)年的幸福；她牽著你寬大的手掌，蹦蹦跳跳地甩著小辮，你體會(huì)到了身為父親的滿足；她牽著你的衣襟，開開欣欣地唱著小調(diào)，你明白了生命的意義······因?yàn)槟闶撬谋茱L(fēng)港，走了多遠(yuǎn)的的航程，她都有停靠的港灣。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，流光總是不經(jīng)意間蒼老了人間。然而“人生代代無(wú)窮已”，生命生生不息地在世間延續(xù)著，不斷演唱著生命的贊歌，不斷洋溢著生命的禮贊。

春又襲來(lái)：樹葉的背面有鳥兒編寫的樂(lè)譜，輕風(fēng)飄過(guò)，這歌謠便成了春滿人間；沙礫的底下有魚兒寫下的詩(shī)篇，柔水翻起，這詩(shī)歌便成了春江水暖。生命在歲月的年輪中孕育循環(huán)，幸福在時(shí)光的腳步里漸行漸遠(yuǎn)。

生命的思考作文 篇6

周末我去摘茶葉，因?yàn)槭谴禾欤曷冻渥悖瑲夂蜃兣铇渖厦俺隽嗽S多的新葉子。

有的小似針尖，有的舒展寬大，但無(wú)一不鮮嫩不翠綠，采茶工人們靈巧的手在茶樹上翻飛，慢慢的一竹筐就被新茶葉填滿了。咦？為什么老茶葉無(wú)人問(wèn)津呢？

晚上在家里的茶桌上，我問(wèn)起了爸爸。

爸爸說(shuō)只有新茶葉烘培出的茶才有一股清香，茶水才會(huì)變成綠湯。

這真奇怪，我原本以為新茶葉和老茶葉只有顏色，形狀的不同，原來(lái)它們的價(jià)值和味道也是天差地別的。

“那是不是老茶葉就一點(diǎn)用處都沒(méi)有呢？”

“不是的，對(duì)于茶樹來(lái)說(shuō)，他們都是茶樹的一部分，如果不留下一點(diǎn)新葉子變成老葉子那么茶樹就死亡了。”

所以，每一片葉子都會(huì)變老，每一片葉子都有價(jià)值，對(duì)嗎？

對(duì)啊，就像我們每個(gè)人都有童年，少年，青年，中年，老年一樣，每個(gè)階段的生命都是與眾不同的，而且還是不能重復(fù)的，一個(gè)人不能擁有兩個(gè)生命的時(shí)段！

那援助武漢的醫(yī)生護(hù)士為什么不怕死？他們的生命和病人一樣也只有一次呀。

“因?yàn)樯嘶钪€有一種責(zé)任。”

就像老茶葉努力成長(zhǎng)，是為了讓茶樹更健康長(zhǎng)出更多新茶葉那樣嗎？

爸爸笑而不語(yǔ)。望著裊裊升起的茶杯水汽，新葉子們仿佛在說(shuō)：每個(gè)葉子都有價(jià)值，我們很開心。

我也很開心，我似乎懂得了一點(diǎn)生命的價(jià)值。

生命的思考作文 篇7

人活著總是有趣的，即使是煩惱也是有趣的！

——題記

人，從自己的哭聲開始，在別人的淚水里結(jié)束，我悄悄的來(lái)，正如我悄悄的走！在世界的每一個(gè)角落里，都充滿生命。那你告訴我，生命是什么？

張海迪說(shuō)：生命是火。“每天我都想放棄生命，但我又小心翼翼地把它拾起來(lái)，精心的，像看護(hù)一小簇火焰一樣，讓它燃燒，生怕它熄滅。”無(wú)獨(dú)有偶，遭受厄運(yùn)的杏林子告訴我們：生命需要奮斗，生命需要珍惜，生命需要責(zé)任感！

是啊！她們讓我感覺(jué)到：生命好脆弱，一不小心，就會(huì)讓它的激情熄滅；生命又讓人覺(jué)得是那么頑強(qiáng)，即使遭受打擊，它也能使堅(jiān)強(qiáng)的挺過(guò)來(lái)。生命是懦弱的，它在強(qiáng)遭命運(yùn)的考驗(yàn)時(shí)，因?yàn)榕橙鹾湍懬樱怪畬?dǎo)致人們放棄生命。據(jù)說(shuō)，一個(gè)聰明的人自殺是有道理的，但是，任何人都沒(méi)有剝奪自己生命的權(quán)利。

在我看來(lái)：生命是高尚純潔的百合花。它不論遇晴遇陰，遇雨遇陽(yáng)，都能微笑著挺過(guò)來(lái)。雖然有一天它會(huì)凋落，但從含苞待放的那一刻起，就已經(jīng)開始面臨死亡的枯敗。人，不管他遇福遇禍，風(fēng)吹雨打，生命的頑強(qiáng)使他乘風(fēng)破浪，繼續(xù)迎接人生的新挑戰(zhàn)。

曾經(jīng)有些人士認(rèn)為，死亡是結(jié)束人世間痛苦的良藥。不，死亡往往是痛苦的開端，而不是痛苦的終結(jié)。當(dāng)你踏上天國(guó)的旅程，除了那一具空虛沒(méi)有意義的軀殼以外，你留下了什么？留下了，留下了一本萬(wàn)人難以忘懷的警示錄。它為世間的人，一次次敲響了鳴鐘。

人活著，就要以樂(lè)觀精神來(lái)面對(duì)人生。生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，絲絲毫毫，都是在為我們筑著生命的長(zhǎng)城。不要為了一點(diǎn)一滴的煩惱讓我們的人生始終充滿淚水，讓我們的生命長(zhǎng)堤中充滿樂(lè)趣。

人活著總是有趣，即使是煩惱也是有趣的。人生若缺乏苦難，將剝落全部光彩，幸福更無(wú)從談起。這漫長(zhǎng)的旅程中，我將化苦澀為甜蜜，走向新的成功。邁向下一步人生的新臺(tái)階。

第三篇：生命的思考

生命的思考

也許我不該用這么莊重的字眼，或者僅僅只是為了吸引更多別人的眼球。

對(duì)于生命意義的探討由來(lái)已久，并在哲學(xué)中占據(jù)著半壁江山。當(dāng)然，所有的探討也只是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智；面對(duì)著長(zhǎng)江的滾滾巨浪，孔子說(shuō)出了“逝者如斯夫”，而老子也寫出了“上善若水”的四字箴言。當(dāng)然，我并不是為了給自己找臺(tái)階。在我認(rèn)為，凡是自己內(nèi)心真實(shí)所想而見(jiàn)諸于筆端的，都是有立足之地的。黑格爾的唯心論雖然被認(rèn)為有悖常理，但是它的地位卻不亞于任何唯物理論。因此，些須的玩耍只當(dāng)是拋磚引玉之詞了。

在這里，我想通過(guò)對(duì)自己生活的原則做出闡釋，進(jìn)而做出自己對(duì)生命的思考。

一、不說(shuō)無(wú)聊話，不為無(wú)聊事！

這是最簡(jiǎn)單的一句話，但卻是每個(gè)人最難做到的。

舉個(gè)最好的例子，生活中，如果細(xì)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，太多人都在好奇的看別人在干什么，而從來(lái)就沒(méi)有真正思索過(guò)此時(shí)此刻自己應(yīng)該去做什么。生命的浪費(fèi)正是從這些茫然中一點(diǎn)點(diǎn)滲出。悲！

問(wèn)自己一句，無(wú)聊的事，你有做過(guò)嗎？經(jīng)常想一想，無(wú)聊的話，你是不是還是在說(shuō)？！

二、學(xué)會(huì)安靜，享受孤獨(dú)！

記得讀過(guò)這句話，大學(xué)里，如果你發(fā)現(xiàn)很久了你一直是一個(gè)人去食堂吃飯或者去上自習(xí)，別在意，一個(gè)人是正常的，你覺(jué)得孤獨(dú)？你的朋友是怕你覺(jué)得你沒(méi)有自由的空間，所以別以為你沒(méi)有朋友。

每天都給自己留半個(gè)小時(shí)獨(dú)處的時(shí)間，因?yàn)榘察o讓人懂得思考，變得成熟。

不要害怕孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)是讓人成長(zhǎng)和提升的最好途徑。當(dāng)然，你必須保證你并不是沒(méi)有朋友。

我篤信！

三、生活上節(jié)儉，人事上慷慨！

相信每個(gè)人都會(huì)同意這句話，問(wèn)題只是你愿意不愿意去做！

四、講究原則，表里如一！

每個(gè)人都有自己生活的一面。

我喜歡每天醒了就立即起床，而不是依舊留戀床塌；我可以很打不起精神，但是當(dāng)見(jiàn)到其他人或是做起事時(shí)，我會(huì)讓自己立馬朝氣蓬勃，神采奕奕；心情郁悶時(shí)，我可以讓自己大醉一場(chǎng)，但是我絕不會(huì)逢酒必倒，讓人看出我的瘋癲。

每個(gè)人給別人都有一個(gè)輪廓，一個(gè)印象，把自己和周圍的一切都統(tǒng)一起來(lái)，而不是朝令夕改，才會(huì)讓人覺(jué)得你做人的真實(shí)和可靠。

一個(gè)真正的紳士應(yīng)該會(huì)這樣！

五、提升自己，異于凡人！

老子以不學(xué)為學(xué)，以不為為為，那是他的思想。

生活在現(xiàn)代中的一個(gè)人，如果不知道時(shí)刻的去豐富自己，那么他終將會(huì)被淘汰，彌漫于歷史的塵埃之中。

每個(gè)人都不應(yīng)該自甘凡人，自認(rèn)凡人！

六、責(zé)任，守信，堅(jiān)持，成功！

每一個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任心。

每一個(gè)人都應(yīng)該守信。

難事做于易，大事做于細(xì)。只要堅(jiān)持，就會(huì)有奇跡。

成功是每個(gè)人所追求的，雖然，對(duì)于不同的人，他各有各的涵義。

七、學(xué)會(huì)感恩，溫暖他人！

在無(wú)數(shù)廣為流行的生命理論中，唯一永恒的主題就是愛(ài)。——盡管它的存在形式非常脆弱，卻是唯一強(qiáng)大而持久的力量。——這當(dāng)然不是羅曼蒂克、卿卿我我的那種愛(ài)，縱然她也有著相當(dāng)強(qiáng)大的力量。

安之說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)成功人士的目標(biāo)不是感恩的！

其實(shí)，在我覺(jué)得，這些就已經(jīng)足以構(gòu)成生命意義的所有元素了。

我們稟行著一切美的東西，傳承著人之初的善性，用所有好的原則指引著我們的言行，提高著修養(yǎng)，凈化著心靈。

每天醒來(lái)，我們期盼著一個(gè)最美麗，最激動(dòng)的未來(lái)。

每天睡覺(jué)，我們知道自己傾盡了全力，改變了生活。

我們?yōu)槊恳惶煨碌拈_始激動(dòng)不已，盡力的做好每一件事，而此同時(shí)，我們的熱情激勵(lì)著他人也追逐夢(mèng)想。

本著無(wú)所求的愛(ài)心，我們無(wú)私了幫助所有渴求我們幫助的人兒。

在人生這個(gè)漫長(zhǎng)征途中，我們?cè)诓辉杰壍姆秶鷥?nèi)，做著我們喜歡做的任何事，實(shí)現(xiàn)了一切我們美好的愿望。

當(dāng)我們有一天回首往事的時(shí)候，能夠滿足于自己生命過(guò)程的充實(shí)，能夠欣慰于自己對(duì)他人所做的一切，并且無(wú)撼的說(shuō)，我已經(jīng)努力。那么，他的生命就是完美的，他的人生就是有意義的。

一句話奉獻(xiàn)給在讀這篇文章的人：

“用愛(ài)心做事業(yè)，用感恩的心做人！”

第四篇：生命的思考

生命的思考 ——讀《我與地壇》有感

讀《我與地壇》，時(shí)不時(shí)從內(nèi)心迸發(fā)出一種莫名的壓抑感，讀起來(lái)有一種生命濃縮于思考的味道。

作者史鐵生講述了自己在20多歲時(shí)突遭不幸雙腿癱瘓后對(duì)生命的思考。盡管雙腿殘疾，但這也煉就他堅(jiān)定的目光。

作者總是置身于荒蕪的地壇古園中，看著來(lái)來(lái)往往的行人，思考著新老事物更替，人與人之間的命運(yùn)。正如他自己所說(shuō)：“地壇的每一棵樹下我都去過(guò)，差不多他的每一草地上都有過(guò)我的車輪印。”

地壇，是母親給他生命的啟示。可以這么說(shuō)：“地壇是虛化的母親，母親是心中的地壇。”母親的去世更使他體會(huì)到母愛(ài)之偉大。這位母親，可是 “被命運(yùn)擊昏頭腦的”史鐵生母親啊！她想代替自己的兒子腿受傷，哪怕是讓自己死也想換取子女的幸福。這樣的母親，往往是最痛苦，最糾結(jié)的。她一直在期待，期待著自己的兒子擁有幸福美好的生活。可事實(shí)就是那么愛(ài)捉弄人，她的兒子，史鐵生卻連站起來(lái)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。史鐵生也最終懂得了“,這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍,有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

史鐵生也思考著友誼。他曾三進(jìn)三出，屢觸死神，都是靠他的朋友才活了下來(lái)。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)，一樣?xùn)|西被賦予了意義之后，才會(huì)成為真正重的踏實(shí)之物，否則，就像羽毛飄走了。而這也正是“生命不能承受之輕”啊。

命運(yùn)的多舛使他學(xué)會(huì)了冷靜思考，不幸突如其來(lái)時(shí)，他變得脾氣暴躁，喜怒無(wú)常。可是，在地壇里第一年年的思考，讓他變得冷靜，不再抱怨命運(yùn)。在他度過(guò)了因理想被上帝無(wú)情掠奪后的青年時(shí)代后，變得成熟，并頑強(qiáng)地活了下來(lái)，留下了許多的名篇佳作。他懂得了如何思考。

他的思索總是有些虛無(wú)縹緲，而這正隱約闡釋了人世間人與人，事物與事物之間的辨證關(guān)系：友情、親情的可貴，生命之輕與思想之重。人生百味，耐人尋味：或許是苦，或許是甜，我們要以正確的態(tài)度去面對(duì)。

第五篇：生命的思考

關(guān)于生命的思考

【摘要】每個(gè)生命都會(huì)有這樣的經(jīng)歷：從父母的某次成功結(jié)合開始孕育，經(jīng)歷十個(gè)月的滋養(yǎng)與細(xì)胞分裂與加倍，知道成型，成熟，緊隨羊水之后，呱呱墜地，在父母的無(wú)微不至的照顧下牙牙學(xué)語(yǔ)。年長(zhǎng)的生命都用其屬于本能的悉心照顧與愛(ài)護(hù)來(lái)將他們幼小的生命體呵護(hù)。我通過(guò)學(xué)習(xí)《人體發(fā)生與結(jié)構(gòu)》這門課程，對(duì)生命的形成有了更深刻的了解，從而有了些對(duì)生命的思考。

【關(guān)鍵詞】生命現(xiàn)象與歷程；思考；啟迪；生活

【正文】生命是什么?作為一名僅年過(guò)20、初涉社會(huì)的工科女生，以我的現(xiàn)在僅有閱歷，我無(wú)法作出正確的解答。我只能結(jié)合自己和借鑒其他生命現(xiàn)象與歷程來(lái)給出簡(jiǎn)單的理解。

對(duì)于生命而言，我們不應(yīng)該僅僅從生物學(xué)的角度來(lái)詮釋，簡(jiǎn)單的理解為一個(gè)過(guò)程，一個(gè)由生到死的過(guò)程。具體點(diǎn)說(shuō)，一個(gè)歷經(jīng)孕育、生長(zhǎng)、成熟、死亡的過(guò)程。即便如此，這也僅是針對(duì)個(gè)體生命而然，倘若就整個(gè)宇宙而言，這樣的生命只能算作是整個(gè)生命鏈里的一個(gè)小小的組成部分，是整個(gè)生生不息、周而復(fù)始的宇宙生命的一個(gè)微小的細(xì)胞。其實(shí)，生命還應(yīng)有另外一種意義，是基于生命機(jī)體之上的精神意義——生命的靈魂。可以說(shuō)，生物學(xué)上的生命只是生命的機(jī)體，生命賴以存在的載體，屬于生命的物質(zhì)意義；而生命的靈魂則是生命的精神意義，是人區(qū)別于其它生物體的重要標(biāo)志。馬克思說(shuō)過(guò)，人和動(dòng)物的區(qū)別在活著這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，動(dòng)物是為了生存而活著；而人類則是為了生活而活著。如此，我們則不難理解為什么“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”的意義了。這便是生命的物質(zhì)意義和精神意義辯證統(tǒng)一的形象化。

生命對(duì)于個(gè)體而言，可以理解為是一個(gè)生死的過(guò)程。然而，正如人們所熟知的那樣，生命不只是個(gè)體現(xiàn)象，而更是一種社會(huì)現(xiàn)象，是與其他生命個(gè)體融合在一起所形成的生命現(xiàn)象。即生命具有個(gè)體性和社會(huì)性。所以，生命除了是一個(gè)生死的過(guò)程之外，還應(yīng)該是一個(gè)不斷再生、不斷繁衍的過(guò)程。后者比前者更高級(jí)、更美麗、更永恒。一個(gè)生命自誕生起，便不僅僅屬于個(gè)體的行為，同時(shí)，也具有了社會(huì)意義。在每一個(gè)生命成長(zhǎng)的過(guò)程中，不間斷的，時(shí)時(shí)刻刻的為家庭、為集體、為社會(huì)，甚至為所謂的民族、國(guó)家有意無(wú)意的付出著、貢獻(xiàn)著，有時(shí)是生命的結(jié)束、付出。就個(gè)體而言，生命結(jié)束了，可是，對(duì)于它所依附的那個(gè)集體來(lái)說(shuō)，這個(gè)已結(jié)束的生命并沒(méi)有因此而結(jié)束。留下來(lái)的不是看得見(jiàn)、摸得著的生命機(jī)體，而是精神領(lǐng)域上的意識(shí)形態(tài)中的生命印痕——一種精神、一種情感上的懷想。這種懷想也許是高尚的，也許是卑鄙的。故此，我們總是探尋生命的價(jià)值、生命的意義，我們也經(jīng)常探討評(píng)價(jià)生命質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。由此，自古以來(lái)，我們擁有了無(wú)數(shù)探尋生命意義的志士仁人，產(chǎn)生了關(guān)于生命的經(jīng)典論著。真、善、美，假、惡、丑的情感體驗(yàn)便依生命的價(jià)值取向應(yīng)運(yùn)而生了。正如史家泰斗司馬遷所云“人固有一死，或重于泰山，或重于鴻毛。”由此觀之，對(duì)于個(gè)體生命來(lái)說(shuō)，物質(zhì)上的生命是有限的。

-1-而精神上的生命則是無(wú)限的。二者統(tǒng)一在一起的關(guān)鍵在于精神上的生命。倘若精神上的生命是高尚的、有益于集體、大眾的，即使物質(zhì)上的生命已結(jié)束，那么，這個(gè)生命也會(huì)因精神上的生命高尚而成為永恒，成為這個(gè)集體其它生命的情感財(cái)富、精神支柱、文明楷模。可以這樣說(shuō)，只要有益于整體、有益于整個(gè)社會(huì)的生命才是有價(jià)值的、永恒的。物質(zhì)生命才能和精神生命和諧的統(tǒng)一起來(lái)。否則，“他的名字比他的尸首爛得更早”。自然也會(huì)遺臭萬(wàn)年。即便是活著，也逃離不了行尸走肉的惡運(yùn)。“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”這是物質(zhì)生命結(jié)束，而精神生命永恒的雷鋒寫在日記里被人們銘記在心里的話。傳承至今，熠熠生輝。其精神生命更是名垂千古、永垂不朽。

生活中，常有人言及輕生、更有甚者輕言為他人、為所謂的情愛(ài)、為沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而放縱、而自殘、而尋短見(jiàn)。的確，生活中，不如意之事時(shí)有發(fā)生，悖己之愿者也大有人在。假使每一個(gè)生命都因此而結(jié)束，那么，其后果自不堪言。殊不知，人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。生命如此卑微，其價(jià)值何以居所？豈不知生命的軌跡宛如一條江河，自發(fā)源起至湖海。這期間不僅流經(jīng)沃野平原，流芳翠草，享受日麗風(fēng)清、一瀉萬(wàn)里的奔放與激情；還要經(jīng)歷溝壑陡崖、凄清峻嶺，飽嘗斷壁絕嶺，巉巖險(xiǎn)阻，甚至是粉身碎骨的裂痛。沒(méi)有樂(lè)觀、上進(jìn)、豪邁、誓不低頭的勇氣與堅(jiān)韌的品格，怎能成就波瀾壯闊、銳不可當(dāng)，奔騰入海之雄闊。生活不是一帆風(fēng)順的。荊棘、坎坷、挫折形影相隨，載途阻抑。只有披荊斬棘、勇往直前、不抱怨、不氣餒的執(zhí)著前行，方能領(lǐng)略人生之絢麗。生命之壯麗。

對(duì)生命的軌跡有了這樣的認(rèn)識(shí)和了解，就要有一種為追求生命的精神意義而執(zhí)著無(wú)悔的精神。“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。”是啊！生命不息，追求不已。更何況，我們更有死而不已的典范呢？事實(shí)上，生命的價(jià)值便在于其崇高的追求；生命的軌跡便在這追求中得以延展；生命的永恒也便在這追求中成為豐碑，成為不朽的佳話。

生命在物質(zhì)意義上可以是卑微的。然而，生命在精神意義上決不允許是卑微的。可以有殘疾的形體、丑陋的外表、卑賤的出身，但是，我們沒(méi)有理由讓屬于自己的如此之生命在精神、靈魂上也如此的形穢猥瑣。“只要你有一顆不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。”是的，集盲聾啞于一身的海倫并沒(méi)有因命運(yùn)的不公而消沉；張海迪也沒(méi)有因病魔纏身而輕言短見(jiàn)；霍金更沒(méi)有因只有幾個(gè)手指能動(dòng)而停止自己執(zhí)著的追求。相反，他們則是以一種豁達(dá)、樂(lè)觀、無(wú)怨、頑強(qiáng)的姿態(tài)生活在我們的中間，成為我們，成為整個(gè)人類的楷模。為我們，為我們整個(gè)人類用事實(shí)詮釋了生命的意義與價(jià)值。相反，為了一己之私而喪失人格、喪失人性者；為了金錢名利而卑躬屈膝、出賣肉體、出賣靈魂者；為了自己能茍延殘喘的活著就犧牲他人生命，甚至國(guó)家利益者；以及那些視人民、國(guó)家利益于不顧者，即使固有活著的生命機(jī)體，其早已失去了靈魂，又何談其生命的價(jià)值呢？

生命是有限的，每一個(gè)生命都要經(jīng)歷生死的旅程。生命也是有差別的，這差別取決于生命個(gè)體的價(jià)值取向。生命更是有靈魂的，正是這靈魂才使生命更加絢麗多彩。生命的載體不同，-2-于是便有了世間上物種萬(wàn)千、萬(wàn)類競(jìng)自由的盎然圖景。無(wú)論生命的樣式有何不同，無(wú)論生命的年輪有何差異，生命的靈魂天平上，他們是等價(jià)的。犧牲自我，挽救新生的斑羚是值得贊美的；反哺的烏鴉、跪拜的羔羊同樣也是令人欽佩的。生命應(yīng)該有形體的不同，不應(yīng)該，也決不能有靈魂的差異。當(dāng)然，這只是理想意義上的境界。真正要達(dá)到這一境界，還需每一個(gè)生命個(gè)體要有一個(gè)高尚的價(jià)值取向。

逝者如斯夫，時(shí)光荏苒。我們不是只追求精神富有的理想主義者，我們也不是只追求物質(zhì)文明的惟利主義者。生命畢竟對(duì)于我們只有一次，而生命的精神永恒更是賴之以生存，賴之以升華。所以，我們要珍惜這以時(shí)間為度量的生命。用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值、鑄就生命的輝煌。

“現(xiàn)實(shí)時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。”愿莎翁的這句至理名言在形象的描繪中能給我們的不是感傷，而是思考，是啟迪，更是動(dòng)力！