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有關創新的中考素材(五篇模版)

時間:2022-03-28 01:04:29下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《有關創新的中考素材》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《有關創新的中考素材》。

第一篇:有關創新的中考素材

有關創新的中考素材4篇

有關創新的中考素材1

[思路提示]

創新需要打破定勢,突破傳統。

創新能推動歷史的前進。

只有求新求異,事物才會有生命力。

創新需要勇氣和智慧。

新事物也許并不完美,但它畢竟要替代舊事物。

[名言]

踩著前人的腳印前進,最佳結果也只能是“亞軍”。——李可染

茍日新,日日新,又日新。——《禮記》

為人性癖耽佳句,語不驚人死不休。——[唐]杜甫

要成長,你必須要獨創才行。——[德]歌德

推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞

[經典素材]

1、保守是創新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

牛頓是世界上最偉大的科學家之一,他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現:力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在,結果自然毫無所得。由此看來,即使一個偉大的學者,一旦落入陳舊的范疇,也談不上有絲毫的成就。

2、創新即是表現個性(鄭板橋獨創一體)

鄭板橋是清代書畫家、文學家,“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法,立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練,然開始時只是反復臨摹名家字帖,進步不大,深感苦惱。據說,有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么,他說是在練字。他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨創,自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以后,他力求創新,摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中,終于形成了自己獨特的風格——板橋體。

3、創新要勇于否定權威(普朗克和愛因斯坦)

1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪,很遺憾地對兒子說:“孩子,十分遺憾,今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益,卻不料竟因權威而受害,由此使物理學理論停滯了幾十年。

25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈,大膽突進,贊賞普朗克假設并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論,創立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個更偉大的新權威。

4、齊白石老人五易畫風

我國著名畫家齊白石,曾榮獲世界和平獎。然而,面對已經取得的成功,他并不滿足,而是不斷汲取歷代畫家的長處,不斷改進自己作品的'風格。他60歲以后的畫,明顯不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風又變了一次。80歲以后,他的畫風再度變化。齊白石一生,曾五易畫風。正因為白石老人在成功后,能仍然馬不停蹄地改變、創新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨特的流派與風格。

他告誡弟子“學我者生,似我者死”。他認為畫家要“我行我道,我有我法”。就是說,在學習別人長處時,不能照搬照抄,而要創造性地運用,不斷發展,這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。

5、創新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

長期以來,古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動,日、月、行星和恒星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論,闡明了日心說:太陽是宇宙的中心,地球圍繞太陽旋轉。而后,布魯諾接受并發展了哥白尼的日心說,認為宇宙是無限的,太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現:月球表面凹凸不平,木星有四個衛星,太陽有黑子,銀河由無數恒星組成,金星、水星都有盈虧現象等。不久,開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料,發現行星沿橢圓軌道運行,并提出行星三大運動定律,為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說:科學是不斷發現的過程,真理是不斷創新的過程。

6、創新推動歷史前步(商鞅變法)

商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。

公元前361年,秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌,于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。

商鞅到秦國后,宣傳“強國之術”,決心協助秦孝公進行社會改革,因此得到秦孝公的信任,任命他為左庶長。

公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦國兩兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法,面貌煥然一新。

有關創新的中考素材2

美國的迪斯尼曾一度從事美術設計,后來他失業了。原來他和妻子住在一間老鼠橫行的公寓里。但失業后,因付不起房租,夫婦倆被迫搬出了公寓。這真是連遭不測,他們不知該去哪里。

一天,二人呆坐在公園的長椅上,正當他們一籌莫展時,突然從迪斯尼的行李包中鉆出一只小老鼠。望著老鼠機靈滑稽的面孔,夫妻倆感到非常有趣,心情一下子就變得愉快了,忘記了煩惱和苦悶。

這時,迪斯尼頭腦中突然閃過一個念頭。對妻子驚喜地大聲說道:“好了!我想到好主意了!世界上有很多人像我們一樣窮困潦倒,他們肯定都很苦悶。我要把小老鼠可愛的面孔畫成漫畫,讓千千萬萬的人從小老鼠的形象中得到安慰和愉快。”風行世界數十年之久的“米老鼠”就這樣誕生了。

在失業前,迪斯尼一直住在公寓里,每天從早到晚都同老鼠生活在一起,卻并沒有產生這樣的設想。而在窮途末路、面臨絕境的時候出現了這樣的靈感,原因何在?其實,“米老鼠”就是觸發了靈感的產物。他說:“米老鼠帶給我的最大禮物,并非金錢和名譽,而是啟示我陷入窮途末路時的構想是多么偉大!還有,它告訴我倒霉到極點時,正是捕捉靈感的絕好機會。”發現靈感思考法是指,在對問題已進行較長時間思考的執著探索過程中,需隨時留心和警覺,在同某些相關與不相關的事物相接觸時,有可能在頭腦中突然閃現所思考問題的某種答案或啟示。就像迪斯尼夫婦由小老鼠觸發靈感一樣,許多意想不到的東西都可以成為觸發靈感的媒介物。

這一點常常使思考者喜出望外,興奮異常。

有關創新的中考素材3

英國有個叫吉姆的小職員,成天坐在辦公室里抄寫東西,常常累得腰酸背痛。他消除疲勞的最好辦法,就是在工作之余去滑冰。冬季很容易就能在室外找個滑冰的地方,而在其他季節,吉姆就沒有機會滑冰了。怎樣才能在其他季節也能像冬季那樣滑冰呢?對滑冰情有獨鐘的吉姆一直在思考這個問題。想來想去,他想到了腳上穿的鞋和能滑行的輪子。吉姆在腦海里把這兩樣東西的形象組合在一起,想像出了一種“能滑行的鞋”。經過反復設計和試驗,他終于制成了四季都能用的“旱冰鞋”。

組合想像思考法就是指從頭腦中某些客觀存在的事物形象中,分別抽出它們的一些組成部分或因素,根據需要作一定改變后,再將這些抽取出的部分或因素,構成具有自己的結構、性質、功能與特征的能獨立存在的特定事物形象。

有關創新的中考素材4

拿破侖在滑鐵盧戰役失敗之后,被終身流放到圣赫勒拿島。他在島上過著十分孤獨和寂寞的生活。后來,拿破侖的一位密友,秘密贈給他一副象棋。這位赫赫有名的囚犯對那副精制而珍貴的象棋愛不釋手,常常一個人默默地下象棋,無可奈何地打發著孤獨和寂寞的時光,直至慢慢地死去。拿破侖死后,那副象棋多次高價轉手拍賣。

有一天,那位象棋的持有者偶然發現,象棋中的一個棋子底部是可以打開的。當這個人打開這個棋子的底部后,不禁驚呆了,里面竟密密麻麻地寫著如何從圣赫勒拿島逃生的詳細計劃。可是,拿破侖沒有從象棋中領悟到朋友的良苦用心和象棋中的奧秘。拿破侖大概做夢也不會想到,自己最后竟然死在常規思維的陷阱里。

如果他能用南征北戰時兵不厭詐的思維方法來思考一下象棋可能蘊涵的其它功能,上帝很可能會再一次地向他祝賀與微笑。

第二篇:中考素材

主題:夢想 堅持 信念

濮存昕——至少我還可以做夢

他從小在表演方面很有天賦。在他3歲的時候,父親為了培養他,讓他師從人民藝術劇院的葉子老師,學習話劇。然而,此時他已感到身體的嚴重不適,為了不中斷求學之路,父親給他送來很多藥,并吩咐他,每當身體疼痛的時候,就吃藥。

6歲時,他參加了南京市舉辦的一場少兒話劇大賽,以6個評委全部滿分的驕人成績摘得桂冠。下臺的那一刻,父親抱著他激動地哭了。

就在大家都以為他從此會在藝術的道路上一帆風順時,他卻倒下了。因為嚴重的小兒麻痹癥,他已經站不起來了,上學,也只能用4條腿的板凳當拐杖。那段時間,他心情抑郁到了極點。他一度對父親說,他不想讀書了,覺得太累了,光是從家到學校那段并不遙遠的路程,他就需要花上比常人多兩倍的時間來完成。一次,父親來接他,卻意外地發現他頹廢地坐在地上,怎么問都不吱聲。堅強的父親看著孩子被疾病折磨成這樣,也忍不住淚流滿面。

為了讓他像別的孩子一樣健康成長,父母從來都沒有停止過尋醫問藥。一年夏天,父親終于在北京聯系到了一家醫院。得知兒子有望康復,心急的母親連夜帶著他趕到了北京。

他如愿地躺到了病床上。醫生說,由于他的病情非常嚴峻,需要做腳弓展開手術,一根腳趾就要做一次手術。由于要把每根腳趾上的筋全部展開,手術異常復雜,難度非常大,痛苦的程度也可想而知。第一次手術在住院后一周進行,雖然打了麻醉劑,但他還是痛得死去活來,更要命的是,術后的疼痛一直伴隨著他,尤其是晚上,他幾乎徹夜難眠。但為了自己的表演夢想,他咬牙堅持著。

兩個月后,他和父親再一次來到醫院,進行第二次手術。疼痛依舊鉆心透骨,他在手術臺上幾次昏死過去。兩次手術后,他已整整瘦了一圈,當醫生把他從手術室里推出來時,父親再一次忍不住哭了,心疼地說:“昕兒,我們回去吧,不做手術了!不管你今后變成什么樣子,爸爸都會陪伴著你,以你為傲!”而他卻堅定地說:“爸爸,做!做了,至少我還可以做明星夢;不做,我什么希望都沒有。”

接下來的手術,難度和痛苦是可想而知的,但他一直忍著,咬穿了幾床棉被,卻始終一聲不吭。

手術完成后的第二個月,他被告知,7月,有一個大型詩歌朗誦比賽,他毫不猶豫地報名參加了,而這個時候,他還需要拄著雙拐行走。為了盡快使自己康復,他給自己制訂了一系列殘酷的訓練計劃:早上上學,他故意把重心放到有病的腳上,用做過手術的腳,使勁往前蹦;中午,別人休息,他就帶著籃球去球場。他咬著牙一次次地練習,汗珠順著額頭一滴滴往下淌,他全然不顧。雖然每堅持一分鐘都那么吃力,他卻只有一個信念,那就是丟掉拐杖。

比賽如期而至,當他扔掉拐杖,自信地站在臺上時,他立即成為了所有人關注的焦點。他朗誦完畢,臺下掌聲如雷——他雖然沒有奪得名次,卻成了大家心目中的真英雄。

他就是中國著名話劇、電影演員濮存昕,在回顧成長之路時,他百感交集地說:“當我在成長中遇到困難最想放棄的時候,夢想點燃了我的希望,讓我明白,如果我好了,至少還有做夢的機會。我一步步地堅持,一步步地生活著,我堅持下來了,所以我成功了。”

關于夢想的優美段落

1、春暖花會開!如果你曾經歷過冬天,那么你就會有春色!如果你有著夢想,那么春天一定不會遙遠;如果你正在付出,那么總有一天你會擁有花開滿園。

3、夢想的力量在于即使身處逆境,亦能幫助你鼓起前進的船帆;夢想的魅力在于即使遇到險運,亦能召喚你鼓起生活的勇氣;夢想的偉大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持祟高的心靈。

4、大廈巍然屹立,是因為有堅強的支柱,夢想和信仰就是人生大廈的支柱;航船破浪前行,是因為有指示方向的羅盤,夢想和信仰就是人生航船的羅盤;列車奔馳千里,是因為有引導它的鐵軌,夢想和信仰就是人生列車上的鐵軌。

5、夢想之于人,猶翅膀之于鳥,夢想是飛翔的翅膀。

主題:勤奮

(1)引言

古希臘的米南德說:“勤奮可以贏得一切。”勝利和成功都是伴隨著勤歷的人。

(2)事例

董老的手杖

老革命家董必武喜歡書法,在繁忙的工作之余,勤于練字。他晚年的時候到戶外活動總是拿著一根手杖。走累了,坐下來休息的時候,就以手杖當筆,在 地上練習寫字,如果坐得高,干脆把手杖像握筆一樣提著,在空中寫劃。散步時,以手杖鍛煉握筆、運筆的腕力。

由于董老的刻苦勤學,他的書法秀美、挺拔,人稱“董體”。

畫蛋

達.芬奇是歐洲文藝復興時期意大利一位卓越越畫家。他從小愛好繪畫,父親送他到佛羅倫薩,拜名畫家佛羅基奧為師。第一堂課老師教他畫雞蛋。他畫 了一個又一個,足足畫了十幾天,老師還是讓他繼續畫雞蛋,這一下達.奇想不通了,就問老師:“為什么老是讓我畫雞蛋?”老師告訴他:雞蛋雖然痹通,但天下 沒有絕對一樣的,即使是同一個雞蛋,角度不同,投下的光線不同,比方說,把頭抬高一點看,或者把眼睛放低一點看,這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異。因此畫蛋 是基本功。基本功要練到得心應手。“

達.芬奇從此苦練基本功,天天畫蛋。一年,二年,三年??他畫雞蛋用的草稿,已經堆得老高了。經過長期的勤奮的藝術實踐,終于創作出許多不朽的 名畫,成為一代宗師。

主題:青春

(1)引言

青春時代,是人生黃金期。它充滿朝氣,充滿活力,它使人充滿著渴望和探索精神。“自古英雄出少年”,青年時代是英雄輩出的時代。青年朋友們,珍惜這美好的青春年華吧!把握時機,奮勇前進,為創造美好世界,作出自己的貢獻。

(2)事例

王勃少有奇才

“初唐四杰”之一的王勃,少有奇才。他六歲就會寫文章,9歲讀顏氏《漢書》,寫《指瑕》一文,指出顏注的錯誤,受到長輩先生們的稱贊。14歲舉幽素科,授朝散郎,做沛王府修撰。

二十余歲時,他赴海南探望父親,路過洪州(今南昌市),當時都督閻伯嶼在新修的滕王閣上大宴賓客,王勃也應邀出席宴會。閻都督事先已要其女婿做好了序文。但為了表示謙恭,假意請眾賓客作序,大家都謙遜推辭,唯獨王勃毫不客氣,提筆揮毫,頃刻而就,寫成了《滕王閣序并詩》,滿座皆驚。閻都督讀到文中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”句子時,驚奇地從座位站起來連說:“真是天才啊。”《滕王閣序》從此成為古今傳育的名篇。

王勃就在這次赴海南省親中,渡海溺水,驚悸而死,所僅27歲。

華羅庚25歲成為知名數學家

著名數學家華羅庚,14歲讀初中時因家庭貧窮輟學,靠刻苦自學取得極其優異的成就。20歲時在《科學》雜志上發表《蘇家駒之代數的五次方程解法不能成立的理由》,受到大數學家熊慶來的重視,被調到清華大學任教。1934年成為文化基金會研究員。1936年去英國世界著名的劍橋大學作訪問學者,其間在數論方面取得卓越的成果,引起全世界數學界的重視。25歲的華羅庚就成為知名度很高的數學家。

他在數學領域的研究工作既廣泛又具有開創性,在數論、代數、多復變函數論等方面都有深刻的研究和卓越的貢獻。著作有《數論導引》、《堆壘素數論》、《高等數學引論》等數十種專著及大量科學論文。

關于把握現在思路提示:不要為過去的失誤而一味痛悔,也不要總沉浸在對明天的想入非非里,最重要的是要把握現在.把握現在要從把握今天開始,讓每一天都過得充實.把握現在就是要珍惜手中擁有的,別再為失去的東西流淚;把握好現在就能把握好人生.名言:路從腳下走,事從今天做.--諺語--[唐]孟郊

青春須早為,豈能長少年.--孫中山

今日應為之事,勿待明日.--[俄]屠格涅夫

經典素材:不要在感傷和空想中失去現在(“雙面神”的故事)

一位哲學家途經荒漠,看到一座很久以前的城池的廢墟里,有一座“雙面神”石雕.他沒有見過“雙面神”,所以就奇怪地問:“你為什么會有兩副面孔呢?”雙面神回答說:“有了兩副面孔,我才能一面察看過去,牢牢地記取曾經的教訓;另一面又可以瞻望未來,去憧憬無限美好的藍圖啊.”哲學家說:“過去的只能是現在的逝去,再也無法留住,而未來又是現在的延續,是你現在無法得到的.你卻不把現在放在眼里,即使你能對過去了如指掌,對未來洞察先知,又有什么具體的實在的意義呢?”雙面神聽了哲學家的話,不由得痛哭起來,他說:“先生啊,聽了你的話,我至今才明白,我今天落得如此下場的根源.”哲學家問:“為什么?雙面神說:”很久以前,我駐守這座城時,自詡能夠一面察看過去,一面又能瞻望未來,卻惟獨沒有好好地把握住現在,結果,這座城池被敵人攻陷了,美麗的輝煌卻都成為了過眼云煙,我也被人們唾棄而棄于廢墟中了."

抓住機遇就是把握了現在(比爾蓋茨的成功)

1973年,英國利物浦市一個叫科萊特的青年,考入了美國哈佛大學,常和他坐在一起聽課的是一位18歲的美國小伙子.大學二年級那年,這位小伙子和科萊特商議,一起退學,去開發32Bit財務軟件,因為新編教科書中,已解決了進位制路徑轉換問題.當時,科萊特感到非常驚詫,因為他來這兒是求學的,不是來鬧著玩兒的.再說對Bit系統,墨爾斯博士才教了點皮毛,要開發Bit財務軟件,不學完大學的全部課程是不可能的.他委婉地拒絕了那位小伙子的邀請.10年后,科萊特成為哈佛大

學計算機系Bit方面的博士研究生,那位退學的小伙子也是在這一年,進入美國《福布斯》雜志億萬富豪排行榜.1992年,科萊特繼續攻讀,拿到博士后學位;那位美國小伙子的個人資產,在這一年則僅次于華爾街大亨巴菲特,達到65億美元,成為美國第二富豪.1995年,科萊特認為自己已具備了足夠的學識,可以研究和開發32Bit財務軟件了,而那位小伙子則已繞過Bit系統,開發出Eip財務軟件,它比Bit快1500倍,并且在兩周內占領了全球市場,這一年他成了世界首富,一個代表著成功和財富的名字--比爾.蓋茨也隨之傳遍全球的每一個角落.平凡

(1)引言

平凡中孕育著偉大,世界就是由無數平凡人依靠平凡的勞動者創造的。

應該重視平凡,在平凡無奇的生活中不斷探索,不斷進取,不斷創造,在平凡中成就傳大。

平凡者以一顆平凡的心,默默地為不平凡的事業,不斷地作出貢獻,應該安于平凡,平凡光榮!

(2)事例

平凡崗位 不平凡貢獻

紡織女工郝建秀,當她還只是16歲時,就創造了優質、高產、低消耗的郝建秀工作法;廣州泮溪酒家特級點心師羅坤,可以制作一千多樣點心,響譽海 內外,主編了《廣州點心》一書。從醫學院畢業的青年學生杜德順,自愿到浴室當修腳工,把書本知識運用到實踐中,編寫了《常見腳病醫術》。全國勞動模范王崇 倫當刨床工時,創造了“萬能工具胎”。一年完成四年的工作時。

當過童工的狄更斯

狄更斯,英國著名作家,生于貧苦職員家庭,沒有條件受正規教育,當過童工。著作有《匹克威克外傳》、《奧利弗爾.退斯特》、《美國札記》、《董 貝父子》、《荒涼之屋》、《艱難世界》、《雙城記》、《大衛.科波菲爾》。特別是《大衛.科波菲爾》帶有自傳性,通過孤兒大衛的遭遇,揭露資產階級的虛 偽,自私和冷酷,對貧民和童工的不幸深表同情。只有像他這樣經過平凡人的生活,才會有那樣深切的人生體驗。

第三篇:中考滿分作文素材:個性和創新

中考滿分作文素材大全: 個性和創新

【題目】從此岸到彼岸,是路程的距離;從此心到彼心,是心靈的距離;夢想到成功,是執著縮短了距離;善良與丑惡,是信念拉長了距離......這就是美妙的讓人著迷,神奇的令人深思的“距離”。請以“距離”為話題作文。

要求:①自擬題目,內容緊扣話題,立意正確,思想健康;

②除詩歌外,文體不限,不少于600字。【范文】 他們與城市的距離

他們與城市的距離,究竟有多遠?

我曾經不止一次地看到他們聚集到那個便利店的門口,買上一包廉價的香煙,也不打開抽上,就那樣站在柜臺前看著便利店里的電視——他們都是從旁邊的工地上來的,穿著濺滿白色涂料灰色水泥的襯衫和褲子,頭發上也沾上了星星點點的油漆——他們當然不敢要求換臺,逮著什么看什么,而且小聲地議論著節目內容。有時他們會與店主一起哈哈大笑,有時竟能在那里站上一個小時。

他們與城市的距離,也許就是這一個柜臺的距離。

在這座城市與鄉村的交界處橫亙著一座近千米的大橋。每天凌晨都有大隊摩托車疾馳進城,到了晚上又有大隊摩托車疾馳而出。差不多的裝束、類似的車,都戴著頭盔。久而久之,大橋附近形成了一片專屬于這批人的休閑區域:人頭攢動的牛肉面攤、零零碎碎的小商品地攤、蒸氣繚繞的澡堂??價格要比城里便宜很多。那些風塵仆仆的摩托車手們在這里相遇相聚,高談闊論,掃去一身疲憊。

他們與城市的距離,也許就是這一座大橋的距離。

經過市中心繁華地段的公共汽車,總是像塞滿了沙丁魚的罐頭。乘客們的身體因為前后人群的擠壓,不住搖晃,甚至會被擠得腳跟微微離地地前后移動著。忽然,門開了,上來了一個拖著蛇皮袋、渾身灰蒙蒙的人。霎時,在他面前一條小道硬生生被留了出來。他帶著尷尬的笑容向前挪著,人人都盡量躲閃著他。終于,他找了一個靠后門的角落站定,人們同時舒了一口氣。在離他一步遠的地方,人們又推搡著,擠壓著。

他們與城市的距離,也許就是這一步的距離。

啊,我親愛的農民工朋友,是什么讓你們與城市近在咫尺,卻又遠隔天涯?你們是建設國家出力最大、流汗最多的人,卻幾乎享受不到祖國建設的成果。拿著低于最低工資標準的工資,偶爾提一下“三金”立刻被工頭罵了回去。溫飽得不到保證,醫療得不到保障,孩子們只能上郊區的農民工子弟學校——他們身處惡劣的教育環境,卻要和城里的孩子一同接受各類招考的挑戰。他們中的絕大多數在激烈的社會競爭中將會再次落到與他們父輩相同的境遇。

其實,這并不是他們的錯,因為城市人早已把資源占用殆盡。我不認為這些可愛的農民工朋友身上有任何值得城里人不屑甚至鄙夷的地方。也許城里人早已忘了,他們的祖輩,也曾是與鄉村緊緊相連的人。

【題目】

最美的____ 要求: ①先將題目補充完整,然后作文;②內容具體,情感真摯,積極向上;

③除詩歌、戲劇外,不限文體; ④不少于600字。

【范文】

最美的財富

什么是最美的財富?商人擺弄著手機說,最美的財富就是賺來的金錢;學者推推眼鏡說,最美的財富是積累的知識;哲人望著河流說,財富就是擁有的智慧;老者擺擺飽經風霜的大手說,最美的財富就是時間,是一去不復返的童年……然而,我心中最美的財富卻是神圣的大自然。

世上有不絕的風景,人有不老的心情。擁有不絕風景的大自然,著實是一筆豐富而迷人的財富。

聽,那山澗的涓涓細流,叮叮咚咚,清脆悅耳,明明朗朗地穿過一座座高大巍峨的峻山,清新可聞的聲音由耳道一直流到心間,令人頓然清醒,心曠神怡;樹林里時時揚起輕巧的羽翼,伴隨而來的是一聲讓人心怦然一動的鳥鳴,如超群的歌星在一展歌喉,動人心弦,響徹山谷,回蕩云霄,這鳴聲神奇地洗去農人滿身的疲憊,換來一身的輕松。

看,那山間迂回的小道,彎彎曲曲,不失風味,滿布人們大大小小的足跡,兩旁是優雅的守護神——長滿繽紛花朵和青青小草的“飄帶”女神,遠眺島嶼間的云霧繚繞山谷中的蒼翠欲滴的千年松柏,再瞧那“潮平兩岸闊,風正一帆懸。”又頗有一番遠航觀光之感。

感,張開雙臂放寬胸懷,卻感受大自然帶給你的美妙:炎熱中一絲風兒帶來清爽;秋光中一脈稻香帶來甜美的收獲;白雪紛飛中一片雪花帶來一份純潔;波瀾壯闊中,一朵浪花帶來獨特的咸咸的味道……

讀,白居易《錢塘湖春行》中“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。”讓我讀出了大自然的生機勃勃;楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》中“接天連葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”讓我讀出了大自然的熱情澎湃;陶淵明《飲酒》中“采菊東籬下,幽然見南山。”讓我讀出了大自然的悠閑安適;王安石《梅花》中“墻角數枝梅,凌寒獨自開。”讓我讀出了大自然的風骨凜然。

大自然創造了美,創造了一切大自然是一筆最美的財富,一筆循得我們用一生去珍惜,去愛護的財富。

竹籃打水——未必一場空!

一位老師帶學生到河邊春游,將學生分成四組,比賽“竹籃打水”。要求每組同學采取接力的方法,用竹籃從河里打水到岸上10米外的桶里。

許多學生習慣了“竹籃打水一場空”的闡釋,認定了此舉的徒勞,不知老師用意何在。但哨聲響起時,大家還是忙碌起來。

10分鐘后,比賽結束,老師作出了結論;

第一組的同學舀水很用力,所以籃子洗得格外干凈——獲凈化獎。正如看書,盡管初時有許多不解之處,看似白看,但看得多了,心靈就會被凈化。

第二組的同學跑得特別快,并且每次都很細心地把籃子上滴答落下的水盡量地抖入桶中,水竟然積了3厘米高——獲勤奮獎。正如奮斗。盡管有時看似無望。但只要努力了,總會有所收獲。

第三組的同學用竹籃打水時撈上了一個飲料瓶和一些漂浮的垃圾——獲環保獎。正如奉獻。盡管自己一無所獲,但對別人也許是莫大的幫助。

第四組的同學居然撈到了小魚小蝦——獲意外獎。正如人生,盡管難免失敗,但只要堅持不懈,也許會有意料之外的收獲。

原來勝負沒有定式,從不同角度看就有不同的收益。竹籃打水——未必一場空!

經典語段人物

爸爸——39歲。某局機關工作人員。

媽媽——38歲。工人。

兒子——14歲。中學生。

幕啟。電視機前,坐著一家三口。電視上傳來歌聲《聽媽媽講那過去的故事》。

(臨沂市中考滿分作文《不該丟棄的快樂童年》)

經典語段2

各位網友們,我是文文,小妹今有一事相求,小妹正在考試,題目為《發現詩意》,只怪小妹才學疏淺,一時不知如何下手,還望各位幫小妹一把,懸賞50分。

(棗莊市中考滿分作文《發現詩意》)

經典語段3 開頭:人生彎彎曲曲水,世事重重疊疊山;詩文奇奇麗麗美,待我認認真真游

結尾:人生曲曲折折彎,世事夢夢幻幻云;

詩文真真切切情,我已完完整整游。

(廈門市中考滿分作文《漫步在詩歌王國中》)

經典語段4

愁緒時,“舉杯望明月,對影成三人”;思念時,“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦”;憂民時,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。在動聽的詩句里,我記住了您——劉大爺。

(長沙市中考滿分作文《你的詩意,讓我記住了你》)

經典語段5

“慈母手中線,游子身上衣。”老師的手在黑板上輕輕一點,我頓時感到一股暖流涌來,有些感動,也有些燥熱。是啊,怎么能夠忘得了“慈母手中線”呢!(上海市中考滿分作文《黑板上的記憶》)

經典語段6

步入初三,我的生活發生了許多改變,新的生活也就此拉開了序幕。

6:30am:“叮叮叮叮叮??”“咔。”我懶洋洋地關掉鬧鐘,由于昨晚挑燈夜戰,今早迷迷糊糊正處于半睡眠狀態的我倒頭又睡了??

7:00am:正在夢中看名偵探柯南的我猛然驚醒。糟了,好像睡過了。我睡眼惺松地瞟了一眼鐘,哦,原來7點了,不對,7點?糟了,我又要遲到了,再遲到我就再創歷史新高了,我可不想獲此殊榮啊!

??

(濟寧市中考滿分作文《我的初中生活》)

經典語段7

1月20日無聊+無奈

盼星星,盼月亮,終于放寒假了!瘋玩了幾天,實在是坐不住了,問媽媽要錢,想去同學家玩,媽媽竟然不給,還說“就知道玩,有本事自己去賺”。哎,一想起來,就有一種辛酸之痛。

剛好表哥來電話問在家做什么,我便發了一通牢騷,然后萌生一念:去打工,自己賺錢。在飯店做管理的表哥同意了,并“聘請”我去做20天的大堂服務員。雖然無奈,卻還算歡喜。

(福州市中考滿分作文《在嘗試中成長》)經典語段8

上帝說,要有光!于是世界上便有了光明。

女媧說,世界要充滿生機!于是便有了人。

宙斯說,要有人保護世界!于是便有了海格利斯。

釋迦牟尼說,南無阿彌陀佛!于是便有了普渡眾生。

丘比特說,這個世界必須有愛!于是愛充滿了世界┅┅

(安順市中考滿分作文《想象的力量》)

經典語段9

2樓(回帖者甲):美羊羊

喜羊羊好!我認為是這樣的。我剛才用百度搜索了一下,發現:據瑞典、印度學者統計,從公元前3200年到公元1964年這5164年中,世界上共發生戰爭14513次,戰爭造成的損失折合成黃金可以鋪一條寬150公里、厚10米、環繞地球一周的金帶。據可靠資料顯示,僅第一次世界大戰(1914-1918年)歷時4年又3個半月的時間內,6個大洲參加戰爭的33個國家,經濟損失總和大約就有2700億美元之多。可見,戰爭最大的威力之一就是傷人財!

(安順市中考滿分作文《有一種力量猛于虎》)

經典語段10

各位同學:

你們好!

我是自信開發有限公司的市場部經理幺自信,非常感謝大家給我這個機會,讓我給大家推薦本公司的最新科技產品——“絕對行”自信一貼靈。

┅┅

(安順市中考滿分作文《做一個自信的自己》)

經典語段11

我以為,你并不愛我。

所以在過馬路的時候,你沒有像其他孩子的爸爸那樣伸出有力的大手抱起我,然后靜靜地等著紅綠燈,而是指著馬路對面示意我自己過去。當我膽戰心驚雙腿發抖地走到馬路邊時,你依然沒有伸手抱我,而是望著我,得意地微笑。

我以為,你并不愛我。

所以當我和小伙伴打鬧而哭鼻子的時候,你卻沒有拿漂亮可愛的布娃娃來哄我,而是伏案寫著些什么。我無助地躲在被窩里掉“金豆豆”的時候,你也沒有像媽媽那樣用柔柔的紙巾替我擦一擦,我只是瞧見你毫不在意的眼神偷偷瞟過來幾次。

┅┅

(大連市中考滿分作文《寸草心》)

經典語段12

花兒得意洋洋:“我把我的鮮艷美麗送給了人類,我應該得到回報。這日子太無聊。”于是,春姑娘讓她飄落,化作塵土。

大樹抬頭挺胸:“我用我的蒼勁挺拔點綴了大山,我應該得到回報。這生活太孤寂。”于是,山公公讓他倒下,收回他的青蔥。

長河吼聲沖天:“我將我的強悍奔騰獻給了大地,我應該得到回報。我太累了。”于是,大地母親讓他干涸,使他入眠。

為什么他們付出一點點就渴望回報?我問媽媽這個問題,媽媽笑了,像陽光一樣燦爛。

┅┅

(大連市中考滿分作文《寸草心》)

第四篇:中考作文素材

中考作文素材與運用之音樂

【素材積累】

詩一樣的作文素材

梁祝

手起,琴響。

一段遠古的愛情,漫過歲月,穿越時空,像風華絕代的女子,由遠而近,姍姍飄來。

默默的徘徊在窗前,讓激動靜止于寂寞,不敢有太多的奢望,惟恐驚動了低訴情語的蝶兒。蝶兒,仿佛從西雙版納趕來,嬉戲在兩弦上下,層層疊疊,密密匝匝。

書聲,蝶語,從弦緩緩流出。天上宮閥一時不知今夕何年。

一卷薄薄的愛情翻來覆去的咀嚼,滿口的苦澀,在唇齒之間游弋。

一聲沉雷將恩怨,聚散擊得遍體鱗傷,曾經的誓言被陣陣狂風吹落,落于生死長眠的時空。一座孤墳煢煢孑立,拉開一道長長的思念。

風吼。雨泣。

蝶兒突然沒命地逃,大約是被一串串轟鳴的淚聲所驚嚇,瞪著恐懼的眼睛望著我,望著歷史.心碎,弦斷.只有余音繞梁。

人醉了,夢亦醉了,醉了多少人的魂。一醉就是千年的美麗。

多情的蝶兒哪肯離去,依然守侯在記憶里,編織著亙古纏綿和凄美。

是誰,在愛情的史冊里,留下最經典的一頁?

十面埋伏

寒風蕭蕭,冷雨凄凄。

纖纖素手,輕輕一撥,秦時明月便折射出一段遙遠的故事。

十萬大軍在嫻熟的手指間奔騰而來。金戈鐵馬,刀光劍影。楚漢爭霸的幕后一搏,悄悄拉開了序幕,驚心動魄。其實,早在鴻門,范曾一句“豎子不足與謀”,所有結局早已注定。廝殺在漸漸隱退,吶喊越來越飄渺。

三千里江山,頃刻間,竟被一道短短的防線層層包圍。

四面楚歌,如針如錐,聲聲刺剜著熱血沸騰的胸口。

西楚霸王揮舞長劍,仰天長嘆:虞兮虞兮奈若何?

曾經力拔山兮氣蓋世的豪情,如今早已蕩然無存。懸在眼角的淚,晶瑩剔透。電閃雷鳴,天哭地泣。

面對烏江滔滔的流水,留給江東父老永遠的嘆息。

勝者王侯,敗者賊寇。歷史永遠是歷史。

秋風撕裂了歲月的傷口,淚水打斷了琴弦。錚錚樂音戛然而止。

后世的聽眾卻陷入了深深的沉思:

是誰抒寫了這千年的遺憾?

二泉映月

殘月如刀,夜色似墨。

獨坐黑夜,拉二胡者將自己隔離在一片孤獨之中。.

冷冷的弦,瘦瘦的人。

一雙顫顫的手——十指如柴,輕輕撫過那掛滿淚水的胡弦。一生的坎坷凝結在兩根纖細柔軟的弦上,如同泉水,從指間汩汩溢淌而出。

兩根冰涼的弦,隨著牽拉的手,開始回環泉水的脈脈柔情。

一床光潔的月毯,裹著淡淡的清輝,覆過被黑暗籠罩的心扉。

滿腔的愁怨與辛酸,匯成一滴滴眼淚,鉆進那跳躍的弦流。在宇宙里悠閑散步的月亮,一不小心,絆了一腳,滑過弦,涓涓扣響盲者的耳膜。

踽踽獨步,一漲生命的月泉,波瀾在你的腳下,蕩激在聽者的心中。

夕陽西下,尋常巷陌,用流血的心,拉開無邊的夜色,拉響久已忘懷的滄桑。

曾經凋零的希望,在月光的不斷摩擦下,又搖曳地燃起來。黑夜是空的,黎明總會刺破這層薄薄的面紗。

三疊九折,一曲終了。歲月無痕,人生如夢。只有月華如水,淹沒了奏者和聽者的雙眼。阿炳啊,明月裝飾你的弦韻,你裝飾別人的夢,可誰來裝飾你枯竭的渴望和思念?高山流水

一座山,一江水。

席地而坐,兩手隨意一劃,青山擁著撫琴人躲開紅塵,躲開嘩雜,開始吟唱。記憶還旋轉在浮躁之中,潺潺流水已開始清澈的舔舐耳膜。

寧靜淡泊,儒雅至極。

飄逸的彈者在水中溫柔著靈巧的十指,七根心弦有節奏地和著綠水歌唱。唱出一種幽嫻的神韻一種恬淡的靈性。

仁者樂山,智者樂水。所謂知音,便是兩人的心靈相通,輕輕一點,就會產生美妙的共振。

孤傲灑脫,雙目微閉。奏者將聽者彌漫在小橋流水的原始畫卷里。

怎樣的心緒,就會奏響怎樣的音樂。

雙腳穿行在秀山麗水之間,久久不愿上岸。心靈卻穿過時光隧道,尋訪知音的足跡。魚需要水,鳥需要巢,人需要知音。

知音猶如鷹之兩翼,折斷一翅,鷹將永遠不能擊射長空。

知音已死,心事賦琴,弦有誰聽?

琴碎。音絕。

滿腔熱血,仰天一噴,鮮血吮吸著殘琴斷弦。千萬顆心在顫抖。

樂為知己者奏。知己已亡,留琴何用?

青山依舊,綠水依舊。

我國的十大古典名曲

高山流水:古琴曲。傳說春秋時琴師伯牙在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領會其義是描繪的“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。兩人遂成知音。后鐘子期去世,伯牙痛失知己,摔琴絕弦。高山流水之曲源出于此。

廣陵散:古琴曲。又名《廣陵止息》。內容相傳為戰國時聶政為報父仇而刺殺韓王的故事。分五大部分,是篇幅最長的古琴曲之一,有“曲之師長”之稱。晉代琴家嵇康因反對司馬氏專政而遭殺害,臨刑前曾從容彈奏此曲以寄懷。

平沙落雁:古琴曲。描寫雁群降落前在空際盤旋顧盼的情景。曲調悠揚流暢,是我國流傳很廣的古典標題音樂。最早見于明代。

梅花三弄:古琴曲。通過描寫梅花的潔白芬芳和耐寒等特性,贊頌具有高尚節操的人。全曲音韻清淡悠遠,是據晉代桓伊的笛曲改編而成的。因曲中泛音曲調在不同的徽位上重復了三次,故稱為“三弄”。

夕陽簫鼓:古琴曲。是一首抒情寫意的樂曲,旋律優美流暢。

漁樵問答:古琴曲。曲調幽美清逸,以對答式的旋律,表現漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣。最早見于明代。

陽春白雪:古琴曲。相傳為春秋時期晉國的師曠所作。《陽春》取萬物知春、和風滌蕩之意,喻琴音的清明;《白雪》取凜然清潔、雪竹琳瑯之音,喻琴音的雅淡。

胡笳十八拍:古琴曲。反映的主題是“文姬歸漢”。漢末戰亂中,蔡文姬流落到匈奴達12年之久,雖身嫁左賢王為妻,但十分思念家鄉。當曹操派人接她時,又舍不得離開兩個孩子,還鄉的喜悅被骨肉離別之痛所淹沒,心情非常矛盾。據傳是唐代董庭蘭所作,抒寫憤怨凄楚之情,深切感人。

十面埋伏:古琵琶曲。又名《淮陰平楚》,描寫公元前202年楚漢戰爭在垓下最后決戰的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍,項羽自刎于烏江。全曲以琵琶特有的技巧,表現千軍萬馬沖鋒陷陣之勢。

漢宮秋月:二胡曲。表現古代受壓迫的宮女的幽怨悲戚情緒,喚起人們對她們不幸遭遇的同情。

【美文閱讀】

木村的月光

范曉波

雖然彈了十余年的吉他,但我仍然無法想象,有人居然可以用同樣的10根手指彈撥出月光和歲月的風聲。它們彌散在我的心臟后側,暗香浮動,令人暈眩,不能自拔。擁有巫術般手指的這個人名叫木村好夫,他使我武功全廢,從一個奏者淪為一名虔誠的聆聽者。他的另一個名字是日本吉他天皇。

實際上,我迄今無法完整地讀出木村演奏的任何一個曲名,因為CD碟上的介紹全部是似曾相識的日文。但毫無疑問,那都是些日本風味純正的曲目,因為所有的曲子都散發著自省式的感傷,櫻花的暗影、無可奈何花落去的情懷在每個主題中縈回,但它們絕不上升為悲愴,陰柔而內斂的美更接近月光,不管是白晝還是深夜,散淡地投射著一段平凡如歌的時光。它們屬于像我這種有一些經歷卻有許多感慨的人。

剛買到木村的這盤精選天碟時,我正經歷著一種過去只愿遠遠旁觀的生活。窄小的二室一廳里居住著我的母親、愛人、6個多月的女兒,還有我——一種一地雞毛的庸常生活,同這個城市的近百萬個家庭一樣,在炊煙中體味忙碌的意義。每天傍晚是我們的幸福時光,母親在廚房做韭菜炒蛋,我愛人剛剛上完課回來,換上絨拖鞋,為了清理女兒蟲蟲制造的混亂在房間和客廳間走來走去。我抱著蟲蟲坐在墻角的小椅子上聽木村好夫彈吉他,兩只柔軟的小手在我臉上抓來抓去。

我并不是一個腳踏實地過日子的人,對現實保持懷疑和警惕,但是在本村的音樂照耀下,夕陽中飛舞的塵埃都變成了黃金的顏色。我坐在木村的吉他曲里,很神奇地獲得了幾十年后的視角,我坐在干癟的滕條椅中,對長大成人的女兒回憶這些普通的黃昏,還有整天在7層樓上守著她的祖母。這種電影式的聯想很容易感動了自己,它使得一地雞毛的生活顯得如此溫暖和彌足珍貴。

為了照顧我寫作,兩個月后,我愛人放棄工作同母親一起回老家帶蟲蟲。我重新回到了我一直習以為常的獨居生活中。是的,我恢復了孤獨,卻并不感到美好。這令我傷心并且充滿了擔心。我懷疑自己已被親情泡軟了骨頭,淚水比翅膀更重,所以只適合在距親人3尺高的低空盤旋,而無法擁抱遙遠的湛藍。有很久,我厭倦了下樓,厭倦了與人沒心沒肺地交往,也厭倦了讀書和一些過于華美的鋼琴及薩克斯音樂。我成了一個矛盾重重無所事事的人,既無法像過去一樣自私,也不可能安于僅僅在平淡中尋求詩意。

依舊是親愛的木村先生,溫柔的手指安撫著一顆狂躁的心。不管是閑坐還是小睡,從未謀面的木村好夫先生都按照我的需求靜坐在音響里為我的心情伴奏,從傍晚直到深夜。循環反復。這段時間我更偏愛CD中那些靈魂獨白似的樂段,沒有其他樂器協奏,清冷的琴音如月光躡足走過午夜的水泥地一般在我的胸膛上獨舞,它的冷艷與尊貴令我無法自持;令我重

新享用到孤獨的美;令我不斷地想呼喊:讓我在音樂和比音樂更莊嚴的情感中拔劍自刎。木村的音樂就是這樣,既美化浮生光影,又幫助你認真懺悔。

CD的包裝上沒有木村的人像,我想他應當比較老吧,因為一個沒有看透人生的人是無法接近月光的寧靜和純粹的。除了這點推理,我對木村好夫一無所知。然而正是這個生活在遙遠國度的陌生人,卻如此深刻地影響著我的生活――他使我心靈安寧,又經常輾轉難眠。

最后的二胡

魯曉敏

冷月無聲,夜涼似水,萬籟俱寂,只留二泉潺潺空響。阿炳拉響了《二泉映月》,絲絲入扣的琴韻,低婉輕回,如泣如訴,抒發著淤積在心底無限的悲涼和感慨。

胡弦上跳動的音符化成一泓清泉,時而靜臥溝底,波紋不驚,時而逶迤婉轉,丁冬作響;時而奔瀉跌宕,玉珠飛濺。屏心靜氣,似有澗邊野花幽香,似有啾啾鳥鳴,似有魚翔淺底,一份高雅,一份脫俗,一份精致,一份隱憂,縈繞于心。

我喜好于月夜聆聽《二泉映月》,仿佛依稀聽見阿炳的脈搏、心跳、呼吸,我的靈魂被飛揚的樂調徹底征服,像吸進了捅破窗戶紙的迷香,滿目瑰麗,內心茫然。當初評定惠泉為“天下第二泉”的茶圣陸羽,以及御書“天下第二泉”的乾隆皇帝都不曾料到,真正讓惠泉聞名遐邇的并不是他們,而是一個瞎子和一把打了結的二胡。

10年前,我曾經的居所距阿炳墓地咫尺之遙,時常獨自去探望阿炳。2005年5月,我回到闊別10年的無錫,為了《二泉映月》。阿炳的墓地坐落在惠山申澗南側向陽半坡,緊依著二泉、寄暢園、惠山寺、愚公谷、龍光塔等著名景點。沿著青石山道小行片刻,右轉彎,穿過一道廳門,阿炳就靜靜地躺在這里。墓地被樹木密密匝匝地簇擁著,松風陣陣,墓后的樹枝伸過墓碑,仿佛彈響樂曲的修長手指。墓頂雜草叢中不知名的淺黃色野花熱烈地綻放著,將墓地襯托得生機盎然。墓塋豪華氣派,與阿炳生前一文不名形成了莫大的反差,對一生清貧的阿炳來說,不免太過奢侈。阿炳的銅像默默地站立著,衣衫襤褸,蓬頭垢面,埋首拉著一把沒有琴弦的二胡,是在演奏《二泉映月》還是《寒春風曲》,或者是《龍船》?撩人的琴聲,撥動著拜謁者的心弦,與之共鳴。阿炳是音樂史上的一代怪才,他的一生充滿了傳奇和變數,而這些,如今都埋在了這堆黃土中。留給后人無盡地嘆息和遐想。天高云淡,濃蔭蔽日,墳壇落滿了斑駁陸離的光影。申澗彎彎曲曲,如梵音清罄,祭奠著這顆音樂精靈。我清凈地坐在墓前,已經記不清楚自己是第幾次看望阿炳了,和山下如織的游人相比,這里冷冷清清,我想,冷清和孤寂才使阿炳歸于真實。阿炳的一生可以用蹉跎來概括,生不逢時,天嫉奇才,悲慘的境遇頻頻降臨阿炳身上。音樂成了他治療心靈創傷的靈丹妙藥,音樂成了他黑暗中的一盞指路明燈。阿炳的音樂伸張對社會的不平,申述自己的不屈,也不乏朗月清風、高山流水、天馬行空這樣的疏朗意境,既是對世道的控訴又襯出向往美好生活的愿景,這種繁復心理在《二泉映月》中凸顯。許多個明月高懸的靜夜,阿炳坐臥在二泉邊的“聽松石”上,品泉,聽泉,思泉,他將一生的孤忿和對生命的參悟傾注于泉水中,曲成人病。二泉,應了阿炳而靈氣四溢,名動天下。

在這里我們應該交代阿炳的身世。阿炳原名華彥鈞(1893-1950),江蘇無錫人,雷尊殿道士華清和之子。華清和號雪海,擅長演奏鼓、笛、笙、簫等各種民間樂器,尤精于琵琶。華彥鈞自幼從其父學習音樂,四歲喪母,二十一歲患眼疾,三十五歲時雙目失明。冬天,他用冰塊摩擦雙手,鍛煉彈琵琶的指弓;夏夜,為了避免蚊蟲叮咬,雙腳浸在水里習拉二胡。他迎著晨風吹笛,用鐵筷子敲打方磚,練習鼓點、板眼,還經常跟著父親出外拜懺、誦經、奏樂。頻繁的道家音樂活動,使他的音樂技藝超群脫俗,加以一副天生的鐵嗓子,人稱“小天師”。一個出身寒門,沒有受過多少教育的社會底層人士,憑著聰慧、悟性和堅毅,完成了對古典民樂的揣摩、領悟和駕馭。阿炳是一個落魄的藝人,以賣唱為主,但嫉惡如仇,誓不與權貴為伍。阿炳有三不窮,人窮志不窮,人窮嘴不窮,人窮名不窮。國民黨軍閥湯恩伯敬請阿炳為他十三姨太唱生日堂會助興,阿炳斷然拒絕,慘遭毒打,阿炳毫不屈服,興口編了唱詞,拉起二胡痛罵湯恩伯。抗戰時期,日寇占領無錫,章士鈞當了漢奸,阿炳編曲詛咒他,被漢奸打得臥床不起。后來,章士鈞被日本人槍斃,阿炳又編了一首《漢奸的下場》,沿街叫唱,無錫人士無不拍手稱快。盡管物質世界里衣不蔽體、饑寒交迫、凄苦窘迫,但阿炳剛強堅毅,胸襟開闊,磊磊落落。阿炳立足于生活感受,創作了大量的經典樂曲,由于種種原因未能存世,著實是中國音樂的憾事。

1950年,無錫市舉行一場文藝晚會,阿炳平生第一次也是最后一次登上舞臺,表演了獨門二胡獨奏,聽眾以經久不息的掌聲撫慰了這顆孤寂一生的心靈。同年暑假,中央音樂學院楊蔭瀏、曹安和教授慕名遠道而來為他錄制了《二泉映月》、《聽松》、《寒春風曲》三首二胡曲和《昭曲出塞》、《龍船》、《大浪淘沙》三首琵琶曲。阿炳一雙顫顫的老手,輕輕撫過那把結滿辛酸淚水的胡弦,一生的坎坷磨難凝結在兩根纖細的胡弦上,從指間潺潺流淌而出的琴聲,三分如詩的輕愁,敞開了一個本色男人豁達的胸襟,傾敘了他極其滄桑的一生。此曲只應天上有,驚撼了兩位音樂家!由于當時磁帶錄制完畢,于是約定第二年開春再錄。可就在這年冬天,這位飽經風霜、貧病交加的老人因肺病吐血而死。來年春暖花開,兩位教授再來的時候,已是人去樓空,駐足仰天長嘆,只剩下無盡地扼腕痛惜。一曲曠世名樂《二泉映月》筑就了阿炳的音樂殿堂,《二泉映月》化作丁冬作響的音樂禪縈繞于時光之外,永恒的精彩鐫刻在后世的心碑之上。

我想,假若沒有楊曹二位的造訪,沒有那臺古舊蘇式的鋼絲錄音機,阿炳的音樂,一定和《廣陵散》那樣,成為人間絕響。阿炳的二胡濺出生命的張力、社會的責任,揭示出阿炳人格魅力的隱秘,他的品格凝聚著二泉的貞潔、惠山的雋永、明月的浩氣。阿炳以音樂完成了人性的惟美契合,完成了人生的征服和超越。以至于世界著名指揮大師小澤征爾首次聽到《二泉映月》后,激動地說:“只有跪著聽才有資格。”我們的阿炳,才從中國民間藝人一躍升格為民間音樂翹楚的位置,阿炳以音樂進入不朽,這是他始料不及的,直到生命的休止符撥響,他也沒有見證自己的輝煌。如今,只有惠山懷抱里的這一堆黃土,掂量著時光之重,衡量著人生之輕。我們的阿炳,迅速隱進歷史,隱進了浩蕩的音樂當中。

穿透歷史的風塵,我們依稀可以看見,戴著墨鏡的阿炳,身穿破舊的長衫,懷抱二胡,背著琵琶,折一身瘦骨,卻依舊傲氣凜凜,踏著一地的霜雪踽踽獨步,走出了中國音樂史上一道絢麗的風景。

夜籟

顧驤

市聲漸遠,夜闌珊。

我撳動案邊收錄機鍵鈕,調頻指示燈閃出兩星暗紅的光點。前奏曲弱起,節目主持人曉風那柔婉、親切的聲音,悄然切入:“聽眾朋友,晚上好!現在是《晚間音樂》……”

年復年,月復月,除去到外地出差,我習慣了到時放下手頭的書或筆,靜靜地諦聽這半小時“靈魂的語言”傾訴,任樂聲在內心深處激起情感的漣漪。

經過精心挑選和編排的輕音樂,格調高雅,優美抒情,輕柔飄逸。或是幻想曲、小夜曲,或是小步舞、圓舞、探戈舞曲,或是其他標題小品,亦有我國民族民間簫管絲弦。世界著名的曼托凡尼樂隊、詹姆斯·拉斯特樂團那具有迷人表現力的演奏,更是經常被安排出現。夜色朦朧,只有星星輕輕地眨著眼睛。一組《小夜曲》將聽眾和大地一起投入夜的懷抱中。輕盈、安詳、縹緲,有渴望的期待,似幽遠的回聲,這是舒伯特的《小夜曲》。用深深的憂傷,表現對已經逝去的愛情的思念,真摯動人,這是托賽里的《小夜曲》。而勃拉姆斯、舒伯特、莫扎特的《搖籃曲》,自會牽動你對母親和那安謐、恬靜之感的思念,曳引著人們去重新領略母親曾經給予的撫愛和溫馨。大提琴獨奏圣桑的《天鵝》,能將你帶往一個山光水色、畫意詩情的境界。碧波蕩漾的湖面上,一群潔白的天鵝悠然浮動,一洗你胸中的煩躁與不安。在篝火旁深情歌吟的馬頭琴,如絲如縷,深沉渾厚的音樂,仿佛使人們進入那遼闊、蒼茫無際的大草原,隱約可見那天邊一行遠飛的大雁。待至篝火燃盡,馬頭琴聲消失,人們似乎還沉浸在寥廓與寂靜之中。

希臘哲人柏拉圖說:“音樂應該歸宿到對于美的愛。”電臺將這一節目安排在人們通常的入睡前一段時間,其良苦用心,是為了讓聽眾在這一段審美過程中,體味人生精神深處美好的感情,在寧靜、朦朧的氛圍中,進入夢鄉。而對于我,就寢往往是在這之后的二三小時;這一節“晚間音樂”,是我一天生活中難得的小憩,是我不忍一日稍離的心靈相托的摯友。也許是潤物細無聲的春雨之夜,低回、沉思的旋律,撩撥起我心中拳拳難忘的對故鄉的深切情思。如怨如訴的音樂,似一片歸帆,送我去故園拾夢。蘇北平原如繡,湖蕩水網似織;新蘆出水,萬竿搖曳,綠意侵入;江南細雨霏微,沾衣欲濕;冷街幽巷的小鎮,爬滿青蔓的剝蝕粉墻,風物依舊,往事如煙。一聲聲熟悉的鄉音,喚我重溫孩童時期的舊夢。充滿眷戀之情的樂曲,帶給我一片愴然的意境,催人欲涕。

也許是“一鉤涼月天如水”的秋夜,音樂寧靜、淡遠,宛若山澗清泉,細語淙淙,潺潺流瀉。萬木霜天,清明澄澈。輕柔的旋律,似清風拂過水面,安撫、慰藉著我悵惘的心靈。煩囂、嘈雜潛沉了,靈魂在秋水般寧靜中升華。

亦許是北風凜冽的冬宵,窗外飄著無聲的雪花,室內一燈熒熒。清幽徐緩的琴音若斷若續,空氣里似有暗香浮動。充盈著一片溫馨暖意的韻律,叩醒我埋在心底的對遠方友人的緬懷。仿佛故人久別重逢,剪燭西窗,促膝圍爐,互訴衷曲,交融情愫,近乎微醺薄醉。樂聲咽,夜未央。

每每節目主持人已細語喃喃地道過了晚安,而那裊裊余音,綿綿意韻,似仍在如輕煙般的漠漠夜空中飄蕩,留給人們對這浩瀚長天,邈遠流光的不盡沉思與冥想。

【寫作訓練】

1.閱讀下面的文字,根據要求寫一篇文章。

音樂是什么?是靜夜溢動的花香;是山澗叮咚的泉水;是天幕上閃爍的星光;是驅走黑暗,帶來光明的陽光;是撫慰痛苦靈魂的《圣經》……它是世界上最奇妙的東西,無影無蹤,無體積無重量無定形,卻又入耳牽心,移神動性,說不言之言,達意外之意,無有而無不有。音樂的魅力就是如此神奇,它如一股晶瑩而又甘美的泉水,流進人們的心里,洗去心海的污垢,它更像一座七色的彩虹橋,把人與人的心海緊緊相連,讓彼此間的隔閡灰飛煙滅,讓愛充滿人間。

其實,音樂無須闡釋。它永恒存在,跨越國界以自己獨特的語言感動著它的子民。一聲牛哞,一聲鳥鳴,蛙聲陣陣,汽笛聲聲,小河涓涓,都是音樂,都是生命的溝通,都是情感的傾訴,只是你要有一雙能夠傾聽聲音的耳朵,一顆能夠傾聽聲音的心。那么,你認為的音樂是什么呢?請以“音樂”為話題寫一篇不少于800字的文章。

2.音樂有不同的種類:古典的、當代的、高雅的、通俗的等;音樂有不同的風格:壯麗的、婉約的、歡快的、憂郁的……音樂已與人們的生活密不可分。

請以“音樂與生活”為話題寫一篇文章。要求:(1)文體不限;(2)題目自擬;(3)字數不少于800字。

第五篇:中考作文素材

關于中秋節的文章段落

中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

根據我國的歷法,農歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱:因節期在八月十五,所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節”、“月夕”;中秋節月亮圓滿,象征團圓,因而又叫“團圓節”。在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”。關于“團圓節”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”。《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花。??其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節也”。中秋晚上,我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子,餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后,由家中長者將餅按人數分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓。

中秋節時,云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。除月餅外,各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

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